作文是语文学习中重要的一环，写一篇优秀的作文是每个学生的目标之一。以下是小编为大家搜集的一些优秀作文范文，希望能够给大家提供一些写作的参考。
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇一
曾经热血沸腾地仰视着你，爱你的一切。中华---我的文化。
——题记
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，楚楚动人；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水；那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的历史文化里，多少人醉得不知归路，沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页在一页页腐朽。
历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，我们又多了一分理智，在仔细地审视……
我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术---他是鲁迅。我被深深地震憾了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认识，不能用迷信取代理智。
中华文化光辉灿烂的历史，永远是我们炎黄子孙的骄傲！
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇二
认同中华文化心得体会高中生活中，我深深体会到中华文化的博大精深。中华文化是一种源远流长的文化传统，包含了丰富的思想观念、价值观和道德准则。通过学习和体验，我逐渐认同并感受到中华文化给我带来的思想和精神上的启迪。中华文化无论是在生活中的举止、言谈还是在历史中的延续，都给我留下了深刻的印象，让我更加自豪地接纳和传承这一文化。
首先，中华文化强调礼仪和谦虚。在高中生活中，我经常接触到各种社交场合。而在这些场合中，中华文化中的礼仪教育起到了重要的作用。我们被教导要尊重他人，包括长辈、师长和同学。向他人表示感谢和道歉也是中华文化中的常见方式。此外，在面对挫折时，中华文化中的谦虚态度让我能够保持冷静和清醒。这种谦虚的思维方式帮助我在高考的艰难时刻保持自信，最终达到了成功的目标。这些见解使我深深体会到中华文化对我个人和社会的价值。
其次，中华文化崇尚孝道和家庭观念。尊敬和关心父母是中华文化中的重要价值观。在高中生活中，我意识到家庭是一个重要的精神支持系统。而中华文化强调家庭的重要性，深深感染了我对家庭的情感。我时常表达对父母的感激之情，尽力帮助他们减轻负担。这样的家庭观念让我更加了解到，父母给予我们的爱和付出是无私的，我们应该感恩并回报他们。
再次，中华文化注重教育和学术的尊重。在中国古代，文化和教育一直被看作是一种至高无上的价值。这种观念贯穿我国几千年的历史，对我有着重要的影响。在高中阶段，我不仅通过研究历史和文学深入了解了我国古代的学者和他们的著作，也借鉴了他们的学术追求。我逐渐明白，学术的追求不只局限于学习成绩，而是通过对知识的探索和对世界的思考来提升自我。这种学术的追求和尊重，让我在学习中能够持之以恒，不断追求进步。
最后，中华文化强调团结和合作。中国历史上，团结和合作一直是中华民族生存和发展的关键。而这种价值观在我高中阶段的生活中仍然具有重要的意义。我参与学校的各种社团和活动，体验到了集体合作的力量。通过团队中的相互支持和协作，我学会了与他人沟通和合作解决问题。这种团结和合作的精神让我们能够共同面对困难，克服挑战。虽然在团队中会有意见分歧和摩擦，但是我们意识到只有相互尊重和合作，才能真正获得成功和成长。
综上所述，我在高中生活中认同中华文化给我带来的深远影响。中华文化中的礼仪、谦虚、孝道、教育尊重和团结合作，贯穿了我在高中的学习和成长过程中。这些价值和观念使我变得更加成熟和自信，提供了我面对种种挑战和困境的能力。我为自己是一名拥有中华文化传统的人感到自豪，并愿意继续传承和弘扬中华文化的优秀品质。
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇三
浩瀚的江水滚滚而流，那个站立在岸边，抑制不住自己的情愁，他忠心为国，都不能坚持正义留一句：“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，面对渔夫的劝导，“宁可玉碎，不为瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白。
每一个人都有自己的精神家园，他们为之有的放弃生命，有的放弃高官后禄;有的为了心中的精神家园而失去一生的精力。他们无不是为了心中的那份精神的家园。
屈原----为了心中精神的家园而失去生命，只为了心中永恒的乐章。
粗茶淡饭，在田园中坚守自己的精神家园的“五柳先生”，他“采菊东篱下，悠然见南山“的那份崇高精神传染着我们，他那辞去官职，放弃锦衣玉食的人，追求那“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净，高官后禄锦衣玉食，不过是过眼云烟。
淘渊明----坚守精神的家园，坚持一份崇高，一份心中的淡薄与清净。
在偏僻的山乡，闭塞的环境中，身残志坚的王广瑞老师为了这精神的坚守，付出了27年的光阴，用自己残缺的身躯与坚定不移的信念“跪”着任教，他的目的不为了钱，唯一的希望就是让危困的'孩子走出大山，坚持着常人难以想象的教书育人事业，顽强的创造了水乡山村入学率到百分之百的奇迹。
他----以最贴近大地的方式，踏遍边远山乡，执着的为孩子们点亮心中的灯火付出常人无法想象的代价。
坚守在这精神的家园，体味精神，感受精神，享受这人生的价值。精神的家园是我们前进的方向，推动着我们走向成功。
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇四
2、独领风骚的科学技术。
（二）、一方水土一方文化。
（三）、中华之瑰宝民族之骄傲。
十：教学反思。
由于本地的文化特色并不是非常明显，所以，如能引导学生关注自己家乡文化的特征，这样引起学生浓厚的兴趣，贴近生活，课堂效果会更好。同时，“我来表演你来猜”课堂活动还是比较成功的，使课的进行非常顺利。然而，这一堂课还有一些有待完善之处，比如，对课堂的时间把握到不够准，使后面的课堂略显仓促，浪费了一些时间，也使得整堂课有点前松后紧。
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇五
教材是依据课标“感受个人情感与民族文化之间的关系，提高文化认同感，了解传统美德”的要求编写的。作为“融入民族文化”一课的第一框，本框的学习主要让学生了解源远流长、博大精深的中华文化，感受中华文化的力量。在此基础上，增强学生的民族文化认同感并自觉做中华民族精神弘扬者（第二框和第三框将要学习的内容）；这一框题的内容还是九年级思想品德课“文化篇”的开篇。所以说，这一框题的学习在九年级思想品德教材中占有举足轻重的地位。
2.教学目标。
根据课标要求和学生实际，本框题的教学目标是：
知识目标：感受中华文化的源远流长、博大精深；理解中华文化对世界文化的杰出贡献。
能力目标：能运用史实说明与汉字相关联的中华文化，提升发现问题、分析问题、解决问题的能力和辩证思维能力。
情感、态度、价值观：感受中华文化力量，培养热爱中华文化的情感，并能积极承担保护文化遗产的义务和责任。
3、教学重难点。
本课内容比较抽象，且学生受到外来文化的冲击，在思想上忽视中华文化，盲目崇拜外来文化。因此我确定的教学重点是感受中华文化源远流长、博大精深。确定的教学难点是：做中华文化的传承者。
初中学生正值正确的人生观、价值观形成的重要时期，随着世界经济和信息技术的发展，文化发展呈现出多元化的现状，学生盲目跟从外来文化、漠视民族文化，造成混乱的价值取向，因此引导学生认识中华文化，增强对民族文化的认同感，进而化为爱国行动显得非常必要。
思想品德课程性质的“实践性”、“人文性”特点要求课程实施过程中注重学生生活经验和社会实践的联系，因此我将采用情境教学法和活动教学法，引导学生合作探究、体验感悟，在轻松愉快的情境中达成教学目标。
按理我们的思想品德课应该符合常态课的要求，但是由于这一框的内容浩瀚而庞杂，对学生的知识积累有较高的要求。而实际情况是学生的知识储备与我们的预期有较大差距。为达到教学效果的最优化，我将在课前让学生查找相关资料，并在合作交流的基础上学会甄别与筛选。
我的具体教学流程是：
（一）创设情境导入新课。
在周杰伦《青花瓷》的音乐声中导入新课。
设计意图：这一课的课题很大，但课堂导入的切入点要小。学生对周杰伦的《青花瓷》很熟悉，用周杰伦的《青花瓷》—瓷器china—中国china—中国文化的导入学生较容易接受。
（二）体验感悟，达成目标。
本环节是本课教学的中心环节，我将从以下以下三个方面具体说明。
（1）说“名”释“意”——感受中华文化传承的主要媒介“汉字”的魅力。
学生利用已有知识，交流汉字的起源与发展。
从我们的姓名所包含的寓意说起，感受汉字的独特魅力。
设计意图：通过师生讲述自己姓名所包含的寓意，贴近学生实际，用名字来说文化，共同感受汉字的魅力。用汉字说文化是为了强调汉字是传承中华文化的最重要载体，同时也为第二部分—感受中华文化博大精深作好铺垫。
（2）中华文化大家谈——体验中华文化的博大精深。
教师在课前将学生进行分组，每一组确定一个探究课题。学生可以从课本上列出的孔子、京剧、长城、敦煌壁画、编钟、算盘、地动仪、武术八个方面选择性地进行探究，也可以选择其它内容进行探究。教师应做好协调工作，避免学生探究内容的“撞车”，同时要对学生进行指导，帮助学生充分了解相关领域的知识并与全班同学进行交流。
设计意图：教学需要充分调动学生的主观能动性，要让学生在小组合作探究中学会合作、学会交流、学会分享，从而提高学生的相关素质与能力。学生可能讲得并不完整，这时教师利用自己的知识储备对学生的发言进行补充，体现教师在课堂教学中的主导性。
（3）历史文化名城的维护——保护传承中华文化我有责。
在感受中华文化博大精深的基础上，师生近距离地了解镇江文化。教师重点介绍镇江西津古渡文化，了解西津古渡文化的内涵及价值，以及镇江市对西津古渡文化的保护和传承。
学生畅谈镇江近年来在城市改造进程中对文化遗产保护工作的具体实例。可以从正反两个方面来举例。
学生思考：城市建设与文化遗产保护是否相矛盾？
师生交流并得出结论。学生对我市城市建设中文化遗产的保护提出合理化建议。
设计意图：镇江文化其实是中华文化的一个缩影。作为镇江人，有必要了解镇江本地的文化，在感受镇江文化深厚底蕴的基础上，肩负起传承镇江传统文化的重任。通过研讨城市发展和文化保护之间的关系，提升学生分析问题的能力，自觉投身于文化的保护和传承，实现知、情、意、行的有机统一。
（三）总结归纳，拓展延伸。
以班级为单位，给镇江市有关部门写一封。
倡议书。
提出保护镇江文化遗产的一些举措。
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇六
亲爱的乐乐：
许久不见，见字如面，最近可安好？是否还在为高考焦躁不安，是否还在憧憬美好宁静的乡村生活却望而不得？别焦虑也别失望，今天我要给你“安利”一位宝藏女孩，她的名字已火遍大江南北，随处可见，随处可听，她就是——李子柒。
从她的网络视频中，你可以感受到乡村日常生活的美好。三月樱花季，采来樱花酿成酒，五月樱桃季，摘来樱桃煨成酱。青山白雾、竹林山泉，灶台炉火、瓦缸石碾，蛙鸣蝉噪、桑麻鸡犬……这些你内心期待的、向往的，都在子柒的一个个视频中，在她一天天的生活中。
子柒在视频中很少说话，但这“无声”却胜似有声，正是这无声的寂静让我们体会到大自然的热闹。你听，那喳喳的鸟叫声；你听，那“哗哗”的小溪流过的声音；你听，竹子被砍断发出的清脆的.折断声。一片沉默，一片寂静之中，自见人与自然的相融，人与环境的共处。这不断地提醒着我们：喧囂而紧张的城市生活外，还有一种田园牧歌让你沉下心，静享乡村生活的美好。
从她的网络视频中，你会惊叹于中华文化的博大精深与奇妙。《中华世纪坛序》有言：文明圣火，千古未绝者，唯我无双。笔墨纸砚、活字印刷、黄豆酱油、卤肉饭……她着一身古代长裙，将古人的生活完美地展示给你看，也将中华文化的精粹潜移默化地深入你的心灵，让你惊叹于古人们的智慧与生活的精致。用竹制笔杆，用羊毛、免毛制笔头，用中药、草木灰等制墨，古人们以自己的生活实践为源泉，从中汲取发展的力量。这些，都在子柒的每个视频、每个动作中得到体现。
火热于中国，闻名于世界。子柒还将我们的中华文化向世界传播，讲述中国故事。她的视频被点击的次数国外远高于国内，而她也被马来西亚国王邀请做客，与国王共进晚宴，这是子柒自己的荣耀，但也展现了中华文化的份量，那是一种不同于西方文化的美的份量，它不热烈，不刻意地夺人眼球，她以一种宁静而留有余味的美，深入人心，牵动着你，让你更进一步地去了解她。
愿你也能有“如诗如画”般的生活！
好友朗朗。
20xx年1月14日。
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇七
1、教学理念：注重学生的参与、体验及感悟的过程，努力贴近学生的现实生活，引导学生初步地、宏观地认识以及理解和运用有关“市场经济运行的常识”。
3、教学方法：设计任务型教学过程。将本课的逻辑明确为理论逻辑与生活逻辑两条线，通过设计合理的任务(即问题)，促进学生“带着问题进课堂、带着问题出教室”。
4、基于信息技术情境进行教学设计，将学习资源的获取、选择、整合的主动权交给学生。
[教材分析]。
本课是《经济生活》第四单元第九课第一框题——市场配置资源。
1.知识结构分析。
本框题的逻辑结构是：由资源的相对稀缺性引出合理配置资源的必要性——引出配置资源的两种可行的基本方式——引出市场经济的含义——从价格、供求和竞争方面介绍市场机制是如何配置资源的——引出市场配置资源的优点——由市场合理配置资源需要一定的条件，引出如何规范市场秩序，尤其是建立、健全社会信用制度——为了全面地认识市场机制，引出市场机制的局限性，指出市场调节不是万能的。
2.知识发生发展过程分析。
本框下设三目，分别讲述“市场调节、市场秩序和市场调节的局限性”。
第一目“市场调节”讲了三层意思：其一：合理配置资源的必要性;其二，市场配置资源的具体运行机制;其三，市场配置资源的优点。这一目的知识，呼应了第一单元第二课中的“影响价格的因素”、“价格变动的影响”的有关知识。
第二目“市场秩序”包含以下三层意思：其一，规范市场秩序的重要意义;其二，如何规范市场秩序;其三，对经济活动参加者进行学法、懂法、守法、用法教育，树立诚信为本、操守为重的良好风尚。
第三目“市场调节的局限性”主要讲了两层意思：其一，有些领域是市场不能调节的;其二，市场调节存在自发性、盲目性和滞后性等固有的弊端。
3.知识学习意义分析。
第四单元“面向市场经济”的主要内容是向同学讲明“从经济体制看，我国的经济活动是在社会主义市场经济这个大舞台上表演的;从所处的社会发展阶段看，我国当前的经济活动是为了全面建设小康社会;从所处的国际经济环境看，我国当前面对的是经济全球化的深入发展、面向全球开放的时期”这三个层次的内容。第九课则承担“引领学生了解社会主义市场经济”的任务。本框题重点介绍了市场经济的一般性理论，让学生对市场经济的运行规律有一个宏观的、初步的认识，同时更为深刻地认识到作为社会主义建设事业生力军，高中生应树立起“优化资源配置的必要性”、“诚实守信是现代市场经济正常运行必不可少的条件”等意识。
4.教学建议与学法指导说明。
针对教材的知识发展线索，建议教学中采用讲授法及引导学生自主探究的方法相结合完成本课教学。像一些基本的理论问题，如市场是如何配置资源的、市场配置资源的优点等，发挥教师的主导作用，以讲授法为主;一些现实的社会热点问题，如规范市场秩序、建立社会信用制度等，采取“自主——合作——探究”教学模式，激发学生的主体性。特别是建议教师在进行整个第四单元的教学时，多设计一个“合作复习”的环节，强化学生前后知识间的贯通，逐步养成“复习”的好习惯，以有效地解决学生“前学后忘”的问题，提高教学的实效性。
[学情分析]。
1.原有认知发展分析。
高中学生通过对市场经济的认识、体验，对于生产、分配、交换、消费等问题有一些感性的、具体的认识，从而会产生对“什么是市场经济，市场经济的特点、国家的宏观调控、科学发展观、经济全球化”等问题有进一步学习的兴趣和求知欲。但是，市场的资源配置涉及市场调节、市场秩序和市场经济的局限性等理论比较抽象、综合性比较强的问题，使得学生掌握本课知识有较大的困难，运用本课知识指导学习和生活存在较大难度。结合学生的实际，理论联系实际、组织社会调查是有效的方法，值得实践。
2.原有知识结构分析。
从知识逻辑的生长角度来说，经过第一单元有关“生产、消费、价格、供求、价值规律”等知识的学习，同学们在进入第四单元的学习时应该已经初步建立起这样的知识框架：(能说明)生产(供应)与消费(需求)对商品价格的作用——(进而能说明并运用)价值规律来理解市场主体之间的竞争(有序地或盲目地竞争)对于资源配置的影响——(并知道)政府对经济运行的作用。这对于学生学习有关“市场配置资源”的知识起着奠基的作用。
从现实经验来说，同学们对我国市场经济运行的一些现象有所了解和思考，如“股市大潮”、“创新、”“品牌竞争”、“苏丹红”、“三鹿奶粉”等等，对市场调节人力、物力、财力的作用、市场调节的不尽如人意的表现已经有所认知，这对于开展相关的“合作——探究”式学习有很好的帮助。
3.非认知因素分析。
受学生的年龄、身心发展等因素的影响，有不少学生分析问题时容易走极端，如看到市场运行中的一些不良现象，就容易全盘否定市场的优点、或者对诚信机制的建设缺乏信心等，这些问题是很好的教育资源，在教学时要做好相关的预设，并有准备地对待课堂上实际生成的问题。
[教学目标]。
1.知识目标：理解合理配置资源的必要性;了解资源配置的基本手段;了解市场经济的含义;理解市场配置资源的具体机制;知道市场配置资源的优点，懂得规范市场秩序的必要性，理解建立健全社会信用制度的必要性与主要内容;理解市场调节的局限性。
2.能力目标：经由“现象——本质”、“具体——一般”的学习过程，培养运用准确把握事物的共性和根本特性的辩证思维方法的能力，能阐释“市场是配置资源的基础”，能分析“用法律和道德规范市场秩序的重要性”。
3.情感态度与价值观：树立自觉遵守、维护市场秩序与规则的观念;养成诚信为本、操守为重的良好道德品质和个人行为习惯。
[重点难点]。
1.教学重点——市场配置资源的机制。
在现代经济中，计划和市场是资源配置的两种基本手段，由于计划手段存在严重不足，现代各国纷纷采用市场作为资源配置的基础性机制。而在市场经济中，生产什么、如何生产和为谁生产，主要是通过价格的涨落及供求行情的变化来引导、安排和调整，即市场配置资源的具体机制主要是价格和供求两个机制，而这两个是密不可分的——供求善的变化本身就是通过价格信号的变化反映出来的。
本重点的突破，不仅要立足于“资源的内容——资源的配置——市场配置资源的优点”这一逻辑，还要调动学生已有的知识“价格与供求的相互关系”，以达到学生能有效认知、理解劝这一知识点。
2.教学难点——市场配置资源的的优缺点。
现代社会市场在资源配置中起基础性作用，是因为它具有其他手段不具备的优点：第一，市场能够通过价格的涨落比较及时、准确、灵活地反映供求关系的变化信息，以实现资源的配置;第二，市场主体之间的激烈竞争，使得商品生产者和经营者在利益杠杆的作用下，积极调整生活经营活动，从而提高技术水平和管理效能，提高资源的利用效率，实现资源的优化配置。但在现代经济生活中，存在着市场不能调节的领域，市场也解决不了国防、治安等物品的供给问题。_、毒品等严重危害公民身心健康、败坏社会风气、影响社会安定的物品不能让市场调节;此外，市场调节存在自发性、盲目性和滞后性固有的弊端。
在这一难点的突破时，应让学生从“现象”入手，实现感性认识向理性认识的飞跃。同时，应该用矛盾的观点，让学生体会“在价值规律的自发调节下，市场主体自发地追逐利益，为了自己的利益而不顾他人的利益，于是可能导致不正当竞争行为与违法违德的逐利行为”，同时也可能导致“盲目决策，导致供求关系失衡，致使经济波动、资源浪费”。
[教学环境]。
学生可能获得的学习环境——网络教室。(多媒体教室、网络教室、或实地考察环境等);。
[教学方法]。
讲授法与探究法相结合。
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇八
从敦煌壁画的精美壮观到那水墨国画的清新婉约，从“大江东去浪淘尽千古风流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清丽脱俗，从汉语的博大精深到吴侬软语的温婉动听，那灿烂的中国文化铸就了而今的泱泱中华。
君不见那诗仙李白，带着三分剑气七分豪情，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，手指一挥，便绚烂了大半个盛唐，君不见那横槊赋诗的苏轼一曲“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”的祝福触动了古今多少人的心弦。于诗文中，我们领略了“潮平两岸阔，风正一帆悬”的风光，感受“会挽雕弓如满月，亲射虎，看孙郎”的豪情，收获“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的感动，体悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，抱定“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的志向。是千千万万个李白、杜甫、苏轼一样的人谱写了中华文化的灿烂篇章。
而那唱念做打，精彩纷呈的京剧，崇尚“人法天，天法地，地法道，道法自然”的道家文化，以“仁”为已任的儒家文化，“太极生两仪，两仪生万象”的变化莫测的中国功夫，更是以它们的独特之处，融人中华文化中，使得中华文化愈发多样精彩，使得中国这个五千年薪火相传的泱泱大国，至今威武地屹立在世界的东方。
美哉，我中华文化灿烂辉煌！然而，踏入经济发展迅速的21世纪，又有多少中华儿女能看到我们手心的珍宝并妥善地传承它呢？悲矣，当国人对肯德基、麦当劳的快餐式消费趋之若骛，而对我国传统的大菜视而不见；当郭敬明充满铜臭的小说受到热捧而《论语》《大学》等国学经典被揶揄，当感恩节、情人节变成全民狂欢而七夕、重阳节被人忘却，那灿若明珠的中华文化被全球化的热潮所掩盖，蒙上一层厚厚的灰。
于世界发展的大潮中，我们中国人应在发展经济的同时，将根深植于中华文化之土壤，去浇灌，去培植，如此方能筑成繁茂的国家大树。
不必惊艳于他国之文化，因为最丰富的宝藏已经在你心中，让我们用心传承与发展，用灿烂文化铸就泱泱中华的辉煌。
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇九
寒假期间，团委倡导我们阅读《传承中华文化共筑精神家园》这本书。开始，我对此书不屑一顾，只是应付着拿着书，可当我无奈地随便翻阅时，便被书中的内容深深的吸引了。我如同洪水猛兽般一发不可收拾，一头钻进了书的海洋。
中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园，翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的发展长卷。在这片悠久的历史长河中，涌现了无数的仁人志士和发明创造的达人。从祖先创造的甲骨文开始，到老子、孔子，墨子等诸子百家盛况，这是中华民族智慧和凝聚力的结晶。
这本书令我震撼。从书中我领略到了我们中华民族的发展和中华文化的博大精深、源远流长。在阅读中，我仿佛穿越了几个世纪。从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学;从书法绘画到建筑水利;从曾经的没落到如今的泱泱大国。无不闪耀这中华民族智慧的光芒。
中华上下五千年历史的悠久，仁人志士层出不穷。中华美德熠熠生辉。民族精神世代相传。如今，圣贤孔子、抗倭名将戚继光、自强不息的范仲淹、精忠报国的岳飞……他们的.美德，他们自强不息的精神，他们的民族英雄气概，无一不激励着我们一代又一代。
中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们的民族灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁茂的精神力量，引导中华民族迎接各种挑战，包括天灾人祸，外来侵入。适应各种变化。创造了灿烂的物质文明和精神文明。今天的中国已经成为世界人口最多的大国。正在实现民族复兴的中国梦。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，在这样的时刻，我更应该好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。
中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力，因此继承和弘扬中华传统文化既是历史责任更是光荣使命。传承和发展中华文化，时不待我需要多措并举。传承和发展中华文化要加强学习宣传，要发扬创新精神。让我们携起手来，众志成城，共同筑牢中华民族精神的大家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇十
中华文化博大精深，无论是物质上的四大发明，还是思想上的百家争鸣，中华文化都凸显了她的优秀。而中华文化的一个重要成分，也是汉文化最具魅力的一方面，那便是汉字了。
从半坡出土的陶器上的图纹到殷商时的甲骨文，到后来的铭文，汉字在不断简化，不断普及，它伴随着中华文化的发展，记录着中华文化发展的历程，也推动着中华文明的发展进程。有了汉字，我们才能了解祖先们的生活，探索中华文明的发展，了解古人的思想，汲取先人的精华，丰富人们的生活。汉字的神奇作用是不可替代的。
有了汉字，中华文明才会源远流长；有了汉字，我们的历史才不会是一片空白；有了汉字，我们的思想才不会空虚。汉字有着神奇的组词能力，几个汉字组在一起，便是一种情感的表达。几千个汉字组在一起，便是一篇情感流动、思想丰富，能让人产生共鸣或者是让人费解的文章。在这字与字之间，在这词于词之间，传递出的已不是一种简单的信息，而是人类的种种美妙的感情，形象鲜活的汉字又被赋予了种种情感。于是，汉字便跳到了锦帛上，跳到了竹简上，跳到了纸张上。它们带着人类的情感跳出了人们的脑海，像一个个乐符，自由的组合便组成了一片篇篇美文，一卷卷古书，一本本著作。
于是，中华历史上便有了这些美妙的乐章：《史记》、《汉书》、《出师表》、《陈情表》、《赤壁赋》·····，一句句，一行行，读来朗朗上口，读来意味深长，读来获益匪浅，读来荡气回肠。汉字在文章当中尽显奇妙，于是便有了“开卷有益”，便有了“励志读尽天下书”，有了“凿壁偷光”，有了“囊萤映雪”。炎黄子孙对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的崇爱。
汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成为一门“书法艺术”，在各位书法家的笔下，神奇的汉字更是魅力四射。
在当今全球化迅速发展的背景下，作为中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永烁光辉。是啊，最爱写的字是那先生教的方块儿字，横平竖直，堂堂正正，做人也像它！
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇十一
中华文化博大精深，包罗万象;中华民族坚忍不拔，傲然挺立与飞沙走石之中千年不倒;中华古人博学多识，成就了我华夏五千年的璀璨文化。
纵观五千年华夏岁月，英雄人物比比皆是，灿若星河。他们博学，他们大气，他们不羁，他们豪放。正是因为有了他们，我中华大地创造了五千年不衰的奇迹;正因有了他们，我华夏民族凝成了独一无二的耀眼明珠;正因有了他们，我中华民族养育了谭嗣同，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”“毛主席，军民团结如一人，试看天下谁能敌。”他们为我们民族的改变经历自身最大的努力，为了我国，为我们人民，他们毫无畏惧，才创造了中国历史的新纪元。
而我们，明明在我们身边有芳香四溢的花朵，却偏要伸手去采悬崖边上的孤芳。
我们现在的中国人，不但是我国璀璨的文化结晶如无物，反而崇洋媚外，处处效仿外国，不仅丧失了我国特有的文化底蕴，就连几千年文化艺术的积淀也在消失殆尽。
现在的中国人都以外国的文化艺术马首前瞻，总是认为外国得一切都好，就连中国的传统文化的节日也遗失了。
我国历史上的那么多文人墨客，政治学家，军事学家为我们留下那么多珍贵的历史文学供我们借鉴学习，而我们从来没有仔细研读我国的文化艺术，只知一味的学习外国。长此以往，国之将亡。
让我们携手弘扬我国的传统文化，光耀“我家”——中国的门楣!
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇十二
中国，一个有着悠久历史的四大文明古国之一，一个有着深远文化的民族。从古至今，它的文化传统一直都被传承着，直到现在。
那么今天就让我们来谈一谈闻名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分别是罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》和施耐庵的《水浒传》。它们传承的文化各有不同。壮志豪情、行侠仗义、诗意翩翩，梁山好汉各有各的春秋。
但这些被称为名著的小说，却渐渐的被那些漫画、言情小说、穿越小说所取而代之。难道那些真的会被我们永久的遗忘吗？那些属于我们中华民族独有的文化！不！不会的！那是我们中华民族的象征，是学者们智慧的结晶，我们岂能遗忘！我们不能把“四大名著”遗忘，更不能把我们的中华传统文化遗忘！
据调查，有超过百分之五十五的学校的学生都不知道四大名著的作者，甚至连四大名著是哪些都不知道。作为中华子民，我们真的应该这样吗？作家的心血被淡忘，他们在默默的哭泣，提醒着大家中华传统文化传承下去，不要越来越少，直到没有，让四大文明古国之一成为历史。
中华民族传统文化是我们的根，滋养着我们的民魂。只有把它传承下去，中国才可以永远富兴，我们的根才不会断，我们的魂才能永久保存。我们要把它作为使命，完成它。传承中华文化，共筑精神家园，因为这才是古老的文化，不老的智慧。
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇十三
或许是80万年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷电，击中了一棵垂朽的摇摇欲坠的枯树，闪动了一片红光。火海吞没了一只不幸的野兔，元谋人惊惶地看着眼前的一切，对于眼前跳动着，能吞噬一切的精灵好奇又畏惧。这，只是一个起源。
微弱的烛影下，枯瘦的手指在纸张上移动着，如干树枝沙沙地扫着地面。受了宫刑的老人忍辱负重，正在完成一部史学的巨著，默默地记录着往昔，治水的大禹，授学的孔子、统一六国的秦王给了下游的人们往上看的机会。
中华文化的三个杰作：唐诗、宋词、元曲、诗人、词人和曲人们在这个繁华的时代书写过太多：边塞烽火连天的生活，歌舞升平，纸醉金迷的繁荣；山中田园隐居的清闲如同淘不尽的浊浪，翻翻腾腾，金戈铁马、歌舞升平，深山老林交织在一起，奏响华美的乐章，是民族文化画卷中不可缺少的一部分。
惊涛骇浪，见证了郑和七次下西洋，中西方的交流沟通促进了命运发展的共同体。造就了满是叫卖声的街市，各地的商贾聚焦之处，中国各地的土特产，西域的胡商，漂洋过海来的商人，陈列着种种珍奇。张骞、郑和，都是做出了伟大贡献之人。
革命的枪声爆发在衰退的清王朝之后，抗日、解放。无数军阀，混乱的民间时期，后世想象不到装备的简陋，也想象不到那种壮丽。
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇十四
我们中国，历史悠久。有许多优秀的传统文化。不仅有隆重的传统节日，精美的民间工艺，独特的风俗习惯，而且还有古老的名族艺术。尤其是国画，我更为喜欢。课本上的《清明上河图》就是一幅名扬中外的国画。
《清明上河图》是一幅水墨画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画长528厘米，宽24.8厘米，画的是北宋都城汴梁热闹的场面。这幅画已经有八百多年的历史了，到现在还完整无损地保存在北京故宫博物院里呢!
张择端画这幅画的时候下了很大的功夫，光看画上的人物就有五百多个：有从乡下来的农民，有撑船的船工，有做各种买卖的生意人，有走江湖的医生，有摆小摊的摊贩，有留长胡子的道士，有官吏和读书人…。.三百六十行，那一行的人都画在上面了。
画上的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人;有的骑着马，有的挑着担，有的赶着毛驴，有的推着独轮车，有的悠闲地在街头溜达……画面上的人有的不到一寸，有的只有黄豆那么大，别看画上的人小，每个人在干什么都看得清清楚楚。
通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，画上丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。它是中华的瑰宝。
我爱我国的传统文化。
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇十五
提到民族文化就不得不提到京剧中的脸谱。那脸谱的颜色不可计数。看！红的、白的、蓝的、绿的……真是让人目不暇接。
在我三岁的时候，就喜欢京剧。因为那些各种各样的脸谱引起了我的兴趣，渐渐的我对脸谱着了迷，于是我试着画脸谱。可总也画不好。于是妈妈为我买了一本叫《京剧脸谱》的书，我如获至宝。
这本书里不光有脸谱的图片，还有脸谱的构图分类。通过查找资料，我了解到，原来脸谱有很多种。其中用得最多的是整脸，曹操就是一个代表，用白色整脸突出曹操的奸诈。《铡美案》中的包拯，勾的是黑色整脸。表明了他是铁面无私、执法如山的清官，在乌黑的脸上勾出两道紧锁的白眉，表现他忠耿直率和忧国忧民的心情，脑门正中勾上一个白色月牙，则象征他能昼断阳、夜断阴的传奇色彩。
最有趣的是丑角脸，又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色的”豆腐块”,用漫画的手法表现人物的喜剧特征。角色不同，“豆腐块”的形状也不同，有方的、圆的、菱形的…….《群英会》中的蒋干，勾的就是文丑脸，生动地刻画出一个外表聪明，实则迂腐糊涂的文人形象。
其它还有三块瓦脸、碎花脸、歪脸、花元宝脸……在不断的学习研究中，脸谱让我知道了许多历史故事，了解了许多历史人物、懂得了许多道理，我仿佛在和古人对话。
啊！脸谱真是太神奇了。我太喜欢它了，脸谱带给我快乐、带给我知识、也带给我探究问题的精神。现在我不光喜欢脸谱，我还在唱京剧呢！
实用中华文化中华文化高中（汇总16篇）篇十六
围棋是中国古代尧帝智慧的结晶，它们深深植根于民族文化的沃壤，和别的艺术形式一样，完全映射了中华民族文化的精神。
我喜欢围棋，因为它能让我的观察力和计算力稳步提升。
我喜欢围棋，因为它能让我更加细心，更加有忍耐力。
记得有一次上海围棋十强赛，仍让我记忆犹新。我和对手一开始，双方就摆好了自己的阵营，忽然对手在我的地盘上，丢了颗“炸弹”，我毫不犹豫地给他来了个回马枪，对手一怒，战争一炮打响，连续攻打我的中国流，可是对于中国流真是易攻难防，不一会儿，敌人就破了我的阵，正当他得意之时，作为一名有经验的选手，我知道当人越骄傲越容易自负，于是，我一抽身给他来了一记，好啊！看着我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我紧握着的手心也在悄悄出汗，忽然我又发现对方的一个小漏洞，趁势小心翼翼地接着往下走了下一步棋。
而同时他又一下子把我的后路断了，而我也不甘示弱地断了他的后路，就这样两条巨龙开始了下半场的生死搏斗，他先灵巧地来了个小飞挂角，声东击西，我打吃了他一下，打算与他同归于尽，他跳了起来，我越杀越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只见我眼前的巨龙杀得天昏地暗，纵身一跳，赢了！
这样的比赛经历无数，这样的棋局，变化莫测，每一次的下棋，我一直告诉自己，一盘棋重要的不在胜负，而是精神上的磨练。作为中国文化的围棋，蕴含着很多精神，比如尊重自己，尊重对手，从而达到棋艺与人生的最高境界。
感谢围棋，一路陪伴我成长，我愿将这中华文化的精髓发扬光大！