教学工作计划的制定需要教师充分考虑学生的实际情况和特点，合理安排教学内容和进度。以下是一些教师们精心编写的教学工作计划，可以为大家提供一些建议和思路。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇一
该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。“海内存知己，天涯若比邻。”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
王勃(649或650～676或675年)，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。王勃的文学主张崇尚实用。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。王勃“思革其弊，用光志业”。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇二
一曲长亭外古道边，将古道送别唱得悠扬婉转，催人泪下，那离别之伤已然铭刻在心间。
（此曲有学生会唱，一定强调只可轻声跟唱，重在用心体会送别之情）
说道唐人的送别诗，我们首先要说的就是初唐四杰之一的王勃所写的《送杜少府之任蜀州》
1.齐读此诗。
2.解读此诗。
诗的第一句：写送别地点
诗的第二句：写朋友将要去的蜀州就在那风烟迷茫之中。表面写的是两个地方，但从时而回望长安和时而翘首蜀地中，表现难舍之情，没有离别字样，却一开篇就让人感受到浓浓的离情。
诗的第三四句：写你我都是为了仕宦离别家乡、漂泊异乡。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我们都不必为了这个已定的分别而过多的伤感。
诗的五六句：笔锋一转，写下了开朗乐观最为人称道的---海内存知己天涯若比邻。只要时尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使远在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓励，也如同近在咫尺。
诗的七八句：委婉收结。
3.简析.
空间上的离别：
时间上的离别：
结合生活经历，各抒己见......
（高远的志趣，脱俗的情怀，积极进取的精神）
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇三
一曲长亭外古道边，将古道送别唱得悠扬婉转，催人泪下，那离别之伤已然铭刻在心间。
(此曲有学生会唱，一定强调只可轻声跟唱，重在用心体会送别之情)。
1.齐读此诗。
2.解读此诗。
诗的第一句：写送别地点。
诗的第二句：写朋友将要去的蜀州就在那风烟迷茫之中。表面写的是两个地方，但从时而回望长安和时而翘首蜀地中，表现难舍之情，没有离别字样，却一开篇就让人感受到浓浓的离情。
诗的第三四句：写你我都是为了仕宦离别家乡、漂泊异乡。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我们都不必为了这个已定的分别而过多的伤感。
诗的五六句：笔锋一转，写下了开朗乐观最为人称道的---海内存知己天涯若比邻。只要时尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使远在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓励，也如同近在咫尺。
诗的七八句：委婉收结。
3.简析.
空间上的离别：
时间上的离别：
结合生活经历，各抒己见。。。。。。
(高远的志趣，脱俗的情怀，积极进取的精神)。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇四
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾!
翻译。
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印;。
你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，
不管远隔在天涯海角，都像在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;。
像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。
初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新、大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。
杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁，文场变体：争构纤微，竞为雕刻;糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄;影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。
就拿王勃的这首诗来说，该诗一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，曾使那时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。
以五言律诗为例，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。
思想：
一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼作儿女态呢?气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的'精品。
作者简介。
王勃(649-676)，字子安，绛州龙门(今山西省河津县一带)人，初唐四杰之一。他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”王勃画像之称，但不到三十岁就在渡海时落水而死了。
他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。
留传下来的《王子安集》里，文多，但诗不足百首，《送杜少府之任蜀州》是他的代表作。这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安。这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。
王勃才华早露，14岁，应举及第，后来他的才华更是锋芒毕露，在那时就与，扬，卢，骆并称为初唐四杰。666年(乾封初)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。672年(咸亨三年)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。
其父亦受累贬为交趾令。675年(上元二年)或676年(上元三年)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇五
教学目标：
一、掌握诗歌中重点字词的读音和解释，理解诗句的内容。
二、体会诗歌的意境，熟读成诵。理解和感悟诗人豁达的胸襟和积极进取的精神。树立正确的情感观和价值观。
教学过程：
一、文学常识：
——王勃，字子安，唐高宗时应举及第，年仅14岁，尚是一少年，但因才华外露，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。27岁那年到交趾探望父亲，溺水而死，著有《王子安集》。
——律诗8句分4联，分别为“首联，颔联，颈联，尾联”。根据每一联的作用，分别称为“启、承、转、合。
二、读：语速，语调，节奏。
三、释题。
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某县的县尉。蜀州，在今四川省。
四、赏析。
1.“城阙辅三秦，风烟望五津。”
——起：首联，破题，交待送别的地点和时间。
——起：就是开头，首联。首联的作用在于破题，即交待题目当中的主要因素。
辅：辅卫。
三秦：长安附近关中一带的地方(点出了送别地点。)。
风烟：风尘烟雾(点出送别时间：早晨)。
五津：四川省岷江上的五个渡口(点出了行人将要去的地方)。
“远远望去但见四川省一带风尘雾霭中苍茫无际。”
2.首联描写了那些景物?第一句与第二句描写景物特点上有什么不同?
——城阙三秦风烟五津。一近一远，一明一暗，对比强烈，构成了一幅非常生动真实的送别画面。
3.诗的开头明说离别了吗?说了些什么?
——没有，描写了这两个地方的形式和风貌。
现在大家可以想象一下，诗人与好友杜少府站在长安城下，抬头看看长安城，再张望一下蜀州的方向，举目千里，无限依依，那送别的情意就自在其中了。
——不能。类似诗句：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
这里诗人超常人视力之所不及，用想象的眼睛看世界，开篇就为我们展示了一个壮阔的境界，这同一般送别诗只着眼于杨枝、泪痕、酒盏是不同的。
五、课后作业。
1、背诵、默写全诗，并认真体会诗中蕴含的情感。
2、你还知道哪些关于送别的诗句?比较一下它们和《送杜少府之任蜀州》有什么同和不同，谈谈你的看法。
教学总结：
1、引导学生借助课前搜集到的资料，来理解诗题，
《送杜少府之任蜀州》教学反思。同学们饶有兴趣地谈到了相关的内容。体会到了每首诗都是作者内心情感的不同表现，学生的学习情感一下子就被激发出来了。
3、学法指导与情感的熏陶也做得比较成功，拓展让学生写写自己的离别经历让学生们的情感得到了很好的熏陶。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇六
教学目标：
一、掌握诗歌中重点字词的.读音和解释，理解诗句的内容。
二、体会诗歌的意境，熟读成诵。理解和感悟诗人豁达的胸襟和积极进取的精神。树立正确的情感观和价值观。
教学设想：
一、安排一个教时。(十三分钟)。
二、这首诗语言比较浅显，在讲解过程中由教师先作示范，学生在教师的引导下完成问题。
三、在诗句分析过程中，主要以教师和学生共同提出问题，同学间讨论交流，教师总结归纳的方式展开。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇七
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读诗并背诵。
2、了解诗歌的一些技巧，反复诵读，体会诗歌的`韵律美。
3、通过品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。
4、培养学生热爱祖国及珍视朋友间的友谊的思想感情，提高学生的审美能力。
教学重难点：
1、通过反复吟咏，当堂能够顺利背诵诗歌。
2、培养学生一定的阅读能力和理解能力。
3、通过诗歌意境的再加工，培养学生的想象力，加强修养，陶冶情操。
教学过程：
一、导入：同学们，应该说每一个人都经历过离别，今天我们要学习的这首诗就是唐代诗人王勃在与自己的好友分别时的赠言。
二、整体感知：
1、本诗属于哪种体裁？五言律诗。
2、回顾关于律诗的知识。律诗有四联，分别是首联、颔联、颈联、尾联，以数字来判断是几言。
三、学习。
1、师范读本诗，学生体会诗歌的节奏和感情基调。
2、学生齐读，注意把握诗的节奏。
3、学生自由朗读，在把握节奏的基础上揣摩诗歌的感情。
4、抽个别学生朗读，其他学生点评，大家在朗读上共同进步。
5、这首诗表达了怎样的感情？情感上有什么特点？
这是一首送别诗，表达了作者与友人的情谊，感情比较达观。
6、你从诗中的哪句话理解到作者的这种感情的？
7、怎样来理解这句话呢？用自己的话来说。“只要四海之内知心的朋友时刻关心着自己，即使远隔天涯，也会觉得跟近邻一样。”这句话可以说道出了古今上下几千年人们的共同心声。
8、分析其他三联。
（1）我们来看一下首联。它是在写景吗？或是写什么？
看似写景，实则劝慰友人。这里出现了两个地点，“我”在长安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番离别并非远别，何必伤感呢？因此，“三秦”是送别地点，“五津”是上任地点。
（2）颔联中的“宦游人”指的是什么人？这句话怎样理解？
指的是出外做官的人。直接劝勉友人，我们都是外出做官的人，此别为别中之别，不必伤感。
尾联由前三联层层逼出——既非远别，又同为宦游，虽别而如比邻，自当与分别之时不要效仿小儿女的情态，哭泣悲伤。
9、背诵要求学生默读，体会诗人所表达的情味，检查背诵效果。
四、拓展：
同学们，结合我们刚才分析诗的方法来看下面几首诗，首先请大家用两分钟时间快速阅读，找出你最喜欢的一首，分析诗人的感情，最后比较诗人之间相同或不同之处。
五、作业：以杜少府的口吻，以你们自己的感情，回赠王勃一首现代诗。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇八
（一）。
王勃。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【注释】城阙：指古代都城长安。辅：护卫。三秦：泛指当时长安附近的关中之地。古为秦国，秦亡后，项羽分其地为雍、塞、翟三国，故称三秦。五津：四川境内长江的五个渡口。
【鉴赏】这是王勃供职长安时送杜少府之任蜀州（今四川崇州市）所作的一手著名的增别诗。
首联：“城阙辅三秦，风烟望五津。”以写景起兴，对仗相当工整。“城阙辅三秦”是一个倒装的句式，其实是“三秦辅城阙”，指长安的城垣宫阙都被三秦之地护卫着。这一句一扫以往送别诗常有的萧索黯淡之象，起笔雄伟。下句“风烟望五津”。五津指四川境内长江的五个渡口，泛指蜀州。这里诗人用一个“望”字跨越时空，将相隔千里的两地连在一起。“风烟”在此起了渲染离别气氛的作用，从而引出下文。
颔联：“与君离别意，同是宦游人。”这是诗人在直抒胸臆。诗人并没有接着叙写离情别绪，而是笔锋一转，转而说你我都是远离故土的宦游之人呀，彼此间应该都能体会这种心情的吧。也许是思绪太多，也许是无从说起，诗人在此有意略去了对众多思绪的叙写，而留下一片空白让读者去填补，增加了无限想象的空间。
离别总是伤感的，但诗人并未停留于伤感之中，颈联笔锋一荡，意境又开阔了起来：“海内存知己，天涯若比邻。”这句似受曹植“丈夫志四海，万里犹比邻”的启示，但曹植句强调志在四海，而王勃句强调友人间重在知心，天涯相隔也会是象相邻一样。这句使友情升华到一种更高的美学境界，早已成为千古名句。
这首诗充分流露了诗人旷达的胸襟与对友情的诚挚。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古代送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
（二）。
该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。
诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情，诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界；这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。诗的气势到此又掀起更大的波澜，象大鹏举起翅膀，挟着浑浑的旋风直冲霄汉，显出诗人的绝大笔力。
结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾!”这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。文似看山不喜平，诗也如此。
从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新、大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，该诗一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，曾使那时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。以五言律诗为例，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇九
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗;颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕;颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界;尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
注解。
1、城阙：指唐代都城长安。
2、辅：护卫。
3、三秦：现在陕西省一带;辅三秦即以三秦为辅。
4、五津：四川境内长江的五个渡口。
译文。
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印;。
你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，
不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
作品鉴赏。
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的`情趣和旷达的胸怀。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇十
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
注解。
1、城阙：指唐代都城长安。
2、辅：护卫。
3、三秦：现在陕西省一带;辅三秦即以三秦为辅。
4、五津：四川境内长江的五个渡口。
译文。
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印;。
你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，
不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
赏析。
此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
王勃(649或650～676或675年)，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇，代表著作有《滕王阁序》、《送杜少府之任蜀州》等。
王勃，(649或650～675或676)唐代诗人，王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福畴历任太常博士、雍州司功等职。
自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。咸亨三年(672)，补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。王勃的文学主张崇尚实用。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。王勃“思革其弊，用光志业”(杨炯《王勃集序》)。
他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷;清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇(实为12篇，其中6篇残缺)。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录6篇残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都“富冈君(谦藏)别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝国大学部影印唐钞本第1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年(19)，刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇十一
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
【】：
１、城阙：指唐代都城长安。
２、辅：护卫。
３、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。
４、五津：四川境内长江的五个渡口。
【】：
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；
你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，
不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
【】：
度地概括了友情深厚，江山难阻的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出送的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇十二
城阙辅三春，风烟望五津，与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻，无为在岐路，儿女共沾巾。
1.本诗出自《王子安集》；作者是唐朝（朝代）的王勃（诗人），他和骆宾王卢照邻杨炯并称为“初唐四杰”。
2.说说千古名句“海内存知己，天涯若比邻”好在哪里？
答：自古以来，写离别的诗作大多情感悲伤，基调低沉，这首诗不同于其它送别诗，开辟了送别诗的新意境，一洗往昔送别中悲苦缠绵之态，字里行间体现出了积极乐观的人生态度、高远的志趣和旷达的胸怀，能给友人以安慰和鼓励。
4“风烟”突出了杜少府任所的卑湿荒远，上任路途的艰险。“望”字将相隔千里的京城和蜀川联系起来。
5、颈联蕴含了诚挚的友谊可以超越时空缩短距离的哲理，真正的友谊是不受时间的限制和空间的阻隔的，既是永恒的，也是无所不在的。这一句成为远隔千山万水的朋友之间表达深情厚的不朽名句。
1．诵读节奏划分有误的一项是（b）。
a．城阙／辅／三秦，风烟／望／五津。b．与君／离／别意，同是／宦／游人。
c．海内／存／知己，天涯／若／比邻。d．无为／在／岐路，儿女／共／沾巾。
2．赏析有误的一项是（c）。
a．这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。
b．第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。
c．颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官，
d．尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像儿女一般哭鼻子、抹眼泪。
3、这首涛中的“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的句子，请说说它好在哪里。
答：自古以来，写离别的诗大多情感悲伤、基调低沉，而王勃的这两句写得昂扬乐观，能给朋友以安慰和鼓励，对待离别态度很积极。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇十三
1．对王勃的这首诗品析有误的一项是（）。
a．这是一首别开生面的送别诗，诗人抒写惜别之情，劝慰友人只要存在着真挚的友情，就不必为离别而悲伤。
b．这首诗既表达了诗人的豁达情怀，也包含诗人黯然销魂的感伤情调。
c．首联中的“望”字是诗人的想象，意思是从蜀州可以于风烟弥漫中望到五津。
d．颈联“海内存知己，天涯若比邻”两句是全篇的中心所在，语言形象而凝练，饱含深情而富有哲理。
2．“无为在歧路，儿女共沾巾”一句中，“无为”的意思是_________,诗句表达了诗人_________的思想感情.
（以是为07年襄樊中考题，以下为03年连云港中考题）。
3．简述你对“海内存知己，天涯若比邻”两句诗中蕴含哲理的理解。
4．感悟诗人的情怀，说说这首诗为什么在古代送别诗中别具一格。
1．b。
2．不要、无须豪迈旷达（爽朗乐观）。
3．诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离。
4．摆脱了其他送别诗伤感、低沉的情调。表现了开朗、乐观、豪放的情怀，意境开阔。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇十四
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
一、释题。
本诗是一首五言律诗，作者的朋友。少府，官名。之任，赴任。之，到。通过标题就知道是一首送别诗。
二、作者。
三、字词。
城阙：城门两边的楼观，引申为京城、宫阙。阙，这里指长安。
辅：辅佐，护卫。
津：渡口。
宦游人：为了做官而远游四方的人。
海内：四海之内，天下。
比邻：近邻。
歧路;这里指分手的地方。
四、译文。
三秦护卫着长安，遥望五津渡口，只见风烟迷茫。
我和你在离别时都有惜别的心情，（因为我们）都是出外做官的人。
只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯也像近邻一样。
不必在分手的地方，像少男少女一样让泪水沾湿了衣裳。
五、主题：
此诗是一首送别诗，表现了与友人之间的真挚深厚的友谊，抒发了对朋友远行的留恋慰勉之情，也表达了作者的旷达的胸怀和远大的抱负。
六、赏析。
1、首联：城阙辅三秦，风烟望五津。
第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”气势雄伟，点临别之地。第二句的五津泛指“蜀州”，点明杜少府即将宦之地。一近一远、一明一暗的景物，对比强烈，构成了一幅非常真实、生动的送别画面，饱含着诗人对朋友远行的留恋之情。
2、颔联：与君离别意，同是宦游人。
二人皆不在本乡，则此别为别中之别。此承题句，宦游人送宦游人，尤其可伤。
3、颈联：海内存知己，天涯若比邻。
此句高度地概括了"友情深厚，江山难阻"的情景，慰勉即将分手的友人，意境开阔，一扫离别时的低沉情调，改变了送别诗悲伤凄凉的传统格局，成为千古名句。表达了作者旷达的胸怀。蕴含了诚挚的友谊可以超越时空缩短距离的哲理。
4、尾联：无为在歧路，儿女共沾巾。
尾联承接上联意绪，以劝慰友人作结，希望朋友摆脱离愁，满怀信心地踏上新旅程，点出"送"的主题。流露了作者真挚的友情和旷达的胸怀。
七、写法。
1、用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟，意境开阔，一改离别诗的悲凉凄婉。
2、手法严谨，起承转合清晰明了。起句写景，承句写送别心情，转句一改离别的凄婉，结句，劝慰友人，表达真挚情感。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇十五
这是初唐四杰之一的王勃在京城长安送别一位姓杜的朋友到蜀地任县令时所作的抒情诗。朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。
全诗结构严谨，起承转合章法井然，用朴素的语言直抒胸臆，具有很高的艺术造诣。
这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.
别离之苦，文人墨客笔下的永恒主题。诗人王勃却一反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不觉间已来到城外。回望那长安城在三秦的护卫下显得如此无奈;遥望那蜀州的五大渡口，在风烟迷雾中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相会?离别的伤感，袭上王勃的心头。但想到为官的友人与自己，上任、调离，实在是平常之极的事，又何必徒伤别离。悲伤的情绪也去了不少。高兴地面对别离，只要我们彼此心中着对方，即使远隔千里，我们的心却紧帖在一起。念及此时，所有的离愁别绪似乎都已荡然无存。
送君千里，终有别。在即将分手的岔路口，好友的眼眶已然湿润。“快别像女孩子一样，流泪送别。看，只要我们彼此心里有着对方，即使远隔千山万水，也如同近在咫尺啊。”
这是何等开阔的胸襟，何等超脱的情怀。空间上的`距离永远隔不断心灵的联系。“海内存知己，天涯若比邻”将千古传颂。
“海内存知己，天涯若比邻”这两句诗，意味深远，是全诗中最重要的部分。它表现出诗人的宽阔胸怀和远大抱负，使真挚的友情得到升华。人们都有与自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有时近在身旁，有时却远在天涯海角，但无论空间怎样的改变，时间如何的推移，友情应该是牢不可破的。而且，决不能狭隘地认为“知己”只有一个;世界上到处都有与自己志同道合的人，同样都可以建立起深厚的友谊。抱着这样的认识和心情与朋友分别，那就不会感到孤独寂寥，相反地却是感到乐观进取，不管到了何处，都会觉得好像仍在与自己的老朋友在一起，促膝谈心，那样的快乐、幸福。
说到这里，诗人还嫌余意未尽，再加上两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”他语重心长，勉励朋友在分手的时候，千万不要象小孩子那样掏出手绢来揩眼泪，悲伤难过，而要勇往直前，去迎接新的生活。这样的诗句，扣人心弦，千百年来一直被人们所传诵。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇十六
杜少府：王勃的友人，生平不详。少府县尉的别称。“蜀州”一作“蜀川”。城阙指京城长安。
城阙：指京城长安。
辅：护卫。
三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍、塞、瞿三国，史称三秦。
五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。此则泛指四川。
宦游：在外地作官。
海内：天下。
存：有。
天涯：天边。
比邻：近邻。这两句说，只要是互相了解的好朋友，虽然彼此住处隔得很遥远，也和邻居一样。曹植《赠白马王彪》：“丈夫四海志，万里犹比邻。”这里化用其意。
无为：不要。
歧路：岔路，指分别之处。这两句说，我们在分手时不要象普通男女一样啼哭，让眼泪弄湿了佩巾。
[译诗、诗意]。
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印;你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
[赏析]。
别离之苦，文人墨客笔下的永恒主题。诗人王勃却一反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不觉间已来到城外。回望那长安城在三秦的护卫下显得如此无奈;遥望那蜀州的五大渡口，在风烟迷雾中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相会?离别的伤感，袭上王勃的心头。但想到为官的友人与自己，上任、调离，实在是平常之极的事，又何必徒伤别离。悲伤的情绪也去了不少。高兴地面对别离，只要我们彼此心中着对方，即使远隔千里，我们的心却紧帖在一起。念及此时，所有的离愁别绪似乎都已荡然无存。
送君千里，终有别。在即将分手的岔路口，好友的眼眶已然湿润。“快别像女孩子一样，流泪送别。看，只要我们彼此心里有着对方，即使远隔千山万水，也如同近在咫尺啊。”
这是何等开阔的胸襟，何等超脱的情怀。空间上的距离永远隔不断心灵的联系。“海内存知己，天涯若比邻”将千古传颂。
王勃，初唐四杰之一，另三位是杨炯，卢照邻，骆宾王。王勃是一位少年才子，但是也是一位英年早逝的才子。王勃年未及冠就出仕为修撰，但是不久因写了《檄英王鸡文》触怒了皇帝而被革职。后王勃远走蜀中，得到机会补为虢州参军，但是又在任期间犯了死罪，虽饶幸被赦免与一死，可是他的父亲因此受到连累改任交趾令。王勃在前往探望父亲的`途中因溺水受到惊吓，竟然在惊悸中死去，时年仅二十七岁。王勃才华横溢，作品题材广泛，诗风中带着豪迈之气昂扬的情感，更因在诗句中巧妙运用韵脚，开辟了唐代诗歌写作的先河，因此被称为初唐四杰。《全唐诗》里收有王勃的两卷诗作。
“海内存知已，天涯若比邻”是家喻户晓的名句，“无为在歧路，儿女共沾巾”这句将朋友话别依依不舍的场面描绘得细腻感人。为了冲淡伤怀吧，诗的开头眼界甚为开阔高远，结合了历史来写景，那种希望朋友以大事为重的殷切是一种君子之交的典范。虽然诗里提到同为宦游人的凄凉无奈，但是更多的是基于劝勉来写这首作品的，在结尾更不屑与一般的儿女情长英雄气短，将壮志豪情表露无遗。这样的诗作真是有豪迈昂扬之气的。
对于这首诗的韵脚，平仄相间，首尾呼应，开阖有之，意韵集中，确实有独到之处。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇十七
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
1、城阙：指唐代都城长安。
2、辅：护卫。
3、三秦：现在陕西省一带;辅三秦即以三秦为辅。
4、五津：四川境内长江的五个渡口。
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印;。
你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，
不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
我们先看题目。少府，是唐朝的一个官职的称呼。按照唐朝的习惯，一县的最高长官――县令，其尊称是明府，而对县尉则称为少府。蜀州，有的版本是蜀川，但无论哪一个，都说的是四川地方。在这里，作者是在首都长安送别一个将要到四川去做县尉的友人，这个人姓杜，但究竟是谁，已经不可考了。下面我们就具体来看一下这首诗。
“城阙辅三秦，风烟望五津”，“城阙”指的是城楼，城楼通常有两层，其下“阙然为道”，它的下面有一个缺口，是一条通道，这两个字交代了送行的地点。那么什么又是“三秦”呢?大家知道，长安在陕西省，陕西在那个时候被称为关中之地，即函谷关以西的地区，这里是旧日的秦地。秦朝末年，各路诸侯纷纷起兵，其中，项羽的势力最大，成为诸侯的盟主。项羽灭秦后，就将天下分封给当时起兵的十八个诸侯，而且把旧日的秦地分为雍、塞、翟三国，分给了三个秦国的降将，故称“三秦”之地。“三秦”是何等的地势?人常说“关中八百里平原”。我在大陆旅行的时候，曾经坐飞机经过西安附近，那时正值夏天，只见一望无际的平原上生长着大片大片碧绿的庄稼。“辅”，本来指车辅，有辅佐之意，这里有环绕的意思。作者说，今天我送你远行。我们登上长安城城楼向下一望，但见四面环绕着的，是三秦广袤的土地。接着，“风烟望五津”。“五津”，就是杜少府要去的地方，指四川省的岷江自湔堰至犍为一段的五个渡口，包括白华津、万里津、江首津、涉头津和江南津，合称“五津”。这句是说：你就要到四川去了，我向西南望去，望不到你所去之处，那茫茫的遥远的地方，只有一片风烟而已。
王勃的诗在艺术性这方面表现得非常好。以这首诗为例，首联二句说的就是在长安送友人到四川去这样一个简单的意思，可他语汇丰富，用了一个“三秦”，一个“五津”，这样就好像有了典故、出处，就显得文雅了。不止如此，“三”跟“五”都是数字，而数字往往给人一个“数量”的感觉，一种“多”的感觉。李太白不是也常常在诗中用些数字，说什么“白发三千丈”(《秋浦歌十七首》其十五)，还说什么“百年三万六千日，一日须倾三百杯”(《襄阳歌》)吗?还不止如此，“城阙”是很高的，登上城楼去望，能望到很远的地方。先是“城阙辅三秦”，一下子就给它提高了;然后是“风烟望五津”，一下子又将它推远了。所以，这两句诗就使人感觉到有一种气势。虽然他只是说在长安送友人赴四川，但他说得好，有一种开阔博大的气象。
颔联写二人离别的情事，也写得非常切合，“与君离别意，同是宦游人”。他说，今天我跟你在长安城楼分别，我们心中都充满着离情别绪，而且我们有共同的一点，即“同是宦游人”――你是我的好朋友，我不愿意你离开，可你又不能不离开;作为好朋友，我愿意随你而去，可我却不能随你而去。因为，我们都是仕宦而漂泊的不自由之人，都是身不由己的。在这里，与朋友离别是第一层悲哀，可如果离别是自由的，二人分别后想什么时候去看对方就尽管去看，那也可以。只是“同是宦游人”，因为此身不自由，所以此地一别，将来能否再相聚，都是渺不可知的.，这是第二层的悲哀。
我们知道，如果一首诗是绝句，那么它的四句是起承转合的关系;如果是八句的律诗，则首、颔、颈、尾四联也是起承转合的关系，对于本诗而言，颔联写离别的情事，写得很悲慨，可到颈联后，他突然间一转，说“海内存知己，天涯若比邻”。中国古代的人总以为自己在世界的中央，周围都是大海，所以，“海内”是指整个中国。这两句是说，虽然离别了，可四海之内只要有一个知己存在，那么即使是远隔天涯，我们仍旧像是亲近的邻居一样。
只要在四海之内有一个知己，有过那就好了。因为凡是真知己的了解和认识不是表面上的，那是人与人之间在精神、心灵或是品格方面最精微、最深刻之处的一种相通与默契。不管你的年龄、身份、地位如何，它完全不在这一切外在条件的限制之下。如果是真知己就一定应该有这样坚定的信心。并不是说今天跟你有点意见，想考验考验你;明天又有了新的意见，再想考验考验你，那都不是最高感情的知己的境界。人一旦有了这样的朋友，即使你在天的那一边，我在天的这一边，那又有何妨呢?因为我们在心灵上是相通的。所以他接着说：“无为在歧路，儿女共沾巾。”“无为”是说不要这样做，后边的“在歧路”应该与“儿女共沾巾”连在一起。“歧路”就是岔路，指分手的地方。“儿女”在这里是指年轻的男女。我们常常说“儿女之情”，就是年轻人彼此之间的恋情。这两句是说，我们虽然离别了，但是我们应该把眼光放得远一点，不要在临分手的路上，像那些自命为多情浪漫的少男少女们一样，一下子就伤心落泪了。
优质送杜少府之任蜀州古诗教案（通用18篇）篇十八
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印;。
你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，
不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
王勃(649或650～676或675年)，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。