心得体会的写作可以提高我们的思维能力和表达能力，让我们更加清晰地表达自己的观点和体会。以下是一些关于心得体会写作技巧的范文，希望可以对你有所帮助。
实用最后的晚餐欣赏心得体会大全（14篇）篇一
自文艺复兴时期以来，达·芬奇的《最后的晚餐》一直是艺术史上最重要的作品之一。这幅画由于其卓越的技巧和丰富的象征意义，吸引了世界范围内的观众。最近，我有幸亲眼见到了这幅壮丽的画作，并深受感动。通过对最后的晚餐的深入赏析，我对画中所表达的故事和情感有了更加深刻的理解。
第二段：细节描写。
《最后的晚餐》展示了耶稣与十二门徒在最后的晚餐上的情景。画面以强烈的对称构图为基础，耶稣位于中心，形象高大而庄严，他的双手在画面的中心形成了明显的三角形状。他的眼神凝视远方，表现出他对未来的预言和重大的决定。十二门徒则各自表现出不同的情感，有的诧异，有的疑惑，有的悲伤。画面的背景是一间宽敞而典雅的屋子，墙上悬挂着精细的雕刻和色彩鲜艳的挂毯。这些详细描绘增强了画面的真实感，使观众感受到了画中角色的情绪波动。
第三段：象征意义。
这幅画的象征意义极为丰富。耶稣身后的窗户形成了一个光环，象征着他的神性和光明的力量，以及他即将经历的复活。画面中间的一束光从上方射下，正好投射在耶稣的面孔上，使他成为焦点。画面的对称和平衡给人一种庄严和神圣的感觉。此外，达·芬奇通过绘制人物的面部表情和身体语言，表达了不同的情绪和性格。门徒们的犹豫、慌张和困惑与耶稣的平静和自信形成鲜明的对比，凸显了耶稣作为神的儿子的独特地位和力量。
第四段：思考与体会。
在赏析最后的晚餐的过程中，我不禁思考人类的信仰和人性的复杂性。耶稣身边的门徒代表了不同的性格和情感，他们中的一些人最终背叛了耶稣。这使我不禁思考人类的自由意志和决策的权衡。我们每个人都有着善恶两难的选择，而我们的选择会决定我们的未来。同时，我也被耶稣在面对最后的晚餐之前的坚定和宁静所深深感动。他面临的是艰难且无法想象的痛苦，但他依旧保持着冷静和无私的心态。这使我思考到，无论面对何种困境，我们都应该保持平静和善良，这才是真正的力量和智慧。
第五段：结尾。
通过赏析最后的晚餐，我对达·芬奇的天才和其作品中所传达的深刻意义有了更深的理解。这幅画作以其卓越的技巧和丰富的象征意义，展示了耶稣与门徒们在最后的晚餐上的情景，使观众深入思考信仰、人性和选择等一系列重要的议题。《最后的晚餐》不仅是一幅艺术作品，更是一部深沉的人类讲述，赋予观众以力量和启示。这幅画作将永远留在我的心中，并激励我在人生的旅途中保持善良、勇敢和坚定。
实用最后的晚餐欣赏心得体会大全（14篇）篇二
而窗外的背景似乎有山峦河流。于是，窗外宁静的气氛与室内喧闹的环境形成了鲜明的对比。虽然至今我还没有了解到达。芬奇画这幅名画的意图是什么，但对这幅画我还是充满了喜爱之情!它让我了解到更深一层的艺术境界。为让我自己更能欣赏到艺术的美，我还要继续追求!最后的晚餐作文(二)今天我看了着名宗教画家达、芬奇的作品：《最后的晚餐》。这幅名画上的人物刻画的十分细致，把人的动作、姿态、表情刻画的十分清楚。最后的晚餐这幅画的故事十分具有神话色彩，达、芬奇选择的瞬间是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，跟众弟子在愈越节的晚上聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的弟子一阵骚动，众弟子中有的向老师表白自己的忠诚;有的要求追查是谁;有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。经过达、芬奇细心的观察，细致的刻画，所以《最后的晚餐》这一幅画因刻画细致而出名。我今天也荣幸的看到了这一幅图画。我久久地望着这一幅画，好像总看不完，眼睛总是应接不暇。特别是餐桌上华丽的饭菜，哈哈!犹大做坏事后的表情在这幅画上表现得清清楚楚，似乎好像真的像怕自己所做的事情败露出来，本能反应地把自己的钱包捏的紧紧的，达、芬奇把犹大这个神情和动作画的清清楚楚，他的画笔很灵巧的反映了当时每个人物的神态。通过这一幅画，我认为，人应该循规蹈矩的做事，踏踏实实地做人，在人前面不应该爱慕虚荣，为求利益做一些违背良心的事。
实用最后的晚餐欣赏心得体会大全（14篇）篇三
引言：
最后的晚餐，是意大利文艺复兴时期艺术家达·芬奇的杰作，耗时三年而成。这幅画以浓烈的情感、精致的细节和独特的构图方式，描绘了耶稣与门徒在最后一次晚餐前夜的场景。作为一幅全球著名的艺术作品，它蕴含着深刻的宗教内涵和艺术价值，也给人们带来了很多的心灵震撼。
第一段：绘画技艺的展示。
最后的晚餐采用了壁画的形式，其画面布局非常独特。绘画师大胆使用对角线，使耶稣的身体成为这幅画的焦点和中心。这种构图方式使人眼前一亮，同时更增添了戏剧性和动感。而画面中的细节处理则更加精确和细致入微，每位门徒的神情和动作都栩栩如生，令人感叹绘画家达·芬奇的高超技艺。特别是耶稣和犹大的眼神交汇，露出沉痛的表情，给人留下深刻的印象。
第二段：宗教思想的诠释。
最后的晚餐是基督教圣经中的重要故事，达·芬奇通过画面逼真的展现了耶稣与门徒的最后一次聚会。画面中耶稣面色悲伤，表示他已经洞悉将要发生的事情，而犹大则令人困惑不解的表达了对耶稣的背叛。这幅画通过细节描绘和人物的表情，生动地再现了整个场景的氛围和人物之间的关系，更加深入人心地诠释了宗教思想。
第三段：艺术表达的独特之处。
最后的晚餐以壁画形式呈现，绘画师通过色彩的运用赋予了画面更加鲜活的生命力。整幅画采用谐调色调，给人以一种平和的感觉，而耶稣与门徒的衣着则选用了明亮的颜色，使其在画面中更加突出。此外，绘画师还通过光影的运用，创造出明暗对比，使画面显得更加立体和逼真。这些艺术手法的运用，使最后的晚餐成为了一幅令人印象深刻的作品。
第四段：人性的展现。
最后的晚餐不仅通过画面展现了基督教故事，还深刻地描绘了人性的复杂性。尽管耶稣已经洞悉了自己将要受到的背叛，但他依然宽容地面对犹大，并邀请他一同共进晚餐。这显示了耶稣的慈悲和宽容，同时也反映了人性中的善良和复杂。画面中每位门徒的神情、动作和交流，都表达出不同的心理状态，使观者更容易产生共鸣。
结论：
“最后的晚餐”是一幅富有艺术价值、宗教内涵和人性思考的杰作。通过绘画技艺的展示、宗教思想的诠释、艺术表达的独特之处以及人性的展现，这幅画作向观者传达了丰富而深刻的信息。它不仅是一幅美轮美奂的艺术作品，更是一个让人们思考和感悟的窗口。而对于每个赏析者来说，透过这幅画去感受其中深远的内涵，也是一种心灵的洗涤和启迪。
实用最后的晚餐欣赏心得体会大全（14篇）篇四
画面利用透视原理，使观众感觉房间随画面作了自然延伸。为了构图使图做得比正常就餐的距离更近，并且分成四组，在耶稣周围形成波浪状的层次。越靠近耶稣的门徒越显得激动。耶稣坐在正中间，他摊开双手镇定自若，和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。耶稣背后的门外是祥和的外景，明亮的天空在他头上仿佛一道光环。他的双眼注视画外，仿佛看穿了世间的一切炎凉。
达芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里，此画被公认为空前之作，尤其以构思巧妙，布局卓越，细部写实和严格的体面关系而引人入胜。构图时，他将画面展现于饭厅一端的整块墙面，厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结，使观者有身临其境之感。画面中的人物，其惊恐，愤怒，怀疑，剖白等神态，以及手势，眼神和行为，都刻划得精细入微，唯妙唯肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合，与构图的多样统一效果互为补充，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的作品题材取自圣经故事。犹大向官府告密，基督在即将被捕前，与十二门徒共进晚餐，席间基督镇定地说出了有人出卖他的消息，达？芬奇此作就是基督说出这一句话时的情景。画家通过各种手法，生动地刻画了基督的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿态、表情。此作传达出丰富的心理内容。
达？芬奇改变了文艺复兴早期对这一题材的传统处理方式，图中人物列为一排，以基督为中心，十二门徒分为四组，对称分列两侧，形成了一个穿插变化又相互统一的整体。达？芬奇成功地运用构图和用光等手段，塑造了一系列个性鲜明的人物形象。《最后的晚餐》（约1495—1498；壁画420x910厘米）
形成两组间的联系。这三个人都面向耶稣。
右边一组由马太、达太和西门组成。三个人听了这骇人听闻的消息后，自发地谈论起什么来，三人的手都伸向画面的中心。
中右一组是多马、老雅各、腓力。多马伸出一个指头，好象在问老师：“有一个人要出卖你？”和他并坐的老雅各张开两手，作惊奇的表示：“这是多么可怕呀！”年轻的腓力则用双手掩着胸部，似乎说：“难道在怀疑我对老师有背叛行为吗？”
中左一组的彼得、约翰和犹大三人最富有表情，也是画上的主要角色。坐在耶稣旁边的约翰歪着身子眼睛向下，两手手指交叉，有气无力地放在桌上，作出忧愁状。火性的彼得，则情绪激昂，他从座位上跳起，似乎在问约翰，叛徒是谁？他手中已握着一把刚切了面包的刀，无意地靠近了犹大的肋部。而犹大，达？芬奇采取了特别的表现手法：听了耶稣的话后，犹大情绪紧张，身子稍向后仰，右臂支在桌上，右手紧握钱袋，露出一种抑制不住的惊恐。这十三个人中，只有犹大的脸色是灰暗的。
在空间与背景的处理上，达？芬奇利用食堂壁面的有限空间，用透视法画出画面的深远感，好象晚餐的场面就发生在这间食堂里。他正确地计算离地透视的距离，使水平线恰好与画中的人物与桌子构成一致，给观众造成心理的错觉，仿佛人们亲眼看见这一幕圣经故事的场面。在这幅画的背景上有成排的间壁、窗子、天顶和背后墙上的各种装饰，它那“向心力”的构图是为了取得平衡的庄严感的对称形式，运用得不好，很容易形成呆板感。明暗是利用左上壁的窗子投射进来的光线来表现的。所有人物都被画在阳光中，显得十分清晰，惟独犹大的脸和一部分身体处在黑暗的阴影里。这种象征性的暗示手法，在绘画上是由达？芬奇开始的。
实用最后的晚餐欣赏心得体会大全（14篇）篇五
达·芬奇是意大利著名的画家，他一生画了许多的优秀作品，如《救世主》、《伊莎贝拉德爱思特》、《蒙娜丽莎》、《抱银貂的女人》，但是，我最喜欢的还是《最后的晚餐》。
列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇出生于1452年4月15日，卒于1519年5月2日。它不仅是画家，还是科学家，与拉斐文、米开朗基罗并称意大利“文艺复兴三杰”，也是欧洲整个文艺复兴时期的代表作之一。
达·芬奇的作品很神秘，在《伊莎贝拉德爱思特》这幅作品中，科学家经过对比发现，她浅浅的微笑和蒙娜丽莎非常相似，人们认为这是达芬奇《蒙娜丽莎》的试笔之作。
在《最后的晚餐》这幅作品中，画面的布局都是耶稣弟子们做成一排，耶稣独坐一端。达·芬奇却让十二门徒分坐于耶稣两边，耶稣孤寂的坐在中间，他的脸被身后明亮的窗户映照，显得庄严肃穆。背景强烈的对比让人们把所有的注意力全部集中于耶稣身上。耶稣旁边那些躁动的弟子们，每个人的面部表情、眼神、动作各不相同。尤其是慌乱的犹大，手肘碰到了盐瓶，身体后仰，满脸的惊恐与不安。
我第一眼看到达·芬奇的画时，就被画中的人物外貌所吸引，最初我还以为是摄影作品。其实是达·芬奇经过万次修改而创作出来的，我被这充满立体感的画迷住了。
每个人都有自己美好的梦想，所以我们每时每刻都不能放纵自己，梦想就是幸福的港湾，让我们向着梦想出发，向困难伸出永不畏惧的手!
实用最后的晚餐欣赏心得体会大全（14篇）篇六
最后的最后的失败晚餐，听起来也许很奇怪，但是这只是一个没能坚持下去的失败，没能守护约定的笨人类。
像这样！这一天同学邀请我去参加小学同学聚会，姑姑也同意了，我左思右想到底要不要去，我在克制我自己的饮食情况，我要克制，同学说“好不容易你的家人都同意了，嘟囔什么，好多同学都来了勒。姑姑也说“蒽，去吧，你也该去玩玩了，手机要随时带着，我方便接你。”我沉下头努力的苦苦想，最终我说“走吧！我们去玩他个疯疯癫癫”但我却在心里说自己少吃少吃少吃，绝对要坚持！
说起来我真的很窝囊，对吧，我也挺恨我自己的，为什么不坚持，为什么总是想着自己的现在，为什么不为其他的想想，为什么自己的梦想不成功，为什么说好的坚持却消沉了。
这一次，这最后一次我努力的告诉自己不哭，因为这一次没有能坚持，下一次把这一次的失败当做下一次的垫脚石，话说没有失败，哪里会有成功呢？所以这一次的晚餐他是最后的一次，也是失败的一次，不过也许也许还要感谢他，没有这次的失败怎能让我明白什么是挫折，没有这一次的失败怎能让我好好的静下来思考未来，没有这一次的失败，怎能让我知道，到底什么才是真正的坚持。
就这一次1是足够的一次，最差的一次，我对自己说坚持下去，最后的晚餐，最后的失败，最后的不坚持，最后的哭泣，最后的笑容，最后的谩骂，最后的不非事分全部都包含在坚持里面，坚持下去，继续努力，这样做对吗，我想，它是对的，这样如果一直坚持一件事，到了五年以后岂不是就成功了一半，到几十年以后，是不是已经成功了，这未知的猜测，真的很神秘！
最后的失败的不坚持的，他最终还是输了，他输给了一个女孩，输给了一个爱着另一个人的女孩，输给了倔强的女孩，输给了什么都没有的女孩输给了一个平凡的女孩，不过他也赢了，他赢了一个女孩的坚持，他帮助了一个女孩的成功，他赢了女孩的信任，他也赢得了最后的晚餐。
最后的一次机会，会在这一次晚餐过后，打起十五分的精神重新振作，不苦不累不放弃，曾经的梦想，曾经的誓言绝不轻言放弃，即使不成功，也安了心。
也不放弃。
实用最后的晚餐欣赏心得体会大全（14篇）篇七
《最后的晚餐》是由意大利伟大艺术家列奥纳多・达・芬奇所创作，此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。
第一次看到这幅画作时，有一些看不懂，但仍然觉得这幅画将13个不同的人的不同的心理与行动展现的十分完美。当我与解释联系在一起后，便渐渐的看懂了。最中间那位，平静又带着些悲伤得谈着双手的人便是耶稣，他得知自己被弟子犹大出卖，便在即将被捕之前与众弟子聚餐，其目的便是揭发这个叛徒。当耶稣对众弟子说出“你们其中有一人将出卖我”时，众弟子一阵骚乱――有的向老师表白自己的忠诚；有的要求追查那人是谁；有的则向长者询问，整个场面陷于不安之中。唯独弟子犹大在听了耶稣的话后，立刻面如土色。他情绪紧张，身子稍向后仰，右臂支在桌上并紧紧的握着钱袋，脸上流露出一种抑制不住的恐惧之色。
这幅画无论从人物的塑造、情节的描述、()美妙的构思上都堪称画家艺术的代表，就是这幅画，使达・芬奇名扬世界！
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实用最后的晚餐欣赏心得体会大全（14篇）篇八
看到这个标题，大家的第一反应一定是达·芬奇的那幅名画《最后的晚餐》吧，可是我要讲述的“最后的晚餐”是关于我去世五年的外公的。
我记得那是幼儿园大班冬天的一个下午，放学后，小姨带着我去医院看望第二天就要做心脏手术的外公。一到医院，我就兴奋地把一个在幼儿园赢得的知识竞赛冠军奖牌举到面呈菜色的外公面前，滔滔不绝地讲起关于奖牌的故事，外公认真地听着，安详地笑了。这时，我瞟见外公面前的一个饭盒，问道：“外公，这个你吃吗？”外公说：“你想吃就吃吧，我不饿。”于是我狼吞虎咽起来，外公只是在旁边时不时地动一下筷子。此时，我瞄到妈妈使劲朝我丢了几个作文阻止的眼神，而外公却对她摆摆手。不到几分钟，我和外公便把那盒饭菜吃光了。我擦擦小嘴，看见外公脸上恢复了一点血色，又问：“外公，你吃饱了吗？”“嗯，吃饱了。”外公说。我和外公挥手道别时，清清楚楚地记得外公那个满脸放光的微笑。回家的`路上，妈妈不停地埋怨我，因为那盒清淡营养的饭菜是外婆特意为外公准备的，希望他能有一个好的状态迎接第二天的开胸手术。
实用最后的晚餐欣赏心得体会大全（14篇）篇九
8月27——29日，我有幸参加了我校举行的为期三天的教师全员课改培训，在培训中听了三位骨干教师精彩的讲座。我认识到了课改的必要性、急迫性，初步了解了课改的一些内容。也使我对新课标的要求有了新的认识和体会。我想学生在学习数学的过程中，我们老师应给学生充分发挥的空间，让学生在教学情境中体验数学的趣味，在生活实践中体会数学的价值。在自主合作中体验数学的探索，从而真正享受到数学带来的快乐。
一、目标引领明确方向。
以往教学中，我们教师就像耕地时牵牛的人一样，牢牢地拉紧缰绳，生怕牛儿跑了，使自己的教学偏离轨道。今天的课堂彻底改变了这种传统的教学模式，每位教师都在导入新课伊始，都能引导学生利用学案上的学习目标，或者课件出示目标，确定本课学习的重点。学生们明确了目标后，有抓手，有方向，学习起来目的明确，目标清楚。导学案尤如一盏前照灯，引导学生自己看清前方的路。
二、自主学习培养习惯。
在这个环节学生能够积极主动的投入到学习中，对子互学，组内群学，每个学生忙的不亦乐乎。能在自学提示的帮助下进行圈点勾画式的学习，能从其他同学身上学到自己所没有的知识与方法，学生主动探索知识得以落实，还培养了良好的助人习惯和不耻下问的学习习惯。
三、课堂展示挖掘潜能。
“展示”是课堂上学生“我参与我快乐”的集中体现，只有让学生在开放的课堂中轻松地“说、谈、演、写、吟、唱”，才能有真正意义上的激情释放、思维扩散、个性张扬。在这里，学生不再是整齐划一举止呆板的木偶，不再是知识的容器，不再是应试的机器，不再是分数的奴隶，而是一个朝气蓬勃的生命体。
在这里，学生活动的时空与老师干预的时空达到了有效融合，找到了一个最佳结合点。每一个学生的表现都令我们惊讶，原来我们的学生潜能是如此巨大，是我们小看了自己的学生，限制了学生的发展。作为教师我们也应该放权，让学生参与教学。
四、人人参与提高效率。
因而，课改是塑造“科研型”教师人才的一个平台。广大教师应增强的科研意识，积极投身于教学研究之中，做到人人都有研究专题，进而创造出一种浓厚的教科研氛围，形成一种教科研网络。我们有理由相信，通过抓科研，课改必将出现欣欣向荣的新层面。
心得三：高效课堂培训心得体会。
通过这次安定区教育局组织的各位专家的高效课堂讲座培训，我受益匪浅。特别是李炳婷主任的讲座，使我认识到当前教育改革的重要性和紧迫性，传统教育教法不在适应新时代孩子成长的要求，要想成就孩子，必须进行课堂教学改革。课改提出了新的课程目标和理念，要求我们建构适应新课程改革的课堂教学方式，为了每一位孩子的健康成长，我们必须建构高效课堂，提高教育教学质量，培养符合新课程目标的具有创新意识和实践能力的一代新人。课改似一股清泉，似一缕春风吹进我们的校园，吹进我们的课堂，使沉闷低效的传统课堂充满了活力，充满了生机。教师不再是一个简单二传手解疑答惑灌输者，而是作为一个引导者参与者引导学生去发现交流探索。课堂上呈现出生生互动，师生互动的充满活力和挑战的学习场面，不在是传统的教师教和学生听的教学模式，学生的学习方式和思维方式发生了质的飞跃。传统的被动学习接受变成了现在的主动发现学习，形成了合作交流，探索求解的学习方式。
要引导学生如何去学习，如何去思考如何去生存的能力。
实施新课改必须要改变固有的评价模式，传统的只是通过考试成绩对学生课业学习情况的评价，而忽视了学生动手实践，品质的评价，这不利于学生的发展，打击了一大批学生的积极性。课改还要求和重视评价学生的学习品质、自主学习能力、探究能力、思想品质等各方面的综合评价，要以发展的眼光来评价学生。
课改对我们教师自身的素质要求更高，我们必须认真学习理论知识，加强业务能力，不断提高自身的能力素质，以新的理念武装头脑，才能驾驿新形势的课堂教学，我力争在课改中有所作为。
实用最后的晚餐欣赏心得体会大全（14篇）篇十
名画欣赏:宗教壁画《最后的晚餐》授课时间：授课班级：高一（3）班课时：1课时课型：综合讲述课。教师主导，以学生为主体。教学目的：通过学习，让学生了解绘画的材料、构图、作者的巧妙构思、以及画中体现的善恶对比。同时介绍与这幅画作相关的宗教背景。教学重点：名画的历史背景及画面分析。教学难点：耶稣所在位置既是物理的中心，同时也是心理的中心。教学资料来源：《图式与精神.西方美术的历史与审美》、《智慧的探险-西方哲学史话》、《圣经》、《外国美术简史》、《中师课本-美术欣赏》。一、组织教学提问：今天是星期几，又可以叫做什么？（礼拜几），为什么叫做礼拜？我们现在叫公元2005年，公元是怎么算的，以什么为根据？鸽子和橄榄枝所代表的是什么，为什么是鸽子而不是乌鸦呢？二、引入课题我们看到“13”这个数字会想到什么，为什么？因为13这个数字在西方意味着灾难的降临。这和我们今天要讲述的这幅画有关。请同学们翻开课本第9页，我们今天讲壁画章节的第二课，宗教壁画《最后的晚餐》。作者达．芬奇、这幅画的历史价值，我们在讲到达．芬奇的另一幅作品《蒙娜丽莎》这一课的时候已经介绍过，在这里不再重复。这节课我们着重讲述这幅画的宗教背景，画面分析，同时了解一个构图的概念，叫做焦点透视。三、授课过程1、绘画取材：《圣经》故事这幅画取材于《圣经．新约》中的《马太福音》第26章。《圣经》分为《旧约》和《新约》，《旧约》讲的是上帝创世纪的故事，是上帝与犹太人签下的约定，说犹太人是上帝选择的唯一可以升入天国的人，它是犹太教信仰的经典；而《新约》讲的则是圣子耶稣在人间从诞生到死亡的过程，在最后的晚餐上，他用红酒和面包，与普世间签下了约定，即他会重返人间，它是基督教信仰的经典。基督教认为新约产生了旧约就要作废，所以他们从一开始就有强烈的反犹情绪，不时的会演变成为政治上对犹太人的驱逐和屠杀，最典型的.是二战其间希特勒对600万犹太人的大屠杀。犹太人曾经被埃及人追杀，据说有天使告诉他们，把羊血涂在门上，当天使对抗埃及人时看到有标志的地方就会跳过而不伤害他们，这就是逾越节的来历。《创世纪》《圣经》说，上帝用了6天的时间来创造世界。第一天，创造光，把光和黑暗分开；第二天，创造了天，把空气和水，也就是天空和海洋分开；第三天，创造了大地和植物；第四天，创造了日、月、星；第五天，创造了海里的鱼和天空的鸟；第六天，创造了陆地的动物和人。第七天，上帝累了，需要休息了，于是他把这一天定为安息日。这就是礼拜天的来由。每个人在辛苦工作和生活了六天之后，第七天要到教堂去做礼拜，这一天禁止做一切与赞美上帝无关的活动，来纪念上帝创世的伟大与荣耀。上帝按照自己的形象用尘土做男人和女人。他们生活在伊甸园里，那里有两棵树是不能碰的，一棵是生命树，吃了它会和上帝一样不朽，一棵是智慧树，吃了它会象上帝一样知道善恶。受了蛇的诱惑，他们吃了智慧果，于是受到惩罚，来到人世经历各种苦难，最后还要面对死亡，这就是“失乐园”。亚当的后代有一个叫做挪亚的人，当上帝决定惩罚人类时，让他做了一条船，带上所有生灵的种，这就是“挪亚方舟”。上帝让洪水泛滥，足足230天，洪水退去，挪亚先派了一只乌鸦，没有回来，又派了只鸽子，鸽子衔着橄榄枝回来了，说明在大地上已长出新绿，可以出来了。所以鸽子和橄榄枝代表了和平。上帝还毁灭过一个叫做索多玛的城市，他让城里唯一有德行的人罗得带着家人逃跑，罗得的妻子在路上留恋的回头看，结果变成了盐柱。所以在西方有这样的谚语，“不要回头啊，回头就要变成盐柱了。”《耶稣受难》耶稣是犹太人的孩子，他创立了基督教。公元313年，罗马皇帝君士坦丁大帝宣布它为国教，此后在西方世界广泛传播。耶稣在世时，犹太教与基督教就已经势不两立了。耶稣的十二个门徒中有一个叫做犹大的，他去见犹太人的祭司，说可以把耶稣交给他们，他们就给了犹大30块钱。那天正是犹太人的逾越节，在“最后的晚餐上”，耶稣说，你们中间将有一个人出卖我。犹大就问，是我吗？耶稣说，就是。他拿起葡萄酒和面包说，这是我的身体和血，血为众人而流，今后我不再喝这酒，直到在天国里和你们喝新的酒的日子。这就是“新约”，新约认为耶稣必会重返人世。这就是西方的复活节的来历。当耶稣来到一个叫客西马尼园的地方时，犹大前去和他亲吻，这是出卖耶稣的暗号，于是许多带着兵器的人捉拿了耶稣。受尽侮辱之后，他被钉死在十字架上。在西方，“犹大之吻”代表的是背叛。2、描述绘画。《最后的晚餐》是达芬奇为米兰的圣玛丽亚．德烈．格拉契修道院食堂所作的一幅巨型壁画，面积为42．245m2，当时还没有现在通常所说的油画颜料，整幅画据说是用鸡蛋清调和颜料粉画成的。画家着重刻画耶稣说完话后在12个门徒中引起的一场“感情风暴”。这13个人物面貌各异，绝无雷同，举首投足间，每个人独特的个性跳跃于壁上。画家并没有将这些人物按常理围着桌子坐，而是象展示柜一样把人物一一摆开，这样处理既有利于表现耶稣由于自己的可怕的发现而感到深深痛苦的心境，同时有助于揭示门徒所表示的激烈而复杂的表情变化。除了叛徒犹大外的11个弟子都在议论：有人在表白自己对主的忠心耿耿，有人在猜测叛徒究竟是谁，有人感到不可思议，有人则愤怒得拿起桌上的餐刀，准备一但主说出叛徒的名字就立刻杀了他。只有犹大，他隐藏在门徒中却表情特别，由于惊慌失措他身不由主的往后倾，同时紧紧抓住钱袋。画家让他的整个面部都处在黑暗中，意思是他是不敢面对光明的。画家用这样的手法深刻的表现了叛徒为了一点钱财，就能卖主求荣的肮脏灵魂。与犹大形成对比的是耶酥，他态度安详，从他背后窗户射进来的夕阳的光辉，使他的形象更为突出。犹大和耶稣，一个崇高，一个卑鄙，十分鲜明。3、分析构图。12门徒分成四组，每组三人，构成四个金字塔形分置耶稣左右两侧。位于最外端的两个人物基本是垂直的，他们分别从两侧框住整个场景，形成一个封闭的、集中式的整体构图。这种构图强调均衡、稳定的审美品质。这种向心同时又均衡的构图就是焦点透视。由于构图的需要，犹大不是独处的，他被安排在众人中间，但他仍然是孤立的。因为他构成了唯一离心的因素，而其他门徒都有一种心理的向心力，尽管他们当中不是每个人都在身体上呈现向心的趋势。画面中，耶稣的形象既是物理的中心又是心理的中心。他的外轮廓呈等边三角形，为了使他的形象更为严重突出，画家在他身边令他的门徒留出空档。他右手摊开，双目垂视，显得高贵而谦和，他的平静克制与门徒强烈的情绪反应形成鲜明的对比。他是沉默的，这种沉默赋予了他的形象以巨大的心理力量。然而，《最后的晚餐》完成后，很快开始褪色、剥落，经过数百年来的反复修复，时至今日，已经面目全非了。四、总结课题。绘画的美感是通过画面深刻的内容，画家精湛的技艺以及对构图巧妙安排而流传于世的。今天，我们通过学习，感受了名画的魅力，知道了焦点透视，这将对我们在美术高考中的室内设计内容，起到非常重要的作用。同时，我们还了解了绘画的宗教背景，这些圣经故事不一定是真的，但是它是西方文化的基础，就象在我们中国，盘古开天、女娲补天都是传说，但是他们却是我们文化的来源。
实用最后的晚餐欣赏心得体会大全（14篇）篇十一
每天睡在软软的席梦思床上，难忘老家二楼西厢房的那张大开门的木雕老床。似藤萝盘绕，精美的雕花，雪白的轻纱蚊帐里，仿佛还有妈妈轻吟的催眠曲。
这张床是深红色的，它长2.1米，宽1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相辉映。包边的龙纹，花纹，竹纹等神韵十足，整个床面喜气中充满祥福。
这是一张百年老床，它非常坚固。它是妈妈的太爷爷，太奶奶留下的，睡过了好几代人。小时候我经常在床上蹦跳，踩着雕花板镂空的位置攀爬，它都没有一丁点晃动。工匠将每一寸木头都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌脚。我也总是那么乐此不疲地爬上爬下。现在想来，对它还有几分歉意。
听妈妈说，这张床年代久远，它是清朝末年，太太爷爷专为太爷爷和太奶奶结婚定做的。用的是上好的红木，请了当地最有名的雕匠和木匠，花费三个多月时间精制而成。我留意到了一个细节，那就是整张床看不见一根铁钉。原来，它全部采用了精巧的榫和卯将各部件牢牢地连接在一起。真是巧夺天工啊!
这就是我们身边的艺术。它彰显了我国劳动人民的高超工艺和他们对艺术的感悟以及对结构造型的丰富想象力。
只要我们有一双慧眼，艺术就无处不在。
在我们家卧室的转折角有一个醒目的青菜笔筒。这个青菜笔筒是我的婶婶送给我，我一直摆放在我的家中。这就是我喜欢的艺术品。这个青菜高大约是36厘米，顶端有一个大约4厘米的花把。一大片的绿色中，有一小点的白色，整个搭配的非常协调，越看越像别人种的青菜，简直一摸一样!
这个青菜笔筒是陶瓷的，重约2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能让人爱不释手，就像捧着一个聚宝盆。那深绿色的花把有点透明，给人们想象的空间，同时也增添了几分活力。一个青菜整体把中间捞空了，真是十全十美呀!这个青菜笔筒构造较为简单，跟农民伯伯种出的青菜样子、构造是一样的;这个青菜不是那么的鲜艳夺目，而是一般的绿色，让人感到生机盎然、心旷神怡。这简单朴素的景色比镶着奇珍异宝的陶塑青菜好得多它以简朴、素气而引人注目。
玻璃青菜笔筒那朴素的颜色是我感受到了劳动人民的艰辛;它的诞生是于玻璃陶艺工人那双勤劳得手分不开的。这个青菜笔筒，为我家增添了几分姿彩。因为玻璃陶艺工人丰富的想像力，必定会有更多人得到更美的艺术享受!
实用最后的晚餐欣赏心得体会大全（14篇）篇十二
可不，妈妈从超市买回了我最爱的铁观音。我连忙打开盒子，抓了一小把。这些铁观音墨绿墨绿的，状如一小段一小段铁索，紧紧地拧在一起。
我把它们放在杯子里，用烧得滚烫的开水快速地冲下去，开水在倾泻下来时，这些小铁索像受了惊吓似的一下子从杯底蹦上来，浮在水面上，慢慢地荡漾、漂浮，似千百支小舟。
不一会儿，它们就象听了号令似的，一个接一个飘飘悠悠地降落下来沉在杯底。它们原本拧在一起的身体在水的抚摸下，慢慢地伸展开来，就像握紧的拳头缓缓展开一样，也像刚睡醒的人在懒懒地伸着懒腰，一片、两片……徐徐地舒展。它们禁锢已久的身体似乎全部得到了解放，肆无忌惮地完全伸展开了，恣意张扬地躺在杯底，你挤我，我挤你，挨挨挤挤地凑着热闹。它们仿佛都变年轻了，变得碧绿碧绿的，看起来生机勃勃。原来清澈透明的水也慢慢变成浅绿、深绿，同时腾腾的白雾也袅袅上升，一股醉人的清香瞬间弥漫开来，直钻你的鼻孔，沁人心脾。
闻着熟悉的香味，看着“碧波万顷”的美景，我忍不住端起茶杯，细细地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，顿时，喉咙里、舌尖上都充满了津液，甜甜的、沁凉沁凉的'，我咂巴咂巴嘴，唇齿间也溢满了清香，令人回味无穷。
想起茶叶的一生，出生时在茶树上个个都容光焕发，绿意盎然，给人们带来一片生机；摘下来泡茶喝，不仅可以生津止渴，还可以解毒；剩下的茶叶渣又可以用来去除冰箱中的异味，去掉脏衣服的污渍……茶叶的一生，不愧是完完全全奉献的一生，用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗来形容它再合适不过。
我欣赏茶，更欣赏茶无私奉献的精神。
【欣赏700字】。
实用最后的晚餐欣赏心得体会大全（14篇）篇十三
在这些书里面，我最喜欢杨红樱的注音童话，有《最后的晚餐》里的《梦屋》。《梦屋》的内容是讲河边草丛里，有只又丑又可怕的毛毛虫。毛毛虫非常希望自己可以到对面的芳草地上玩。一次，一只花蝴蝶从它头上飞过，毛毛虫喊道：“蝴蝶姐姐，请你带我到河对面去，好吗?”可是，蝴蝶不但不答应，和嘲讽了毛毛虫。从此以后，毛毛虫再也不去看那片芳草地了，可是，芳草地却成了它心中永远的梦想了。它一天天长大了，毛毛虫一天也没有停止过它的芳草梦。为此，它修了一座梦屋，到里面做梦去了。不知睡了多久。一天，梦屋的门开了，出来的并不是丑陋的毛毛虫，而是一只美丽无比的花蝴蝶。花蝴蝶实现了它的梦想，它飞到那片芳草地上去了。一天，它遇见了一只毛毛虫，可是，花蝴蝶并不觉得它很恶心。毛毛虫也请求它带毛毛虫到河对岸去。花蝴蝶告诉它：“你有这个愿望很好，你给自己造座梦屋，去做梦，等醒来时，你的愿望就实现了。”毛毛虫照花蝴蝶说的那样，给自己造了一座梦屋――蛹房。这本书给了我一个启发：只要有梦想，只要你不放弃，就会成功。
《最后的晚餐》给了我很多知识，我打算以后多读书，认真学习。
实用最后的晚餐欣赏心得体会大全（14篇）篇十四
1月15日上午，在区委安排下，全区科级以上领导干部参观了洪泽湖监狱，监狱长介绍了监狱的有关情况，3名服刑人员对自己的犯罪行为进行了忏悔。通过参观，我们对如何做人、如何做官、如何做事进行了认真思考，深深感觉到廉洁自律的重要性，今后我要严格要求自己，远离腐化，远离犯罪。
在洪泽湖监狱会议室，3名曾经是领导干部的罪犯进行了深深地忏悔，介绍了自己走向犯罪的过程，分析了自己犯罪的原因，讲述了自己被法办后对家人的伤害。他们原来都是有一定地位的领导干部，受党培养多年，曾经是踌躇满志，工作出色，受人尊敬，在金钱的诱惑下，他们没有坚定立场，人生观和价值观发生了变化，逐渐被别有用心的人所利用，挥金如土，侵吞国家财产，生活奢侈，忘记了艰苦朴素的革命传统，丢掉了党性，盲目攀比消费，最终成为阶下囚。现在对家庭、对社会造成了危害，过去无限风光的领导如今变成人人所不齿的罪犯，家人和亲友在别人面前抬不起头，生活和工作都受到了影响，现在他们后悔不已，过去的努力都被自己错误的行为毁掉，以后的生活更是没有着落。但世上没有后悔药，自己犯下的错误只能由自己来承担责任。这些现实的例子深刻地教育了我们当前的领导干部，平时要严格要求自己，谁放松要求，谁就会被不良的风气所侵蚀，谁就会一步一步地走向犯罪的深渊。
领导干部手中都有一定的权力，而这些权力是老百姓给的，我们是人民的公仆，权力是用来为人民服务的，而不是为个人谋求私利的。作为一名党员干部，必须要树立正确的人生观、价值观和权力观，要有坚强的党性，始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，想群众所想、急群众所急，办群众所需，即情为民所系、权为民所用、利为民所某，始终坚持以民为本，不能把个人的私利摆在前面，私欲的膨胀最终只会使其失去一切。很多人的腐化堕落都是逐渐形成的，开始时都具有原则，不贪不骄，不拿不该拿的东西，不做不该做的事，但当一些人为了自己个人的利益，投其所好，不断攻击之下，便逐渐丧失了辨别能力，从小恩小惠开始，放弃了警惕性，也曾在这侥幸心理，认为偶尔的小事没关系，只要对方不说就没事。实际上那些千方百计想利用你手中权力想达到目的的人，他们看中的是你手中的权力，他会随时将事情讲出去。正是：“要想人不知，除非己莫为”；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。要做到警钟常鸣，把精力放在工作上，把思想放在如何为人民服务上，坚持“两个务必”，努力实践“三个代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事，始终保持清醒的头脑，廉洁自律，拒腐防变，敬业奉公，做一名对社会有益的人，成为一名受人尊敬的领导干部。