通过比较范文范本和自己的文章，我们可以发现自己写作中存在的问题并进行改进。范本中的总结包含了详细的分析和思考过程，值得借鉴和学习。
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇一
七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿。
那一年是1936年。何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿;一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。
奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚，兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配衣裳马配鞍，何满子穿上这条花红兜肚，一定会在小伙伴们中间出人头地。可是，何满子一天也不穿。
满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风凉，二又窝汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿，臊得他得找个田鼠窝钻进去;小小子儿们也要敲起锣鼓似的叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。
何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走;听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。
何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘;大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。
她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站住!”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖，个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子!”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过;不爱看合上眼，掉过脸去!”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌躜了我们大姑娘小媳妇的眼睛!”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道!”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上;只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来;大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。
一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头疼脑热，都来找她妙手回春;全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。
不过，别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子。何家世代单传，辈辈一棵苗，何满子的爷爷就是老生儿，他父亲也是在一丈青大娘将近四十岁时才落生的;偏是何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下来的贵子。一丈青大娘一听见孙子呱呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，亲手杀了一只羊和三只鸡，摆了个小宴;满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。她又跑遍沿河几个村落，挨门挨户乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣;百日那天，给何满子穿上，抱出来见客，博得一片彩声。到一周岁生日，还打造了一个分量不小的包铜镀金长命锁，金光闪闪，差一点把何满子勒断了气。
何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。这一来，一丈青大娘可就跟儿媳妇发生了尖锐的矛盾。
何满子的父亲，十三岁到通州城里一家书铺学徒，学的是石印。他学会一笔好字，也学会一笔好画，人又长得清秀，性情十分温顺，掌柜的很中意，就把女儿许配给他。何满子的爷爷虚荣心强，好攀高枝儿，眉开眼笑地答应了这门亲事。一丈青大娘却不大乐意，她不喜欢城里人，想给儿子找个农家或船家姑娘做妻子，能帮她干活，也能支撑门户。可是，她拗不过老头子，也怕伤了儿子的心，不乐意也只得同意了。何满子的母亲不能算是小姐出身，她家那个小书铺一年也只能赚个温饱;可是，她到底是文墨小康之家出身，虽没上过学，却也熏陶得一身书香，识文断字。她又长得好看，身子单薄，言谈举止非常斯文，在一丈青大娘的眼里，就是一朵中看而无用的纸花，心里不喜爱。何满子的母亲更看不上婆婆的粗野，在乡下又住不惯，一住娘家就不想回来。等生下了何满子，何满子的父亲就想在城里另立个家。一丈青大娘是个爱面子的人，分家丢脸，可是一家子鸡吵鹅斗，也惹人笑话;老人家左右为难，偷偷掉了好几回眼泪。但是，前思后想，千里搭长棚，没有不散的筵席，到了儿点了头。不过，却有个条件，那就是儿媳妇不能把何满子带走。孩子是娘身上掉下来的肉，何满子的母亲哭得死去活来。最后，还是请来摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和三天三夜，婆媳俩才算讲定，何满子上学之前，留在奶奶身边;该上学了，再接到城里跟父母团聚。
何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子的拐走。老人家提心吊胆，就像丢了魂儿，出来进去团团转，扯着一条亮堂嗓门儿，村前村后，河滩野地，喊哑了嗓子。何满子却隐匿在柳棵子地里，深藏到芦苇丛中，潜伏在青纱帐内的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗发笑。等到天黑回家去，奶奶抄起顶门杠子，要敲碎何满子的光葫芦头;何满子一动不动，眼皮眨也不眨，奶奶只得把顶门杠子一扔，叫了声：“小祖宗儿!”回到屋里给孙子做好吃的去了。不是煮鸡蛋，就是烙白面饼。
这一天，何满子的爷爷回来了。一丈青大娘跟老头子叨唠这个，嘟哝那个，老头子阴沉着脸，哼哼哈哈，一脑门子官司;一丈青大娘气不打一处来，跟老头子叫起了苦，顺口就给何满子告了状。爷爷是个风火性儿，一怒之下，就把何满子拴在了葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，跑不了更飞不了。而且，在他面前扔下一个纸盒，盒子里有一百个方块字码，还有一块石板和一支石笔，勒令他在这一个歇晌的工夫，把这一百个字写下来。
这倒难不住何满子。可是，他有生以来头一回失去自由，心里委屈而又憋闷，两眼直呆呆，双手懒洋洋，一点也没有写字的兴致。
二
何满子的爷爷，名讳已不可考。但是，如果提起他的外号，北运河两岸，古北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。
他的外号叫何大学问。
何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。年轻的时候，当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子。以后，他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀，所以在哪一个地主家都呆不长。于是，他就改了行，给牲口贩子赶马;一年有七八个月出入古北口，往返于塞外和通州骡马大市之间，奔走在长城内外的古驿道上。几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙四散奔逃，躲他远远的。所以，他不但是赶马的，还是保镖的，牲口贩子都抢着雇他。这一来，他的架子大了，不三顾茅庐，他是不出山的;至于脚钱多少，倒在其次，要的就是刘皇叔那样的礼贤下士。
他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿;所以出一趟口外挣来的脚钱，到不了家就花个精光。
在这个小村，数他走的地方多，见的世面广;他又好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。出一趟口外，本来挣不了多少钱，而且到家之前已经花得不剩分文，但是回到村来，却要装得好像腰缠万贯;跟牲口贩子借一笔驴打滚儿，也要大摆酒筵，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。他这个人非常富有想像力，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。
自从他被尊称为何大学问以后，他也真在学问上下起功夫来了。过去，他好听书，也会说书;在荣膺这个尊称之后，当真看起书来。他腰里常常揣着个北京老二酉堂出版的唱本，投宿住店，歇脚打尖，他就把唱本掏出来，咿咿哦哦地嘟念。遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费;谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也咬文嚼字。人们看见，在长城内外崇山峻岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。而且，路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香。本来，孔夫子门前早已冷落，小城镇的文庙十有坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地;他这一作揖，一烧香，只吓得麻雀满天飞叫，野兔望影而逃。
何满子也真是聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘;好问个字儿，过目不忘。何大学问在孙子面前假充圣人，把他的那些唱本传授给孙子;何满子就像春蚕贪吃桑叶，一册唱本不够他几天念的。何大学问惊喜过望，就想求个名师指点。正巧他在赶马路上，在一座骡马大店里，遇见一位前清的老秀才，在这座骡马大店里当账房先生，写一手魏碑好字;店里生意冷清，掌柜的打算辞退这个穷儒。何大学问脑瓜子一热，就礼聘这位老秀才到他家教专馆，讲定教一个字给一个铜板。
老秀才来到何家，就在葡萄架下开讲。他高高在上，坐一张太师椅，手拿一杆斑竹白铜锅的长杆烟袋;何满子低首俯身，坐个蒲团儿，面前一张小饭桌，就像被老秀才踩在脚下。老秀才整天板着一张阴沉沉的长脸，何满子抬头一看，只觉得头上压着一朵乌云，叫人喘不过气。老秀才又酸气冲天，开口诗云子曰，闭口之乎者也，何满子只觉得枯燥乏味，更加闷闷不乐。他本是个整天跑野马的孩子，从早到晚关在家里，难受得屁股下如坐针毡，身上像芒刺在背。念着书，一听见篱笆外柳树梢上莺啼燕啭，就想嘬着嘴唇学鸟叫，念书跑了调儿;一听见门外过往行船的纤歌声，心里就七上八下，想跑出去看一看，念书走了神儿。老秀才的眼睛尖得像锥子，一见他的身子动了动，就伸出斑竹白铜锅的长杆烟袋，敲他的光葫芦头;每敲一下，就肿起一个枣子大的青包，何满子恨透了老秀才。一丈青大娘见孙子天天挨打，心疼得就像一块一块剜肉;只有何大学问认定不打不成材，非但不怪罪老秀才学规森严，而且还从旁给老秀才呐喊助威。何大学问每天招待老秀才三顿净米净面，外加一壶酒;这个局面，穷门小户怎能支撑得住?不到一个月，何大学问就闹了饥荒，拉下了斗大的亏空，只得又去赶马。
何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头;天不亮，头顶着星星，脚膛着露水，从家里溜出去，逃开了学。一丈青大娘早就腻歪了老秀才，先断了每天一壶酒，又撤了一天三顿净米净面。老秀才混不下去了，留下了几百个方块字码，索取了几百个铜板，愤愤而去。
这时，西隔壁那个在通州潞河中学念书的周檎，放暑假回来，何满子整天跟这位洋学生形影不离。何大学问赶马回来，一见老秀才走了，很觉得过意不去，埋怨一丈青大娘头发长，见识短;但是，一见何满子跟着周檎学会了一大堆字儿，还不花一文钱，又不禁转怒为喜了。
何大学问也不是不疼爱孙子。他每趟赶马回来，一心盼家，最大的盼头就是享受天伦之乐。他满脸胡茬，就像根根松针，最喜欢磨蹭孙子的脸蛋儿，逗得孙子吱儿喳乱叫，笑成一团儿，打成一团儿。而且，每趟回来，都要给孙子带回一捎马子吃食。
但是，这一趟回来，何大学问好像苍老了几岁，愁眉苦脸，垂头丧气，眉头子挽成个鸡蛋大的疙瘩。何满子吱吱喳喳欢迎爷爷，爷爷一点也不欢喜，没有抱他，也没有亲他，捎马子空空荡荡只有两层皮。
何满子对爷爷心怀不满，拿白眼珠儿翻瞪爷爷，闷坐在窗根下，小嘴噘得能挂个油瓶儿。
后来，他听见奶奶跟爷爷吵了起来：
“你一进家就丧门神似的，没一点喜色，要是你嫌弃我们娘儿俩，就留在口外别回来，死外丧也没人去给你收尸!”
“妈的，我差一点儿扔了这把老骨头，你还咒我!”这一回吵架，爷爷却不肯向奶奶低头服软儿，忍气吞声，“日本鬼子把咱们中国大卸八块啦!先在东三省立了个小宣统的满洲国，又在口外立了个德王的蒙疆政府，往后没有殷汝耕的公文护照，不许出口一步。这一趟，蒙疆军把我跟掌柜的扣住，硬说我们是共产党，不过是为了没收那几百匹马。掌柜的在牢房里上吊了，他们看我是个榨不出油水的穷光蛋，白吃他们的狱粮不上算，才把我放了。”
何满子听不大懂，可是他听说过殷汝耕这个名字。去年冬天，一个下大雪的日子，乡下哄传殷汝耕在通州坐了龙庭，另立国号，天怒人怨，大地穿白挂孝。寒假里周檎回来，大骂殷汝耕是儿皇帝，管殷汝耕叫石敬瑭，还给何满子讲了一段五代残唐的故事。
原来爷爷坐了牢，还险些扔了命，何满子心疼起爷爷来了。他正想进屋把爷爷哄得开了心，谁想爷爷竟把满腔怒火发泄到他身上，不但将他拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，而且还硬逼他在石板上写一百个字。何满子一看见老秀才留下的这些手迹，就想起老秀才那一张阴沉沉的长脸和斑竹白铜锅的长杆烟袋，心里烦透了。
爷爷喝了一壶酒，四脚八躺在北房东屋土炕上，打着呼噜睡大觉，天塌了也惊不醒他;奶奶哭丧着脸，坐在外屋锅台上，拨动着一支牛拐骨捻麻绳，依然怒气不息。
现在，只有一个人能搭救何满子;但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇二
这篇课文的童话故事中蕴含大量含义深刻的语句，值得反复推敲。
我认为初三年级的学生已具备一定的阅读能力，应该尽量让他们在课堂上不受约束地去探究、去思考，学生自己找寻到的关键语句才真正能引起他们的共鸣，学生自己发现的问题才是真正值得探究的问题，为此我要求学生以“令我感触最深的语句是……因为……”这样的格式自主圈划关键语句进行“赏析”，为了让每个学生都有展示自己的机会，我也允许学生选择“质疑”方式，同时又为学生们搭建合作学习的平台，在小范围无拘无束的争论中思维碰撞出智慧的火花，为全班交流打下基础。在全班交流时，同学们畅所欲言。
班里的邱振梦同学找寻到了“人就成了地球的上帝了”这个重要的句子并且采用“比较阅读”方式，在文中找到了与之形成对比关系的语句“一个人不能擅自创造连他自己也没有见过的东西”，在同学们的相互补充中充分感受到爱情的伟大力量迫使上帝放弃了对人类的控制，因为有了爱情人类才主宰自己的命运和生活;又于乐乐同学质疑:为什么既然童话故事说的是爱情为什么描写上帝三次人间看到景象?同学们通过讨论得知，上帝描绘的是人类的温馨、美好、快乐的生活场面，而这一切都是爱情造就的，所以自以为万能上帝那么恼怒，进一步展现了爱情的美好和强大;吕昌玲同学质疑:为什么上帝第三次来到人间后沉思着离开?……学生的这些问题的提出了，以生为本的语文课堂才是真正充满活力的。
本节课的不足是:我仍感觉“品读赏析”环节中，虽然要求很清晰，但是由于导向不清，在一位学生质疑之后致使原先准备“赏析”的同学没能及时做好赏析，就又是下个同学的质疑了。
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇三
一、学习本文，掌握如下字词。
1、为下列加红字注音。
旁骛亵渎()骈进()。
2、解释下列词语的含义。
断章取义：引证书籍,只取一句或数句,而不顾及全文与其本义。
旁骛：不专心正业,而去追求正业以外的事。
亵渎：轻慢;冒犯。
3、词语积累。
断章取义不二法门旁骛亵渎骈进征引敬业乐群言行相顾。
强聒不舍。
二、课文内容分析。
1、学习本文，应该明白作者演说的思路是如何的。
作者在这篇文章中的思路，可以分为三个层次：
(1)梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。
(2)谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
(3)用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。
2、作者为什么主张“敬业”?
作者用朱熹的话解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，提出“为什么该敬呢”一句设问。作者从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一人”。于是，他又设问：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
3、作者在文章中是如何论证“乐业”的?
“乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境界和价值。论述“乐业”重要性时，梁启超先从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力;对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。“凡职业都是有趣味的，……为什么呢?”这句设问下面，列出了四个理由。这四个理由，浸透着深刻的人生体悟和哲理，相信任何一个曾经专注于某项工作或事务的人，都会有同感和共鸣。
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇四
(雨说：四月已在大地上等待久了……)。
等待久了的田圃跟牧场。
等待久了的鱼塘和小溪。
当田圃冷冻了一冬禁锢着种子。
牧场枯黄失去牛羊的踪迹。
当鱼塘寒浅留滞着游鱼。
小溪渐渐喑哑歌不成调子。
雨说，我来了，我来探访四月的大地。
我来了，我走得很轻，而且温声细语地。
我的爱心像丝缕那样把天地织在一起。
我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准。
我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤。
当我临近的时候你们也许知悉了。
可别打开油伞将我抗拒。
别关起你的门窗，放下你的帘子。
别忙着披蓑衣，急着戴斗笠。
雨说：我是到大地上来亲近你们的。
我是四月的客人带来春的洗礼。
为什么不扬起你的脸让我亲一亲。
为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子?
跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏。
去看牧场就要抽发忍冬的新苗。
绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好。
去听听溪水练习新编的洗衣谣。
雨说：我来了，我来的地方很遥远。
那儿山峰耸立，白云满天。
我也曾是孩子和你们一样地爱玩。
可是，我是幸运的。
我是在白云的襁褓7中笑着长大的。
第一样事，我要教你们勇敢地笑啊。
君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊。
石狮子见了我笑出了泪啊。
小燕子见了我笑斜了翅膀啊。
第二样事，我还要教你们勇敢地笑。
那旗子见了我笑得哗啦啦地响。
只要旗子笑，春天的声音就有了。
只要你们笑，大地的希望就有了。
雨说，我来了，我来了就不再回去。
当你们自由地笑了，我就快乐地安息。
有一天，你们吃着苹果擦着嘴。
要记着，你们嘴里的那份甜呀，
就是我祝福的心意 。
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇五
在把握小说情节这一环节，我引导学生抓住文中关键性语句把握文章结构，关键性语句一般表现为首尾句、中心句以及表示时间、地点转换的句子等，这篇小说其实就是四个情节、四个场景，按时间顺序联系在一起，逐层推进，波澜纷呈。
教学目标是明确的，教学思路也是清晰的。但是预设和实践有时相疏，甚至相诡。这节课暴露出一些不足。
最大的问题是课堂氛围较沉闷，举手回答问题的只有那么两三位同学，我觉得应该面向全体学生，又有意点了没有举手的一位同学，那位同学没进入状态，却“鬼机灵”的说“我的答案和前面的那位同学一样的”，我也不便点破。自由发言时，大部分学生也不是那么积极参与。有老师说“亏得你心态自然，有条不紊，不断地启发诱导”我对他说“你可知道我当时心里磨得多苦，差点求他们了!”。评课的时候，有老师安慰我“到了九年级，学生都那样，比不得小学和七年级学生”。
其实，我知道这个因素微不足道，也不是这节课上我不会激发学生。而是在前面的教学中，认为学生缺乏独立思考和合作探究的习惯，索性以灌输为主，在营造民主、平等、和谐的课堂氛围方面做得不够。越是学生欠缺的好习惯、好方法，我们越应该有针对性的培养。缺乏长远的培养目标及培养计划，最终是苦了教师自己，阻滞了学生发展。当全体学生能够全身心地参与学习活动，进行深度思考，才会达到“教得轻松，学的轻松”的效果，客观的说，现在一部分学校、一部分教师无法摈弃“时间加汗水”以扼杀学生的学习兴趣、加重学生负担为代价的这种模式。在这方面，我是一个徘徊者。
其次，还未能将多媒体完全有效的使用。这主要表现在自己制作的课件达不到既定的效果。很多时候，都是下载别人的，或者下载后略作改动。但是，别人的不一定就适合自己的教学。有时候为了用上多媒体，让别人的课件“牵着鼻子走”，受到了局限和约束，反而削弱了多媒体教学的辅助作用。
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇六
一、学习本文，掌握如下字词。
1、为下列加红字注音。
旁骛()亵渎()骈进()。
2、解释下列词语的含义。
断章取义：引证书籍,只取一句或数句,而不顾及全文与其本义。
旁骛：不专心正业,而去追求正业以外的事。
亵渎：轻慢;冒犯。
3、词语积累。
断章取义不二法门旁骛亵渎骈进征引敬业乐群言行相顾。
强聒不舍。
二、课文内容分析。
1、学习本文，应该明白作者演说的思路是如何的。
作者在这篇文章中的思路，可以分为三个层次：
(1)梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。
(2)谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
(3)用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。
2、作者为什么主张“敬业”?
作者用朱熹的话解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，提出“为什么该敬呢”一句设问。作者从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一人”。于是，他又设问：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
3、作者在文章中是如何论证“乐业”的?
“乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境界和价值。论述“乐业”重要性时，梁启超先从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力;对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。“凡职业都是有趣味的，……为什么呢?”这句设问下面，列出了四个理由。这四个理由，浸透着深刻的人生体悟和哲理，相信任何一个曾经专注于某项工作或事务的人，都会有同感和共鸣。
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇七
原文:。
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
翻译:。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢?”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战?”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇八
教学目标：
1、通过阅读，整体把握文章意思，品味含义深刻的语句。
2、体会运用小故事阐述抽象道理这一写法的好处。
3、了解爱情的特质，树立正确的爱情观。进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
教学难点：
理解“爱情”的真正涵义。
教学课时：一课时。
教学步骤：
一、导入新课：
二、整体感知：
1、朗读课文，注意揣摩写信人的心理和语气。
2、理清文章的脉络。
3、再读课文，提出自己在阅读中遇到的难题或值得思考的问题，展开思考。
三、新课讲授：
明确：爱情，忠诚，心灵的追念。
2、五十多年间，那一对男女的生活发生了怎样的变化?
3、促使那一对男女(后来的老头和老太婆)生活发生这么大的变化的基础是什么?
明确：是他们之间相濡以沫的爱情。(爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)。
4、故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现?这说明了什么?
明确：真正的爱情能够经历时间的考验。
5、五十多年里是什么维系了他们的爱情?
明确：是忠诚、心灵的追念(彼此的扶持、依靠……)。
6、文中的上帝面对人的爱情有何表现?为何多次写到上帝的态度?
明确：表明爱情是人类独有的，是人类文明的产物，只有人才能够爱。
7、作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情?
明确：善待爱情：以人的方式去爱。(人类的爱情不是仅仅为了繁衍后代，还要给对方以幸福……因为爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)。
四、课外拓展：
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇九
-->
一、教材分析。
本单元的主题词是“关注科学”。文学和科学是相通的。在学语文中学科学，在学科学中学语文。在本单元中，我们可以倾听科学家矢志探索的心律和足音，品味那石破天惊的创造宣言和奇思妙想，领略到别样的情味与风光。
《事物的正确答案不止一个》：这是学生进入中学的第一篇议论文。全文紧紧围绕“事物的正确答案不止一个”这个论题，论述了怎样才能成为一个富有创造性的人，在教学中，应让学生了解本文论证结构的严密性，更主要的是要帮助学生确立科学思想、树立创新意识。要注意指导学生弄清确立“事物的正确答案不止一个”的思维方式与创造性思想、创造力之间的关系。因此确立三个教学目标：(1)理清全文思路，“事物的正确答案不止一个”的思维方式与创造性思想、创造力之间的关系;(2)激发学生的创造性思维，培养学生的创新能力;(3)引导学生初步了解议论文的一些基本常识，体会议论文论证结构、论证语言的严密性。其中(1)(2)为教学的重点，(3)为教学的难点。
二、学情分析。
青少年学生正处于身心发育发展阶段，对自然界对科学充满了好奇和幻想，学习本课可以激发学生的创新精神。因而教师在教学过程中应有意识地注重对学生创新意识的培养。
这是学生第一次接触议论文，对议论文的知识术语应点到为止，不宜过分深入，以此来化解难点。本文观点鲜明、结构谨严，学生理解起来不是太难，教学中应注重学生在读中体味，注重学生自我发现，真正把“主动权”交给学生。
三、教学过程。
(一)、设置情境，激发兴趣。(导入新课)。
1.请同学们来做个算24点的游戏。(出示4张_牌)。
(生算)。
生1:5×6-(3+3)=24。
生2:(5+3)×(6-3)=24。
生3:3×5+6+3=24。
生4:(5-3÷3)×6=24。
生5:(5-3+6)×3=24。
2师：殊途同归，同学们真聪明。由此可见，事物的正确答案并不是的，这是为什么呢?带着这个疑问我们一起来学习《事物正确答案不止一个》。(板书)。
(设计意图：通过学生都很喜欢的游戏来导入新课，容易激发学生的兴趣，创立一个兴趣场。)。
(二)、初读课文，找出观点。
师：请同学们对照注释默读课文。同时用笔在书上划出作者总结性的语句。(学生默读)。
(生答：“因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点是最重要的。”)。
师：对，在生活中，看问题的角度,对问题的理解、解决问题的方法不同，以及思维视角的转换，都会使得事物的答案是多种多样的。
(设计意图：教学中注意对学生良好学习习惯的培养;注意对学生学习方法的指导，“要求学生找到表明作者的观点和态度的语句”是议论文学习中的一种很重要的方法。)。
(三)、研读课文，理清关系。
1.师：请大家看这样两个故事。(投影)。
(1)上帝为人间制造了一个怪结，被称为“高尔丁”死结，并许有承诺：谁能解开奇异的“高尔丁”死结，谁就将成为亚洲王。所有试图解开这个怪结的人都失败了，最后轮到亚历山大，他说：“我要创建我自己的解法规则。”他，(想一想他会怎么做?)于是他就成了亚洲王。
(2)据说有一位母亲在病榻前照顾长期生病的儿子，由于儿子活动不便，吃药、饮水都很不顺当，即使用吸管(当时只有直管)也由于要低头而显得很艰难，母亲为此忧心忡忡。回家后在洗衣服的时候，她突然看到了洗衣机的出水管，可以灵活弯动的出水管结构使母亲灵光突现：。(想一想她有怎样的灵光突现?)。
学生分析讨论，教师归纳。
2.师：从刚才的分析中，大家都觉得亚历山大和那位母亲很聪明，其实他们是具有一种什么思维能力?(生答：创造性思维)。
3.师：从课文的第四小节可以看出这一点，我们一齐来读一下。
(设计意图：通过穿插故事，可让学生感兴趣，更可以此来激活学生思维。)。
4.师：对，那么产生创造性思维的必须具备的要素是什么呢?请从课文中找出答案并勾画。(生答：必须精通各种知识，这是形成新创意的素材;必须有探求新事物，活用知识的态度和意识;持之以恒进行尝试。)。
(设计意图：注重学生自主阅读，自我感悟。这样处理是针对七年级学生认知水平，较好地体现教师-学生-文本之间的对话理念)。
【辩论】。
生正：任何人都有创造力，创造的意识在自己的思想里。
生反：历只有一个伽利略，只有一个瓦特，只有一个道尔顿呀!……。
生反：知识和态度、意识、尝试是形成创造力的要素，可事实是并非每个人都是如此尽善尽美的。
生正：我们中国古代有个叫黄道婆的农村妇女，她发明了纺织术，显然她不可能精通各种知识，但她同样具有创造力，要知道知识从何而来?知识就是从实践中来。黄道婆虽然没有渊博的理论知识，却有着丰富的实践知识。
生反：即使是伟大的科学家、发明家，也并非是轻而易举地获得灵感，非凡的灵感往往产生于这样的过程：关注极其普通，甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实而形成的。一般人想做到确实很难的。
……。
(设计意图：学生辩论得非常精彩，你来我往。两方面都给于肯定，尤其应指出弱者的不易。学生真正成了课堂的主人，学生也参与到课堂实践中来，思维的火花越发的耀眼。通过辩论的形式处理教材，又鼓励学生与文本对话，与作者辩论，虽然很稚嫩，但勇气非凡。)。
6.我在这里设了一个具体情境，让大家共同参与。在这里，我想请一位同学扮演主持人，其他同学充当嘉宾。
请看：(投影)某“奇思妙想”栏目正在做一期节目，主持人问了嘉宾这样一个题目：一个彩虹图形，你会把它想像成什么?如果你是其中的参与者将如何应对?(要求：嘉宾回答和主持人点评相间。)。
(讨论、扮演)。
生1：像一座架在河上的五彩桥;(主持人点评)。
生2：像妈妈彩色的晾衣绳;(主持人点评)。
生3：像爸爸肩上那根挑水的扁担;(主持人点评)。
……。
(设计意图：创设节目参与的情境，在训练学生的联想和想象能力的同时，也达到了训练学生的口语交际的能力。)。
7.师：感谢各位同学的积极参与，同学充分发挥了自己的想像能力，给出了最精彩纷呈的答案，这就能证明一点，大家都拥有创造力。那么，如何使自己成为一个富有创造性的人，请大家一齐朗读课文最后一段。
(生齐读)。
8.师：读完之后，我想同学们一定会信心大增。我们只要热爱生活，发现生活，遇到问题，多想想为什么。坚持下去，自己的发现能力和创造能力一定会不断提高。
(四)、拓展延伸，思维训练：
师：学了这篇课文后，我想请大家以《“1+1=1”的联想》说话，请同学们尽量打开思路，看谁想得越快、越合理。大家先讨论，互相发言，然后写下来，准备发言。
示例：一个家长+一个老师=一张天罗地网;。
生1：一场考试+一个分数=一根绷紧的心弦;。
师：他讲得很好!就像这样扩散自己的思维，来一个“思接千载，视通万里”。看谁接着说。
生2：一点冲动+一点不成熟=一个不小的错误;。
生3：一点牺牲精神+一点主任翁态度=一个民族的腾飞;。
……。
师：大家很不简单，各抒已见。思维互相磨砺、碰撞，闪射出创造的火花。
(设计意图：培养小组的合作探究意识，使得学生的语言水平与思维能力得到同步发展。)。
(五)、热情结语，作业布置：
同学们，生活中事物的答案是丰富多彩的，解决问题方法和途径是多种多样的。我们处在一个_似火的时代，我们身在一个日新月异的国度，时代呼唤我们的创新精神，祖国需要我们的创新精神。创新是人类文明最美丽的花朵，创新是民族进步的灵魂，创新是知识经济的不尽资源与动力，创新也是个人成功的途径，创新是从观念到行动的革命，创新需要有境界、有气魄、有胆量。我真诚祝愿同学们今后的日子里，学会学习，学会生活，学会做人，更要学会创造，早日成为祖国栋梁之才。
“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人。”我把陶行知先生的这句名言，制成贺卡送给在座的每一位，也请同学们，课后选择一句你所喜爱的关于创新的名人名言，然后制成贺卡，送给你的同学或师长。
(设计意图：小结的语言应_似火，作业的布置应巧妙新颖，学生感受到的不仅是一段慷慨陈辞，更受到时代感、使命感的感染。文道统一。)。
本四、教学反思：
教学在合作讨论与交流表达中结束了，回顾这篇文章的教学，我觉得教学中树立这样的几种意识很是重要：
一、文本意识。给学生充分的时间和自由读好文本，这是对话的基础。通读文本，并读出自己的感受。这样的阅读才是自由的阅读，有效的阅读。而我们平时的教学，学生自己读书的时间少，自己读出感受的更少。上课伊始，学生还未开口读书，学生未及进入作品之中体验，教师就已经强加给了学生，表现出教师对学生阅读能力和阅读体验的充分不相信。本堂课我在施教时注重了学生在读中体味，注重了学生自我发现，真正把“主动权”交给学生。事实证明学生完全有能力理解文本。
二、层次意识。引导学生有层次地探究文本，这是对话的关键。我设计了四个步骤进行探究活动：寻---寻作者的观点，这是打开文本的钥匙;理---解清文章的思路，这是学生最易获得的感性认识，并通过理性探究体会构思的严谨;辩---辩各自对文章观点的认识和理解，这是阅读的更高层次;拓---拓展学生的思维，进一步把学生的思维引向纵深。这样，由浅入深、层层推进。让学生逐步感受到探究文本的意义和阅读活动的乐趣。
三、探究意识。本课中着力培养学生的合作探究意识，让学生在探究与对话中表现并强化语文能力。探究式阅读让合作学习的思想得到的实践。小组探究活动中，谁发言，谁记录，谁补充都有明确的分工。
四、表达意识。本堂课我较多地提供了让学生表达的机会。在表达中，要求学生努力达到表达自己的阅读体验、提练整合小组的观点，说句意连贯、层次清晰、语言精美的话的目标。从一句到几句，再到一段，有理有据，切近题旨。我相信长此以往对学生的写作水平的提高将大有益处。
又记：《语文课程标准》中这样的一段话：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。实行探究式阅读教学，为学生搭建一个真正开放的交流平台，变文本解读为文本赏读、语言探究，并跳出课文读课文，可以让语文课教学呈现新的生机。
老师搭台，学生“唱戏”。把时间限度地还给学生，让学生、教师、文本三者形成整体，让三者交流、碰撞、沟通。学生可以挑战文本_，教师也可以有自己独到的见解。阅读教学课堂成了师生共同学习、共同探究的舞台，也成了学生与文本对话、教师与文本对话、生生对话、师生对话的多向互动的过程。传统的语文课堂是教师一言堂，是教师的独白，是一对多的单一交流，而忽视了其他几种学习方式。语文新课标就是提倡研究性、探讨性、自主性的一种学习方式，主张师生、生生等多种互动的学习方式，使学生在仅有的学习资源中获取限度的教学效益。
对于新课标，新教材，应当说大部分教师都尚处于学习阶段，并无多少实际的经验可言。也许正因此而增加了它的_力。自然，我们为之研究的空间也是极为广阔的。当然，课程改革是漫长和艰巨的。“路漫其修远兮，吾将上下而求索。”学习新课标，不能形而上学，不能断章取义，更不能歪曲曲解。对于传统的一套，我们要怀疑，要创新，但又不能完全摒弃。毕竟教有法，而又无定法。不然，我们又会陷入某种教学模式的泥沼，再一次模式化了。我想这当不是新课程改革的初衷。
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇十
1.知识与技能：
(1)了解曹刿的战略.战术思想，以及鲁军以弱胜强的原因。
(2)学习本文以"论战"为中心组织和选择材料，详略得当的特点。
2.过程和方法：
(1)加强朗读训练，引导学生在读中思，读中得。
(2)让学生谈谈曹刿和鲁庄公两个人物形象，领会作品的艺术魅力，强化学生的口头表达能力。
3.情感态度和价值观：学习曹刿赤胆忠心的爱国精神。
教学重点和难点：
1.重点：了解本文记述战争详略得当的特点。
2.难点：理解曹刿有关战争问题的论述。
教学过程。
一、导入。
上节课，我们朗读了全文并合作疏通了文意，同学们在词语解释和句子的翻译上还有什么困难吗?(有则帮助解决)。
今天，就让我们来一起关注文章的内容。课文的题目是《曹刿论战》，那么他是如何论战的呢?曹刿通过他的“论”又表现出怎样的形象特点呢?让我们通过具体的分析来共同了解一下吧。
二、研读第一小节。
1.让学生齐读第一小节。
2.提问：面对“齐师伐我”这样的局面，曹刿有何反应?
3.让学生思考：一个“请”字说明什么?
曹刿是何身份呢?
那么在“齐师伐我”这件事上同乡人和曹刿的态度有何不同呢?
让学生再读两人的对话，并指名学生翻译这两句。
“肉食者谋之，有何间焉?”看出同乡人对战事漠不关心，觉得事不关己。而曹刿的一番“肉食者鄙，未能远谋”的言论，不仅道出了他请见的原因，而且表现出他是一个关心国事，有责任感的人。
教师总结：从曹刿的请见中，我们可以看到作为一个普通的百姓，在国难当头之时，他主动请求进见鲁庄公，足见他一腔爱国的热情和一份以国事为己任的责任心。
4.鲁庄公之后，曹刿和鲁庄公讨论了什么问题?
5.齐读这一部分，让学生看看鲁庄公认为作战的条件是什么，曹刿又是怎样评价的。
6.曹刿在见鲁庄公时其实心中已有战略，为何还要问鲁庄公呢?
(明确：引导鲁庄公，让他自己明白取信于民的重要。)。
7.再齐声朗读第一段，让学生思考，在战前这一部分的内容中，是否印证了曹刿的话“肉食者鄙，未能远谋。”
教师总结：文章的第一小节，作者通过记叙曹刿和乡人、曹刿与鲁庄公的两段对话，紧扣“论”字展现了曹刿的爱国热情和政治上的远见。
三、研读第二、三小节。
1.战场上的曹刿是否也发挥了他的作用呢?让我们齐读二、三小节。
2.指挥作战的有两个人――曹刿和鲁庄公，他们在战场上分别有怎样的表现呢?
3.曹刿为什么要这样做呢?
曹刿的解释可分哪几层意思?
(两层。指导学生先找出文中的原句，读一读、译一译，再理解。)。
明确：不攻击的原因――时机未到，攻击的缘故――“彼竭我盈”;。
不追击的原因――“惧有伏焉“，追击的缘故――“辙乱旗靡”。
表现曹刿考虑周全、行动谨慎。
教师总结：曹刿懂得攻击和追击都必须把握有利的时机，要根据双方的士气、实力变化作出正确的判断。
教师总结：文章的第二、三小节，作者同样是紧扣“论”字，战场上的简洁果断的话语和战后令人恍然大悟的解释，不得不让我们佩服曹刿的卓越才能。
(四)品读课文，赏析人物形象，鉴赏写作特点。
1.讨论归纳曹刿和鲁庄公的形象特点。(用“从……中可以看出……”的句式说话，要求从不同角度全面分析，至少说出三句来。)。
2.《曹刿论战》的详略是怎样安排的?为什么这样安排?
(学生思考讨论后归纳)。
《曹刿论战》一文紧扣“论战”，叙述了曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，材料安排详略得宜，生动耐读。
(1)第一段略去曹刿求见的详情细节，对曹刿与庄公的论战作了详写。
(2)第二段不作战争场面的一般描写，只概述了作战的过程。
(3)、第三段是论战的重点，详写曹刿论“何以胜”。
(五)课堂小结。
同学们，这节课我们深入的学习了《曹刿论战》这一名篇，了解了处于弱势的国家取得胜利的关键因素，认识了深明大义，才能出众，知己知彼深谋远虑的曹刿这一人物形象，让我们深深体会“天下兴亡匹夫有责”的豪迈和责任感。课后你们还可以去阅读更多的惊心动魄的古代战争故事，去感受更多熠熠生辉的人物形象。
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇十一
教学目标：
1、认知目标：分析品味文中含义深刻的语句，理解作者表达的人生态度与价值观;。
3、情感目标：品味人生，树立正确的人生观和生活观。
教学重点：
1、理解对人生所做的四个比喻，理解作者表达的人生态度、价值观。
2、树立积极的人生观和生活观。
教学难点：对文中四个比喻及含意深刻的语句的理解。
教学准备：课件制作。
教学设计：
一、格言警句，引出人生：
沧海横流，名垂青史。古往今来，许多大师用他们的生命和智慧诠释着人生。„„我们该如何攀登自己的人生高峰呢?今天我们一起学习丹麦作家勃兰兑斯的《人生》，看看他是怎样看待人的一生的。
(播放媒体资源中的图片)。
二、一读课文，初识人生：
1、学生快速阅读课文，积累词语。
2、想一想作者在文中把人生都比作了什么?交流初读本文的感受。
三、二读课文，感悟人生：引导学生理清文章思路，共同赏读精彩语段。
1、作者把人生比作高塔，找出描述人类攀登高塔的情景的语句，进行朗读并理解这样比喻的恰当。
2、作者又把人生比作地洞，找出并将比喻成“地洞”的文字读一遍，你同意这个比喻吗?
3、作者还将人生比作广阔的领域，找出相关语句读一读，引导学生体会作者对征战的态度。
4、作者还将人生比作工场，表现了工场中劳作的人们的什么精神品质?找出相关的语句读读。
四、三读课文，探究人生：分析三类人的特点，体会作者的表达意念。
2、讨论交流作者在描述这些人群时，肯定或赞扬了什么精神?教师随机点拨。
3、勃兰兑斯的三种人是不是将人类全部概括进去了呢?请模仿勃兰兑斯的语句来给补上。
五、放飞思绪，书写人生：
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇十二
如《愚公移山》就是一篇可以从多角度分析理解的课文，只要老师引导得法，通过读后感的写作练习，是可以有效地培养学生的创新意识的。平时我们可以启发学生对已成定论的观点和见解、格言、成语质疑。如“老马识途”这是人们公认的，现实生活中“老马识途”式的经验在当今社会是不是就这么重要呢?等等。作为写作主体的学生，只要对所写的对象，对写作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有创造性。
〖浅论如何培养学生的质疑能力〗。
1、善于激“趣”。教师创设的问题情境新颖、生动、形象，富有启发性，才能引起学生的兴趣，从而产生强烈的求知欲，使发现问题、提出问题成为学生的迫切愿望。如在教学《愚公移山》时，我要求学生对“愚公”的人物形象谈谈自己的想法。结果同学们谈了许多新颖的观点，有的学生认为“移山”不如“搬家”，移山浪费财力物力人力太大，得不偿失，愚公确实很“愚”;有的认为愚公不肯搬家反映了封建社会中的小农意识，安土重迂，老守田园;还有的说愚公顽固不化，不能博采众人之言，只晓得盲干、苦干、蛮干……一节课下来，学生兴趣盎然，产生了强烈的求知欲。
〖加强语文教学中的思维训练〗。
二、逆向思维训练。
苹果落在牛顿头上，牛顿由此而发现了万有引力定律，就是因为他运用了逆向思维：为什么苹果往下掉而不往上掉。实践证明，对某些问题利用正向思维不易找到正确的答案，一旦运用逆向思维常常会取到意想不到的功效，这说明逆向思维是摆脱常规思维羁绊的一种具有创造性的思维方式。阅读中教师要善于引导学生对作品进行逆向性阅读分析。如指导学生阅读《愚公移山》时，引导学生思考：有人说愚公若没有神的帮助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他为什么不搬家呢?这不是名副其实的“愚公”吗?教师逆向而指导学生思考，容易触发学生的阅读求知欲和探索欲，制造一种矛盾，学生能够在思考后，产生一种质疑的品质。逆向阅读分析有利于培养学生发现问题的能力，培养学生“不唯上、不唯书”的科学精神。
〖改革语文教学提高创新能力〗。
在质疑驳问中培养创新思维：
一直以来教师主宰课堂，学生大多高分低能。为此，要把学生的活动变为“思维体操”，强调学生“跳起来摘果子”。课堂上，根据学生实际质疑或让学生互相质疑，启发学生多思，培养学生创新思维。如讲《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神时，引导学生逆向思维，提出“移山与搬家”、“移山与挖隧道”的看法。通过讨论比较认为移山不如搬家，但为什么课本写移山呢?学生质疑后领悟作者意在愚公移山的精神，使学生触类旁通，解决疑难，培养了其创新思维。创新思维来自质疑驳问。“思维永远是从问题开始的。”“学起于思，思源于疑”。只有善于发现和提出问题的人，才能产生创新的冲动。在教学中，教师应充分发掘教材中所蕴含的创新教育素材，激发学生的创新思维能力。
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇十三
unit7teenagersshouldbeallowedtochoosetheirownclothes.
sectiona2d。
桑迪：要去看毕加索的著名绘画作品，我真的很激动。
吴兰：我也是。我很高兴史密斯先生为今年的校外旅行选择了美术博物馆。
桑迪：我要带上我的新照相机，照好多好多照片！
吴兰：哦，不行。史密斯先生说我们不可以照相。博物馆不允许。
桑迪：太糟糕了！你说，如果我们不用闪光灯，会不会允许(我们)照相啊？
吴兰：嗯…..我觉得我们只是想保护那些绘画作品。如果不用闪光灯的话，那也许可以。
sectiona3a。
妈妈最了解我。
当我是个小宝宝整夜哭闹的时候，妈妈依偎在我身旁，唱歌送我入梦乡。
在我累了饿了的时候，妈妈给我食物，那温暖的臂膀就是我的床。
当我奔跑在田野上，她确保我的安全，让我远离安全，让我远离危险，
在我摔倒受伤的时候她给我拥抱，扶我站好。
七岁的我剧烈咳嗦，她说我不适合吃冰激凌，
我却大声反驳：你必须同意，我就要定了！
九岁时我看恐怖电影，她说：这种电影会将噩梦给你带来，
我却愤怒地咆哮：我就该看这样的电影，别拿我当小孩！
青少年的我开始和朋友外出闲逛了，她叮咛道：十点以前一定要回来！
我又顶嘴：我都17岁了，不需要你告诉我该不该！
现在我长大了，回想当初的是时光，
吃了冰激凌让我咳嗦不止，
看了恐怖片让我噩梦连连，
上学迟到只因为10点还在外游荡。
我真的后悔呀！后悔不该顶嘴，后悔没有听从妈妈的忠告；
妈妈最了解(孩子)，她只是想怎样对我最好！
sectionb2b。
能允许我自己做决定吗？
刘宇是来自山东省的一位15岁的男孩，他是一个赛跑运动明星。他是学校校队的一名队员，希望长大以后能成为职业跑步运动员。可是他的父母不愿让他花太多时间去训练。“我们当然希望看到他实现自己的梦想，”刘先生说，“我们也知道他是多么喜欢跑步，我妻子和我也曾经支持他的每一次比赛。我们不反对跑步，但是儿子必须要考虑其他可能得工作。他现在长大了，他一定要考虑好，万一成不了职业运动员怎么办？”
刘宇却不认同他们的想法。“我觉得应该允许我自己做决定，”她说：“我父母总是教育我在学校努力学习、上大学是多么多么重要。我能理解这一点，但是对于跑步，我也是很严肃对待的。这是唯一我特别想做的事情”
刘宇的父母认为刘宇晚上应该用功学习，因此，我们不同意他晚上出去练习跑步。“也许他会认为我们太过严格或者不公平。”刘先生说，“但我们认为我们这么做是对的。成为一个职业运动明星是很难的，所以他必须在自己的功课上多花点时间。”
但刘宇还是不同意。“我知道我父母关心我。他们总是说如果不成功怎么办。可我一定会成功！我跑的很快。我觉得应该让我自己做决定。只有这样我才有机会实现自己的梦想。”
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇十四
unit2ithinkthatmooncakesaredelicious!
sectiona2d。
克拉拉：你猜怎么着？这两个星期我要到清迈去。
苯：哇，听起来挺好玩的！但我觉得四月是那里一年中最炎热的月份。
克拉拉：是的，没错。但4月13号到15号那里有个泼水节。
苯：我在想这与云南傣族的泼水节是否相似。
克拉拉：是的，我想是的。这个时候是泰国的新年，人们走上街头互相泼水。
苯：爽啊！不过他们为什么这么做呢？
克拉拉：因为新年是清扫和洗去晦气的时候。然后在新的一年里，你会交好运。
sectiona3a。
满满的月亮满满的情思。
千百年来中华儿女一直过中秋、吃月饼。月饼有着中秋夜满月的外形、它寄托着人们对所热爱、所思念的家人的美好祝愿。
关于这个节日有着许许多多的传统的民间故事，但大多数人认为，嫦娥的故事最为感人。嫦娥是后羿的美丽妻子。当后羿射下九个太阳之后，一位女神仙送给他一种仙药作为答谢，无论谁喝下这种仙药便可长生不老。于是后羿计划于嫦娥一起分享。然而，歹人降蒙企图在后羿外出之际抢夺仙药。嫦娥拒绝把药给他，便将它全部喝下，她变得那么轻盈，然后飞到月宫。后羿伤心至极，每夜面对月亮呼喊着嫦娥的名字。一天夜里，他发现月亮又圆又亮，他看见了自己的妻子。于是他很快在院子里摆下了嫦娥最喜欢吃的果品、蛋糕。他是多么希望嫦娥能够回到他身边啊！
从此，人们开始了赏月和与家人共享月饼的传统习俗。
sectionb2b。
圣诞节的意义。
许多人会赞同(这个看法)，每当我们想起圣诞节，极有可能想到的是礼物、圣诞树和圣诞老人。但在所有这些事物的背后隐藏着圣诞节的真正含义———重要的是把爱和欢乐带给周边的人们，并和他们一同分享。《圣诞欢歌》这个故事可能就是最好的例子。
《圣诞欢歌》是查尔斯。狄更斯所写的一部著名短篇小说，它讲的是一个名叫斯科鲁奇的老头的故事。斯科鲁奇从无笑容，他十分吝啬，只想着自己。他对待其他人也不友善。他只关心自己能否赚到更多的钱财，而且他还讨厌圣诞节。在一个圣诞前夜里，他看到了已经逝去的生意伙伴雅克布。马利的亡灵，马利过去就向斯科鲁奇一样，所以他死后受到了惩罚。马利告诫斯科鲁奇，若是不想和他落得同样的下场，就应该改变他的行事方式。他还告诉斯科鲁奇要做好准备，夜间会有三个精灵光临拜访。
那天夜里，三个圣诞精灵拜访了斯科鲁奇。首先，“圣诞过去之灵”将他带回到他的童年时代，让他回顾了自己儿时的快乐时光；接着，第二个精灵，“圣诞现在之灵”，领他去看这一年其他人如何欢度圣诞；最后一个精灵，“圣诞未来之灵”，领他进入未来，他看到自己死了，但人们毫不在意。斯科鲁奇害怕至极，从睡梦惊醒，发现此时竟是第二天圣诞清晨！
他决心改变自己的人生，承诺去做一个善人。他高兴地与自己的亲戚一起庆祝圣诞，还把礼物送给需要的人们。现在的他对每一个人都充满善意和温暖，走到哪里便把爱和欢乐带到哪里。这便是圣诞的真正含义！
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇十五
前几天，我和我的朋友讨论了一些我们学校的规定，在我们学校，我们必须每天穿校服。问题就是我所有的的同学都觉得制服太丑了。我们认为年轻人应该时髦一点，所以应该穿自己的衣服。我们的老师觉得如果我们那么做，我们会把更多的经历集中在衣服上而不是学习上。我们不同意这种说法。我们应该感觉更加舒服，有宜学习。如果我们真的不能那样做的话，我们应该被允许设计自己的衣服。这是一个让学生和老师都开心的好办法。
这里也有个问题就是家长允许学生们没个晚上以小组的形式学习。我知道有时候我们会比较吵，但是我们真的从对方身上学到了很多，我们还认为假期应该长一点。
现在假期太短了，长的假期可以让我们去做一些自愿者工作，去年夏天，我有一个机会去医院当志愿者，但是我没去因为我必须返校，这对我来说是一个很好的，体验因为我以后想当一个医生。
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇十六
unit8itmustbelongtocarla。
sectiona2d。
琳达：妈妈，我非常担心。
妈妈：为什么？出什么事了？
琳达：我找不到我的书包了。
妈妈：噢，你最好把它放在哪儿了？
琳达：我不记得了！昨天我参加了一个音乐会，所以它可能仍然在音乐大厅里。
妈妈：你书包里有什么有价值的东西吗？
琳达：没有，只有我的书、粉色发带和一些网球。
妈妈：那么它不可能被偷。
琳达哦，等等！音乐会后我去野餐了。我记得野餐我还随身携带着书包。
妈妈：那么它可能仍然在公园里吗？
琳达：是的，我在其他朋友离开之前就早离开了。我认为一定有人捡到了它。现在我将给他们打电话，看看是否有人捡到了它。
sectiona3a。
发生在我镇的奇事。
维克托的隔壁邻居海伦也很担心。“起初，我认为它可能是一只狗，但我没看到狗，也没看见其他任何东西。所以我猜测它不可能是一只狗。但它可能是什么呢？”当地的一个妇女看见有个东西逃跑了，但是天黑了，所以她不确定。“我认为它太大而不可能是一只狗，”她说，“也许它是一只熊或一只狼。”
我们镇的每个人都在感到不安，并且每个人都有他她自己的观点。一定有什么东西闯入了我们社区的住户家中，但它是什么呢？我们不知道。大多数人希望这个动物或人会径直走开，但我认为它没那么简单。噪音制造者非常乐于在社区里制造恐惧。
sectionb2d。
巨石阵—谁能解释它的纯在？
巨石阵，一个岩石圈，不仅是英国的最著名的历史古迹之一，而且是最大的谜团之一。每年，它接待75万多游客。人们尤其喜欢在六月份去这个地方，因为他们想在一年中最长的一天看日出。
许多年来，历史学家认为巨石阵是一座古代领导人试图与神灵沟通的寺庙。然而，历史学家保罗？斯托克认为这不可能是真实的，因为巨石阵建于许多个世纪之前。“这些领导人抵达英国玩得多，”他指出。
另一个普遍的观点是，巨石阵可能是一种日历。这些巨石以一种特定的方式被放置在一起。在盛夏的早晨，太阳直接照射在石头的中心。其他人认为这些石头有一种医学目的。他们认为这些石头能够预防疾病，并使人们保持健康。“当你走到那儿时，你可以感觉到能量从你的脚上传到你的身体，”一个游客说。没有人确定巨石阵被用来干什么，但大多数人赞同石头的位置一定有一个特殊的目的。一些人认为它可能是一个墓地或敬重祖先的地方。其他人认为它是为抢占战胜敌人而建的。
巨石阵是历经一段很长的时期被慢慢建成的。大多数历史学家认为它一定接近5000年了。最大的谜团之一是它是如何建成的，因为那些石头又大又重。在2001年，一群英国志愿者试图建造另一个巨石阵，但他们没能建成。
“我们真的不知道谁建造了巨石阵，”保罗？斯托克说，“或许我们可能永远不知道，但我们的确值得他们一定很勤奋—而且是伟大的规划者！”
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇十七
sectiona2d.
艾尔弗雷德：(举办)这次聚会的注意实在是太棒了！
吉娜：我同意。从上次见到小学同学到现在已经三年了。
艾尔弗雷德：看到大家的变化还挺有趣的。
吉娜：比利变化好大呀！他过去曾经那么羞涩、安静。
艾尔弗雷德：是啊，以前他和女生说话总是脸红。
吉娜：我以前看他每天在图书馆看书。
艾尔弗雷德：那是因为他确实是个好学生，他学习刻苦，以考试就得高分。
吉娜：他以前戴眼镜吗？
艾尔弗雷德：戴啊，而且他以前很瘦。但现在看他，又高大有强壮。
吉娜：现在他也很讨人喜欢，你瞧瞧他周围那些女生。
sectiona3a。
从害羞女孩到流行歌星。
为本月的《青年世界》杂志，我采访了19岁的亚裔歌星王坎迪。坎迪告诉我她一直害羞，于是想通过唱歌来挑战羞涩。随着她的情况逐步好转，她开始敢于在班级同学面前放声歌唱。现在她不再那么腼腆了，而且热爱在众人面前演唱。
我问坎迪她成名后的生活有什么不同。她解释说有许多好事，比如可以旅行，随时会结识新面孔。“我以前在学校并不引人注目，但是现在，无论我走到哪里，都会被人关注。”然而，太多的关注也可以成为坏事。“我总是会担心自己在别人眼中的样子还有，我必须注意自己的言行。我不再拥有很多私人时间。现在与朋友外出几乎不可能，因为老有保镖守在我周围。
对于所有那些想要成名的年轻人，坎迪有什么话可说呢？“这个嘛”她慢慢道来，“你必须准备好舍弃一个普通人的生活，你永远无法想象，通往成功的路途是多么艰难。许多次我都想到放弃，但我奋力坚持下去了。我想成功，你确实需要不少才华和辛勤工作，只有极少数人可以攀上成功之巅。”
sectionb2b。
他比过去学习更努力。
李文是来自农村的一个普通的15岁男生，他学习很努力，在学校表现很好，很难相信他以前在学校也面临许多困难。当他还是个小男孩的时候，他很少惹麻烦，他同家人也总生活在一起。然而，几年前，情况发生了变化。他的父母到城市里去寻找工作，爷爷奶奶就过来照顾他。但是，她非常想念自己的父母，经常感到孤独和不开心。
李文的不开心开始影响他的学业。他变得对学习不再有兴趣，有时候，他还会旷课，考试不及格。最后，李文的父母决定把它送到寄宿制学校。但是李文很害羞，在学校里也不能很快教上朋友，他感到那里的生活很困难。一天，他告诉老师，她想离开学校。他的老师很担心他，给他的父母打了电话，他建议他们亲自与自己的儿子谈一谈。于是，于是他的父母坐了24小时的火车来到了李文的学校。
他们进行了一次长谈。“那正是我所需要的，”他说道，“现在我懂得了尽管他们很忙，他们一直都挂念着我。他们为我所有的好的表现感到自豪。”
从那以后，李文的父母与儿子的沟通比过去多了。现在李文也确实发生了变化：他变得更加外向，在学校教了一些好朋友；他甚至加入了学校的篮球队，还积极参与了许多其他的活动。“我比以前快乐多了，我也比过去学习更努力。我知道爸爸妈妈爱我，他们为我骄傲。”李文说，在孩子有需要的时候，爸爸妈妈随时给予帮助是十分重要的。
专业人教版九年级愚公移山课文朗读（案例18篇）篇十八
《唐雎不辱使命》是一篇经典的古代文学作品，出自《战国策》，文章以记言为主，言辞颇有深意，耐人寻味，值得细细品味。虽然有些文字有一定难度。但是由于情节跌宕起伏，矛盾冲突尖锐，人物个性鲜明，再加上学生有一定的文言文的积累，所以教学设计时，在疏通文意这个环节上我采取了让学生自学为主的方法。现在看来这个方法还是比较得当的，学生的整个学习过程是趣味盎然的。
新课程改革以来，让学生“学会学习”已成为教师的一个目标性的提法。在教育教学过程中，学会学习这一目标的实现取决于学习方式的转变。在《唐雎不辱使命》一课，我自认为对学生的主动性的发挥还是比较值得一提的。
首先，我由历史谈起，情景导入，调动学生学习的积极性。接下来的“读——译”均由学生自主学习、合作探究，教师加以引导，激发学生的求知的欲望。关于文章分析由学生在疏通文意的基础上先提出问题，加以整理，然后班级进行交流。学生提出的问题有：
3、秦王在文中分别有什么行动和语言?表现了他是一个什么样的人?
4、唐雎既然想刺杀秦王，为什么不直接说伏尸二人、流血五步，却绕圈子说了三个刺客的事?学生在感悟、赏析词句的过程中对课文内容有了较深的理解。
再有，本节课在强调形成积极主动的学习态度同时，注重学生基本技能和正确价值观的培养。通过故事复述、分角色朗读课文、为人物设计神态、动作等活动，培养学生运用对话描写塑造人物形象的能力。同时培养学生的爱国精神。学生在感悟唐雎这种刚正不阿的精神的同时也有自己独特的想法，即唐雎在文中所提到的“怀怒未发，休?降于天”以及与秦王同归于尽的想法是否值得提倡。由此学生又展开了一场小小的辩论会，各抒己见，在讨论中恰到好处地解决了本节课的难点。
本节课倡导自主、合作、探究的学习方式，教学生学会学习。唯一遗憾的是，时间分配欠合理化，学生没有充足的时间去进行小练笔：运用对话描写刻画一个你熟悉的人物。因此，在以后的教学中，在转变学生的学习方式的同时，更要加强课堂程序、时间分配等方面的学习，使课堂教学更富有生机。