写心得体会可以让我们更好地反思自己的过去和现在，从而对未来有更好的规划和期许。下面是一些精选的心得体会范文，希望对大家写作有所帮助。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇一
中风，是一种严重的脑血管疾病，常常导致患者身体某部位功能丧失。对于中风患者而言，寻找一个有效的治疗方法成为其关注的焦点。在名中医的指导下，我有幸亲身经历了中风的治疗过程，并从中受益匪浅。在此，我将分享自己的体会与心得，希望能为其他中风患者提供一些实用的建议。
首先，作为中风患者，治疗的第一步是寻找一位经验丰富、资质优良的名中医。名中医往往能够通过望、闻、问、切四诊法，准确判断中风患者的病情，并制定相应的治疗方案。我自己就曾亲自前往某位有着多年经验的名中医门诊就诊。他亲切地询问了我的症状，并仔细观察了我的舌苔与脉搏。接着，他告诉我中风造成的原因是血液循环不畅，给了我不少专业术语，但是很详细地解释给我听。他还进一步检查了我的身体状况，并给出了详细的治疗计划和生活方式的建议。
第二，按照中医治疗的原则，中风患者需要保持情绪稳定，避免过度激动。中风患者往往容易产生情绪上的波动，这对于康复并没有任何帮助。我在治疗的过程中，发现保持良好的心态非常重要。名中医强调，要积极面对生活，保持乐观和积极的心态，这样有利于促进治疗效果的提高。我每天都会有定期的锻炼和放松身心的活动，如散步、听音乐或看电影，来保持良好的心境。
第三，中风患者在治疗过程中要坚持中医药的运用。名中医认为中风与体内湿气、痰火等有关，通过选择不同的草药搭配，可以达到祛除湿气、去痰火的效果。我亲身经历了名中医开方的过程，每日吃药坚持了一段时间。随着时间的推移，我逐渐感觉到体内湿气和痰火的减少，症状也有所改善。同时，名中医还建议我在饮食上要遵循清淡、健康的原则，限制油腻和辛辣食物的摄入。
第四，中风患者要根据自身情况进行适当的康复运动。名中医告诉我，适度的运动对于中风康复至关重要。康复运动可以帮助恢复患者失去的功能，同时也可以促进血液循环的改善。根据我的身体状况，名中医为我制定了一套恰当的康复运动计划。我每天都会坚持进行一些简单的运动，如指尖对拇指的操练，踏步、抬腿和抬胳膊等活动，以加速康复进程。
最后，作为中风患者，我们需要坚持治疗过程中特殊饮食的要求。名中医强调，中风所导致的功能障碍需要通过饮食来调理。在我开始治疗后的几个月里，我必须忌口一些不适合我体质的食物。例如，盐分过高的食物、油腻的食物、及刺激性食物都应该限制摄入。同时，我还需要补充一些中药胶囊来补充营养素，帮助康复。
总之，名中医治疗中风过程中，我通过坚持治疗计划和生活方式的调整，明显感受到了康复效果的改善。选择一位合适的名中医，保持良好的心态，积极运用中医药，合理进行康复运动以及遵循特殊饮食要求，都是中风患者在治疗过程中应该坚持的重要原则。我为自己在名中医的指导下成功走出中风的康复之路而感到庆幸，也希望我的经历能够给其他中风患者带来一些帮助与启示。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇二
中风是一种较为常见的疾病，其会在人们的生活中带来严重的健康问题，影响人们的日常生活质量。而中医作为我国传统的医疗方式，对于中风的治疗也有着独到的理论和实践经验。本文将从个人医疗实践中总结出中风中医辨证论治的心得体会。
中医辨证论治是中医理论的核心和诊疗方法，它把人体看作一个整体，并对不同的病症进行综合分析和治疗。这样的治疗方法在中风治疗中也同样适用。中风分为主病和兼病，主病指中风的原病，而兼病则是指在原病的基础上出现的其他病症。中医辨证论治的重要性在于确定中风的主病和兼病，根据不同病症进行综合治疗，从而达到治愈中风的目的。
首先，在辨证过程中要准确判断中风的主病和兼病，这需要医生具备较高的医学知识和辨证能力。同时，医生还需要结合病人的具体病情，仔细询问病史和症状，从而得到更全面和准确的诊断。其次，在论治过程中，医生应该根据病人的具体情况制定个性化的治疗方案。例如，对于中风的早期阶段，医生可以采用中药逐渐调理身体，增强病人的体质和免疫力。而在中风的晚期阶段，则需要采用针灸、推拿等方法进行针对性治疗，并结合药物治疗，加速病人康复。最后，在治疗过程中，医生还应该在指导病人饮食和生活习惯，以加速病人的康复。
相较于西医的治疗方法，中医辨证论治的优势在于注重综合治疗。中医把人体看作一个整体，注重从整体上调理身体，而不仅仅是对症治疗。同时，中医还注重病因病机，通过辨证论治，病人不仅能够得到当下的症状缓解，还可以改善身体健康状况，从根本上解决病症。而且，中医药物的治疗作用温和，较少出现副作用，非常适合长期服用。
第五段：结论。
总之，中风是一个严重的疾病，对人们的健康带来很大的威胁。而中医辨证论治作为一种传统的治疗方法，相信将在中风治疗中发挥着越来越重要的作用。因此，在治疗中风的过程中，病人应该选择正规的中医医院，接受中医师的治疗。同时，对于医生来说，也应该注重研究中医辨证论治的理论和实践，不断提高诊疗水平，为病人提供更加有效和个性化的治疗方案。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇三
随着人们生活方式的改变和老龄化趋势的加速，中风病人数量不断增加，而中风所带来的巨大伤害不仅仅是病人个人的健康损失，还包括对家庭和社会的巨大影响。作为中医学的重要治疗手段，辨证论治在中风治疗中不仅可以发挥独特的疗效，也可以为病人提供更加人性化的治疗。在中风中进行辨证论治，对于中医医生来说是一项非常重要的工作，也需要不断总结经验和探索新的方法。
第一段：中风病症的辨证分类。
中风的临床表现多种多样，但根据中医辨证论治的理论，中风可以分为风寒中风、阳虚中风、痰湿中风等。对于不同类型的中风，中医医生需要根据症状的不同进行针对性治疗，从而达到更好的疗效。比如，痰湿中风病人常常表现出痰鸣、失音、神志不清，这种病人需要以化痰祛湿为主要治疗手段；而风寒中风病人则要以驱邪散寒，温阳祛湿等方法为主要治疗手段。
第二段：中医治疗中风的理论基础。
中医治疗中风的理论基础在于通过辨别病人的具体症状，确定其病机、病因，进而找到合适的治疗方案。所谓“治未病”，中医治疗中风的核心在于对疾病的预防和及早诊断。中医治疗强调“治本”，在辨证论治的过程中，医生需要充分沟通患者，了解其疾病病程及症状，结合综合检查恰当地进行辨证论治。
中医辨证论治中充分体现了中医整体观念的特点，强调对病情的个性化治疗。对于中风这样的复杂病症，中医辨证论治的优势尤为明显。而中草药的应用，具有天然绿色健康的理念、针对性、安全性与疗效性兼备，更为广大中风患者所接受与欢迎。
医者所以能治，就在于对病情的精确诊断与治疗处方的恰当应对。中医辨证论治在极大程度上发挥了这一优势。然而，中风病人需要长时间的治疗，因此在治疗过程中，需要注意调整方剂以避免过度用药，决不可“一味”用药，以免反复。中医辨证论治在治疗中风的过程中要注重舒缓神经系统，予以心理安慰，保持乐观积极的态度，也对促进了患者的心理康复起到重要作用。
未来，中医辨证论治可以在发掘并运用现代科技的基础上，更进一步地实现对中风的精细化治疗，使中风患者能够更快地恢复健康。同时，中医辨证论治值得更加深入地研究，探索出更加高效的治疗手段，为中风病人提供更加全面、专业的医疗服务，以及提高人们自我健康管理的能力。
总之，中医辨证论治是治疗中风的核心方法之一，在治疗过程中赢得了广泛的认可和投入。辨证论治需要针对不同类型的中风采取相应的治疗方法，医生需要结合患者的具体症状来制定治疗方案。中医辨证论治在未来的发展中方向包括借助现代科技的手段，更好地进行治疗，提供更加高效的治疗手段。在不断的互动和积累经验的过程中，中医将一直致力于为病人的健康服务，为保障人民群众的身体健康而不断实验和创新。（总字数：1179）。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇四
中风是一种常见且严重的疾病，由于中风病状复杂多变，对于患者来说常常是一个沉重的打击。然而，中医作为传统医学的重要组成部分，在中风的预防和治疗方面具有独特的优势。本文将通过五个方面来探讨中医心得体会：中风的预防、早期症状的识别、中医的治疗方法、中医药材以及中医调理的重要性。通过这些方面的探讨，希望能更好地了解中医在中风治疗中的作用。
首先，中风的预防是非常重要的。中医强调“先养阴”，养生的基本原则是“平补”，即“保持情绪平稳，节制饮食，生活规律，适度运动”。因此，我们应该尽量避免过度劳累、情绪波动过大、暴饮暴食、长期熬夜等不良生活习惯，保持身心健康。另外，中医还强调调理脾胃、缓解痰湿，通过饮食调理来预防中风的发生。例如，多吃水果、蔬菜、坚果等食物，减少高脂肪、高盐、高糖食物的摄入。这些预防措施可以帮助我们降低患中风的风险。
其次，早期症状的识别对于治疗中风至关重要。中医在诊断中风时，首先会检查患者的脉象，特别是舌苔和舌质。不同类型的中风会有不同的脉象特点，例如虚中风的脉象缓慢而弱，实中风的脉象沉细而实。此外，中医还会观察患者的面色、表情、语言、步态等，以帮助判断中风的类型和严重程度。当发现自己或他人出现面部肌肉无力、语言不清、四肢乏力等症状时，应立即就医并告知医生详细的病史，以利于及时的诊断和治疗。
接下来，中医采用多种方法来治疗中风。中医认为中风的成因是气血湿热郁结，治疗的关键在于疏通经络、化痰化湿、调理脾胃。常用的治疗方法包括针灸、推拿、气功和艾灸等。针灸是中医常用的治疗手段之一，通过刺激穴位来调节体内的气血流动，促进病灶的康复。推拿是指通过按摩、推拿等手法，刺激身体各个部位和经络，以改善气血循环，恢复功能。气功是中医养生的重要方法之一，通过运动、调节呼吸等方式，使体内的气血得到平衡和流畅，提高抵抗力。艾灸是中医特有的治疗方法，通过用艾绒燃烧产生的热量刺激穴位，以疏通经络，辅助治疗中风。
中医药材在中风治疗中也扮演着重要的角色。中医认为中风是因为气血不通畅而导致的，因此可以通过中药来调理气血，促进康复。常用的中药有枸杞、当归、黄芪等。枸杞具有滋养肝肾、明目养颜的作用，对预防和治疗中风有很好的效果。当归是女性常用的补血药材，对中风后的恢复有很大的帮助。黄芪具有护肝、抗炎和增强免疫力的功效，对于中风的康复也有一定的作用。通过合理使用中药，可以提高治疗效果，加速康复进程。
最后，中医调理在中风康复中起到重要的作用。中医强调身心的和谐统一，认为人体的机体是一个有机的整体，疾病都是由于机体失去平衡而引起的。因此，中医在治疗中风时，会注重调理患者的情绪、饮食和作息习惯，以缓解患者的压力，提高免疫力。另外，中医还会推荐适当的运动方式和养生方法，以帮助患者恢复身体的功能，提高生活质量。
总之，中医在中风的预防和治疗中具有独特的优势。通过养生、识别早期症状、运用中医治疗方法、合理使用中药和中医调理，我们可以更好地预防中风的发生，促进康复。在将来，中医将继续发挥重要的作用，为中风患者提供更好的治疗和康复方案。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇五
中风，又称脑卒中，是一种常见的神经系统疾病，具有发病突然、病程急缓和预后严重的特点。中西医结合是中风治疗的主要方法之一，而中医在中风的治疗中发挥了重要的作用。本文旨在分享一位中风患者治疗中的中医心得体会，通过连贯的五段式文章来展开。
第一段：中风的症状和治疗方法。
中风患者多以失语、偏瘫、面瘫和头晕等症状出现。对于中风患者的治疗，西医主要采用药物和物理治疗，如抗凝剂、溶栓剂和物理康复等。而中医则重视疏通经络、活血化瘀和调节阴阳平衡。通过中医的针灸、推拿、中药、中草药和药膳等方法，可以帮助患者恢复正常的生理功能，减轻病痛的症状。
第二段：传统中医治疗中风的特点。
传统中医治疗中风时注重整体观念，强调保证气血流通，平衡阴阳五行的关系。患者在接受治疗时，中医师通常会根据患者的体质、病理特点和症状，制定个性化的治疗方案。中医通过针灸技术来刺激特定的穴位，以改善血液循环，促进神经功能的恢复。同时，中草药的应用也可以调节患者的内分泌系统，增强免疫力，达到治疗和预防中风的效果。
第三段：中医治疗中风的注意事项。
在接受中医治疗的过程中，患者需要注意一些事项。首先是要选择正规的中医机构和医生，确保治疗的安全和有效性。其次，患者需要积极配合医生的治疗，并遵守医嘱，不得擅自停药或更改用药剂量。另外，患者在饮食方面也要注意，避免高脂、高盐、高糖和大量饮酒等不良习惯，以免影响治疗效果。
第四段：中医对中风康复的重要作用。
中医在中风康复中发挥了重要作用，促进了患者的康复进程。相比于西医的物理治疗，中医更注重治疗过程中的气机调和，能够改善患者的精神状态，提高生活质量。同时，中药的应用也可改善患者的症状，帮助其恢复肌力和平衡能力。中医针对患者的具体情况，进行个体化的调理，对康复起到了积极的推动作用。
通过中医治疗中风的过程，患者对中医有了更深入的认识和体会。在治疗中，患者感受到了中医的独特魅力和疗效，同时也学会了如何在日常生活中保持健康，避免疾病的发生。患者对中医的治疗效果表示满意，并希望将来能够有更多的人了解中医，以便让更多的人受益于中医的智慧和传统。
总结：
中风是一种严重的疾病，但通过中医的治疗方法，患者有望得到更好的康复效果。中医治疗中风的特点、注意事项和重要作用都需要我们认真关注和研究。相信在未来的发展中，中医将会在中风康复中发挥越来越重要的作用，帮助更多的中风患者重新恢复到正常的生活。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇六
中风，又称脑卒中，是指由于脑血管疾病引起的脑部功能异常，是一种常见的疾病。中风的原因有很多，如颈动脉狭窄、血栓形成等。其症状包括肢体无力、语言不清、眩晕等。对于中风患者来说，中医治疗是非常重要的。
虽然中风的症状多种多样，但中医治疗的核心是通过调整人体的阴阳平衡和气血循环来恢复脑部功能。中医认为，中风是由于气血不足，脏腑功能失调所致。因此，中医治疗中风注重的是运用中草药、针灸、推拿等手段来改善气血循环，促进脑部的再生和恢复。此外，中医还强调“望闻问切”等诊疗方法，通过综合分析中风患者的症状和体征，制定个性化的治疗方案。
第三段：常用的中医治疗方法。
在中医治疗中风中，常用的方法包括草药、针灸、艾灸和推拿等。草药是中医治疗中风的基础，常用的中药有大黄、黄芪、枳壳等，可以促进血液循环、消肿止痛等。针灸和艾灸作为中医治疗中风的重要手段，能够刺激穴位，调节气血循环，提高脑部的功能。推拿作为一门古老的中医疗法，能够通过按摩和揉捏等手法，促进气血流通，舒缓肌肉，帮助患者恢复脑部功能。
作为一个中风患者，我深深体会到中医治疗中风的重要性。当我得知自己中风后，我选择了中医疗法进行治疗。经过一段时间的治疗，我发现中医疗法具有独特的优点。首先，中医疗法注重调整气血循环，以治疗中风患者多种症状。这与西医药物治疗中风的方法有所不同。其次，中医疗法采用的是天然的中草药，对身体无毒副作用。这一点对我来说尤为重要，因为不少西药会影响我的肝脏功能。最后，中医疗法有着悠久的历史和广泛的应用，在许多人的实践中，已经取得了显著的疗效。
第五段：展望中医治疗中风的未来。
中医作为中国传统的医学体系，在中风治疗方面有着独特的优势。然而，中医疗法仍然面临着一些挑战和困难。首先，中医疗法的疗效需要时间和患者的合作。这对于一些希望立即康复的患者来说可能是一个问题。其次，中医疗法的标准化和规范化也是一个需要解决的问题。最后，尽管中医在治疗中风方面取得了很多成就，但仍需要与现代医学相结合，进一步完善治疗方法和疗效评价。
综上所述，中医治疗中风具有独特的优势，但也面临一些挑战。我个人通过中医疗法治疗中风的经历，深刻认识到中医的重要性和价值。期待中医疗法在未来能够得到更广泛的应用和发展，为中风患者带来更好的康复效果。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇七
第一段：中风是一种常见而严重的疾病，给患者和家人带来了巨大的困扰和痛苦。我是一名中医医生，在多年的临床经验中，我深刻地认识到中风的危害和治疗的重要性，也积累了一些心得体会。
第二段：首先，理解中风病因是治疗的关键。中风是由于大脑供血不足或中断导致脑部组织损伤而发生的疾病。常见的病因包括血栓形成、动脉狭窄、高血压等。因此，在治疗中风时，我们首先需要对患者的病情进行全面的评估，确定其病因和病理机制，针对性地进行治疗。
第三段：其次，中医治疗在中风康复中起到了重要的作用。中医注重整体观念和个体化治疗，通过调节患者的阴阳平衡和气血流通，促进体内自身的康复能力。中医常用的治疗方法包括针灸、中药煎煮和推拿按摩等，这些方法在改善中风患者神经功能和恢复运动能力方面具有独特的优势。
第四段：另外，中医药的副作用较小，适用范围广。许多西药治疗中风的药物存在明显的副作用，例如抗凝血药物可能引起出血等。而中医药治疗则相对比较安全，副作用较小，并且更适合长期康复治疗。此外，中医注重调理患者的整体健康状况，有助于提高患者的免疫力和抵抗力，预防疾病的复发。
第五段：在中风康复中，中医治疗是一种有效的方法，但也需要患者和家人的积极配合。患者应按时服药、坚持治疗，并注意日常生活的调理，例如合理饮食、适量运动和合理的作息时间等。家人也应给予患者足够的关心和支持，帮助他们建立良好的恢复环境和习惯，共同促进患者康复。
结尾：总而言之，中风是一种严重的疾病，但中医治疗在其中发挥了重要的作用。中医认为，人体是一个连续的整体，通过调节整体的阴阳平衡和气血流通，可以促进人体自身的康复能力。这为中风患者的康复治疗提供了广阔的空间。当然，中医治疗还需要进一步的研究和发展，以提高中风患者的康复效果。但无论如何，我们应该积极倡导中医治疗，并努力推动其在临床上的应用，为中风患者带来更多福音。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇八
这一学期的公选课，我很荣幸地选上了美容药物学。
初听这个名字，是我读大一的时候，当时我还没有上公选课，有位师姐对我讲她在上美容药物学，当时我觉得这一定是一门很难的课，应该是关于配护肤品的药物学吧。然后听师姐解释，这是一门很有用处的课，在课堂上可以学到怎样护肤，哪些护肤产品比较好，很有用的。
由此，我开始了对美容药物学这门课的向往。
从第一节课老师讲的一些基础知识到最后一节课的护肤品品牌介绍，相信爱惜自己的女孩子，都受益颇多吧。
特别是对一些日常护理的误区，在这门课上了解到很多。现在就对自己的收获列举一些。
1.对洗面奶的误区。由于我的皮肤偏黄片油性以我很希望洗面奶中不但能清洁，还能控油、清洁加美白，认为这很省事。所以我用过妮维雅的美白泡沫洗面奶(当然，最后我没有体会到他的美白功能)在这堂课上，我了解到洗面奶只要能做好清洁工作就好了，例如美白等功能，由于在网上停留时间很短，很难有效果，所以，现在不在追求它的美白功能，而是看重它的清洁功能。
2.对防晒霜的误区。前段时间，买了一瓶欧莱雅的多重防护隔离喷露，专涂颈、肩、臂。但是，由于这一瓶对于我来说也不算便宜，所以在用量上也有点省。老师上次讲的防晒知识，才让自己认识到自己的错误。不够量的防晒霜抵抗紫外线弱，也是会晒黑的。如果我用得省的话，那不是得不偿失，又花了钱有被晒黑。所以，我改变了以前的观念，并且会隔两个小时补涂一次(户外)。
3.对添加酒精、防腐剂护肤品的认识。以前的时候，和其他人一样，觉得添加酒精、防腐剂的护肤品一定不好，会伤害皮肤，以为追求纯天然。可是，在美容药物学的课上，颠覆了我这一观念。那些打着纯天然的产品也许不比添加防腐剂的产品好，这使我不再抗拒防腐剂。同时，也使我不再那么容易受骗，买一些鼓吹纯天然的产品，结果受骗!
例如这样的误区，我还有很多很多。在这堂课上，我的观念很多都改变了。并且对护肤知识有了更进一步的了解。
俗话说，没有丑女人，只有懒女人。看着田中老太太的皮肤，心里不禁感叹，保养工作一定要做好啊，否则，老了就补救不了了。
时光如梭，光阴似箭，这门课也已经结束了。美容药物学这门课就像一盏领我进门的灯，让我能窥探护肤、化妆等的奥妙，并最终在其中受益匪浅。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇九
研修期间，我们按照由公共管理、教育管理及人文素养三大知识模块组成的课程体系，进行了强化学习。可以说，这期研修班起点3高、模式新颖、效果良好。整个课程体系设计科学合理，既关注了当今公共管理和理论前沿，又关注了教育管理的工作实际，既有前瞻的视野，又有丰富的案例分析。虽然本期研修班只有短短的17天时间，但我觉得感触很多，收获也很大。下面我主要从以下几个方面汇报一下个人的感受：
这次研修，我们完成了120学时的课程计划，22门课程基本涵盖了公共管理专业应涉猎的主要领域，从宏观经济学、危机管理、公共管理、公共财政、公共政策、教育管理到中国传统文化艺术、人力资源管理、媒体新环境及应对策略、领导语言艺术、信息技术等等，内容覆盖面广，信息量大。聆听了教育部有关官员及清华大学、北京师范大学、中国人民大学、国际关系学院、人保部中国人事科学研究院、中国教育电视台等知名专家教授的授课，领略了名师的智慧和风采，老师们学贯中西、博古通今，知识渊博、理念精深，在各自的研究领域都有独到的分析和精辟的见解，他们精彩的讲解不时闪烁出智慧的火花，使我的思维理念不断地受到新的冲击，从而进一步理清了思想认识上的误区，解开了许多工作、学习、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓宽了视野，开阔了眼界。正所谓：聆听的是智者的声音，感悟的是知识的力量；学到的`是管理的精华。
一是学习了很多科学的管理方法。如中国人民大学侯景新教授的传统文化与现代管理、中国人民大学周石教授的高绩效团队建4设、中国人事科学研究院李克实教授的公共部门人力资源开发与管理、国际关系学院郭惠民教授的突发事件处置与危机管理等专题讲座都给了我很大的启发。可以说，通过这次研修，切实地增长了管理知识，增强了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科学，一半是艺术，管理的一半是科学指的是管理的制度要合理、科学，即既要符合当前的教育方针政策，又要适合本校的实际情况。管理的一半是艺术指的是学校的管理要讲究技巧。即要善管巧理。它告诉我们，只有把合理的制度和管理的技巧两者合二为一，才能达到事半功倍的管理效果。可以预见，在培训期间所学到的这些先进的管理方法，必将给我今后的工作起到积极的指导作用。
中国基础教育办学现状、热点和发展趋势、中国教育学会副会长谈松华教授的中长期教育改革和发展：宏观背景与战略选择、清华大学王有强教授的公共财政学等，从不同的研究领域出发，以不同的研究视角，展现了许多新颖的思维方法，这些新的思维方法，是在既符合政策法规和教育规律，又充分结合自身实际的基础上，直面现实5困难，突破常规思路，创新解决问题的办法，达到问题迎刃而解，效率不断提高，成效事半功倍的效果。实际上，这些思维方式所闪现出的智慧，就是解决问题能力的具体体现。因此，我觉得这些新思路、新方法对实际工作有很强的现实指导意义。它使我们在今后的工作中能够心态更加自信，思路更加开阔，方法更加灵活。
三是学习了很多有效的沟通方法。如中国教育电视台闻闸教授的领导者语言表达艺术、清华大学孙静惟教授的媒体新环境与应带策略、清华大学孟波讲师的管理沟通等课程，都结合了生动的案例分析，为我们讲述了沟通在现代管理中的重要性，简言之，沟通，就是人与人之间的相互了解，相互理解，就是消除误会，化解矛盾，摒弃隔阂，就是密切关系，求得谅解，增进感情，达成共识。但凡成功的管理者，无一不是善于沟通的好手。作为管理者，一方面加强团队内部管理，需要与成员沟通，良好的沟通，能够使团队成员理解管理者的管理意图，能够激大家的参与感和热情，能够引导团队成员朝着共同的目标团结一致，发奋努力。另一方面创设团队发展的良好环境，要与外界沟通。无论是要争取领导的政策支持，部门之间的协调配合，还是要赢得外界的大力帮助，这都需要重视沟通，一方面要保持自信、充满诚意，另一方面要善于寻找双方的关注点、兴奋点和共同点，促进工作的有效推进。
四是提升了个人修养。如清华大学刘书林教授的科学发展观与干部素质提升、清华大学李燕教授中国传统文化艺术漫谈、清华大学朱汉城教授的走进音乐世界音乐赏析等课程，对提高个人的6素养有莫大的帮助。
在学习中提高，在实践中成长，这是我这次研修的重要心得体会之一。通过学习，不仅逐步地提高和完善了自己，而且，通过学习，还促进了反思。
一是要注重提高理论修养。通过这次学习，我深刻地感觉到得自己的教育理论水平和管理理论水平离工作实践对自身提出的要求差距大。这不仅体现在自己学习的习惯上，没有养成有计划、有规律地学习理论知识的习惯，而且体现在自己的学习成效上，既没有对各种理论做到大量涉猎，扩充知识面，又没有精读某种理论，融会贯通，更没有形成自己独特的观点。因此，以后要在学习上更进一步加强，不断提高自身理论水平，在学习中提高、在学习中成长。
二是要注重积累实践经验。理论是在实践的基础上，通过概括提炼而成。专家们的工作经验和理论成果，都是因为他们不仅勇于实践、不断探索，而且是因为他们善于总结，注重积累。因此，我们在平时的工作中，要注意收集、总结、提炼成功的经验，使之具有普遍指导意义的方法，并逐步成为自身工作特色，不断提高工作水平。
三是要注重提高业务水平。通过这次研修，我深刻地认识到，要做好工作，还需要进一步提高自身业务水平，以适应现代社会对一名管理者的要求。一方面要进一步提高教育教学能力和水平；另一方面要不断提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使学校发展在竞争激烈的社会中能够勇立潮头，立于不败之地。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇十
在学习了两年中医课程之后，我渐渐意识到中医基础理论是讲述中医如何思考的，中医诊断学是讲述中医如何看病的，中药学和方剂学是讲述中医如何治病的，这四门课程理法方药环环相扣，构成一个中医学生对中医的完整认知，也构成一个中医医生看病的的全过程。思考可以是多角度、多层次的、多广度的，诊断可以是多方面的，中西结合似乎是现代临床。的趋势，而治疗更可以是多种的。针灸推拿作为一种在国际上更为被认可和广泛通行，更有甚者认为扎针就是中国。除了在学校学习之外，我更希望可以实际操作一下，通过实践加深理解，以丰富我的中医素养。于是，我到我们当地中医院针灸科见习三周。
到针灸科的第一天，这与我在学校所见到的针法有所不同。我在学校所看到的只有下针，过20分钟之后起针。而在这里，我了解到医生会根据病情的不同，选穴组方，如同我所熟悉的组药成方一般，再一一施针，同时要配合上电疗机以代替医生间断行针来给病人持续有效刺激，再加上烤灯给针扎处强有力的渗透治疗。此外还会根据病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等来辅助治疗，以使病人尽快缓解病痛，达到康复的目的。
在实际操作中，我在老师的指导下学会了电疗机的连接。根据不同病情给予不同波形，如一般情况下是连续波，而对于初期面瘫、腹部因肚凉二扎针者就不需要用电疗机，中后期的面瘫患者则需要给予疏密波;根据施针部位不同给予不同的连接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同侧连接，不可跨越心脏，而下肢可以在同一条腿上横向连接，是膝关节疼痛处更应如此连接;根据病人对针跳动的耐受程度给予不同大小的电流刺激，如年老体弱者、女性、小儿一般用较小的电流，而体格强壮之人或疼痛部位日久麻木者就要给予较强的刺激，电流大小要以病人可以耐受为好，不可太大以使扎针处感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治疗效果。
此外，还应间隔一段时间询问一下病人感受来调整电流大小。同样，烤灯的摆放也需要根据施针部位、病人耐受程度来灵活调整。看到老师们的治疗过程，我也深切感受到要一病人为中心，以病人为学习对象，不断调整自己的治疗方式手段。
除此之外，我也学会了一些推拿手法，经过练习，在爸妈身上得到较好的效果，使其疼痛减轻，身体轻松。拔火罐、熏艾条等这些我早已熟识的方法也有机会大展身手。大椎放血、梅花针放血，耳穴压豆等只听过没见过的治疗手法也得以见识，可以说在针灸科的见习让我对中医有了更加立体丰富的感知。
暑假见习期间正值三伏天，是冬病夏治的好时间，我也有幸参与到三伏天的贴敷工作中。早上不到六点钟，科室还没有开门，已有不少病人来准备贴敷。我们立即展开工作，把一卷卷医用胶布撕成分别适合大人小孩两种大小的正方形，准备待用，根据每一次贴敷位置的不同，依次选穴，扎梅花针，拔罐放血，再放上小药丸，贴上胶布，就可以了。如有鼻炎，还要带上两个药丸，每晚各贴印堂一次，连贴两天。小孩一般不用扎梅花针，身体强壮的、年龄较大的可以拔罐，年龄较小的可以直接放药丸贴胶布。
有些病人对医用胶布过敏，可以用麝香壮骨膏等膏药代替，贴敷24~48小时就可以撕下来，期间尽量少出汗，以防止胶布不粘而掉下来。三伏贴用于治疗鼻炎、哮喘、气管炎、支气管炎、等呼吸系统疾病，以及小儿体质弱易感冒，一般三年为一个疗程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再贴以加以巩固效果，而有的病人甚至贴了一年就病愈，不再复发，不少小朋友贴了之后冬季感冒次数也大大减少，这些都证明三伏贴是有确确实实的疗效的。
在见习期间，通过阅读一些与医学相关的书籍，我了解到中国最顶尖的医学院中国协和医科大学就一直坚持医教研三位一体模式，医学生进入协和后要经过八年学习，十余年住院医师的培养才可能成为独当一面的合格医生。而现在，我正处于医这一阶段，应该不断加强学习，向书本学习，向老师学习，向临床学习，向病人学习，已得到知识、能力，形成自然科学与人文科学双方面的素养，努力进步争取早日成为一名合格的临床中医生。
中医是有用的，它带给人们以健康，帮助人们减少病痛，并且在在现代社会中做出了适应性的改变，我相信这样的科学不会消失，因为有一代代的学子在学习、教授、研究它，有越来越多的病人在选择相信中医，这也激励着我们更好的传承它，发扬它。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇十一
众所周知，中医是中国几千年唯一的医学，中国人民几千年来的防病治病靠的是中医，中医对中华民族几千年来的繁衍昌盛，几千年来的保健事业起到十分重要的作用。
中医与西医在专业技术上各有所长，各有优势和特点。西医的优势在于精密仪器的检测、高超的外科手术、复杂的器官移植、先进的抢救手段等。而中医的优势恰恰是西医薄弱的方面，中医的辨证施治既准确又灵活，奥妙无穷，对诊治许多疾病，有其独到的特点。如对功能性疾病的诊治，退行性疾病的诊治，病毒性疾病的诊治，痰饮淤血病的诊治，疑难病证的诊治等尤具优势。人民群众对中医中药的认识比较深刻，有相当多的'人群喜欢中医中药。随着社会的飞速发展进化，人们对健康长寿的要求在不断的提高，中医中药的治病之本、调理、滋补功能就显得更加迫切需要了。
中国人的传统认识是中医越老越吃香。一个年龄大的中医，尽管本事平平，都可以称老中医，甚至夸大一点称“名老中医”，这说明了一个很重要的问题。中医是终身制的职业。那么，我们应该怎样才能学好中医呢？《扁鹊仓公传》云：“人之所以病病疾多，医之所以病病道少”，这说明中医难学。著名温病学家吴鞠通又说：“学医不精，不若不学医”。
学中医诚然难，学精则更难。但既学医就必须学精，至少要确立“学精”这样一个奋斗目标，方能学成一个好中医。怎样才能达到这个目的呢？根据我个人学医的体会，主要在于两点：一要认真读书。中医的书籍，用“汗牛充栋”来形容，尚嫌不够。读中医的书，不仅要读懂、弄通，而且要熟读、熟记，对许多重要的内容甚至要熟背。比如中医诊断学、中医方剂学、中医内科学、中医妇科学、中医儿科学、温病学、伤寒论、金匮要略等。若要有高深的理论功底还必须学好《内经》。读中医的书，要善于融会贯通，中医学的理论均源于《黄帝内经》，中医的各科临床，均源于历代医家的经验积累和实践总结。
举例说吧，比如学《伤寒论》，不仅要与《金匮要略》相融合，还要上与《内经》相联系，下与《温病学》相联系，此外，还要与内科学、方剂学、药物学、诊断学相联系。比如《伤寒论》的少阳证，这个少阳证就出自《内经》的《素问热论》。《内经》的少阳证只限于少阳经脉症状“胸胁痛而耳聋”，而《伤寒论》的少阳证则为半表半里证，胆火上炎，症见“口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，必烦喜呕”，用小柴胡汤主治。再联系温病学中亦有一个邪郁少阳证，寒热类虐，心烦，口渴，脘痞，舌苔黄白而腻，用蒿芩清胆汤主治，系湿热郁闭少阳。如此联系比较，自然融会贯通。
在学习过程中发现，结合生活实际融深奥医理于浅显地生活常识当中。中医基础理论重于思辨、抽象、实践性强，但弱于直观、具体、可操作性差。因此，在学习中，注意结合自己既往的文化知识及生活常识进行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，联系夏天长期在河水中浸泡的石头或其他物体的表面所生苔藓形状为例，来理解滑腻之性状，说明舌苔滑腻与水湿的关系，并由此理解湿性粘腻的致病特点。结合既往临床实践，融抽象理论于常见病证之中。如人体皮肤受凉之后，可见恶寒、无汗，鼻塞流涕，胸闷咳嗽等感冒症状，中医给以宣肺解表药物治疗后，感冒痊愈。以此说明肺主宣发、开窍于鼻、在体合皮的医学道理。
也发现这门学科跟中国古代哲学和中国古代传统文化密切相关。在其发展过程当中也不断吸收外国文化，在李时珍的《本草纲目》中记载的一些中草药，大都原产地都不是中国，足以证明这一点。然而，提高中医素质，中医从业人员必须有过硬的基本功。要打好基本功应具备以下三个步骤：
中医的临床工作分为识病、辨病、立法、处方、用药五大环节，最终必须落实在方药上。如果没有精确的处方，绝对不会有好的疗效。故中医历来视汤头、脉诀、药性赋为启蒙“三件宝”。“汤头”即“方歌”。中医素以清代汪昂的《汤头歌诀》为蓝本，并以《医方集解》辅行。要求“汤头”必须熟背至信手拈来的地步，临床方可应用自如。“脉诀”是指脉学方面的歌诀。现以李时珍《濒湖脉学》流行最广，然李中梓《诊家正眼》似乎更切实用，故云脉必“二李”。当然有精力多读几部更好。诸如：《四诊抉微》、《脉诀汇辨》、《脉理求真》等。《药性赋》是民间流传多年且影响极大的入门读物，浅显易懂，朗朗上口，确实对初学用药可具初步轮廓。尽管有些内容已不合时代的要求，但仍为广大中医所喜爱。除上述“三件宝”外，不可忽略的就是“针灸歌赋”。众所周知，针灸是国粹，是中医走向世界的“利器”。要想学好针灸，熟诵歌赋是必备的基本功。诸如：十四经循行、主病、穴位分寸歌、标幽赋、金针赋、通会指要赋、流注指微赋、胜玉歌、玉龙歌以及十二经子母补泻、流注八法等方面的歌诀均应熟背如流。俗话说：“曲不离口，拳不离手”。以上第一步功夫，属中医的“背诵功”。
背诵功之后的第二步功，就是加强古文和医史的学习。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中华民族经过漫长的历史，给后人留下了辉煌灿烂的中医文化，不愧是伟大的宝库，等待后人去努力发掘。而这些文献均是用古文写成。若不在古文上下功夫，势必很难理解。如文字的构成、词汇的衍变、语法的差异及古代文学常识、古天文学知识等等均需有一定的了解，否则学习医古文非常困难。
文言文学得好，犹如与古人相与对坐应答，能进行跨时代的交流，也乃人生一大快事，而且学好古文是打开中医药宝库大门的钥匙。故第二步功夫首先必须“学好古文”。
任何事情，任何学问都有一个发展过程。所以不管学什么都必须了解本门的发展史。搞政治要学政史，搞文学要学文学史。当然中医也不例外，也应学好医学史。只有学好医学史，才能了解各朝各代的名医、名著及其学术观点，也就是说要了解这些名医名著是在何等历史背景和客观条件下形成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如：朱丹溪三十岁学医，三十五岁就能临证而成大家。叶天士十四岁学医，先后师从十七人等。这对一个中医的学习和成长均有一定的启发。然而今人视学史为多余，似乎与临证无关，实属大谬。
学古文具备了读古书的能力，学医史明确了读古书的取舍，在选书读书过程中，自然不会陷入歧途。同时还要博览历代医家的医论、医著、医案，对历代医家的成果有一个框架性得了解，对学术理论的构架打下了良好的基础。故第二步功夫为“基础功”。
要想学好中医，则必须精读一些古典医籍，如《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》、《神农本草经》、《医学心悟》等。
《内经》、《难经》是中医基础的奠基。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中探求。然《内经》中《灵枢》、《素问》各八十一篇，《难经》八十一难，共二百四十余篇，要想快速通读，谈何容易？故初学者可选用明代李中梓的《内经知要》或近贤秦伯未的《内经知要浅解》为读本，部分章句必须熟背。
《伤寒论》是六经辨证的典范；《金匮要略》辨脏腑经络，是辨治杂病的基础。《温病条辨》系统论述三焦辨证，与《伤寒论》相对而言，使“万病诊法实不出此一纵一横之外”。（《温病条辨·凡例》）。《温热经纬》以《内经》、仲景为经，以叶、薛、陈、余诸家为纬。其中“叶香岩外感温热篇”主要论述卫气营血辨证系统，也应熟背。《神农本草经》是方药学之祖，自然也是必读之书。清代陈修园《神农本草经读》可视为初学者较好的读本。《医学心悟》一般视为入门的启蒙书，它是系统论述“八纲八法”之作，且书中载有很多疗效高、实用性广的方剂，如启膈散、开噤散、半夏白术天麻汤之类，皆临床习用之方。这些医籍的精读，可使中医理论的框架构架起来。故第三步功夫为“构架功”。
如上所述，背诵功、基础功、构架功为“真中医”必须具备的三步功夫。在这三步功的基础上，进而博览群书，淹通众家之长，并广泛吸取今人经验，积极引进现代科学技术。古人云：“熟读王叔和，不如临证多”。早临床、多临床，从而培养和造就新一代的铁杆“真中医”。
漫漫岐黄路，吾将上下而求索。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇十二
研修期间，我们按照由公共管理、教育管理及人文素养三大知识模块组成的课程体系，进行了强化学习。可以说，这期研修班起点高、模式新颖、效果良好。整个课程体系设计科学合理，既关注了当今公共管理和理论前沿，又关注了教育管理的工作实际，既有前瞻的视野，又有丰富的案例分析。虽然本期研修班只有短短的17天时间，但我觉得感触很多，收获也很大。下面我主要从以下几个方面汇报一下个人的感受：
中国人民大学国际关系学院人保部中国人事科学研究院中国教育电视台等知名专家教授的授课，领略了名师的智慧和风采，老师们学贯中西博古通今，知识渊博理念精深，在各自的研究领域都有独到的分析和精辟的见解，他们精彩的讲解不时闪烁出智慧的火花，使我的思维理念不断地受到新的冲击，从而进一步理清了思想认识上的误区，解开了许多工作学习生活中的迷茫和疑惑，大大地拓宽了视野，开阔了眼界。正所谓：聆听的是智者的声音，感悟的是知识的力量；学到的是管理的精华。
一是学习了很多科学的管理方法。如中国人民大学侯景新教授的“传统文化与现代管理”、中国人民大学周石教授的“高绩效团队建设”、中国人事科学研究院李克实教授的“公共部门人力资源开发与管理”、国际关系学院郭惠民教授的“突发事件处置与危机管理”等专题讲座都给了我很大的启发。可以说，通过这次研修，切实地增长了管理知识，增强了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。“管理的一半是科学，一半是艺术”，“管理的一半是科学”指的是管理的制度要合理、科学，即既要符合当前的教育方针政策，又要适合本校的实际情况。“管理的一半是艺术”指的是学校的管理要讲究技巧。即要“善管巧理”。它告诉我们，只有把合理的制度和管理的技巧两者合二为一，才能达到事半功倍的管理效果。可以预见，在培训期间所学到的这些先进的管理方法，必将给我今后的工作起到积极的指导作用。
二是学习了很多新颖的思维方法。如清华大学韩廷春教授的“宏观经济形势与政策分析”、清华大学王孙禺教授的“高等教育改革与发展”、中国人民大学谢明教授的“公共政策分析”、教育部职业教育与成人教育司综合处刘培俊处长的“关于中国职业教育吸引力的若干思考”、清华大学袁本涛教授的“教育的公共性与教育公平”、北京师范大学刘宝存教授的“发达国家的教育改革与发展趋势”、清华大学李越教授的“中学与大学教育衔接”、教育部基础教育二司乔玉全处长的“中国基础教育办学现状、热点和发展趋势”、中国教育学会副会长谈松华教授的“中长期教育改革和发展：宏观背景与战略选择”、清华大学王有强教授的“公共财政学”等，从不同的研究领域出发，以不同的研究视角，展现了许多新颖的思维方法，这些新的思维方法，是在既符合政策法规和教育规律，又充分结合自身实际的基础上，直面现实困难，突破常规思路，创新解决问题的办法，达到问题迎刃而解，效率不断提高，成效事半功倍的效果。实际上，这些思维方式所闪现出的智慧，就是解决问题能力的具体体现。因此，我觉得这些新思路、新方法对实际工作有很强的现实指导意义。它使我们在今后的工作中能够心态更加自信，思路更加开阔，方法更加灵活。
都结合了生动的案例分析，为我们讲述了沟通在现代管理中的重要性，简言之，沟通，就是人与人之间的相互了解，相互理解，就是消除误会，化解矛盾，摒弃隔阂，就是密切关系，求得谅解，增进感情，达成共识。但凡成功的管理者，无一不是善于沟通的好手。作为管理者，一方面加强团队内部管理，需要与成员沟通，良好的沟通，能够使团队成员理解管理者的管理意图，能够激大家的参与感和热情，能够引导团队成员朝着共同的目标团结一致，发奋努力。另一方面创设团队发展的良好环境，要与外界沟通。无论是要争取领导的政策支持，部门之间的协调配合，还是要赢得外界的大力帮助，这都需要重视沟通，一方面要保持自信、充满诚意，另一方面要善于寻找双方的关注点、兴奋点和共同点，促进工作的有效推进。四是提升了个人修养。如清华大学刘书林教授的“科学发展观与干部素质提升”、清华大学李燕教授“中国传统文化艺术漫谈”、清华大学朱汉城教授的“走进音乐世界——音乐赏析”等课程，对提高个人的素养有莫大的帮助。
在学习中提高，在实践中成长，这是我这次研修的重要心得体会之一。通过学习，不仅逐步地提高和完善了自己，而且，通过学习，还促进了反思。一是要注重提高理论修养。通过这次学习，我深刻地感觉到得自己的教育理论水平和管理理论水平离工作实践对自身提出的要求差距大。这不仅体现在自己学习的习惯上，没有养成有计划、有规律地学习理论知识的习惯，而且体现在自己的学习成效上，既没有对各种理论做到大量涉猎，扩充知识面，又没有精读某种理论，融会贯通，更没有形成自己独特的观点。因此，以后要在学习上更进一步加强，不断提高自身理论水平，在学习中提高、在学习中成长。二是要注重积累实践经验。理论是在实践的基础上，通过概括提炼而成。专家们的工作经验和理论成果，都是因为他们不仅勇于实践、不断探索，而且是因为他们善于总结，注重积累。因此，我们在平时的工作中，要注意收集、总结、提炼成功的经验，使之具有普遍指导意义的方法，并逐步成为自身工作特色，不断提高工作水平。
海门市中医院岗前培训心得本人在参加了七天多的医院岗前培训，认真汲取了多位院长和主任的指导教育后，获益良多。短暂的培训虽然结束了，可是在培训过程中获得的心得体会却深深地影响了我，特别是对敬畏生命，关爱病人有了更深刻的认识。医者仁心，作为医务工作者就必须以为患者服务为己任，从点滴做起，使之融入生活。
作为一名医务工作者，健康所系，生命相托，是我们一生的信仰。而医者仁心的内涵就是手持仁术，胸怀仁心，心系患者。肩负救死扶伤重任的我们，应该时刻铭记孙思邈的“大医精诚”，时刻铭记希波克拉底的铮铮誓言，时刻铭记白求恩革命人道主义精神。先贤们的声音还在耳边时时鸣响，我们已经奋起前进的脚步，向着新时代更高的目标前进。
“服务好、质量好、医德好、群众满意”的精神，闪烁着以人为本，和谐社会的光芒，树立了新时代救死扶伤、病人至上、热情服务、文明行医的行业风尚和职业道德。也正是“手持仁术，胸怀仁心，心系患者”的新时代体现。医者仁心要求我们改善服务态度、规范服务行为、提高服务质量、增强服务水平，真正做到乐群敬业、厚德怀仁，做维护人民健康的忠诚卫士。
用美丽的双手塑造了那温情感人的世界。我们忘不了每一位母亲、妻子和女儿，你们任劳任怨，无私奉献。舍小家保大家，时刻谨记在心的，不是家庭，而是一名医护人员肩上的责任。有时候，医务工作者也会被推到医患矛盾风口浪尖上，面对太多的不理解，充满了无奈；有时候，也会因为工作强度太大，不知不觉间变得烦躁和脆弱；有时候，也会因为家人的抱怨和不满，偷偷流下难受的泪水。但是，无奈过后，是你们不变的微笑；辛劳过后，是你们执着的坚持；泪水擦干，依旧奋斗在最前线。是你们为医院的发展做出了重要的贡献，在此真诚地说一声：你们辛苦了。
医务工作者用实际行动，捍卫了“白衣天使”的光荣称号，手持仁术，用过硬的技术赢得患者的信任；胸怀仁心，热情周到的对待每一位患者；维护医院在老百姓心目中的良好形象，真正做到为人民服务，让群众满意。
回首以往，我们将深深铭记探索中求生存、求发展的奋斗历程；放眼未来，我们将迎难而上，让红十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作为20xx届中医院的新同志，应该跟上时代的节拍和步伐，以传承创新精诚的气魄，用更加饱满的热情去投入到明天的工作中，展现出我们别样的风采。
怀着激动与自豪的心情，我很荣幸地成为医院队伍中的一员。面对全医院甚至全社会的期待，我们医务工作者必须以十二分的精神来工作，以100分的满足来上交这份生命的答卷。虽然岗前培训时间很短，但是我从中学到的知识却是终生受益的。我们会永远谨记冰心老师的话，将“仁爱之心”肩负在左，同情之心担当在右，走在生命两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿杖拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇十三
中医是我国传统文化中的一颗璀璨明珠，拥有悠久的历史和博大精深的理论体系。在我接触中医的过程中，我深深感受到中医的独特魅力，对此我有很多的心得体会。首先，中医注重调理养生，强调整体观念。其次，中医重视平衡与和谐，讲究阴阳调和。然后，中医强调个体化治疗，追求治未病的理念。此外，中医讲注重患者的情志与饮食，提倡健康的生活方式。最后，中医注重预防为主，追求身心健康的终极目标。综上所述，中医以其独特的理念和方法为人们的健康保驾护航，我深深地被其魅力所吸引。
中医强调调理养生，注重整体观念。中医认为，人体在健康状态下，具有自愈能力，通过适当的调理可以使人体的生理机能回归正常。中医讲究从整体上分析和治疗疾病，认为疾病不仅仅是某一器官的疾病，而是全身的失调和失衡。所以，在中医养生的方法中，总是强调保持身心的平衡和和谐。只有保持心态平和，身体健康，才能远离疾病的侵袭。
中医讲究调和阴阳，追求平衡与和谐。中医理论中，阴阳是一个核心概念。中医认为，阴阳两者之间的相互调节和平衡是维持人体健康的重要因素。阴阳的失衡会导致疾病的发生。因此，中医强调要调整阴阳的平衡，以达到身体各个器官功能的协调与相互促进。在实际的治疗中，中医医师通过刺激穴位、调整饮食、调理情志等方法来促进阴阳的平衡，从而达到治疗疾病的目的。
中医重视个体化治疗，追求治未病的理念。中医认为，每个人体质不同，对同一种疾病的反应也不同，因此针对不同的患者采取个别化的治疗方案是非常重要的。中医通过望、问、切、诊四大诊断方法，仔细了解患者的症状、体质和疾病起因，然后采取相应的治疗手段，以达到治疗效果。同时，中医还强调治未病，即通过调理养生，提升自身免疫力，预防疾病的发生。只有把治未病的理念融入日常生活，才能真正保持健康。
中医重视情志和饮食，提倡健康的生活方式。中医认为情志对人体健康有着重要的影响。过度的情绪波动会导致机体阴阳失衡，从而引发疾病。因此，中医强调调理情志，通过保持愉快、积极的心态来维持身心健康。同时，中医也非常注重饮食，认为饮食与健康密切相关。根据中医理论，运用食疗的方法，选择合适的食材和烹调方式，可以改善体质，调理疾病。在日常生活中，我们应该养成健康的饮食习惯和良好的情志调节，以保持身心健康。
中医强调预防为主，以追求身心健康的终极目标。中医认为，预防疾病胜于治疗疾病。中医提倡人们要根据自身的体质特点，生活和工作环境等因素，有针对性地进行养生调理。通过定期保健、适度的运动、正确的饮食习惯等方式，提升身体的抵抗力和自愈能力，尽量避免疾病的发生。中医的最终目标是让人们在身心健康的状态下生活，享受生命的美好。
综上所述，中医具有独特的理念和方法，深受广大人民群众的喜爱和信赖。通过中医的整体观念、阴阳平衡、个体化治疗、情志饮食调理和预防为主的理念，我们可以更好地保持身心健康。同时，我们也应该认识到中医研究的深入和发展是一个持续探索和不断完善的过程。只有在中医理论和实践的指导下，我们才能在健康与疾病之间维持平衡，追求幸福与健康的生活。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇十四
有一个急腹症的患者，痛的满地打滚，杜冷丁上也毫无作用，于是请中医科会诊。我和师兄同去的，见患者痛苦难忍，于是先取四关穴加人中，患者痛苦立马减轻，可以平静地躺在床上，接受进一步的治疗。
这样的病例太多了，不胜枚举。总之，在医院针灸室实习的一个月里，我真切地体会到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻体会到什么叫无助!
有一个26岁的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能继续读研。整日向其母提出各种各样的问题，非要其回答，回答错误或者不回答，都会对其母拳脚相加，其母不堪折磨，带其四处求医。心身科所开的病因副作用太大，拒绝服用。而所有费用均来自其母可怜的退休金。同时，该患者有疑病症，经常怀疑自己有各种各样的疾病。因为多地求医无效，而轻信一家私人诊所的承诺，数天花掉1万余元积蓄，结果可想而知，毫无疗效，且家财散尽。老人是哭着给我讲完这段血泪史的。我建议她们去找一位老师做个心理治疗。经过一番波折，终于见到了那位老师，两个小时的心理治疗，有一定的帮助。至少自己对自己的认识更清晰的。她对我说，以前扎针是不会有痛觉的，现在已经有了，以前脑袋整个都痛，现在疼痛有范围已经缩小了。目前她仍在针灸治疗中，但情况已经好多了。在此也祝愿她早日康复，尽早施展自己的才华。
从医院回来的这几天里，我已经用自己所学的针灸知识，帮忙亲戚朋友减轻痛苦，并且都取得了不错的疗效。同时，大家对我的认可度也提的很高。因为在医院经常给患者贴耳针，所以对耳诊也有了一定的了解中医康复实习心得中医康复实习心得。通过看耳朵，大概判断出对方有哪方面的问题，并且准确率比较高。也因此获得了大家的认可。同时，也体会到作为一名医生的乐趣。在临床中，更容易发现问题，同时也更乐于对解决这些问题。因此，在这短短的一个月里，我学到了我过去几个月里也学不到，也学不完的东西。在与病人的接触当中，也充分体会到患者的无助与医生的无奈。在医院，我们是医患关系。而出了院门，大多数患者还是愿意和我们成为朋友的。因为信任，也因为情之所至。在行医中，我们不能单纯地把患者当做一个出了故障的机器，哪不好修哪，其他的一概不管不问。患者都有自己的感情，有自己的思想，我们要尽可能去体谅他们。这样才能更好地取得患者的配合，更好的治疗。同时也给彼此一个好心情。
在实习中，还有一个问题是不能回避的。那就是医疗事故。在针灸室就诊的一个2岁小男孩，因为一次肌肉注射而导致右侧坐骨神经损伤。而直到他们来这里就诊，才意识到这次事故是因为在当地卫生室的肌肉注射所致的。这是当地发生在别人身上的医疗事故，但发生在我们身边的事故也层出不穷，不时会有漏拨针的事故，还好没有给患者带来大的伤害，一旦出了问题，我们谁也担不起这个责任。我们感谢患者的宽容，但毕竟这是我们的失误，我们不可能每次都得到患者的宽容，也不能期望每次都有惊无险。身为医者，就必须有一个细致的心。是人都是会犯错误的，可医生不该犯错误!
不是所有的病我们都能治，我只治我有把握的。
医者，仁心仁术必兼有之，为患者谋利，为已谋德。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇十五
在学习过程中发现，结合生活实际融深奥医理于浅显地生活常识当中。中医基础理论重于思辨、抽象、实践性强，但弱于直观、具体、可操作性差。因此，在学习中，注意结合自己既往的文化知识及生活常识进行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，联系夏天长期在河水中浸泡的石头或其他物体的表面所生苔藓形状为例，来理解滑腻之性状，说明舌苔滑腻与水湿的关系，并由此理解湿性粘腻的致病特点。结合既往临床实践，融抽象理论于常见病证之中。如人体皮肤受凉之后，可见恶寒、无汗，鼻塞流涕，胸闷咳嗽等感冒症状，中医给以宣肺解表药物治疗后，感冒痊愈。以此说明肺主宣发、开窍于鼻、在体合皮的医学道理。
也发现这门学科跟中国古代哲学和中国古代传统文化密切相关。在其发展过程当中也不断吸收外国文化，在李时珍的《本草纲目》中记载的一些中草药，大都原产地都不是中国，足以证明这一点。然而，提高中医素质，中医从业人员必须有过硬的基本功。要打好基本功应具备以下三个步骤：
中医的临床工作分为识病、辨病、立法、处方、用药五大环节，最终必须落实在方药上。如果没有精确的处方，绝对不会有好的疗效。故中医历来视汤头、脉诀、药性赋为启蒙“三件宝”。“汤头”即“方歌”。中医素以清代汪昂的《汤头歌诀》为蓝本，并以《医方集解》辅行。要求“汤头”必须熟背至信手拈来的地步，临床方可应用自如。“脉诀”是指脉学方面的歌诀。现以李时珍《濒湖脉学》流行最广，然李中梓《诊家正眼》似乎更切实用，故云脉必“二李”。当然有精力多读几部更好。诸如：《四诊抉微》、《脉诀汇辨》、《脉理求真》等。《药性赋》是民间流传多年且影响极大的入门读物，浅显易懂，朗朗上口，确实对初学用药可具初步轮廓。尽管有些内容已不合时代的要求，但仍为广大中医所喜爱。除上述“三件宝”外，不可忽略的就是“针灸歌赋”。众所周知，针灸是国粹，是中医走向世界的“利器”。要想学好针灸，熟诵歌赋是必备的基本功。诸如：十四经循行、主病、穴位分寸歌、标幽赋、金针赋、通会指要赋、流注指微赋、胜玉歌、玉龙歌以及十二经子母补泻、流注八法等方面的歌诀均应熟背如流。俗话说：“曲不离口，拳不离手”。以上第一步功夫，属中医的“背诵功”。
背诵功之后的第二步功，就是加强古文和医史的学习。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中华民族经过漫长的历史，给后人留下了辉煌灿烂的中医文化，不愧是伟大的宝库，等待后人去努力发掘。而这些文献均是用古文写成。若不在古文上下工夫，势必很难理解。如文字的构成、词汇的衍变、语法的差异及古代文学常识、古天文学知识等等均需有一定的了解，否则学习医古文非常困难。
文言文学得好，犹如与古人相与对坐应答，能进行跨时代的交流，也乃人生一大快事，而且学好古文是打开中医药宝库大门的钥匙。故第二步功夫首先必须“学好古文”。
任何事情，任何学问都有一个发展过程。所以不管学什么都必须了解本门的发展史。搞政治要学政史，搞文学要学文学史。当然中医也不例外，也应学好医学史。只有学好医学史，才能了解各朝各代的名医、名著及其学术观点，也就是说要了解这些名医名著是在何等历史背景和客观条件下形成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如：朱丹溪三十岁学医，三十五岁就能临证而成大家。叶天士十四岁学医，先后师从十七人等。这对一个中医的学习和成长均有一定的启发。然而今人视学史为多余，似乎与临证无关，实属大谬。
学古文具备了读古书的能力，学医史明确了读古书的取舍，在选书读书过程中，自然不会陷入歧途。同时还要博览历代医家的医论、医著、医案，对历代医家的成果有一个框架性得了解，对学术理论的构架打下了良好的基础。故第二步功夫为“基础功”。
要想学好中医，则必须精读一些古典医籍，如《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》、《神农本草经》、《医学心悟》等。
《内经》、《难经》是中医基础的奠基。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中探求。然《内经》中《灵枢》、《素问》各八十一篇，《难经》八十一难，共二百四十余篇，要想快速通读，谈何容易？故初学者可选用明代李中梓的《内经知要》或近贤秦伯未的《内经知要浅解》为读本，部分章句必须熟背。
《伤寒论》是六经辨证的典范；《金匮要略》辨脏腑经络，是辨治杂病的基础。《温病条辨》系统论述三焦辨证，与《伤寒论》相对而言，使“万病诊法实不出此一纵一横之外”。（《温病条辨·凡例》）。《温热经纬》以《内经》、仲景为经，以叶、薛、陈、余诸家为纬。其中“叶香岩外感温热篇”主要论述卫气营血辨证系统，也应熟背。《神农本草经》是方药学之祖，自然也是必读之书。清代陈修园《神农本草经读》可视为初学者较好的读本。《医学心悟》一般视为入门的启蒙书，它是系统论述“八纲八法”之作，且书中载有很多疗效高、实用性广的方剂，如启膈散、开噤散、半夏白术天麻汤之类，皆临床习用之方。这些医籍的精读，可使中医理论的框架构架起来。故第三步功夫为“构架功”。
如上所述，背诵功、基础功、构架功为“真中医”必须具备的三步功夫。在这三步功的基础上，进而博览群书，淹通众家之长，并广泛吸取今人经验，积极引进现代科学技术。古人云：“熟读王叔和，不如临证多”。早临床、多临床，从而培养和造就新一代的铁杆“真中医”。
漫漫岐黄路，吾将上下而求索。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇十六
说到学习中医，那就不得不谈谈，高考填报志愿了。犹记得那时候家父极力反对我填报中医学院的，而是希望我去闽江或者师范，至少毕业好找工作，再者不必那么的辛苦。因为学医学的，终究是要活到老学到老。
大一的这一年，可以说是我自己性格表现最为突出的一年。自大、率真、桀骜不驯、狂妄、特立独行、无所畏惧的那种感觉，至今回想起来，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在学生会里、班委上、社团里，我几乎是一开始的兴趣，到后来的厌倦，最大原因是因为我自己的性格。这一年，学习没有落下，活动参加的也很多。到了大一下学期的时候，我就开始不自觉的往中医这边靠拢了，至今也不记得那是什么原因。
学校的环境是那么的美，夕阳下的校园，我总喜欢捧着书，去散步，偶尔还会写一些小诗，就这样大学时光一年就过了。
到了大二的时候，就更加坚信自己往中医这条路了。期间家父因椎间盘突出，不能行走、干活，只能卧床，吃遍了西药，结果无效。后经别人引荐，到民间的骨伤科去做推拿，首诊一次，隔三日复诊一次，然后回家休息调养一个月就好了，症状全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期没办法上课，校医给我连续打了好几针，都不见效。后来去一个在县城开诊所老乡，给我开了一盒的小柴胡颗粒，回去第二天热就退了。
大二这一年课程很多，但我花了挺多的时间在传统文化的学习。经常是没课时就往图书馆里跑，大多会是在综合类的书库里，扎在老子、孔子、孟子等，还有《周易》。虽然什么都没弄明白，但是能了解它原来有那么的一回事。对于易经的入门学习，使得我对于中医里一些有关易经的概念有了一定的认识。
除了在综合书库里头，当然也没忘了要在医学书库里好好充充电。查阅手诊、面诊、足疗等，还有就是关于阴阳五行的重新认识。虽然没能学透，但是总可以理解一些问题。大二这年学习中药和方剂，我当然是花了很多时间在背这些东西，当然考试也没难到我，每次考试的时候我都是早早的睡觉，然后考完试听到同学们一直在嚷着“我昨晚熬到了三四点，背的都没考到。”关于中药的学习，对我有很大帮助的是在学校第二国医堂药房里学习抓药。那是在第二学习的后半程时间里。学习药性和功用以后，对于饮片的颜色、质地、气味、形态以及一些特殊的结构的学习，对我来说有很大的帮助。当老师谈到某某药的时候，出现在我头脑的第一画面是饮片的气味、颜色、形态等。
关于学习方剂，我和传统的学习方法一样就是背方歌。然后就是不断的去看一些方论，比如说《医方集解》、《医宗金鉴——删补名医方论》等等，还有一段时间特别着迷于抄一些民间偏方。
大二的暑假过得特别有意义，那是提前预习了《伤寒论》，整体上有了一个认识，对后面的.学习有了很大的帮助。
到了大三，回想那时候，虽然对中医执着，或许说是盲目的热爱更恰当一些，依旧是连门都没进。新的学期，学习中医四大经典课程，就有更多的激情。上学期专心的投入到《伤寒论》的学习中去，不断的看书学习，自然还有就是不断的背诵条文，除此之外就是背一些《药性赋》这类中医入门的基本歌诀。《伤寒论》一直是我追求的目标和方向，只是我还在寻找一种适合我自己的学习方式。
大三的下学期，看了挺多实践的书。唐步祺的《郑钦安医书阐释》、黄煌的《经方的魅力》《张仲景五十味药证》、《四诊心法要诀》、《王洪图黄帝内经临证指要》、《刘渡舟伤寒论临证指要》等等。只是泛泛而读，谈不上是精读。不过《金匮要略》和《温病学》学得不好，或者说是自己花的时间太少。
除了学习课内的理论知识以外，还在国医堂跟廖军博士坐针灸门诊，跟张亮亮博士坐内科门诊，其中的学习心得体会自然不是三言两语就可以说得明白。一年的时间了，见到的病人挺多的，不过病种单一了一些。就像陈建博士开玩笑的说“找我看的不是失眠就是抑郁症，看得都烦了，都不能换换病种啊！但医生是没有选择病人的权力。”
唠叨了这么多，但时至今日，我依旧在中医这路上，不断的爬行着。作为一个学长，先把自己的一些学习历程告诉你们，然后就是一些自己的感悟了。
要有坚定的信念，明白自己为什么学中医？如果是单纯为了钱，那么就不要荒废这五年的时间。
遇到问题，不要退缩，也许解决了这个问题，你又上了另一个台阶。
学中医，要守得住清贫，耐得住寂寞。
也许有的人会说“中医需要悟性，我的悟性不好”，那我想告诉你，每个人的悟性都是一样，只是有的人开悟的早，仅此而已。
学习中医需要一种缘分，一定程度上，悟也算是一种缘分。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇十七
我从事中医临床45年，今天我要讲的，是我几十年行医的感受。我想，这些感受，只要你是个中医，就都会有同样的体会，只是大家没有把它讲出来，或者没有总结出来而已。所以，这些都不是我的“发明”。我只是做了一些归纳的工作。当然，归纳也不是很容易，我写了七年，出了四本《潘德孚医话》，一本一本不断增删，才写出这本《治病的常识》。在这本《治病的常识》中，如果有人认真归纳，同样会得到我今天发言的十条道理。
医生是从临床中学会的。孙思邈说：“读方三年，以为天下无病不治;治病三年，才知天下无方可用。”无论什么时候，医生临床处方，都无法说：“此方必中，”只有等待病人的信息反馈，他真的给治好了，才算必中。可见，病人是以自己的健康提供给医生提高临床经验的。没有病人的信息反馈，医生的临床能力就得不到提高。因此，可以这么说，医生的本事是从病人身上学来的，病人是医生的老师。所以，凡是对病人态度不好的医生，就是不认真学习的学生，就不能成为好医生。
现在有一些医生，有了一点名气，或者根本就不是有名气，而是因为他所在的单位有一点名气，看见病人多了就烦，态度不好。同样，有的医生，一听病人提问题，或有相反的意见，就向病人发火，会说：“你是医生或我是医生?”这样的人，可以认为都不会成为好医生。病人生病求医，是有了痛苦，向医生求助。医生理应体谅，用好言安慰。这种心理性的治疗，对提高疗效是有好处的。发火，说明医生不知道这个最普通的道理。连最普通的医学道理都不懂的医生，当然不是个好医生。
有许多医生并不知道以自己有限的学识，治无限不同的疾病，需要不断地学习，尤其是听病人的信息反馈。认真思考收集和总结治疗中的正反面经验教训，才能提高自己的临床能力。人们找中医为什么都要找老医生?道理就在于老中医临床经验丰富，理解临床困难的道理，对病人态度好。
病人是医生服务的对象，医生是服务者，不是司令官，因此，精诚服务是医生的基本道德之一。问病人：“你是医生或我是医生”的人，不知道这话叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，医学知识如海深，自己所掌握的其实极少，都靠临床学习来的。仅凭书本知识，根本还成不了医生。就这样自我夸大，岂不是“夜郎”了。
病人把身心恢复健康的希望交给医生，医生应该好好对待。医生关心病人是全方位的，并不只是开开方子就算了。如果不知道这一点，当然成不了好医生。病人的心理乐观，是恢复健康的基本重要条件之一。医生治病的目的既然是使病人恢复健康，那么，其态度的好坏对病人心理起着重要的作用。对病人态度不好的医生，其态度就可以体现工作的目的，所以就不是好医生。
这句话并不是说，做了医生，就什么病都能治。我们做了医生，谁都不是全能，也成不了全能。因此，有许多病我们治不了。我们必须知道，不是这些病无药可治，而是我们缺乏治疗的经验和能力，只要我们努力学习，就能够治好这些病。自己费尽脑筋治不好，别人却可能不费吹灰之力就治好了。
病人的病，能不能治好，决定在病人生命的恢复能力。医生的治疗和用药，是帮帮忙的。由于医生所拥有的医疗知识极其有限，所以，才有“一味单方，气死名医”之说。自己不知道如何治疗的病，也许会有很多人知道。医生以其有限的知识，无法给无限的疾病做正确的判决。因此，医生不能向病人说“此病无药可治”的话。实践中我们常常碰到，很多病人不相信医生“无药可治”的判决，病好了;而相信医生判决的病人，由于失去生存的信念，死了。可见，许多病人不是死于病，而是死于医生的信念。任何时候，病人只要一息尚存，他的生命就在与疾病搏斗，所以，有许多病，能不能治好，在于医生这个忙帮得对不对。医生树立正确的信念，同时要帮助病人树立正确的信念至关重要。
现在很多医生都喜欢给病人下判决书，说此病根本无药可治，或说此病是世界难题，或说病人只有多少时间了，都是不科学的预言。因为，已经有许多事实推翻了这些预言，“无药可治”的病人好了;“世界难题”可能被一味单方打倒;被预言必死无疑的病人回家不治而愈了……所有这些，只要医生当了长久了，留个神认真观察，都有碰到的，说明医学的预言不准确。传播不准确的预言，就是不科学的态度。医学是一门科学，学医学的医生，应该持有科学的态度，不说不科学的话。
现代解剖学教人们在尸体上找病灶，意思有二：一是认为病灶是生病的原因;二是认为只要切除病灶，就能恢复健康。这是很严重误导。活着，是生命在身体里;死亡，是生命离开身体。活着的称为人，人会生病;死了的就不能再称为人，而是一个尸体，尸体就永远不会生病了。君不见，医学院里的尸体，既不会发烧，也不会肚子疼。身体没了生命，病就不会生了。所以，是生命生病，不是身体生病。
身体上的病灶，只是疾病的结果，不是疾病的原因。知道这一点很重要。可是许多有名的医生都不知道这个道理。美国有一位很有名的外科医生叫瓦金斯夭，在1962年发明了一种治疗胃溃疡的方法——胃冰冻治疗术。他所领导的研究组织，发表了许多成功的报告。此前的西医，治疗胃溃疡都是用手术切除的。手术切除对病人的损害太大，瓦金斯夭的想法当然是一次改进。他的目的就是使病人治病的损害降低。于是，世界上很多大医院，都添置了胃冰冻设备，设立胃冰冻治疗专科。但在1969年，美国有五所大学，发表了联合报告，认为胃冰冻治疗胃溃疡无效。从这一治疗方法的失败中，我们可以认识到，所有的外科切除病灶的手术，都存在着这样的弊病。把切除病灶作为治病的根本方法，是错误的。其错误的原因，就是把身体当做生命。
身体是生命依附的物质基础。西医广泛宣传手术能除疾病的根，把癌切除，叫做手术除根术，是错误的吹嘘。手术切除了胃，自然不会生胃病了。没有了胃，怎么会有胃病呢?现代西医治疗青光眼，就只有切除视神经，或挖掉眼球;治疗阑尾炎就只能割掉阑尾，这样的方法能叫治疗吗?杀人，岂不就是最好的治病方法?因为，死人是永远不会生病的，彻彻底底地除了根。身体是生命依附的物质基础，我认为，健康，就是指这物质基础的完整;残疾，就是指这物质基础的缺损。把切除病灶作为治病的主要手段，会使健康的人成为残疾的人，是不能忍受的错误。其思想基础就是把身体误为生命。
我提出的这个生命的定义，太概括了，有人可能会要求讲讲明白。为了使大家更加清楚，现在我作如下的解释：
“信息”，是指与生俱来的密码。拿人来说，当精子与卵子结合附着于子宫壁后，这个生命就产生了。它吸收营养，使这些营养变为眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵以及心肝五脏等，形成了人的整个躯体，然后挤出娘胎，继而再吸收营养，从婴儿长大成人，再衰老死亡。这些密码不断展开，不会生成三只眼睛，不会生成一只狗或猫……都是因为必须按这个与生俱来的密码办。
“运行”，是指生命是动态的，永远向前，向着成长、壮大、衰老、死亡之路前进，不停止的，不可逆的。也就是说，生命是一天一天在变化的。生命就像一艘时间之舟，只有前进，没有后退。
“一个”，是指所有的生命都是个体，每个个体都不一样，都具有特异性。
“自组织”，是指执行密码的一种能力。生命的存在，全要仗持这种能力才能活着。自组织能力的有序，就是健康;自组织能力的部分失序，就是生病。
“过程”，是指生命只是一个时空段，有起始，也必然有停止。
生命的定义当然不只是指人，而是要包括所有的生命。现在我们把生命的定义说清楚，我相信对医学的发展，一定有很大的好处。这不能怪西医医学家的不好，没向生物学界索取。我查过百科全书，确实没有一个像样的生命定义。我现在提出这个生命的定义：生命是信息运行的一个自组织的过程。它是不是合格，请大家议论。我已经写了一本《生命医学纲要》，对生命的定义有比较详细的解释，不久将由浙江科技出版社社出版，如有兴趣，以后请买一本看看。
生命的生长、发育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自组织能力活动的结果;生病是否能痊愈，决定在它的自组织能力。具体地说，人的生命所需要的一切能力，例如控压能力、控糖能力、控胆固醇能力、控脂能力、控白细胞、红细胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各种维生素的能力、控各种微量元素的平衡能力……比如说，生命需要一定的血压，它要保持恒定的血压段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控压能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的浓度。已知人的胰岛，有两种细胞——a细胞和b细胞：a细胞在血糖过低的时候，能放出一种激素，使血糖升高;b细胞在血糖过高的时候，能放出一种激素(就是现在的药物胰岛素)，使血糖降低。所以，有的人饿了好多天，没有粮食吃到肚子里，不会因血糖过低而休克死亡。因为，a细胞的激素，会使人体里的胆固醇、脂肪等，重新变成血糖。可是，现在我们许多人一量血糖稍高，就马上吃降糖药。这样做，为的只是暂时降低血中糖的含量，损害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖药者，必患低血糖症。这样的人如果遇到自然灾害，经不起饥饿，容易死亡。生命的能力很多，它们还相互构成系统，相互影响，相互制约，其中的道理，我们现在所知道的实在太少，无法讲个明白的，也许永远无法讲明白。这就是生命的秘密。
也可以这么说，有一分自组织能力，就有一分生命。因此，凡是伤害生命自组织能力的检验仪器、治疗方法及药物，都是不科学的。例如使用胃镜查胃病，可是查出来的病：浅表性胃炎、糜烂性胃溃疡、萎缩性胃炎、十二指肠溃疡、胃癌……，检查出来，没有一样西药能够治好。检查的目的是为了治疗，不能治疗就是没有用。使用没有用的方法伤害生命的功能，使病情加重，无论如何也不能说它科学。病人的目的是把病治好，医生的检查却使病加重，与病人的要求相反，这就是不科学。再说使用抗菌素退热，损害体内微生态的平衡。这种平衡被损害后，何日何时发生什么奇病怪症都不知道。这就叫药物的副作用。有副作用而还是要用，也就是不科学。现在40岁到50岁的人，很多有四环素牙，腰痛，是因为他们幼年时发热服四环素，骨髓有四环素色素沉着。所以，在使用有副作用的药物之前，必须有使用的依据，没有依据就叫做乱用。乱用药物，就会损害健康，就是不科学。
活着，就是生命信息在身体里不停地运行;那么生病，就是信息运行遭遇障碍。针灸为什么能治百病，因为它通过穴位的刺激，使经络信息运行克服了障碍。按摩、推拿、耳针、拔罐、刮痧，以及许多自然疗法，都可以不用药物，就能治疗很多疾病，其道理无不就是使信息运行恢复正常。可见，所谓“百病”，实则“一病”。这就是为什么一种疗法就能“治百病”，否则就无法解释。
因此，治病的根本原理，就是使信息运行通畅。思想感情过度，饮食、声色、劳累过度，都会使信息运行发生障碍，因此，把疾病限于细菌感染，是一叶障目，不见泰山的错误。现代西医之所以误诊率达50%以上，皆是因为其医学思想基础的错误。
所谓“瘰儿”，是中医外科肿毒：疔疮痈疽瘰疬等的`统称，中医都有治疗的办法。其发于体表，由于直接可用肉眼观察，辨证方便。其发于体内，便是占位性病变，阳性者叫做痈疡，如肠痈、肝痈、胃痈、肺痈等;阴性者，不能化脓破溃，就被称为癌。近代中医癌症专家郑文友，治愈不少癌症。他说：肿瘤肿瘤物质组成是由于气血寒凝而形成，与其说是个‘痰瘤’，还莫如说是个‘寒瘤’。因此，生在体表上的阴寒性的肿块，如果切细胞去做病理检验，就可能是癌。因为，西医没有阳性阴性肿块，或痈或疽的名称，只有肿瘤之说。
郑文友说的是寒毒，应该说占了大多数，癌肿也一定还有热性的。有些癌肿患者，服寒凉药觉得舒服，而服热性药，则立即不好受。所以，治疗必须辨证论治，不能绝对化。例如外科病的疔、痈、疽，疔是阳毒;疽是阴毒;痈是半阴半阳的。中医治疗肿疡——疔、痈、疽，都是严禁动刀切除的。如上所说，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手术切除，必发疔疮走黄，头面皆肿发高热，极为危险;痈被手术切除，痈毒内伏，多发为败血症;疽被手术切除，必然到处流窜，西医叫做扩散。
发热的出现，是生命发现微生物侵入，主动关闭皮肤的散热装置，是为了抵御外来微生物的自我防卫行动;发炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防卫屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命发现信息气血的运行有了障碍，而产生的信号。当然，本是正常的体温，现在变高了;本是舒服的地方现在不舒服了，这才叫生病。异于正常，也可说是病理现象。如果只知其一，不知其二，使用对抗的治疗方法：发热用退热，发炎用消炎，疼痛用止痛，都是在对抗生理活动，所以是错误的。
中医医学有五千年的历史。中华民族以2500年的实践后，才总结出《内经》——这一套为中华医学奠基的理论系统。1800年前，张仲景总结了前人成功和失败的经验后著成《伤寒论》，为中医临床进行辨证论治(诊断与治疗)提出了具体方法。这一方法历经1800多年的实践证明行之有效，不可更改，原因何在?在于已经摸准了治病的规律。
中药学从《神农本草》的365种至现在发展到现在的近20xx多种，虽然增加很多，但在临床中运用四气五味的方法纠正病人的偏胜未变。这也是个规律的问题。所以，中医学是成熟的医学，是开放的医学，是不排他的医学。
既然已经成熟，古老就不是个毛病，只是时代久远，难以沟通，难以被现代人理解与学习而已。因此，我认为运用西医的方法来研究分析中医或中药，就像让不懂事的小孩来评论大人的行为一样可笑。唯一可行的中医现代化就是用现代语言和概念来诠释中医。不是用现代的有色眼镜来评论攻击中医。
病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治疗方法，这些都不要紧，根本在治疗的效果。中医与西医相比，它的优势，恰恰就是临床的有效率。也许有人认为，西医发热用退热药，疼痛用止痛药，不是比中医更有效吗?我认为，治病的有效是使病人恢复健康，不是压制症状。健康的有效是长期性的;压制症状的短期行为。很多实践证明，它的结果是对健康不利。例如退热药的暂时退热，结果是延缓退热时间;止痛药只能短暂止痛，还会掩盖病情，易增加心血管病的发生。
现代社会以人为本。人则以健康为本。所以，世卫组织《关于二十一世纪的报告》中说要把现在对疾病的研究，转向健康的研究。中医医学恰恰就是保健康的医学，适应时代的需要。而且，中医学是一种开放的系统，它一定会吸收西医学中有利于保健康的因素，来充实自己，壮大自身。可以预见，不久的将来，覆盖全世界的西医会自动走向边缘让位于中医。
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇十八
中医作为我国独有的传统医学体系，经过几千年的发展和实践，积累了丰富的理论知识和临床经验。我在学习和实践中医的过程中，深深地感受到了中医的独特魅力和治疗效果。通过观察中医医生的诊断和治疗过程，我领悟到中医执业的核心是“辨证施治”，强调整体观念和个体化治疗，更加注重预防和保健。同时，中医注重调整人体生理、病理、心理和环境等多个方面的平衡，以达到治愈疾病、延缓衰老的目的。总的来说，中医是一门综合性、系统性很强的学科，我深深地意识到继承和发扬中医的重要性。
首先，中医强调辨证施治。中医的诊断过程是多样化的，通过观察、问诊、望、切等多种方法，从人体表面的症状和体征出发，进而推断疾病的内部机制，并制定相应的治疗方案。这种辨证施治的方法不仅有助于确定疾病的病因，也有助于了解全身的健康状况。与西医学的病理解剖和实验研究相比，中医更注重从整体的角度来观察和诊断一个人，以达到治疗的目的。在实践中，我见证了中医医生通过仔细观察和细致判断，确诊疾病并给出准确的治疗方案。与此同时，辨证施治方法的灵活性也使中医成为治疗一些慢性病的首选方法。
其次，中医强调个体化治疗。中医将每个病人视为独特的个体，注重根据其身体状况、环境和心理状态来制定个性化的治疗计划。例如，对于同样一种疾病，中医医生可能会根据病人的体质、年龄、性别等因素，采用不同的草药组合，以达到最佳的治疗效果。这种个体化的治疗方法与现代医学的标准化治疗有所不同，更能够满足人们对个体差异的需求和关注。通过个体化治疗，中医能够更准确地定位和治疗患者的病症，提高治疗的效果。
再次，中医注重预防和保健。中医所倡导的“养生”理念，是指通过调整心态、生活习惯和节制饮食，防患于未然，达到预防疾病、保持健康的目的。中医将人体视为一个与外界环境相互作用的整体，通过平衡和调整人体内部的阴阳、气血等要素，以及与外部环境的关系，达到人体内外的和谐。在实践中，我发现中医所倡导的“养生”理念十分实用，让人感受到一种身心的平静和舒适。与西医所强调的治疗疾病相比，中医更注重从长远的角度来保持健康和预防疾病。
最后，中医强调调整整体平衡。中医认为，人体的健康与否与人体内部的各个系统之间的平衡有关，任何一个系统的失调都会导致疾病的发生。因此，中医治疗追求的是综合施治，调整人体内部各个系统之间的平衡。这种综合施治的方法涉及到中医的各个分支，例如针灸、推拿、草药等。通过综合施治，中医能够更好地调整人体的生理和病理状态，使其达到一个良好的平衡状态。在我的实践中，我亲眼看到中医医生通过综合施治的方法，调理患者的身体机能和内在能力，使其从疾病中恢复，重新获得健康。
综上所述，中医作为我国传统医学体系的重要组成部分，在我学习和实践的过程中，给我留下了深刻的印象。通过辨证施治、个体化治疗、预防保健和调整整体平衡等方法，中医为临床带来了许多独特的治疗方法和理念。我深信，继承和发扬中医的优秀传统，不仅有助于推动中医学科的发展，也有助于提高人们的健康水平和生活质量。让我们共同努力，传承中医的博大精深，使中医在将来的发展中发挥更大的作用！
实用中医中风心得体会（案例19篇）篇十九
之前的我对自己的医术缺乏信心，已故中医大家岳美中先生曾说：“治心何日能忘我，操术随处可误人”。我曾问自己：“我能像老师们一样看病吗？”也许是命运的安排，在我疑惑的时候，20xx年我去xx参加了为期5周的纯中医义诊服务。在师兄们的带领下，加上我们从国内带去的中药饮片，我见证了一次又一次以纯中医的方法救人活命，看到了许多病人从中医药学这一个伟大的宝库中获得了健康，也让我深深体会到作为一个青年中医师应有的目标和责任。这个体验鼓励我读研读博，更深一步探索经典的魅力。
我认为，作为一个学生，真正的跟诊是你有一个辨证论治的思索过程。
首先，收集到患者四诊信息后，会在你脑海中出现第一个病机，然后去思考这个病机和你收集到的四诊信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一个病机了，应再次把病机和四诊信息相匹配，重复这种过程几次，就大致可以找到病人的真正病机了。
其次，你再想一下，这个病机可用什么方呢？《伤寒论》、《金匮要略》以及方剂学里有相对应的方药吗？而不是看老师用了什么方药，重点是你要有这种思考的过程。到了这个阶段，千万不要去看老师的方，因为可能会影响你的思维。因为有可能老师看病太快了，他的辨证论治思维过程太熟了，你追也追不上。
多多训练这种思维过程，比你抄了或背了某中医老师专门治某病的常用方更好。因为中医自古就不分科，最多就分个骨伤与外伤杂病，所谓的外伤就是外感病，所谓的杂病就是内、外、妇、儿等，全都是一以贯之，全都依赖中医的辨证论治思维。如果连辨证这一步都没有走好，如何论治？要有针对性地去学习、去提升自己。
首先，学习中医经典，最好是先看原文。至于版本的问题，我觉得对一个连辨证论治都不太明白的人来说，就先别了解，少走一些不应该走的路。
其次，阅读条文的时候，我们要去想象自己就是在看病。条文显示的是一个病人的病情，想象自己就是个医生，一边看着条文，一边去学习如何分析。在阅读的时候，可能一开始看到一两个临床症候表现，就会去想是不是某个病机，是表是里？是寒是热？再多几个临床症候出现，就会去想跟自己方才想的病机相对应吗？有矛盾吗？多次重复这种思考，最后就得出一个病机，就是这个条文想要表达的中心病机。在这个时候，其实就已经做了一次辨证论治了。所以，张仲景所著的书被后世认为是辨证论治的模范书，就是因为它里面的内涵、它的重点在于学懂中医的辨证思维，辨证求机审因论治。
中医的教育，为的是培养有辨证思维的中医师。在与不少中医学生交流时，我发现大家出现了一种“返祖性”的中医思维。所谓“返祖”现象，就是置辨证论治于不顾，而重视一种类似于西医的症候群治疗的思维方法。什么寒热、表里、虚实等，都只是一堆症候总结，之后美其名曰是什么病机引起的，甚至连病机都不说，辨证论治的过程也弃之不用。
从对《伤寒论》与《金匮要略》等中医经典的学习中，我们很容易发现中医的看病方法，也可以说是中医的“看家本领”是在四诊后合参，在一堆临床症候表现中找出其本质的问题、疾病的矛盾处，是对病机的总结。而在四诊时，在脑海中有可能出现几次病机，反复思考那些症候表现，是不是对应这一个病机，也许这一个病机应该有另一个证候表现，然后再去问病人。所以，这其实跟阅读、分析《伤寒论》与《金匮要略》的条文是一致的。由此可知，我们不应该只着重于对条文的背诵，忽视了对条文的分析，因为缺乏分析也仿佛脱离了临床，脱离了中医的辨证论治思维方法。