通过写心得体会，我们可以更深入地反思和理解自己的学习和成长过程。为了更好地理解和掌握心得体会的写作技巧，我们一起来看一些范文示例。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇一
近年来，随着宗教信仰的日益复兴，人们的思维方式也受到了不同宗教教义的影响。然而，个体的宗教信仰应当有限度地融入日常生活，而不是过度地侵入他人的内心世界。为了维护个体的自由意志和社会的和谐稳定，我们需要具备一定的防止宗教信仰入侵的能力。在这方面，我陆续积累了一些心得体会，将在本文中进行分享。
首先，保持审视和批判思维是防止宗教信仰入侵的重要手段。作为个体，我们要学会质疑宗教信仰中的某些观念和教义，保持客观的态度去看待问题。不一味盲从崇拜，而要对待宗教信仰持有独立思考的态度。同时，我们也要学会辨别宗教传道者的言行，确保不被虚假的承诺和利益所迷惑。只有通过冷静的头脑思考，我们才能坚守自己的底线，避免被宗教信仰入侵。
其次，加强宗教知识的学习是防止宗教信仰入侵的重要途径。我们应当通过理性学习宗教知识的方式，增强自身的认知水平，提高对各种宗教的了解度。只有通过深入学习，我们才能够从容应对外界的宗教传播和影响。同时，宗教知识的学习也能够帮助我们区分真正的宗教和邪教，辨别虚假宗教的陷阱。只有对宗教存在真正的了解，我们才能更好地抵御宗教信仰的入侵。
此外，积极参与社会活动也是防止宗教信仰入侵的重要策略之一。通过参与社会活动，我们能够与更多的人进行交流，认识到宗教信仰只是生活的一部分，而不应占据我们全部的生命。同时，社会活动也能够丰富我们的社交圈子，避免被封闭的宗教圈子所左右，从而保持自身的独立意识。通过参与社会活动，我们能够拓宽自己的视野，坚守自己的核心价值观，有效地预防宗教信仰的入侵。
最后，倡导宗教和谐共处也是防止宗教信仰入侵的重要手段。在现代社会中，各种宗教信仰并存，宗教间的关系需要和谐发展。我们应当保持对宗教多元化的尊重，并尽量避免因为宗教信仰的差异而产生冲突和偏见。同时，我们也要提倡宗教间的交流和互动，通过对话的方式促进不同宗教之间的相互理解和包容。只有保持宗教和谐共处，我们才能有效地防止宗教信仰的入侵。
总之，为了维护个体的自由意志和社会的和谐稳定，我们需要具备防止宗教信仰入侵的能力。我个人的心得体会主要包括保持审视和批判思维、加强宗教知识的学习、积极参与社会活动，以及倡导宗教和谐共处。只有通过这些方法，我们才能有效地守护自己的思想，防止宗教信仰入侵，并且建立起一个自由开放、相互尊重的社会环境。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇二
宗教是人类生活中不可或缺的一部分，各种不同的宗教都有着独特的信仰方式和信仰体系。在这个喧嚣世界中，信仰宗教已成为许多人寻求内心宁静和力量的一种方式。在我的信仰之路上，我也有了一些心得和体会。
第一段：宗教信仰的力量。
宗教信仰给了我很多精神上的支持，让我感受到了内心的平静和信心。信仰让我有了一种心灵上的寄托，让我在生活中遇到困难时不会失去方向。在某个低谷时，我曾去寺庙里祈求神明的保佑，虽然这可能只是一种心理安慰，但当我看到古老的殿宇和香火缭绕的场景时，内心真的得到了一种特殊的安慰，从此开始明白宗教的力量是如何勇气和希望。
第二段：宗教信仰的道义范畴。
宗教信仰还有一种道义范畴，教导我们应该怎样去做人，如何做到更加全面的人类美德。在我接触佛教之后，我就开始学习某些佛经和故事，里面都有很多关于以己为中心，以无欲的态度来对待世界的道理。这些故事促使我不断反思自己的行为和言语，更多地向善行，忘记矛盾和抱怨。在信仰中，我慢慢学会了宽容、付出和爱。
第三段：宗教规范的限制和自由。
拥有宗教信仰让我懂得自由和限制的一个重要层面。每个宗教都有其规范和限制，而这些规范或许与日常生活中习惯的世俗规律或社会道德不同。正因为不同，我找到了一种新的自由和选择。在宗教的规范下，我会思考自己是否违反了准则和礼仪，是否需要反思自己的行为，是否需要做出更多的努力来追求真正的自由和平等。在宗教信仰下，我学会了既不能束缚自己，也不能让自己陷于自由之中，而是需要在道德规范中找到一种平衡点。
第四段：宗教信仰对社会和文化的影响。
宗教信仰对于社会和文化也有着深刻的影响。宗教信仰产生了许多美学、文化、艺术和哲学成果，构建了一种独特的文化氛围和时代。同时，宗教信仰与社会有着千丝万缕的联系，它对于社会的和谐和发展也有着重要的意义。比如说，黄河流域的道教文化被广大民众尊奉为神圣不可侵犯的信仰，成为了推动当地发展的积极力量。宗教信仰的成份既是文化和思想上的，同时也是许多人的行为准则和追求，因为宗教在人类生存和发展中发挥者深刻而重要的作用。
第五段：宗教信仰的重要性。
在我的生命中，我越来越觉得宗教信仰的重要。它给了我一种感性和超越的存在，让我了解人类的历史与未来，发现寻常世界无法给我答案的困境。对我而言，宗教不仅仅是某种信仰，更是我个人的信仰和品格。正因为它的神圣，它在我的心灵中具有无比珍贵的位置。相信宗教信仰在未来的发展中还会发挥更加重要的作用，启迪人们跨越不同文化、信仰、与地理距离的障碍，增加理解和是否，给人们带来真正的帮助与激励。
总之，在信仰宗教的道路上，我体验世界给我带来的所有的祝福、利益和挑战。宗教不是生活的衣服，而是我们灵性内心的体袍。只有在灵魂得到了真正的平灭时，我才会心满意足。这个修行的道地很长，需要绕过千山万水，但是当我们到达终点时，我们绝对会感到愉悦。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇三
信仰宗教是人们生命中不可替代，也是人们在生命中越来越需要的事情。它不仅可以成为我们内心的精神支柱，还可以协助我们寻求真理，并在追求心灵上的宁静与平和的同时，也能给我们带来一些具体的指导与教诲。但它又是一个令人心存疑虑的话题，因为信仰本身就是一种主观的体验，不同人的信仰也许是完全相反的，如何在宗教信仰中寻求真理和积极影响我们的生活，需要我们认真思考和反思。
第二段：探究信仰与人生。
每个人因为自己不同的生命体验，会有不同的信仰体系，对于一些人，宗教信仰是一种安慰，是一种唯一能够促使他们移情别恋，放下过去的信仰；对于另一些人，宗教信仰是一种自我成长，在信仰中找到意义和价值，在生命的各个阶段不断增强其信仰。同时，宗教信仰也是一种文化传承，蕴含着文化的精髓，可以传递一种特定的价值观和生活态度。
第三段：信仰与精神成长。
信仰不仅是一种文化，也是许多人精神上的支撑。无论是遇到风暴时还是平静的生活中，信仰可以使我们充满希望，并提醒我们去面对挑战。当然，信仰建立在人的心灵深处，它不仅是表面，也是密切关联着人的行动。在个体发展过程中，信仰不仅给予灵性上的宁静，还有在社区中更好地发挥其作用。
第四段：信仰与社区发展。
在信仰中，人们形成了一个小的群体。这样的社区是以宗教活动为维系，每个信徒在这种社区中都可以找到自己的地位和角色。这种社区的存在可以帮助我们有效地传递宗教文化及其他信息，利用宗教文化来共同探讨生活的方方面面，共同解决人类面临的问题。在这样的社区中，人与人之间可以极大地增强互信的感觉，更加彼此互相理解、关爱和关心。
第五段：结尾。
综上所述，信仰宗教并非一种虚无缥气之类的存在，而是我们这个大自然世界中的一个重要组成部分。我们需要认真对待和思考它，承认其价值和意义。当然，最重要的一点是我们需要在信仰中寻求真理，并在藏身于它的深处找到一个更大的世界。无论是通过宗教教义的信仰，还是通过精神实用主义的行为，我们都有可能得到心灵上的宁静和精神上的富足。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇四
宗教信仰是人类文明的重要组成部分，人们以宗教作为指导，追求内心的宁静与超越。然而，宗教也有着两面性，当它被恶意利用、转化为邪教时，对社会和个人都会造成深远的伤害。因此，反邪教宗教信仰显得尤为重要。在这个主题下，我想分享一下我的一些体会与心得。
首先，我们需要关注并加强对邪教的警惕。邪教往往以虚假的宗教面目出现，以影响、改变个人思想信仰、吞噬人的心智为目的，具有极强的迷惑性和欺骗性。我们应该保持警觉，时刻关注邪教的活动和传播方式，加强对邪教的了解和认知，以便能更好地辨别并抵制邪教的侵蚀。
其次，我们要在信息时代加强宣传与教育。在互联网时代，邪教的传播速度更快，更难以防范。因此，我们需要利用现代化的手段和途径，加强邪教的宣传与教育，提高公众对邪教的认识和了解。宣传与教育不仅仅是通过传统的宣传形式，还可以利用社交媒体等现代化工具，开展有针对性的教育活动，让更多的人认识到邪教的危害性。
第三，宗教信仰的自由与安全应得到保障。在反邪教宗教信仰的过程中，我们不能忽略保护宗教信仰的自由与安全。每个人都有选择自己宗教信仰的权利，同时也需要尊重他人的宗教信仰。在反邪教过程中，我们要做到既要抵制邪教，又要保护宗教信仰的自由，赋予每个人追求内心的安宁与超越的权利。
第四，建立一套完善的法律制度与执法机构。反邪教宗教信仰需要依靠法律的保障和执法机构的支持。我们需要建立一套健全的法律制度，明确邪教的定义和界定，以及相关违法行为的界定与惩罚措施。同时，执法机构要加大对邪教的打击力度，加强对邪教活动的监督和打击。
最后，我们要加强和改善社会矛盾的化解机制。邪教出现的背后往往有着深层次的社会矛盾，解决社会矛盾是根除邪教的根本之策。政府要加大对社会矛盾的监测和研究，及时采取有效的措施化解矛盾，保持社会的和谐与稳定，为反邪教创造良好的社会环境。
总之，反邪教宗教信仰是我们应该高度重视的问题。我们需要加强对邪教的警惕，利用现代化手段加强宣传与教育，同时保障宗教信仰的自由与安全。我们还需要建立健全的法律制度与执法机构，以及加强和改善社会矛盾的化解机制。只有通过共同努力，我们才能够真正根除邪教，保护社会和个人的利益。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇五
宗教信仰是人类在追求更高层次生活意义的过程中，寻求超越现实世界的一种方式。无论文化背景和宗教信仰的不同，个体都能从宗教中得到一定的心得和体会。在我的生活中，宗教信仰成为我成长与悟道的重要力量，帮助我理解人生的意义、应对困境、实现自我超越，以及与他人建立更深层次的关系。通过宗教信仰，我悟到了勇气与力量、忍耐与智慧、爱与关怀以及与神和谐共处的方式。
首先，宗教给了我勇气与力量。在人生的道路上，我们经常会面临各种挫折和困难。但信仰的力量能给人以鼓舞和支持。宗教信仰告诉我，无论遇到多么困难的事情，我都能依靠上帝的力量去面对它们。当我感到迷茫和无助时，仰望上帝能够给我带来内心的平静和安慰。宗教信仰让我明白，每一个挑战都是一个机会去测试自己的勇气和力量，通过努力克服困难，我就能够成长和进步。
其次，宗教信仰教会了我忍耐与智慧的重要性。人生总是充满了各种考验和磨难，而宗教信仰教会了我如何面对这些困境。信仰告诉我，忍耐是培养智慧和内在力量的关键，只有在平静中才能获得洞察力等财富。通过宗教的教导，我学会了不急于求成，在困难面前保持冷静和坚韧，以智慧去分析和解决问题。这样的心态让我能够在逆境中保持乐观，找到问题的解决方案，不断成长和发展。
再次，宗教信仰教会了我爱与关怀他人。宗教教导我们要与他人和谐相处，关心他人的痛苦和需要。通过宗教信仰，我懂得了爱是一种奉献和付出的行为，它能够使我们感受到更多的喜悦和满足。信仰让我明白，只有通过关爱他人，我们才能找到真正的意义和幸福。在我的生活中，我努力去关心他人，帮助他人，以此来实践我的宗教信仰，同时也让我的心灵得到了滋养和平静。
最后，宗教信仰教会了我与神和谐共处。无论宗教信仰的背景如何，宗教都能够帮助我们与上帝建立联系，寻求心灵的安宁和指引。通过宗教的礼拜和祷告，我学会了倾听上帝的声音，并通过与神的交流来找到生命的意义。信仰告诉我，与神和谐共处是一种宝贵的体验，它能够给予我真正的满足和安慰。与神的交流让我感受到无尽的爱与宽容，同时也为我的生活提供了方向和指引。
综上所述，宗教信仰在我的生活中扮演着重要的角色。通过宗教信仰，我悟到了勇气与力量、忍耐与智慧、爱与关怀以及与神和谐共处的方式。宗教信仰让我在人生的旅途中凝聚了信心和勇气，让我能够在困境中保持坚定和乐观。同时，宗教信仰也提醒我要关心和帮助他人，以及与神建立深层次的关系。通过宗教信仰的引导，我相信我的人生将会更加有意义和充实。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇六
作为一个普通的人类，我想每个人都会有自己的信仰。有的人信仰自己，有的人信仰他人，而有的人信仰宗教。对于宗教信仰，我经历了自己的各种情况，也有了一些自己的心得体会。在这里，我想与大家分享一下自己对于信仰宗教的心得体会。
第一段：信仰带给我的平静与安宁。
宗教信仰对于我而言，最大的感受是它能够带给我的平静与安宁。在我迷茫或不安的时候，信仰总是给我力量和希望，让我能够更加坚强面对旧日的风雨。这是因为宗教信仰源于对神的信仰，而不是对人的信仰。我相信神的慈爱和世界的正面力量，这让我能够更加乐观和自信地面对人生的起起伏伏。
第二段：信仰让我更加关注他人的需要。
在宗教中，我们从来不是独自的个体，而是一个团体。信仰更加关注他人，让我愿意热心地帮助他人。当我看到有人在困境中时，我不再袖手旁观，而是主动伸出援手。这就是因为我深信神在天上看到一切，会给予那些帮助他人的人以更多的祝福。在此，宗教也让我成为一个更加助人为乐的人。
第三段：宗教引领我寻求智慧。
宗教教会我寻求智慧，明确自己的生活方向。当我不知道该怎么做或决策时，我会重温我所信奉的教义，来寻找答案。也许答案并不会直接给我，但在寻求答案的过程中，我能够学习更多的知识和观点。这些智慧将帮助我成为一个更加智慧、成熟的人，让我能够更加坚定地走好自己的人生之路。
第四段：信仰让我不断反思自己的行为。
信仰是我的良心，让我时刻意识到我言行的道德性和影响力。它让我不断审视自己的行为，以确保我做正确的事情。宗教教会我怎样做到仁慈和正义，并要求我对自己和他人持有负责任的态度。因此，我的信仰不仅使我更成熟、更明智，也使我更能够取得自己心灵的平衡。
第五段：宗教信仰带给我的声望和幸福感。
信仰宗教的过程，让我感受到了生命的真正含义。我不再只是活在当下，也开始考虑自己的人生道路。通过信仰，我学会了在爱的基础上与他人相处，也学会了如何乐观生活，即使在困境中也不失希望。因此，宗教信仰成为了我的精神支柱，让我在任何情况下都能够保持冷静，拥有幸福感。
总之，通过信仰宗教，我得以成为一个更加强大和充实的人。我的信仰教给我去追求正义，良心和更高必要的价值。尽管在信仰的道路上，有时会有挫折和磨难，但无论何时，它都是我人生中最不可或缺的一部分。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇七
宗教是人类探索生活意义和秩序的一种方式，信仰则是个体对于宗教的坚定承诺。宗教信仰在个人的成长和思想觉醒过程中起到了至关重要的作用。对我而言，宗教信仰是我心灵的寄托，是我在面对困境时的力量源泉，也是我成为更好自己的引导。在我与宗教信仰相伴的日子里，我体会到了爱的力量、宽容的力量、希望的力量和智慧的力量。宗教信仰是我如何面对纷杂世界、树立人生目标和追求内心平静的重要指南。
首先，宗教给予我爱的力量。爱是宗教中最宝贵、最基本的价值观。在宗教信仰的指引下，我学会了关爱他人和分享爱心。宗教教导我要以爱心对待他人，无论是亲人、朋友还是陌生人，我们都应该用宽容、关怀和善意去对待，并尽力帮助那些需要帮助的人。通过宗教信仰，我深刻明白了爱的力量，它可以温暖人心，改变世界。我们可以帮助他人摆脱困境，给予他们希望，使他们重新燃起生活的激情和信心。
其次，宗教信仰教会我宽容。宗教告诉我们，宽容是信仰的真正体现。宗教信仰教育我们要宽容他人的不同观点、不同信仰以及不同行为。每个人都拥有不同的经历、背景和信仰，我们应当尊重他们个体的选择并容纳他们的差异。宗教信仰教会我理解和接纳多样性，承认每个人的人格独立性，不因不同而争吵或无理取闹，更不会因差异而歧视，相反，宗教教导我要以宽容的心态面对不同。
第三，宗教信仰带给我希望的力量。无论何时，当我陷入困境时，我总能从宗教信仰中获得信心和力量。宗教教导我相信世界是美好的，每个人都应该积极面对生活中的挑战。它鼓励我坚持追求自己的人生目标，不放弃对于美好未来的希望。宗教的信仰让我明白，不论陷入何种困境，只要心怀希望，坚持努力，终将找到解决问题的方法，走向更加美好的未来。
最后，宗教信仰为我带来智慧的力量。宗教教导我要思考生活的意义和目的，探索宇宙万物的奥秘。通过深入研读宗教经典和参与宗教仪式，我不断收获新的智慧。宗教信仰教会我如何以一种全新的视角去看待和解读世界。它教会我如何在困难中保持头脑冷静，思考有思辨力和远见的解决方案，智慧指导我走向正确的道路。
总的来说，宗教信仰对于我个人的成长和思想觉醒起到了至关重要的作用。它给予我爱的力量、宽容的力量、希望的力量和智慧的力量。宗教信仰是我生活中的指南和鼓励，让我能够面对困境、树立目标、追求内心平静。通过信仰，我找到了人生的意义和价值，明白了如何做一个更好的人。我深信，无论在何种环境下，宗教信仰都能给人们带来希望、力量和智慧。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇八
宗教信仰作为人类文明重要组成部分之一，对于社会和个体都具有深远影响。然而，信仰也有可能被误导或滥用，带来一系列负面后果。因此，防范宗教信仰已成为现代社会中的必要措施之一。在个人长期思考和实践中，我对于如何防范宗教信仰产生了以下的体会。
首先，明确信仰的目的和意义。宗教信仰源于人对于精神世界尊严、人生意义的追求，其目标是为个人提供安慰和光明，从而帮助我们坚持善行、面对困难时保持信心。然而，有些人往往把信仰当成一种工具，用来追求自己的私利、满足欲望。这种滥用信仰的行为往往破坏了宗教的本意，甚至导致对宗教信仰的误解和歧视。因此，我们应该明确信仰的目的和意义，坚持以善良和正直为基础的信仰追求。
其次，在面对各种宗教信息时要保持理性思考。如今，宗教信息充斥在我们的日常生活中，包括书籍、网络、传统媒体等等。而这其中既有真实传递宗教知识和发扬宗教精神的作品，也有扭曲事实、误导群众的邪教宣传和假冒圣贤言论。为了防范宗教信仰的过度和错误，我们应保持理性的思考，科学分辨真伪。通过对不同宗教文化的学习和了解，我们可以更好地辨别着迷信和真正意义上提升心灵的教义，避免陷入极端和邪教的圈套。
第三，建立积极健康的生活方式。信仰是指引我们生活的理念和准则，对于社会和个体的质量都起到重要的影响。然而，有些人迷信或过度依赖宗教，忽视了现实生活的重要性，导致自身能力退化或者错失实际发展机会。防范宗教信仰的一种方式是建立积极健康的生活方式。我们应该坚持理性思维，并将信仰融入到日常生活中，同时积极投身社会活动和个人发展，为社会进步和个人成长做出贡献。
再次，保持宗教信仰的包容心态。不同的宗教信仰有着不同的文化和理念，而这种多样性是人类文明的一部分。我们应该保持开放和包容的心态，尊重他人的宗教信仰权利，同时也希望他人尊重自己的信仰。在促进社会和谐的同时，也能够减少因为宗教信仰而产生的社会矛盾和冲突。我们可以通过加强跨宗教交流和对话，以及倡导宗教自由，来促进宗教信仰的和平发展。
总之，防范宗教信仰是现代社会中的一项重要任务。通过明确信仰的目的和意义，保持理性思考，建立积极健康的生活方式，以及保持宗教信仰的包容心态，我们可以更好地防范宗教信仰的偏差和滥用。只有在保持自己的信仰同时尊重他人的信仰的基础上，我们才能够共同追求宗教信仰所追求的那份和平、善良和正直的美好。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇九
我们共产党人是唯物主义者，不信仰任何宗教。全地区各级党组织和广大党员应始终保持清醒和坚定，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分歧是根本性的，无论对哪个人还是哪个政党，都无法调和与兼容。党章明确规定，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。我们党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则。
1982年中共中央19号文件指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。2012年，习近平同志在十八届中共中央政治局第一次集体学习时强调：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。
对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”当我们自愿加入中国共产党的时候，就意味着无条件的接受了马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着自愿选择了不信仰任何宗教。
当前，有一个值得我们注意的现象，就是我地区个别党员理想信念动摇，宗教感情浓厚。一是如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。二是如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以接受各类宗教组织的领导，这势必在组织上造成党的分裂，将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。三是如果允许党员信教，一些党员则势必成为某一种宗教的代言人，不可能平等地对待每一种宗教，不可能真正贯彻宗教信仰自由的政策，党的宗教工作基本方针将从根本上动摇。实践充分证明，如果允许党员信教，就会导致助长宗教狂热，宗教狂热就会导致宗教极端势力的蔓延。总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自行解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。
党员信教和参加宗教活动，不仅仅是党员个人的信仰问题，而且是事关党的前途命运的重大政治问题。
作为一名共产党员，必须自觉遵守党章，坚定地信仰马克思列宁主义、毛泽东思想，信仰中国特色社会主义理论，做坚定的无神论者，绝不能把自己混同于一般群众，而是要在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，绝不能信仰任何宗教，这是对一名合格的共产党员最起码的要求，每一名共产党员都应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，认真履行引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的职责。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇十
第一，党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，如果党员信仰宗教，必然会动摇这一基础。
马克思主义是彻底唯物主义和彻底无神论的世界观，它同任何唯心主义和有神论都是根本对立的、不相容的。共产党员必须把党的世界观作为自己的世界观。党员如果信仰宗教，就背离了党的世界观；党组织如果允许党员信仰宗教，就破坏了全党统一的科学世界观基础。
第二，中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的，如果党员信仰宗教，必然危害中国特色社会主义事业。
坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度，必须坚持人民群众是历史创造者的观点，依靠人民群众自己解放自己，必须坚持辩证唯物主义的根本立场，遵循社会发展客观规律，从中国实际出发制定和执行各项方针政策。如果共产党员信仰宗教，把个人和人类的命运寄托于造物主或任何超自然的力量，不相信人自身的力量和社会发展的客观规律，就不可能真正理解科学社会主义、认识中国国情，就不能坚定、自觉地执行党的路线方针政策，更谈不上献身于中国特色社会主义事业。
第三，中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党，如果党员信仰宗教，必然危害党的组织。
民主集中制是党的根本组织制度，党章规定的“四个服从”是党最基本的组织原则。党的力量来自组织，组织严密是党的独特优势，是中国共产党不断从胜利走向胜利，发展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束。宗教既是一种信仰，又是一种有其教义、教规、宗教礼仪、宗教活动和团体利益的社会组织。党员如果信仰宗教，成为在世界观上与党根本对立的宗教组织的成员，就会在思想上、行动上随时随地都面临着在党组织和宗教组织之间的二难选择，不可避免地会与党离心离德，危害党的组织和团结统一。
有人以我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由，反对共产党员不得信仰宗教的规定，指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由。公民志愿加入中国共产党，表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。党纪严于国法。“共产党员不得信仰宗教”，是中国共产党在中华人民共和国宪法规定的范围内对自己的党员提出的更高的要求。党的纪律是管党治党的尺子，是党员不可逾越的底线。既然选择加入共产党，那就不仅要严守国法，更要严守党纪。某些不愿意受党纪约束的人，退出党的组织仍然可以享有宪法赋予公民的信仰宗教的自由。因此，党组织对党员的要求同宪法关于公民权利的规定是一致的，不应该将它们对立起来。
《中国共产党章程》规定“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，规定预备党员必须宣誓“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律”。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。“共产党员不得信仰宗教”之所以是必须坚守的政治纪律，归根到底是因为党员信教违背了《中国共产党章程》。
我们看到，有的党员领导干部在杂志上公开发表文章，质疑共产党员不得信仰宗教和宗教信徒不能入党的规定，要求“重新思考和制定策略”，编造出种种理由论证应该允许宗教信徒入党。对于这种违反党的政治纪律的行为，必须认真对待。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇十一
在现实生活中，少数党员会无意中讨论党员是否可以信仰宗教。在这里，给出一个明确的答案，共产党员永远不能相信宗教。
习近平总书记在全国宗教工作会议上明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严格遵守党章，坚定理想信念，牢记党的宗旨，永远不要在宗教中寻找自己的价值和信念。”
公民有信仰宗教的自由，但共产党员不能信仰宗教，不能参与宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员不得将自己与党外群众混为一谈。他们必须在思想、政治和行动上自觉严格按照党章标准规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。
马克思指出，“共产主义直接从无神论开始”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界，改造世界，解释社会现象和自然现象，我们才能成为一个彻底的无神论者。
共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。
古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。
相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。
身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。
党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇十二
在现实生活中，少数党员会无意中讨论党员是否可以信仰宗教。在这里，给出一个明确的答案，共产党员永远不能相信宗教。
***总书记在全国宗教工作会议上明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严格遵守党章，坚定理想信念，牢记党的宗旨，永远不要在宗教中寻找自己的价值和信念。”
公民有信仰宗教的自由，但共产党员不能信仰宗教，不能参与宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员不得将自己与党外群众混为一谈。他们必须在思想、政治和行动上自觉严格按照党章标准规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。
马克思指出，“共产主义直接从无神论开始”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界，改造世界，解释社会现象和自然现象，我们才能成为一个彻底的无神论者。
共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。
古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。
相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。
身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。
党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇十三
在如今多元化的社会中，人们的宗教信仰愈发复杂。作为文明进步的一种表现，宗教信仰让人们找到了信仰的依靠，并且塑造了他们的价值观和生活方式。然而，过度追求宗教信仰往往会带来一定的风险和负面影响。因此，我们必须保持警惕，防范宗教信仰。本文将探讨一些防范宗教信仰的心得体会，以期提醒人们保持理智和平衡。
首先，我们必须明确宗教信仰的核心意义，即对宗教信仰的理解不能过于片面和极端化。宗教信仰作为人们追求精神满足和宽恕的方式，是一种个人自由和选择的体现。但是，当宗教信仰过分强调教条和排他性，就容易导致对不同信仰的敌意和甚至冲突。因此，我们需要将宗教信仰置于个人与社会的大环境之中，尊重不同信仰和观点，以达到社会的和谐与稳定。
其次，我们应该增强辨别宗教极端思想的能力。虽然绝大多数宗教信仰是和平与包容心态的体现，但个别极端组织或个人可能滥用宗教信仰，实施恐怖活动和洗脑行为。因此，我们需要审慎对待宗教传教活动，学会辨别宗教组织是否存在极端倾向，以免被误导或操控。此外，我们应该开展宗教交流和对话，了解不同信仰的内涵和价值，以促进共识与和谐。
第三点是要加强自我思考和独立精神。有时，一些宗教组织或教派会强调盲从教条和领导者的指示，剥夺信徒的独立思考和自主决策的能力。我们必须保持清醒头脑，有自己的立场和观点，不为他人所摆布。只有独立思考和判断的能力，才能防止被误导和操纵，维护个人的人权和尊严。
此外，我们也应该树立科学的世界观和价值观。宗教信仰是一种人们寻找意义和答案的方式，但我们不能忽视科学在解释万事万物的重要作用。我们应该接受科学的证据和理论，按照科学方法思考问题和解决问题。作为现代人，我们在宗教信仰与科学知识之间要保持平衡，追求真理和智慧。
最后，我们应该积极参与社会活动，关注社会问题和公共利益。有时，人们过分追求宗教信仰，忽视社会现实和他人的需要。作为宗教信仰的信众，我们应该在关注个人精神需求的同时，积极履行社会责任，为社会做出贡献。只有将宗教信仰与社会公益相结合，才能使宗教信仰发挥正面作用。
总之，防范宗教信仰是我们在信仰多元和个人自由的背景下应该重视和思考的问题。我们必须保持警惕，避免极端思想的侵害，并开展理性和平衡的宗教信仰。只有这样，我们才能更好地实现宗教信仰的意义和价值，促进个人和社会的和谐与稳定。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇十四
做好民族宗教工作，对于巩固和壮大最广泛的爱国统一战线，增进民族团结，维护祖国统一，促进现代化建设事业和构建社会主义和谐社会，都有着十分重要的意义。《政府工作报告》对进一步做好民族宗教工作做出了明确部署，各地区、各部门要认真学习领会，全面贯彻落实。
一是不断提高做好民族工作的认识和能力。要深入学习贯彻十七大报告关于民族工作的新论述，认真总结民族工作方面的新经验，正确认识和处理各民族特别是汉族和少数民族的关系，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题。要在全社会开展党和国家的民族理论、民族政策、民族法律法规和民族基本知识的教育，积极推进民族团结进步事业向前发展。
二是坚持和完善民族区域自治制度。民族区域自治，作为我们党解决我国民族问题的一条基本经验不容置疑，作为我国的一项基本政治制度不容动摇，作为我国社会主义的一大政治优势不容削弱，必须长期坚持，并根据民族自治地方不断变化的实际情况，适应社会主义市场经济发展的要求进一步完善。民族区域自治法是国家保障少数民族和民族地区各项权利的基本法律，是我国民族工作走向法制化、规范化轨道的重要保障。坚持和完善民族区域自治制度，就必须全面贯彻民族区域自治法，认真执行《国务院关于实施〈中华人民共和国民族区域自治法〉若干规定》，切实保障少数民族和民族自治地区的合法权益。
三是加快民族地区经济社会发展。这是民族工作的主要任务和解决我国民族问题的根本途径，也是少数民族干部群众的共同愿望。要始终把发展作为民族工作的第一要务，认真贯彻党中央、国务院《关于进一步加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定》，组织实施《扶持人口较少民族发展规划》、《少数民族事业“十一五”规划》和《兴边富民“十一五”规划》，抓紧落实中央制定的各项政策措施，促进少数民族和民族地区经济社会又好又快发展。
四是大力培养少数民族干部和各方面人才。不断壮大民族地区干部和人才队伍，提高少数民族干部和人才的综合素质，充分发挥其做好民族工作的特殊优势和作用，是民族地区各项事业发展的组织保证。应把少数民族干部队伍建设作为一件管根本、管长远的大事，制定周密规划，明确目标任务，完善政策机制，认真组织实施，持之以恒地抓下去。要全面提高少数民族干部素质，改善民族干部队伍结构，加强民族地区各级领导班子和后备干部队伍建设。积极帮助民族地区培养更多经济社会发展急需的企业经营管理人才和专业技术人才。发展民族教育，普及义务教育，大力培养民族地区建设事业需要的初级和中级实用人才。
五是加强和维护民族团结。广泛开展民族团结进步活动，加强民族团结的宣传教育，大力弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神，使汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的思想深入人心，进一步巩固全国各族人民的大团结。同时，坚决防范和打击境内外敌对势力利用民族问题进行的各种分裂、渗透、破坏活动，维护各族人民和睦相处、和谐发展的良好局面。
一是认真贯彻党的宗教信仰自由政策。既尊重群众信仰宗教的自由，又尊重群众不信仰宗教的自由，是党的一项长期的基本政策，是宪法赋予公民的一项基本权利。坚持权利与义务的统一，加强对信教群众的思想政治工作，深入进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，开展法制教育和公民道德建设，普及科学文化知识，特别是现代科学知识，使信教群众更好地为建设中国特色社会主义事业贡献力量，为全面建设小康社会而奋斗。
二是坚持依法管理宗教事务。这是我们党依法执政和推进依法治国、建设社会主义法治国家的必然要求。要遵守宪法和法律，认真落实宗教事务条例，保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪，确保宗教活动规范有序进行，更好地维护团结稳定和谐的良好局面。
三是坚持独立自主自办的原则。这是我国信教群众的自主选择，是我国宗教团体和宗教事务不受外国势力支配和控制的重要保障。鼓励和支持我国各宗教团体自觉坚持这个原则，帮助和支持它们结合各自宗教特点加强自身建设。
四是积极引导宗教与社会主义社会相适应。这是我们党从社会主义初级阶段这一基本国情出发，总结新中国成立以来宗教工作的成功经验作出的科学论断。鼓励和支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，支持他们为民族团结、经济发展、社会进步、祖国统一多做贡献，支持他们反对和抵制利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用。
五是发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。鼓励信教群众积极投身全面小康社会建设，进一步拓展海峡两岸宗教文化交流渠道，不断扩大和深化宗教领域的对外友好交往，推动宗教界在促进祖国和平统一，服务国家外交大局，维护世界和平等方面发挥更大的作用。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇十五
是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。以下是小编整理的党员不能信仰宗教【3篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。
做好民族宗教工作，对于巩固和壮大最广泛的爱国统一战线，增进民族团结，维护祖国统一，促进现代化建设事业和构建社会主义和谐社会，都有着十分重要的意义。《政府工作报告》对进一步做好民族宗教工作做出了明确部署，各地区、各部门要认真学习领会，全面贯彻落实。
一是不断提高做好民族工作的认识和能力。要深入学习贯彻十七大报告关于民族工作的新论述，认真总结民族工作方面的新经验，正确认识和处理各民族特别是汉族和少数民族的关系，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题。要在全社会开展党和国家的民族理论、民族政策、民族法律法规和民族基本知识的教育，积极推进民族团结进步事业向前发展。
二是坚持和完善民族区域自治制度。民族区域自治，作为我们党解决我国民族问题的一条基本经验不容置疑，作为我国的一项基本政治制度不容动摇，作为我国社会主义的一大政治优势不容削弱，必须长期坚持，并根据民族自治地方不断变化的实际情况，适应社会主义市场经济发展的要求进一步完善。民族区域自治法是国家保障少数民族和民族地区各项权利的基本法律，是我国民族工作走向法制化、规范化轨道的重要保障。坚持和完善民族区域自治制度，就必须全面贯彻民族区域自治法，认真执行《国务院关于实施〈中华人民共和国民族区域自治法〉若干规定》，切实保障少数民族和民族自治地区的合法权益。
三是加快民族地区经济社会发展。这是民族工作的主要任务和解决我国民族问题的根本途径，也是少数民族干部群众的共同愿望。要始终把发展作为民族工作的第一要务，认真贯彻党中央、国务院《关于进一步加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定》，组织实施《扶持人口较少民族发展规划》、《少数民族事业“十一五”规划》和《兴边富民“十一五”规划》，抓紧落实中央制定的各项政策措施，促进少数民族和民族地区经济社会又好又快发展。
四是大力培养少数民族干部和各方面人才。不断壮大民族地区干部和人才队伍，提高少数民族干部和人才的综合素质，充分发挥其做好民族工作的特殊优势和作用，是民族地区各项事业发展的组织保证。应把少数民族干部队伍建设作为一件管根本、管长远的大事，制定周密规划，明确目标任务，完善政策机制，认真组织实施，持之以恒地抓下去。要全面提高少数民族干部素质，改善民族干部队伍结构，加强民族地区各级领导班子和后备干部队伍建设。积极帮助民族地区培养更多经济社会发展急需的企业经营管理人才和专业技术人才。发展民族教育，普及义务教育，大力培养民族地区建设事业需要的初级和中级实用人才。
五是加强和维护民族团结。广泛开展民族团结进步活动，加强民族团结的宣传教育，大力弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神，使汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的思想深入人心，进一步巩固全国各族人民的大团结。同时，坚决防范和打击境内外敌对势力利用民族问题进行的各种分裂、渗透、破坏活动，维护各族人民和睦相处、和谐发展的良好局面。
一是认真贯彻党的宗教信仰自由政策。既尊重群众信仰宗教的自由，又尊重群众不信仰宗教的自由，是党的一项长期的基本政策，是宪法赋予公民的一项基本权利。坚持权利与义务的统一，加强对信教群众的思想政治工作，深入进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，开展法制教育和公民道德建设，普及科学文化知识，特别是现代科学知识，使信教群众更好地为建设中国特色社会主义事业贡献力量，为全面建设小康社会而奋斗。
二是坚持依法管理宗教事务。这是我们党依法执政和推进依法治国、建设社会主义法治国家的必然要求。要遵守宪法和法律，认真落实宗教事务条例，保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪，确保宗教活动规范有序进行，更好地维护团结稳定和谐的良好局面。
三是坚持独立自主自办的原则。这是我国信教群众的自主选择，是我国宗教团体和宗教事务不受外国势力支配和控制的重要保障。鼓励和支持我国各宗教团体自觉坚持这个原则，帮助和支持它们结合各自宗教特点加强自身建设。
四是积极引导宗教与社会主义社会相适应。这是我们党从社会主义初级阶段这一基本国情出发，总结新中国成立以来宗教工作的成功经验作出的科学论断。鼓励和支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，支持他们为民族团结、经济发展、社会进步、祖国统一多做贡献，支持他们反对和抵制利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用。
五是发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。鼓励信教群众积极投身全面小康社会建设，进一步拓展海峡两岸宗教文化交流渠道，不断扩大和深化宗教领域的对外友好交往，推动宗教界在促进祖国和平统一，服务国家外交大局，维护世界和平等方面发挥更大的作用。
信仰、信念、信心，任何时候都至关重要。青年一代坚定信仰、勇毅前行，国家就有力量，民族就有希望。
前不久，习近平总书记在清华大学考察时指出：“广大青年要爱国爱民，从党史学习中激发信仰、获得启发、汲取力量，不断坚定‘四个自信’，不断增强做中国人的志气、骨气、底气，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想。”对于青年而言，深读党史这本“教科书”，用信仰书写青春，才能更好实现人生价值、升华人生境界。
回望百年党史，波澜壮阔的绚丽画卷激荡人心，前仆后继的英雄人物激励斗志。那是毅然走向敌人绞刑架的李大钊，他的“共产主义在中国必然得到光辉的胜利”的呐喊，至今仍回荡在我们耳边；那是长征中为老乡留下“半条被子”的三位女红军，尽管她们深知征途漫漫、充满艰辛，却含笑与老乡道别，满怀信念踏上征程；那是为掩护部队不幸被俘的方志敏，敌人不相信这位“共产党大官”身上没有钱，结果连一个铜板也没有搜到，而他在狱中写下的《清贫》流芳后世……一个个闪光的形象，定格在党的光辉历程中，让党旗更加鲜艳。
百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚，信仰之光熠熠生辉。在革命、建设、改革各个历史时期，无数优秀共产党人胸怀坚定信仰，冲锋在前、担当在前、奉献在前，只为让中国拥有“可赞美的光明前途”，只为“让后代享受人类应有的一切幸福”。他们以生命赴使命，用热血铸忠魂，把青春乃至生命献给祖国和人民，赓续传承着共产党人的精神血脉。胸怀千秋伟业，恰是百年风华。一个百年大党何以能青春常在，永葆生机与活力？信仰的力量，正是寻找答案的一条重要线索。
信仰，能够点燃激情、燃烧梦想，让青春常驻。青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，青年的历史使命从来都与时代主题紧密相连。在我们党的光辉历史中，无不闪耀着青年的智慧与贡献。奋进新时代，许多“80后”“90后”甚至“00后”，用忠诚坚守初心，以实干托举梦想，让青春与信仰同行。从繁华忙碌的都市到人迹罕至的边疆，从抗疫斗争一线到科研攻关前沿……在不同的岗位上，到处都有青年的英姿、青春的色彩。“当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。”坚定信仰，发扬传统，让血脉赓续、薪火相传，这是新时代青年应有的责任与觉悟。
党史是最好的教科书，让人常读常新；党史是最好的营养剂，让人受益无穷。从党史学习中激发信仰、获得启发、汲取力量，像革命先烈和英模人物那样，坚定理想信念，锻造忠诚品格，心怀“国之大者”，激扬奋斗精神，广大青年必将成就更开阔的人生、担起更重要的使命，在新征程上创造更骄人的成绩。
坚定党员干部的政治信仰，是党的政治建设的重要内容。党员干部的政治信仰是否坚定，不仅关系到党的执政地位和党的形象，也直接关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败。坚定党员干部的政治信仰，必须从多方面努力。
首先，进一步强化思想理论武装。坚定政治信仰，必须加强理论学习。习近平总书记强调，“要炼就‘金刚不坏之身’，必须用科学理论武装头脑，不断培植我们的精神家园”。党员干部必须认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想，认真学习党章党规，不断提高马克思主义思想觉悟和理论水平。要抓好理论中心组学习这个平台，增强理论学习的针对性和实效性；要抓好理论教育和党性教育这个关键，不断提升党员干部的理论素质和党性修养水平；要发挥党校（行政学院）和干部培训教育机构的主渠道作用，加大理论教育培训力度，采用多种教育培训方法，增强理论学习的效果。
其二，抓好重点群体和关键少数。青年是祖国和民族的未来，历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量。要推进马克思主义基本理论进学校、进课堂、进青年学生的头脑，使广大青年坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，成为共产主义和中国特色社会主义事业的坚定信仰者和忠实实践者。要抓好领导干部这个关键少数。党员领导干部要发挥模范带头作用，要求普通党员做到的，自己首先要带头做到，党员领导干部必须以自己的实际行动让党员和群众感受到坚定理想信念的强大力量。
其三，开发强化政治信仰的教育资源。一是加强中共党史、中国近现代史和社会主义发展史的学习教育。通过这些历史教育，使广大党员干部了解我们党是怎么来的，经历了什么，要到哪里去？我们的民族经历了哪些苦难与辉煌，我们的国家要走向何方？以史为鉴，坚定广大党员干部对马克思主义、共产主义和中国特色社会主义的信心；二是要加强英雄模范人物先进事迹的教育。在我国革命、建设和改革开放的各个历史时期，曾经涌现过不少的革命先烈、英雄模范、先进典型。通过发掘和宣传他们的先进事迹，可以对广大党员干部起到心灵净化和道德感化作用，达到政治信仰教育潜移默化的效果。三是要进行民族精神和时代精神教育。弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，增强中华民族的民族自豪感和民族自信心，坚定走中国特色社会主义道路的决心和信心。四是进行红色基因教育。弘扬红船精神、长征精神、井冈山精神、延安精神等，进行革命传统教育。五是进行主题教育。要把不忘初心、牢记使命作为加强党的建设的永恒课题和全体党员、干部的终身课题常抓不懈，每个党员都要在思想政治上不断进行检视、剖析、反思，不断去杂质、除病毒、防污染，始终做到初心如磐、使命在肩。六是运用互联网、自媒体等新兴网络资源，通过电影、电视、图片、在线学习等方式，进行政治信仰教育。
其四，建立和完善政治信仰教育的长效机制。一是建立完善政治信仰教育的领导机制。要建立组织、宣传部门牵总主抓，由党校（行政学院）等单位负责人参与的领导机构和办事机构，负责政治信仰教育的规划、指导、协调和布置安排工作。二是建立和完善政治信仰教育的运行机制。通过系统的宣传、教育、培训，使政治信仰教育日常化、经常化、长期化。三是建立政治信仰教育的保障机制。要在经费、人员配备、场地、基础设施等方面予以充分保障。四是建立和完善政治信仰教育的考核机制。要加强督促检查，注重综合考评。要注意总结先进经验、直面存在问题，不断改进工作，形成各方都重视理想信念教育、促进理想信念教育良好发展的工作格局。
其五，建立完善干部选拔中的政治信仰考察评价机制。好干部的五条标准,第一条就是信念坚定。一个干部是否合格，首先看其理想信念是否坚定。在干部的选拔使用中，要评价党员干部的政治信仰状况，要看其是否具有扎实的马克思主义理论功底，是否坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是否坚定执行党的政治路线，是否具有坚强党性，是否站稳了人民立场，在这些方面应细化标准，形成科学的评价考察机制。
专业信仰宗教心得体会和感想大全（16篇）篇十六
据人民网报道，中央巡视组在向今年第二轮巡视的各省区市、单位反馈意见中，批评一些地方少数党员信仰宗教、参与宗教活动。这是一个很重要的动向，它表明，少数党员背离党的辩证唯物主义世界观转而投向宗教的问题，已经引起中央有关方面重视，并纳入纪律工作的视野。
共产党员不能信仰宗教，本来是我们党从建立之初起就一贯坚持的重要思想原则和组织原则，是没有任何疑义的。但是近年这一原则屡屡遭到质疑和否定，其中一个重要原因，是有一些“学者”在故意搅浑水。
一个常听到的论点是，说共产党不能信仰宗教，是将政治信仰与宗教信仰混为一谈，是对信仰认识的专制与僵化。事实上，世界各国政党在政治主张与宗教信仰的关系问题上情况十分复杂，并无普遍适用之规。有的政党只对其成员的政治主张有所规定而不要求世界观一致;有的政党完全建立在相同宗教信仰的基础上，甚至明确打着宗教旗号;也有的政党只着眼一时选票，既没有长远的政治纲领，也没有完整的组织系统，当然更没有党内世界观的认同。
而中国共产党的一个鲜明特征，是政治纲领和世界观高度一致，党的全部理论、思想和行动都建立在马克思主义的辩证唯物主义世界观基础之上。正是由于拥有科学的世界观，我们党才能领导人民依靠自己长期、艰苦的探索和奋斗，一步一步夺取革命事业的胜利和实现初步富裕，而不是引领人民把希望寄托于神灵和祈祷，去追求虚幻的天国和来世;才能通过亿万人民的实践不断探索和深化对中国革命和建设的客观规律的认识，而不是乞灵于神灵的启示和主观主义的臆想;也才能从世界观上为党保持统一的、严格的组织性和纪律性奠定坚固的基础，而不是把党搞成党员各信各的神灵，为眼前一时利益而聚散的松散团体。
政治纲领和世界观高度一致是我们党的政治优势，也是我们实现全党团结的组织优势。没有这一世界观基础，党的全部思想、理论、组织大厦就要坍塌，我们就不叫“中国共产党”。笔者认为，如果有人把这也叫做“专制和僵化”，那么他离开这个党就是了，而不应一边挖党的墙角，一边又声称这是为了党好。
还有一个常听到的论点是，现在越南共产党、古巴共产党和俄罗斯共产党都允许党员信教了，中国共产党应当学习他们。事实上，以上几个党所处社会的宗教问题的历史和现状都非常复杂，党的政治纲领、指导思想和社会作用与我们党相比都存在相当大差别。经历“共产主义阵营”解体之后，人们早都认识到各国政党有权选择自己的道路，制定自己的各项政策，没有哪一个党的政策天然可以成为其他党必须共同遵循的模式。
其实，把社会道德水准下降归咎于无神论，是一种相当古老的谬说。
笔者认为，在某种意义上，中国人的道德规范可以分为世俗道德和宗教道德两类。由于中国传统哲学的人本主义精神作用，世俗道德一直是中国人道德建设的主要支撑，比如中国传统的“忠孝节义”“孝悌忠信礼义廉耻”乃至今天倡导的社会主义核心价值观等，都属于世俗道德，我们民族历史上仁人志士，大多数是在世俗道德熏陶下长成的。宗教道德的作用则是第二位的，而其之所以能够对社会生活起到一定积极作用，是因为其有益内容同样是从世俗生活中产生并与世俗道德相契合，只不过加上了神灵的光环。因此，说信教人数不够多导致中国人道德缺失是完全不成立的。我们党的任务是引领宗教界在社会道德建设中发挥积极作用，而不是帮助他们把社会更多的人乃至共产党员变成宗教徒。改革开放以来，中国人总体道德水平是上升了还是下降了，这个问题有待专门分析。而我们在实际生活中看到的是，有些人所谓“世风日下”，与这些年社会信教人数不正常增长、宗教活动过热同时发生;世界范围内宗教团体(如梵蒂冈)道德危机频繁出现，并不比世俗社会少;世界上大量暴力、流血冲突甚至战争发生在相同或不同宗教背景的国家、人群之间，与无神论并无关系。就我们党内产生的腐败分子来说，固然其中有不信仰宗教者，但是也不乏丛福奎、韩桂芝、刘志军、李春城等诸多宗教狂热分子。
一个社会道德的提升是多种因素起作用的结果，其中包括宗教在一定条件下的道德约束作用，但如果认为宗教越强大，社会道德水平就越高，那么中世纪梵蒂冈影响下的欧洲应当是人类道德的黄金时代了，而文艺复兴则是多余的了;达赖统治下的全民信教、政教合一、封建农奴制的旧西藏应当是理想中的“香巴拉”了，而民主改革则是多余的了。
顺便指出，现在有的极力宣传“党员可以信教”的“学者”，实际上早已皈依基督教，这种宣传已带有向共产党“传教”的性质。笔者希望这样的人有勇气以虔诚基督徒身份同笔者讨论问题，而不要刻意装扮出纯客观、无立场的模样。
今年9月召开的中央民族工作会议上，习近平同志再次指出，党员要坚决执行不信仰宗教、不参加宗教活动的规定，在思想上同宗教信仰划清界限，同时尊重和适当随顺民族风俗习惯，以利于更好联系信教群众，把他们紧紧团结在党和政府的周围。这再次表明，“党员不能信教”原则在毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平等党的主要领导同志有关论述中是一以贯之的。我们党政治上的正确和组织上的巩固，只能建立在辩证唯物主义世界观基础之上，不可能有其他选项。