2023年实践的认识感悟（案例12篇）

即兴舞蹈让舞者能够在音乐的律动中顺其自然地展示自己的形体和情感。培养自信心和自我接纳是提高即兴能力的重要因素。以下是一些即兴创作的成功案例，值得一看。

2023年实践的认识感悟（案例12篇）篇一

2023年实践的认识感悟（案例12篇）篇二

人活的从来都不是处境，而是一种心境，乐从心生，快乐从境出。这是谁说的？我说的！

心有仙境，眼中的山水雅致，万物脱俗。心灵天空的阳光灿烂，月光妩媚；在心田的原野上，草木生机勃发，鸟语花香，草长莺飞；在人间烟火里，生活风生水起，活色添香。

岁月不语，时光从容。以一种恬淡心态行走，不去虚妄幻想，慈悲为念，善待周遭的人与事、花鸟、草木，趋光向阳前行，让生命操行的简单、宁静催生出生命中的那些快乐。

在我的生命字典里，写着四个字——天下无敌！这不是狂妄之语，而是在我的内心世界中，心存善意，从来不以人为敌！心中无敌，则我的天下无敌！细致想来，匆匆生命中的很多人与事，只不过是生命旅途际遇的过客，根本就不屑与之为敌，缘于不值得，不配去浪费自我的时间成本，以及宝贵生命存在的价值与使用价值。

一路走来，在茫茫人海，多少人在微笑中重逢，又在微笑中道别，省略了几多其间精彩纷呈的山水。在沐风栉雨中，多少微笑和手语，定格在记忆里。在重逢的笑意里，不仅仅只是久别后的喜悦；每一个再见的手语中，无声挥手之间，摇摆出来的，不仅仅只是恨意与忘却，还有无限的人间爱意。尽管，爱从来不是生命的终极目标，只是生命个体一段短暂情感旅程，于亲情、友情、爱情，莫过如此。

叔本华说：“一个人，要么孤独，要么庸俗”。当心灵孤独的时候，写下与心灵对话的文字，在字里行间快乐的活着；当陷于庸俗的时候，我知道，那是在消耗青葱的岁月，虚度美好的时光，走向空寂与虚无。既然做不到修行高深的百年孤独，不妨让孤独大于庸俗，平平淡淡，从从容容，真实而平凡的活着，活出生命的一抹靓丽与精彩。

时常铭记感恩，感恩生活馈赠的那些美好与温暖，舒适与惬意。在脚踏实地的现实生活，我深深懂得，要想让自己的枝、叶、花朵、果实绚烂天空，丰盈大地，就得将自己的根深深扎进没有光明的土壤里，汲取足够的养分，强健自己昭彰于世的身躯，让它开出生命的花朵。

生命旅途，很多迷人的美好风景，都与任何人无关，只可欣赏。不以你的存在，你的到来或离去，停滞灿烂与芬芳。

此时，阳光正好，北风不噪，溪流水暖，梅朵含蕾。当晚风从河岸吹来，草木参差不齐的在风中舞蹈，我听到了急促的心跳声音，从光影交错中传来。

把自己放置在城市丛林里，在暮色中模糊伫立着，若一截逢春的枯木，心未死，枝桠有新叶羽勃发出来，叶子在晚风中颤抖，像极了故乡的一根拴马桩，夜空的星子，看得真真切切。

多少日子，春草总在春风春雨中疯狂的生长，遮盖住那些裸露的石头，藏起坚硬，让石头的天空随风也温柔。同时，也毫不忌讳的隐身拴马桩，一如匆匆流走的时光，在生命的旅途中，毫不留情的掩埋滚滚红尘中行走的我们。

今夜，没有月光，自己的影子隐喻在漫漫黑夜里。尽管，阳光与月光都曾经验证过影子的真实存在。

心存阳光，向着阳光前行，影子总在身后，身躯与影子都会充满阳光赋予的力量与味道。

2023年实践的认识感悟（案例12篇）篇三

生命就是这般无常！

其实，每个生命在复杂的现实环境中，都如履薄冰。生物界的“丛林法则”，人世间的“成王败寇”，都是生命与生命的生死较量，看似“相煎太急”，说到底就是竞争，物竞天择，优胜劣汰，这就是更新，就是发展。作为高级动物的人，也有着“这山望着那山高”的鸿鹄之志，都想追求卓越，实现自己的人生价值，实际上，真正称心如意者有几个？有的腰缠万贯仍然郁郁寡欢，有的身居要职却是“高处不胜寒”，故此，陶渊明弃官归隐，“采菊东篱下，悠然见南山”，逍遥自在，留下千古美谈！

物竞天择，弱肉强食。

人比人，气死人，累死赶牛的，也追不上开车的，生命中很多差距不是那么一点点，而是十万八千里。贫富悬殊，阶层固化，龙生龙，凤生凤，老鼠的子孙会打洞，“丑小鸭”想要变成“白天鹅”，一飞冲天，大多是痴人说梦，天时地利与人和，缺一不可，这就是所谓的“时也，运也，命也”。《道德经》有言：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”，古今中外，人与人之间的不足，天怎能补？人何以补？殊不知，有多少人，为了填补自己的不足，寒窗苦读，拼上性命，也要力争上游，结果有的金榜题名，如愿以偿；有的半途而废，抱憾终身。夸父逐日，中途而亡；嫦娥奔月，修道成仙；愚公移山，“子子孙孙无穷匮也”。一个个不同的现实和神话，写满了上下五千年。

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，比上不足比下有余。知足才是生命中最质朴的元素，它能让你心理平衡，让你看得开，看得透，看得远，让你修炼到“行到水穷处，坐看云起时”的大境界。

虽然背负重担，也要隐忍前行。

生命在于运动，运动的状态应该是积极向上的，如果生命的意义只是为了活着，那只能叫生存而非生活，如果没有前人的奉献、创新与发展，人类社会肯定不是现在的模样？从钻木取火到外星探险，从结绳记事到互联网，生命经过艰难的蜕变才走到今天，实属不易，我辈应该加倍努力，“更上一层楼”。

生命就是一支歌，一曲昂扬上进的歌，只不过有的高唱“大江东去”，有的低吟“小桥流水”，有人喊的“呕哑嘲哳”，有人咏的娓娓动听，不同的时间与处境，倾诉着不一样的心曲。“梅花香自苦寒来”，人生处于低谷时，要敢于直面不逃避，积蓄力量，待时而动，兵法云：置之死地而后生，笑到最后的才是赢家。当你走过“山重水复疑无路”，迎来“柳暗花明”的时候，所有的压抑和痛苦，都会破茧而生，就如席慕蓉在《雨后》所写：“生命，其实到最后总能成诗”！

2023年实践的认识感悟（案例12篇）篇四

授课班级：

课型：导入新课。

教学目标：

知识目标：通过教学，让学生了理解并识记实践及其基本形式，理解并识记实践对认识的决定作用。

能力目标：通过教学，然学生正确理解实践是认识的基础，并能运用该知识分析相关问题的能力。

情感态度与价值观目标：正确引导学生认识实践是认识的基础，从而重视实践的作用，避免忽视实践的重要性而空谈认识，进而帮助学生树立正确的价值观。

教学重点：实践的含义及其特点、实践对认识的决定作用。

教学策略：坚持以学生为主体，充分调动学生的积极性、主动性;教学方法从学生对。

成语。

纸上谈兵的认识入手，导入实践对认识的重要性，进而开始新课。教学过程中力求启发式教学，师生互动，将教师的讲，学生的谈、议、思、练等活动结合起来。运用多媒体技术辅助教学。

教学环节和教学过程：

导入新课：

第八章认识和实践(板书)。

这一张主要来介绍辩证唯物主义认识论，主要知识点有实践的含义、特点、基本形式，实践对认识的决定作用和科学理论对实践的指导作用。

下面来看一下。

一、实践及其基本形式(板书)。

(生)战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

(师)好，那我们能从中得到什么启示呢?哪位同学愿意回答一下?

(生)。

(一)实践的含义(板书)。

(师)在这里我想问一下同学们，大家是怎样理解实践的，大家认为实践是什么呢?

(生)。

大家说他们理解的对不对啊?

(生)。

(师)那我们今天就来看一下马克思主义哲学是怎样认识实践的。我相信大家在学习完这部分内容之后也会很清楚的明白以上那几位哲学家错在哪里。

大家看一下课本，一起说一下，马克思主义哲学认为，

实践是人们有目的有意识地改造客观世界的物质活动。它包含两层含义：

1.实践是人类特有的有目的的活动，与其它动物消极适应自然的本能活动有着根本的区别。

2.实践是人们改造客观事物的活动，它必然引起客观对象的变化。

强调：人类特有、有目的;举例：猩猩剪草。

改造客观事物、引起变化。人们日常生活中的一切活动是实践活动吗。

我们说，人们对客观世界的改造，是主观见之于客观的活动，它包括改造自然和改造社会。

改造自然如工人做工，农民种田。

主观——客观——改造客观世界。

改造社会如新民主主义革命。

总之，人类改造客观世界的一切活动，都是实践活动。但注意，我们前面讲过，并不是人们日常生活中的一切活动都是实践活动!

实践是人们有目的有意识地改造客观世界的物质活动。它包含两层含义：

1.实践是人类特有的有目的的活动，与其它动物消极适应自然的本能活动有着根本的区别。

2.实践是人们改造客观事物的活动，它必然引起客观对象的变化。

那么通过我们对实践含义的认识和把握，同学们能从中找出实践有哪些主要的特点吗?

(生)客观性、能动性、社会性历史性。

(师)看来同学们对实践的含义把握的很好，那我们再来一起看一下，

(二)实践的主要特点(板书)。

第一，实践是客观的物质活动，也就是客观性。

我们该怎样理解实践的客观性呢?我们可以从实践的基本要素、实践的结果和实践的客观条件三方面来看。

首先，从实践的基本要素看，实践的主体是人，实践是人类特有的活动，而人是客观存在的，因此实践是客观的。从实践的对象看，实践的对象是自然界和社会，而自然界和社会都是客观的物质性的东西。从实践的手段看，工具和其他设备适可感知的物质性东西。实践的主体、对象和手段的客观性决定了实践的客观性。

约当14世纪之末，有一位中国的官吏官职为万户，但其姓名没有明文记载，因此后人也把他叫做万户了，他在一把座椅的背后，装上47枚当时能买到的最大火箭。他把自己捆绑在椅子的前边，两只手各拿一个大风筝。然后叫他的仆人同时点燃47枚大火箭，其目的是想借火箭向前推进的力量，加上风筝上升的力量飞向前方。他的目标是月亮……”

(师)大家说，万户能飞到月球上去吗?

(生)不能。

(师)为什么啊，是不是因为当时要想飞到月球上去要受到自然科学发展，火箭制造等诸多客观条件的限制啊，而如果是今天，万户坐着阿波罗11号就能飞抵月球了，所以说时间受到客观条件的限制和客观规律的支配，实践是同人们的主观认识活动相区别的客观物质活动。

我们来看实践的第二个特点。

第二，时间简史有意识、有目的的能动的活动。也就是能动性。

实践是在意识指导下的有目的的能动的活动，这是实践与动物纯粹适应自然界的本能活动根本区别。人在行动之前会有明确的目的和方案，然后才能运用手段去改造客观世界，达到自己的目的。例如我们前面提到的猩猩剪草的例子，猩猩在剪草之前没有自己的目的或方案，其行为只不过是经过人类的训练而形成的行为的固化。

我们再来看实践的第三个特点。

第三，实践是社会的历史的活动。也就是社会性历史性。

我们先来看一下社会性。我们说实践不是孤立的个人的活动，而是处于一定社会会关系中的人所进行的社会活动。

在这里，我们说，为什么孤立的个人活动不是实践活动?什么是孤立?孤立是跟其他人类实践活动没有任何联系的活动。那世界上存不存在孤立的活动呢?我们说，世界是普遍联系的，不存在孤立的活动，所以说实践不是孤立的个人的活动。

人们改造客观世界的活动，必须以团体、社会为单位，在一定的经济关系、政治关系中进行。

我国的发展能离开其他国家吗?在全球化的今天，国家加强与其他国家的团结与合作，共同解决面临的重要问题，同时促进了我国经济的健康、平稳、快速的发展，而明清时期的闭关锁国政策也是导致我国逐渐走向衰败的一个重要原因。

我们再来看一下历史性。实践是历史的活动，它随着人类社会的发展而不断发展，是一个由低级到高级的无限过程。同时，实践具有历史继承性和历史的局限性。

我们再来看一下万户飞天这个例子。人们在万户飞天的基础上吸取经验教训，慢慢的发展到现代的火箭，宇宙飞船，空间站，这是不是在继承的基础上的一个从低到高的过程啊?而万户之所以失败则在于历史的局限性，而从万户飞天到现代的火箭，宇宙飞船，空间站，则体现了历史的继承性。

我们紧接着来看一下。

(三)实践的基本形式(板书)。

我们说实践的形式是多种多样的，但概括起来讲实践的基本形式主要有三种，分别是生产实践，处理社会关系的实践和科学实验。我们先来看第一个，生产实践。

第一，生产实践。(板书)下面我给大家几分钟时间，大家把这一段看看，看一下这一段主要讲了几个内容啊?这一段主要讲了两个内容，一是什么是生产实践，二是生产实践的重要性。我们说生产实践是处理自然与人类社会关系的活动，是人类社会生存和发展的基础，是人类最基本的实践活动。

大家说课本上是从哪几点来说明实践活动的重要性的?主要是三点。

首先，生产活动是人类社会生存的前提和发展的基础。我们说，人们只有进行物质资料的生产实践活动进而食能果腹衣能蔽体了，才能解决生存和发展啊，所以说生产活动是人类社会生存的前提和发展的基础。

其次，生产实践活动是人类从事其他实践活动的基础。离开了生产实践，其他一切实践活动都无从谈起。我国春秋时期管仲有言曰“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”人们只有粮仓都满了衣食无忧了才开始关注礼节荣辱问题啊，所以说生产实践活动是人类从事其他实践活动的基础。我们再来看第三个。

第三，生产实践决定着各种社会关系的形成和发展。人们在生产实践中，不仅要了解自然界、人与自然界的关系，同时也要逐步了解人与人的关系。比如，在远古时代，人们进行简单的渔猎、农业耕作来维持生计，婚姻状况是没有伦理可言的，但随着生产的发展进步，人们对人与人之间关系的不断加深，婚姻关系不断发展，人们才开始注重伦理，由此可见，生产实践决定着各种社会关系的形成和发展，同时，生产实践也是人类意识的基本来源。

第二，处理社会关系的实践。(板书)。

处理社会关系的实践包括五个方面，有处理个人和他人的关系，处理个人与集体的关系、个人与社会的关系以及调整和变革经济关系和政治关系。而在不同的时期社会关系的表现也不同。在阶级社会人与人的关系主要表现为阶级斗争，而在社会主义社会主要表现为改革。这让我想起了十年文革。我们说，1956年社会主义制度在中国确立后，主要矛盾已经不是阶级斗争了，为此中共八大认为，国内的主要矛盾不再是工人阶级和资产阶级之间的矛盾，而是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。而在1958年庐山会议之后，中央政府又错误地以阶级斗争为纲，最终导致了十年文革，国家动荡，人心惶惶。而在十一届三中全会之后，以邓小平为核心的党的第三代领导集体，坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，进行经济体制改革和政治体制改革，促进了我国经济的平稳、健康、快速的发展。所以我们要正确认识每一阶段的社会关系就显得很重要了。

第三，科学实验。(板书)科学实验室在前两个基础之上分化和发展起来的新的实践形式。科学实验就是以一定的科学知识为指导，按照一定的目的，运用特殊的设施和手段，去探索事物规律性的活动。而正是因为其新发展起来的一种探索事物规律性的活动，所以科学实验又具有尝试性、探索性和创新性的特点。虽然其是新发展起来的，但是它的作用却越来越重要。表现在两方面，一方面，通过科学实验创立科学理论，用以指导人们的生产活动和社会活动。如阿基米德发现杠杆原理，牛顿发现三大定律和万有引力定律;另一方面，有科学实验中获得应用性成果，直接用于物质生产中。比如爱迪生发明了电灯，诺贝尔发明了烈性炸药。

以上就是我们说的实践的三种主要表现形式。那它们之间有什么关系呢?我们接着来看一下。首先来看一下这三者总的关系：既相互联系、相互促进、共同发展，又相互独立，各有特点和规律不能相互替代。具体地说，生产实践是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的前提和基础。处理社会关系的实践对生产的发展和人们的认识有着重要的影响，科学实验对生产的发展、社会的进步以及人类认识的深化起着越来越重要的作用。

我们说实践是认识的基础，主要表现在产生、发展、结果和检验四个方面来说，分别是实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是认识的目的和归宿，实践是检验认识正确与否的唯一标准。我们先来看第一个。

第一，认识是适应实践的需要而产生的。客观世界中哪些事物成为人们认识的对象，是实践的需要和水平决定的，实践需要解决什么问题，人们就关注什么问题，它们也就成了认识的对象。我想问一下大家，我们这里有没有农村的同学?我们父母从事农业生产，是不是每天晚上都要关注一下天气预报啊，为什么要看天气预报啊，是不是天气情况事关这几天的劳作啊，而天气预报的出现正是由于人类需要特别是以前农业实践的需要而产生的。

第二，认识是在变革客观对象的实践中产生的。人们在实践中要通过感觉器官同客观事物相接触，逐步认识事物的各种现象。同时人们在实践过程中通过变革客观事物，认识事物的本质和规律。讲到这里，我又想起一个成语，“闭门造车”大家都知道什么意思吧，如果我们不与外界交流，关起门来搞建设、求发展，不同客观事物相接触，大家说能造出车来吗?我国历史上明清时期的闭关锁国不就是一个很好的案例吗正是由于当时不和外国交往，认识不到历史发展的潮流，最终成为我国衰败的原因之一。

(二)实践是认识发展的动力。主要从四个方面来讲，分别是新课题，新经验，新手段和思维、认识能力。

第一，实践不断为认识的发展提出新课题。在实践过程中，矛盾不断产生，问题不断涌现，这就推动着人们去从事新的探索和研究，从而形成新的知识和理论。在这里我举一个军事上的例子吧，大家里面肯定有军事迷、发烧友吧，我想问一下，世界上航空母舰最多的国家是哪个，而之前我国没有一艘航母，这样在一些重要的问题上美国是不是可以凭借强大的航母战斗群威慑中国，比如说中国解放中国台湾，美国就派第七舰队进入中国台湾海峡，公然武力干涉中国内政，阻碍人民解放军解放中国台湾。而正因为中国处于军事战略上的相对劣势这一新问题，推动着科研人员探索和研究，中国怎样才能扭转被动的局面呢?当然中国一方面研制航母，另一方面，最近据美国专家称中国正在东风-21导弹的基础上研制可有效打击美国航母的反舰弹道导弹。而正是这一研究，我们在此领域形成了新的知识和理论。

实践的每一发展都为认识的发展积累新材料，提供新经验，人们不断整理概括这些新材料新经验，就使的认识的水平不断的提高和深化。比如近代中国，封建地主阶级洋务派，资产阶级维新派和革命派探索救亡图存的实践活动都失败了，而同时正是在此实践的基础上，仁人志士们总结经验教训，认识到只有共产党才能救中国，并最终在中国共产党的领导下推翻了三座大山，成立了新中国，实现了人民当家作主。

第三，实践不断为认识的发展提供新手段。大家说如果我们肉眼来观察天体的运行能行吗?我们是不是要靠天文望远镜啊，同样观察细胞的结构我们需要用到显微镜。所以说，认识客观事物，不能仅仅依靠人的感觉器官直接接触事物，而必须借助于生产实践中创造出来的先进工具和技术手段，比如说天文望远镜，显微镜，雷达，卫星，这些认识工具和技术手段，日益扩大了人们的视野，帮助人们深入探索和研究客观世界，促进了认识的发展。

第四，实践不断锻炼和提高人类的思维和认识能力。这个大家好理解吧，比如我们如果要去蓝翔技校去学习汽修，而如果我们只是学习关于汽车发动机构造的理论而不亲身实践，我们能学会吗?只有我们结合所学理论亲身实践，才能提高技能，学到真东西。

也就是说，只有我们在实践中总结正反两方面的经验，才逐步变得更聪明，逐步提高分析问题和解决问题的能力。

我们再从结果的角度看一下实践对认识的决定作用的第三个表现。

科研人员研究外太空的目的就在于对外太空进行探索，造福人类。正是在外太空的认识的基础上人类才能探月，才能建立空间站;再如人类认识自然界的客观规律，是为了更好的开展实践，利用规律为人类造福。比如说人们认识到植树造林对于保持水土有着重要作用，进而禁止滥砍滥伐，在长江黄河中上游大量植树造林，保持水土，防止河流下游河床抬高从而水患频频。

所以我们说，人类认识世界的目的不仅在于解释世界更重要的是为了改造世界，为人类创造生存和发展的各种条件，而人类在实践基础上产生和发展起来的认识，又反过来指导实践，为实践服务，这也是认识的真正目的。

正如我们刚开始上课时提到的纸上谈兵的例子，如果赵括真能在战场上带领秦军运用自己的兵法知识大败秦军，这就说明赵括有着高超的军事才能，而如果只会空谈而没有真正的本领，与秦军一战则证明了赵括认识的错误。

我们说，认识正确与否，认识本身无法做出判断，只能有实践来确定。经过实践的检验，错误的认识得到纠正，正确的认识得到进一步的丰富和发展。因此，正确的认识是同客观事物相符合的认识。

好，以上就是我们要讲的实践对认识的决定作用的四个表现，我们从产生、发展、结果和检验三个方面来讲的，分别是实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是认识的目的和归宿，实践是检验认识正确与否的唯一标准。

这就是我们今天要讲的内容，我再带领大家回顾一下我们今天所学的内容。

还有一点时间，我们来看一下前面留的一个小思考题。

王阳明认为实践是一种思想活动，错在哪?

答：我们说实践必须引起客观对象的改变，而如果是思想活动，能不能以你客观对象的改变啊?不能。我们说农民耕地，在脑子里想一下地就耕好了吗?所以说王阳明的认识是错的。

黑格尔认为实践是一种精神活动，错在哪?

答：实践是人们有目的的有意识地改造客观世界的物质活动。

费尔巴哈认为实践只是个人的生活实践，是一种类似生物适应环境的活动，错在哪?

答：实践是人们有目的的有意识地改造客观世界的物质活动。实践的能动性使得实践与动物纯粹适应自然界的本能活动有着本质的区别。

今天我们就上到这里，下课。

2023年实践的认识感悟（案例12篇）篇五

××月××日清晨，在××区教育局领导的亲切关怀和高度重视下，学校书记、全体新党员怀着对伟大领袖毛主席的无比崇敬和对革命先烈无比怀念的心情，来到了伟大领袖毛主席的家乡韶山参观学习。当客车徐徐驶进韶山，到达铜像广场的时候，作为一名党校学员的我感到心情澎湃，激动万分。上午9点多，我们来到了毛主席铜像广场。尽管烈日当空，但偌大的广场上，仍可见来自全国各地的游客与各种团体。人们纷纷聚集在主席的铜像前，怀着对伟人的崇敬，对革命领袖的缅怀之情，争先恐后在毛主席铜像前合影。我们也不例外，为了表达对毛主席老人家的崇敬之情，我们先到毛主席铜像面前敬献花篮，，并集体在高大的毛泽东同志铜像前三鞠躬，表达了我们对中国人民的伟大领袖的崇敬和哀思重温。

入党誓词。

然后全体成员在毛主席巨幅铜像前合影留念。

随后，我们参观了毛泽东同志纪念馆和滴水洞。随着导游的讲解，我们更加的了解了这个伟人生平事迹。时过今天，导游的讲解至今历历在目：一席“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”回响在心田，那心怀天下的“霸气”尽显了伟人“欲与天公试比高”、“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的豪情壮志。为了全中国人民的解放事业舍弃了无数亲人的青春与生命，舍弃了一个小家换得了庞大的崭新中国。没有毛主席就没有共产党，没有共产党就没有新中国，就没有我们今天幸福的生活。今天，我们应该感谢革命先烈们，感谢他们用自己和亲人的鲜血和年轻的生命给我们换来幸福的一切。

下午，我们在韶山宾馆六号楼一楼大会议室听韶山村党总支部书记××同志主讲专题党课。通过他的介绍，让我们进一步走进了这位伟人的生平，缅怀了老一辈先驱为祖国的解放事业的大无畏的献身精神，重温了峥嵘的历史，那些感动再一次地洗礼着我的身心。随后参观了大型史诗情景剧《日出韶山》，通过参观，我深深感到，毛泽东同志一家人为了中国革命的胜利，前仆后继，先后牺牲了六位亲人——、毛泽覃、毛泽建、，还有毛楚雄、，这些闪光的名字，与韶山精神一起永垂不朽。我们现在所拥有的良好环境真的是无数革命先烈用生命和鲜血换来的。我要学习毛泽东同志大无畏的革命精神，把自己的一生奉献给党和祖国。

韶山之旅，令我感触最深的，是“韶山精神”，其内涵就是“牺牲、奋斗和奉献”的胸襟，就是“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪情，这是伟人留给我们的宝贵财富，让我再次感受到了毛主席在中国所有人心中的位置。从小听着他的故事长大，至今走进韶山，走进他的故乡，亲身的感受到了他一生的艰辛，一生的荣耀，以及中国共产党的伟大。

古朴的故居，亮堂的博物馆，每个角落无不体现了凝重的历史。我加深了对中国共产党和共产主义事业的理解，更加深刻地理解了“三个代表”重要思想的内涵，消除了自己思想上的某些不正确的认识，明确了作为一名新党员，在实际工作中要解放思想、与时俱进，努力实践“三个代表”重要思想，也进一步坚定了我积极向党组织靠拢，争取早日加入中国共产党的决心与信心。从古至今公共利益人民心中良好的愿望就是追求幸福、和平、富裕的美好生活。中国共产党从诞生之日起，就立志为人民谋幸福，为大众求安康，立志消灭剥削，消除贫穷，实现共产主义，建设人类美好家园。一代一代的中国共产党人，为着中国共产党的最高纲领不懈努力，矢志追求，他们的精神和品质，深深的感染了我。通过这次参观学习，使全体党员受到了一次深刻的革命传统教育，牢固树立全心全意为人民服务的思想，踏踏实实、兢兢业业干好自己的本职工作，使自己真正成为一名无愧于时代的中国共产党党员。

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2023年实践的认识感悟（案例12篇）篇六

劳动人民的智慧是无穷的。

辨正唯物主义认为：任何事物都不是孤立存在的。浩瀚宇宙数目繁多的星体和星系，相互之间是互相关联的，它们是处在一个互相作用的应力场。绚丽多姿的自然界万物，她们之间，相生相克，相依相存。

人诞于天地之间，生于自然之中，融于万千大众。是大自然不可分割的一部分；人聚万物之灵气，促产了人类社会，创建了人类文明。是宇宙质能运动中最瑰丽、最炫目的华章！

自然万物皆有生命，铁石也有生命异彩。自然伟力雷霆万钧，自然铁律不可抗拒。

人们生存于变幻莫测的大自然和不断发展变化的人类社会中，具有自然和社会两种属性。人类要生存，要健康要繁荣，就要顺应自然规律，遵循社会秩序和社会道德，与自然、社会相和谐。

安然和谐的大自然与安定、繁荣富余的社会大环境是人类健康的基石。崇高的正确的世界观人生观和科学的自然，社会认知是健康的守护使。

人类生命肌体的生化运行和代谢，是由大自然千百万年生物进化，千锤百炼所造就。是一套精密合理，科学完整的生命促进和健康保护系统。它具有防御、修复、再生等强大功能，也就是说：生命自带健康盾牌。人们在日常行为中，只要不是有意或者无意，对它发起突破性毁灭攻击而击破系统的健康防护摒障。而是遵循生命的自然程序休养生息。人们的健康便不会有大碍。

一个活力四射，生命力强盛的身体，需要滿满的能量做支撑。充足的能量支持，能使肌体的组织、器官外于积极、勤奋、强力的工作状态；能使肌体的免疫系统快速、准确的识别、清除侵入体内的病原体和一些损坏、变异细胞，并向肌体的职能组织发起细胞修复指今申请。以保障肌体健康。

肌体至病的一般情形：肌体能量支持不足，在肌体机能极度虚弱（如极度劳累，恶劣心情，缺乏睡眠，大饥大寒等）的状态下，受到病原体长期、反复攻击。肌体的免疫因子无力完全清除损毀、变异细胞。肌体的损坏、变异细胞持续增多，聚合成患，由量变到质变，而形成组织和器官病变。

组织病变超出了亚健康状态的范畴，是身体内因和外因相互作用促成的结果。也就是人们常说的“有病了”！

蛋白质，能量，水和一些维生素矿物质是生命体的基础物质，肌体在不缺失营养的状态下，适量运动，能防御，对抗90%以上的疾病。它对一些炎症，感染，溃疡甚至结节，瘤体，代谢障碍等都具有超乎想象的化解或逆转自愈功效。

以下是有关健康的几大因素。

生命的运动属性：运动造就了生命，动静结合是生命的特征，动是主序，静中仍然有动。但我们细心观察就会发现：飞行快如闪电的鸟儿，奔跑如飞的骏马，寿命都很短暂，行动迟缓的龟和一种动作极其缓慢的深海海蛇寿命却很长。这是因为生命能量释放越剧烈，总能量衰减越快。生命的防护能力降低越快，由此我们说：超量运动损害健康。据我几十年对人类的畄意观察也是如此。因此，我们要尽力找到适合自己的动静平衡点，不要极度透支体能；睡眠对健康极其重要，常言道：宁可三岁没娘，不可五更起床。长期失眠，防碍能量吸收，至免疫系统衰弱，自毀长城。对健康的损害无法估量。不管所处环境有多恶劣，只要睡一个好觉，明天的太阳就会格外明亮。

人类生命的社会属性：人们生活在学校，职场，家庭，师亲友等等各种社会关系编织的大网中，不可能孤至于社会之外。这些关系如果相处友好，和谐亲密，会给生命注入巨大的能量和动力；劳动是人类第一需求。现代社会经济迅猛发展，一些青年人为了追求卓越的生活，四海漂泊，无法停止内心的狂热和执着。象飞速的车轮旋转不息，不惜以健康生命投资物质利益。令人痛惜。

我们要树立正确的世界观，人生观，从社会实践中测评自己的能量和能力。找到自己的社会定位，不要长时期拼搏那些超出自己能力很多的事情。透支健康，造成终生遗憾。

恶劣的生活坏习惯是健康的大敌，长期大量吸食烟酒，毒品，极端懒惰不讲卫生，长期熬夜等等。这些行为能直接破坯肌体的重要器官，和防护体系，给健康带来至命威胁。因此要努力戒掉恶习，养成良好的生活习惯和性格，一生受益。

长期大量使用药物作用于肌体，是对肌体正常运行代谢的强制干预，是对健康的粗暴践踏。会引发肌体的激烈对抗，耗损元气，对肝肾肠胃等重要器官造成难以逆转的伤害。造成严重的后果。

人类的精神状态和生命健康是一个共同体。思想和智慧在万千动物生命中为人类所独有。人的祟高价值是有益于社会，人的至高境界是忘我。有人说：强大的内心是保持生命旺盛战胜一切疾病的良药。我深表赞同！慢性病的康复要无所畏惧，放下执念，点燃生命激情之火。科学的施行强壮脏器，肌肉和筋骨。疏通营养运送通道，增强肌体对营养的吸收。强壮体魄，驱除病魔。

生命是一团火焰，嵌入精神指示的生命，更是一团狂风爆雨加冰加雪也扑不灭三味原子真火！让我们充分燃烧起来，烧掉一切忘想杂念和邪恶。投入到火热的社会主义现代化建设中；不念过往，不畏将来！不负重托，不褥使命。为我们的美好生活，凑出动人乐章！

2023年实践的认识感悟（案例12篇）篇七

通过实践，我们能够更好地了解自己的优点和不足，同时也能够认清自己的目标和价值观。实践是在行动中发现自己的方式，只有亲身经历过的事情才能真正触动我们的内心，让我们深切地认识到自己的真实需求和意愿。因此，实践是认识自我必不可少的路径。

第二段：实践改变了我的自信心。

在过去的一段时间里，我参加了一项挑战自我的活动。在活动中，我需要接受各种任务和考验，这些任务涵盖了我的技能、性格和能力。通过这些实践，我发现自己在某些方面表现得很出色，而在其他方面则有待提高。这种发现让我更加清楚地了解到自己的优势和劣势，同时也提升了我的自信心。实践让我明白，只有不断克服困难，才能真正展现自己的潜力。

第三段：实践拓宽了我的眼界。

在实践中，我遇到了许多不同的人和事。有些人给我带来了新的思考方式，有些事情让我重新审视自己的观念。这些经历让我不断拓宽自己的视野，让我明白到只有用全新的视角看待问题，才能真正认识和理解自己。实践让我意识到，只有与不同的人和事交流互动，才能真正丰富自己的人生经验，培养自己的思考能力。

第四段：实践让我了解自己的价值观。

在实践中，我面临了很多选择和抉择。这些选择和抉择不仅考验了我的能力，也考验了我的价值观。在实践中，我明白了什么是我真正看重的，什么是我愿意为之付出努力的。通过与现实的碰撞，我了解到自己的价值观在不断改变和完善的过程中变得更加清晰和坚定。实践让我明白，只有真正了解自己的价值观，才能在日常生活中做出适合自己的选择。

通过实践，我发现自己有着巨大的潜力。在实践中，我不断接受挑战，努力超越自己的极限。这些经历让我明白，只有经历过失败和困难，才能真正认识到自己的潜力究竟有多大。实践让我相信，只要付出努力，就能够超越自己，达到更高的境界。

总结：通过实践，我认识到自己的优点和不足，明白了自己的目标和价值观。实践改善了我的自信心，拓宽了我的眼界，让我了解到自己真正看重的东西。实践让我发现了自己巨大的潜力，让我相信只要努力，就能够超越自己。因此，实践是认识自我的重要途径，只有通过实践我们才能真正了解自己，找到自己的定位，实现自身的价值。实践使我变得更加自信、开放和勇敢，我相信在今后的生活中，我会继续通过实践来不断认识自我，不断成长。

2023年实践的认识感悟（案例12篇）篇八

幼儿园里开展了读一本好书活动。教务主任号召大家都仔细认真的阅读回到基本元素去——走进新《纲要》。作为幼儿园工作经验尚浅的我来说，无非就是“雪中送炭”。

在“与幼儿有效对话的收获”中，师生双方特别是教师在与每一个幼儿接触时，都应学会转变角色，以积极的态度回应幼儿，在有效的师幼互动中，将尊重幼儿落在实处，并在与幼儿的对话中引发他们主动学习。有一次早晨上班的路上，碰到一个大二班的孩子。孩子的名字给忘记了。孩子很懂礼貌，虽然我不是她班里的老师，但她还是很懂事的跟我打声招呼。我也以同样的方式向孩子打招呼。孩子是奶奶送来的，看着可爱懂事的孩子，我心里想要和她聊天。于是，对着奶奶说：“我带宝贝上去吧”，奶奶很高兴的连说谢谢。起初，我问孩子叫什么名字，在哪个班级？孩子也很高兴与我对话。我问：“喜欢你们的老师吗？”孩子：“喜欢”。我再问：“那你更喜欢哪个老师，为什么喜欢她”？孩子很简单、很单纯、很天真的说：“因为x老师经常夸我，说我是一个能干的小朋友。”

反思：每个孩子都渴望老师、家长的关爱以及鼓励，有时对于孩子来说，一句简单赞美的话，就可以让她开心，让她喜欢上你。在听到孩子这样说以后，我也在自己的班级里尝试多以夸赞、表扬的方式与孩子交流，以孩子的好朋友的关系去相处，发现孩子们很喜欢这样的交流、对话方式。整个对话，活动都轻松了许多。

我们班紫萱小朋友，穿衣服有自己一套风格。有一次晨间谈话结束后，我发现紫萱穿的衣服很特别。我来到紫萱面前蹲下来对紫萱说：今天你穿得衣服真特别，谁帮你买的衣服啊？紫萱：我妈妈帮我买的。我说：妈妈真的好会买衣服啊，这件衣服看上去像晒面条一样。当时的紫萱并没有表现出开心。过了几天，紫萱妈妈跟老师说：紫萱不愿意穿这件衣服（上次很特别的衣服）来幼儿园。老师问：为什么不愿意穿这件衣服来幼儿园啊？紫萱妈妈说：因为老师说这件衣服像是晒面条。听到紫萱妈妈说这句话，我才发现对于孩子来说，老师的评价对她来说是多么的重要。

反思：紫萱觉得老师这样的评价是不好的。当然，我也意识到自己语言的严谨性以及说对孩子发展有价值的话。要立足于幼儿心理需要的基础上，巧妙的运用富有童趣、幽默的.语言。对于孩子，首先要现予以肯定，再说不足之处。

每个班总会有几个“不安”分子。在眼中的宝贝中，我看到了张洪雁老师的处理方法。要“理解幼儿的想法与感受”“发现幼儿感兴趣的事物”“敏感地察觉他们的需要”，就必须先做好一名观察者。是的，观察是教育工作的前提。为什么孩子会出现某种行为？张洪雁老师的解说也很到位，从中他强调了一本书——《儿童心理学》等方面的书籍。从而让我也在学习《纲要》中，延伸学习下一本书中的计划。

反思：每一本书都有它独有的“知识”，书中自有学习“方法”，书中自有学习“计划”。从本次的读一本好书活动中，让我明白：读书可以使我找到自信，读书可以使我找到方向，读书可以使我找到老师，读书可以使我成长。大家都一起来读一本好书吧！

2023年实践的认识感悟（案例12篇）篇九

实心球教学设计。

(常州市外国语学校姜庆军)。

原地正面双手头上掷实心球是初中学段有效提高学生上肢力量的重要的练习手段，也是国家学生体质健康标准测试项目之一，同时还是常州市体育中考素质类和平时成绩项目之一。通过投掷实心球的各种练习，可以有效发展学生的上肢力量(尤其是爆发力)，提高学生全身肌肉的协调用力能力。

七年级学生已进入青春发育期，各项身体素质即将进入快速增长期。他们感知觉的精确性和概括性增强，观察的目的性和自觉性也有了提高，同时有意记忆有了较明显的发展。

本节课为实心球单元教学的第一次课，教师通过完整练习法、诱导练习法、限制练习法和探究学习法，帮助学生理解、体会怎样产生更快的出手速度(全身协调用力)和什么是比较合理的出手角度?采用直观教学法和探究活动为主的教学法，使学生直接感知和探究动作要领，使学生尽快从动作的泛化相过渡到分化相，初步掌握正确的动作技能。在学练过程中培养学生良好的组织纪律性和安全意识，在集体学习和集体思考的过程中实现掌握运动技能、提高身体素质、学习知识形成运动认知以及体验运动乐趣的目的。

1、准备部分：利用学生所了解的实心球投掷方法，导入学生进入双手头上掷实心球的教学，通过游戏“抢占阵地”热身，同时集中学生注意力。创新双人球操，使与教材内容相关的主要肌肉、关节和韧带得到充分活动，引导学生进入基本部分。

2、基本部分：通过单人徒手、双人徒手练习建立实心球出手动作定型，通过完整练习和坐姿投掷、跪姿投掷对比使学生体会“要想产生较快的出手速度，必须有更大的力量(全身协调用力)”的动作要领，通过清晰、简洁动作要领口诀，使学生对完整动作及如何用力有了初步感觉和概念。结合教具演示出手角度，逐渐过渡到限制线练习，初步形成正确的出手角度的本体感觉，为尽快进入动作的泛化相阶段提供条件。最后利用垫子做远度标志线，结合限制线进行投掷，有效巩固投掷技术动作。通过单足跳、双脚跳，有效发展学生下肢力量，穿插腰腹力量练习，实现学生体能的全面发展。

3、结束部分：利用街舞的简单动作，调节学生生理、心理紧张度，逐渐恢复到安静状态，学生在轻松愉快的气氛中结束本次课。

2023年实践的认识感悟（案例12篇）篇十

认识实践周是大学生参与社会实践的重要机会，通过与社会的互动，拓宽了我们的视野，提高了我们的综合能力。在这次认识实践周中，我与同学们一同走进社会，体验了一系列的社会实践活动。在实践的过程中，我获得了很多宝贵的经验和启示。下面，我将从准备阶段、实践活动、反思反思、团队合作和个人成长这五个方面，来分享我的认识实践周心得体会。

首先，准备阶段是实践活动成功进行的重要环节。在实践开始之前，我们进行了充分的准备，包括学习相关的理论知识，了解实践的目的和意义，以及提前预习现场情况等。通过这样的准备，我们可以更好地理解实践的内容和过程，提前掌握相关的技能和知识。在准备阶段，我收获最大的是对实践的期望和目标的明确。在实践开始之前，我对实践的价值和意义有着模糊的认识，但通过准备阶段的学习，我逐渐明确了自己想要通过实践获得的东西，明确了实践的目标和寓意。

接下来是实践活动阶段。在整个实践过程中，我们积极参与实践活动，亲身感受并实践所学的知识和技能。在实践活动中，我与同学们共同完成了多个项目，包括参观学习社会实践基地、开展志愿者活动、进行社区调研等。在这些活动中，我学会了与他人合作，比如在志愿者活动中，我和队友一起协作完成任务，分工合作，这让我对团队合作的重要性有了更深的体会。同时，我也收获了解决问题的能力和勇于面对挑战的勇气。在实践中遇到的问题往往不是书本中有明确答案的，在解决问题的过程中，我学会了独立思考和创新方法，保持了积极的态度迎接挑战。

随后是反思反思阶段。在实践活动结束后，我们进行了反思和总结。通过反思，我们可以回顾所学的知识和经验，发现在实践中存在的不足和问题，并找出改进的方法和措施。在反思中，我意识到自己在实践中存在的不足和不足之处，比如在与他人合作中缺乏沟通能力和耐心。通过反思，我明确了自己需要改进的方向和努力的目标，并制定了相应的计划和措施。

团队合作是实践活动中不可忽视的一个重要环节。在实践活动中，我们需要与其他同学合作完成任务。在我的实践中，我有幸与一些优秀的同学合作。通过与他们的合作，我学到了很多，比如团队合作的重要性、相互间的信任和支持等。在团队合作中，当我们遇到困难时，我们会互相鼓励和支持，共同寻找解决问题的方法。团队合作使我的实践经验更加丰富和丰富，也让我更加感受到团队力量的强大，同时也提高了我的团队协作能力。

最后是个人成长阶段。通过实践活动，我不仅收获了很多的社会经验和知识，还得到了自身的成长和提高。在实践中，我学会了如何与他人相处，如何掌握工作中的技能和知识，并展示自己的特长和潜力。同时，我还发现了自己的不足之处，并有了更明确的努力目标和未来的发展方向。通过实践，我的自信心得到了提升，对未来的学习和工作有了更多的信心。

通过这次认识实践周的经历，我在知识、能力和态度上都有了较大的提升和进步。认识实践周给了我一个宝贵的机会，让我亲身体验社会，并实践所学的知识和技能。通过实践活动，我学会了更好地与他人合作，提高了团队合作能力，并找到了自己的不足之处，明确了未来的努力方向。我相信，这次实践经历将对我未来的发展和成长起到积极的推动作用。

2023年实践的认识感悟（案例12篇）篇十一

指导实践是将理论与实践相结合，以实现个人或团体的目标。通过参与指导实践，我深刻体会到了理论的重要性，并认识到实践中的挑战与机遇。在此，我将分享我在参与指导实践中获得的经验和心得。

段落二：充实自己。

首先，指导实践让我了解到通过不断学习和积累经验来充实自己的重要性。在实践过程中，我在与不同个体合作的过程中，遇到了许多问题和困难。然而，通过不断学习和反思，我能够逐渐提高自己的能力，并找到解决问题的方法。这种充实自己的过程不仅让我在指导实践中取得了成功，并且也在其他领域展现出积极的意义。

段落三：理论与实践的结合。

其次，指导实践让我深刻体会到了理论与实践的结合之重要性。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在指导实践中，我遇到了许多理论无法解决的问题。然而，通过积极实践，我能够将理论应用于实际操作中，并发现了许多理论在实践中的局限性和错误。通过反馈和反思，我能够不断优化自己的理论体系，并将其应用于实际指导中。只有理论与实践相结合，才能实现真正的指导效果。

段落四：挑战与机遇。

指导实践也给我提供了许多挑战和机遇。在实践中，我遇到了许多意想不到的困难和挫折，但这些困难和挫折也成为我自我成长和发展的机会。通过解决问题和克服困难，我不仅提高了自己的能力，也锻炼了自己的意志力和应变能力。与此同时，指导实践也为我提供了许多宝贵的机遇，使我能够与各种不同背景的个体合作，并学习到各种不同的经验和知识。

段落五：总结与展望。

通过参与指导实践，我深刻理解到了理论与实践相辅相成的关系，并体会到了充实自己和不断学习的重要性。同时，指导实践也给我带来了许多挑战和机遇，使我得以在实践中不断提高自己的能力和素质。在未来，我将继续参与指导实践，并将所学所得应用于更广泛的领域，为实现个人和团体的目标做出更大的贡献。

总结：通过参与指导实践，我深刻体会到了充实自己、理论与实践的结合、挑战与机遇等方面的重要性。这些经验和体会不仅仅适用于指导实践，也可以应用于其他领域。通过不断学习和实践，我们就能够不断充实自己，将理论应用于实际操作中，并在面对困难和挑战时保持积极的心态。指导实践是一条通向成长和成功的道路，我将继续坚持并发展自己。

2023年实践的认识感悟（案例12篇）篇十二

“人就这一辈子，说来容易，想来却很深沉，很幸运地拥有了它，不能白来这一遭。”刘墉这话道出了生命的来之不易，也道出了人生之路的艰辛。

活着，便是一种幸福。每次读余华的《活着》总是泪流满面，那样坎坷曲折的人生之路，那样坚忍不拔的生存欲望，总是深深震撼着我。人没有经历一些事是不会明白生命的艰难，年少无知的我们总以为生活就是那样风花雪月的轻松，总以为所谓艰难不过跌跟头般哭哭闹闹就过去了，所谓“少年不识愁滋味”呵。生命是艰难的，我一直这样说。我曾想过若我生活在《茶馆》哪个乱世我该怎么办，我又以什么为生？若那是一个游戏，我又可以扮演什么样的角色？想入非非之后，并没有得出答案，因为那个年代每个命运都是那样的悲哀。

可是我们的祖先他们生存下来了，哪怕祥子买车三起三落，哪怕那黑夜中的月牙儿那样悲怆地挣扎，哪怕福贵经历了那么多的生生死死，他们依旧顽强的生活着。中华民族那种隐忍坚毅的顽强品格就这么继承下来了，中华儿女那种吃苦耐劳的美好品质就这么传承下来了，我也更加理解鲁迅先生所说的那种“纠缠如毒蛇，执着如怨鬼”的执着精神，其实，这就是对生命的坚守啊，无论受怎样的摧残折磨打击都熄灭不了的对生命的热爱。

残疾，是一种无可摆脱但我们却必须面对的事实。身体的残疾会给我们带来诸多的不便，它不仅是我们在生活上遇到挫折，也会使我们在生活中遇到许多麻烦；它不仅是身体上的打击，更是精神上的挑战。我曾想若我像史铁生一样活到最狂妄的年龄突然残废了双腿，若我像海伦·凯勒一样活到最稚嫩的年龄突然失去视力听力甚至声音怎么办？我想我会更加热爱生命珍爱生命，因为上帝给了我另一种生活方式，给了我另一种美丽，他让我从生命这面大镜子的后面看到一些只有心灵才能看到的珍宝。“岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。”我们依旧可以遥望千年前，那个穿梭于希腊古城墙的盲人荷马，他用心灵写下了人类历史上最宏大的史诗――《伊利亚特》《奥德赛》；我们依旧可以看到，那个飘零在街头伴着一把冷冷二胡的盲人阿炳，拉响了生命的绝唱《二泉映月》。“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

岁月是条泥泞的长河，我们必须跨过。从此岸到彼岸，沿途放弃许多挚爱的却又不得不放弃的东西，童年的洋娃娃在梦里告诉我她很冷，但我没有办法帮助她；我们一路放弃却又一路接受许多新奇的东西，填充我们稚嫩的心灵，让自己不断的受伤不断的成熟，就像席慕蓉唱的“生命原是要不断的受伤，不断的复员，世界仍是个温柔地等待者我成熟的果园。”我们只能坚定的跨过这条长河，才能成长。

曾经看过一个故事：一个小泥人想拥有一颗跳动的心，上帝说你只有跨过一条河才能变成人。小泥人的同伴们都劝它别做梦啦，老老实实做小泥人吧。但小泥人没有退缩，它坚定的一步步走向河流彼岸，汹涌的河水冲走了他的眼睛，咆哮的河水吞噬了它的躯体，可是它依然执着地走向彼岸。当它最后到达彼岸时，他的胸膛上跳动着一颗金色的心，他终于可以做一个自由的人了。

我们每个人不都是一个小泥人吗？我们不是一直在寻找生命的意义、自我的价值吗？我们就在不停地走向彼岸，彼岸有我们一直以来苦苦追寻的梦想，我们那颗跃跃欲试的心跳动着，和着希望的节拍，那么有力，那么坚实。想起佛经上的一句话来“有生有死的境地是此岸，超越生死（即涅磐）的境地是彼岸。”

“凤凰涅磐”我在心中默念。