在撰写条据书信时，应注意语气客观、用词准确，避免使用带有情绪色彩或歧视性的言辞。条据书信的内容要简明扼要，突出关键信息，避免冗长废话。接下来，请看一下这些精选的条据书信范文，你可以从中学习到一些写作技巧。
品尝美味是写一件事吗篇一
1.笔耕不辍，厨房不冷。
2.至尊蔬菜堡，管你吃个够。
3.不辜负在最好的时光里，遇见美食的精致。
4.星河滚烫 不如麻辣烫。
5.小饼如嚼月，中有酥和饴。
6.夜半酣酒江月下，美人纤手炙鱼头。
7.吃货的最高境界：眼见为食!
8.把美食与爱装进口袋。
9.天若友情天亦老，人间正道吃烧烤。
10.清断食，晒美食，没事找事呢，食欲被唤醒！
11.就算生活过得再怎么不堪，我要努力吃下去。
12.美食带来的快乐，有很香很香的味道。
13.好好吃饭，用心生活，比什么都幸福。
14.只要我吃的够快 体重就追不上我。
15.曾经沧海难为水，鱼香肉丝配鸡腿。
16.这辈子唯一拿得起，放不下的就是——筷子。
17.生活不仅要吃甜头，还要吃肉。
18.让我们红尘作伴，吃的白白胖胖。
19.想在有酒有肉的日子里，款待没心没肺的自己。
20.脑子里装不下的东西就用肚子来装。
21.如果在意体重，那就对不起食物了。
22.热汤面的暖意，会有食物，替我记得。
23.百年修的同船渡，千年共吃刺身船。
24.吃喜欢吃的东西，过可爱的人生。
25.美味调剂生活。
26.卡路里充值成功。
27.谁说吃货除了吃就什么都不会了，她们还知道饿。
28.没有什么是一顿饭解决不了的问题，如果有，那就是两顿。
29.为什么专家建议晚餐吃七分饱，还有三分是留着夜宵吃的。
30.火锅的使命，就是给食物一个全新的灵魂，就像你重塑了我。
品尝美味是写一件事吗篇二
国庆期间，我和家人去竺山湖小镇，品尝那的太湖美味。
那天早晨，天气格外晴朗，秋高气爽，我们坐上汽车，经过一个多小时的路程早早地来到了饭店，点完菜后，我们迫不及待地等菜上桌。第一个上来的是盐水白虾，白虾在水中显得格外洁白透明，我们平时的虾烧熟了是黄色的，怪不得俗话说“太湖白虾甲天下，熟时色仍白”。我学大人们的样在碗边拉住虾的胡须，一大群虾被我捞了上来，我赶紧拿一只放进嘴里咬了一下，壳又薄又脆，肉又嫩又鲜，一盆虾吃完后我的虾壳都把餐盆给堆满了。第二个上桌的银鱼羹，羹里面有银白色的`银鱼，还加了香肠、黄瓜和黑木耳来点缀，显得更美味了。银鱼吃起来什么也不要吐，可以直接吃下去，肉软软的像豆腐。第三个上来的是白鱼，它个头有点大，但还是鱼类中的“小儿科”，它的身体狭长条的，两头微微翘起，所以又称“翘鱼”。一盆热腾腾的的白鱼使我流下了口水，我拿起筷子夹了一块，狼吞虎咽地吃了起来。“我的肚子太饱了”！吃完饭后我们依依不舍离开了竺山湖小镇。
听了我的介绍，你们是不是也迫不及待地想去品尝一下太湖美味呢？
品尝美味是写一件事吗篇三
在水果当中，我最喜欢榴莲的样子和味道。
榴莲圆圆的，就像一个小皮球，上面带着尖尖的刺，就像一只有趣的小刺猬，非常可爱!
每当妈妈买回来榴莲，榴莲都会说：来吃我呀!来吃我呀!你不敢了吧。我气得拿起刀就砍，心想：我怎么会怕个榴莲小刺猬呢?我看都没看直接乱砍，砍完了发现榴莲已经被我砍的满桌都是残渣了。妈妈说：你砍什么呀，我被老妈臭骂了一顿，呜呜…….这个臭榴莲。
榴莲也有好处，那就是特别美味，我不得不承认榴莲很臭，但吃起来却很香，味道是甜滋滋的，你不妨试一试啊。
我爱榴莲。
公众号：行走语文
品尝美味是写一件事吗篇四
榴莲是否美味，和它的成熟度密切相关~没有成熟的榴莲，香味不足，口感偏硬，而熟过头的榴莲，不仅会呈现“稀烂状”，还有酒精气味，吃起来甚至会有点发苦。所以判断榴莲是否成熟的刚好，可以试试这些方法。
听一听。
随着榴莲达到一定成熟度时，榴莲的果肉和果壳之前会产生空隙。如果敲击外壳有中空的声音时，或者摇一摇能发出晃动的声音时，说明榴莲可以吃啦。
闻一闻。
捏一捏。
由于榴莲是呼吸跃变型果实，在成熟过程中果刺底色会逐渐由绿变褐，果刺也会变软。当你发现两根果刺比较容易捏住靠近时，说明榴莲成熟的不错了。
可能有些人会以为，自然开口的榴莲会比较好，是熟透的表现。其实这不完全正确，榴莲自然开口后，果肉容易受到微生物感染，反而容易变质。所以榴莲裂开后，要尽快食用完。
品尝美味是写一件事吗篇五
桑粑
马来西亚的主食之一。桑粑是先将虾发酵并做成虾酱，然后拌上辣椒，放进石臼里捣碎，浇上酸橙汁。在马来西亚，很多人的饭菜是米饭、桑粑、蔬菜三样混合在一起的，缺少了哪样都觉得不完整，若再加上洋葱、大蒜、生姜、香料种、小干鱼等就是比较丰盛的一餐。
沙爹
马来西亚最具代表性的一道名菜，是地道的马来西亚风味烤肉美食，也就是炭烤肉串。切成薄片的肉类（多为羊肉、牛肉、鸡肉）经过腌渍处理后，用椰叶枝串好，再用炭火烘烤而成。沙爹配着米糕及含有小黄瓜、菠萝、洋葱的生菜沙拉一起吃，是典型的一种料理，另外趁热蘸上花生酱及肉汁食用也是不错的搭配。
椰浆饭
马来西亚食谱中，椰浆饭更是处处抛头露面，名声显赫。椰浆饭，本意是“奶米或香米”，在丰富的椰浆里烹饪而成，米粒与椰浆混融，奶白饱满，奶香四溢。一些厨师还会加入切片生姜或螺旋松叶给米饭添加味道。还可以配上凤尾鱼辣酱、烤花生、小黄瓜丝、水煮蛋食用，是马来人早中晚或两顿之间的食品。
娘惹菜
娘惹，指中国人和马来西亚人通婚的女性后代。由她们制作的美食，称为娘惹菜。娘惹美食融合了马来菜与中国餐的`烹调美味，采用了大量南阳香料及调味酱，如椰奶、辣椒、虾酱、磨碎的植物根叶级酸甜果实等，味道偏浓，以甜酸、微辣为主。叻沙（laksa）是娘惹美食中最具盛名的一种，中国素材的内敛遇上马来料理的奔放，调和出令人难忘的舌尖美味。
葡萄牙美食
正如娘惹菜一样，居住在马六甲的葡萄牙后裔也拥有文明的美食传统。葡萄牙美食中许多佳肴的草本调料和香料和娘惹菜相似，然而也有其不同与独到之处。葡萄牙美食是以各种香料酱、捣碎的草本植物、柠檬草和冬葱等混合体呈现出来的独特风味。另外，在食物里添加了醋、酸橙汁、罗望子汁和酸性的果汁，如凤梨汁和杨桃汁，使得葡萄牙美食口味更加丰富。
印度美食
印度甩饼，是起源于印度但流行于马来西亚的常见食品。饼外形大而薄，经过烙制后香脆可口，食用时蘸用咖喱或特制的酱料，还常常配上拉茶一起吃。甩饼有多种口味，如鸡蛋、奶酪、羊肉、鸡肉、香蕉、牛油、洋葱等。
肉骨茶
长期享誉东南亚的中式早茶。用茶叶、中药材和猪的排骨肉作为主料，配以盐、酱油、胡椒、味精等，在锅里烧煮多时，直到茶叶、药材之味深入排骨肉里，方可完成。烧制肉骨茶，宜选用鲜嫩的猪排骨肉以及包龙、铁观音等中国名茶，枸杞、当归、黄芪、淮山药等中草药，加上配料适宜，烹调得当，吃起来清香而滑嫩，别有一番滋味。
以上是马来西亚精品美食的简要介绍，希望能对有意申请马来西亚留学的学生有所帮助。如有更多马来西亚留学问题，欢迎拨打热线电话400-088-6518咨询育路出国留学专家。或扫描下方二维码，关注微信留学预科中心，获取更多的留学资讯。
品尝美味是写一件事吗篇六
手上有一套上个世纪80年代的《古文观止》，因为做中学生时参加一个作文大赛，拿到了县里一等奖，当时在我的那个籍籍无名的乡村高中引起了轰动，校长专门召开全校学生大会，给我颁了奖。奖品是一套《古文观止》和一本歇后语词典。
我是那时开始看《古文观止》的。这个上下册的版本有注，有译文，倒是适合我这样文言功底不好的中学生看的，但是头几篇就把我给吓退了，《郑伯克段于鄢》，古奥难读，里面郑伯和母亲的关系更是让我难以理解，尽管当时高中语文教材有一篇《蹇叔哭师》，同样是一篇佶屈聱牙的文章，我的热情大为消退，后来就挑选自己喜欢的篇目看，有些则是高中语文教材中已有选文，那套书就被我当成工具书，用来查对资料。读大学的时候，对古诗的兴趣远远超过了古文，《古文观止》算是缘分已尽。
后来读了《论语》，读《孔子世家》，知道《春秋》与儒家思想的关系，“春秋三传”与儒家思想的关系。
这个暑期，中华书局给我邮来一本中学生版的《古文观止》，听说该书将配合高中语文新教材，作为浙江省选定的高二语文“整本书”进入课程，这激起了我的阅读兴趣。
这一次，从头到尾读完了每一篇，每个字。
我想从课程的角度说说我的感想。
《古文观止》给我的直接感受，是必须读点《论语》，或者，必须对孔子的思想体系有一个相对全面的了解，才能入乎其内。否则，是很容易被选文“劝退”的。吴楚材、吴调侯所选的“观止”文，其实是塾师“自编”教材，应对科举之用，故几乎所有选文，“君臣礼义”四字即可道尽。
“君臣”，是说无论这里的选文是来自《左传》，还是收尾的那篇《五人墓碑记》，无不关乎“君臣大义”，无不关于“治国理政”，这里有圣主贤君，逆子贰臣，暴君佞臣，忠勇之士，有策士谋臣，良相名将，亦有声色名利之徒，贪暴淫邪之人，既有文韬武备，又有家风土俗，都收在一条主线——即儒家主流价值体系上。我们可以理解这里没有选庄子的雄文，没有李贽、黄宗羲的离经叛道，这是科举考试所囿，也可能是两个“主编”的价值立场所限。因此，“古文观止”毋宁理解为弘扬儒家之道的古文的汇编。当然，用求全责备的方式来推究，自然会觉得自命为“观止”的文集，何以挂一漏万，大有遗珠之憾。这些并不重要，重要的是它被后学陆续接受，并成为影响极大的几本选本之一。（另有姚鼐的《古文辞类纂》、曾国藩的《经史百家杂抄》和余诚的《古文释义》等，此不赘述。）它向我们展示了儒家思想是如何从《左传》开始就深深渗透其中，两千年来如何生生不息，一以贯之的。这里也不能一一道来。
总之，如果师生对孔子、对《论语》非常隔膜，是读不好《古文观止》的。教师也有必要告知学生，在“观止”之外，有其他价值体系和价值判断。有其他“观止”文章。
二是看主流。选文凡222篇，但编选时有主次。呼应了中国古文（散文）的几个重要高峰。其一是先秦散文，而百家争鸣之格局被压缩成“一家独秀”，《左传》《公羊传》《毂梁传》，为“春秋三传”，又以《左传》为著。兼有《国语》《礼记》，皆为承载儒家思想的经典作品。在这些文本里，可以窥见周末礼崩乐坏，权术势渐甚嚣尘上的大时代。而周礼仍是周社会被用来装点门面或者杠杆天下的价值体系，诸侯王、臣下、策士在言谈谋划之间还在某种程度上守着这种过时的价值体系，有时还能够一言以退兵。
秦汉时期是历史散文的成熟期，因此编选了《战国策》和《史记》《汉书》《后汉书》的文章，理所当然。从《战国策》开始，古文辞开始变得简易，阅读速度加快，因为多为叙事文本，故生动活泼，阅读感受甚佳。有意思的是，编选者还是刻意选择了带有史论文字的段落，可以窥见其“正蒙养裨后学”的意图，教授学子以历史观、史论的写作技巧，是其基本目的。随后六朝文字一带而过，其实，这与六朝时黄老之学流行或有关系，儒学成为正统之学，乃是汉唐时期。
《古文观止》主要的篇幅给了“唐宋八大家”，一个不落。值得注意的是，选文鲜少文学色彩浓郁的文字，而更多偏向政论、史论，或者带有强烈的议论色彩的文字。这仍然跟选本的定位有关。尤其是一些“翻案文章”，几乎就是示范思维方法和文章章法之用。
随后是明文，明朝是小品文的鼎盛时期，但是选文仍然注重家国大事，仕宦沉浮，看完选文，的确会产生“四面湖山归眼底，万家忧乐上心头”之慨。虽说文选以儒家正统思想为本，但也有部分文字游离于儒家思想体系之外，甚至有令人错愕之感，例如杨恽之《报孙会宗书》，其蔑视“人伦”“皇权”乃至引来杀身之祸，也从某个独特的角度审视了家国君臣关系。
司马迁《报任安书》和李陵《答苏武书》均涉“苟生”问题，是正统以死尽忠或以死避罪的反面。王禹偁之《黄冈竹楼记》有被贬之激愤与不平，不让柳宗元、苏轼。在中国2000年历史上，“贬官”文化被如实“记录”到了选本中，然而这些激愤不平，仍然被收束于儒家思想系统之中。《黄冈竹楼记》中并没有放浪形骸，而“彼齐云、落星，高则高矣；井幹、丽谯，华则华矣。止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取”，内里投射出儒学高士之旷世情怀。“一册以观止，千秋老臣心”，或可“戏言”文本总体定位。
三是文字难易问题。因为是中学生版，故不少句子几乎是全译，只要有心对照注释，文本并不难懂。先秦文甚为古奥，涉大量古代文化知识，尤其是“周礼”的内容，许多字已经消失，这一部分，建议要放慢脚步，或者占到到整个阅读时程的一半左右，不建议倒回来读。这里用得上温儒敏先生的“连滚带爬地读”的观点，不能因为繁难而舍弃或者贪快。读文字只是非常基础的一面，读“文化”才是要害。我们可以发现，后续的文章本事几乎来自先秦，东周列国的故事一无了了，则后面的文章有时读之味同嚼蜡。文化的源头，也是经典命题的源头，历史常常是这些经典命题的延长线。
其次，学生可以在老师引导下，有意识地积累一些文言现象，比如，远远超过学生们想象的“通假字”，可谓比比皆是，可以对训诂学中“音训法”稍加点拨，如“伯”通“霸”，在十数篇文中出现过；又如“将”字表选择问，翻译为“还是”，也是非常常见的古文句式。更重要的是，掌握文言文词类活用及句式特点，特别是倒装句、对句、排比句的规则，发现汉字排列的规律，能够大大增进文言语感和词义理解。但要避免教师介入大规模整理，将阅读变成繁琐不堪的知识记忆，而应让学生自读、自悟、自己梳理语言现象。中国经典古文富于音韵之美，打开引导学生读出声音，揣摩声腔音节的奇妙之处。
四是专题化探究。《古文观止》读之必有疑，有些是触及历史文化背景，有些则是千古以来的难题。至少这些专题是值得探讨的：1.君与臣：何谓君，君主有没有约束？何谓臣？君主犯错了，臣子何为？2.名和实：在政治上，名比实重要，还是实比名重要？3.义与利：儒家思想是如何抉择的？4.法与情：宽政为何是必要的和需要追求的目标？5.穷与达：宦海沉浮、迁谪调任中士人的自处逻辑。5.忠与奸：如何辨别忠奸？6.内与外：外在的功名财富与内在的精神品格之关系。7.情与景：士大夫的心灵与眼中的风景。零碎地品读固然有价值，但不如带着更为上位的概念来思考中国古文中的士大夫情怀。《古文观止》里有不少经典的故事，这些故事生动、富有哲理，很容易触动学生的心灵，抓取典型的故事来引发更深层次的思考，并向前述一些重要母题靠拢，是真正读懂“观止”的必由之路。专题化探究当然不是做成纯粹学术文章，而是在“疑”的基础上对文本有所推测，有所辩驳，有所推演，有所扩展，有所归类，有所概括。学生乐于探究是前提，讨论，落笔成文则是最好的方法。
五是辨别文体，按照一定的体式来阅读，了解每一篇文章的“功能”。因为一定程度上有辅助科举的功能，选文照顾到了各种文体，如不少“干谒”文，很有可能是一种文风、笔法的示范，其余的在此不一一列举，在指导学生阅读时，或可明确文本的背景和目的，从接受学的角度，引导学生理解文本中的幽微、言外之意。导读文字有不少揭示了文本的这种幽微之处，可以借助它来进行深入领会。但不要将文体当做一个非常重要的知识来掌握，而是要结合具体作家的特点来展开，例如，韩愈好写“交际文”，常写序文、祭文、墓志铭，都是目的性很明确的文字；柳宗元好寄寓，喜欢象征、隐喻的手法；“三苏”均好发宏论，多“翻案”文章。这些特点，老师只须稍加点拨即可，重点还是学生自悟。
六是积累。《古文观止》中有大量影响中华文化的经典故事、经典名句，许多成语、熟语来自这些经典篇什，需要有所沉淀，有所积累。动笔摘录，有所记诵，甚至有所应用，是读好《古文观止》的好办法。许多经典名句仍然不失历史价值，有的在新的历史条件下可以有所发挥。这个工作也不宜由老师代为完成，阅读的过程本身对学生的内在成长更为重要。
七是效果评估。作为整本书阅读，又是选文阅读，注定了其考察评估不能以知识测试为主，我个人倒是非常主张用简单的方式来评估效果，那就是让学生翻译文本，而不要分解为各种知识模块。翻译是综合考查学生能力水平的最好方法。建议考查评估时提供全文，而只须翻译文中部分文字即可，量可以稍大一点。然后问一两个问题，问题是探究性的，不一定有标准答案。也可以更为创新，就是让学生梳理文字现象，将梳理的规律描述出来，如把判断文本中某个字的词义的方法写出来。文言文有大量的方法来确定词义，不能只靠死记硬背，这样能大大增强学生阅读文言文的能力。
八是配置好时间。《古文观止》的整书阅读可以依照前述的几个重点区块，每个区块选择一些经典文章进行精读，然后以“一拖多”的方式，放手让学生进行课外阅读。约定好阅读周期，然后组织讨论。课内用五六节课精读几篇文章，大部分时间要下放到课外去读。然后与学生约定好交流的时间、交流主题、交流方式。要指望学生以古代读经的方式读《古文观止》是不可能的。学生有所得，有所悟，通过阅读这个过程增进学生的文言语感和文言悟性，即可。不能设立一个过于细致的、条条框框的目标，而是要还原阅读的本来面貌：我们常常在一部分文章里受到触动，在一两句话里得到启发，在阅读时，我们还感受到难以言表的声腔韵味气势，习得一种阅读“范式”，感受到某种价值观的冲击，从而有所改变。
*作者倪江，浙江省语文特级教师，正高级教师，现任杭州外国语学校学术委员会秘书长，浙江省特级教师协会理事。曾荣获浙江省“春蚕奖”，多次参加全国赛课并获一、二等奖。注重经典阅读，其执笔的省级规划课题“多元文化背景下新经典阅读课程体系构建”成果获得中国教育学会优秀成果全国一等奖。
品尝美味是写一件事吗篇七
这是我5岁时候的事情.马上要吃饭了,首先我闻到的是红烧鱼的味道.我想:“我爱吃的就是红烧鱼了,但是昨天已经吃过了,难道今天还要吃,反正我也爱吃,百吃不厌,就是天天吃也好.”
一盘红烧鱼上桌啦.我首先挑了一大块鱼肉,.一会就吃了很多,这时妈妈把鱼头夹起来放到了自己碗里,我告诉妈妈鱼头不好吃,但是妈妈说:“你不吃不知道,我小时候老吃鱼头吃惯了,渐渐喜欢上了鱼头.”
时间飞速的转动,难怪别人说:“光阴似箭”.一转眼过了五年,我开学就要上四年级了,这五年来,鱼头一直归我妈,一直到我看了一本杂志,才知道当母亲的人总是吃鱼头而不吃鱼肉,原来妈妈一直在骗我,我的眼睛湿润了.我第一次感觉心里有一种苦涩的味道.
有一天我们家又买鱼了,我首先把鱼头夹到我的碗里想:“妈妈不会把鱼头又夹到她的'碗里吧.”妈妈说:“你不是不喜欢吃鱼头吗?”我说:“以前的日子是不喜欢吃,但是现在开始喜欢吃了.以后还要经常吃.”
这是我第一次知道爱.爱是无形的.爱不一定挂在嘴上,而是放在心里,比如爱一个人,那个人的喜怒哀乐就是你的喜怒哀乐,我从妈妈身上品尝到了“爱”的滋味.
品尝美味是写一件事吗篇八
叮铃铃，一阵电铃声响彻校园，放学了。
一个矫健的身影施展出“轻潭水上飘”的功夫，敏捷地奔下了楼，于挨挨挤挤的人丛中机灵地挤窜腾挪，冲进车棚，麻利的抄起一辆自行车，飞身上车，匆匆消失在茫茫夜色中。
她不是女侠。
是我。
我为何如此匆忙？
答曰：追寻小吃文化。
说起小吃，我们可都来劲了，个个都是如数家珍。校门外，那番热闹劲儿，没法形容。小三轮，大三轮，自行车，四轮车，摩托车，板车，带篷食品车，还有挑担的，提篮的，加上街边开店的，那叫一个壮观，我敢说赶得上魔都的城隍庙。
先说说流行的——烤红薯。一个个灰头土脸的生红薯在农民伯伯的精心烘焙下变得可口无比，撕开那层褐色的薄皮，露出金黄金黄的果肉，一丝丝的，喷香喷香，馋得老远的人垂涎三尺，轻轻咬下一口，直甜到你的心里。快去买吧，五毛钱一个。
接下来说说我的每日必备——火锅。五角钱的白菜加五角钱的米面，装了满满一大碗，淋上肉炖的蘑菇汤，和令人心奋的麻辣油，再撒上一撮新鲜的葱花，真可谓极品，极鲜、极辣、极麻的真品。别忘了在你冻得瑟瑟发抖的时候买上一碗尝尝。
然后说说街车夫妻卖的冰糖葫芦。鲜红的山楂加芝麻糖，绿的惹人眼的枣儿加蜂蜜，圆圆的、软软的柿饼加两颗红亮亮的、甘甜的圣女果，还有草莓的，香蕉红枣的，油亮金黄的金钱橘的，晶莹剔透如各色玛瑙的葡萄的······令人目不暇接。哪天带上你的弟弟妹妹去尝个鲜。
再说说铁板烧。那位慈祥的老奶奶推着装满食物的三轮车每晚必到。我是她的`老顾客。我最常吃的有三种：烧烤茄子，油焖木耳，铁板白菜。当然，虾肉，香肠，韭菜，土豆饼，米豆腐，牛筋，螃蟹等的味道也不错。
由于篇幅有限，同样美味的臭豆腐，甑甑儿糕，汉堡包，春卷，大饼，小蛋糕，煎包，牛肉、羊肉串，薯条鸡柳，炒面，锅饺，叶儿包，鱼丸，布丁奶茶们可就要委屈一下了。
小吃文化是如此的丰富多彩，小吃文化是我们生活不可或缺的一部分。