奋斗是一种积极向上的生活态度，让我们对未来充满信心和期待。如何在奋斗中保持健康的身心状态？这些范文展现了各个领域的顶尖人士在奋斗中的心路历程和经验。
让或不让点评篇一
作为一个拥有鲜明中国特色的纲领性文件，“六不让”是新时代推进全面从严治党的重要标志，也是我们党自身建设的一项重要任务和努力方向。自“六不让”体系出台以来，引起了广泛的社会关注和热议。近年来，我也通过自身的工作和学习了解到，这一体系不仅激励了广大党员干部不断加强自身建设，更是对我们进行了深入的思想启示和实践指导。在此，分享一下我对“六不让”的心得体会。
第二段：认真讲政治，不让任何政治问题渗入工作与生活
我认为，“六不让”体系中的“认真讲政治，不让任何政治问题渗入工作与生活”，是对党员干部在思想和行动上的一种严格要求。在工作和生活中，我们要始终明确自己是一名共产党员，具有政治敏锐性和主见性，不与错误思潮和不良风气沆瀣一气。不仅要遵纪守法、廉洁从政，还要时刻警惕本质上的政治危险和思想上的盲区。
第三段：心系人民，不让人民群众的利益受损失
“心系人民，不让人民群众的利益受损失”是“六不让”的重中之重。作为一名共产党员，我们的初心就是服务人民，我们应始终牢记人民群众利益高于一切，不仅要为民情所系、发扬民主，更要坚决维护人民利益和民生稳定。在实践中，我们要时刻聆听群众声音，倾听他们的愿望和诉求，及时解决他们遇到的实际问题。
第四段：吃苦在前，享乐在后，不让享乐先蔓延到身上
共产主义信仰孕育于共产党人的血液之中，他们坚信，在共产主义社会中，人们将不再有阶级之分，不再有人民内部矛盾，不再有剥削和虐待，人与人之间彼此平等、正义、互助互爱。在追求共产主义理想的过程中，党员干部要学会并能接受艰苦的训练，首创劳动、创作，把个人前途与人民事业紧密联系起来，做到吃苦在前，享乐在后，不让享乐先蔓延到身上，时刻保持奋斗的精神状态。
第五段：立足岗位，不让私欲所动影响公正执法
立足岗位，不让私欲所动影响公正执法，是“六不让”体系的核心要求之一。作为党员干部，我们要自觉坚定职业道德和操守，严守廉洁底线，始终保持清正廉洁的公仆形象。在具体实践中，我们要切实解决公民反映强烈的问题，以公正执法的态度和行动来回应人民的公正要求。
第六段：结语
总之，“六不让”的思想启示和实践指导，直接关系到新时代党员干部的全面建设和后继人才的培养。在今后的工作和学习中，我们应当更加深入地学习和应用“六不让”，不断加强自己的思想政治素质、职业道德和操守，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出具有责任的贡献。
让或不让点评篇二
段一：引言（200字）
在生活中，我们经常遇到许多困难和挑战，有时候我们可能会感到压力和无助。然而，凡事都能够取得好的结果，完全取决于我们的态度和心态。正如《十不让》所言，“十不让”不仅仅是一种行为准则，更是一种心态的表达。通过遵守“十不让”的原则，我们可以塑造积极向上的人生态度，战胜困难，实现成功。
段二：坚定信念，不轻言放弃（200字）
在面对困难的时候，我们首先要有坚定的信念，不轻言放弃。有时候，即使局势看似万分不利，我们也不能被困扰住，而是要保持积极乐观的心态。只要我们坚信自己的能力和潜力，相信我们所做的努力终将会有回报，困难就不是问题。记得一次考试我没有准备好，成绩遥遥落后。然而，我没有放弃，我暗暗立下决心，下次一定能取得更好的成绩。于是，我坚持不懈地学习，通过补课和讨教老师，最终如愿以偿地取得了理想成绩。正是坚定的信念让我不被困难击败。
段三：独立自主，不依赖他人（200字）
独立自主是成功的基石。我们不能期待他人为我们做任何事情，而是要主动行动，充分发挥自己的能力和才能。只有在自己的努力下获得的成功才是真正属于自己的，并且更有内在的意义。曾经我在一次团队合作中失败了，但我没有因此沮丧，而是从中吸取教训，决心通过自己的努力改进。随着时间的推移，我身上的变化开始引起他人的注意，逐渐得到了认可。这一次的经历让我明白，只有独立自主，才能不受制于他人，走向成功。
段四：坦诚正直，不留遗憾（200字）
生活中，我们经常会面临道德选择。面对诱惑，有时我们会选择走捷径，但这种快乐是短暂的。坦诚正直是一个人品质的体现，也是取得持久成功的关键。当我们能够做到坦诚正直，不留遗憾，我们就能获得内心的平静和他人的尊重。我曾经遇到过一次诱惑，但我选择了拒绝，即便是付出了一些代价。然而，我内心的坦诚和无憾感让我得到了更多人的信任和支持，这种成功更具有持久性。
段五：热爱生活，不怨天尤人（200字）
生活中，我们难免会遇到许多不如意的事情，但无论发生什么，我们都要保持对生活的热爱，不怨天尤人。抱怨和埋怨不会解决任何问题，只会让我们沉浸在消极情绪中。相反，若能以积极的心态面对挑战和压力，我们将能够看到更多的机会和希望。无论我遇到什么困难和挑战，我总是带着积极乐观的心态去面对。幸运的是，生活也以同样的态度回应我，带来了更多美好的事物。积极向上的心态让我深刻体会到，生活中的困难并不可怕，只要我们积极面对，一切都有可能。
总结（100字）
通过遵守“十不让”的原则，我懂得了信念、独立、坦诚和热爱的重要性。这些原则指导着我在面对困难时保持积极向上的态度。面对同样的困境，我的内心既强大又乐观，我不再害怕失败，而是勇往直前。无论是在学习还是生活中，我愿意一直坚持“十不让”的原则，用积极的心态去面对人生的每一个挑战。
让或不让点评篇三
1943年，该校的植物学教授德格博士正好70岁，虽然他热爱自己的事业，却不得不对他所留恋的一切说“再见”。德格心中一直深藏着一个梦想，那就是研制出一种特效药，来拯救那些被病魔所折磨的人们，如今虽然退休了，但他却不想让梦想也“退休”。
不久后，德格就到了雷德里化验所承办的制药厂工作，
那时，人们都认为减轻及治疗多种传染病的灵丹妙药藏匿于泥土之中。化验室中有6000个小抽屉，每个抽屉中都盛装着来自世界各地的泥土样品。德格将一撮撮泥土样品掺和起来放在细颈实验瓶里，在精心培育下使之长霉，然后再做无数次的试验，从长出的霉菌中分离出对病毒有作用的物质。
6000份泥土样品至少要做3600万次试验，德格每天都重复着这种单调的工作，三年过去了，他一无所获，可他仍然没有放弃希望，73岁的他已白发苍苍。有一天，他看见一个实验瓶里生长出一种金色的霉菌，通过多次试验，他终于从中分离出一种抗生素――它可以控制50余种严重病症，这就是著名的金霉素。此后不久，德格又分离出了另一种广效抗生素――四环素。
德格活到84岁，他救活的人比世界上的医生加起来还要多。
如果心中有梦，就放开一切顾虑去追吧，只要你勤劳的双腿在不停地迈动，总有一天你会抵达梦想的彼岸。
让或不让点评篇四
“纪律是军队的生命”，这是军训中最重要的教导之一。在军训期间，我们必须按时起床，按时参加训练，服从教官的指挥和安排。这些看似简单的要求，却要求我们具备高度的纪律性。我记得第一天来到军训基地时，刚开始就违反了内务堂的规定，被教官严厉批评。从那一刻起，我深刻地意识到，只有遵守纪律才能真正成为一名合格的军人。
第二段：军训增强了团队合作精神
在整个军训过程中，团队合作精神起着重要的作用。在集体行进、集体操练、集体进餐等方面，我们都需要与队友紧密配合。在执行任务时，只有相互信任、互相支持，我们才能顺利完成任务。经过一个月的军训，我与我的好朋友同甘共苦，互相帮助，培养了团队合作的重要性，并从中体会到了团结就是力量的道理。
第三段：军训磨练了坚韧不拔的意志力
在军训的过程中，我们经历了一些艰苦和痛苦的训练。早晨五点起床，极限训练，高温炎热，都要求我们具备坚韧不拔的意志力。每次练习都要求我们超越自我，不断挑战自己的极限。经过一段时间的锻炼，我逐渐意识到，只有积极面对困难，始终坚持下去，才能获得进步和成长。
第四段：军训培养了应对突发情况的能力
在军训中，我们还接受了一些应对突发情况的训练。例如，如何应对火灾、地震、水险等紧急情况。这些训练不仅提高了我们的应对能力，还培养了我们的快速反应和冷静处理问题的能力。在训练中，我们学会了如何合理利用有限的资源，协调应对突发情况，充分体现了我们的团队协作能力。
第五段：军训让我成长为更加自信和坚强的人
经过一个月的军训，与队友、教官的相处，我逐渐克服了内向的性格，变得更加自信。通过训练和考核，我意识到自己有着比想象中更大的潜力和能力。军装的义务和责任感让我更加坚强，面对困难和挫折时能够坦然应对。军训不仅锻炼了我们的身体，更锤炼了我们的意志和品质。
总结：
通过军训，我深刻体会到了纪律意识的重要性，团队合作精神的重要性，坚韧不拔的意志力的重要性以及应对突发情况的能力的重要性。而且，军训还让我成为一个更加自信和坚强的人。军训不仅是对我们体能的锻炼，更是对我们品行与思维的提升。我相信，通过军训的磨练，我能在今后的学习和工作中更加拥有优秀品质和精神状态。
让或不让点评篇五
“十不让”是对一种遵守基本道德准则的行为方式的总结，强调了做人的底线原则。在我生活和工作中，也深有体会。以下是我对“十不让”的心得体会。
第一，不让不努力。努力是取得成功的基石。只有脚踏实地地努力，才能有所创造和进步。努力不仅体现在工作上，也包括对待学习、生活等方方面面。我相信付出就会有收获，只要不放弃努力，就能够为自己创造更多的机会。
第二，不让不诚信。诚信是做人的根本。信任是建立在诚信的基础上的，没有信任就没有良好的人际关系。在与他人相处中，保持真诚和守信用，就能够树立起良好的形象和口碑。
第三，不让不爱惜时间。时间是我们最宝贵的财富。我们必须珍惜、合理利用每一分每一秒的时间。不让自己沉迷于无意义的娱乐，而是要注重把握时间，为自己的成长和进步做出更多的贡献。
第四，不让不学习。学习是一辈子的事情。无论是在学校还是在社会，我们都应该始终保持学习的态度。只有不停地吸取新知识，培养自己的综合能力和素质，才能跟上时代的步伐，去适应和应对各种挑战。
第五，不让不关心他人。在我们的生活中，彼此关心是非常重要的。与人为善、帮助他人，不仅能够给予他人帮助，也能够让我们自己更加感恩和快乐。在工作中，多与同事合作、交流，尽量去体谅和包容别人，共同创造一个良好的工作环境。
第六，不让不宽容。宽容是一种美德。人与人之间总是会有不同，只有宽容别人的不足和缺点，才能够和平相处，建立和谐的人际关系。宽容也是一种修养，只有懂得宽容，才能够处变不惊，保持内心的平静和淡定。
第七，不让不正直。正直是做人的准则。在面对诱惑和压力时，只有坚守自己的原则和底线，保持正直的品质，才能够在任何时候都心安理得。正直也能够赢得他人的尊重和信任。
第八，不让不有礼貌。有礼貌是一种基本的人际交往礼仪。无论是对待长辈还是对待晚辈，对待上司还是对待下属，都要保持良好的态度和礼貌的行为。只有注重礼貌才能树立起自己良好的形象和口碑。
第九，不让不珍惜身心健康。身心健康是我们生活的基础。我们要保持良好的生活习惯，合理安排工作和休息的时间和节奏，注重饮食和运动的健康，才能在工作和生活中保持状态的最佳状态。
第十，不让不感恩。感恩是一种美德，也是一种对生活的态度。我们要心存感激，对于每一份美好的事物都心怀感恩之心。感恩的心态能够让我们更加乐观积极，充分发挥自己的潜力，为自己和身边的人创造更多的幸福。
总之，遵守“十不让”的原则是我们生活的底线和准则。在面对各种诱惑和困难时，只有坚守底线，才能够在竞争和压力中立于不败之地。我相信只要我们始终坚持，并付诸实践，就能够在生活和工作中取得更加出色的表现，获得更多的成就和满足。
让或不让点评篇六
这些天来，公众、尤其是知识分子在愤怒地谴责“毒胶囊”。但在另一个事件中，公众，尤其是知识分子，却表达着与之相反的立场：在小学一年级语文考试中，上海一名小学生在回答“如果你是孔融，你会怎么做?”题目时，称“我不会让梨”，被老师打了大大的叉。这名小学生说，4岁的孔融不会这样做，才这样写答案，并坚信没有答错。有网友认为，“言之有理”就算对。而知识分子则纷纷表示，小小孔融不可能有那么高的觉悟，孔融让梨的故事根本就是鼓励虚伪，不应当再以之教育孩子了。
其实，按照孟子的说法，孔融让梨不是什么觉悟，而是人天生的良知。设想桌子上有两个梨，一大一小，对面是你的兄弟，你会拿大的还是小的?大多数哥哥都会拿小的。兄弟血气相通，照顾弟弟乃是哥哥的本能。也正是根据这一点，孟子说：辞让之心，人皆有之。
当然，并不是所有孩子都会这样，他会拿走大个儿的。现在的问题是，社会应当鼓励哪一种?古人记载孔融让梨的故事，最初也许在表彰孔融之幼而聪慧，后来则主要以此教化少年儿童养成辞让之习惯。
这样的教化当然是要教导人约束自己的行为。婴幼儿常不明辞让，这也许就是人欲。如果人人都不明辞让，社会就必然被丛林法则支配。一个孩子如果不进入社会，过鲁滨逊式生活，那他怎么做都可以。他如果要进入社会，就需要经过教化，知道如何自制，否则自害害人。教化的目的就在于训练人们遵守各种伦理规则，并形成自觉遵守它们的道德意识。
这样的人才是真正的人。‘这样的人知道辞让，孟子说：“辞让之心，礼之端也。”辞让意味着他人作为应被尊重的对象进入自己的策略制定过程中。他仍然会追求自己的利益，但制定行动策略时会考虑对方能否接受自己的行为。这就是亚当·斯密所说的“通情”能力。因为考虑了他人，他会节制自己的欲望，不再追求通吃，而只拿自己应得的那一份。
若这一意识成为社会绝大多数人的'习惯，则人与人之间的关系就会达到“不同而和”的状态：每个人追求自己的目标，而不会相互伤害。比如说，自己虽然要赚钱，也不会生产显然会伤害他人健康的毒奶粉、毒胶囊。
但是，一百多年前，部分现代知识分子却觉得，“孔融让梨”所教导的伦理规范是落后的。今天的知识分子仍在重复这样的看法。他们信奉韩非子、马基雅维利、霍布斯的人性论：人生来只知道满足自己的欲望，且只应当满足自己的欲望。按照这样的伦理预设，孔融一定会抢大个儿的梨吃，以实现自己利益之最大化。但现在，孔融这个小小孩子竟然知道辞让，那说明孔融天生就是虚伪的，而中国先贤讲述这个故事教育孩子辞让，则是道德强制。他们对虚伪、对道德强制展开猛烈的批判。
由于种种历史机缘，这些知识分子的理想在中国终于实现了。当代中国基本上已经没有教化，家庭教育、学校教育、社会教育都不教孩子正常的伦理规范——不切实际的高调的道德宣传，毋宁对正常的伦理、道德教育起反作用。在这种教化真空环境中成长起来的人，确实都是知识分子所理想的“理性经济人”，赤裸裸地追求自身物质利益之最大化。
层出不穷的食品、药品安全事故提醒人们，当代中国之问题决不仅在于制度之不合理，而在于伦理之崩塌、社会之溃散。以前的乱世也没有如此之多的食品安全事故。
中国社会必须实现一次彻底的价值“更化”;抛弃过去一个世纪激进知识分子贩卖的反道德、反伦理的价值观，回归传统，回归儒家。以此重建人心，重建教化体系，重建社会，重建人际间的信任。没有这些努力，所谓制度变革，不过是空中楼阁。毒胶囊或许没有，但会有更多毒物四处蔓延。
让或不让点评篇七
段落1：引言（50字）
《十不让》是一本精彩的作品，它向我们展示了中华民族传统美德的丰富内涵和深刻智慧。在阅读中，我对作者提出的“十不让”有了更深的理解，它们并不仅仅是一种行为准则，更是一种人生态度和精神境界。
段落2：尊师重教，立志学习（300字）
在《十不让》中，尊师重教被视为第一心法，它强调了师生关系的重要性。无论在学校还是社会上，尊重老师是一种基本的礼仪。我深刻体会到，只有尊师重教，才能够建立良好的学习关系，提高自己的综合素质。立志学习是十分关键的，只有树立远大的理想和目标，我们才能相信自己的潜力，勇敢面对困难，不断超越自我。
段落3：和睦友善，陶冶性情（300字）
和睦友善是培养人陶冶性情的重要途径。在生活中，我们要以善待他人为出发点，以体贴、宽容、包容为处世原则。我懂得了只有真诚待人、互相帮助，才能建立起真挚的友谊，形成相互成长的环境。而通过和睦友善的行为，我们也可以修身养性、修炼内心，提升自己的道德修养。
段落4：勤劳节俭，培养美德（300字）
勤劳节俭是培养美德、养成好习惯的基本要素。勤劳不仅能够锻炼意志，提高劳动能力，还能够培养勤俭节约的品质，树立正确的价值观。节俭不仅仅是财富管理的方式，更重要的是培养了我们阅历广博、知足常乐的心态。总结对此，我相信只有通过勤劳节俭，我们才能真正培养出品德高尚的美德。
段落5：正直诚信，坚定人生信念（250字）
正直诚信和坚定人生信念是克己奉公的重要标志。正直成就了一个人的品格，诚信构筑了一个人的信用。我理解到，只有坚持正直、诚信，我们才能够成为一个真正的人，树立起可敬的社会形象。而且，坚定人生信念不仅仅是面对困难时的一种情感寄托，更是一种信仰力量，能够引领我们勇往直前，不言退缩。
结尾：总结（50字）
通过读《十不让》，我深刻地认识到了传统美德对我们每个人的重要性。其中的“十不让”道出了人生哲理，也为我们提供了宝贵的人生经验。希望大家能够秉持这十不让的精神，以积极向上的态度面对生活，努力提升自己的道德修养，为社会作出更大的贡献。
让或不让点评篇八
“每年年初，各种责任书就纷至沓来，环保责任书、安全生产责任书、食品安全责任书、年度目标责任书等，种类繁多。”陕西咸阳泾阳县一干部称，这些责任书签完就搁柜子里了，事前指导、事中管理都跟不上，责任书成了“打白条”。
签订责任书，是为了将工作责任落实到人，增强相关人员的主动性和责任感，推动工作落细落小落实的一种工作手段。作为基层部门，对来自各级各部门的工作责任书并不陌生，不少地方都有专人负责搜集、整理相关文字图片影像资料，以便应对各种临时性的检查。这种“嘴上说说、纸上写写、墙上挂挂”的工作形式看上去很正规，也就易于被各级部门所接受并作为推广。但是，这种看似合理的工作方式也暴露出不少问题，工作会一结束，各类责任书就搁置一边，事前指导、事中管理都跟不上，责任书成了“打白条”。责任书不兑现，好政策难以落实，签订责任书就没了意义。
变味走样的.责任书必须坚决整改纠正，让责任书真正形成约束力，少些彼此心照不宣、虚晃一枪的责任书。责任书沦为废纸，须把板子打在责任主体身上。签订责任书，并不意味此项工作就可以不再过问，还得继续跟踪督查，责任履行到了哪个环节，政府有责任督查。完不成既定安排，相关负责人也应被问责。此外，还需将责任书公之于众，引入公众监督。让公众拥有更多的知情权和监督权，如果工作进行过程中出现各责任主体敷衍塞责的现象，公众就有权利提醒和举报。
让或不让点评篇九
军训是每个大学生的必修课，而军训不让走则是独特的一种军训方式，在这个过程中，我领略到了集体团结的力量以及团队合作的重要性。每天清晨，当晨曦洒在我们身上，教官喊出“大家走起！”的口令，我们纷纷充满热情地报着号加入训练队伍。在步伐一致的前进中，我感受到了来自队友、教官以及整个集体的鼓励和支持，而这也让我明白，只有真正地团结一致，我们才能迎接更大的挑战。
第二段：军训不让走，让我战胜自己的软弱与恐惧
军训不让走，对于大部分没有参过军队训练的学生来说，无疑是一种巨大的身心挑战。当我第一次战胜自己的恐惧迈出军步的时候，我不禁心中充满了成就感。虽然在军训过程中我遇到了很多困难，比如跑不动了还得坚持，但每一次的克服都让我更加坚强，逐渐战胜了自己的软弱心理。军训不让走，让我看到了自己真正的潜力，也让我明白只有更进一步地突破自己，我们才能更好地成长与进步。
第三段：军训不让走，让我学会规矩与纪律
军队是一个强调纪律和规矩的地方，而军训不让走也是为了让我们在有限的时间内快速适应并养成良好的纪律观念。在军训中，从注重睡前整理被褥到随身携带毛巾等必需品，再到按时完成各项训练任务，我们必须时刻牢记身上的军训不让走的口号。这样的训练让我们从一个个无序的个体逐渐融入到整个训练团队中，形成一种明确的组织结构和严格的纪律。只有坚守这些规矩和纪律，我们才能像一支有机的整体那样协同作战，取得更大的成绩。
第四段：军训不让走，让我体会到了艰苦训练背后的考量
军训不让走并不是无原则地让我们受苦，而是出于对我们的考量。在军队中，每一个繁忙而艰苦的训练都是为了让我们更好地应对未来可能面临的挑战。经过长时间的体能训练，我发现自己的体力和耐力明显提高了，而这也让我相信只要付出足够的努力，我就能战胜任何困难。军训不让走是一种对我们的锻炼和考验，只有真正理解其中的用心，我们才能在军训中获得实际的提升。
第五段：军训不让走，让我理解了集体利益高于个人利益
军训不让走的目的是为了锤炼我们的团队合作精神和忍耐力，让我们明白个人利益对于集体的重要性。在整个训练过程中，我们时刻要牢记不抛弃、不放弃的信念，团结一心、互相扶持。只有人人都牢记自己的岗位和任务，才能确保全队的整体进步。这个过程中，我明白了只有个人的付出和努力融入到集体中，我们才能共同创造出更好的成绩与奇迹。
总结：
军训不让走，虽然艰辛却给予了我们许多珍贵的体会和成长的机会。通过这段经历，我深深地理解了团结的力量、战胜自己的重要性、遵守规矩与纪律的必要性、对艰苦训练的理解和集体利益的重要性。这些体会将伴随着我今后的成长，使我成为一个更加坚强、自律和有责任心的人。
让或不让点评篇十
时间是人生的第二生命，时间应分配得精密，使每年、每月、每日和每小时都有它的特殊任务。时间是最公平合理的.，它从不多给谁一分，时间给勤劳者留下串串果实，给懒惰者留下一头白发。
李嘉城是香港第一首富，他很小时因家里贫困，迫不得已将他卖给人家，他先后卖过好几户人家。最后他独自出来闯荡，做过很多杂工。把所有的时间和精力都放在事业上，从不让时间从身边插翅而飞，哪怕是一分一秒。皇天不负有心人，最后他经过多年的拼搏、努力，在世界开了许多公司，有成亿万富翁。不仅是香港首富李嘉城，无数的名人、圣人、伟人，都是争分夺妙的工作，从不浪费一分一秒的时间。相反，有些人整天无所事事，游手好闲，只想着不劳而获。诗云“花到三春颜色消，月过十五光明少”。如果不趁年轻时干一番大事，到头来只是两手空空，后悔莫及啊！
假如你热爱生命的话，那就别浪费时间，因为时间是组成生命的组胞。谁把握住时间，谁就拥有一切；时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出成绩来。你若是爱千古，你应当把握现在，昨日不能唤回来，明天还需等待，能把握的只有今天和现在。让我们紧紧把握住时间，不让时间流失吧！
让或不让点评篇十一
礼让，让世界多一个笑容；容让，让世界多一份理解；谦让，让世界多一种快乐。让，是一种美德，它会让世界变得更美好。
时间一分一秒的过去了，我离那早餐店也近了许多，甚至已经将那带着香甜的包子品尝完了。随着人流越来越少，蒸笼里的包子也所剩无几了，我的心像被麻绳捆住了一般，生怕排到我就没有了，那努力可就白费了，我便伸出手，一个一个地数了起来——人还有五个，包子还剩五个。嘿！真巧！我刚好可以买到，这悬着的心才放了下来，一切都按照我想的那样进行着，直到那位姐姐前面的大叔，他身材魁梧，嘴上长了许多胡茬，一口气就买走了两个包子，“现在怎么办？不然要迟到了！”我心里想，脸上布满了严肃的神情，手里的钱已经有了皱痕。
“哎呀！怎么办！”我小声嘟囔道，皱紧了眉头，跺着双脚，后边的人也少了许多。前面的那位姐姐转过头来，扶了扶眼镜，好像看透了我的心思，笑了笑：“小朋友，你要迟到了，那就让你先买吧。”说着，站到了我的身后，我付了钱，看了看她，把发自内心的谢意付诸一笑，然后转身走了。
让或不让点评篇十二
正如微尘一样，他们将一笔笔善款放入捐款箱时，他们笑了，笑的甜蜜而真实。没有人知道他们到底是谁，但是他们那火热的心却像血液一样流经祖国母亲的每一个细胞。奉献是快乐的，因为它不仅帮助了别人，同时也愉悦了自己。
正如居里夫人一样，他经过了无数个日日夜夜，终于提炼了一克镭，当人们认为他从此衣食无忧的时候，他选择了无条件捐献给国家，他的付出不需要回报，因为他认为自己已经收获了研究的快乐。奉献是幸福的，因为在奉献中我们可以品味到别人难以品味到的甘甜。
正如一个不知姓名的人一样，他看到一只毒蛇慢慢靠近正倚在路边的流浪汉时，他小心的将毒蛇打走，然后慢慢走开了。而流浪汉依旧安静的睡着，全然不知自己在生死一线时，是这位路人给了他生的可能。奉献是伟大的，因为有奉献就会有爱将我们支起，没有寒冷与胆怯，有的只是勇敢和向前！
正如路边那辛勤工作的建筑工人，他们用汗水筑起一座高楼大厦，他们用肩膀将楼宇支撑，当我们住在高楼里时，可曾想过自己脚下的每一寸土地，都是他们一砖一瓦堆砌而成的。奉献是无私的，他们或许承受着别人异样的眼光，他们或许为柴米油盐酱醋茶而担忧着，但是他们担当着美化地球的重任。
正如你我他，我们身边的每一个人用自己独特的方式付出着，奉献着！
正如河边的柳树，池边的花朵，他们都在为装扮春天而奉献着自己的柔美与娇艳。
奉献是火，点亮爱的光芒；奉献是灯，照亮人性的光辉；奉献是月，照亮了每一个黑暗的角落。从你的背囊里将奉献找出，用心将你的人生照亮！
让或不让点评篇十三
军训是每位大学生入学后必经的一个环节，它不仅是对新生进行军事训练，锻炼身体，培养意志品质的重要机会，更是对大学生的一次全面素质的培养。然而，在实际的军训过程中，我们却发现导员对我们学生不让走心，有着一层深意。经过我个人的体验和思考，我深刻意识到“军训不让走心”的意义和价值，也领悟到了许多不为人知的道理。下面我将结合个人体验与感悟，试着探讨这个问题。
首先，军训不让走心给新生一种锻炼意志和毅力的机会。大学生在军训期间，遇到的困难和艰苦程度大家都是有目共睹的。让我们不走心是为了让我们更好地面对困难，锻炼自己的意志品质。当我们感到疲惫和无奈的时候，坚持训练下去，这种坚持对我们的将来的生活和事业的发展有着很大的帮助。只有经过了军训这样磨炼的考验，我们才能够在面对困难和挫折的时候更加坚定和勇敢，不轻易放弃。
其次，军训不让走心有助于培养我们良好的纪律习惯和集体意识。军训期间，每天早起、训练、排队、列队等一系列规矩和规定，迫使我们严格要求自己，养成了良好的纪律习惯。同时，在集体行动中，我们要同步一致，密切配合，培养了团队合作的意识和协作能力。这些经历和锻炼，对我们今后步入社会后的集体生活、工作中，乃至家庭生活中都大有裨益。
再次，军训不让走心提高了我们的身体素质。军训期间各种体能训练强度大，周期长，通过大量的腿部肌肉的训练，增加了我们的耐力，使我们的体能素质得到了提升。这种持续的高强度锻炼，对我们年轻人来说，虽然困难重重，但对身体的发展和成长却是十分有益的。毕竟，只有一个强健的体魄才有可能拥有更多的机会和更好的发展。
最后，军训不让走心还对我们的思维方式有所启迪。在军训期间，我们没有时间和机会去深入思考为什么要这样做，而只能遵守规矩和命令去完成任务。这种方式虽然很无奈，但它却让我们学会了把时间和精力集中在实际行动上，锻炼和提高了我们的执行力。在今后的学习和工作中，我们也能够更加顺利地完成任务，提高工作的效率。
综上所述，军训不让走心虽然给我们带来了很多困难和不便，但它也为我们提供了很多宝贵的机会和经验。通过军训，我们不仅提高了身体素质，培养了毅力和意志，还养成了良好的纪律习惯和集体意识，伴随着我们今后的成长与发展。因此，对于军训不让走心这一观念，我们应该抱着感恩的心态去面对，从中发现并珍惜其中的意义与价值。
让或不让点评篇十四
金钱的多少永远不能与快乐成正比。富贵者，未必快乐。很多富且贵者，争名夺势，互相倾轧，既到处埋伏。机关算尽害人，又忧讥畏馋、处处防人害己，长年累月身心疲惫，神经敏感，虽衣食无忧，金银满箱，但是快乐却越来越少。
人生在世，享受生命永远比拥有财富更富有意义。人要在有限的生命进程中尽量让自己活得富裕一些，但是千万不能违背原则地获取财富，承担风险的享受远不如清贫的过日子安逸。实际上，每个人都可以尽情地享受生活，不管钱有多少，即便钱少，依然可以尽情地享受。
生活中到处充满诱惑，如果在这些诱惑面前抵挡不住，只是盲目地追逐潮流，处心积虑地为荣华富贵不停地追求，为名利权位而不停地周旋，等一阵喧闹之后，就会发现情感已被销蚀得体无完肤，就连以前带给自己快乐的东西也不复存在了。
从前，有一个财主，生意红火，每日算计、操心，有很多烦心事。按着他家的高墙外面，住了一户穷苦人家，夫妻俩以卖烧饼为主，但生活过得有滋有味，快快乐乐。
财主太太抱怨：“我们还不如隔壁卖烧饼的两口子，他们尽管穷，却活得开心满足。”财主听了，便说：“这个很简单，我让他们明天就开始烦恼。”于是，他拿了一锭五十两重的金元宝，从墙上扔了过去。那夫妻俩发现地上不清不楚地放着一个金元宝，心情顿时产生了变化。
第二天，夫妻俩讨论，如今有钱了，不想再卖烧饼了，那干点什么好呢？突然变的有钱，又担心被别人误认为是偷来的'。夫妻俩商量了三天三夜，仍找不到解决的办法，觉也睡不踏实，从此再未听过他们聊得欢笑声。
财主对他的太太说：“看！他们不说笑了吧？就这么简单。”
“金钱永远只能是金钱，不是快乐，更不是幸福。”这是希尔对金钱和快乐的总结。假如一个人只盯着金钱，那么他很容易掉进金钱的旋涡里。我们都要谨慎控制自己对金钱的欲望，在生活中，没有金钱处处碰壁，但是如果有了钱而不合理地花销，也是空有其物而已。
我们要控制住金钱，不要被金钱所奴役！换句话说，就是不要被金钱所约束。钱只有在使用时，才会产生它的价值，假如放着不用，就根本一文不值。一个人一旦钻进钱眼里，就把自己送进了危险之地。人生需要金钱，更需要快乐，有了金钱困难会有更多快乐，但用快乐交换金钱就不值了。生活中除了金钱还有其他更有价值的事情，不要一心想着钱，有时金钱就像无形的匕首。
疯狂迷恋金钱的人，是非常可怜可悲的。因为金钱再多，也不见得能够快乐幸福，相反很可能将自己推向痛苦不堪的欲望深渊。所有聪明的人善于取舍，于我益者，坚持不懈；不利身心者，纵然好得眼花缭乱，也依然拒绝，不去贪恋，这才是智慧。否则。盲目的追求只能使人活的压抑痛苦，让自己背上沉甸甸的包袱。而且金钱何为多，何为少，并未有统一的衡量准则。
让或不让点评篇十五
第一段：引言（100字）
人生的旅途中，我们常常会遇到各种挫折和困难，而如何面对这些挑战，有时成为了我们成长进取的关键。在生活的道路上，“七不让”这个词频频出现，它们分别是：不让懒、不让贪、不让怕、不让错、不让悔、不让恨和不让晚。这七个字汇集了智慧和力量，给人们以坚定信念的同时，也引发了我对人生的思考。
第二段：积极态度的重要性（250字）
面对困境和挑战，首先要具备积极向上的态度。不让懒，意味着不让自己懈怠，勤奋努力。因为只有通过努力奋斗，才能突破困境，取得成功。我们还要不让贪，要有正确的目标和价值观，不追求虚华的功名利禄，而是真正追求内心的满足和成就感。同时，不让怕，是相信和追求自己的潜力与能力，敢于面对一切困难与挫折，不轻易退缩。拥有这些积极的态度和品质，我们就能够在人生的旅途中走得更稳健、更持久。
第三段：面对错误和遗憾（250字）
人生充满了选择和决策，而有时我们也会犯错。不让错，意味着学会从错误中吸取教训，并且不重犯。我们不应该因为一时的失败而放弃，而是要跨越失败，继续前行。同样，不让悔，意味着要坦然接受过去的一切，不去后悔已经发生的事情，而是努力去面对并改变未来。对于过去无法改变的事情，我们要学会释怀，不要被悔恨所困扰。只有这样，我们才能真正迎接未来的挑战。
第四段：宽容与和平（250字）
“不让恨”是一个有着深刻内涵的词语。在世界上无数的冲突和战争中，恨与仇恨是导致矛盾不断升级的原因之一。我们要懂得宽容与和平，不要将仇恨存于心中，而是要用宽容与理解去对待他人。宽容不代表接受一切，而是要保持对他人的尊重和关心。只有放下仇恨，我们才能真正获得内心的平静与和平。
第五段：时间的珍贵（250字）
时间是一种珍贵而不可逆的资源，我们要善于利用时间，“不让晚”。对于年轻人来说，我们要积极、主动地追求梦想，不要因为种种原因而拖延或错过最佳时机。要及时行动，抓住机遇，面对挑战。同时，对于年长者来说，也要以积极的心态面对人生的每一天，追求自我价值的最大化。不论年龄大小，都要珍惜光阴，不让时间白白溜走。
结论（150字）
总之，面对生活中的种种困难和挫折，我们要保持积极的心态与品质，努力坚持前行。要学会从错误和遗憾中吸取教训，不让自己困于过去的阴影中。要用宽容与和平对待他人，不让仇恨充斥我们的内心。同时，要珍惜时间，不让时间白白溜走。只有通过努力奋斗，才能在人生的旅途中赢得真正的成功和幸福。七个字“不让懒、不让贪、不让怕、不让错、不让悔、不让恨、不让晚”将成为我们迈向成功之路的指引。
让或不让点评篇十六
“七不让” 是一种常见于我国传统文化中的行为规范，它体现了人们对于礼仪和道德的追求。在日常生活中，遵守“七不让”可以使人们保持良好的品质和秩序。经过一段时间的实践和体会，我深感“七不让”对于人们的行为和习惯养成有着重要的影响。下面我将从家庭、学校、社会等多个方面，分别谈一谈我的体会与心得。
首先，作为一个家庭成员，在家庭中遵守“七不让”能够维系家庭的和谐。尊老、爱幼是家庭的传统美德，而让其坐、让其先等等即是体现尊老爱幼的具体表现。在家庭中，我们经常会遇到一些琐事和冲突，而这时如果能够秉着“七不让”的原则来对待，往往可以化解矛盾，缓解风波。比如每当父母和孩子之间产生矛盾时，如果我们能主动适时地做出让步，让父母先发表意见，多听取他们的建议，就能够增进彼此的沟通，为家庭和睦营造良好的环境。
其次，学校是培养和塑造孩子未来的重要阵地，在这个大环境中，遵守“七不让”更是必须。举个例子，上课时我们要让老师先发言，不应中途插嘴或者搅扰教学秩序。这样既体现了对老师的尊重，也可以提高自己的学习效果。同样，在与同学相处的时候，我们也要互相尊重、包容，不在他人面前谈论不该谈论的私事，不插手不该插手的事情。遵守“七不让”能够促进班级的和谐，使学习氛围更加良好。
此外，社会是我们接触更广泛的地方，也是展示我们道德素质的地方。在社会中，我们需要尊重他人的利益，不得侵犯他人的权益。在公共场合，我们应该让座让行，不占用他人的公共资源。同时，在与人交往的时候，我们要让别人开口，不在别人谈话时打断或者插嘴，以表现出基本的礼貌和尊重。
然而，在实践的过程中，我也注意到遵守“七不让”并非易事。例如，当别人冒犯自己时，我们通常会心生怨愤，想要立即以言语或者行动反击。而要真正做到“七不让”，则需要我们内心强大的自制力和意志力。这需要我们具备一颗宽容的心，学会包容和理解他人，以起到化解矛盾的作用。同时，也需要我们不断地反省自己，提高自身的道德修养，时刻牢记“七不让”的要求。
总的来说，遵守“七不让”是一种珍贵的品质，是传承中华民族优秀传统的重要方式之一。它不仅能够维护家庭和社会的和谐，还能够提高人们自身的道德素质和修养。通过体会与实践，“七不让”给我的启示是：在人际交往中，我们应该追求和谐与和睦，以尊老、爱幼、尊师、守时等行为为基础，对待他人宽容体谅、尊重耐心，促进社会良好互动，共创美好社会。
让或不让点评篇十七
近年来，“七不让”成为了一个热门话题。所谓“七不让”，指的是现代社会中一些趋势，人们不应该放任其发展，应该“不让”。这七个方面分别是：不让自然环境恶化，不让食品安全问题失控，不让虚伪泛滥于社会，不让贫富差距过大，不让教育变形，不让道德沦丧，不让亲情疏远。在实际生活中，我们应该积极践行“七不让”的原则，为社会稳定与发展做出自己的努力。
首先，我们不能让自然环境恶化。从工业化的进程中，我们已经见证了环境污染对人类健康和生态平衡造成的破坏。因此，我们应该采取措施保护环境，减少碳排放，提倡绿色生活，重视可再生能源的利用等。只有这样，我们才能使得环境更加清洁、健康，为后代留下一个可持续发展的地球。
其次，食品安全问题是我们不能失控的问题。身体是革命的本钱，每个人都需要安全健康的食品来维持生命活动和体力。但是，当食品安全问题严重时，不仅直接威胁我们的健康，还会导致社会的不信任和不稳定。因此，各级政府应该加强监管和管理，从源头抓起，对食品生产、运输、销售环节进行全程监管，加强食品安全意识的普及，提高消费者的食品安全意识。
第三，“七不让”还包括不让虚伪泛滥于社会。在现实生活中，我们常常会遇到一些虚伪的人和虚伪的行为。有的人表面上热情友好，却心怀不轨；有的人言行不一，一套一套的。虚伪不仅会伤害他人的信任，也会让社会的整体道德水平下降。因此，我们应该保持真实、正直的品格，与虚伪保持距离，同时也要提醒身边的人不要沉溺于虚伪的世界。
第四，不让贫富差距过大。贫富差距的扩大可能导致社会的不公平，引发社会动荡和紧张。为了实现社会的稳定与进步，我们应该关注公平正义，加强社会福利，保障弱势群体的权益，同时也应该注重创造机会和平等竞争的环境，让每个人都能享受到公平的发展机会。
第五，“七不让”还包括不让教育变形。教育是培养未来社会主力军的重要途径，但是在现实中，我们常常看到教育出现偏差，注重应试教育，强调分数，忽视素质的培养。这不仅会剥夺学生的发展潜力，也会培养出一代代没有创新意识和社会责任感的人。为了解决这个问题，我们应该关注素质教育，提倡全面发展，注重培养学生的创新精神和综合素质。
最后，“七不让”也包括不让道德沦丧和亲情疏远。在现代社会中，随着竞争压力的增加和生活节奏的加快，我们常常忽视了道德的重要性，也容易疏远了亲情。为了避免这种情况的发生，我们应该积极践行道德原则，坚守良好的品德和行为准则，同时也要注重家庭教育的重要性，营造和谐温馨的家庭氛围。
总之，“七不让”包含的方面都是我们在实际生活中不能忽视的问题。在我们每个人的力所能及的范围内，应该积极践行这些原则，为社会的稳定和进步做出贡献。只有当每个人都意识到自身的责任和义务时，我们才能共同创造出和谐、公正、有爱的社会。