团队的力量设计一个激励团队的标语需要注意哪些要点？以下是一些团队凝聚力的标语口号，让我们一起为之努力。
难与易的事例篇一
《周易》这本书在我很小的时候就有听说过了，不过它比《论语》这些书要神秘得多，我还记得是从外公那里第一次看见这本书的。正是过年，淘气的表弟不知道从哪里翻出来了一本发黄而且还没有封面的书，结果外公很宝贝地拿过这本书，不让表弟玩。外公就说这是《易经》，然后叔伯们，姑丈们都说这本书很好因为年纪太小，记不太清楚，不过，《易经》是一本好书，我从小就知道。
大学后，专业的原因我正式有机会阅读了这本书，而且知道《易经》也叫《周易》。
看了才知道，这是一本关于四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，包括六十四卦卦形及卦辞、爻辞的书。简单一点说，就是类似于看风水，算命的书。难怪外公会读它我外公的业余兴趣是帮人家楼房看风水。
不过，虽然是关于算卦的书，不过我还是怀着浓厚的兴趣读下去，因为我得知天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物这句名言居然是出自于《周易》，我想，这本书不会那么简单，应该是一本充满哲学的书。
作为四书五经中的一本，《周易》在古代是专门用来预测未来、决策国家大事，也讲述了怎么处理自然与人，人与人的关系。在我看来，这其中不免包含着一些不科学的理论，但是在文化方面，还有在讲述人与自然，人应该怎么才能成功的方面，我觉得有它精妙之处。
天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。这是出自《周易》的第一卦《乾》。大概的意思是：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动;时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动;龙飞到天上，是预示着天下万民都会因此得到福泽;君子应该自强自立，终日努力不懈。当积极选择之意，当退则退，当跃则跃，可上可下，跃就跃进九五之位，退则退往群众之渊，才能够没有错。
这里面，包含着高深的哲学意味。多少年来，这些话一直支持和鼓励许多人为成功而努力。这些话教会我们，要有所作为，就要自强不息，有博大的胸怀，然后要充分认识自己的能力，怀着坚定的信念，等待时机成熟，最后勇敢，坚毅地走向成功;而且要果断，做错了立刻改正。
《周易》中的哲学道理还有很多，例如阴极必反，阳极必至说的是凡事不要太过，必须有分寸;观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下则告诉我们，既要注意天时，把握自然变化，更要注意人和，处理好人际关系，这是取得成功的极为重要的一步。
《周易》是我国古代寓意极深的巨作，即使到今天，它依然对我国的经济、政治、文化都产生深刻的影响。我看《周易》，也只能看懂其中很小的一部分，还有很多知识，哲学道理潜在书中。不过，仅仅是这么一部分，我都受益匪浅，它教我很多人生或者是处事的道理。在休闲的时候，拿起《周易》，细细品读，相信你会有所收获!
周易读后感(二)
难与易的事例篇二
从前有个巴夏，他有一个独生女儿，是绝代佳人。多少人想看他女儿一眼，但都不能如愿，因为美人从来不出王宫闺楼。
也门巴夏的儿子听到这姑娘的名声，非常想看一看。他离开自己的国家，出发上路了。他想：“我无论如何要见到她。”
到姑娘的国家，得走七年的路。
“不管怎样，我总有一天走到的。”王子下了这样的决心。
他在路上走，不知走了多少路，他的钱用光了，衣服破损了。他被迫乞讨，今天人家给了才有吃，明天人家不给，只好挨冻受饿。
他就这样走，走了好久好久，有一天来到一个地方。这地方有许多花园和葡萄园。当时正是盛夏酷暑，他渴得慌，便走进了一个花园，又走进一个花园，从树上摘果子吃。他这样地走着、吃着，不觉来到一个大花园。
那花园里有一个亭子，亭子里躺着一个女人。她是管花园的，三天才醒来一次，巡视一下花园后又睡。
王子只管吃水果，偏偏这时那女人醒来巡视花园。王子一看见她，就怕得什么也不想吃。“啊，她马上会把我撕得粉碎，怎么办?”王子这么想，急忙藏到树后去。
其实那女人早闻到人的气味，直朝他走去。“她马上要看见我了，看来这下要完了。”王子想着，从树后走出来。
“大娘，饶了我吧。我求你……不要伤害我!”
“孩子，你怎么来的?不说，我可要吃了你。”
“大娘，你要吃就吃吧。也许是真主阿拉带我到这里来让你吃的。”王子神情悲哀。女人见他可怜，便问：
“孩子，你像个流浪汉。你为什么到这里来?”
王子不知是害怕呢，还是怀着希望，立刻向她述说了全部经过。他想：也许我告诉她真情，会得到她的宽恕，让我找到我要找的人。
“哎哟，孩子，到那国家还有九个月的路呢。即使到了那里，也不见得能见到姑娘。你不信，那就走吧。但最好不要去，不然，你会害了自己。”
女人劝告他，可王子回答说：
“不，我是为了爱情来的。我一定要找到她!”
女人这时说：“你不知道，这姑娘着了魔，她不想见任何人，也不可能爱任何人。你想见她，只有破了这种妖术才行。”
“我该怎么破呢?”
“孩子，到现在我还没对任何人透露过这个秘密。但我可以告诉你，因为你为她已经受了那么多的苦，我愿你的希望能够实现。是这样的，你从这里出去，走到一个花园，看见有一棵白玫瑰花的树。如果能从树上摘下一朵花，插在姑娘的头发上，那么妖术马上就不灵了，姑娘自己会想见你，哪怕你想走，也会有人找你去见姑娘。”
王子道了谢就出发了。不知走了多久，有一天，他终于来到那个花园。
花园门口站着一只很大的猫。“哎哟哟!这是什么怪物，是狮子还是老虎?我该走还是不走?”王子想，“不管三七二十一，走吧。”于是走到猫跟前。
原来就是这猫使姑娘着魔的，它是那个管花园女人的大女儿。她看见王子，为青年人的热情所感动，给他指了路。
这样王子进了花园，真的看见了一棵白玫瑰花树。那玫瑰花开得绚丽多采。他看得出神，不知道该摘哪一朵。当他小心地摘下一朵，这时花园里响起一阵可怕的叫喊。
“唉，要是不摘这一朵就好了。现在怕有什么灾难了。”王子赶紧向花园门口跑。
他一看，前面已经不是一只猫，而是两只：瞪着眼睛，吐着唾沫。
“嗨，青年啊，快跑!否则我们要吃掉你。你不知道，我们的三妹可厉害。”
王子飞快地跑出门口，一直朝姑娘的国家跑。他跑得那么快，就是子弹也追不上。他回头看看，心里很高兴：“好了，一千次感谢，总算摆脱了她们。”
我们将故事缩得短一些，否则要长得不得了!
不久王子终于跑到他朝思暮想的国家。可是他人已经变得不象样了。他走进咖啡馆，说：“光荣属于真主。”大家马上就知道，他是从遥远的国家来的。
这些年轻人也都渴望见到姑娘，有人问他从哪里来，到哪里去。
“我是骆驼商队的主人，被强盗抢走了商品和金钱。我在世界上已经流浪六个月了。”他答道。
大家听了很同情，把他当上等客人一样地对待，又是给吃，又是给喝。
晚上，王子准备上床，突然发现，咖啡馆里的人，三个一群，五个一组开始谈论什么，仔细一听，终于明白，他们在谈论那个姑娘。
“要是我们能骗过她的奶娘就好了。就是这老妖婆，什么也不让人知道。让她的眼睛瞎掉吧。”他们彼此都这样说。
天亮了，王子走到街上，没有目的地走来走去。突然有一个衣着整洁的老太婆迎面走来，衣服发出“叽哩——叽哩”的声响。
“这莫不是姑娘的奶妈?我同她谈谈看，兴许能打听到什么。”王子想着走上前去。
老太婆看得出他是一个外国人。
“孩子，你到哪里去?”她问。
“大娘，我是个穷人，卖玫瑰花为生。我家花园种着玫瑰花，我到这里来是为了卖掉它。现在只卖剩下的一朵了。”王子答道。
“给我看看，你的玫瑰花怎么样。”
王子拿出玫瑰花给老太婆看。
“啊，多好看的花，要卖多少钱?”
“大娘，这玫瑰花不喜欢象你这样的老人，它只喜欢年轻的姑娘。”
“孩子，我买它并不是自己要。我也没有女儿，但我是巴夏女儿的奶妈，我是想送给她当礼物，只是刚巧忘了带钱……”
她的话没说完，王子马上说：“大娘，反正只有一朵，你拿着吧，这玫瑰花送给你了，送给你要送的人吧。”
老太婆拿了玫瑰花回到王宫。姑娘把它插在头上。顿时，她心里燃起了爱情的火焰。青年人的热情传到她身上，她不知道自己该怎么办才好，只好请求奶妈：“奶妈，我感到不舒服。你去告诉我父亲巴夏，让他答应我到花园走走，我觉得寂寞。”
巴夏听了很奇怪：“哎哟哟，我的孩子怎么啦?她从不想到外面去……她难道要死了?”因为担心孩子的生命，父亲只好答应女儿同奶妈到花园里去。
她们在花园里散步，走来走去。后来姑娘忍不住问奶妈：“奶妈，你在哪里弄来这朵玫瑰花的?为什么我一戴上它，就感到心里燃起了一团火?”
“女儿啊，是一个青年送给我的，我拿来送给你了。”
“奶妈，你行行好，让我去见见那青年吧。”
“傻孩子，我们在街上相遇，谁知道他现在到哪里去了!”
“随你怎么办，这青年我是一定要见的。不然，我去告诉父亲。”
听姑娘这么说，奶妈慌了：
“我去、我去。找到了带他来见你。”
老太婆走出王宫，那王子正好在门口等着。
老太婆一看见王子，就叫：“孩子，你的玫瑰花怎么搞的，我拿去送给公主。公主一戴在头上，马上就病了。现在她要见你，你跟我一起去，我可以给你五个铜币。”
这正合王子的心意，他说：“好吧，我去。不过钱不要。”
老太婆高兴地把王子带到王宫门口。那姑娘从窗口上一望，立刻就爱上了他。姑娘好像长了一千颗心，写了张纸条：“主人，我已全心全意爱上你了。如果你也爱我，那么今晚从墙上进花园来相会。”她把纸条从窗口扔了下去。
王子读着纸条，高兴得飘飘然。这时老太婆走出来警告他：“孩子，当心，不要告诉任何人，巴夏知道了，要把我们都处死的。”
我们不想罗嗦，故事说得太长没意思，无非是青年人如何相亲相爱。我们就说到天亮时，巴夏不见自己的女儿，连忙叫人四处寻找。
结果，他们在花园里发现公主和一个青年睡在一起。
“他们在这里!”巴夏惊讶得不得了，“这是怎么回事?这个陌生人是怎么进来的，而且还诱惑了我的从不出门的女儿，我现在该怎么办?”
巴夏的叫喊，把姑娘和王子吵醒了。他们一看见巴夏，就吓得直发抖。
巴夏把王子叫过去，问他是怎么回事，当青年讲了一切经过后，巴夏说：
“孩子，你不用怕，你使我女儿免受了一场巨大的不幸，我要让你们成为夫妻。”
巴夏把他们带进王宫，对咨询大臣说明原因，并表示：“在别人知道这事以前，我们给他们订婚。”
咨询大臣遵照巴夏的命令，当即给王子和姑娘定了婚。以后四十天全国举行庆祝婚礼，让他们生活在一起。
他们终于达到了目的。
难与易的事例篇三
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
狼与鹭鸶
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬?”
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
难与易的事例篇四
这次来谈谈《三国演义》中诸葛亮、周瑜、司马懿这三位谋略家吧。之所以把这三位放在一起是因为他们都拥有盖世才华，智谋韬略不相上下、且都辅佐自己的主公做出了不逊的功绩，在三国中的影响力远胜其他人物而首屈一指。但就这三位iq极高的旷世之才，却也因为性格迥异命运千差万别而令人唏嘘。
诸葛亮——“臣本布衣，躬耕于南阳”，诸葛孔明自持清高，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，是他谦虚的托辞，实则是还没有遇到他值得辅佐的主公而已。然而其绝世才华就像深巷佳酿般藏也藏不住。屡战屡败的刘备在徐庶的辅佐下打了一场胜战，心中又燃起了救国壮志的熊熊烈火，在徐庶的引荐下，刘备不辞辛苦三顾茅庐，终于请得孔明出山这才使弱败的局面开始慢慢扭转，实力也逐渐的强大起来。
诸葛亮的一生，有过无数次精彩绝伦的神机妙算，比如赤壁之战中算准了败兵而逃的曹操定会走华容道;安排扼守华容道的守将为关羽，又是认定了以关羽的义气定会放曹操一条生路;比如第六次出祁山，在与司马懿上方谷的殊死决斗中，在粮仓中埋藏的焦炭和火油将司马懿逼入绝境;比如七擒孟获，最终将其收拾的心服口服。
也有过几次令人拍案叫绝的演讲，比如舌战江东群儒，比如诸葛亮哭周瑜，假戏真做，其祭文更是感天动地。
然而刚哭完，却又背地里使计策跟东吴抢凤雏。这便是谋略家。
人非圣贤孰能无过，诸葛亮也有失误的时候，比如派了只会纸上谈兵的马谡去镇守街亭兵败，最后不得不挥泪斩马谡。虽然马谡是诸葛亮最喜爱的学生，然而执法严明的诸葛亮还是没有徇私情。
晚年诸葛亮变得更加谨慎，在最后一次出祁山进军中原于上方谷与司马懿的交战中没能彻底剿灭司马懿，而料想自己来日不多却先帝所托大业未成，急火攻心不幸撒手人寰。诸葛丞相一生忠心耿耿，光明磊落，即使刘后主庸弱不堪，也始终恪守臣道，不忘先帝之托，忠于刘备遗命而奋力完成其未尽大业。
周瑜——“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
说道周瑜，就不得不让人想到苏轼的这篇流传千古的《念奴桥-赤壁怀古》，将周公瑾一生最得意最辉煌的状态描述的淋漓尽致。赤壁之战，孙刘联盟将曹操烧的片甲不留，可以说基本上是周公瑾的功劳，没有诸葛亮多少事儿。可以见得，其才华绝不在诸葛亮之下。但《三国演义》中的周瑜是一个心胸狭隘、气量窄小、毫无格局的嫉妒鬼，纵然自己才华盖世年纪轻轻已在江东文武当中声望极高，然而还是非常在意与他不相上下的诸葛亮对自己是怎么看的、自己想到的破敌之策诸葛亮想到没有、自己的一些离间计苦肉计被诸葛亮看破端倪没有。这样的人活的好累!嫉妒像米黑的乌云，会蒙蔽我们的双眼。就像我们高中班上那些每次考完试在私底下都要把自己的总分跟不相自己上下的几个竞争对手的分数算来算去的同学一样，不是把目光放在如何提高自己，而是更多的时间精力去关注别人的成绩!就像过年亲戚中那些对你关怀备至的七大姑八大姨，总爱拿你跟他家的孩子在心里做一番比较。身边这样的人太多了，嫉妒心泛滥，见不得别人过的比自己好，见不得别人比自己强。
妒火攻心的周瑜最后被诸葛亮活活的气死了，适年才36岁，一代英豪就这样草草的结束了原本光芒四射的一生，可惜，可叹!
司马懿——《三国演义》给司马懿的笔墨似乎并不多，司马仲达的一生就是静水深流的一生。表面的平静下藏着极大的野心，在那些人虽然远离朝野然而心还在时刻牵挂着政局的日子里，他的壮志表露无遗。曹氏一族对司马懿的戒备反而使他更加想推翻压迫、挣脱牢笼，逼得他不反都对不起自己了。
另外一方面，司马懿之所以能窃取曹魏天下还有很重要也是最基本的一点，那就是得有一副好身体。身体的确是革命的本钱啊!曹操死后，曹丕在位7年就去世了，曹睿(曹丕儿子)也是短短几年就病逝，最后曹芳(曹睿儿子)即位时才几岁，曹氏政权此刻已经摇摇欲坠了，大权旁落在叔父曹爽的手里，曹氏亲贵们历经四代已经是骄悍有余而智勇不足，已完全不是司马这个根深叶茂的百年大族的对手，江山被褫绝非偶然。
司马懿性格中最大的亮点就是坚韧，连对手诸葛亮都夸他极善坚守。他的一生从不打无把握之战，无准备之战。从最初被命为曹冲老师，曹冲死后，曹操让他在诸公子当中选一个来当老师，当时的司马懿为了想看看谁更有可能承继世子大位，为了让局势更明朗一点，宁可给死去的曹冲守陵三年来静待时变，在危及性命的政局下忍辱负重韬光养晦，其坚韧不拔意志和暗藏于胸的谋略是百年罕见的。
命运的确掌握在能掌控自己的人手里。司马懿几十年如一日，始终不忘初心，磨刀铸剑，最终一统了天下。正所谓：有志者，事竟成，百二秦关终属楚;有心人，天不负，三千越甲可吞吴。
难与易的事例篇五
这天，我和妈妈一起读了《生命之谜》这本科学探索书，这些故事让我大开眼界。
读了这些有趣的故事，我体会到科学的力量和生命的奇妙。我们要学好科学，才可以让生命之谜完全地解开。
我有的时候也接受到科学的神奇。有一次，我上科学课时，只见老师拿着一个酒精灯放在讲台上，然后把一个蒸发器里装着盐水。不过几分钟，盐水中的水份蒸发掉了，蒸发器里只剩下了盐的颗粒。这时我立刻感受到了科学的神奇。读完了这本书，我对科学解读大自然产生了兴趣。我要努力学好科学，关注科学科技技术。我永远相信，我们未来的世界会变得更科学化，更科技化，更美好!
难与易的事例篇六
银行将会消失，如果这话在几年前说出，那大多数人可能会感觉是有点危言耸听了，但现如今再说这句话，恐怕已并不会让人感到意外。
《消失的银行》一书原书出版于，于引进，就在这短短的几年内，我国金融市场的环境就发生了天翻地覆的变化，移动支付已经成为了中国的“新四大发明”之一，就算买菜也可以不带钱包，当人们已习以为常的享受着这种快捷服务的时候，甚至忘了移动支付的大面积普及至今只两三年而已。
《消失的银行》一书从“日常银行业务”、“贷款”、“储蓄与投资”、“支付”、“国际汇款”、“资金管理”、“货币”这几个方面分别例举了新的科技金融企业对传统银行业的带来的冲击，并将此过程分为“取代”、“减少”、“解体”三个阶段。
这三个阶段在我国正火热上演着，除支付业务外，更多由互联网企业提供的金融服务也随着移动互联网的浪潮被带到了每个人的手机之中，现在通过手机就能购买理财、保险等金融产品，能够立刻申请并获得贷款，在购物之时可以直接使用信用支付也无需银行的信用卡，而这一切完全不需要去银行办理手续，甚至连打开银行的app也不需要，每个人都享受到了更好的金融服务，而用户却无需和银行打交道。
正如比尔.盖茨在说的那样“我们需要银行业，但我们不再需要银行”。
银行被管道化处于正在进行时。
银行业无力反击，因为银行业难以找到确定的对手，银行的业务被拆分之后由一个个互联网科技企业的服务所蚕食，而这些互联网企业却往往并不打算靠这些服务本身来盈利，也没打算将自己变成银行，他们需要的仅仅是要将金融服务融入成他们整体用户服务的一环。也许有人会说，支付宝、蚂蚁金服正是银行的对手，但深入想一想就能明白，不论是支付宝还是蚂蚁金服(网商银行)最终都不会长成一个国有四大行的模样，类比运营商的境遇，虽有人说运营商最大的对手是腾讯，但我们都知道腾讯最终是不会变成运营商的，而通讯服务本身也几乎没有给腾讯带来过什么收入。是新技术对传统行业造成了冲击，而非某一家或几家新的互联网企业，新技术就像武器，即便有几个互联网企业倒下，也会有新的科技公司举起新技术这把武器继续冲击传统行业。未来的公司都是科技公司，做零售的公司如亚马逊是科技公司，金融企业如蚂蚁金服是科技公司，传媒企业如今日头条也是科技公司，科技重塑着各行各业，银行如果像过去一样以打败竞争对手为目标可能会陷入四面楚歌的境地，以科技做武器重塑银行或许才是出路。
《银行3.0》一书就主要就是提供了如何利用科技力量对银行进行改革的方案，也可以看到我们的银行当前正在经历着书中描述的一些变化，现在银行改革已是常态，因为我们已经进入了新时代，以前市场相对稳定，企业也相对稳定的时代已经过去了。对于生于互联网时代的互联网企业来说，本身就没有稳定这一说，互联网企业的一直处于快速变化快速响应之中，这要求现如今传统企业也必须适应这种变化，抛弃“旧常态”，把变革当成“新常态”，这样就能明白，现阶段的银行业改革是没有终点的，我们只是用跑步的方式追赶着进入了新常态。
但不断改革能够让银行业重新跑回到新兴的互联网金融企业前面去吗?至少在《消失的银行》的作者看来，是不能的，带着沉重的包袱前行的传统银行，必然是举步维艰，所以作者在书中给出的方案是，建立一家独立的贝塔银行。而这一原理在《创新者的窘境》一书中也有详细的论述，企业过去的成功反而会成为你未来成功的阻碍。
成立一家能够独立决策的、从新出发的新机构才有可能实现真正的创新和提升效率，真正的由技术主导重塑银行业务，由此才有可能引领旧企业迈向新的成功。由企业独立机构创新成功已有多个经典案例，如微信的诞生，华为手机的逆袭。如果微信是由qq团队创造出来的，那才会令人不可思议;而华为完全放弃制造原先仍可盈利的运营商定制机更有破釜沉舟的决心，这完全因为独立机构拥有了独立自主的决策能力，跳出了集团原本利益的考量，才有可能从0出发，实现颠覆式创新。
虽然真的成立一个独立的贝塔银行也许还很遥远，但这不妨碍我们重新思考，如果自己是在这样一个全新的贝塔银行能做些什么，自身当前的工作是否还有价值，现有的流程和方法是否可以改进和提高效率，如果每个人都从自身做起，多思考自己工作本身的本质和存在的问题，不断从零出发去思考工作中的内容和方法，主动拥抱改变，则也能为传统企业注入新的动力。更何况，我们的思考和努力并不仅仅是为了企业发展，更是为了自己。传统银行业务被新技术取代和瓦解是必然趋势，银行业的整体从业人数必然会大幅减少，我们需要努力将我们的银行留在不被时代淘汰的银行之内，将我们自己留在不被淘汰的银行人之列。我们应做好准备，如运营商分割整合重组的情况可能不久也会在银行业出现。
难与易的事例篇七
《一夜的工作》这篇文章描写了总理审阅文件的情形，表达了人民大众对周总理的亲爱之情。我怀着快乐的心情一口吻读完了这篇文章。
这篇文章，真实生动的通知我们，亲爱的周总理，工作是多么辛劳，而他的生活又是那么的俭朴。这使我遭到了很大的教育。从而愈加深深地从心肠里怀恋我们亲爱的周总理。
当我读到“他指着桌上一尺来高的文件说：‘我今晚修改这些?’”时，我不由得心中暗暗地为总理叫苦，一尺来高的?该有几页啊!少说也有几百页吧?不，或许有上千页呢!看一遍就够累的了，何况还要动脑筋做指示呢!总理啊，您真是日理万机，为国度操碎了心啊!我们小学生读这么多的书，还不是为了长大以后能用本人的聪慧去发明国度，但我们的累切不及总理的累的一半，我们小学生，每天接触书本的时间远远不及总理，总理一天之睡几个小时，而我们一天却睡了十小时左右，相比之下，总理为了国度，不顾本人的身体而劳累着，他这种爱国的肉体，是我们如今的人远远不能相比拟的。
还有，如今的当官的人，办公室总是打扮的富丽堂皇的，而堂堂的一国的总理的办公室却很俭朴，一张不大的写字台，一盏灯和几把椅子，仅此而已，总理说过：“人活在世上为了什么，不是为了本人富有，而是为了国度的富有!”是啊，总理就是为了国度的富有而努力工作着!
读着读着，在我的脑海中又不呈现了很多影片中记载总理工作和生活的情形。总理的卧室里，只要一张普通的床，一张不大的写字台与几把椅子，而床头，写字台上，堆满了书和待批的文件。总理的那件睡衣，打了好几块补丁，效劳员屡次热饭，总理一次次忘了吃，教师还给我们常常讲：总理在生病期间，还不忘国度大事，晚上只睡一点点觉，抱病批阅?……每当我看到或想起这一幕感人的情形，我都不由百感交集。
但是，同时我心中又十分的骄傲与自豪------我们又一位人民的好总理，这是我们中华人民的自豪!我一定以总理为典范，做一个对人民和国度有用的人!让我们大家一同努力吧，让我们来继承总理的爱国肉体，把我们的国度创立得愈加强大，愈加富有!让我们努力吧!
难与易的事例篇八
我看了《流萤谷》这本书，羽毛轻落草尖尖，所有悲伤化成烟，每读到这句话，我就会想起这本流露美好和友谊的书。
这本书讲的是一个小女孩艾羽，因为爸爸有了疾病，离开了人间，只剩下艾羽和他的妈妈秦若草。但是妈妈承受不住痛苦，和蓝妖阿碧一起变成了萤火虫。艾羽就踏上了寻母之路。艾羽来到了流萤谷，用自己的友谊和蓝么阿碧成了朋友，很大方的就把幸福咒语改成了，羽毛轻落碧草尖尖，所有悲伤化成烟。最后在蓝阿碧的帮助下，艾羽终于逃出了流萤谷。
这本书告诉我们，真挚和友谊是无限的。
难与易的事例篇九
我看了《农夫与蛇》，它说的是一个农夫在寒冷的冬天救了一条的冻僵的蛇。蛇苏醒后，又恢复了他的本性，狠狠地咬了农夫一口，农夫死时后悔莫及。
哎，农夫的善良本身并没有错，错在他善恶不分明。我在日常生活中，要吸取农夫的教训，帮助该帮的人。
成语后悔莫及：后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。如：南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪上》：“反水不收，后悔不及。”又如：做事要小心，万一出了什么意外就后悔莫及了。
难与易的事例篇十
黑斑牛羚生活在非洲南部，雨季时，5～15只牛羚会组成一个团体，由一只雄性牛羚率领分散生活在草原上。旱季时，它们则由小群变成大群，最大的群体甚至可以达到上万只，它们只有在不断迁徙中才能寻找到丰盛的草地和水源。每年6月是黑斑牛羚迁徙的时间。上万只牛羚迁徙，确实不是一件轻松的事，而渡河则更是险象环生。因为在河里，无数条凶狠的鳄鱼已早早地埋伏好，虎视眈眈地等着这些送上门的佳肴。
开始渡河了，一只德高望重的雄性黑斑牛羚带头冲入湍急的河流，然后，其它牛羚紧随其后冲了进去。几乎同时，埋伏在四周的鳄鱼也猛然冲进牛羚队伍中，不一会儿的工夫，就有难以计数的弱小牛羚被凶狠的鳄鱼咬住，它们经过一阵徒劳的挣扎后，瞬间就成了鳄鱼口中的美餐。没有被鳄鱼咬住的牛羚毅然跟着前面的队伍，义无反顾地向着河对面游去。
科学家观察研究后得出结论：黑斑牛羚既没有尖利的牙齿，也没有锋利的爪子，更没有奔跑的速度，浑身上下没有能和自己的天敌对抗的武器，但它们却能够繁衍生息代代相传，就因为它们有着特有的高度警觉性，这是草原上任何动物都无法比拟的。它们选择渡河这一危险方式，目的也只有一个：让后代记住每一次血淋淋的教训，时刻保持高度的警惕性，明白危险随时可能出现在自己身边，谁不勇敢向前，谁不拼命挣扎，谁就会被淘汰。“居安思危”被黑斑牛羚应用到了极致。这一点，人类同样需要!
难与易的事例篇十一
三国演义人物众多，头号反派人物要数曹操。曹操人称“奸雄”，给我印象最深的是他的“多疑”。
曹操到底怎么个多疑法?看几个例子你就知道了。
第一个例子。赤壁大战前，曹操令荆州降将蔡瑁、张允训练水军，又派蒋干以老同学身份过江劝东吴大将周瑜投降。周瑜见蒋干到来，一面命人假造蔡瑁、张允连结东吴、大骂曹操的来信，一面在营寨大摆宴席，宴请蒋干，吃完饭又装作大醉，拉蒋干同床休息，使他有机会偷看机密文件，还叫人半夜来“悄悄”报告说江北蔡、张要动手了。等蒋干溜回曹营一报告，曹操疑心大起，立即斩了蔡、张二将。曹操这次疑心并作为他种下了赤壁之战失败的祸根。
第二个例子。曹操率大军与刘备军队隔汉水对峙，诸葛亮命令将士夜夜击鼓鸣炮，搞得曹军心惊不已。曹操怀疑诸葛亮可能有诡计，就后撤三十里，刘备军队顺利渡过了汉水。刘备过江扎下营寨，曹操见刘备背水扎寨，又怀疑起来，不敢主动进攻，使刘备从容站稳了脚跟。等到两军交战，刘备率部沿江逃跑，丢下许多军器在路上，曹兵纷纷去拾，曹操怀疑诸葛亮有诈，反而命令退兵，被敌人趁机反攻，大败而逃。真是应了诸葛亮那句话：多疑多败。
第三个例子。关羽兵败麦城被孙权杀害，孙权把关羽首级献给曹操。曹操自从见了关羽首级后大受惊吓，头痛得要命。曾为关羽刮骨疗毒的名医华佗被请来替他看病，华佗说曹操的病要打开脑壳才能根治。一贯多疑的曹操大怒，以为华佗是想替关羽报仇，把华佗关进监牢。一代名医很快不明不白死在狱中，不久，曹操也病死了。他的这一次疑心并作，把自己的性命也给断送了。
曹操生在一个群雄并起的乱世。战争中的多疑，可以看作谨慎。但是多疑却不能明断，还一意孤行，那就是害人害己了。
难与易的事例篇十二
上周在微信朋友圈上看到了多篇对《我在碧桂园的1000天》一书的热议，接着看到了作者吴建斌先生的声明，这顿时引起了我的关注。就在我想着如何找一本看一看的时候，过去智慧源公司的美女同事小叶主动发给了我一份。我作为一个财务人、地产人，对财务大腕吴建斌先生写的现在如日中天的地产翘楚—碧桂园的书，不可能不感兴趣，小叶还真是懂我。现在我看完了一遍，感觉收获满满，真是要好好感谢小叶!
这本书的内容太丰富了，涉及了资本运作、资产重组、品牌建设、文化塑造、架构重组、流程再造、员工激励、全面预算、战略管理、营销管理等等内容，丰富到我完全无法进行摘录和分享。我郑重推荐大家一定要自己完整看看这本书。财务人员需要当作圣经一样去看，还要看多遍。营销人员、人事管理人员、土地拓展人员，甚至工程管理人员、设计人员也应该看，收获一定超出你的预期。
在此，我只能谈谈我的读书感受。
首先我想说，很久没有这么认真、畅快的看书感觉了!
在过去一周的时间里，我几乎每天中午、晚上都在看这本书。全书加上封面目录也只有546页，要是普通书籍我可能两三天就看完了。因为这是财务同行大腕写的书，里边的内容实在太丰富，我几乎是一字一字地去看的，不想漏过任何一句话。因此看得很累，但是也看得很爽!
吴建斌先生从中海地产去到碧桂园，当年已经是热门财经大新闻。现在，他以三年“潜伏”经历，以碧桂园前首席财务官、执行董事的身份去写碧桂园，凭其身居企业核心的财务高管地位，其发表信息和内幕的权威性无可质疑，在碧桂园销售额超过5000亿元刚刚夺得中国房地产企业第一名的背景下，这本书引起业界轰动是十分自然的事情。
吴建斌先生既是财务大腕，也是一名作家，此前已经出版多部财务专著、财经小说。从本书的内容看，写一部关于碧桂园的书是吴先生一开始就有的“预谋”，某种意义上也是吸引他加盟碧桂园的重要因素。因为是“预谋”，从书的内容看，三年的工作过程中，他应该积累了大量素材，长期细心地做着工作记录。一些内容应该是当时就及时写了下来的，很多内容不是日后回忆能够写出来的。吴先生文笔流畅，言辞简洁，逻辑严密，实际事务联系理论进行分析，每个篇章小结提炼要点，既有对某些事件细节的细腻、精准描写，也有对相关经济理论的分析与对照，不同写法转换自然，我感觉每个篇章中都蕴含了大量的经验总结和分享。
书中吴先生描写了他从央企到民企的忐忑，初入碧桂园的谨慎，以及如何选定工作突破口，如何推动展开各项工作，如何说服老板，如何与企业元老互动交流。这些内容与我自己从上市港资企业转到一家民营企业出任集团财务总监的经历有很多类似之处。书中也坦率描写了吴先生几件失败的工作，甚至描写了自己与老板、总裁的冲突与不快，并客观分析了双方的立场和用意。从这些细节中，我更加体会出吴先生写作本书的真诚和用心。我相信任何一个细看本书的人，都可以从中学习、体会到许多有用的东西。
其次我想说，这本书完全颠覆了我对碧桂园老板杨国强的认知。
在我以前获得的关于碧桂园的零散信息中，杨老板是建筑包工头出身，因工程款抵账偶然获得了碧桂园项目，房地产低潮期坚持在香港电视投放大量广告创出了品牌，上市后引入了大量专业人士，近几年企业发展迅猛。杨老板一直是个朴素的老农民形象，企业好像完全依赖职业经理人的加盟才得到了发展。通过这本书描写的内幕事件我才知道，原来杨老板是华为任正非一样的企业灵魂师人物，企业方向、战略决策、文化塑造都是其亲历亲为的结果，甚至人才选聘、户型设计、大型营销活动、园林绿化等战术事项也是其亲自推动的结果，这一点他应该比任正非都牛叉。碧桂园的发展完全是其环抱梦想，勤奋推动，大格局感召引领团队，深刻洞察市场和人性，自信坚持独特经营策略的结果。职业经理人团队的加盟只是给他提供了足够的执行支持而已。他反复强调的做人做事原则，企业实施的“同心共享”机制，长期的社会捐助，无不反映出他的大格局、大情怀。除了透漏出碧桂园仍有家长式管理外，本书对碧桂园及其杨老板的描述是十分正面的，我相信对碧桂园的企业形象、品牌的影响也是十分正面的。微信朋友圈内杨老板对本书很生气，碧桂园将本书买断销毁的传言如果是真的，我觉得碧桂园完全没有必要。我认为碧桂园反倒应该给吴先生一笔大大的广告费作为奖励!
我老婆看了书之后都说，以后买房都要买碧桂园的了。
最后，我想就吴先生与杨老板的几个冲突谈谈我自己的看法。
吴先生与杨老板的冲突有这样几个事项：一是吴先生想在企业设定70%的负债率上限，以减少资本市场对企业的负面评价，杨老板却坚持要用尽所有的融资尽量买地，完全不顾及负债率的上限问题。二是吴先生想在企业确定预算先行的控制体系和理念，杨老板却在预算审议大会上大肆讨论“大平层”户型的设计方案，完全无视那是预算审议会议现场。三是吴先生认可波士顿等咨询公司对企业的战略诊断，认为应该重视提高净利润率、适度转型多元化，杨老板却坚持低价销售、项目快周转做大规模，坚守地产行业的发展策略。
对于以上三个事项，我首先认为吴先生作为cfo是应该提出的，其用意也是良好的、真诚的，也是符合财务管理专业要求的。但是，我认为这些提议被杨老板否决也是合理的，其核心的问题是这些安排与杨老板几年内要让碧桂园成为中国第一的目标是不一致的。
业内第一的核心就是规模，要有规模就必须将通过融资、通过滚动获得的资金尽快、尽量购买更多的土地，有了土地规模才能有后边的销售销售，尽力买地才能在短时间迅速膨胀规模。快速周转就必须维持低价、低利润率策略，聚焦地产才能集中资源实现地产规模的扩大。这三者都是符合杨老板要获得规模第一的战略目标的。在杨老板已经非常明确宣示这一战略目标的前提下，吴先生的建议就显得背离了，最终被无视和否决就是必然的结局。我猜想，也许再过三五年，碧桂园的第一位置稳固了，企业发展阶段到了，杨老板最终会实施吴先生建议的全部事项。
正像吴先生客观分析的那样，许多事项不同人从不同的角度看，都有各自的合理性。我觉得，在一个企业里，判断事项安排对错的唯一依据只能是企业的战略方向、业务的发展便利。讨论企业战略方向定位时，专业人士应该畅所欲言，充分提供自己的意见。但是，一旦老板、企业决定了战略方向，大家就必须围绕如何落实去努力，继续纠结、再意图干扰战略方向选择就是不应该的了，是有害无益的。
我相信吴先生是完全明白这些道理的。在书中，吴先生说明了杨老板几项坚持的成功结局，真诚表达了对杨老板决策的钦佩。本书的封面上，吴先生摘录了杨老板说的“在做生意方面，财务要记住，在不违法的前提下，永远不要让公司受到任何约束”这句话作为一个全书的核心提示，也说明吴先生是认可这一理念的。
这个教导的确值得财务同行认真领会。在实际工作中，出于职业习惯和工作需要，很多财务负责人会经常宣贯法律规定、专业规范、制度要求，时间久了，很多时候会有意无意忘记了“业务优先”的最高原则。其实，企业没有业务一切归零，财务工作应该是为业务发展提供服务和支持，所有财务安排应该是为了保障业务更好发展的，而不能相反。想明白了这一点后，在日常面对各项矛盾时，财务工作该怎么做就十分清楚了。
“业务优先”，这一理念需要我们财务同行谨记，与大家共勉!
难与易的事例篇十三
一次偶然的机会看到了电影《白鹿原》的预告片，那扑面而来的西北风，那带着强烈视觉冲击的镜头，一下子俘获了我的心。暑假闲暇，终于从书柜中抽出了这部厚重的近五十万字的小说，这本书出版于1993年，书页已经泛黄，粘胶也有些脱落，但丝毫不减弱我阅读它的欲望。整本书语言朴实通俗，带着关中地区的浓郁色彩，作者陈忠实带领我们把目光聚焦到渭河平原滋水县的一个白鹿原上，而又把白鹿原上的所有故事集中在白、鹿两家上，白嘉轩、鹿子霖、白灵、鹿兆鹏、黑娃、田小娥……一个个人物血肉丰满、呼之欲出，书中展示了从清末到新中国初期五十多年的历史长卷，日寇入侵，三年内战……家仇国恨交错缠结，白鹿原王旗变幻，那富有张力的故事情节如雄奇的史诗一般跌宕起伏，波澜壮阔。
《白鹿原》充满了命运般的神秘玄学色彩，这是它独特魅力之所在。我觉得最能寄托作者本人思想的，应当是朱先生以及神话般若隐若现的白鹿。朱先生自幼苦读程朱理学，后成关中名儒。他考取功名，看到时局不稳，拒官不做，素食布衣清心寡欲过完一生。他除罂粟、树祠碑、赈灾民、办书院、修县志，做过许多功德无量的壮举。他能掐会算，被村民们奉为能占卜问卦的活神仙。他既不像白嘉轩奉行封建礼教顽固不化，又不像鹿子霖善于投机钻营充满野心和欲望，他超脱于世，却又不忘为民谋福，他顺应时事，却又保持精神上的独立，可以说他是中国众多文人心中希望达到的一个完美境界，是白鹿原的灵魂之所在。而白鹿，传说它所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，毒虫灭绝，万家康乐，它寄托了原上人们对太平盛世安康生活的企盼，给原上带来了崇尚道德礼仪的朴实风范。白嘉轩六娶六丧，后来他发现白鹿宝地，使了心眼从鹿家人手里盘过来迁移祖坟，由此人丁兴旺，实现家境大逆转，这又为白鹿增添了几分神秘的色彩。白灵被害之时，白嘉轩彻夜未眠，他梦到了白鹿眼窝里流着眼泪，看见他未作停留，掉头朝西飘去了。而朱先生去世时，他的妻子朱白氏则看到书院里白鹿升天归去。原上的白鹿，人间的精灵，它久远、宁静、与世无争，它似乎成了一个符号，一种象征，占有它则兴，失去它则衰，正是它的穿针引线，使小说更添一分神秘。
纵观全篇，我慨叹白灵、鹿兆鹏俩人具有真正的白鹿精魂。他们都接受了新文化教育的洗礼，思想独立、性格叛逆。首先在对待婚姻问题上，他们不愿屈从于父母的意志，一个不愿娶，一个不愿嫁。他们敢于冲破封建家庭的牢笼，选择逃离。在信仰上的南辕北辙，使白灵离开了鹿兆海，最终和有共同追求又彼此欣赏的鹿兆鹏走到了一起，他们比翼双飞，用青春和热血，用百折不饶的勇气，为后人闯出一条崭新的道路，为着国家和民族光明的未来，把个人生死置之度外，奉献着，战斗着，他们的灵魂会永远与原同在。但令人惋惜的是，历史给人们开了一个天大的玩笑，白灵没有死在敌人的屠刀下，却在根据地红色恐怖中被自己的同志活埋;鹿兆鹏，也在胜利后，不知所踪;曾是抗日英雄的鹿兆海，没有牺牲在日寇的枪炮下，却在侵犯边区时被红军活活打死。也许这些正是作者要揭示的民族秘史，是他真实而深刻的思考。
看到张雨绮饰演的是田小娥，我不由得特别关注这个苦命女子的悲剧命运。小娥因家道中落，十几岁就被迫嫁给一个六十来岁的老举人为妾，举人的老婆容不下她，她在那个家充其量只能充当一个传宗接代的工具，她活得没有尊严，没有地位。正在这时候，黑娃走进了她的视野，她敢于向命运抗争，主动靠近黑娃，追求属于自己的幸福。最后黑娃带她回到白鹿原上，他们这样的结合自然是强大的封建宗法制度所不容许的，俩人只能栖生在荒郊野外的一孔破窑洞中，田小娥没有嫌弃这样生活，和黑娃踏踏实实过起了日子。可好景不长，闹农协失败后，黑娃被迫远走高飞，这个弱女子在人们的白眼和唾弃中艰难度日，为了救黑娃，她在鹿子霖的威逼利诱，被迫投入他的怀抱。田小娥，她就像一叶无助的扁舟，在变幻莫测的河道上随波逐流，下一刻会漂到哪些，又会有怎样的风浪在等待，她不知道也无法左右。勾搭白孝文，完全是鹿子霖的主意，加上白嘉轩对她一直是置之死地而后快，这个不幸又很有个性的女人，选择了用这样最简单也最有效的方式实行报复。应该说，田小娥本性不坏，在看到白孝文因为和自己勾搭，被族长父亲毫不手软地严惩时，她倍感自责和难过，在鹿子霖得意忘形地前来寻欢时，她充满嘲讽地一把尿到了鹿子霖的脸上。这样一个不幸的女子最终惨死在公公鹿三的梭镖下，她回过头来，惊恐绝望地喊声：“大!”的情景似乎还定格在我的眼前。她的结局是那个时代的产物，她生命的句号画得既不圆也不满，留下了一声声长叹飘荡在风起云涌的白鹿原上空，令人同情和嗟叹。后来作品中描写到了一些诡异的故事：她的鬼魂附体到她公公鹿三身上，并使鹿三神情恍惚，呆滞迟钝，早早地死亡。算是张扬了一下弱者对社会的抗争与呐喊，为自己报不平了吧!
《白鹿原》是小说，是构建在真实历史背景下的小说。我们不能把它当做历史来读，但同时我们又不能不把它当做历史来读，因为它的故事也反映了那个时代甚至超越了时代的局限，形成作品鲜明的艺术特色和令人震颤的真实感。
难与易的事例篇十四
之前，我对于《论语》的理解也仅仅来源于初中，高中的语文课本“《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作一。”看着简短的几句，口中不禁咿咿呀呀地跟着念起来，虽然读过百遍，却只能浅显了解其中文学价值，终不解其全部意义。
在大学，我有机会更深层地理解，阅读《论语》这本书。在与同学交流之后，我似乎体会到了《论语》除了文学意义之外的内涵。
《论语》讲了什么，我觉得应该是告诉读者“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。举例其中两点：“仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。”“义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。”
反观当下，中国的外教政策，治理政策也是“仁义”的集中表现。在现在的全球危机：新冠肺炎面前，中国秉承“仁义”救援曾经侵略我国的日本。中国坚持“仁义”帮助曾经在我国汶川地震时伸出援手的巴基斯坦，意大利。尽管，我们也刚刚经历一样的危机，却因儒家思想的影响，使我国如今勇于担当，在世界面前成为领跑者。
再读《论语》除此之外，还有一句让我感受非凡“逝者如斯夫，不舍昼夜”转眼间，我已经成年，人生迈入了新的阶段，回眸过往的，似乎只有寒窗苦读的那几年，记忆深刻。但是，往后的人生还很长，“珍惜时间”是很必要的，《论语》此句恰到好处地提醒了我，就算进入大学，也不可荒废时间，懈怠自己。因为，时间真的是改变一切的源头，想要把握未来，就要先学会把握时间。
以上就是我阅读《论语》所得的感想，在今后的人生里，这部著作会一直保存在我的记忆中，成为我行为的标尺。