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牛郎织女散文随笔篇一
牛郎织女，据《兰轩沯记》记载，牛郎姓龚名季，恭州津琨双凤人（今重庆市江津区四面山镇双凤村）据地方县志记载双凤金扁担处鹊桥。那牛郎与织女纯朴的爱情，是人们对爱好生活的憧憬和向往；而忠厚、勤奋的牛儿，又代表着人们对劳动的热爱和和平生活的期望……；天上人间的生离死别，鹊桥相会的幸福团圆，演绎着古老的爱情，丹阳据传为“牛郎与织女”传说的起源之地，因此，丹阳早年便在香草河畔建起群雕，供人们追思传统文化，又纺织现代动人的一幕幕喜剧——据说，每年都有无数热恋中的少男少女，来“牛郎与织女”身边相会和喜结连理。歌颂了中国劳动人民坚贞的爱情以及追求美好生活的强烈愿望。
织女的简介
织女别名天孙、天仙娘娘、七星娘娘。织女是中国古代神话中，代表织女星的女神，编织云雾的女神，是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神。
她是著名的牛郎织女神话的女主角。与织女相关的传统节日是七夕节。
最早记录其身份的，是汉代《史记·天官书》：“织女，天女孙也。”
织女为一位天帝的孙女。此天帝不是玉皇。盖因《史记》为汉代所写，但汉代还没有玉皇的神话。织女神话出现早在先秦，比玉皇神话早得多。
牛郎织女散文随笔篇二
在很久以前，有个叫牛郎的青年，他为人诚实善良，父母在他很小的时候就去世了，他和哥哥嫂子在一起生活，嫂子嫌他吃的多要和他分家。房子和田都被哥哥嫂子占去，只分给他一头老牛。和破旧的房子。
牛郎每天到山坡上去放牛。有一天水牛说话了。它说：“牛郎明天你要到山的那边河边上去拿一件粉彩色衣服”牛郎说，你怎么会说话呢？我为什么去捡一件粉彩色的衣服？老牛说：我是一个神牛，被贬为人间历劫。穿彩色的衣服。她就是你的妻子织女。
第二天，牛郎来到河边，看到好几位女子在河里嬉戏，牛郎拿走了一件粉彩色的衣服。等几位女子速速穿上彩色衣服飞往天空。只有织女还在找衣服，牛郎把衣服拿上前去，牛郎和织女一见钟情，结了婚，为牛郎生下一男一女。
王母娘娘见织女迟迟未归，下界寻找织女，发现织女与凡人结婚。招来天兵天将，把织女抓走。因为凡人和神仙是不可以结婚的，违反天条。更何况织女是王母娘娘的女儿。
牛郎干完农活回来发现织女不见了。老牛告诉他说：”织女被王母娘娘抓走了。赶快杀了我，披上我的皮，你才能腾云驾雾追上织女。牛郎伤心的哭着。拿起一个扁担，两个箩筐，将一对儿女放到箩筐里面，披上牛皮，去追织女了。眼看就要追上了。王母娘娘手一挥。出现了一条大河。这就是银河。王母娘娘被他们爱情真挚感动。破例让他们每年的七月七通过喜鹊搭桥相会一次。
牛郎织女散文随笔篇三
从前有个孤儿，跟着哥嫂过日子，日子过得很苦，他和家里的老牛是朋友，他们相依为命，别人都叫这个孤儿牛郎。有一天那头老牛竟然开口对它说话了，告诉他：他明天会在湖边树林里碰到一位姑娘。第二天他果然在树林里碰到了那位姑娘。那位姑娘是天上的仙女叫织女，他们在树林里相识相爱。他们结婚了，结婚后他们有了一儿一女。每天牛郎在田里干活，织女在家里纺织日子过得很幸福。
可是那头老牛越来越老了，临死前，他告诉牛郎：它死之后把它的皮留着碰到紧急的事儿就披上。再说天上王母娘娘得知这件事。气得暴跳如雷，闯进牛郎的家拽着织女就走，牛郎赶快带着孩子披上牛皮在后面追，眼看就要追上了，王母娘娘拔下头上的玉簪在空中划了一条天河。把牛郎和织女隔在了河的两岸，从此他们只能隔河相望，每年的7月7日。地下的喜鹊都上天搭鹊桥才能让牛郎和织女见上一面。
牛郎织女散文随笔篇四
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明。忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，因为他经常放牛，与牛为伴，人们都叫这个小伙子牛郎。一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。”
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛。他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹，自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好。牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月。早晨为老牛采接各种花儿上的露水治伤，晚上依偎在老牛身边睡觉。到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救。嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。牛郎照看那头老牛很周到。每天放牛，他总是挑最好的草地，让它吃又肥又嫩的青草；老牛渴了，他就牵着它到小溪上游，去喝最干净的溪水。那头老牛跟他很亲密，常常用温和的眼光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。
一天晚上，牛郎走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！”是谁叫他呢？回头一看，微弱的星光下面，原来是老牛在讲话。老牛让他在第二天黄昏的时候，翻过右边那座山，山边有一个湖，每天黄昏会有七个仙女下到这个湖里洗澡。只要牛郎偷走其中的一件衣裳，那个仙女无法返回天宫，就会留下来作他的妻子。
听了老牛的话，牛郎果然偷偷藏起其中一位仙女的衣裳。等到仙女们洗完澡要回天宫时，年纪最小的织女才发现自己的衣裳不见了，急得哭了起来。这时牛郎捧着她的衣裳出现，要求织女答应作他的妻子才把衣裳还给她。织女看牛郎忠厚老实，便含羞的答应，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。从此以后，牛郎在天河的这边，织女在天河的那边，两人只能隔河相望。日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。
他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
牛郎织女散文随笔篇五
从前有个孤儿叫牛郎他跟着哥哥嫂嫂过日子，哥哥嫂嫂对他很不好，给他分了牛棚，牛郎对那只老牛很周到，有一天牛郎来到牛棚，老牛竟然开口说话了说：“牛郎明天你到湖边，终于碰到一个美丽的女子，可别错过这个机会呀。”第二天牛郎翻过了一座山，到了老牛所说的地方，他碰到了一个美丽的女子，名叫织女。他是天上王母娘娘的外孙女。两人在树林里认识了，织女准备嫁给牛郎。
转眼三个年头过去了，他们有的一儿一女，他们的日子过的很幸福。再说天上，王母娘娘知道了织女下嫁人间，很气愤，准备带着天兵天将飞到牛郎家里，在这时老牛又开口说话了说：“我要死了，我死了以后你把我的皮剥下来。”没等老牛说完，他就死了。
牛郎之后忍着痛，把老牛的皮剥了下来，王母娘娘闯到了，牛郎的家里。抓住织女就往外飞。织女边挣扎边对着两个孩子说：“快去找你们的爸爸。”牛郎知道了这件事，很着急，但怎么上天搭救呢？突然他想起了老牛的话立马把牛皮拿下来，他一出屋就飞了起来，眼看就要追上织女了，王母娘娘取出头上的玉簪，向后一划，我们前面出现了一条天河，牛郎飞不过去，就这样，牛郎在天河这边成了牵牛星，织女在天河那边成了织女星他们俩只能隔河相望。每年七夕一群群喜鹤就会来搭桥，让他们相遇。
牛郎织女散文随笔篇六
传说天帝有六个女儿，她们一起跟王母娘娘学习纺纱织布。五个姐姐年龄大了，各有各的事儿；虽然天天学，但手艺学得一般。只有最小的妹妹，学习专心，手艺学得特别好。她织出的布，花样多，图案美，。她织成的绢，又轻又软。她还能织出层层迭迭的云彩，这些云彩随着时间和节气的变换而变化无穷，其颜色有时洁白如絮，有时红得如火；其形状有时象蘑菇，有时又象各种奇奇怪怪的动物“她织的衣服，浑然一体，没有任何缝制的痕迹。
被称为无缝天衣。王母娘娘见她织布的手艺高，就说：“不用给她另外起名字了，就叫她织女吧。”从此，人们就叫她织女。
织女姊妹六人都长得很漂亮，织女长得最美。
织女天天在天宫中坐在织布机前织布。
从织女织布机前的窗子往外望，远处有一条闪光的银河。沿着银河往下走，走出若干里，极目向银河的对岸望去，那无所不有的世界，就是人间。
人间有一个看牛的牧童，因为他天天牧牛，人们就叫他牛郎。牛郎的父母早已亡故，他跟着哥哥嫂嫂度日。哥哥待他还好，只可惜天天到外面去干活，不管家中的事。也管不了家中的事。嫂嫂是个狠心的人，天天逼着牛郎干最重的活儿，只给他吃米糠饼和野菜团子，有时连糠菜都吃不饱。
老牛看到牛郎饿得厉害，常常偷偷地流泪。
一天，老牛见牛郎饿得走不动了，很心疼他。它想帮着牛郎填饱肚皮，就挣脱拴牛绳，到哥哥种的白薯地里去吃白薯藤。它咬着白薯藤，故意用劲往外拽，这样连地下面的白薯就一起拽出。它自己只吃白薯藤，把白薯留给牛郎吃。
牛郎的嫂嫂经常想出许多法儿来虐待牛郎。牛郎也不计较，只是天天到山中牧牛。
一天，牛郎的嫂嫂对牛郎的哥哥说：“牛郎现在已经大了，饭吃得不少，活干得不多，和他分家算了！”牛郎的哥哥说：“分家倒可以，只是这个家该怎么分？三间房子总得给他一间吧？五亩地总得给他一亩吧？”嫂嫂听了，白了丈夫一眼说：“房子土地都没他的份儿，顶多把那头老牛分给他。
反正牛已经老了，拉不动犁哥哥做不了嫂嫂的主，只好听嫂嫂的。
就这样，牛郎和哥嫂分居了。牛郎什么也没分到，只分到一头老牛。
分家后，没房子住，老牛带着牛郎到一个石洞里住；没地种，老牛帮着牛郎开荒。牛郎在老牛的帮助下，种的庄稼长得特别好，头一年就获得好收成。者牛又帮着牛郎驮来木头，砖瓦，盖起了三间房子。两年以后，牛郎家中有的吃，有的住，有的用，吃住都不用发愁了。
牛郎白天到山中牧牛，干活，晚间回到家中，除了老牛以外，没有人和他说说话，商量商量事情。这样冷冷清清地过日子，实在是很寂寞，好在牛郎过惯了寂寞清苦的日子，也不觉得怎么样。可老牛总想帮着牛郎成个家。
这一天，老牛忽然能说话了。他对牛郎说：“牛郎啊，你该成家了。”
老牛是牛郎最亲密的伙伴，它这样关心牛郎，牛郎很是感激，过了一会儿，牛郎叹了一口气对老牛说道：“老朋友啊，老朋友，你还不知道咱这个家吗？眼下虽说有些吃的，可到底还是太穷，谁家的姑娘肯嫁我牛郎？”
老牛说：“人固不可以妄自高大，也不可以大小看自己，重要的是要有信心。只要你能按照我说的办法去做，就会有姑娘肯嫁给你。”
老牛是牛郎最好的伙伴，它的话他能不听吗！
老牛对牛郎说：“天上的仙女，姊妹六人，明天中午就要到银河北面的一个水塘里洗澡。这姊妹六人中，年龄最小的那个，长得最漂亮，心最灵，手最巧，心眼儿也最好。她能纺线，能织布，能做饭，能吃苦。你明天中午先到池塘岸边的树丛后面等着。等她们下水洗澡时，你就把她的衣服拿走。她没有衣服，回不了天宫，就留在人间了。”
牛郎有些犹豫，说：“这样怕不好吧？”
老牛说：“这没有什么不好。其实织女自己也想到人间来，过一过人间的生活，只是天上的天条严，管束紧，她不得自由。你这样做倒正好称了她的心愿。”
经老牛的一再劝说，牛郎听从了老牛的话。可是，织女和众仙女洗澡的池塘是在银河岸边，牛郎怕去不了，就说道：“天河是天上和人间的界线，老远就有天兵天将把守，怎么能去得了？”老牛大包大揽他说：“这些你只管放心，到时候你骑在我的背上，我送你去就是了。”
第二天，快到中午的时候，老牛让牛郎坐在它的背上，老牛驮着他去。
临行的时候老牛嘱咐牛郎闭上眼睛。牛郎闭着眼睛坐在牛背上，只听得两耳生风，不一会儿就到了。牛郎一睁眼，已经到了银河边。银河很宽，河里的水滔滔滚滚，向着远方流个不停“河水清澈，水面上的水纹在阳光的照耀下，波光粼粼，十分好看。离银河岸边不远，有几个清澈碧绿的池塘。这些池塘远远看去，好象缀在银河带上的颗颗明珠。
老牛对牛郎说：“你可不要只顾看景误了大事。你赶快到第三个他塘旁边的树丛后面等着，仙女们一会儿就来。你可要记清了，要拿那个年龄最小的仙女的衣服，可不要拿错了。”
过了不多时间，一群仙女乘风飘然而来。她们长得都很俊美，穿的衣服都很华丽。她们的年龄看起来都差不多，很难分清哪个大哪个小。牛郎想，要我认清那个年龄最小的，这我可认不出。他懊悔当时没向老牛问清楚。
仙女们在池塘边聚齐了，要到池塘里洗澡的时候，一个仙女说：“今天脱衣下水，衣服要按次序放。”另一个说：“这样很对，上次穿衣服时，三妹妹忙手忙脚的，竟把我的袜子给穿错了。”一个仙女出来指指点点他说：
“大姐的衣服放在东边第一棵树下，依次往西排过来，二姐的衣服放在第二棵树下。六妹妹的衣服放在最西边那棵树下。”六妹妹就是年龄最小的织女，她放衣服的地方离牛郎躲的地方最近。牛郎此时心中不发慌了。他躲在树丛后面，头也不敢抬，气也不敢大声喘。
过了一会儿，池塘里传来了众仙女的说笑声。有的夸说水清，有的夸说水静，有的嫌水凉，有的怕水深。她们在水中嘻嘻笑笑，打打闹闹，洗得很是高兴。
牛郎听到众仙女都到池塘里去了，就从树丛后面悄悄地走了出来，来到织女放衣服的树下，拿起织女乘风的仙衣，回头就走了。
众仙女洗罢澡，从他塘里出来，各自去穿自己的衣服。织女穿好内衣，要穿那件乘风的外衣，却不见了。四周都找了也没找到。有的埋怨她不放好，有的埋怨她耽误了回天宫的时间。三姐说：“大姐带我们出来洗澡，六妹妹丢了仙衣，回不去，这可怎么办？”
大姐也没有办法，她怕误了时辰回去要受责罚，就说：“时间已到，现在顾不得许多了，我们有乘风衣的先回去吧。”于是五位仙女都披好乘风衣，凌空而起，飘飘然飞去了。织女只穿了内衣，没有能乘风飞升的仙衣，不能腾云驾雾。她回不了天宫，只好留在原地。
众仙女走后，织女无处可去，她还在四周找她的衣服，猛抬头，远远望见牛郎。她走了过去问道：“这位哥哥，可曾见到我的一件外衣？”牛郎点点头说：“见过。”织女请求把衣服还她。牛郎说：“我的老牛朋友叫我向你提个条件，你肯答应的话，我就还你。”
织女见这小伙子诚实厚道，话说得朴实、诚恳，相貌端正，体格健壮，心中产生了好感，就问道：“有什么条件，你说吧，只要我能办到的，我一定答应。”
牛郎待了好半天，才吞吞吐吐他说出求婚的意思。织女听了，红着脸点了点头。
就这样，织女成了牛郎的妻子。
牛郎到田间去耕田种地，织女在家纺纱织布，夫妇相亲相爱，不缺吃，不缺穿，生活过得幸福美满。
太平日子容易过，弹指过了五年，织女生了两个孩子，一儿一女，都长得伶俐可爱。织女高兴地对牛郎说：“人间的生活，自有人间的欢乐。我愿意永远生活在人间，和你白头到老。”牛郎高兴他说：“多亏老牛朋友的。帮助，使咱们过上幸福的生活。愿咱们永远相爱，永不分离。”
好景不长。在他们夫妇沉浸在幸福之中的时候，苦难却悄悄地降临到他们的头上。
天帝和王母娘娘得知织女留在人间嫁给牛郎的消息，大为恼火，立即派遣天兵天将，去把织女捉回到天廷问罪。王母娘娘怕天兵天将办事粗心，还亲自跟了去观察动静。
这天，牛郎照例到外面去耕地，织女让两个孩子在外面玩耍，自己坐在织布机上织绢。忽然一群天兵天将闯到织女跟前，不由分说，押解着织女就要返回天廷。织女知道这场灾难躲不过，说道：“能不能稍等片刻，让我见一见孩子和孩子的爸爸？”天神哪里肯准，说时间已到，立即押解着织女往回走。
牛郎回家，不见妻子，只见两个孩子在哭。他里里外外找了好几圈也没找到。问两个孩子：“妈妈哪里去了？”孩子只知道哭。牛郎很是着急，他来到牛棚里，对着老牛伤心。老牛告诉他，天帝知道织女的消息，派天兵天将把她押回天廷去了。
牛郎听说，悲痛万分，立刻找了一根扁担，两个箩筐，让两个孩子坐在箩筐里，自己挑着前去追赶。可是他挑着儿女，走得很慢。他想，走得慢不要紧，只要能渡过银河，我就可以一直追到天廷。他挑着担子好容易来到银河，却找不到银河的踪影。原来王母娘娘怕牛郎渡过银河追赶，命令管天河的天神把银河搬到天上去了。牛郎接近不了银河，无法渡河去追赶，只好挑着一双儿女回到自己家中，再想办法。
牛郎回到家中，见织布机上的布还在机上没织完，织女却不见了。孩子哭着要找妈妈。牛郎听到孩子的哭声，撕心裂肺地难过。
老牛见牛郎和两个孩子哭得十分伤心，就说道：“牛郎啊，你照顾我多年，如今我已老了，快要死了。我死之后，你把我的皮披在身上，就可以上天去。”
老牛说完话，闭上双眼，死了。牛郎按照老牛说的去做。他披上牛皮，果然能够腾云驾雾。他又挑上儿女，披上牛皮，继续去追赶织女。
牛郎升到天空，天空中群星灿烂，他在众星中穿来穿去。他追了一程又一程，前面那熟悉的银河已遥遥在望。隔河的织女也仿佛可以望见。牛郎非常高兴，箩筐里的两个孩子也很高兴，伸出小手来招呼妈妈。隔河的织女看见丈夫和两个孩子赶到了，也伸出手来和他们打招呼。
谁知牛郎跑到银河边，正要渡河的时候，忽然有一个无形的东西挡住他的去路。原来王母娘娘看到牛郎赶来，她怕牛郎赶上会生出许多麻烦，就从头上拔出一根银替往银河里一划，银河就变成不可逾越的天河。
从此，牛郎只能在天河的这边望着，织女只好在天河的那边招手。他们想彼此倾诉心中的话，但隔得远，听不见。他们想写信，也没法寄递。想把信抛过去，因为信纸很轻，抛不到河的对岸。他们终于想出一个办法：牛郎写好信，捆在牛鞅子上往对方抛；织女写好信，放在织布的梭中，隔河投了过来。直到今天，我们在秋夜天空的繁星中间，在那条白练样的天河两边，看到两颗明星，那就是牛郎和织女。牛郎星的前后各有一颗小一点的星，与牛郎星排成一条直线。那两颗小星就是牛郎挑着的两个孩子。离牛郎星稍远一点的地方，有四颗星，排成平行四边形的样子，传说那就是织女抛给牛郎的织布梭。离织女星不远的地方，有三颗星，排成个等腰三角形的模样，传说那就是牛郎抛给织女的牛鞅子(牛鞅子今天俗称牛拐子)。
牛郎织女就用这样方式，互相传递着他们的想念之情。天河虽然隔断了他们的通路，却隔不断他们真挚的爱情。
牛郎织女的爱情这样深，他们态度又很坚决，经过多年的努力，终于使天帝稍稍作了一点让步，允许他们每年农历7月7日见一次面。他们的真挚爱情也感动了天宫的许多姐妹，每年7月7日，惠芳和双成等众仙女都主动去送织女渡河；连善于传递爱情喜讯的喜鹊，也都来帮助这一对夫妇在天河上搭桥。牛郎织女一年相会这一次，见面时彼此诉说着思念之情，说到伤心处，不觉潜潜泪下。据说，七月七日这天，下界有些地方一阵阵下着纷纷细雨。这雨就是牛郎织女的泪水。
牛郎织女散文随笔篇七
作为我国民间的传统节日，七夕节的背后还有一个动人的传说。传说天上的织女，在一次下凡的过程中爱上了一个凡人，两人偷偷私定终身。这件事被玉帝知道以后勃然大怒，下令将织女带回了宫中。而神牛被两人的爱情感动，偷偷用自己的触角划出了一条银河，从此以后，两人只能隔河相望。而王母娘娘也不忍看到织女受相思之苦，于是偷偷帮助他们在每年的七夕见面。
从此以后，七夕就成为了传统的情人节，很多异地的情侣，无论如何也要在这一天里见上一面，以解相思之苦。民间也有很多关于七夕的说法，比如七夕这天是一定会下雨的，因为七仙女与牛郎这一天相会必定会哭泣，而他们的眼泪就会化成雨水。
牛郎织女散文随笔篇八
天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。
自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛，叫牛郎自立门户。从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。
一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以餬口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”
。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。
可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。真是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
从古代典籍的记载看，民间认为织女聪明美丽、多才多艺，在七月七日晚间，向织女乞求智巧，可以除去笨拙，变得眼明手巧，故亦称为“乞巧节”；又因为参与乞巧活动的大多为闺阁妇女，因此又叫“女儿节”。是日妇女多在庭院聚会，穿新衣、拜双星（即牛郎星和织女星）、摆香案、供果品，穿针引线、搭接彩缕，进行各项乞巧活动。
牛郎织女散文随笔篇九
追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……目完彼牵牛，不以服箱”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记载，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河），“游女”是指汉水女神或织女星神。南阳人张衡《南都赋》中也有“游女弄珠于汉皋之曲。”
汉水最大的支流白河环绕南阳，素有“天汉中白水”之称，形似“牛郎织女传说”中的河汉、天汉、银河。据著名历史学家钱穆“《楚辞》地名考”引萧詧《愍时赋》：“彼南阳之旧国，实天汉之嘉祉。”那么，就在白河两岸发生了家喻户晓、有迹可寻的“牛郎织女”故事。应合了南朝梁殷云的《小说》和《淮南子·风俗通》所云：“天河之东有织女，天帝之子也，……许嫁河西牵牛郎，嫁后废织紝，责令归河东。”
桑林与桑庄在全国各地流传的牛郎织女传说版本中，要么没有交待故事发生地，而交待故事发生地的，几乎都指向了“南阳城西二十里有个牛家庄……”或“牛郎是南阳桑林人……”。民俗学家张振犁在《中原古典神话流变论考》中也说：“牛郎叫如意，是南阳城西桑林村人……”。
根据古今流传的故事发生地，仍可以在南阳城西二十里处寻到古时的桑林及相关遗迹、风俗、传说。在1981年地名普查时，据一位有学问的老人吴德明回忆：“听外婆说，这里古时候叫‘桑林’，自从嫁到这里，庄北边就有一片上百亩的古老桑树林。”旁边现存有村民俗称“桑树坟”的汉墓遗址，草丛中，地埂边遗存着大量的麻纹汉砖及桑树毛子。
桑庄（桑林）位于今天的“二十里岗”，紧临古往今来的官道“夏路”。公元839年春，唐代诗人杜牧由宣州入京做官，途中经过牛郎织女故里有感而作的《村行》中“春半南阳西，柔桑过村坞……蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女”，指的就是“桑林”这一带。诗人采用白描的手法，刻画了南阳城西美丽动人的“桑林”全貌，其中的“柔桑过村坞”，描写出了一片桑林之广大，都盖过了村子。
牛郎庄与织女庄在广为流传的牛郎织女传说中，河西牛郎被嫂子赶出家门，带着一头老黄牛和破车离开了桑林（亦称牛家庄），在河东岸住了下来。这与白河东岸“牛郎庄”的传说十分吻合。
牛郎庄有一个传说：采桑织锦的织女，在白河岸边与河西牛郎邂逅相遇，谈情说爱。织女不顾父母的反对，偷偷嫁给了牛郎。天长日久，织女的父母发现并拆散了他们。思妻心切的牛郎赶着老黄牛寻到这里，由于织女父母嫌牛郎太贫穷，不让他们相见。无奈之下，牛郎便在附近搭个草棚住了下来，随着时间的流逝，形成了今天的“牛郎庄”。但是，隔不断的亲情使他们悄悄地在村的鹊桥相会，倾诉离别之情。
位于白河东岸二十里的“牛郎庄”自古以来就有这个村名，至今仍有着牛郎的宅基地、饮牛坑、牛家冢、鹊桥等。相隔一里多地的史洼村俗称“织女庄”。自古以来，史洼的姑娘不嫁“牛郎庄”，这是受到“牛郎织女”爱情悲剧影响而遗存至今的婚俗。当地人认为，牛郎织女虽然恩爱，但不能白头到老，由此成为当地一种挥之不去的阴影。还有一种说法是，嫌牛郎庄太贫穷。千百年来，史洼村的姑娘的确是无一例嫁到牛郎庄。
牛郎织女散文随笔篇十
古时候有个孩子，爹娘都死了。他跟着哥哥嫂子生活，哥哥对他很不好，只有一只牛陪着他睡牛棚，他叫牛郎。
牛郎对牛很好。
几年过去，他哥哥嫂子想独占家产说：“给你一头牛，一辆车，拿完就走”
牛郎本来就不喜欢在这里生活，同意了。
牛郎和牛过上了他们俩的日子。
有一天晚上牛说话了：“明天黄昏时，翻过右面的山，有仙女戏水，旁边的草地上，捡红色的纱衣，跑到树林里，直到有一个仙女来跟你要纱衣，这个就是你未来的妻子。”
第二天牛郎拿走纱衣，果然有一个仙女来要纱衣，并说上了自己的生活。
那位仙女是织女，她天天在天上织东西装饰天空。
牛郎说：“天上也不好，不如来人间生活，跟我结婚。”
织女同意了，就跟牛郎走了。
牛郎织女散文随笔篇十一
陕西省西安市长安区的“牛郎织女传说”，20__年被列入了国家级非物质文化遗产名录。
西安市长安区斗门镇南沣村有两个身材魁梧高大的石刻像，当地人称之为“石婆”和“石爷”。据介绍，这两尊石刻像距今已2100多年。
汉武帝元狩三年（公元前120__年）“发谪吏穿昆明池”时刻立于昆明池畔，俗称“石爷石婆”。现牛郎像在陕西省西安市长安区斗门镇常家庄村北，织女像在斗门镇棉纺厂内，两者间距约3公里。
唐德宗贞元20__年（公元798年），这里就建成“石爷庙”、“石婆庙”。千百年来香火不断，至今还保留着七夕祭祀牛郎织女的大规模民俗文化活动。
“石婆庙”，也叫“织女庙”。在庙门外的墙上，贴着一大张红色的纸，上面记录着村民捐建这座庙的功德钱数。
步入殿内，可见有人值守的织女石像和功德箱。石像穿着衣服，走近观察可以发现其造型、线条颇为粗犷，以至于有人发问“这是石婆还是石爷”。
每年的正月十七和七月七，这里人山人海，香火很旺。求升学、求婚姻、求生子的都有，而且很灵验。
有研究文章就此称，“牛郎织女传说”发源于陕西省西安市长安区斗门镇。当地逐渐形成了每年两次大型活动（正月十六，一说是正月十七的牛女结婚。七月初七相会），以及每月初一、十五到庙里去的惯例。
牛郎织女散文随笔篇十二
小时候，七夕究竟是个什么节日，真得不是很明白，只知道，这天夜里，牛郎和织女要在鹊桥相会，互诉他们分别一年来的离别之苦、相思之情。
奶奶说，女孩子七夕这天夜里，静静地呆在葡萄架下，不仅可以听到牛郎织女说的缠绵情话，织女还会赐你一双巧手，使你心灵手巧，长大后定能找个好婆家，所以七夕也叫“乞巧节”“女儿节”。.。.。.
且不说是否真的能乞到一双巧手，单就这么美好的传说，就给我内心带来很大的希翼，稚嫩的心，便日日期盼七夕的来临。.。.。
当然，期盼七夕的不止我一个，我们这群单纯幼稚的野丫头，七夕这天晚上，还会三五成群地相约一起，来到家有葡萄树的女孩子家，站在葡萄架下，围成一个圆圈儿，个个昂起小头，甚至连大气都不敢出，希望真能偷听到牛郎织女相会时说的脉脉情话，同时希望美丽的织女能赋予我们一双灵巧的双手和一颗聪慧的心灵。.。.。.
当然最终，什么也没听到，除了周围不绝于耳的蛐蛐叫声，及那高挂于树的蝉鸣声。.。.。.
还有一个公开的秘密，令我们这帮女孩子愈加兴奋，那就是，每每乞巧完毕后，大人们会发给我们事先准备的好吃的（都是七夕这天晚上祭天之后的贡品），这才是真正期盼的时刻！有新鲜的葡萄、甜甜的饼干、还有芝麻棍、水果糖等等，我们呢，会各自拿着好吃的，来到门前空旷地，围坐在爷爷奶奶身边，亦或干脆躺在他们身边的竹席上，一边听大人们讲着古老的传说，一边抬头仰望神秘的星空，找寻着那两颗故事中所讲的银河及银河两端的牵牛星、织女星。.。.。.
夏夜的天空，繁星闪烁，一道白茫茫的银河横贯南北，河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星了！牵牛星的两侧各有一颗小星星，那是牛郎箩筐里挑着的一双儿女！多么美好的传说呵，遥望银河，我们小小的内心对浩瀚的宇宙充满着好奇。.。.。.
那时的我，多么憎恨可恶的王母娘娘，是她，狠心地拆散了本来幸福和睦的一家人；是她，让美丽的七仙女终日饱尝思念之苦；是她，无情地剥夺了一双可爱的儿女享受母爱、承欢母亲膝下的权利；那时，觉得王母娘娘就是十恶不赦的老巫婆，后来随着年龄的增长，逐渐觉得王母娘娘也不是毫无人性，她所做的一切，都只是因为太爱自己的小女儿，希望她有个好的归宿，试问天底下有哪个母亲不爱自己儿女的呢？逐渐也就不那么厌恶王母娘娘了。.。.。.
而今对于七夕，早已没有了童年时期的那种渴盼，但对于这个美好的爱情故事，却是百听不厌。
自古至今，天上人间，从神话故事到民间传奇，爱情都是永恒不变的绝美主题。所以有了鹊桥相会的牛郎织女，有了化蝶成双的梁山伯祝英台，有了自挂东南枝的焦仲卿和举步赴清池的刘兰芝，有了大山压顶终不悔的三圣母和雷峰塔中的白娘子。.。.。.
天仙配》中七仙女岀场唱道：天宫岁月太凄清，朝朝暮暮数行云。大姐常说人间好，男耕女织度光阴。.。.。.
可见，纯洁真挚的爱情，永远是每个正常人心中不灭的渴求。有谁不希望痛饮爱的琼浆，让自己的人生甜蜜美满！然而可悲的是：太多太多的人终其一生也未能如愿。不是错过了，就是在对的时间，遇见的不是那个可以让自己死心蹋地钟爱一生的人，也或者是遇到了，却因懵懂无知而重新失去。.。.。.
爱情，给予我们凡夫俗子的，不只是微笑，更多的是叹息。小时候有父母的呵护，而一旦长大成人，则需要有另一个人来做伴，相依相携着走下去，有人说：人生如旅途，重要的是伴侣。仔细想想，真的是太朴实太真切的一句话呵。
你有一个情投意合的人一路相扶相携相伴陪你旅行，必是幸运的，心情必然舒畅，定可饱赏沿途美景壮观；而一旦所遇之人性格爱好与你格格不入，除了生气郁闷，哪里还有心情观风赏景？所以，当我们磕磕绊绊往前走的时候，就会觉得牛郎织女也是幸运的：只要真心相爱，哪怕一年只见一次！金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
七夕，是我们中华民族古老的传统的美好节日，体现了自古以来人们追求美好爱情的共同愿望，被誉为我们国人的“情人节”，可如今，更多的年轻人，对于洋人“情人节”（2月14日）的热度，似乎远远高于七夕，你不看那2月14日，大街小巷都是卖玫瑰花的小姑娘，各大超市也在借机大搞促销活动，而七夕这天，却显得冷冷清清，国人似乎忘记了我们这个美好的传统节日，写到这里，竟有些许的悲哀自心底而出。.。.。.
我想，不论社会怎样发展，科技怎样发达，人们追求至纯至美至真的爱情观念不会变，那些美好的、高尚的爱情故事，永远是值得人们称颂的。.。.。随着“嫦娥一号”的升空，如今，遥远凄冷的太空也有了我们中国人的笑声，想必美丽的七仙女再也不会那般寂寞了吧，想必那遥远的天庭，早用上了无线网，那网线上流淌着的，定有牛郎织女缠绵的情话。.。.。.
夜已深，我睡意全无。我想，今晚注定是一个不眠之夜了。
牛郎织女散文随笔篇十三
从前有一个孩子命很苦，和哥哥嫂嫂一起过日子，可是哥嫂都待她很不好，让她吃剩饭和牛一起睡。
日子久了人人看她天天放牛并叫他牛郎。
有一天哥嫂想独吞家里的财产，于是便把牛郎赶出来只给留给他那只牛还有那辆破车。
被赶出来之后的牛郎自己成了家，一天老牛突然开口说话了，于是就帮牛郎认识了织女，两人边凑凑合合的过日子，可谁知织女是王母娘娘的外孙女。
三年两年过去了他们也有了自己的两个小孩子，但是天遇不测，被天上的王母娘娘发现了发誓要给她抓回来。那时那头牛已经死掉了，但是那头牛留下了自己的皮告诉牛郎一遇什么急事就披上他的皮，牛郎见状一想，这不就是急事吗？于是他披上牛皮去追织女，王母娘娘玉簪一划，划成了一道天河，他们两个被隔往了。但是他们两个天天对立眺望泣不成声，王母娘娘也拗不过织女，就允许七月初七那天只能和牛郎见一面。
这就是《牛郎织女》的故事。
牛郎织女散文随笔篇十四
古时候有一个孩子叫牛郎，父母都去世了，他便跟着哥嫂过日子，哥嫂让他吃剩饭，穿破衣裳，待他很不好，他只和一头老牛亲密。
牛朗照看老牛十分周到，什么都跟他说，什么都跟他商量，老牛好像听得懂似的。
牛郎长大了，哥嫂要求分家，把老牛和一辆破车分给了他，并将他赶出了家门，之后牛郎砍柴，盖房，耕地，安了家。
一天老牛张口说话了，让牛郎黄昏到湖边找织女，牛郎去了湖边拿起了粉红纱衣，织女上岸后，牛郎把纱衣给了他，他俩互相爱慕，之后，牛郎和织女结了婚，生了一男一女。
织女下凡的事，让王母娘娘知道了，王母娘娘便抓走了织女，牛郎套上老牛死后留下的皮，带上孩子飞上天追上了织女，王母娘便划了一道银河把织女与牛郎分隔开。日久天长，王母娘娘拗不过织女，便允许他们在七夕节，也就是七月初七牛郎见面。
所以每年的七月初七，银河上会有喜鹊来搭成一座桥，织女和牛郎还在上面亲密的说话呢！