典礼的庄重和隆重性可以给人们留下深刻的印象，成为他们记忆中的重要瞬间。如何举行一场精彩而又庄重的典礼仪式？这是我们需要思考和准备的问题。请大家充分利用这些范文，发挥自己的想象力和创造力，打造一场难忘的典礼。
药教师中心稿篇一
近年来，心理教育在我国的中小学教育领域越来越受到重视。为了加强中学生的心理健康教育，提高他们的自我调控能力，提升学习成绩和生活质量，我所在学校特意开设了初中心理讲堂。作为一名初中心理讲堂的教师，我在这里分享自己的心得体会。
首先，心理讲堂应以学生为中心。作为教师，我们要深入了解学生的内心世界和需求，才能更好地满足他们的心理教育需求。因此，在心理讲堂课程的设计上，我注重以学生为主体，注重培养他们的表达和沟通能力。例如在一堂课上，我提议学生们组成小组，针对一个主题展开讨论，并且鼓励他们表达自己的观点。通过这种方式，学生们不仅增进了互相之间的了解，也培养了自信心和学习能力。
其次，心理讲堂应注重培养学生的情商。在当今社会，情商已经成为一个人综合素质的重要组成部分，也是成功的关键因素之一。因此，我在心理讲堂中着重培养学生的情商。在课堂上，我引导学生们用心去理解他人的感受和情绪，并且学会适应不同的社交环境。例如，我经常组织学生们进行角色扮演，让他们体验到不同人物的情感和需要。通过这些活动，学生们能够锻炼自己的情商，更好地与他人相处。
此外，在心理讲堂中，我还注重培养学生的自我认知能力。自我认知是心理健康的基础，也是一个人成长和发展的重要能力。在心理讲堂中，我引导学生们了解自己的优点和不足，并且培养他们的自信心。例如，在一次课堂上，我要求学生们列举自己的优点，然后与同桌进行分享。通过这个活动，学生们不仅了解到自己的优点，也培养了自我肯定的能力。
最后，心理讲堂应具有实践和导向性。学生们参加心理讲堂不仅仅是为了了解心理学的知识，更重要的是将这些知识应用到实际生活中，从而提高他们的生活质量和学习成绩。因此，我在心理讲堂的课程设计中注重实践和导向性。例如，我设计了一次与亲友关系相关的活动，鼓励学生们主动与父母或朋友交流和沟通，并且在课后进行反思和总结。通过这些实践，学生们能够将心理知识转化为行动，从而真正提高自己的心理健康状况。
总之，我作为一名初中心理讲堂的教师，通过与学生们共同学习和成长，深刻体会到了心理讲堂对学生们的积极影响。在今后的教学工作中，我会继续努力，进一步提升自己的教育能力，为学生们提供更好的心理教育。我相信，在我们共同的努力下，学生们的心理健康将得到更好的保障，他们的未来将更加美好。
药教师中心稿篇二
近日，我有幸参观了江西高中，与老师们深入交流，感受到了教师的智慧和辛勤付出。这次参观给我留下了深刻的印象，并让我对教师职业有了更多的认识。以下是我的游览体会。
首先，江西高中的教师们对教育事业充满热情和爱心。在我们的交流中，他们表达了对学生的关心和对教育的执着。他们告诉我，教师工作是一份充满责任和挑战的工作，但他们始终乐于奉献和付出。他们努力为学生创造一个良好的学习环境，关注学生的个性和需求，并通过多种手段激发学生的学习兴趣和潜力。他们并不只是传授知识，更注重培养学生的综合素质和创新能力。他们用自己的实际行动诠释了什么是为人师者。
其次，江西高中的教师们具备丰富的教学经验和教育理念。他们集体智慧的体现给我留下了深刻的印象。在参观中，我看到他们在教学中运用了多种教学方法和手段，针对不同类型的学生进行差异化教学，使每个学生都能得到适合自己的教育。他们更注重培养学生的创新能力和实践动手能力，课堂上强调学生的主体地位，通过让学生参与到实际问题的探究和解决过程中来培养学生的问题解决能力。他们用自己丰富的教学经验和灵活多样的教学方法，使学生学到的不仅仅是知识，更是能力。
第三，江西高中的教师们勇于创新教学，并贴近学生的需求。在参观中，我了解到江西高中的教师们积极参加各种教育研讨会和教学培训，不断提高自己的教学水平和能力。他们注重研究最新的教育理论和教学方法，并将其融入到实际的教学中。同时，他们关注学生的个性和需求，根据学生的兴趣和特长，为学生提供更多的课外活动和学科竞赛，以激发学生的学习热情和潜能。教师们的创新教学方法和对学生的关心让我深受启发。他们不断努力，用心引导学生前进。
最后，江西高中的教师们注重团队合作和互助。在江西高中，教师们形成了一个团结互助的教师团队。在我们的交流中，我了解到，他们定期开展教学经验的交流和分享，相互帮助和支持。他们相信共同的智慧能够创造更好的教育效果。在这样的团队中，教师们能够不断汲取营养，与他人相互学习并进步。这种互助和合作的氛围非常重要，它不仅提高了教师们的教育能力，也使他们的工作更加有成就感。
通过参观江西高中，我深刻体会到了教师的辛勤和奉献。师者，传道授业解惑也；师者，引路开拓示范也；师者，引导激发成才也。教师是社会的栋梁，他们以爱心和智慧滋润着每一个学生的心灵。他们一直默默耕耘着，为祖国培养出才德兼备的人才。我由衷地钦佩和敬仰这些伟大的教师们，他们是教育事业的灵魂。也希望我能够效仿他们，将来能够为国家和人民作出自己的贡献。
参观江西高中给我带来了很多收获和思考。我深切感受到教师的伟大和教育的重要性。未来，我将努力学习，做一个优秀的学生，报效社会，成为一名有责任感和使命感的教师。
药教师中心稿篇三
承诗启曲者，词也，上不可似诗，下不可似曲。然诗曲又俱可入词，贵人自运。
小调要言短意长，忌尖弱。中调要骨肉停匀，忌平板。长调要操纵自如，忌粗率。能于豪爽中，着一二精致语，绵婉中着一二激厉语，尤见错综。
词不在大小浅深，贵于移情。「晓风残月」、「大江东去」，体制虽殊，读之皆若身历其境，倘u迷离，不能自主，文之至也。
白描不可近俗，修饰不得太文，生香真色，在离即之间，不特难知，亦难言。
僻词作者少，宜浑脱，乃近自然。常调作者多，宜生新，斯能振动。
小令中调有排荡之势者，吴彦高之「南朝千古伤心事」、范希文之「塞下秋来风景异」是也。长调极狎昵之情者，周美成之「衣染莺黄」、柳耆卿之「晚晴初」是也。于此足悟偷声变律之妙。
稼轩词以激扬奋厉为工，至「宝钗分，桃叶渡」一曲，昵狎温柔，魂销意尽，才人伎俩，真不可测。昔人论画云，能寸人豆马，可作千丈松，知言哉。
范希文「珍珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地」及「芳草无情，又在斜阳外」，虽是赋景，情已跃然。
柳屯田「每到秋来」一曲，极孤眠之苦。予尝宿御儿客舍，倚枕自歌，能移我情，不知文之工拙也。
「云想衣裳花想容」，此是太白佳境。柳屯田「拟把名花比，恐旁人笑我，谈何容易」，大畏唐突，尤见温存，又可悟翻旧为新之法。
东坡「似花还似非花」一篇，幽怨缠绵，直是言情，非复赋物。徽宗亦然。
男中李后主，女中李易安，极是当行本色。
秦少游「一向沉吟久」，大类山谷〈归田乐引〉，铲尽浮词，直抒本色。而浅人常以雕绘傲之。此等词极难作，然亦不可多作。
黄州驿卒苦于索笔，泥涂无逸之词，此正奴隶事。知者遇之，如获珍奇，无足怪也。然「望断江南山色远，人不见，草连空」，故是销魂之语。
贺方回〈青玉案〉：「试问闲愁知几许，一川?草，满城风絮，梅子黄时雨。」不特善于喻愁，正以琐碎为妙。
草堂静坐，林月渐高，忽忆伯可〈女冠子〉词云：「去年今夜，扇儿扇我，情人何处。」心不能堪，但觉竹声萤焰，俱助凄凉也。
「马滑霜浓，不如休去，直自少人行。」言马言他人，而缠绵偎倚之情自见。若稍涉牵裾，鄙矣。
徐师川「门外重重叠叠山，遮不断、愁来路」，欧阳永叔「强将离恨倚江楼，江水不能流恨去」，古人语不相袭，又能各见所长。
「红杏枝头春意闹」、「云破月来花弄影」，俱不及「数点雨声风约住，朦胧淡月云来去」。予尝谓李后主拙于治国，在词中犹不失为南面王，觉张郎中、宋尚书，直衙官耳。
填词结句，或以动荡见奇，或以迷离称隽，着一实语，败矣。康伯可「正是销魂时候也，撩乱花飞」、晏叔原「紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路」、秦少游「放花无语对斜晖，此恨谁知」，深得此法。
「夕阳如有意，偏傍小窗明」不若晏同叔「一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院」更自神到。
秦淮海「天外一钩残月照三星」，只作晓景佳。若指为心儿谜语，不与「女边着子，门里挑心」，同堕恶道乎。
予少时和唐宋词三百阕，独不敢次寻寻觅觅一篇，恐为妇人所笑。
张世文新草池塘紫〈燕双飞〉二首，风流酝藉，不减周秦。「雪猫戏扑风光影」，尤称警策。
「又踏杨花过谢桥」，即伊川亦为叹赏，近于我见犹怜矣。
「唤起两眸清炯炯」、「闲里觑人毒」、「眼波才动被人猜」、「更无言语空相觑」，传神阿堵，已无剩美。彭金粟「小语怯听闻，娇波横觑人」，王阮亭「目成难去且徐行」，又别开一生面。予之「定晴斜睨，寂寂帘垂地」，瞠乎后矣。
「天便教人，霎时厮见何妨」，「花前月下、见了不教归去」，卞急迂妄，各极其妙。美成真深于情者。
「小雨三更归梦湿，轻?十里乱愁迷。」此是程村俊语、情语，予每诵之，凝思终日。
山谷喜为艳曲，秀法师以泥?吓之，月痕花影，亦坐深文，吾不知以何罪待谗谄之辈。
词要不亢不卑，不触不悖，蓦然而来，悠然而逝。立意贵新，设色贵雅，构局贵变，言情贵含蓄，如骄马弄衔而欲行，粲女窥帘而未出，得之矣。
学周、柳，不得见其用情处。学苏、辛，不得见其用气处。当以离处为合。
彭金粟在广陵，见予小词及董文友《蓉渡集》，笑谓邹程村曰：泥?中皆若人，故无俗物。夫韩、秦观、黄庭坚及杨慎辈，皆有郑声，既不足以害诸公之品，悠悠冥报，有则共之。
药教师中心稿篇四
作为一名初中心理讲堂的教师，我深有体会地感受到了这个职业的独特性和挑战性。在这个讲堂里，我与学生们共同探讨心理问题，努力引导他们成长和发展。在这个过程中，我不仅教给学生们知识，也接受了他们的启发和教育。我相信，通过这个讲堂，我可以为学生们的成长尽一份绵薄之力。
首先，作为一名初中心理讲堂的教师，我明白自己的责任是引导学生们认识和理解自己的内心世界。在讲堂上，我会与学生们分享心理学的基础知识，并引导他们进行自我反思和表达。例如，在情绪管理方面，我会告诉学生们不同情绪的表达方式以及如何调节自己的情绪。我还会组织一些小组活动，让学生们互相分享彼此的情绪经验。通过这样的探讨和交流，我希望学生们能够更好地认识和理解自己的情绪，在处理情绪问题时有针对性地进行调整和改变。
其次，我相信初中心理讲堂的教学应该是以学生为中心的。在我的讲堂中，我鼓励学生们积极参与和提问，在他们有困惑或疑惑时主动向我请教。我也常常安排一些小组活动，让学生们互相合作，共同解决问题。通过这样的教学方式，我希望学生们能够主动参与学习过程，并且在实践中积累更多的经验和技能。我相信，只有将学生作为学习的主体，他们才能够更加主动地去理解和应用所学的知识。
此外，我也认为初中心理讲堂是一个很好的培养学生们思考和批判性思维能力的地方。在讲堂中，我会引导学生们进行思维训练，让他们学会进行推理和分析。例如，在探讨心理健康的话题时，我会引导学生们思考什么是心理健康以及如何实现心理健康。我会提供一些案例让学生们进行分析，并鼓励他们提出自己的见解和观点。通过这样的思考和辩论，学生们能够培养批判性思维能力，提高他们的问题解决能力和分析能力。
不仅如此，我还在初中心理讲堂中注重培养学生们的自主学习能力。在每节课的末尾，我会给学生们布置一些家庭作业，让他们在家中进行进一步的思考和探索。我会提供一些阅读材料和资源，帮助学生们更好地完成作业。同时，我也鼓励学生们积极参与学些交流群，与同学们分享自己的学习心得和体会。通过这样的自主学习过程，学生们可以更快地提高自己的学习能力，同时也培养了他们的自律和自信心。
最后，作为一名初中心理讲堂的教师，我深深地感受到了这个职业所带来的充实和满足感。每当我看到学生们在我指导下取得进步，看到他们在教室里互相帮助和支持，我都感到无比自豪和喜悦。我相信，通过初中心理讲堂的努力，我们可以让更多的学生们在成长的道路上获得更多的支持和指导，让他们拥有更加健康和积极的心理状态。这就是我作为一名初中心理讲堂的教师的责任和使命。
总而言之，作为一名初中心理讲堂的教师，我深知自己的责任和使命。我将继续努力引导学生们认识和理解自己的内心世界，在教学中注重学生的参与和思考，培养他们的批判性思维能力和自主学习能力。通过这样的努力，我相信我们可以为学生们的成长尽一份力量，让他们在心理健康的基础上获得更多的成长和发展。
药教师中心稿篇五
教学目的：
1.作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。
2.学习结合时代背景分析文化现象的方法。
3.积累词语，掌握成语的用法。
4.感悟文化与文化现象。
教学重点：目的1、2。
教学难点：目的3。
教学课时：1课时。
教学方法：自读品读法。
教学过程：
一.教学导入：
通过复习前一课内容，由道家引到儒家，引到孔孟二人的区别。
二.介绍作者：黄仁宇（见教材框文）
三.词语积累：
（1）注音正确有误的一项是（d）
a.曾皙xi浴乎沂yi舞雩yu庖pao厨
b.马厩jiu饿殍piao老羸lei沟壑he
c.谲jue诈桴fu筏经筵yan商鞅yang
d.赠仪yi篡chuan位热忱chen贵戚qi
(2)判断解释有误的一项（d）
a.形影相随（跟随）毫不讳忌（忌讳）斩钉截铁（砍断）
b.礼尚往来（崇尚）不为已甚（太）改弦更张（拉弓弦）
c.草菅民命（茅草）无的放失（箭靶的中心）一针见血（看见）
d.百家争鸣（发表意见）截然相对（界限分明）融会贯通（懂得）
（3）本文的主要内容是什么？
提示：课前提示内容。把孔孟二人加以精细比较，找出二人的差异，进而研究造成这些差异的时代根源。
四.内容板书：
相同点相异点个性原因间接原因
孟子凡事紧张人性本善不重视革命性战国时期，国君草菅人命
（教师不说标准看法，学生言之成理即可。）
六.难句理解：（可穿插于内容清理中）
1.说孟子“凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么？
提示：所谓“紧张”，是为尖锐的社会矛盾、凶险的.前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。
2.“虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”，从这个话里怎么见出“性恶来自先天”？
提示：经常警惕才能防范不仁，就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就是认为恶是人的本性，是天生的。
提示：不恰当。“针对”一词不表原因，而上文内容也并不是什么“条件”。应改为“因此”。
4.“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思？
提示：当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅，孔子的闲雅代表着当时的社会心态。
5.为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民？
提示：“什伍”是户籍编制，五家为伍，十家为什，相联相保。“什伍”又是古代军事编制，五人为伍，十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。
6.为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论？
提示：由性善论这个前提推论到对人的道德要求，不过是要求保持天性，回复天性而已，很容易做到而做不到，就可以斥之为“失其本心”，所以带有强迫性。
7.何谓“低水平平等思想”？
提示：低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”，但求吃饱肚子而已。
提示：《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说“尽信书不如无书”。
9.学习了本文，你认为应该怎样来研究古代文化现象？
提示：1.善于同中求异。2.要进行历史的考察，探究其精神实质。3.研究历史文化现象，要掌握大量的历史资料，并以之为依据。
七.完成课后练习。
药教师中心稿篇六
教学目标：
a:了解作者及其作品。
b:学习积累文言词语，理解课文大意。
c:体会山市的形成（是以什么为顺序的?)及神奇壮丽的幻境（山市的变化是迅速还是缓慢?)。
d:探究山市形成的科学道理。
重点：反复朗诵，积累文言词语。
难点：探究山市形成原理，培养学生主动探究的科学精神。
教学过程：
一、导入（展示几幅海市蜃楼的图片）提问：你见国这样的景象么？你知道它是什么吗？
（学生自由发言）
提示：在夏天，沿海一带或沙漠地区，经常可以看见在空中或地面以下有远处事物的影像，古人无法解释，误认为是大蛤蜊吐气形成的，因此，就称为“海市”或“海市蜃楼”。这种现象，有时人们在山区也可以看到，人们就称之为“山市”（出示课题）
二、介绍作者、作品：投影补充．
作者：蒲松龄（1640―1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，但屡应省试皆落第，七十一岁才补为贡生。他用数十年的时间写成的短篇小说集《聊斋志异》。（白居易在香山／欧阳修六一欢／李清照号易安／王安石住半山／苏轼爬东坡／李白采青莲）
作品：《聊斋志异》文言短篇小说集，共收录作品近500篇，以短篇小说为主，此外还有散记特写、随笔寓言等，主要写鬼狐精怪的故事，也收录一些奇特的`事。构思奇妙，语言生动。
三、指导朗读：
3、齐读课文一遍。
四、理解课文：
1、指名学生朗读。其他同学边听边画下能解决的句子。
2、四人小组交流疑难句子，合作解决。（未能解决的全班交流）
3、山市的全过程，可分为几个阶段？（是以什么为顺序的？画出表示时间的词语？这表现了山市的变化是迅速还是缓慢？）
4、山市的具体变化如何，画出描绘的词语?
5、请学生以这个过程，展开合理的联想和想象，以图画或语言的方式展示自己脑海中的“山市”。
6、再次朗读课文
五、探究“山市”形成的原因。
开头，我们提到了海市蜃楼，这种奇观古人是无法解释的，才有了大蛤蜊哈气而成的想象。可我们现代人已经懂得了它的科学道理，你知道么？（课后查阅资料：参考高中物理第二册191页）
六、布置作业
1、课后朗读课文
2、课后课后查阅资料：可参考高中物理第二册191页作者邮箱：llyyff1@
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药教师中心稿篇七
理解母亲善待母爱(教师中心稿)
阿春
《我的母亲》的作文在一个要上十几年的现代人的笔下，在一个正上大学的学生笔下，不知写过多少回。做过十余年师范学校语文教师现在又教大学写作课的我，根本无法记清给多少学生布置和批阅过多少次《我的母亲》的作文。每次布置这个作文，总要教导我的学生写人一定要写出人物的个性，一定要写出你母亲不同于别人母亲的地方，透过你母亲特有的性格特有的生活方式特有的感情方式来表达她对你的爱（甚至不爱），写出只属于你自己的“这一个”母亲，写出“这一个”母亲的特有的“这一种”母爱。
这一回我忽然反省，我的母亲是怎样的“这一个”呢？我对自己的母亲究竟认识多少！刮肚搜肠想找一个词一句话来概括生我养我伴我三十多年的母亲，我办不到。真是意言不称物文不逮意呀！
我记起了爱人对我母亲的一句评价：“你妈这人对人总是淡淡的，别说对儿媳女婿没有一句亲热话，就连孙子外孙，你来就来了，你走就走了，从没有表现出来过欢喜和悲伤，像是参透了什么似的。”我的心真的颤抖了，我的母亲真的就是这个样呀！我幼小的记忆里，从来没有被母亲抱过亲过的印象，甚至都不记得她拉过我的手。有时我突发浑帐的想法，小时候我吃过她的奶吗？我儿时的记忆里只有母亲劳作时疲惫瘦弱的身影。难道是生活的过度艰辛，母亲真的看透了人世参透了人生。我不得而知，以前从没有想过。
但我过去的确不至一次地写过《我的母亲》的作文，印象最深的是小学毕业升社中（公社初中）语文考试的作文。现在还记得起大致内容，我塑造了一个与我母亲完全不同的“作文母亲”。她是一位小学女教师，梳理着黑亮柔软的剪发头，穿着合体的白底碎花的确良布料的短袖衬衫，脚穿畅口的黑皮鞋，畅口处露出洁白的丝袜。她知识渊博，对她的学生态度特别好，经常在教室里辅导她的学生，经常去学生家里家访，根本顾不上管我，把我一个人留在家里，有时候还把给我做的好饭好菜让生病的学生吃。作文最后说，我不怨她没有照顾好我，她这种一心扑在学生身上，一心为了党的教育事业做贡献的精神深深地教育了我感动了我，她那亲切的身影越来越高大了。还清楚地记得写这篇作文时的真实想法，要是真有这样一位“母亲”，最好还是把她那些学生放一边不管的好，这样就能更好地给我做好吃的好穿的，给我在家里辅导功课，我的学习就不会那么费劲了。但作文书上当老师的母亲就是我作文里的那个样子，并且当时的我也知道作文里的人和事不能当真的，谁敢改动书里的先进人物呢！而现实中我的母亲却是削瘦的身子穿一身难看的土布衣衫，光脚穿着畅口粗布鞋（晚上鞋里肯定能倒出黑臭的粪土），吃力地拉着一架子车牲口圈粪，累得满头大汗，咳嗽不止地在刚犁过的生产队的大田劳动的农村妇女。
现在我作为一个教写作课的老师回想起少不更事时写的一篇考试作文，想起现实中与作文里两个截然不同的母亲，心里有种自己都说不清道不明的滋味，用我的学生一篇作文里的话最好诠释--那不是一种切肤的痛，而是一种无奈又无法释怀的酸楚。我曾用文学理论对写作那篇作文进行分析。说我是对伟大母亲神圣母爱的亵渎，比那种“一年土二年洋三年不认爹和娘”的狼崽子还要可恨，我都能够接受；说我是受了模式化作文教学的影响与浸害，写了一篇抄套仿的虚假作文，我心理还好受一点；说我是艰苦岁月里穷孩子苦孩子渴望文化知识渴望改变现状的一种畸形变态的心理幻想，我觉得也不失为一种有合理性的解释。如果再用西方弗洛益德的什么情结来解释也都未尝不可。不过到现在我感情和理智上都无法释怀，一想起来就如芒在背如鲠在喉，真是百感交集啊。
也许正是这篇作文，那次升学考试我的语文成绩全公社第一，顺利升入社中。说来也巧，“社中”给我上课的老师里，真有一位女教师和我的那位“作文母亲”非常相象。一样乌黑柔软的剪发，一样剪裁得体的白底碎花衬衫，尤其是那一双畅口平底黑皮鞋和畅口处露出的白色丝袜（我相信那皮鞋里绝不会倒出黑臭的粪泥的），而外露的白色丝袜上横攀着一根细细的鞋带是我作文里没有的细节。这位老师教平面几何，她脸白白净净，声音轻轻软软稍带一点沙哑，很好听的。“作文母亲”的面容和声音在我记忆里很是模糊，几何老师白净的脸色轻柔沙哑的声音和那细细黑黑的鞋带恰如其分地填补了我作文里的空白。我心里想，她就是我又一个妈妈了。
几何课上我听的特别认真，老师一提问题，我不管想没想出答案，总是抢着第一个举手发言，说来也怪，我不加思索的信口应答，多数情况下都是对的，总能得到几何老师的表扬。那种艰苦条件下求学，我当时觉得真是再幸福不过了。二年级的时候换了数学老师，语文取代了几何又回到了我最喜欢课程的地位。
初中二年级冬季过节的一天（是国庆节还是元旦，记不太清了）放学，我正准备跳下高高的台阶，去灶房取回从自己家里背来的学校免费馏热的玉米面和红著面混和做的馍馍。一抬头看见那位几何老师端着碗从灶房那边走过来，敏锐的鼻子和眼睛先后告诉我，老师的碗里端的是红烧肉，那肥肥腻腻酱红色的条子肉围在清亮透明的油汁中央，热气和香气丝丝缕缕地回荡在干冷的冬天空气里。我愣在了台阶上，大概她看出了我的呆相，主动问我：“你还不去吃饭？”我哼哈了一声，跳下了台阶，懵懵懂懂跟在她的后边走，直到老师的家门口。老师又一次发现了我，问：“你有事吗？”我一下子清醒过来，无意中跟着老师走了这么多的路，忙说：“没---没---事。”我转身跑掉的时候，还听到了老师说的一句话--“这孩子，真有意思。”当我跑到灶房的时候，我那吃厌了的馍馍不知被那个更馋嘴更饥饿的学友给捎带着消灭掉了。这时我才从理智地回到了现实，她不是我的妈妈，绝对不是的，要不那碗红烧肉怎么一片也不给我吃呢。那怕只有半片肉，我妈也会给我吃的。那一顿饭我啃的是我亲生母亲亲手给我蒸的已经冻得冰冷坚硬如砖头的馍馍。
从那以后到初中毕业的一年多里，我再没有和几何老师说过话，偶尔要碰到一起的时候，我就赶快躲开她。现在回想起来，那时真幼稚可笑，几何老师怎么知道你一个学生的心思，一位老师怎么会把自己一年也很少吃几回的肉给一个普通的学生呢！但那时作文书里的.老师是会这样做的。更何况她家里也有和我一样馋嘴的孩子，我想她本人顶多只是尝上一小口吧。在那个填饱肚子都成问题的年代，我相信母亲们都会这样做的。
说到《我的母亲》的作文，我上大学时就给小学生修改过一篇。
大概是一九八五年吧，我放假回家，四叔父说他儿子学习差，最头痛作文，想让我这个上大学中文系的哥哥给小家伙补补课。我让小堂弟拿他的作文本给我看，第一篇就是《我的母亲》。内容是大体是这样的：妈妈给他五毛钱去买菜，小贩给他秤了两毛钱的葱三毛钱的韭菜，临走的时候又找给他两毛钱。他非常高兴，准备去买糖吃，不巧被他妈妈发现了，他妈妈狠狠地批评了他，让他去给卖菜的还钱承认错误，他受到了深刻的教育，妈妈真伟大啊！
那时候我已经懂得了写作文要写自己了解的人要写自己有切身体会和感受的事的道理。我问堂弟：“写的是你妈妈？”他回答很干脆:“是呀！”我换个角度再问：“你妈妈是这个样子吗？有这回事吗？”他不以为然地说：“人家都是这么写的，谁能写自己妈妈的不好?！”实际上我那个婶子（他妈妈）是一个最爱占小便宜的人，是那种买完菜临走非得生拉硬扯再拿人家一把的主儿。甭说多找了钱让孩子给送回去，要是孩子真的这样做了，她不把孩子骂死才怪呢。但我还挺喜欢这个婶子，她性子泼辣直爽，好说好笑，心里有什么话就说什么，从不虚假做作。我开导堂弟，如何如何写真人真事，如何如何抓住人物特征。这个堂弟不是上学的料，初中没上完就回家勤劳致富了。
前年四叔的二儿子参加高考，成绩不上线，不想补习，要上民办自费大学，还专挑最抢手学费最高的热门专业，兄弟俩发生了矛盾。老大（前边提到的那个孩子）说：“你要是不想当农民上地里劳动，就参加个烹饪班或者农机修理什么的，花钱少见效快。上自费大学，少说一年也得一万多块，农村里谁供得起你？”老二说：“你就那么一点出息，不就想盖座小楼房，买辆摩托车就满足了。我的理想和你不一样，我不会白花你一分钱的，你记帐，我将来连本带利一起还你。”就这样两个人互不相让，叮叮当当吵得脸红脖子粗。后来四叔父多方筹措学费，老二才负气自费上学去了。临走撂下一句话，不学出个样儿就不进这个家门。
这孩子还真有点倔劲，到西安报到上学三四个月都没给家里打一封信。四叔父放心不下，去了西安看孩子，回来对四婶说：“现在大学生不兴写信了，个个屋里都有电话，都是打电话和家里人说话，没人写信了。”老俩口狠狠心，花好几百块钱托人跑邮电局装上了电话，这可是我们那贫穷的小村里不做生意的普通农民装的第一部电话。四叔和我老家是隔墙邻居，他装了电话倒给我提供了方便，有事没事总是打个电话过去，问问我父母的起居饮食。有时问起二堂弟的情况，四叔只是说孩子功课紧学习忙，狠少打电话。有时四叔也很疑惑，问我现在的大学生真就忙得给家里写封信打个电话的时间都没有吗，我不知说什么好，只能哼哼哈哈劝慰几句。
去年放寒假，学校给我按排了点临时任务，不能及时回乡里去，我就拨通了四叔家的电话想给父母报个平安。这一回接电话的是四婶，我平时爱跟她开玩笑，就想逗逗她，当她问过“你是谁”之后，我说：“我是立娃（她二儿子的小名）啊，这你都听不出来！……”电话那边停了足足有半分钟才传过话来：“你，你不是立娃吧，……你是生子（我的小名）吧。”我心想四婶这次怪怪的，往日说话爽朗泼辣嘎嘣干脆，怎变得犹犹豫豫吞吞吐吐哩。
几天后回家，我把打电话逗四婶的事说给了母亲听。母亲这次一改往日的散淡，正色教训我：“你这孩子，都三十多岁的人啦，怎么这么不懂事！她想立娃正想得心里发慌呢，你偏要戳她心窝子。可不敢再开这样的玩笑。”
我听了母亲的话，觉得有道理，但没有这么严重吧。为了说服我，母亲提起了当年我上大学时发生在她身上的一件事。那时候我母亲从收音机里听到一个消息，说是河南有所大学的楼梯塌了，死了人伤了人。她心里就慌了乱了，吃不好饭睡不好觉，担心我的安危。父亲再三向她解释收音机里说的是河南的大学出事了，你儿子上的是陕西的大学，他在西安不在河南，河南的楼梯塌了怎能伤着你在西安上学的儿子！母亲能想通就是放不下心，依然坐卧不宁，硬是逼着父亲放下地里的农活到西安去看我。
我问母亲以前怎么没听她说过这件事。母亲又恢复了往日的散淡本性，说：“那有什么好说的呢，说了反招你们孩子笑话。你也是有孩子的人了，慢慢你就会明白的。”为了证明母亲的话，父亲讲了我上大学时发生在家里的另一件事：有一年放寒假前我给家里打了封信，说学校腊月二十一放寒假，我二十二坐车回家。二十二日弟弟就去县城车站接我，一直到天黑也没接着，第二天又去接我，仍然没有接着。这下了母亲急了，按当地的习俗，腊月二十三是祭灶的日子，讲究家人要齐全，如果这一天谁不在家里准不是好兆头。母亲急得团团转，又是什么事都干不成，原计划腊月二十四蒸过年馒头的，也停了下来，把全家人都发动起来去县城各车站，公路边可能下车的路口去接我。腊月二十四还没有接着。二十五日也没有接着。二十六日我才回家。在我回来之前，家里已经两天没有点火做饭了。多少年后我这个当事人听着陌生得如同别人的故事的时候，我的心颤抖了，我禁不住泪水流了下来。学生时代自以为无所谓的归期的更改，竟给急切盼我归来的母亲和家人带来了如此多的焦虑和担心。现在我只有自责和悔恨了，记得当时母亲并没有过多地责备我，只是说改了回家的日子就得给大人说一声。那时我肯定是不以为然地认为她小题大做，肯定为自己的行为辩解，当然也有自以为是的理由。
这一次，我真的感动了。母爱本是天然生就的感情，需要不间断地释放。当儿女外出求学谋生，母爱就郁积起来，一点一滴的积累，一点一滴的储存。当郁积满一个心的容量，就需要释放和宣泄，这时儿女一个不经意的沟通，就能够疏导这种感情，母亲必然会绽放出温馨绚烂的光彩；如果缺乏这种沟通和疏导，母爱也会寻求宣泄的渠道，这时的母爱在旁人的眼里会显得有失理智，不可理喻，甚至无道理可讲。就如我母亲听到河南的楼梯塌了，就担心她西安上学的儿子的安危，也如我的一个不经意的一个玩笑，会使四婶神情失态，一时间里改变她泼辣爽朗的性格。这里我要告诫那些自以为长大了不需要父母照顾的青年学子，多给母亲报声平安，不要轻易许诺归期，更不要随意更改归期，不然你那盼你归来的母亲的满腔热情会冲决她那脆弱的感情堤坝的。
后来我给学生讲史铁生的《我与地坛》关于母爱的章节时，讲了我母亲和四婶的事，讲了我时母爱的理解。当时我极力控制自己的感情，没有让眼泪流下来。当让学生讲讲自己的母亲再理解作者对母亲的感情时，教室里早已经是唏嘘呜咽一大片了。过后我了解，那天下课后许多学生跑到电话亭给父母报平安去了。
即使我对母亲有这么些的了解，我仍然无法明白母亲为什么会是那样的性格。我问过母亲，她说的很轻巧：“人的脾性和人的命一样，是天生就的。”我试图从母亲的命运中探寻她性格的成因，似乎找到了一点影子。母亲自幼丧母，据她说继母对她还不错，但毕竟人家又生育了两个孩子，母亲小时候是在她外婆家长吃长住的。我无法想象解放前战争和水灾频繁发生的中原黄河岸边的农村过的是什么样的生活，但我母亲在她众多的表兄弟姐妹面前注定是个不受欢迎的抢食者。同样是在外婆家寄人篱下，她绝对不会形成林黛玉那样的性格，恰恰相反，她性格里却生成了随遇而安克己忍辱散淡无争的成分。母亲长大后几经周折嫁给了父亲，而我父亲又是一个被他父亲弃养后又被他爷爷赎回养大的苦命孩子。后来为生活所迫，我父亲去了青海修铁路的一个工厂工作，我母亲在天灾人祸的“三年自然灾害”的岁月里，在黄河岸边的“人民公社”里，靠自己艰苦的劳动活养活着赎养我父亲的爷爷奶奶。“低标准”的“人民公社”食堂生活饿死了两位老人，我母亲省下连她自己都吃不饱仅能维持生命的一点点窝头做为交换，央人和她一起草草埋葬了老人。我母亲替我父亲尽完了赡养和安葬老人的义务后，和本家的一个婶子从河南徒步乞讨千里到陕西投奔我的祖父和那个婶子的丈夫。由于至今也说不清的历史原因，当年我祖父和他的堂弟从解放区逃到陕西隐姓埋名住了下来。我父亲也因为说不清家庭背景问题从青海的工厂下放到了陕西农村，当了一名不会务农公社社员。按说这个时候我母亲应该过上一段安稳的日子，但祸不单行，我父亲又得了重病，经多方救治，保住了性命，却留下了随时都会发作的偏头痛。后来又有了我们兄弟姐妹四人，家庭的重担压全在了母亲瘦弱的肩膀上，母亲在生产队拼命挣工分以维持一家六口人的生计。超强度的体力劳动、匮乏的物质生活和沉重的精神压力，使我母亲积劳成疾，她病倒了。这时正是农村实行责任制的前夕，也就是我写那篇《我的母亲》的年月。到现在父亲才给我们说出了实情，当年我母亲得的是痨病（就是肺结核），会传染性的，虽然治好了，但仍然是结核菌的携带者，她既怕传染给家人又怕儿女媳妇嫌弃，就把病情隐瞒了下来。我终于明白了母亲不过分亲近儿女和孙辈的良苦用心。
面对命运多舛饱经沧桑的母亲，我还能说些什么呢？面对隐忍强烈的亲情而不能抒发的母亲，我还能说些什么呢？面对散淡喜静烦闹的母亲，我还能说些什么呢？崇高啊，伟大啊，无私啊，这样的颂歌我那目不识丁的母亲是听不懂的；楼房电器席梦思床，这些现代生活设备，我那在土地上劳作了大半辈子的母亲是享受不了的；三世同堂儿孙绕膝哄哄闹闹的天伦之乐，我那隐忍亲情散淡清静的母亲也是消受不了的。我母亲离不开清水绿树新鲜空气葱茏庄稼的田园环境，我母亲离不开她和我父亲艰辛劳作盖起的矮屋和宽畅甚至有点脏乱的农家院子，我母亲离不开时儿从门前穿街而过的羊群和满院咯咯叫着乱跑的鸡子。我父母的粗茶淡饭和老年人必须的起居照应，我那同样生活在农村的弟弟弟媳都给了他们，并且还做的很好。我除了对母爱的理解和感念外，能做的再就是时常的挂念与问候了。
其实冷静下来想想，任何人都有自己的性格和脾气的，也不可避免地有错误和缺点，做母亲的当然不能例外，但她们对儿女的感情绝对是本能的真挚和无私。在她们生活的背后肯定都有儿女们无法知晓甚至不愿让儿女了解的事情，儿女要做的就是理解母亲善待母爱。理解母亲善待母爱，这正是我时常鼓动我的学生写作的一个主题。
药教师中心稿篇八
作为一名新教师，期中考试结束后，我深有感触地意识到了很多问题，同时也得到了一些重要的启示。在这个新的学期，我认真总结了自己的经验和感受，发现其中有许多值得探索的方向和改进的方法。在本文中，我准备系统地总结和概括我的师生经验，为自己今后的工作体系和努力提供一些有益的参考和说明。
第二段：留意学生需要引导和鼓励
在我接触学生的过程中，我发现最重要的是要留意到学生们的实际情况和需要。不同的学生有不同的需求，而教师需要根据学生的特点，制定个性化的教育方案和教学策略。此外，在引导学生方面，教师也需要有耐心，给他们足够的鼓励和支持，使他们能够充分发挥自己的潜力。
第三段：认真准备课程和教学材料
在课堂上，教师的授课质量直接关系到学生的学习效果和成绩。因此，作为一名新教师，准备好充足的教学材料和课程内容是非常关键的。教师需要对课程进行深入的思考和规划，确保每个环节都能够体现出自己的特点和优势。同时，在教学过程中，教师还需要灵活应对，调整自己的策略和方法，使授课可以更加顺畅和有效。
第四段：与学生建立密切的联系和沟通
在实际的教育中，教师的角色也包括了负责任的导师和辅导员。因此，与学生建立起密切的联系和沟通，关心他们的生活和学习是非常重要的。教师需要主动和学生沟通，了解他们的思想和需求，并给予细致的建议和指导。在这个过程中，教师还需要关注学生的个性发展和独立思考能力的培养，为他们创造更好的学习环境和条件。
第五段：结合社会需求和人生意义
教师不仅要教授学生具体的知识和技能，还需要为他们传授人生的智慧和经验。因此，在教学活动中，教师也应该注重培养学生的服务意识和社会责任感，引导他们走向独立自主、积极向上、合作共赢的道路。另外，在授课过程中，教师还应着力打造生动、有趣的课堂氛围，为学生成长和发展提供更多机会和挑战。
结论：
作为本文总述的第6段，我认为，作为一名优秀的教师，需要不断地追求自我发展和提高，熟悉学生的需求，准备精心的课程和教学材料，与学生建立密切的联系和沟通，结合社会需求和意义的传承，让学生在学习中成长，发展。我相信，在今后的工作中，我将更加努力地向这些方向努力，为学生成才和创造美好的未来尽自己的一份力量。
药教师中心稿篇九
在人生中，每一个新的开始都伴随着不确定和迷茫。对于一名刚投身教育工作的新教师而言，初入教育界就像是一片未知的海洋，需要不断地试探和探索。在经历了许多日夜的奋斗、汗水和泪水后，我在这个学期中逐渐明白了很多为教育工作所必需的素质和技能，并且积累了一定的心得与体会。
（第一段）教学工作的准备
作为一名新教师，最重要的就是教学准备工作。在开始教学之前做好备课和教案的准备是必不可少的，只有这样才能使教育教学工作更加联系实际，赢得学生和家长的认可。我曾经在一堂课上没有准备充分，结果自己紧张，学生也存在一定的不理解。这让我认识到，教学一定要注重实际、口型、板书的准备、心态的调整和适当加强练习。同时，多使用多样的教学方法，充分引导学生积极参与，使课堂更加活跃和有趣，让学生更容易融入其中，为学生创造正向的学习氛围。
（第二段）扎实的教学基础
教育工作是一种长期的积累过程。只有扎实的教学基础，才能对学生更好地起到引导和教育的作用。我在本学期的教学过程中，尝试了许多不同的授课模式，在教学过程中不断地总结，为教学积累更多的宝贵经验。同时，我不断地学习阅读有关教育学的书籍，学习和了解各种教学新思想和新方法，为自己的教学打下更扎实的基础。
（第三段）发挥教育情怀
教育工作不仅仅是对知识的教授和传授，更重要的是对人的培养。在教育过程中充分挖掘和发挥学生的潜力和兴趣，并且积极引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观，成为了本学期教育工作中最大的收获。在进行教学工作的同时，我始终保持着一份感恩之心，用自己的努力和汗水为学生们做出更好的校园生活的贡献。
（第四段）重视与学生的沟通
教育工作需要与学生保持密切的联系与沟通，不仅仅是在授课过程中，更应该在课外时刻与学生保持联系，了解学生的兴趣和需求，引导他们树立正确的价值观念、正确的人生目标和职业规划。在本学期的教学工作中，我始终保持适当的心态，耐心倾听学生的意见和建议，及时采纳学生的意见并不断地完善自己的教学过程。这种师生互动的工作模式使得我的教学效果得到了很好的体现和推广。
（结尾段）收获与体会
在本学期的教育工作中，我深深体会到教育工作的重要性和意义，这种工作需要智慧、细心、耐心、激情、奉献等多种素质和特点的协同发挥。我将以此次学期所得的经验和体会为鞭策，不断提高自己的教育水平，用爱心和智慧为学生成长和发展做出更大的贡献。我相信，在不断的积累和努力奋斗之中，一定会逐渐取得更加优秀和卓越的教学成果。
药教师中心稿篇十
南航附中张晏教学目标：
1、理解文意，学习积累一些文言词语。
2、体会“山市”的形成及神奇、壮丽的景色。
3、探究“山市”形成的原理，培养主动探究的科学精神。
重点：
反复朗诵，积累文言词语。
难点：
探究“山市”形成原理，培养主动探究的科学精神。
教学过程：
一、导入：
（展示几幅海市蜃楼的图片）
提问：你见过这样的景象吗？
你知道它是什么吗？
（学生自由发言）
提示：在夏天，沿海一带或沙漠地区，往常可以看见在空中或地面以下有远处事物的影象，古人无法解释，误认为是大蛤蜊吐气形成的，因此就称为“海市”或“海市蜃楼”。这种现象有时人们在山区也可以看到，人们就称之为“山市”。
（出示课题）
二、介绍作者、作品：（注释）
投影补充：
三、指导朗读：
1、小声自读，画出读不准的字，同桌交流解决。
2、注意以下字的读音。（投影）
奂山青冥飞甍高垣睥睨连亘霄汉逾时倏忽
3、齐读课文一遍。
四、理解课文：
1、指名学生朗读。
其他同学边听边画下不能解决的句子。
2、四人小组交流疑难句子，合作解决。
（未能解决的全班交流）
3、思考：
山市的全过程，可分为几个阶段？（画出表时间的词语）
明确：三个阶段：（投影明确）
1）初生阶段：从孤塔高耸，到宫殿出现。
2）发展阶段：城郭的出现。
3）高潮阶段：危楼的出现。
4、请学生依照这个过程，展开合理的联想和想象，以图画或语言描写的方式展示你脑海中“山市”的景象。
（选取几个，实物投影）
5、再次朗读全文。
五、探究“山市”形成的原因。
（学生发言）
（投影补充关于“海市蜃楼”的小知识）
2、你能根据这个知识来推测“山市”形成的原因吗？
（四人小组讨论）
全班交流探究出的原因
4、齐读课文一遍。
六、布置作业
1、课后朗读课文
2、课外查阅资料，对“山市”这一现象作出科学的解释。
有关资料：
海市蜃楼是如何形成的？
在沙漠中，迷路的人缺水缺粮，忽然看见了绿洲，但走近了却发现原来只是海市蜃楼的幻像，空欢喜一场，这就是海市蜃楼，是大自然跟我们玩的'魔法。它的成因是光线在空气中被折射，再加上全内反射的结果。
如果要明白海市蜃楼的成因，首先要明白为甚么光线在空气中会被折射。原来，不同温度的空气有不同的折射率，就好像许多不同的介质一样。靠近地面的空气较热，折射率较低。我们可以把空气想像为许多层的介质，而每一层的折射率都不同，越接近地面，折射率越低。
另一方面，我们也要知道甚么是全内反射。如果光线微微倾斜地从玻璃射进空气，一部分的光线会被反射回去，另一部分就会被折射，从玻璃中走出来。由于玻璃的折射率较空气高，所以折射角总是大于入射角。当入射角越来越大，被折射的光线便会越来贴近空气与玻璃的界面，直至入射角大于临界角度，光线便只会被反射，而不会折射出去。这个现像叫做全内反射。
假设有个绿洲，它在a点发出的光线被空气折射，走一条弯弯的路径。在b点，光线发生全内发射，使光线往上走。之后，光线再次被空气折射，最后光线会进入站在c点那观测者的眼睛，使他形成错觉，误以为绿洲很接近他呢！很久以前，人类便发现了全内反射，更把这个现象加以应用，例如光纤、单镜反光照相机和双筒望远镜都应用了全内反射的原理。
《蒲松龄的生平和作品》
第一节：蒲松龄的生平和作品
蒲松龄(1640―1715)，字留仙，别号柳泉，山东淄川(今淄博市)人。他生在一个“书香”家庭，可是祖上科名都不显，他父亲已被迫弃儒经商，到他就更为贫困。受当时社会风气和家庭影响，蒲松龄从小就热中科名，并在十九岁时连考取县、府、道三个第一，名振一时。但此后却屡试不第。三十一岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的幕宾，整天和“无端而代人歌哭”(《戒应酬文》)的应酬文字打交道，大违素志，次年便辞幕回乡。此后主要是在“缙绅先生家”设帐教学，直到七十岁才“撤帐归来”(蒲箬《柳泉公行述》)。这四十年间，他一面教书，一面应考，终竟还是个穷秀才。他的〈大江东去〉《寄王如水》词说：“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死!……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。”正是这一段生活和心情的真实描述。七十一岁他才援例出贡，四年后便死去了。
蒲松龄穷愁潦倒的一生，使他对科举制度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的认识和体会。他的《与韩剌史樾依书》说：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸，欲望望然哭向南山而去!”同时，由于生活的贫困，有时还直接感受到封建剥削的压力，他在《答王瑞亭》信中说：“粜谷卖丝，以办太平之税，按限比销，惧逢官怒。”从而比较能体会民间疾苦，甚至还激发了他为民请命的精神，所谓“感于民情，则怆恻欲泣，利与害非所计及也”(《与韩刺史樾依书》)。
蒲松龄除一度游幕苏北外，一生大部分活动不出于淄邑和济南之间。但他接触和交游的人物却非常广泛。他的秀才出身以及游幕、“坐馆”的生活，既使他接触了大量的统治阶级人物；他的长期居住农村和家境的贫困又使他与下层人民保持密切的联系。因此，他对封建社会的种种人物――上自官僚缙绅，举子名士，下至农夫村妇，婢妾娼妓，以及蠹役悍仆，恶棍无赖，赌徒酒鬼，僧道术士等的生活方式、精神面貌和命运遭际，无不具有细致的观察和深刻的了解。这种丰富的生活阅历和上述的进步思想为他的创作打下了深厚的基础。
作为一个出身于封建地主阶级的文人，蒲松龄的思想有他的局限。他虽同情人民疾苦，却反对农民起义。虽憎恶贪官污吏、土豪劣绅，但对最高统治者则存在较大的幻想。一生偃蹇的命运激发了他的不满情绪，同时也形成了他牢固的宿命论思想，尤其迷信佛教。此外，他也承袭了不少儒家陈腐的封建道德观念。所有这些都给他的创作带来了消极成分。
浦松龄是一个具有多方面艺术才能的作家，一生著作丰富。除《聊斋志异》外，还有诗、文、词、赋、戏曲、俚曲和一些杂着，其中都有一些好作品。特别是俚曲的创作表明了作者对通俗文学的重视。《磨难曲》根据《聊斋志异》的《张鸿渐》改编而更广泛地描写了社会生活，表现了广大人民的悲惨命运，是俚曲中最有成就的一篇。
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他四十岁左右已基本完成，此后不断有所修改和增补，是作者一生心血的结晶，也是他的文学创作的最高成就。
《聊斋志异》中虽有部分作品出自作者的亲身见闻，如《地震》、《跳神》等，也还有承袭过去题材而加以创造性发展的，如《续黄梁》本于《枕中记》，《莲花公主》本于《南柯太守传》等，但绝大多数则是记述当时民间和下层文士中间的故事传说。这在《聊斋自志》中说得很清楚：“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益伙。”邹涛《三借庐笔谈》载，作者作此书时，常设茶烟于道旁，“见行者过，必强与语，搜奇说异，随人所知”，“偶闻一事，归而粉饰之”。这传说虽未必完全可信，但可见它的题材来源的广泛。《聊斋志异》的创作态度也是严肃的。《聊斋自志》说：“集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣!”正说明《聊斋志异》是作者有所寄托的，而不是“妄言妄听，记而存之”(袁枚《新齐谐序》)的作品。他之所以采用鬼狐故事，是因为它便于避免清初严酷的文网和自由地表现生活理想。因此，其中不少篇章虽取材于民间传说，却表现了作者的理想和爱憎，有明确的主题和鲜明的倾向。
《聊斋志异》现存的版本主要有：手稿本，仅存上半部；乾隆十六年(1752)铸雪斋抄本；乾隆三十一年(1766)青柯亭刻本，即一般通行本的底本。一九六二年中华书局出版的会校会注会评本采录最为完备，共收作品四百九十一篇。这将近五百篇作品，体裁并不一致。一部分篇幅短小，记述简要，还是笔记小说的体制。小部分描.写作者亲身见闻的作品，则具有素描、特写的性质。大部分作品则是具有完整的故事、曲折的情节、鲜明的人物形象的短篇小说，是我国文言小说中的珍品，也是《聊斋志异》思想艺术成就最高的部分。
第二节：聊斋志异的思想的内容
《聊斋志异》中的优秀作品，反映了广阔的现实生活，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。
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药教师中心稿篇十一
孔子诞辰,在电影荧屏上观赏了色彩斑斓的盛大祭孔典礼.西装革履者献花圈鞠躬致敬,古装服饰者叩首跪拜尽礼,歌声与赞词并奏,红绸共彩带齐飞.或曰,这是古为今用,洋为中用,目的在于以祭孔营造文化的`软实力.果然,最后展示了以孔子的格言如“和为贵”等五幅大字道德规范的横条,大概是宣示孔子学说的普世价值吧.其中有一条是:己所不欲,勿施于人.
作者：何满子作者单位：刊名：文学自由谈英文刊名：freeforumofliterature年，卷(期)：“”(6)分类号：关键词：药教师中心稿篇十二
消防是我们的大事，也是我们应该时刻重视的事情。为了提高学生的应急意识，促进学生的安全教育，学校于近日举行了一次消防演练。作为教师，我不仅在演练中履行了指导任务，还从中深受启发，此次体验让我深刻体会到了消防安全教育的重要性。
第二段：演练现场
演练现场，老师和学生分成若干小组，各自负责不同的任务。演练过程中，我身处灭火器材小组，指导学生如何使用灭火器。起初，部分学生并未掌握好灭火器的使用方法，而是不停瞄准火源投掷，而实际上灭火器需在火源周围喷射短暂的干粉，才能有效灭火。在我指导下，学生们逐渐进行了正确的操作方法，并最终顺利完成了灭火任务。
第三段：心得体会
通过演练，我体会到了消防演练的重要性，特别是在切实提高学生的安全自救能力上。同时，我也认识到在日常教育中，应该强调消防安全知识的培养，提高学生的安全意识和安全技能，这也是作为教师的责任所在。在教学过程中，老师需要深入学生的认知与实践，注重将理论知识转化为实践意义，丰富安全教育形式，提高安全教育效果。
第四段：有待改进之处
虽然此次演练取得了不错的成效，但也存在可改进之处。例如，推广通用的消防安全常识，加深学生对于消防常识的操作技能与应用，让学生真正从消防演练中得到启发并学有所用。同时，我们还需加强学校的安全设施和安全管理措施，做好常规的安全检查，防范安全事故的发生。
第五段：结语
在消防演练中，我体会到了消防安全教育的重要性。作为教师，我们应该将学生的安全放在首位，并与学校共同努力，提高学生的安全意识和技能。同时，在教育过程中应注重理论与实践相结合，注重培养学生的操作技能，让学生从中获得有效的启发和意义。希望未来，我们能在消防安全方面做出更多更好的努力。
药教师中心稿篇十三
新教师期中心得体会总结，对于每一个刚刚开始走上教育之路的新老师来说都至关重要。作为新老师水平提升的重要过程之一，期中总结不仅有助于教师加深对于教学的理解，更是有利于给学生创造一个更好的教育环境。在经过半个学期的教学和感性体验之后，总结一下自己的收获和体会，有利于教师更好地发挥自己的优势，补强自我的不足，以更好地服务学生成长。
第二段： 教学难点与重点
新老师走进课堂的那一刻，就已经面临了许多的教育难题。不同的学生有着不同的学习需求，这就要求教师不停地寻找和创造更加适合学生的教育技巧及方法。而且，在完成教案的基础上，教师还需要切合实际来实施自己的教学计划，使学生的学习从点点滴滴的积累中获益匪浅。当教学任务完成之后，我们就要对本课件的教学重点和难点，进行一次全面的反思和总结，研究这些难点的本质、获得更好的教育体验。
第三段： 教学方法与技巧
教师的工作不仅是要传授知识，更是要树立好的教育形象，处处树立起自我的教育风范。为此，我们需要更多地研究和掌握针对不同的学生，使用各种不同的教学方法和技巧，最大限度地呼应学生的需求，让学生积极主动地参与到学习中来。例如林银珊老师就在她的教学中创造了更加多元化的课堂，这样的课堂氛围不仅能给学生留下好的印象，更是有助于学生主动参与到课堂的教育活动中去。
第四段： 收获与经验
学老师也需要有一定的个人修养和教育背景，这些因素共同构成了每一个课堂的特点和魅力。在一次次的实践中，老师们逐渐找到了自己的个人特点，提升了自己的教学技巧。在教学实践中，积累的教育经验和教学套路，也成为了老师们提升自己的不竭动力。早期教育体系的建设，需要人们的共同努力，而对于刚刚开始进入这个领域的新老师们，更需要从教育的实践中获得收获，从而更好地为孩子们提供更加清新、活生生的教育体验。
第五段： 展望未来
在日益激烈的教育竞争中，我们每一位老师都应该不断做出贡献。在制定下一轮教学计划之前，我们要好好把握今天的收获，将其整理和归纳为自己的优势，贯彻成自己应对不断变化的学生，更新教育理念的行动力。希望每一位老师在设计自己的教育计划、完善自己的课程体系的时候，更加紧密地把当前的学生阶段掌握在手。用心去教育下一代，我们的教育事业才能得到更好的发展和前进。