即兴要求表演者或创作者具备良好的想象力和快速应变的能力。自由自在地表达内心的声音。想要写一篇较为完美的即兴表演，可以多观看和学习其他演员的表演技巧和风格。
论文的理论框架包括哪些内容篇一
马文·明斯基(marvinleeminsky，1927)是“人工智能之父”和框架理论的创立者。框架的概念源自贝特森(bateson,1955)，由戈夫曼(goffman,1974)将这个概念引入文化社会学。后来再被引入到大众传播研究中，成为了定性研究中的一个重要观点。高夫曼认为对一个人来说，真实的东西就是其对情景的定义。这种定义可分为条和框架。条是指活动的顺序，框架是指用来界定条的组织类型。他同时认为框架是人们将社会真实转换为主观思想的重要凭据，也就是人们或组织对事件的主观解释与思考结构。关于框架如何而来戈夫曼认为一方面是源自过去的经验，另一方面经常受到社会文化意识的影响。
框架理论的简介
框架理论的来源有两方面的取向，一方面是心理学，一方面是社会学。心理学方面的学者主要是从“认知心理”的角度来研究框架，他们认为框架是记忆中的认知结构(或称基模，schema)，“为人们据以了解外界事物的心智代表，若经启用可影响其后续诠释或判断”(黄惠萍，)。另有一种心理学研究取向认为，框架是在一个特殊的语境中安排信息，以至于一个议题的某些东西在个人的认知资源中占有更大的部分。随之而来的结果是，这一部分东西在影响个人的判断和推断上变得很重要[1]。
实际上，这两种研究中的“框架”一词的含义已经有了一些差别，前者指的是已经形成的框架(frame)，后者指的框架形成的过程(framing)。虽然frame和framing两个英文单词对应的中文都是“框架”，但显然是两层意思，而这两层意思在框架理论的相关叙述中也时常交替出现。
加姆桑(gammson)在戈夫曼的基础上进一步认为框架定义可分为两类，一类指界限，也就包含了取舍的意思，代表了取材的范围;另一类是架构——人们以此来解释外在世界。这里可以把框架概念理解为一个名词和动词的复合体。作为动词，是界限外部事实，并心理再造真实的框架过程;作为名词，就是形成了的框架[3]。对于作为动词的框架，学者们对于它的具体机制作了许多的研究，并且有不同的说法，如基特林(gitlin,1980)认为是选择、强调和排除，恩特曼(entman)指出是选择与凸选，而台湾的钟蔚文与藏国仁认为是选择与重组等。中国学者潘忠党认为，框架的分析，“是一个关于人们如何建构社会现实的研究领域”。对于新闻媒体的框架研究，学者们基本上是源自戈夫曼的思想。坦克德(tankard,1991)认为框架是新闻的中心思想。恩特曼认为框架包含了选择和凸显两个作用，框架一件事，就是把认为需要的部分挑选出来，在报道中特别处理，以体现意义解释、归因推论，道德评估，及处理方式的建议。在对新闻框架的形成因素的研究中，伍(woo,1994)等认为，框架是新闻工作人员、消息来源、受众、社会情境之间的互动的结果。
框架理论的理论假设
框架理论的理论假设来自两方面的研究，宏观层面的社会学和微观层面的认知心理学的研究。
社会学家戈夫曼认为人们在社会生活中使用特定的诠释框架来理解日常生活[4]。通过对于社会角色、社会情境的诠释，使人们能够了解特定行动场景中自己应有的交往行为和表现，从而协调与他人的行为，使日程生活井然有序。框架就是指在某个特定时间用来理解社会境遇的一套特定期望。这是所谓的象征互动视角。
心理层面的研究认为框架是个体处理信息和建构信息的方法。人们倾向于按照自己的认知框架去体验现实，并根据这种框架采取行动，从而建构现实。这就是预期理论。
框架理论并不是一个发育完全的理论范式，可以说，它从属于话语分析的范畴。新闻媒介框架是在戈夫曼的象征互动视角和心理学层面的预期理论视角的基础上得来的。新闻媒介框架由瑟尔斯提出，他认为新闻媒介倾向于以各种不同的方法构造议题。
框架理论的理论特点
框架理论关注媒介生产，但并不把生产看成一个封闭孤立的过程，而是把生产及其产品(文本)置于特定语境——诸种关系之中。这诸种关系又可分为两类：一是把文本自身作为一个自足体系(刻意强调的、阐释的和呈现的符码)，考察其内在的关系并由此所凸现的意义;二是文本生产和整个外在环境的关系(重要的制度化部分)，捕捉两者之间所具有的张力以及对文本意义的影响。
论文的理论框架包括哪些内容篇二
摘要：随着人们生活水平的不断提高，社区体育已成为全民健身、群众体育发展的重要部分。而社区体育的发展离不开高校的支持和指导。本文主要研究社区体育与高校体育互动内涵、互动原则以及互动中存在问题，力求找出两者在互动中的最佳合作方式，为社区体育与高校体育的良性合作提供可靠的理论基础。
关键词：高校体育；社区体育；互动
一、社区体育与高校体育互动的内涵
在社区体育与高校体育的互动研究中，首先要理解互动的含义。社区体育与高校体育的互动是指两者之间相互交流合作，社区体育的组织机构为高校体育提供帮助，从而实现高校体育教学目标，高校体育则在人力、资源和文化方面支持社区体育，两者相互补充、促进，共同发展。
二、社区体育与高校体育互动的原因
1.社会发展促进两者间的互动
在对社区指导员的普查中发现，我国社区指导员人数较少，虽然近年来比例增长较快，但远不及群众体育发展的速度，且社区体育指导员的专业素质及能力是社区体育发展的关键。因此，社区体育与高校体育的互动是高校理论与社会实践相结合的主要途径。
2.设施资源整合促进两者间的互动
社区体育设施的'匮乏是影响社区体育发展的重要因素，社区体育与高校体育在设施资源上可以互利共享，高校可以租借场馆为社区体育服务，并提供人力指导社区体育活动。不仅合理地利用了场馆和人力资源，更是为高校学生提供了更多实践机会，使两者协调发展，共同提高。
3.文化资源整合促进两者间的互动
高校文化具有特殊性。高校体育与社区体育进行互动时，可以使社区体育受到高等学校文化的熏陶，有利于社区文化的发展。高校学生也可以在社区体育中体验社会活动，加强社会实践活动，增强社会阅历和学习的机会。
三、高校体育与社区体育互动的原则
1.法律法规原则
高校体育与社区体育互动的基础是法律法规。法律法规原则要求高校在与社区进行体育互动期间履行高等教育法以及学校的相关规定，社区也应遵纪守法。但目前我国相关的法律法规尚不健全，因此，高校与社区都应在互动前建立明确的责任和规范条例，以便在互动合作中彼此明确自身的责任和义务，为两者更好的发展提供保障。
2.资源共享原则
社区体育与高校体育互动要在人力、设施、文化等资源方面进行共享，学校提供专业化人才及相关设施，社区体育组织更多的实践机会，两者资源共享，互补共生，才能促进两者的发展。
3.平等公正原则
社区体育与高校体育在互动合作期间，两者并没有任何的高低分别，彼此是平等的合作关系，彼此尊重，理解，沟通是建立互动合作的基本要素，因此，高校与社区都应秉承平等公正的原则进行互补互利的互动。
4.可持续发展原则
社区与高校应在互动中取长补短，营造良好的互动氛围，在保持彼此发展的基础上，进行互动合作。社区的政府机构在互动中发挥着政府职能作用，引导社区群众和企事业单位组织参与两者合作的过程中，为学校体育与社区的可持续发展提供空间环境。
四、社区体育与学校体育互动存在的问题
首先，在社区体育与高校体育合作有困难时，两者的解决思路较单一，都是在自身发展的基础上解决，不能利用对方的优势弥补自身的不足。其次，社区体育的发展水平被限制，与高校体育的发展不协调，导致社区体育对高校体育的作用未能充分发挥，从而影响了两者的互动。最后，高校体育与社区体育在合作中联系不充分，彼此的功能未进行整合，其合力没有得到充分发挥，导致社区体育与高校体育的合作效率较低。
五、社区体育与高校体育互动的对策
1.建立高校与社区互动的体育组织
建立学校和社区互动的体育组织，专门组织高校和社区的各项体育活动，加强社区与高校的互动，并成立专门机构，运行和负责各项活动。
2.提供多种体育服务
在场地、设施、体育咨询指导、组织管理和活动策划等方面提供服务，体育活动的服务对社区和高校体育的合作有着重要意义。
3.开展丰富的社区与高校体育活动
社区与高校的体育组织应根据地区特征、年龄、职业、性别及学历特点进行多种多样的体育运动及体育文化活动，社区体育的活动类型可以根据不同的运动特征分为健身、娱乐、技能、社交等形式，既可以促进社区体育的发展，也可以满足高校学生不同的实践需求。
4.发展群众组织和指导队伍
发展群众组织和指导队伍，目的是促进社区体育的社会化。不仅培养社区体育自身的群众队伍，还要培养高校教师和学生的指导队伍，成立社区与高校结合的体育组织。
5.增强互动的衔接
高校在教学内容、组织管理、组织形式中都应注意与社区体育的衔接，在管理方面高校要与社区紧密联系，树立合作意识，形成行动习惯，这样两者的合作才能可持续发展。
参考文献：
[2]郁建亚。分析学校体育与社区体育的互补效应[j].南京体育学院学报，（2）：5-6.
论文的理论框架包括哪些内容篇三
1当前大学体育课程改革研究现状及趋势
1.1大学体育课程研究现状
1.1.2大学体育课程模式的改革实践：课程模式多样化，但难以适应新时期大学体育素质教育发展的需要目前，我国大学体育课程模式的设置呈现出多样化的特点。伴随体育课程模式的变化，教学模式也呈现百花齐放的势态。当前我国大学体育课程模式主要有：“大一统模式”、“二段式模式”“、俱乐部模式”和“三自主选项模式”。这些模式的产生都具有一定的理论基础和特定的时代背景，每种模式都有其优缺点，均具有一定的历史合理性，然而它们难以适应新时期大学体育素质教育发展的需要。
1.2大学体育课程改革趋势[2-7]
1.2.1大学体育课程的综合化
大学体育课程应在体质健康、个性完善、社会适应、社会公德教育中所起到的重要作用，注重学生综合能力的培养，全面培养大学生良好的体育生活方式。
1.2.2研究型大学体育课程
大学体育课程在开放性、社会性、实践性、主体性方面具有其独特的优势，它可实现学生在体育实践中主动地探究，培养学生的创新精神。
1.2.3大学体育课程的人文性
大学体育课程承担着传承及创造人类优秀体育文化的使命，传承更高、更快、更强的体育文化，还兼顾传承良好的社会道德规范和精神的领悟。在课程实施中要重视体育的文化内涵和体育的精神内涵，切实提高学生的体育文化素养。
1.2.4大学体育课程的过渡性
大学体育是学校体育向社会体育转折的衔接点，是进行终身教育的关键时期，课内获得体育锻炼的知识和技能，课外体育参与是形成良好体育生活方式的关键。因此，大学体育课程应不仅局限于体育课堂内的教学，还应包括课外体育参与（课外体育活动和课余体育训练）和浓厚的校园体育文化氛围。
1.3对大学体育课程概念的界定
通过以上综述，我们认为大学体育课程是以传承和创造人类优秀体育文化为主要方式，以科学的身体练习为主要手段，以高校体育课内课外锻炼为主要实践平台，以促进学生身心和谐发展、思想品德文化教育、生活与体育技能教育为主要目的的'公共必修课程。
2三亚学院大学体育课程现状及存在的问题
大学体育课程是我校311人才培养体系中的一部分，在人才培养中具有重要的地位和作用。但从目前三亚学院大学体育课程发展实践来看，大学体育课程改革落后于学校快速发展的步伐。
2.1大学体育教学现状及存在的问题
我校大学体育教学理念严重偏离了学校的价值导向，忽视了体育课程对学生心理的调适作用和对学生各项能力的培养；教学内容仍以竞技体育为教材，以技术教学为核心；教学方法以“传习式”“、灌输式”教学方法为主，忽视学生的主动性和自主性；教学评价以终结性评价为主，忽视对学生学习过程的动态评价。体育选修课开设以竞技项目为主，缺乏体育文化和体育健身知识类的选修课程，如：奥林匹克文化、健康促进等此类课程，很难形成对体育课程的有益补充。
2.2校园体育文化现状及存在的问题
校园体育文化氛围对学生的终身体育意识和行为的形成具有重要的作用，而课外体育活动和体育社团活动是打造校园体育文化氛围的重要平台。我校每年都举办田径运动会和各项球类比赛，把田径运动会改为体育欢乐节，开始集中举办各项体育竞赛。存在的主要问题有：课外体育活动目的不明确，为开展活动而开展活动，脱离了育人这个核心；课外体育活动组织较为松散，没有形成固定的结构，缺乏连贯性；课外体育竞赛项目举办时间较为集中，在同年12月，一个月内要举办十多项竞赛，而全年的其它月份没有任何大型的体育竞赛；课外体育活动的开展普及型和参与性不强，学生受益面很小；体育社团活动开展得比较少。
2.3体育场馆保障体系现状及存在的问题
体育场馆设施是体育教学和课外体育活动有效开展的必要条件之一。虽然我校每年对体育场馆设施都有较大的投入，但跟不上学校招生规模的速度，现有的场地要满足两万人大学生的体育锻炼有些捉肘见襟，另外在体育场馆的调配上存在较大的问题，学校一些的大型活动经常占用体育场馆，使得本来就不足场馆设施又雪上加霜，严重影响了学生课外体育锻炼。
3三亚学院大学体育课程改革框架体系设计
3.1三亚学院育人理念和价值导向
（1）引导学生践行“走进校园的目的是为了更好地走向社会”。（2）搭建和营造各种平台、机制、环境和氛围，引导学生“愉快学习、自主成长”。（3）引导学生学会上岗、上梯阶的竞争策略，培养学生受社会欢迎、有社会责任担当的综合竞争能力。（4）引导学生在学习中建立融理论、能力、素质为一体的专业知识体系和人文科学与自然科学知识体系；注重引导学生在实践能力的培养中着眼于行动力（解决问题）的形成。在课程教学中，以“311”的课程模式突出人才培养规格，在课堂内外全方位引导学生、培养学生具有五个基本素养（工具、专业、人文、人格、行动力），掌握职业生涯发展的五种能力（学习能力、实践能力、适应能力、创新能力、可持续发展能力）。
3.2三亚学院大学体育课程理念设计
在突出“健康第一”的前提下，以素质教育和终身教育为核心，注重体育课程的人文性和科学性，以学生的能力发展为中心，重视学生的主体地位，关注个体差异与不同需求，激发学生的运动兴趣，转变学生传统的学习方式，提高学生学习的主动性和能动性，培养学生的终身体育意识，最终实现“让学生更好地走向社会”的使命。
3.3三亚学院大学体育课程改革基本框架设计
在三亚学院体育课程理念指导下，从理论层面和实践层面对大学体育课程进行改革。体育课程的核心价值是实现人的身体、心理、人格、素质、能力协调发展，这需要通过大学体育课程教学、校园体育文化熏陶和体育人文通识教育等环节来实现。
第一，实行体育俱乐部教学改革。在充分调查学生项目需求的基础上，建立各单项体育俱乐部，学生可根据自己的兴趣爱好选择不同的运动项目和不同的运动水平层次，从而激发学生的求知欲和运动兴趣，使学生主动认识和参与该项运动，并不断体会该项目的人文内涵，进而提升自己的技能水平，逐步从中获得成功感和愉悦感，达到自觉坚持锻炼，最终养成终身锻炼的习惯。
第二，营造校园体育文化氛围。在体育俱乐部教学的基础上，组织不同形式的课外体育活动、竞赛和运动队训练，充分满足学生的不同层次需求，给体育骨干和学生创建展示自我的平台，让学生充分体验各项目的文化内涵。以体育欢乐节赛事为核心、以传统的“中国体育节”为基础打造“月月精品赛事”，在全院范围内形成人人爱锻炼的氛围，让学生真正体验“年年奥运、天天健身、愉快学习、自主成长”的体育文化理念；在全校范围内形成人人主动参与锻炼的习惯，让学生真正体会到“每天锻炼一小时，让生命更加强大、更加活力，让生活更加多彩、更加幸福。”
第三，实施体育人文通识教育。大学体育课程承担着传承及创造人类优秀体育文化的使命，传承更高、更快、更强的体育竞争文化，还兼顾传承良好的社会道德规范和精神的领悟。开发体育人文通识课程资源，实施体育人文通识教育，将健全人格教育、思想品德教育、文化科学教育、生活技能教育、生存技能教育与体育技能教育有机结合，充分发挥体育（人文）教育对培养人格品行、精神素养的功能，全面提高大学生的文化素养。第四，促进大学体育特色教材体系的开发。在这次大学体育教学改革中，适合我们这次教学改革理念的教材体系目前还处于空白，创建体育俱乐部教学体系的初级、中级、高级教材和体育人文通识课程体系的教材是一次有益的尝试。同时通过不断的教学研究，提高教师创新和解决问题的能力以及职业化水平。第五，实现体育场馆设施资源的保障与合理调配。体育俱乐部教学、校园体育文化的营造（体育欢乐节、中国体育节、课外锻炼体系、课外竞赛体系、体育社团、运动队训练等）、场馆对外开放等对体育场馆设施资源的利用要求很高，因此，必须实现体育场馆设施资源的合理调配，它是保证这次教学改革的一个关键。
3.4体育课程改革的基本内容
体育课程改革的基本内容主要包括五个方面：大学体育俱乐部教学模式的理论与实践、校园体育文化的构建与实践、体育人文通识课程体系（课程资源）的开发与实践、体育俱乐部教学特色教材建设、体育场馆设施资源的保障与合理调配。
3.5拟解决的主要问题
拟重点解决六个方面的问题：确立三亚学院体育课程观和课程指导思想与课程理念、体育俱乐部教学模式的理论框架体系构建、三亚学院校园体育文化发展模式的构建及支撑体系、体育人文通识课程体系构建与实践、体育俱乐部教学特色教材体系设计、体育场馆设施资源的保障与调配。
4结语
三亚学院大学体育改革框架体系是在认识了当前大学体育课程改革研究现状及趋势、总结了我校大学体育课程发展中存在的问题、结合我校的办学理念和价值导向的基础上而设计的。在理论上，将培养思想道德素质、身体素质、运动技能、心理素质、人格发展、组织协调能力及适应现代社会的应变能力等融入到体育教育的全过程，利用高校体育俱乐部课内、课外大课堂，以健康人格和能力培养为主线，充分发挥体育（人文）教育对培养人格品行、精神素养的功能，引导学生做一个身心健康、人格健全和有创新精神的人。在实践上，以生存技能和终身锻炼技能为基础，课内俱乐部教学为龙头，课外俱乐部锻炼（课外参与、运动训练）为主要载体，体育人文通识教育选修为辅助，通过体育场馆器材的合理调配，积极营造良好的校园体育文化。
论文的理论框架包括哪些内容篇四
西方企业预算管理已有近百年的历史，而我国的企业预算管理从新中国成立算起才有50多年的时间，在未来十几年中完善企业预算管理理论与实践，并发展至与国外企业预算管理相当的水平，是我国企业预算理论工作者与实践工作者的艰巨任务。
对于企业预算的对象研究，要追溯到财务的本质。财务本质的主要观点有资金运动论、资金关系论、价值运动论、货币关系论等，这些观点对财务本质的描述都停留在“价值流”的层面上。然而，在现代企业制度下，支配这一价值流的“权利”是隐藏在“价值”背后更为抽象、更为实在的具有支配能力的本质力量，以“财权流”作为现代企业财务的本质便成为现代财务的主流，也是财务本质最恰当的表述。作为财务活动的企业预算对象就是“财权流”的预算，是“价值流”与“权力流”的预算。
对企业预算编制的起点存在很多观点，主要有销售预算起点、资本预算起点、现金流量起点、利润预算起点等。有学者认为，根据产品生命周期理论，可将企业预算管理分为四大模式：企业初创期的预算管理模式是以资本预算为起点的;增长期的预算管理是以销售为起点的;市场成熟期的预算管理是以成本控制为起点的(即利润预算起点);衰退期的预算管理是以现金流量为起点的。由于回避了对企业预算编制对象的研究，企业预算没有编制划分细致的权力预算，关于企业资产重组、合并、兼并、拍卖等重要的价值预算，有些企业并没有纳入预算的范围。企业预算不仅要进行价值预算与权力预算，更重要的是要进行价值与权力的配比预算，才能设计出以预算为基础的价值与权力配比的企业内部激励与约束制度，以规避企业预算控制中的逆向选择与道德风险。
按照西蒙的观点，任何一项决策都包含着价值要素与事实要素。把这一要素划分理念引入财务目标领域，那么前者是一个理想的价值目标问题;后者是一个现实的效率目标问题。企业预算长远目标应以企业战略为基础，短期目标应以作业为基础，以作业优化为企业预算的现实目标。
只有让企业预算符合企业战略的要求，才能使企业财权管理符合企业产权管理的要求。企业预算管理是企业实现长期发展战略的基石。企业一旦选择了战略重点，也就决定了企业预算具体目标的基本取向。企业长期发展战略不仅要考虑财务因素，还要将非财务因素考虑在内，许多企业为使企业预算符合企业战略要求，在预算管理中采用平衡记分卡技术来解决战略执行力考核的计量难题。
(二)作业优化是企业预算的现实目标。作业预算不仅为企业战略的实施奠定了坚实的基础，并且使作业核算的标准化管理有了可靠的依据。作业基础预算(abb)本身既包含了资源的预算，也包含了作业的预算，故可为企业战略价值链优化提供必要信息。由于abb以作业为编制基础，使得企业的作业活动可以清晰地反映企业的战略方向，将战略与作业紧密结合，从而有效地实现公司战略目标。abb关注企业预算的静态作业流程，更强调动态作业优化。如果战略预算是企业预算的第一层次，那么，明确某项成本(或费用)是否与战略相关，是否可以避免就是预算管理战略层次下的预算第二层次――预算避免。如果某项成本(或费用)不能避免，接下来的问题才是控制其发生数额。这是预算管理的预算避免下的预算第三层次――预算控制。只有在企业战略上避免成本发生，才能从源头上杜绝或消除浪费。
中外现行财务管理原则总体上是以利益为取向的。但我们不能因企业财务管理以讲求效率为原则而否认其公平性。企业预算管理不能把人当作是“经济动物”，不能采用非人性化的“物本管理”方式，而应把人看作是“社会人”，以“人本管理”为企业预算管理模式。力求在企业预算管理中从员工对自己行为的自主性和人际关系的和谐性出发，来充分调动广大员工个人和各种组织群体的积极性和创造性。“公平与效率”是人类永恒的主题，企业预算管理中“人文思维”更强调“公平”，如完善企业项目投资中项目分配的预算管理制度、完善企业预算编制中参与预算制度、完善企业预算管理中柔性预算管理等等。企业预算的原则应在“效率”基础上讲求“公平”。
很多人把平衡作为原则。本文认为平衡应属于预算编制方法的范畴。传统财务观念要求财务资金在每个时期(年或半年)内达到收支平衡，是以一年时间为预算周期平衡的标准。年度平衡理念与战略预算平衡理念(一般为三至五年)相去甚远，短期效用目标突现。为克服此缺点，国外正盛行平衡记分卡战略地图这种以周期性平衡为理念的预算编制模式。允许和鼓励企业更多地利用负债来取得财务杠杆收益，只要求企业在一定经营周期内或一定的还债周期内做到资金流入和流出的大致平衡，即以周期性平衡预算编制方法取代年度平衡预算编制方法，从而有利于实现企业预算的战略目标。
论文的理论框架包括哪些内容篇五
[关键词]：翻译批评；对话理论；对话
[摘要]：翻译批评的发展对推动翻译研究发展有重要作用，它经历了从作者中心到文本中心，再到读者中心的阐释模式，却无法摆脱独白的色彩。文章以巴赫金的对话理论为基础，从翻译批评的本质、功能、原则、规范尝试构建翻译批评的理论框架，以期在认识论上为翻译批评带来启示。
一、国内翻译批评现状
翻译批评，作为翻译理论与实践的桥梁，与翻译事业的发展息息相关。各种翻译理论的出现，都会为翻译批评带来新的理念和变化，如对等理论，读者反应，阐释学和解构主义均为翻译批评的发展拓宽了研究的视野。翻译批评随着翻译研究范式的演进而演变，亦出现了几种翻译批评研究模式。
作者中心论以忠实于作者的原意为标准，文本不过是独特个体的表现形式。文本中心论将“忠实于原作”作为首要责任。读者中心论将读者的反应被视为译作的标准。尽管他们更新了自身的研究视角，却切断了翻译活动过程的链条作者——文本——读者（译者），进行的是独白式的研究，满足不了翻译批评发展的进一步要求。前苏联哲学家巴赫金米哈伊尔的对话理论提倡参与者之间对话，因此文章以其为理论基础，以期促进翻译批评的进一步发展。
二、对话理论概述
巴赫金的对话理论，从19的《审美活动中的作者与主人公》，1935年的《小说话语》，到1961年的《论陀斯妥耶夫斯基一书的改写》，经过逐步的补充、深化和拓展，最终构成比较完整的理论体系。文章将集中探讨对话理论的几个核心问题：
1、对话与对话性
对话性指“具有同等价值的不同意识之间相互作用的特殊形式”。[2]基于对陀斯妥耶夫斯基的小说分析，巴赫金得出结论：“陀斯妥耶夫斯基小说一切莫不都归结于对话,归结于对话式的对立,这是一切的中心。一切都是手段,对话才是目的。”[3]对话渗透到人们最深层的精神领域。
2、对话生存的时空
对话生存的时空包括共时性和狂欢化。[4]
同时存在和相互作用即共时性。对话语言在共时性的作用下，在一句话中表现两种不同的声音——双声语，而且，各种声音、各种意识，在对话中同时出现，必然产生争论、交锋。狂欢化是个体之间的相互关联。在狂欢化的时空里，每个参与者都积极参与和交流。
3、对话关系：自我与他者
针对自我与他者的关系，巴赫金认为，我之存在是一个“我之自我”，我以外，皆为他者“于我之他”。自我意识的加强只有建立在与他者意识的对话关系上才能成为可能。没有他者，自我就不能生存和掌控自己。只有建立在互相反映，互相接受，互相认可的基础上，自我才能获得本身的完整性。
三、对话理论关照下翻译批评理论的框架
文章作者采用对话理论进一步对翻译批评理论的内部框架尝试进行重新透视与构建，包括本质，功能，原则和规范，以期获得一些对翻译批评理论框架的新认识。
1、翻译批评的本质
1.1翻译的本质
鉴于翻译批评是在翻译活动之后进行，作者将从对话理论角度审视翻译活动的本质。
文学作品一旦产生，与读者相遇，在其能动参与下，作品就被不断地诠释并经历着多重考验。作为原文本的第一读者，译者发挥他的主动性创造性地完成译作。在这其中，他不止是与原文本或者原作者相遇，还与心中假想的读者相遇。译者与目的语读者对话不可避免。译本在进入目的语文化的过程中，经受各种质疑与考验，使得译作与读者之间的对话不断循环。
由以上可看出，翻译是一场主体间对话的综合体，它不是单纯发生在原文本产生的空间或目的语文化的空间，而是译者在发挥主动性的同时，游走在原作（作者）和读者之间，来回调解，平衡，以期奏出和谐的乐章。
1.2翻译批评的本质
基于对翻译过程中对话层次的认识，翻译批评对翻译中包含的对话也应投以关注。
基于对话理论的思想，翻译批评不再只具有对译作本身的纠错功能而是对这场对话的言说。批评者揭示这场对话的过程及背后隐含的因素，并欢迎各类声音与其对话和争论。他使用话语权开拓话语的空间，并参与构建文本的意义。
2、翻译批评的功能
翻译批评以对话的方式实现其功能。一方面，译者通过译作言说自己对原作的理解。在批评者的队伍中大众读者没有权力言说，偶尔扮演批评者的译者处于言说和被抨击的尴尬，于是只剩下了比例很小的专家的声音。为了构成可对话的双方，批评家的声音不可或缺。译者与批评家之间的交流促使翻译批评能更好地指导与规范翻译活动，提高译作质量。
批评家对译作的回馈，同时可为目的语读者构建文本的意义作参考。目的语读者可选择批评家的批评话语获得对译作新的认识与理解。目的语读者与批评家的对话促进了对译作的理解也提高了译作在目的语中的影响力。
在进行翻译批评时，批评家们可以借助他们的批评话语为沉默的他者声辩，使主流文化与边缘文化，强势与弱势之间交流渠道畅通，增强交流与对话，以保证互不相融的.意识能成为一个实体。
3、翻译批评的原则
如上所说，以往的翻译批评都带有独白的色彩。巴赫金指出，“单一的声音什么也解决不了。两种声音是生活的最低条件，也是生存的最低要求。”[6]对话是生活的基本条件。翻译批评也以倾听他者的声音为准则。
从对话理论的角度来看，多重的声音促进文化及文化批评更多元化。后殖民主义为东方人的话语拓展空间；女性主义批评为女性话语而努力；新马克思主义批评为工人阶级的话语而争辩。全球化的进程要求我们关注倾听他者，讲求多样性，同时在自我与他者的对话中寻求和谐。
对话的复杂性又要求参与对话的各个元素保持独立的立场。只有当每种意识或声音扎根于共时性和狂欢化的时空，他者才能被引入交流，批评的多样性也才能得到发展。
批评者同时要尊重他者，培养他者意识。翻译批评中的参与者包括批评者需确保对他者的意识形态认可。
4、翻译批评的规范
翻译批评的规范准如同翻译的标准，被认为是翻译批评的尺度或基础。
文章对翻译批评规范的诠释不是力求寻找译作的终极衡量标准，而是力图为翻译批评提供发展方向，对翻译批评规范进行描述。在各种文化参与的众声喧哗的和声中，译者不必丧失自己的话语权。译者在翻译过程中所遇到的原作，原作者，读者之间的利益冲突，有自己的处理策略，也会作出必要的牺牲，但同时也应警觉文化的缺失甚至崩溃。
从对话理论角度阐释翻译批评的规范，能使译作能承载更多的对话主体，译者和批评家们能倾听更多的声音，百家争鸣，实现文化的共融。在每一次历史情境的参与之下，对于译作，形成新的言说与应答，而这也使得译作能生生不息。
四、结语
单维的翻译批评模式，原作者中心，文本中心和读者中心逃脱不了发展的窘境，文章作者借助巴赫金的对话理论，期待为翻译批评理论发展开拓新的视野。翻译被视为主体间对话的综合体。因此，翻译批评即对翻译中对话的评说。本着倾听他者声音的原则，翻译批评通过对话实践提升译作价值，建立话语空间的目的。翻译批评应揭露和解释对话过程中的现象，以激起与读者的对话。作者从对话理论角度建构翻译批评的理论框架，以期人们更多关注翻译批评事业的发展，也是对翻译研究的文化转向作出努力。
参考文献
[1][4]董小英.《再登巴比伦塔：巴赫金与对话理论》,北京:三联书店，1994.
[2][3]巴赫金米哈伊尔.“陀思妥耶夫斯基诗学问题”，《诗学与访谈》，白春仁、顾亚玲等译。石家庄：河北教育出版社，.
[5]吕俊,侯向群.《英汉翻译教程》,上海：上海外语教育出版社,.
论文的理论框架包括哪些内容篇六
构建现代建设项目管理理论体系是一项十分严肃的问题，也是一项长期的任务，必须以严谨、认真的科学态度和开放的精神进行积极创新。
3.1必须更新理念
与传统手工业生产相对应的只是传统的管理方式，现代工程建设必须依靠科学管理。我国要由建筑业大国转变为建筑业强国必须实现管理方式的转变。要充分认识到管理和科学技术是推进建设项目前进的两个轮子，缺一不可。认识到先进的管理可以弥补落后的技术，但是先进的技术不能弥补落后的管理。认识到建设项目管理可以飞跃，但不能简单跨越。中国建筑业没有经过科学管理阶段，要想发展，必须补上科学管理这一课。
3.2必须坚持开放的思路
任何一门学科都具有开放性，都善于借鉴别的学科研究成果，都坚持不断发展。建设项目管理作为一门综合学科，必须善于吸收别的学科先进成果，借鉴别的行业的成功经验和做法，结合学科研究对象的特点，拓展思路，大胆创新，才能形成具有先进性的理论体系。
3.3必须坚持科学的态度
管理是科学，表现在管理有规律，有一套科学的理论方法和工具。构建现代建设项目管理理论体系关键是要有一个科学的态度，注重研究、分析，掌握建设项目的规律性，实现从定性的经验型的管理向科学管理转变。要有科学的工具和方法，充分运用现代管理科学和经济学的发展成果建立模型，形成一整套完整的方法和工具体系，实现管理向数据化、定量化方向发展，真正使“软”科学成为“硬，，技术。
4.结语
没有理论指导的实践是盲目的实践，没有实践基础的理论也是苍白的理论。当前我国正在进行规模空前的工程建设，许多重大工程建设实践迫切需要正确的管理理论来指导，同时实践中也产生了许多新思路和新方法，迫切需要上升至理论层面。发展现代建设项目管理理论正逢其时。现代建设项目管理理论必须运用现代管理科学和经济学理论的研究成果，从管理技术和方法、制度设计等方面构建先进完整的项目管理理论，实现技术和经济的有机结合，丰富发展建设项目管理理论。
论文的理论框架包括哪些内容篇七
［摘要］随着人类社会的不断发展，自然生态被破坏的程度越来越严重，生态环境也变得越来越脆弱，而城市化的进程虽然使得城市综合发展快速进步，但是城市的弹性能力却相对较弱。我国自从提出可持续发展规划以后就特别重视弹性城市的发展，弹性城市的规划是保证城市生命力旺盛的具体表现，因此为了提高城市的弹性指数，我国近几年来特别关注弹性城市的规划建设。尤其在一些自然灾害多发区，还保留着我国特有的民族文化，为了保护民族和文化的多样性，在自然灾害多发区，一些新城的建设就特别的运用了弹性城市的理念坚实规划的。
［关键词］弹性城市；规划框架；策略
引言
人类出于自觉趋利避害的愿望，都愿意生活在弹性指数较高的城市，一来是这样的城市会给人心理上的安全感，二来是这样的城市无论是自然环境、社会经济还是政治环境的条件要好一些，且应对灾难的恢复能力也要强一些。我国的人群聚集地就能够反映出人们对于城市弹性规划选择的重要性，东南沿海经济发达，城市综合应变能力强，因此人口密集，而边疆少数民族地区城市弹性规划比较弱，基础设施、配套设施、政治环境、经济条件都相对落后于东南沿海的发达城市，人口稀疏，像北京和上海这样的人口集聚程度高的国际化大都市，在经济、政治还是社会安定等各项指标的具体表现上，都是弹性指数较高的典型代表。
1、弹性城市概述
1.1弹性城市的含义
弹性城市指的是城市能够适应新环境，遭遇灾后的恢复能力快，并且偶发的灾难不足以影响该城市的中长期发展。这样的城市一般具有经济能力强、政治环境安静、社会环境和谐的特点，因此城市的承受能力、弹性能力和再造能力都要强一些，这也表现为弹性城市的三个具体阶段。当城市的外部环境发生变化时，如果城市能够自身毫不费力的消化外部环境带来的变化，这就说明城市的承受能力强；当城市的外部环境增加大的压力，城市还能够自觉的进行自我调整，应对变化，就说明城市的弹性指数高；当城市面对的变化程度再次加深，外部环境施加的压力不断增加，城市还能够井然有序的发展，这说明城市具有很强的再造力。弹性城市的三个表现阶段的`应变能力和该城市的经济、社会、自然环境有着紧密的关系，要提升城市的弹性指数，就要从城市的经济、社会和自然环境抓起，提高城市在这三个方面的自我调节力，从而促进城市的弹性能力增强。
1.2弹性城市的发展原则
弹性城市的发展原则是在它的三个表现阶段中体现出来的，主要围绕经济、社会和自然环境的规划和建设。要发展弹性城市，提高城市的弹性能力就要遵循多远化发展的原则、模块化经济发展的原则、社会资本的独立性原则、经济发展的特色性原则、允许符合性原则、信息渠道畅通性原则和生态系统服务综合性原则。城市弹性能力的提高要遵循以上七条发展规划原则，努力提高其可持续发展的能力。
2、弹性城市的规划框架分析
2.1自然环境的脆弱性
弹性城市的建设规划主要以提高城市的应变能力为前提，城市的自然环境应变能力是弹性城市规划建设的重要指标。从国内弹性城市建设的例子来看，自然环境是影响城市弹性能力发展的重要因素，一个城市的自然灾害应对系统是否发达，是衡量弹性城市的首要条件。如果城市应对自然灾害的系统不完善，将会给城市的持续发展造成很大的阻碍作用。提高弹性城市的自然灾害应变能力就要充分考虑城市自然环境的脆弱性，从提高城市自然环境的脆弱性着手改变。城市的自然环境脆弱和城市所处的地形地域有着很大的关系，为了提高城市的弹性能力，在城市规划建设时要充分考量如何降低地势和地域气候对于城市的冲击。再分析好影响城市脆弱性的自然环境因素以后，就要在规划建设时提高应对自然灾害的抗干扰力，按照长远规划的方案有效的改善城市自然环境的脆弱性。
2.2经济环境的脆弱性
我国的经济环境在经历了几次大的改革以后开始向集约化方向发展，这就使得各行各业的经济之间存在很大的关联性，经济好的时候国民经济各方面整体提升，一旦发生金融危机就会牵一发而动全身，损失严重，全国各大、中小城市无一幸免，这种局势更多的发应在大、中城市，经济危机严重的时候使得各行各业裁员严重，而大、中城市的生存压力比较大，因此会引起一系列的负面影响和经济发应。弹性城市和城市的经济发展有着很重要的关系，城市的经济独立性强，城市的弹性能力就越强，而城市的经济独立能力差，城市的弹性能力就越弱。因此在规划提高城市的弹性能力的时候，应该将城市的经济独立指标纳入一个重要指标。虽然综合性的经济发展能够快速的拉动国民经济大环境的发展，但是这种发展有很大的危险性。城市在发展综合性经济的时候，还要逐渐建立起城市的模块性经济，鼓励企业发展模块性经济。对于有实力发展模块经济的企业，政府应该给予鼓励政策，以提高城市的弹性能力，建立弹性城市的榜样。
2.3社会维度和空间维度的脆弱性
城市的社会维度和空间维度体现在城市的结构发展和社会资本等方面，城市的弹性能力强弱和这个城市的人口工作结构有着很大关系，也就是说城市居民收入水平的高低也能够影响城市弹性能力的强弱。当城市的经济结构主要以中、青年的男性劳动力为主的话就说明城市的社会结构发展不平衡，城市的经济压力大，城市的社会公共压力大。相反，城市的劳动力男女比例相差不大，城市的社会公共压力就小，城市的社会维度和空间维度抵御风险的能力就强。
2.4城市系统的脆弱性
弹性城市的城市系统综合指数一般比较强，主要表现在经济发展受外部环境的变化影响小，社会发展秩序相对和谐，城市的自然环境抗风险能力也要强，就说明城市的弹性能力强。要避免城市系统的脆弱性，需要政府和社会共同努力，政府要发挥宏观调控的能力，引导城市经济向模块化转变，制定公民应该遵守的社会和谐发展的规章制度，不断加强城市的公共建设，提高应对自然灾害的能力。公民和企业也应该从自身做起，积极响应政府的号召，共同努力，降低城市系统的脆弱性。
3、结语
简而言之，我国弹性城市的规划和发展有着很大的发展空间，政府应该根据不同城市的发展特点，在弹性城市规划整体的框架基础上因地制宜，科学合理规划弹性城市。
参考文献
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
论文的理论框架包括哪些内容篇八
论文关键词：体育；认知形式；运动性认知；学习方式
论文摘要：运动性认知是体育技能学习主要的认知形式，由此决定了体育学习方式具有体验性、自主性、探究性和合作性特征，而这些特征也是与体育与健康课程的目标高度一致的。体育学习方式的转变，既要改变认知至上的偏颇，又要避免脱离体育认知特点空谈育人目标的极端倾向，对多样化体育学习方式进行整合，并赋予体验性、自主性、合作性和探究性特征。
abstract:movementcoecialcognitiveformdecidethatlearningapproachtophysicaleducationischaracterizedofbeingexperiencing,self-independent,secharacteristicsarealsohighloflearningapproachtophysicaleducationistovarybiasofcognitionsupremacyaswellasavoidextremetenivecharacteristic,tointegratediversifiedlearningapproachandendueitcharacteristics,namelyexperience,self-independence,explorationandco-operation.
1问题的提出
深刻把握体育与健康课程教学的特点，把体育认知形式的特殊性作为认识的起点，探讨新的
体育学习方式的特征，以此进一步提高对体育教学学习方式转变的意义的认识。
2体育认知形式的特点
一般认为，学生在学校的各门课程的学习中主要包括的认知形式有三种[1]：其一是概念性认知，也就是借助言语、符号对世界的认知，这是数学、语文等主要学科中广泛采用的认知形式。其二是形象性认知，这是借助一定的形象或对一定形象的想象对世界的认知，书法、绘画、音乐等的学习主要采用这种认知形式；其三是运动性认知，它是借助身体与外界发生直接的运动关系时的认知形式，它主要运用于体育以及其它的以掌握操作技能为主的课程学习中。
体育学习中，学生需要通过言语和文字了解所学动作的要领，通过对示范和相关媒体的观察了解动作的形象与过程。但通过概念性认知和形象性认知，学生只知道了所学的动作技能的“应然状态”，而这远不是体育学习的主要目的，更重要的是能够用自己的身体把这种“应然状态”表现出来。这就要借助于“身体”这一特殊的认知工具，没有反复的身体体验与练习，即使是对体能没有很高要求的简单动作，比如徒手操，学生在身体姿态、节奏等方面也会与观察到的动作形象和所描述的动作要领大相径庭。因此，体育学习虽然包括多种认知形式，但运动性认知是体育学习的最主要的和必不可少的特殊认知形式。
3体育认知过程中学习方式的特征
3.1体育学习方式的体验性特征
体育教学过程中，教学活动往往都是从学生通过视觉和听觉对动作的形象和要领的感知开始的。而事实上，教师无论多么规范的示范动作和多么有效的讲解，都不能真正把所学动作的有关要领的信息完全表达出来。教师（包括体育教材）可能传递给学生的，只是诸如“两臂上举”、“抬头挺胸”之类的反映动作形象的外部信息，真正在动作过程中所获得的有关身体感受的内部信息，则是“只可意会不可言传”的，有时甚至连活动主体也“意会”不到。换句话说，完成动作的关键是动作者的内部感觉，而不是语言文字信息。但对于学生来说，他们所需要的正是这种完成动作过程中有关身体感受性的内部信息。
很显然，学生体育技能的学习过程，实际也就是把概念性认知和形象性认知的结果转化为自己身体的直接感受，从而直接体验到所学动作技能练习过程中的内部信息。如何才能实现这一转化自然成为我们分析问题的焦点。
学生之所以能够将内部信息的内在感觉掌握，是学生将自己的主体“移入”到示范动作之中，潜势地使自己的运动得以成立，并随着客体（示范动作）虚拟运动的同时形成“运动共感”[3]。在这时，教师所体验的内在感觉或多或少地就被移入到学生方面。尽管这时学生还不能很好地完成所学动作，但他或多或少地具备了那种虽然还模糊、还不太清晰，但过去未曾有过的那种体验。而这种体验才正是教师所要教、学生所要学的内容。
可见，学生动作技能的获得，是学生所获得的外部信息与身体感受相互作用的结果。没有身体的直接感受，所有的关于动作技能的外部信息都是抽象的，没有意义性的。而随着身体感受的进一步加深，表现在外部形态上是学生的动作与教师提供的外部信息的吻合程度的提高，而对学生深层的意义上看，一方面加深对通过概念性认知和形象性认知所获得的外部信息的理解，更重要的是，在练习中所获得的关于过程、方法的体验，将会迁移到新的动作技能的学习中。
因此，体验本身既是获得技能的手段和过程，同时也和动作技能一起，成为运动性认知所追求的目标与结果，体验性也就成为体育学习方式的本质特征之一。
3.2体育学习方式的自主性特征
人在婴幼儿时期，某些初级动作技能的形成会带有相当的主体不自觉的成分，但这些初级动作技能对此后的动作技能的形成是有积极意义的，在新的动作技能学习“把自己虚拟地投入到该动作者之中”时，学习者总是自觉或不自觉地联系自身已知或已会的动作技能去理解、揣摩和体验新动作。同样的在体育教学中，任何新动作的学习，都是在已经掌握该动作的“下位动作”之后，或者说学习者已经具备一定程度的运动性认知之后。任何新授动作本身都会包含着相当程度的已会动作的认知成分、环节或要素，所谓的新动作实际上是原有已会动作某些要素、成分的增减与组合。因此，能否形成新的运动性认知，不在于各种辅助练习手段之间在理论上的逻辑关系正确与否，而在于有形的辅助练习是不是与学生原有的运动性认知之间具有现实的关联性，更确切地说，是学生自己能否感受到或体验到这种关联性[4]。这时决定的因素不是教师传递过来的外部信息的多少，而在于学生自身以“心”去领悟和亲身体验新旧动作之间的联系，并自主地思考和探究如何以合适的方式以获得更有效运动性认知的结果。任何他主的、被动的学习方式，如“手把手”地帮助或机械地重复模仿，即使能够或多或少地在动作的外部表现上有所改变，但并不能获得适合学生自身的身体感受和体验，在动作技能的学习效果上必然是低效的。
因此，在运动性认知形式中，身体运动只是这种认知形式的一种外部表现，而真正的动作技能的形成机制还在于学习主体的内部心理活动与外部身体运动的协同一致。而自主性不仅是运动性认知形成过程中的本质要求，也是对体验性特征的进一步解读，体验本身就是自主性基础上身、心协同活动的过程。
3.3体育学习方式的探究性特征
运动性认知与其它认知形式具有的共同特征，从心理活动过程来看，学生在学习任何一个新动作前都带着他过去动作学习或生活所留下的意识痕迹，以此来同化或顺应相关的新动作。同化是当新的动作技能与原来所体验到的在性质上一致时，原有的`体育技能认知结构的数量获得扩充，而顺应则是指学习者原有体育技能认知结构无法同化新的内部或外部信息时而引起原认知结构发生重组与改造，生成新的认知结构的过程。从能动的反映论来看，学生的学习总是以自己现有的需要、价值取向以及原有的认知结构为基础，能动地对所要学习的内容进行筛选、加工和改造，最终以自身的方式将的知识和技能吸纳到自己的认知结构中去。
这表明学生学习动作技能不是被动接受，不能靠机械重复来掌握，而是带着个人的“自传性经验”独立分析、判断与创造的活动，分析是对新旧动作技能之间联系的更为深刻的把握，是对内、外部信息关系的自主的理解；判断是基于主体需要和社会需要的价值判断；创造是既在分析判断基础上对适合自己学习方式的自主性抉择，也是在个体独特性基础上对新的动作技能价值意义的更深层的构建和探求，是一种积极主动的探究过程。因此，体育学习方式的探索性特征体现了体育学习运动性认知与其它认知方式的共同特征。
3.4体育学习方式的合作性特征
体育认知形式的特点，也在一定意义上决定了体育学习在组织形式上与其它学科本质上的不同。
虽然运动性认知在内部体验性上表现为个体性，但在外部表现上则主要表现为运动性。这在一方面反映了运动过程群体性的特点，小组与团队活动成为体育教学区别于其它学科教学的最基本的组织形式；另一方面也为互助学习创造了良好的条件，相互之间可以在群体活动中真实地检验学习结果，判断存在的内部原因，为个体改进学习提供更有针对性的外部参考信息。另外，有些体育技能本身就是通过游戏活动来体验和掌握的，在游戏中每个学生在小组或团队中为了共同的任务，有明确的责任分工，强调学习的交往性、互动性和分享性，从而形成“先天”的合作性学习。
4体育与健康课程改革中体育学习方式转变的意义
从动作技能学习运动性认知形式的特点来看，体育学习具有体验性、自主性、探究性与合作性的特征。诚然，从学科教学的目标看，体育学习并不仅仅是为了掌握动作技能的，正如《基础教育课程改革纲要（试行）》中所提出的“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程”[5]，突出学科教学的育人目标。但是，无论如何，离开体育与健康课程的特点来谈育人目标，则是空洞的，没有意义的。事实上，在体育学科教学中，把握住了动作技能学习的学习方式的特征，也就从根本上把握住了体育与健康课程育人的特点和机遇。有了动作技能学习的体验性，动作技能的学习就能够从认知领域扩展到过程与方法、情感、态度和价值观等领域，从而使学习过程不仅仅是知识技能增长的过程，同时还是身心和人格健全发展的过程；有了动作技能学习的自主性，就能够突出学习过程中的主动性、独立性和自控性，形成高品质的学习，有利于弘扬学生的主体性和自主精神；有了动作技能学习中的探究性，就能够在潜移默化中培养学生的创新意识和自主学习能力；有了动作技能学习中的合作性，就有利于形成合作交往、民主平等、和谐融洽、积极参与、共同提高的学习氛围和相互信任、互助合作的社会心理品质。
体验性、自主性、合作性和探究性不仅体现了体育学科认知形式的特点，是反映体育学科认知目标的学习方式的特征，同时也是与课程改革全面育人的目标完全一致的，更体现了体育技能在促进学生发展中的媒介作用。体育学习方式的转变就是要改变认知至上、体育技能惟一的偏颇，进行知识、技能的学习和情感态度、人格精神的全方位的培养，意味着多样化的体育学习方式的整合，在继承和利用前人发现和发明的一切有效的体育学习方式的基础上，紧紧把握住体育学科的育人特点和目标，赋予练习、游戏、比赛、体验、感悟等多种体育学习方式以体验性、自主性、合作性和探究性特征，任何脱离学科的认知目标来谈学习方式的转变的倾向最终只会弱化学科的全面育人功能，是违背课程改革主旨的。
参考文献：
［1］［3］贾齐.浅谈体育学的一个基本概念―运动性认知［j］.体育与科学（南京），1998,(2)：9-11.
［5］教育部.基础教育课程改革纲要（试行）.教基［2001］17号，2001.(6):1.