胡适散文我的母亲(通用20篇)

个人简历是求职者与用人单位之间建立起联系的桥梁，更是求职者为自己争取机会的有力工具。以下是小编为大家找来的一些范文范本，希望能给大家的写作提供一些参考和指导。

胡适散文我的母亲篇一

1.无目的读书是散步而不是学习。

2.读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

3.为学有如金字塔，要能广大要能高。

4.科学精神在于寻求事实，寻求真理。

5.历史不是一个任人打扮的小姑娘。

6.多研究些问题，少谈些“主义”。

7.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

8.大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。

9.身行万里半天下，眼高四海空无人。

10.宁鸣而死，不默而生。

11.对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

12.有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

13.要怎么收获，先那么栽。

can not beat something with nothing.

15.宽容比自由更重要。

16.少说点空话，多做点实事。

17.也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

18.依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

19.朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

20.美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。

21.从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的`能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

22.现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

23.把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

24.墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

25.你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

26.一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

27.保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

28.我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

29.其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

胡适散文我的母亲篇二

胡适（1891-1962），中国现代教育家、文学家、语言学家和思想家，被誉为“中国新文化运动的旗手”。他的一生充满了坎坷与辉煌，不仅是中国近代思想解放的先驱，也是一位敢于直言不讳的勇士。胡适通过自己的求学、工作和思考，深刻地认识到了很多人所追求的真理与价值观。以下将以胡适的心得体会为主题，探讨胡适对于人生的真实感悟。

首段：引言（150字）

胡适是中国现代思想解放的先驱者之一，他通过自己的学习和思考，形成了独特的人生观和价值观。胡适坚信，个人的成长离不开坚定的信念、广博的知识和艰苦的努力。他的心得体会深深地触动了许多人，并对中国的现代化进程产生了积极的影响。

第二段：坚定的信念（250字）

胡适认为，一个人要取得成就，首先要有坚定的信念。他在年轻时便跟随父亲学习基督教，这种信仰成为他一生的指引。他相信真理是客观存在的，追求真理是人类的责任。正是这种信念，激励他不畏艰辛，不怕批评和指责，敢于对正统思想进行挑战。在他的影响下，中国的知识分子开始逐步摆脱儒家思想束缚，迈向现代化。

第三段：广博的知识（250字）

胡适鼓励人们要拓宽眼界，增加见识。他本人广读中西文化，深入研究诸多领域，并通过翻译和撰写大量著作来传播知识。胡适相信，只有有足够的知识储备，才能更好地把握人生的机遇和挑战。知识不仅可以扩大个人的思维边界，还可以为社会进步贡献力量。他的努力和贡献为中国的教育事业和学术研究做出了重要贡献。

第四段：艰苦的努力（250字）

胡适的一生是艰辛的，但他从未退缩。他在求学过程中曾屡遭失败和困境，但他有着不屈不挠的精神。他相信，只有付出艰苦的努力，才能获得真正的收获。胡适在教育、文化改革和社会改革中，积极投身其中，为中国的现代化事业贡献力量。他通过培养新一代的知识分子，推动了中国社会的进步和变革。

第五段：结论（300字）

胡适的心得体会对于当代人依然有着重要的启示。坚定的信念、广博的知识和艰苦的努力是每个人成长的重要条件。胡适通过自身的努力，使得中国的知识分子摆脱了传统思维的束缚，开启了现代化的大门。在当今世界，我们也应该要有坚定的信仰，并不断学习与思考，勇于面对生活中的困难与挑战。只有通过自己的努力，我们才能不断取得进步，追求真理，为社会的发展做出应有的贡献。正如胡适所说：“没有激情，成就无望；没有毅力，人生无趣。”我们应该以胡适为榜样，追求自己的人生价值，努力奋斗，不断进步。

胡适散文我的母亲篇三

胡适（1891-1962）是中国近代著名的教育家、思想家和文化翻译家，也是中国现代文学的奠基者之一。他倡导实用主义，主张推广科学、民主和自由思想。胡适经历了中国的翻译运动、辛亥革命、五四运动等重大历史事件，他的心得体会对于中国的现代化进程具有重要的启示意义。

第二段：实践与经验

胡适在长达五十余年的教育事业中，积累了丰富的实践经验，他通过改善教育体制和方法，提高了教育质量。胡适提倡“要抓住要点，少数必要知识的掌握远较多数片面知识的掌握更有价值”。“不做书呆子”的理念使他为了增加自己的社会经验而积极参与许多社会活动。在他的文化翻译事业中，他通过将西方科学、哲学等思想引入中国，推动了中国现代科学文化的发展。

第三段：思想观点与理念

胡适强调科学、实用、自由的观点对于中国的现代化进程至关重要。他反对中国传统文化中的迷信、封建主义思想，并主张向西方国家学习现代知识和文化。胡适把个人的理想和追求放在社会现实中进行权衡，并主张“人要根据他所承受的社会环境来选择诸种行为，根据怀才抱负的大小来定位自己的行业”。他在自己的人生中一直追求知识，追求真理，这种追求使他成为一位杰出的学者。

第四段：价值观念对社会的影响

胡适的心得体会对中国的现代化进程产生了积极的影响。他的实用主义观念提供了科学和现代教育的方向，促进了中国教育事业的发展。他的文化翻译工作使中国读者能够更好地接触到西方科学、哲学等知识，推动了中西文化的交流与融合。胡适对于中国传统文化的批评，激发了人们对于现代价值观念的思考，促使了中国社会的变革。

第五段：启示与总结

胡适心得体会的主要启示是，现代化的中国需要实际的改革和科学的知识。胡适的实践经验和理念给予了我们关于教育改革和思想解放的重要启示。只有通过不断学习和实践，我们才能适应现代社会的需求。胡适以自己的实践经验和人生追求，留下了宝贵的心得体会，这对于我们推动中国的现代化进程具有重要的借鉴意义。

总之，胡适的心得体会对于中国的现代化进程产生了重要的影响。他的实践经验和思想观点，以及对于教育和文化的贡献，使他成为中国近代历史上的杰出人物。我们应当在胡适的心得体会中寻找启示，推动自己的成长和为社会的进步做出自己的贡献。

胡适散文我的母亲篇四

胡适散文我的母亲篇五

胡适，20世纪中国著名的哲学家、教育家和文化评论家，是近代中国的一位杰出思想家。他一生致力于思想研究和文化传承，对中国现代化和文明进程有着重要影响。在他的一生中，胡适积累了丰富的经验和体会，其中一些心得对我们仍然具有启发和借鉴的意义。

首先，在胡适的眼中，人的一生应该充实和多样化。他认为，个人的价值不仅仅在于个人的成就，更应该从更广阔的层面思考，如何为社会、为国家做出贡献。他曾经说过：“真正的财富并不在于个人所积累的金银财宝，而是在于个人给世界带来的改变。”这种观点对我们现代人来说仍然具有指导意义。在追求个人成功的同时，我们也应该时刻关注社会问题，努力改变一些不合理和不公平的现象，为社会的进步做出贡献。

其次，胡适强调人的独立思考和自主判断的重要性。他认为，人应该按照自己的内心和理性的判断来做事，并不盲从于他人的意见和权威的说法。他在自己的一生中，就是一个很好的榜样。当时的中国传统文化和思想观念对于个人的思维和行为有着很大的限制，但他敢于挑战常规，坚持自己的观点，并为之努力奋斗。他认为，只有经过自己的思考和判断，才能真正理解和掌握真理，进而为自己的人生把握方向。在当今世界，信息爆炸的时代，我们更需要保持独立思考的能力，不受他人的干扰和影响。

第三，对于胡适而言，学习和不断进步是人生的重要源泉。他坚信，只有不断地学习和进步，我们才能够不断提高自己，更好地适应社会的发展和变革。他自己也尽可能地接触各种学问和知识，以拓宽自己的思维边界。他曾经说过：“我愿意毕生追求真理，而不是黄金。”这句话体现了他对于知识和人生的热爱，也表明了他在追求真理和知识的道路上不惜一切代价。我们现在的社会虽然信息发达，但也充满了各种噪音和干扰，我们需要保持学习的习惯，不断地充实自己的知识库。

第四，胡适注重实践和行动。他认为，只有将学习到的知识和思想付诸实践和行动，才能真正实现自己的价值和目标。他在中国历史上被称为“实用主义”的代表人物，他不仅嘴上说，更重要的是实际做。他不仅在理论层面上提出了很多观点，也亲自动手去实践。他通过自己的行动，推动了中国教育、文化和社会的改革进步。在我们的生活中，我们也应该将学到的知识和智慧运用到实际中，为自己和社会创造更多的价值。

最后，胡适的一生告诉我们，坚守理想并追求卓越是每个人的责任和使命。他在中国的变革和现代化进程中，一直保持着自己的理想和信仰，并为之不懈奋斗。他的一生是对理想和信念的坚守，也是对人生价值的追求。我们每一个人都应该树立自己的人生理想，并为之奋斗。只有坚守理想，我们才能达到人生的高度和价值。

总之，胡适的一生充满智慧和价值，他对于人生的心得和体会给我们指明了追求知识和真理的方向，启发了我们对待人生和社会的态度。他的思想和行为为我们提供了珍贵的精神财富，值得我们永远铭记和学习。

胡适散文我的母亲篇六

1.历史不是任人打扮的小姑娘。

2.偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

3.科学的根本精神在于求真理。

4.一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主，反之则否。

5.凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用闲暇来打麻将，他就成个赌徒；你用闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用闲暇去研究历史，你也许成个史学家。

6.要注意思想，不要注意词藻。白话没有什么词藻，真正干净的白话是很雅致的。

7.此处君与我，何处更容他。

9.一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。

10.你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。

11.宁鸣而死，不默而生。

12.两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。

15.尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心!

18.做学问切不可动感情，一动感情，只看见别人的错，就看不见自己的错处。

19.堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望；第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

20.树本无心结子，我亦无恩于你。

21.人常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂，精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。

22.记得那年，你家办了嫁妆，我家办了新房，只不曾捉到我这个新郎。这十年来，换了几朝帝王，看了多少世态炎凉，锈了你嫁妆剪刀，改了你多少嫁衣新样，更老了你和我人儿一双。只有那十年的陈爆竹，越陈便越响。

23.在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。

24.平常人对于种种事体，往往存着一种成见。比方娼妓问题和纳妾问题，我们对于它们，都存着一种道德的或宗教的成见，所以得不着其中的真相。真相既然不能得着，那解决底方法也就无从下手了。

26.要有话说，方才说话。有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。要说我自己的话，别说别人的话。是什么时代的人，说什么时代的话。

27.容忍的态度是最难得、最稀有的态度，人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。

28.“独立”是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。

29.对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。

30.依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

31.最高的政府，使下面的人仅仅知道这个政府。另外一个本子把这句话多加了一个字，作“太上下不知有之”。就是说：上面有个政府，下面的人民还不知道有政府的存在。下面又说：“其次，亲之誉之；其次，畏之；其次，侮之。”就是，比较次一等的政府，人民亲近他，称誉他；第三等政府，人民畏惧他；第四等政府，人民看不起他。

32.我从山中来，带着兰花草。

33.容忍是一切自由的根本。

胡适散文我的母亲篇七

胡适（1891-1962）是20世纪中国著名的学者、思想家和教育家。他是中国现代文学和社会科学的奠基人之一，对中国近现代化进程作出了重要贡献。胡适的一生可以说是在纷繁复杂的历史背景下迎难而上的典范，他用自己的智慧和勇气，不断摸索中国现代化的道路，给后人留下了宝贵的经验和启示。

段二：胡适过人的独立思考能力

胡适的心得之一就是独立思考。在中国传统教育的影响下，很多人习惯于依赖权威和经典书籍，甚至将其视为思考的终结点。然而，胡适通过对西方知识的学习和吸收，培养了自己批判性思维的能力。他不满足于盲目的接受，而是敢于提出质疑和发表自己的独立见解。这种独立思考的能力让胡适在中国革命时期的学术领域具有重要影响力，也使他能够真正理解和应对时代变革的要求。

段三：胡适敢于尝试和创新的精神

胡适的心得之二在于敢于尝试和创新。作为一位学者和教育家，他一直致力于推动中国传统教育的改革和现代化。他在教育领域提出了许多新颖的观点和实践方法，例如主张实用主义教育、提倡西方大学教育模式。胡适的尝试和创新为中国现代教育的发展奠定了基础，也对中国社会的进步产生了积极的影响。

段四：胡适坚守信念和为理想奋斗的品质

胡适的心得之三在于坚守信念和为理想奋斗。在中国的政治动荡和社会变革中，胡适始终保持着独立的思想和坚定的信念，不为外界所动摇。他积极参与各类社会运动，担任重要职务，为建设一个民主、自由的中国努力奋斗。尽管遭受了许多困难和挫折，但胡适始终不放弃，用自己的实际行动证明了为理想而奋斗的重要性和价值。

段五：胡适对后人的启示和影响

胡适的心得体会不仅给当代人以启示，也为后人留下了宝贵的财富。胡适的坚持与努力在中国现代化进程中起到了积极的推动作用，他的独立思考能力、敢于尝试和创新的精神、坚守信念和为理想奋斗的品质，都是现代人应该学习和发扬的精神品质。胡适传给我们的最重要的一课就是坚守自己的信念并为之奋斗，无论面对多大的困难和挑战，只要我们坚持下去，就一定会创造出属于自己的辉煌。

胡适散文我的母亲篇八

4、醉过方知酒浓，爱过方知情重。 ——胡适《梦与诗》

5、宁鸣而死，不默而生。 ——胡适

7、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。 ——胡适

8、无目的读书是散步而不是学习。——胡适

9、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。 ——胡适

10、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。 ——胡适

12、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。 ——胡适《人生有何意义》

14、 "有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。” ——胡适"

15、发明不是发财，是为人类。 ——胡适

16、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。 ——胡适

17、做了过河卒子，只能拼命向前。 ——胡适

23、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 ——胡适

24、多谈些问题，少谈些主义。 ——胡适

27、科学精神在于寻求事实，寻求真理。 ——胡适

28、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。 ——胡适

31、天下没有白费的努力。 ——胡适之

32、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。 ——胡适

33、身行万里半天下，眼高四海空无人。 ——胡适

34、身行万里半天下，眼高四海空无人。

35、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

36、多谈些问题，少谈些主义。

37、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

38、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”

39、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。

40、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

41、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。

42、发明不是发财，是为人类。

43、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

44、醉过方知酒浓，爱过方知情重。

45、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

46、都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

47、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

48、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ——胡适《梦与诗》

50、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。 ——胡适

53、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

54、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

胡适散文我的母亲篇九

1、少说点空话，多做点实事。

2、无目的读书是散步而不是学习。

3、科学的根本精神在于求真理。

4、历史不是任人打扮的小姑娘。

5、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

6、宁鸣而死，不默而生。

7、身行万里半天下，眼高四海空无人。

8、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

9、科学精神在于寻求事实，寻求真理。

10、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

11、多谈些问题，少谈些主义。

12、醉过方知酒浓，爱过方知情重。

13、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

14、发明不是发财，是为人类。

15、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。

16、有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。

17、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

18、为学有如金字塔，要能广大要能高。

19、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

20、大胆假设，小心求证。

21、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。

22、学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。

23、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

24、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

25、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。

26、宽容比自由更重要。

27、要怎么收获，先那么栽。

28、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

29、多研究些问题，少谈些“主义”。

30、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

31、太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从;太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

32、不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。

33、一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。

34、我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念!

35、我这心头一念才从竹竿巷，忽到竹竿尖;

36、忽在赫贞江上，忽在凯约湖边;

37、我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。

38、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

39、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

40、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。

41、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

42、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

43、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

44、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

45、都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

46、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

47、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

48、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

49、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

50、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

胡适散文我的母亲篇十

第一段：引言（字数：200）

胡适是一位杰出的学者、思想家和社会活动家，他对中国现代教育和文化的发展产生了深远的影响。《胡适传》是一部描写胡适一生的传记，通过深入研究和详尽的史料搜集，展现出了胡适的思想、行为和成就。在阅读这本传记后，我深受启发，从胡适的人格魅力、思想观点和敢于担当等方面汲取了宝贵的心得体会。

第二段：胡适的人格魅力（字数：250）

胡适非常注重自我修养，他坚决追求真理、正义和良善。他崇尚独立思考和勇于表达个人观点的精神，从不屈从于时尚潮流和权威主义。他追求知识和完美的态度使他成为一个高尚的人物，值得我们学习和借鉴。胡适在面对学术研究和社会问题时，始终坚持实事求是的原则，他对待问题明确、客观、深入，努力去了解并解决现实中的困难。这种对实践的严肃态度和积极行动带给我们无限的启示，我们应当学习他对真理的追求和对社会问题的关切。

第三段：胡适的思想观点（字数：250）

胡适的思想观点反映了他深厚的学识和对社会现象的敏锐观察。他以新思潮为基础，积极探索自己的理论体系，提出了许多有价值的观点。他主张“教育为要义”，认为培养人才是救国的根本之策。他主张“科学为方法”，强调借鉴西方理论和经验来推动中国的发展。

胡适还强调人文精神的重要性，他坚信人的价值是无法用商品价值来衡量的。他强调人的自由发展和个性解放，鼓励人们追求真正的自由和幸福。胡适的思想观点在当时引起了极大的反响，至今仍然具有很大的现实意义。

第四段：胡适的敢于担当（字数：250）

胡适在面对困难和挑战时，始终保持勇往直前的精神。他作为一位知识分子，敢于公开表达自己的观点，勇于坚持自己的信念，为中国的发展做出了积极贡献。胡适的示范意义告诉我们，作为新时代的年轻人，我们应当主动担起社会责任，积极参与社会实践，为国家和社会的发展贡献自己的力量。

第五段：结语（字数：250）

通过阅读《胡适传》这本传记，我对胡适的人格魅力、思想观点和敢于担当有了更深刻的了解。胡适的一生是充满智慧和勇气的，他对中国的现代化进程作出了巨大贡献。胡适的人格魅力和思想观点值得我们深思和学习，他的敢于担当精神激励着我们不断向前。通过学习胡适的思想和人生经历，我们可以更好地认识自己，努力成为对社会有益的人。胡适是一个令人钦佩的人物，他的一生充满了智慧和奋斗的力量，给了我们很好的榜样和启示。

胡适散文我的母亲篇十一

胡适，中国近代著名学者、文化名人，他的学术成就及其对中国的启蒙运动产生的影响不可磨灭。作为一位卓越的思想家，胡适的心得体会可以说是具有深刻的见解和宝贵的启示。在胡适的一生中，他积极倡导人文主义，提倡新思想，并在实践中取得了丰硕的成果。在这篇文章中，将探讨胡适的心得体会，分别从教育、思维方式、人生观、社会责任和人际关系五个方面进行探讨。

首先，胡适的心得体会在教育方面颇有启发。他主张以终生学习为目标，认为世界是复杂多变的，人类知识的边界是无穷无尽的。因此，胡适主张人应不断地学习、探索和研究。他通过自己的实践，将学术搜索和社会问题相结合，为中国的现代化和改革作出了重要贡献。胡适的这种教育理念告诉我们，只有不断地充实自己、不断地追求知识，才能适应时代的发展，实现个人的价值。

其次，胡适的心得体会还体现在思维方式上。他主张思维的多样化和开放性，鼓励人们跳出传统的思维模式，尝试新的观点和理论。胡适自己就是一个思维活跃的人，他不断地吸取国外学术成果并将其引入中国，推动了中国的现代化进程。这表明胡适在思维方式上的开放和创新对于个人的成长和社会的进步是至关重要的。

第三，胡适的心得体会还体现在人生观上。胡适主张人应该积极面对人生，勇于追求梦想和抱负。他认为人生的意义和价值不仅仅在于享乐和物质上的追求，更在于为人类的进步和发展作出贡献。胡适在自己的一生中潜心学术，为传播新思想和推动社会进步做出了巨大的贡献。他的人生观告诉我们，人生的价值在于为社会作出贡献，而不是自私自利地追逐个人的欲望。

第四，胡适的心得体会还表现在社会责任上。胡适深知个人的发展和社会的进步是相辅相成的，因此，他主张个人应该担负起自己的社会责任。他在教育方面的成就就是他对社会负责的一种表现。胡适通过自己的实践和努力，不断地对中国的教育进行改革和创新，推动了中国的现代教育事业的发展。他倡导的社会责任观告诉我们，每个人都应该为社会的发展和进步负责，努力为社会做出贡献。

最后，胡适的心得体会还在于人际关系上的体验。胡适重视人际关系，注重与人的交流和沟通。他通过自己广泛的社交和交流，在学术、教育和文化领域建立了广泛的人际关系。胡适的这种人际关系智慧告诉我们，人与人之间的交流和合作对于个人和社会的发展是至关重要的，只有通过沟通和合作，人们才能够取得更大的成就和进步。

总的来说，胡适的心得体会涵盖了教育、思维方式、人生观、社会责任和人际关系等多个方面。他的观点和实践对于我们今天依然具有深刻的启示和指导意义。通过探索胡适的心得体会，我们可以更好地认识到人类的思想进步和社会进步是相互关联的，从而更好地应对现代社会的发展和挑战。

胡适散文我的母亲篇十二

胡适，中国近代著名的文化思想家、教育家和社会活动家。他以他的敏锐思维和深刻见解在中国现代文化史上留下了重要的一笔。在他长达六十余年的学术、文化和社会实践中，胡适积累了丰富的心得体会。在下面的文章中，将从教育、思想、人生态度、社会变革以及对未来的展望这几个方面展示胡适的心得体会。

首先，胡适强调了教育的重要性。他主张教育应当从儿童时期开始，培养兴趣和激发智慧。他认为，教育应是以培养独立思考和创造力为目标，而不是简单地灌输知识。胡适曾说：“教育应当是学生头脑的舞台，而不是老师灵魂的表演。”他倡导自由的教育环境，让学生自由地探索和发现知识。胡适的教育理念极大地影响了中国教育界，引领了教育改革的潮流。

其次，胡适对中国传统思想进行了深入的思考和批判。他在中国传统文化中发现了许多问题和矛盾，尤其是对封建礼教和旧式儒家思想的批判。他认为，中国传统文化过于重视权威和等级，抑制了个人的自由和创新。他主张要进行思想解放，摆脱束缚，以开放的思维面对世界。胡适的思想影响了中国知识分子，激发了一代又一代年轻人的革新精神。

另外，胡适拥有一种积极的人生态度。他主张积极面对人生，要勇于迎接挑战和困难。他在他的著作中写道：“人生若有所求，则难望其胜。但是既无所求，则一年、十年、百年之间是什么区别呢？”胡适坚信每个人都应该努力追求自己的梦想，并为之奋斗。他本人就是最好的榜样，他的学术、文化和社会实践不仅体现了他对社会进步的追求，也展示了他对人生的热爱和执着。

此外，胡适关注社会变革并提出了一些创新的观点。他认为，社会变革是不可避免的，也是社会进步的动力。他主张要适应社会的变革，提前做好准备。他提出了“王道”思想，即既要保持心理平衡和冷静，又要积极适应社会的变动。他追求现代化的发展道路，主张西方文化的吸收与中国传统文化的融合，以期实现中国社会的进步和繁荣。

最后，胡适对未来保持了极富希望性的预测。他对未来充满信心，并相信自由和民主的中国将会实现。他希望中国能够战胜困难，走上自由、繁荣和文明的道路。胡适的乐观态度鼓舞了一代又一代的人们，使他们为中国的未来奋斗。

总结起来，胡适的心得体会主要包括教育的重要性、对传统思想的批判、积极的人生态度、关注社会变革以及对未来的展望。这些心得体会不仅对胡适个人的成长和发展起到了重要作用，也影响了一代又一代的中国人。我们应当汲取胡适的智慧，努力追求自由、平等、进步和繁荣的中国梦。

胡适散文我的母亲篇十三

1、无目的读书是散步而不是学习。

2、日拱一卒，功不唐捐。

3、人生观可是是一个人对于世界万物同人类的态度。

4、都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

6、时势生思潮，思潮又生时势，时势又生新思潮。

7、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

8、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

9、少说点空话，多做点实事。

10、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

11、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

12、偶有几茎白发，心境微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

13、科学的根本精神在于求真理。

14、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。

15、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

16、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

17、醉过才知酒浓，爱过才知情重。我不能做你的诗，正如你不能做我的梦。

18、天下没有白费的努力。

19、学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。

20、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

21、若有人骂北大不活动，不要管他;若有人骂北大不热心，不要管他。可是若有人说北大的程度不高，学生的学问不好，学风不好，那才是真正的耻辱。

22、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。

23、花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。

24、保险的意义，只是今日作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今日预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

25、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

26、多谈些问题，少谈些主义。

27、把自我铸造成器，方才能够期望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自我铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

28、此刻有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自我的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”

29、都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

30、宁鸣而死，不默而生。

31、高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。

32、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。

33、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

34、要知处世似临阵，终想做人如作诗。

35、自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的!

36、主义的最大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的“根本解决”，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。

37、有个小姑娘，即使很少联系，却总是时常惦念;白天奔波于世俗的社会，每一天做着不爱的事情，晚上，找回属于她自我的宁静;柔弱又敏感的外表，充实而强大的内心;总是需要人来呵护，却找不到几个知音;只能作个旁观者，远远地看着，期望她越走越好。

38、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。

39、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

40、简单说来，拜金主义仅有三个信条：第一，要自我能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

41、醉过方知酒浓，爱过方知情重。

42、不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。

43、救出自我的唯一法子便是把你自我这块材料铸造成器。

44、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。

45、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

46、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

47、你要看一个国家的礼貌，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

48、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。

49、宽容比自由更重要。

50、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自我的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

51、为学有如金字塔，要能广大要能高。

52、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎样收获，怎样栽。

53、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自我的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依靠门户，不依靠别人，这才是独立的精神。

54、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

55、做了过河卒子，只能拼命向前。

56、一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。

57、树本无心结子，我亦无恩于你。

胡适散文我的母亲篇十四

胡适是中国近代思想家、教育家和文化名人，他的一生饱经沧桑，经历了从封建社会到现代社会的巨变。读完胡适的传记，我深受他的思想启发，感悟到了个人成长的重要性。胡适从敢于反思、勇于创新以及努力追求真理等方面，给予我很大的启示和思考。

第二段：胡适的勇于反思和不断创新

胡适勇于反思是他思想火花迸发的重要源泉。胡适在不同的环境下，始终保持对自己思想和行为的深入反思。例如，他在美国学习期间，通过对自己祖国的社会问题进行深入的思考，最终提出了“救亡图存”的主张。胡适的坚持反思引发了许多新想法，使他能够不断创新。这给我敲响了一记警钟，让我明白只有不断反思自己、不断改进，才能在变革的时代发展自己的潜力。

第三段：胡适的追求真理和知识

胡适是一位追求真理的思想家和学者，他始终认为知识是人类最宝贵的财富。在他的一生中，他通过学习和借鉴西方文化，不断扩大自己的知识面，并坚定不移地追求真理。胡适的学习态度和求知欲望让我深受启发，我明白只有通过学习和不断追求，才能不断成长和完善自己。

第四段：胡适的勇于抵制封建思想

胡适是一位勇于抵制封建思想的人，他对封建社会的反思和批判让我深受触动。他坚持通过自己的思考和实践推动社会进步，勇敢地走出了传统的封建桎梏。胡适教会我，要有强烈的意识去抵制封建思想的束缚，追求自由和个性的发展。

第五段：胡适的人生启示与心得

胡适是中国近代思想解放的象征，他不仅思想独立，也希望每个人都能拥有独立思考的能力和勇气。胡适的一生，让我明白到个人的成长是一段艰辛的旅程，需要勇于反思和创新，去追求真理和知识，同时也需要勇敢地抵制封建思想。通过胡适的故事，我深切体会到了个人成长背后的艰难和意义。

总结：

胡适的一生是充满挑战和磨练的，但他始终坚持走自己的道路，不断反思和努力创新。他的思想启发了我，让我认识到个人成长的重要性，而这种成长需要勇于反思、不断创新、追求真理和知识，同时还要勇敢地抵制封建思想。通过胡适传，我对个人成长有了更为深刻的认识和体会。

胡适散文我的母亲篇十五

1、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自我的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

2、此刻有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

3、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。——胡适

4、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

5、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

6、科学精神在于寻求事实，寻求真理。

7、无目的读书是散步而不是学习。

8、宁鸣而死，不默而生。

9、你要看一个国家的礼貌，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

10、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

11、宽容比自由更重要。

12、保险的意义，只是今日作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今日预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

13、要怎样收获，先那么栽。

14、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

15、身行万里半天下，眼高四海空无人。

16、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

17、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

18、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我那里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思列宁斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自我决不想牵着谁的鼻子走。我只期望尽我的微薄的本事，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

19、大胆的假设，细心的求证；认真的做事，严肃的做人。

20、少说点空话，多做点实事。

21、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

22、把自我铸造成器，方才能够期望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自我铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

23、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的梦想的人生的追求。

24、多研究些问题，少谈些“主义”。

25、为学有如金字塔，要能广大要能高。

26、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

27、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

28、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

胡适散文我的母亲篇十六

1.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

2.依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

3.读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

4.身行万里半天下，眼高四海空无人。

5.醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

6.科学精神在于寻求事实，寻求真理。

7.发明不是发财，是为人类。

8.有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

9.多谈些问题，少谈些主义。

10.学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。

11.宁鸣而死，不默而生。

12.偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

13.大胆假设，小心求证。

14.对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。

15.醉过方知酒浓，爱过方知情重。

16.对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

17.少说点空话，多做点实事。

18.无目的读书是散步而不是学习。

19.科学的根本精神在于求真理。

20.历史不是任人打扮的小姑娘。

21.做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。

22.有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。

23.历史不是一个任人打扮的小姑娘。

24.为学有如金字塔，要能广大要能高。

25.美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

26.宽容比自由更重要。

27.要怎么收获，先那么栽。

28.也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

29.多研究些问题，少谈些“主义”。

30.生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

31.一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

32.从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

33.其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

34.把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

35.太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

36.不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。

37.大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

38.也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

39.朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

40.依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的'人影。

41.你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

42.都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

43.一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。

44.简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

45.墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

46.保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

47.你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

48.我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念！

49.我这心头一念才从竹竿巷，忽到竹竿尖；

50.忽在赫贞江上，忽在凯约湖边；

51.我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。

52.现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

53.我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

胡适散文我的母亲篇十七

两个黄蝴蝶，双双飞上天。

不知为什么，一个忽飞还。

剩下那一个，孤单怪可怜。

也无心上天，天上太孤单。

水上一个萤火，

水里一个萤火，

平排着，

轻轻地，

打我们的船边飞过。

他们俩儿越飞越近，

渐渐地并作了一个。

都是平常经验，

都是平常影象，

偶然涌到梦中来，

变幻出多少新奇花样!

都是平常情感，

都是平常言语，

偶然碰着个诗人，

变幻出多少新奇诗句!

醉过才知酒浓，

爱过才知情重;

你不能做我的诗，

正如我不能做你的梦。

雪色满空山，抬头忽见你!

我不知何故，心里很欢喜;

踏雪摘下来，夹在小书里;

还想做首诗，写我欢喜的道理。

不料此理狠难写，抽出笔来还搁起。

我笑你绕太阳的地球，一日夜只打得一个回旋;

我笑你绕地球的月亮，总不会永远团圆;

我笑你千千万万大大小小的`星球，总跳不出自己的轨

道线;

我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区

的心头一念!

我这心头一念

才从竹竿巷，忽到竹竿尖;

忽在赫贞江上，忽在凯约湖边;

我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万

转!

老槐树的影子

在月光的地上微晃;

枣树上还有几个干叶，

时时做出一种没气力的声响。

西山的秋色几回招我，

不幸我被我的病拖住了。

现在他们说我快要好了，

那幽艳的秋天早已过去了。

胡适散文我的母亲篇十八

3、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。胡适

4、要怎么收获，先那么栽。

6、现在有人告诉你牺牲你个人的自由去争取国家的自由。可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。

8、无目的读书是散步而不是学习。胡适

9、我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念!

10、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

11、我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。

12、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。

13、我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

15、我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!

胡适散文我的母亲篇十九

胡适，中国现代著名的文学家、思想家和教育家，被誉为"文化革命之父"。他的文学作品和思想主张对于中国的现代化进程产生了深远的影响。近日，我对胡适的著作进行了一次系统、深入的阅读，深受启发，感悟颇多。下面我将结合具体的著作和个人思考，进行阐述和总结。

首先，胡适在《美术》一书中深入探讨了艺术与生活的关系，给我留下了深刻的印象。他强调艺术的真实性和自由性，认为艺术应该以表现真实本质为根本，而非追求一味的独特和创新。我深有感触，我们现代社会强调个性和追求新奇，但我们有时候却忽略了艺术的真实内涵。艺术不应该追求形式上的突破和捧场，而是要切实地表达生活的本质，以其独特的方式去揭示世界的底层真相。胡适在这方面给了我一个重要的启示，就是要能够透过艺术品来感受到生活的真正意义。

其次，胡适在《白话文运动小记》一文中强调了语言的简练和直接，激发了我对写作的思考。他指出，文学作品应该以白话文为基础，让读者能够直接理解和感知。他主张用最简洁、最通俗的方式表达最深入的思想，而不是用晦涩难懂的词句追求独特和高深。这对于我这样一个刚开始涉猎写作的人来说，是一个巨大的启示。我认识到，好的作品并不一定要使用华丽的词汇和复杂的句子，写作的目的是要清晰地传达自己的思想，让读者能够轻松地理解和接受。

第三，胡适在《中国人性本善论》中提出的观点让我深感敬佩。他认为，中国人本性善良，只是受到了封建文化和社会制度的压抑。他坚信，只要改革社会制度，激发人性的善良本能，中国社会就能够走上繁荣富强的道路。我从胡适的这个观点中感受到了现实的启示。在当下的社会中，我们常常看到贪污腐败、道德沦丧的现象，但这并不代表中国人性本恶。如果我们能够改革体制，减少不公平现象，激发人性的良善一面，我们的社会将会发生翻天覆地的变化。

第四，胡适在《大学读后感》一文中对于教育问题的思考给了我很大的触动。胡适主张大学应该培养学生的自主思考能力和创造力，而不是仅仅授予他们知识。他强调大学教育应该注重培养独立人格和人文精神，这就需要教育界转变观念和方式。胡适的思想引起了我对于教育的反思，我们的教育体系是否足够注重学生的人文关怀?我们是否要通过改变目标和方法来培养学生的创造力?我认为这是一个非常重要的议题，通过胡适的思考和倡导，我们可以在教育改革的道路上迈出更大的一步。

最后，胡适的文章中强调的自由思考和勇于质疑的精神，令我深受感动。他反对盲从，主张批判性思维和自由的思想表达。这给了我很大的鼓舞和启发，让我明白只有勇于质疑、善于思考，才能真正了解事物的本质。胡适的精神也影响了我的人生态度，让我更加勇敢地面对困难和挑战，在追求真理的路上更加坚定地前行。

总之，读完胡适的作品，我深受启发，收获颇多。他的思想和主张对于我们现代人仍然具有深刻的意义。胡适的著作鼓舞人心，唤起了对于艺术、教育、社会等问题的思考。并且，胡适的思想也影响到了我的个人生活，让我更加关注人文关怀、勇于质疑和拥抱自由思考的精神。我相信，通过阅读和理解胡适，我们能够在自身的成长和社会的发展中发挥更大的作用。

胡适散文我的母亲篇二十

胡适是中国著名的学者、思想家，他在逝世前留下了许多深入人心的心得体会。这些体会不仅涵盖了教育、文化、社会等方面的问题，也包括了人生哲学和人际关系的思考。胡适的心得体会深刻而具有启示性，对我们的思考和成长有着重要的意义。

首先，胡适倡导的“知识分子应从实际生活出发的实用主义”，给我们提供了重要的学习方法和思维方式。他认为知识只有应用于现实生活中才能发挥作用，只有实际行动才能证明知识的价值。因此，我们要注重学以致用，将所学的知识与实际生活相结合，才能真正成长和发展。

其次，胡适强调了个人发展和自由思想的重要性。他提倡个人的自由发展，主张每个人都应该有自主思考的权利，不受限制和束缚。他认为思想的独立是实现自由的前提，只有拥有自由的思想才能真正追求个人的梦想和理想。这种思想对我们意味着我们要敢于追求自己的理想和目标，独立思考，勇于表达自己的观点。

第三，胡适在文化和教育方面的心得体会也非常有启示意义。他主张借鉴西方先进的文化和教育经验，同时又要保留中国传统文化的精华。胡适认为，只有合理继承和创新发展，才能推动社会进步和人类文明的发展。对于我们来说，这意味着我们要注重文化的交流和创新，既要学习借鉴外来的先进经验，又要保持自己文化的独特性。

第四，胡适的心得体会还涉及到了人际关系和社会责任的问题。他强调人与人之间的相互理解与尊重，主张建立和谐的人际关系。他认为，只有心怀感恩和宽容，才能与他人和睦相处。此外，胡适还提出了“有所担当，有所奉献”的观点，强调个体要为社会、国家甚至人类贡献自己的力量。这些思想提醒我们要注重关心、尊重他人，要有一颗积极向上、乐于奉献的心态，才能取得真正的成长和进步。

最后，胡适的心得体会还包括他对人生哲学的思考。他在生活中经历了许多挫折和困境，但依然保持积极向上的精神状态。他认为，“应对生活的态度决定了我们人生的高度和价值”。他告诫人们要勇敢面对生活，积极应对困难和挑战，不抛弃、不放弃，不断追求进步和发展。胡适在生活中的坚持和努力，给了我们很多的启示，无论遇到什么困难和挑战，我们都要勇敢面对，坚持追求自己的目标和梦想。

综上所述，胡适的心得体会涵盖了知识的应用、个人发展、文化和教育、人际关系和社会责任以及人生哲学等方面。这些心得体会对我们的成长和思考有着深远的影响，值得我们认真思考和借鉴。我们要善于将所学的知识应用于实践中，发展个人的自由思想，注重文化的传承和创新，建立和谐的人际关系，肩负社会责任，勇敢面对生活中的困难和挑战。只有这样，我们才能在人生的道路上取得更大的成就和进步。