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读徐霞客游记有感篇一
近日，我读了一篇名着，名字叫《徐霞客游记》。读后深有感触。徐霞客名弘祖，字振声，霞客是他的号，明万历十四年出生在江苏省江阴县。他决心进行自己感兴趣的地理考察事业。他喜欢读地理、历史和游历探险方面的书，向往着“问奇于名山大川”的生活。徐霞客埋头专心攻读和研究前人的地理学着作，但是，他并不是把前人的.着述当作一成不变的经典盲目地相信，而是在吸取前人知识的同时，进行独立思考。为了搞清祖国河山的真实面貌，徐霞客决定亲身进行实地考察。
从22岁起，徐霞客开始了游历考察生涯。三十多年间，他先后四次进行了长距离的跋涉，足迹遍及相当于现在的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天律、上海等19个省、市、自治区。在三四百年前，徐霞客游历了如此广阔的地区，靠的完全是自己的两条腿。单凭这一点，就足以令人赞叹不已了，便何况他所考察的主要是陡峭的山峰和急流险滩呵。不难想象，他要经历多少艰难险阻，甚至随时有丧生的危险。徐霞客的考察探险活动，持续进行到公元1640年他55岁的时候。当时，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江阴老家，第二年就去世了。可以说，徐霞客把自己的毕生精力献给了祖国的地理考察事业。
他注意到植物与环境的关系，观察在不同的地形、气温、风速条件下，植物生态和种属的不同情况，认识到地面高度和地球纬度对气候和生态的影响。在徐霞客对地理学的一系列贡献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察。他是我国，也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家。石灰岩地貌还有一大特点，就是有众多的岩洞。徐霞客亲身探查过的岩洞达100多个。
徐霞客不仅对地理学有重大贡献，而且在文学领域中也有很深的造诣。徐霞客在野外考察生活中，每天不管多么劳累，都要把当天的经历和观察记录下来，坚持写游历日记。他先后写了多万字的游记，这既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。
他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是“世间真文字也许是在人生路上，不管我们愿不愿意我们生下来第一件事就是学会走路，现在我们去某一个地方都有车骑，又方便又快，而徐霞客当时去游历了祖国的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一双脚！让我们去学习徐霞客的意志力去学习他的精神，让我们向目标奋斗吧！
读徐霞客游记有感篇二
想必大家都听过《徐霞客游记》吧!我也读了《徐霞客游记》。以下便是我读的这本书主要内容与我自己的心得感受了。
《徐霞客游记》主要讲了徐霞客为了考察祖国的山河土地，他自二十二岁开始出游，30年间，东渡普陀，北游燕冀，南涉闽粤，西北登太华，西南游边疆。足迹及于今江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、云南等16个省区及京津沪等地。《徐霞客游记》以日记体载精详而忠实地记录了徐霞客大半生跋山涉水见闻与心得。
我读的《徐霞客游记之山篇》，大家如果要读整版的买简易版，因为如果要读原版你可就死定了，原着六十多万字，不持之以恒是不可能读完的，我读的山篇就花了我一星期的时间。如果读原着一二年都是有可能的。徐霞客原名徐弘祖，字振之，别号才为霞客。《徐霞客游记》我发现他是以日记的方法编写而成。《徐霞客游记》它不仅是一部闻名于世的地理巨着，更是一部我们值得观看与品读的山水游记。《徐霞客游记》是以文学价值极高而见称于世，而被人们推为“古今游记之最。”这就是人见，花见花看，车见车要看的《徐霞客游记》。
这便是闻名于世!经徐霞客花了30年之久才写成的《徐霞客游记》。
读徐霞客游记有感篇三
人生的道路是什么?乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪子的路，任何路?那么路又该怎么走?背上行囊，走上未知的旅途，来一场说走就走的旅行，远赴那与梦想的约定，我在路上，梦在远方。
4前，中国有一个人已尽在路上了，他的名字叫徐霞客，他的人生就如同他的名字一样如朝霞般绚丽多姿，他用自己一生实践了什么叫“在路上”。年轻时的霞客，在开朗的父母的支持下，选择了一条截然不同的路，“读万卷书，行万里路。”不入世俗，毅然独步，神州大地。
在艰苦的情况下，25岁的霞客踏上远征，54岁逝世，花了30年时间，走遍了江苏，安徽，浙江，山东，山西，云南16个省大半个中国，“中国第一代驴友”的称号当之无愧。
霞客的远征不似休闲娱乐，也不单是寻奇访胜，他以调查火山，寻觅长江源头，探索大自然奥秘，寻访自然的规律，他对河流性质的考略，对源流的辨析，对石灰岩地貌的总结，对火山温泉等地热现象的等地热现象的研究，为后人创造福祉，《徐霞客游记》是一本把科学与文化高度结合的奇书，带着美丽的色彩，带我们进入神洲大陆的每个角落。
白水瀑，他说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”引数人惊叹，管中窥豹，时间一斑，引人遐想，他还说：大丈夫当朝碧海而暮梧。从而让人由心敬佩。
我不由得想起学校的六十五公里远足拉练，我们只有一个目标就是走到终点，自强不息，坚忍不拔，用汗水书写我们的力量，痛苦又神奇，深刻的让每个人感受这行走的力量与意义，没有比人更高的山没有比脚更长的路，我们都是漂泊在路上的一叶扁舟，走过的每一步都是千辛万苦。
如果可能，我想游历黄河，长江，天台山，顺着霞客的脚印，走过的路，走过他走过的风景在旅途中，寻访梦中的徐霞客。
哭着流泪是怯懦的宣泄,笑着流泪是勇敢的宣言.，行走在路上，梦想在前方。
读徐霞客游记有感篇四
徐霞客，名弘祖，江阴马镇人。生于明历十四年。从小便有游遍天下的大志。成年后仍矢志不渝，读万卷书，行万里路，终于写成了《徐霞客的游记》一书，使自己成为了伟大的地理学家和旅行家，在中华人文史上具有其独特的地位。
古时候，生产力落后，交通不便，旅行就是自讨苦吃;那时候99%的男子人生主要目标就是当官光宗耀祖养儿子子孙满堂。可是有这样一个人，他按照自己的.想法闯荡世界，用“另类”的方法留下自己的痕迹，哪怕这一路困难重重、惊险不断——被劫、被冤枉、被陷害和背叛，被贫困和疾病折磨着……文中关于这些的描写只是短短地几笔带过，接下来便是大段大段兴致盎然的景色描写、地质考察以及风俗纪录，好像这些艰难不曾发生过一般。看得出，徐霞客是一个真性情的人，用现在时髦的话说就是“另类”，然而正是他另类的经历辅以奇文妙语，才给后人留下了极其丰富的精神食粮，也让这个“另类”的布衣之士被人们永远地记住。
他的游记大致可分为两部分，为早期的名山大川和晚期的云南风光。读《徐霞客游记》，我仿佛也跟着作者一起游历名山大川、野径深幽，有“足不出户，心游天下”之感。
好男儿志在四方，为了实现个人理想，徐霞客痴心不改，毅然将生死置之度外，这是何等的气度!数年如一日，坚持记录野外的所见所闻，从不间断，始成大作，他踏实勤奋的写作态度同样令人钦佩。
读徐霞客文，学做真人。我深深地羡慕和佩服像徐霞客这样的人，他们“出淤泥而不染”，无论遭受多少打击磨难，到头来依然心存善念、乐观积极。他们善于发现身边的美并且真心地赞美它们，他们把不开心的事抛到脑后，于是乎每一天醒来都是新的开始。这是一群多么幸福的人啊!我坚信，只要努力，我的人生也定能如他们一般平实中见真奇。
读徐霞客游记有感篇五
历代舆地沿革也是古代高士们的主要话题之一。但徐霞客却发现：“昔人志星官舆地，多以承袭附会。”，“山川面目，多为图经志籍所蒙。”
徐霞客不迷信前人旧说，善于独立思考，注重考察实证，勇于探索求真。不论对于山脉河流，还是奇洞怪穴，甚至聚落村居、逸闻传说，总要细细观察，思考分析。遇有奇异疑问，必穷究不舍。
英国科学史家李约瑟在其主编的《中国科学技术史》一书中说《徐霞客游记》，“读起来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一位二十世纪的学者所写的考察记录”。
他对于桂林七星岩的考察就是典型事例，他先后考察了两次，对岩洞的位置、方向、大小、深浅以及洞内形态结构和洞外情况等，都作了详细的记录和生动的描写，这些记录和描写竟与用现代科学手段勘测的结果基本吻合。他关于石灰岩地貌的考察和描述，比欧洲人要早。
另外，他似乎很精于堪舆学，《徐霞客游记》中经常使用龙砂、虎砂、朝山、案山等堪舆术语来分析山形水势，在旅途中遇到一些危难困惑，常求神问卜。由此可知，他读书博杂，见识多，不适合功名科举。散人按其使用的堪舆术语推断，徐霞客学习的可能是堪舆学的杨公风水派。杨公风水其实效性立竿见影。从大唐至今。
《徐霞客游记》是古代高水准的舆地游记，涉及山形地貌、悬崖岩洞、江河水文、地热泉流、物产风俗、政区地理、道路交通、宗教民族、史迹文物等等方面的考察研究及其丰硕成果和科学价值。
《徐霞客游记》还是一部游记文学巨着。虽然作者的本意，并非专在从事文学创作，因此从科学考察的需要，但是他对神州山川的极其热爱之情、高雅的审美情趣和卓越的文学才华，却自然而然地在这“流水账”中十分鲜明地体现出来。
本人很敬重徐霞客这种孤往独行之人。