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重阳节的手抄报内容篇一
重阳节谜语：
1、重阳日(打一字)——昌
2、重阳日聚会(打一字)——晶
3、重阳之前来大连(打一字)——奋
4、重阳重九两难分(打一字)——果
5、一到重阳山中游(打一字)——画
6、日复一日(打一节令)——重阳
7、明星相聚重阳节(打一字)——胜
8、佳节又重阳(打一字)——倡
9、共醉重阳节(打一歌名)——九月九的酒
10、“待到重阳日”(打一化学名词)——结晶
11、“菊傍重阳未肯开”(打一成语)——黄花晚节
12、老有所养(打一礼貌用语)——晚安
13、遍插茱萸少一人(打一字)——歌
14、重九馈赠礼品(打一四字越剧折子戏)——十八相送
15、祖孙回家(打一成语)——返老还童
重阳节的手抄报内容篇二
2、落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。《重阳日上渚宫杨尚书》
3、令节晓澄霁，四郊烟霭空。天清白露洁，菊散黄金丛。《重阳日即事》
4、菊花何太苦，遭此两重阳。《九月十日即事》
5、九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。《九日登玄武山旅眺》
6、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。《蜀中九日》
7、九月九日眺山川，归心归望积风烟。《九月九日玄武山旅眺》
重阳节的手抄报内容篇三
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。
重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。第到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
重阳节的手抄报内容篇四
重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。
九九今日又重阳
几度秋风凉
几束菊花满卷香
几许深情款相望
绽放那微笑的莲香
多少柔肠
重拾旧日诗章
九九重阳梦襄阳
北雁南翔
飞天一行
暮色夕阳欲重扬
忘了满头银霜
茱萸遍插金英怒放
梦里秋日那撩人的金黄
依然傲然吐芬芳
重阳节的手抄报内容篇五
登高。
黄花宴；
红叶诗。
三三令节；
九九芳辰。
凤岭设赏；
龙山落冠。
愁闻风雨；
讌会湖山。
登高赋诗；
含饴弄孙。
三三迎节令；
九九乐芳辰。
东篱开寿菊；
南陌献嘉禾。
有人来送酒；
容我去题糕。
冒雨先寻菊；
迎晴便插萸。
临风乌帽落；
送酒白衣香。
院闭青霞入；
松高老鹤寻。
黄花开正好；
秋雨落宜时。
黄花如有约；
秋雨即时开。
秋奉椿萱茂；
菊同兰桂馨。
敬老成时尚；
举贤传德风。
拈菊欣忆旧；
抚幼励承先。
观菊来瑞鹤；
绕膝戏玄孙。
题糕惊僻字；
飞屐发豪情。
避恶茱萸囊；
延年菊花酒。
鼓琴仙度曲；
种杏客传书。
熟是题糕手；
徒夸赐菊荣。
一片秋香世界；
几层凉雨阑干。
菊花金秋傲霜；
梅花隆冬斗雪。
三径归时秋菊在；
满城近日雨风多。
三径归时岁月在；
满城近时风雨多。
三径就荒菊绽蕊；
一堂大喜雁来宾。
小雨酿寒侵白纻；
西风怜醉避乌纱。
劝君一醉重阳酒；
邀月同观敬老花。
乌台好仿黄花宴；
凤笛催成红叶诗。
步步登高开视野；
年年重九胜春光。
步步登高开视野；
年年有度喜重阳。
夏至酉逢三伏热；
重阳戊遇一冬晴。
靖节排冠归隐去；
孟生落帽快登临。
孟参军龙山落帽；
陶居士三径衔杯。
何处题糕酬锦句；
有人送酒对黄花。
黄菊绮风村酒熟；
紫门临水稻花香。
年高喜赏登高节；
秋老还添不老春。
话旧他乡曾作客；
登高佳节倍思亲。
登高喜度老年节；
赏秋畅饮菊花酒。
乌帽凌风，参军举止；
白衣送酒，处士风流。
败兴无端，满城风雨；
登高何处，插鬓茱萸。
高阁滕王，何人赋就；
曲江学士，此日齐来。
习射谈经，天高地爽；
佩萸插菊，人寿花香。
双庆临门，家庆欣逢国庆；
三阳播彩，小阳喜叠重阳。
九九芳辰，幸未遇满城风雨；
三三佳节，好共登附郭云山。
孟参军举止偏闲，九日快登高，眺望龙山，何虑狂飚吹落帽；
陶处士风流不朽，三秋赋归隐，栖迟栗里，正逢佳节乐衔杯。
重阳节的手抄报内容篇六
又到九月九日重阳节了，昨天我陪着爷爷奶奶去登了杭州的虎山仙人谷。每年这个时候呀，老人家会带着子女们登山，找自己当年的伙伴。然后，在一起聊当年的趣事，一边带着子女们都去看他们插茱萸，又让子女们和他们一起赏菊花。我们又看到满山遍野的野果、错杂在花花绿绿的草丛里的野花，让我们感觉到秋天的`气息，也让我们知道秋天来了。但是令人最高兴的事情来了，我们不但感觉到秋天的气息，而且还了解了这里的风土人情，更美的是，我们还在那里欣赏了那里美丽的小桥流水人家呢!
开始爬山了，咦?怎么下山的人手里的袋子都装的满鼓鼓的?好奇心的我，为了弄清楚其中的奥秘，我把一个大伯拦住了，我问大伯，他袋里装的是什么?他说是柿子，我问他那里可以摘?他说在路旁。于是我对他说了声“谢谢”，就跑到老妈那儿了。妈妈一看到我一蹦一跳的样子，逗着我说：“瞧，你这一蹦一跳的样子，准是又发现什么“新大陆”了吧?”我告诉他们这里有柿子，老人们急着叫要去摘。我们又走啊走，妈妈说她太累了，要休息一会儿。可是刚想坐在亭子里休息一会儿的老妈看到树林里有很大的柿子树，我眼疾手快地钻进树林子，老人们怕我掉下去，也和我一起摘柿子，妈妈见了急忙和我们一起摘了起来。
不一会儿，我们每个人手中的袋子都装满了。此时此刻，大家笑得脸好比像万圣节的南瓜那么圆，我突然发现妈妈脸上的皱纹像菊花瓣一样地舒展开来了，我发现此时笑得正甜的母亲似乎年轻二十多岁了呢!
过了一会儿，我们下山了，此时此刻我高兴得能用什么语言表达呢?
这就是我假期的一个收获，也是我假期中一件最开心的事情呢!
金秋送爽，丹桂飘香，我们又迎来一年一度的传统节日——重阳节，又称老人节，人们在这一天一般都有吃“重阳糕”的习俗。
一大早，我就发现桌子上多了几袋热气腾腾的糕。我奇怪地问爸爸：“今天是什么日子?干嘛买这些糕?”爸爸说：“今天是重阳节，这是重阳糕。”爸爸边说边拎起一袋子糕，说：“一袋给你爷爷，一袋给你外公，一袋给你，一袋给邻居王奶奶，你看她一个人孤苦伶仃，多可怜啊!她虽然不是我们的家人，但我们也应该多关心她。”
爸爸说完，我立刻拿起一袋重阳糕，飞快地向王奶奶家跑去。
王奶奶六十多了，头发花白，脸上的皱纹一大叠，眼睛已经看不清楚了，平时很少有人来看望她。我平时一有空总会去那里帮忙、陪奶奶聊聊天等。
我拿着重阳糕跑到王奶奶家，只见奶奶正眯着眼睛在很费力地洗菜。我跑过去对王奶奶说：“王奶奶，你坐下来，休息一会，吃点重阳糕吧!我来洗菜。”我边说边把王奶奶拉到凳子上，打开袋子，让奶奶快吃重阳糕，说：“奶奶，你看这重阳糕还热乎乎的呢，快趁热吃吧!”奶奶笑着连声说：“好!好!好!你真是个乖孩子。”我呢，回到水池旁，马上行动起来。不一会儿，菜洗好了。不过衣袖却湿了。我想：虽然衣袖湿了，但湿得有意义，我心里非常开心。
告别了王奶奶，回到家里，我发现没有人，于是赶忙找来一件衣服，刚想换上，爸爸回来了，说：“你怎么弄成这个样子?”我急忙解释道：“我帮王奶奶洗菜，不小心洗湿了。”爸爸笑着，抚摸着我的头说：“你真懂事，真是爸爸妈妈的好儿子。”
我想：我以后一定要多陪陪爷爷奶奶、外公外婆和邻居王奶奶，让他们不感到寂寞，让他们体会到家庭的温暖，人生的快乐。
重阳节的手抄报内容篇七
很久以前，汝南县有个青年名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景小时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜师学艺。
桓景带上一袋干粮上路了。他一路走，一路打听，翻过了一座又一座山，蹚过了一条又一条河，磨破了一双又一双鞋，翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽然看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子却飞出了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。就这样，桓景跟着白鸽，终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天，大门开了，一个白发老人笑眯眯的对他说：“我看你一心想为民除害，就收下你这个徒弟吧。”他交给桓景一把降妖青龙剑，又教他降魔的武艺。桓景每天勤学苦练，终于把剑术练得炉火纯青。
有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，先让乡亲们登高避灾，然后再去斩妖除魔”。说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。
桓景回到家乡，把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他带着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。
中午时分，汝河里狂风怒吼，随着几声怪叫，瘟魔出水走上岸来，趾高气扬地走进村里。他发现村里一个人也没有，就四处张望，最后发现村民们都躲在山上，便狂叫着向山上冲去。刚到山脚下，突然一阵浓郁的茱萸叶香和菊花酒气迎面扑来，瘟魔顿时头晕眼花，哼哼呀呀地在原地打转。桓景手持宝剑从村子里直奔瘟魔而来，和瘟魔斗了几个回合。瘟魔见势不妙，转身就逃。桓景“嗖”的一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上。
从此，汝河两岸再也不闹瘟疫了，这一天是农历九月初九。此后每年的这一天，人们都要举行登高、插茱萸、喝菊花酒等活动，来纪念桓景铲除瘟魔、为民除害。因为九月初九又是重阳日，所以人们就把这一天叫做“重阳节”。
重阳节的手抄报内容篇八
重阳节
“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的“阳爻为九”。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其日与月并应，故曰‘重阳’。”
祭祖节
重阳节与除夕、春节、清明、端午、七月半等均是中国传统的祭祖节日，祭祖是主要节日做节的一大主题。中国古代属于农耕社会，农业文明，是极其重视祖先经验的一种文明形态。中华民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，有着逢年过节祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘根本。
登高节
古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。
敬老节
近代，九月初九被赋予了敬老节的新含义。因“九”是数字中的数，九，是久长久远的谐音，因此九上又九、九九重阳，含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面。在民俗观念中，又因“九”在数字中是数，且“九九”与“久久”同音，所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。