读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
瞳人语文言文读后感篇一
新课标推行已有数年了，而我们身边的真正意义上的课程改革仍举步维艰。所谓的选修课名存实亡，“必选”之下，“选择”的本质流失殆尽;所谓的“学生自主学习”流于形式;所谓的多元评价只是空中楼阁，“分数”依然在一统天下。在由就业压力转嫁而来的高考升学压力下，学校、老师、家长、学生都自觉不自觉的选择了分数这个套子将自己套起来，一切为高考让路，一切唯高分是取，一切唯高考马首是瞻。凡是不合高考的“规矩”的东西都要尽量规避。大家都知道，在高考这件事上，“千万不能闹出什么乱子”!
“世界上再也没有比放弃思考的权利更窝囊的事情了。”这是著名作家张炜在苏州大学的一次演讲中说的。他还说“可是这样的事情天天都在发生”。别里科夫无疑是一个放弃了思考的人，不但自己放弃，他还想让身边的人都放弃。由不敢思考到不愿思考到不会思考，作为个体的生命的光彩在逐渐暗淡，而一个个体生命暗淡无光的社会必然是一个死气沉沉的让人窒息的社会。我们今天所处的是一个开放的多彩的时代，可是却有很多人也放弃了思考。上级的指示安排，既定的程序步骤，荧屏的五彩斑斓，网上的海量信息……左右着我们冲击着我们压迫着我们，我们在不知不觉间将思考的权利交给了上级，交给了同事交给了电视和网络……我们只顾了关注今天的分数明天的大学后天的工作，却没有察觉自己对生活的感知日渐肤浅，对内心的审视日渐粗疏。别里科夫用他的“套子”拒绝了世界，我们则用自己的“套子”隔绝了自己。
生活在“套子”中并不可怕，因为社会的稳定和发展离不开必要的“套子”，作为社会中的人，也不可能完全脱离“套子”而存在。更何况，很多时候，“套子”的存在是不以我们的意志为转移的。我们能做的，就是无论身处怎样的“套子”，都不放弃思考，都不隔绝自己。
瞳人语文言文读后感篇二
现在现实生活中其实也活着许多类似于套中人的人，比如现在的那些明星和名人，他们就是另一种意义上的套中人，从文中来看，主人公为了同世人隔绝，不致受到外界的影响，他总想给自己包上一层外壳，给自己制造一个所谓安全的套子：哪怕在艳阳天出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等一切能包裹起来的东西。而现在的名人只是另一种表现形式，他们是不活在人们面前，不站在舞台的中央，聚光灯下，他们就不好受，就感到害怕。
虽然表现形式不同，但是我觉得他们的本质是一样的，文中的主人公用尽各种方法，将自己掩饰起来，怕出任何乱子。而现实生活中，那些所谓的名人，用尽各种方法夺取娱乐周刊的头条，提高自己的曝光率，仿若离开人的眼前，他就会死。
文中的主人公有如此想法，是因为所在的社会，是封建的，迂腐的，不人道的。在沙俄专制的社会中，任何不利的言行都可能改变自己的人生，因此主人公谨言慎行，小心翼翼，做任何事都再三考虑。而我们的社会呢，是一个自由的，民主的，正当的言行并不会引来非议，而不正当的言行只会让你站在舆论的中心，并不会对你怎么样。在这样的情况下凤姐，芙蓉姐姐，犀利哥层出不穷，通过各种不正当方式让自己活跃在别人的眼前，以别人叹为观止的表情为容。
并不是想批判谁，因为这2种现象都是正常的，它本身都是建立在一个社会发展的直观情况下的，但是只是有些人把这些本该很正常的行为以极其夸张的方式表现了而已。文中的主人公过于谨慎，而现实生活中的名人又过度放肆。并不反对那些真正秀出自己的人，也不反对那些娱乐八卦。曾经有人对我指责说，那些明星分分合合关你什么事，你关心他干嘛。我只能说八卦也是人性的一部分。可是不能过分的八卦，任何事的极端形式都是很可怕的。
瞳人语文言文读后感篇三
中学时对契诃夫的《变色龙》印象很深，前段时间整理书本，不经意翻到这篇文章，对契诃夫很好奇，搜索了一下，发现了这位俄国小说家有很多经典的代表作，这些文章读来让人深省。
读《套中人》令我感到《套中人》中的形象在现实中也是存在的。有人说《套中人》很深刻的揭露了那个社会对人性的压迫和歼灭，《套中人》别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品，同时也是那个吞灭一切新鲜事物的黑暗环境的象征。但在我看来，我不太了解当时的社会情况，我无法追究别里科夫这种性格的原因，自我眼中，别里科夫是一个可怜的老头。虽然他并不老，只有四十来岁，但是他的思想很是老套。
别里科夫即使是在顶晴朗的天气出门上街，也要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切几乎都用套子套着，这篇小说中写道，“在者人身上，可以看出一种经常的难以忍受的、难忍难熬的心境，想用一层壳吧自己包裹起来，仿佛要为自己制造一个所谓的套子，好隔绝外界，受外界影响。别里科夫是一个躲避现实，渴望摆脱现实的人，他总是担心会出什么乱子，总是害怕，他生活在一个套子中，现实的桃子中，他严格遵守现实的规则，把自己置身于一个套子中，一点也不敢越瑶池半步，他固守自己的那套规则，渴望与现实隔开，但他并不是与现实隔开，而是被现实所束缚，他所推崇的原则像蚕丝那样，把他自己包裹在里面，欲挣脱也不能。
别里科夫是一个可怜的人，他被现实裹得紧紧地，整天的担惊受怕，别里科夫这一性格使他连媳妇都吹了，本来他们俩挺合适，但是就因为别里科夫的一句话，“结婚到不要紧，就不定惹出什么麻烦来。这真是一个可怜的人，一心守着现实守着规则，却始终未走出自设的套子。”
和家长的接触过程中我渐渐发现，我们不需要因循守旧者，现实就是一场游戏，在遵循游戏规则的同时，若一味去不知变通，那游戏就差不多over了，游戏的意义也差不多结束了，高明的棋手，高明之处就在于他运用规则，变通规则，而不是让规则，让所谓的下棋套路束缚自己，受限制。我们要学会在现实中变通，不是去变得圆滑，而是要不去刻板的对人对事。
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瞳人语文言文读后感篇四
贝多芬这个名字，相信是家喻户晓的了，他是人类历最伟大的音乐家之一。他所创作的《第九交响曲》，是乐坛的巅峰之作，是人们听了之后，无不赞叹的歌曲。但是，自从我读了《贝多芬传》这本书之后，我认识到，不只是贝多芬的歌曲令我们赞叹，更为可贵的是，他那坚持不懈的精神。
《贝多芬传》从贝多芬不幸的童年开始，详述了贝多芬坎坷多难的一生。贝多芬出生于德国一个平民家庭，父亲管教严厉。由于天生的禀赋和后天的努力，贝多芬从8岁起就登台演出。成年后，贝多芬风华正茂。然而，厄运突然从天而降，他的双耳失聪了!但坚强的贝多芬经受住打击，最终战胜了不幸。
贝多芬，多少人在赞颂他!他是音乐家最杰出的榜样，他是音乐艺术中最英勇的一股力量，他是受苦不屈的人们最真挚的朋友!尽管他处在一个无声的世界中，可他却能谱写出一个又一个悦耳动听的音符，演奏出一首又一首令人歌颂的生命乐章!
当我们在与命运作斗争时稍感疲倦时，但在他信念和意志的鼓励下，我们又重新振作起来。贝多芬身上所散发出来的具有强大感染力的勇气，是无人能敌的，是命运也不可抵抗的!
贝多芬，一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄!
一生备受疾病、贫困和情感折磨的贝多芬，一直在不断与命运抗争，保持着对音乐的激情。他不是知难而退，而是越挫越勇!他用自己顽强的毅力战胜了命运!
有哪种胜利能与贝多芬的这场胜利相比?这种胜利是用精神力量换来的!是不同凡响的!一个穷困潦倒、残疾而孤独的人，一个世界从未给予过欢乐，却创造了欢乐，并奉献给了全世界!他用自己的苦难锻造了欢乐，地球没有他照样转，但就是因为有了他才转得更加美丽。
此时此刻，我有千万句话想对他说，但却只有一句话能够概括他的一生，这句话今天已经成了一切勇敢者的座右铭：“唯其痛苦，才有欢乐!”
贝多芬以自己的人生历程证明了坚强的意志在人生中的重要性：人只有具备坚强的意志，才能经受住厄运的打击，才能把握住自己的命运!坚强吧，像贝多芬一样，和命运抗争。
瞳人语文言文读后感篇五
近日，我再一次翻开契诃夫的作品集，更加仔细地阅读契诃夫的代表作《套中人》，这次我有了更加深的领悟。
第二次读这部作品时，我对书中的主人公别利科夫感到十分的可笑。别利科夫或许是契诃夫创造出来的最好角色。作者用讽刺手法创造出一个保守，封建，拒绝接受新事物的形象，沙皇专制时代的特征在他的身上鲜明地体现出来。
别利科夫是一位教职员，用他的同事的话来讲就是”像寄居蟹或蜗牛那样。“他总是给自己做一个所谓的套子，使他可以隔绝现实。穿着即是如此，更不用说他的思想。最为可恶的是，他的出现，使全城的人都变得”谨小慎微，事事都怕。”以至于后来他爱上一位小姐，都无法改变他的陋习。最终，戏剧性的落得了一个死亡的下场。
他是一位可怜的人，由于黑暗的统治使他变成了一个迂腐的家伙。但在他周围的环境之中，却没有一个人来反对他·，来驳斥他，反而跟他一样变得顾虑重重，疑神疑鬼。哪怕别利科夫死后不到一个星期，原以为已经随别利科夫一块死亡的保守迂腐却又来到其他人的生活，这无情地说明了其实还有更多“套中人”还活着，他们的“严酷，令人厌倦，毫无理性。”早已刻在他们的骨头上，永远不会离开，这是一种潜移默化的力量。
别利科夫让我想起了鲁迅笔下的孔乙己，同样的封建，同样的愚昧，同样的不可救药。二者都是被残酷的统治制度压得不成人样，引来旁人的漠视，引来读者的蔑视。或许我们的现实生活中也存在着这样的人，只不过没有那么极端罢了。
“还有多少这类套中人留在世上，而且将来还会有多少套中人啊!”