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圣女的救济阅读体会篇一
圣女,就是绫音吧?这样一个面带温暖笑容举止落落大方行事一丝不苟的女子,应该就是“圣女”。她在漫长的等待中竟然设计出一场几乎无人破解的“完美犯罪”。
草s和汤川的出现带给了读者极大的满足感,这本书原是“神探伽利略”系列中一环啊。也正是由于这两人的出现,才使这无解的题有了完美的答案。
薰点点头,看着绫音,只见这个美丽的'嫌疑人垂下眼帘,抿紧嘴唇,脸上依旧残留着一丝笑意,但环绕在她周身的那种高贵而优雅的气质,却像落日渐沉般开始笼罩上了一层阴霾。
这本和《嫌疑人》一样,引人入胜的不是猜凶手不是猜谜底不是猜动机,而是在众多细微的线索中推测犯罪手法。
“十年河东十年河西”,绫音与真柴的相识,像极了宏美与真柴。绫音对于真柴是有真感情的。但以前的润子就是现在的绫音,一个选择自杀,一个选择终结。“圣女”终结的是“源头”,但却又劝宏美保留生的希望,这个孩子,就是绫音真正所救赎的吧。
圣女的救济阅读体会篇二
虽然一开始就锁定了凌音是杀害她丈夫真柴的凶手,但这一场毒杀吸引人的地方就是如何下毒完成了这一堪称完美的犯罪。故事到结尾才明白了书名的含义。
凌音深陷对真柴的爱和对他的恨答应了求婚,选择以妻子的身份来救赎这个思想扭曲的丈夫。她因为一句爱你答应了结婚,她以为可以靠爱情令丈夫一年后放弃婚前的残忍承诺,这样她也就可以放下润子的死带给她的愧疚和对真柴的恨。当她把毒药一年前藏在净水器里,牺牲掉自己的大把时间来守护不许丈夫,任何人独自进厨房的时候,她其实是在和丈夫打赌,更重要的是她在和她自己打赌,明明知道自己不能生育,但是她依然因为一句“对你的爱不变”赌上自己的所有,以妻子,保姆的身份日夜守护在丈夫身边,希望他可以改变没有孩子就必须离婚的所谓“人生规划”。那个净水器里的.开关就像一把闸刀,决定了真柴的生命在什么时候结束。而厨房就是刑场,真柴是他自己的刽子手,凌音是这场赌注的判官。凌音渴求着希望永远不要执行这场惩罚。
可是当她知道了丈夫和自己学生的私情,她明白了,在这份爱情里等待她的结果和润子的结果是一样的,她救赎不了丈夫,只能被抛弃。所以之前所有对真柴的爱和恨此刻只剩下绝望。她的离开也让真柴自己搬动了那个一年前就准备下的不定时炸弹的开关。
圣女的救济阅读体会篇三
妻子绫音一直深爱他的丈夫义孝。从她经历了好友被义孝抛弃之后自杀,而她仍然选择跟他在一起这一点可以看出;从她知道义孝跟他在一起只是为了生孩子,而自己不孕不育的情况下,又跟义孝签了“一年之后不孕就离婚”协议这一点上可以看出;从她下毒开始一年里无微不至地照顾义孝,以免他误食毒药这一点可以看出,绫音真的是十分深爱义孝。最终因为丈夫的背叛由爱生恨,不得不放弃最初的幻想――幻想着丈夫婚后一年里,能被自己无微不至的照顾感化,最终爱上自己。但她错了,从头到尾都只把她当作生孩子的工具,从来不是因为爱。
如果义孝能够对绫音有一点点爱,如果他没有背叛绫音跟她弟子发生婚外情,如果他没有把绫音仅当作传宗接代的工具,或许,就不会有妻子毒杀丈夫的悲剧。那么,这一事件的因素仅仅是爱恨情仇吗?或许还有当时女性地位相对低下、男权主义盛行的问题存在吧。
不管是润子、绫音还是若山,这三个女生选择跟义孝在一起都是因为爱,然而义孝,却因为对方不能生育首先抛弃了润子,再而准备与绫音离婚,最后终于找到了他的如意女孩若山。说是如意的,其实只不过是因为这三个人中,就只有若山有生育能力,不能生育的前二者都能被他狠狠地抛弃,甚至完全不顾对方的死活。在义孝的心里,是把女性置于何等的地位可想而知,这是一个多么不正常的人才会有的心理。无论是男人还是女人,都只不过是普通人罢了,都应该是平等的啊!
爱,让人平等;平等,使人懂得爱。
圣女的救济阅读体会篇四
和《嫌疑人x的献身》一样带给我冲击的一本书。读的过程中一直摸不透作案手法,虽然从一开始就知道绫音是凶手,也察觉到了浇花是在销毁证据,但是知道真相时,还是相当震惊。
绫音就好像迷途的雪人一样,和义孝的爱情是心中向往的温暖,和润子的友情是屋外的寒冷。其实从雪人踏向南方的那一刻起,就已经注定摆脱不了悲惨的命运了,南方的义孝虽然看起来美好却时刻都可能吞噬自己,北方的润子看似孤僻却是最懂自己可以守护自己的人。然而等绫音认清现实时,润子已不在,自己也将一无所有。绫音恨义孝,恨他的婚姻观,恨他的自私与不负责任,但又因义孝说“我当然爱你”也承诺“我对你的爱从来没有丝毫改变”而犹豫,打心里希望义孝会因爱自己而不履行契约。
对爱情的憧憬和幻想把这个迷途的雪人折磨得矛盾不堪,是以,她选择了一种可以随时掌控义孝命运的生活,“在观察的同时考虑是否要对他加以惩罚”。可是温暖对于雪人来说终究是可望不可即的,在一点点绝望之后,绫音终于放弃了“守护”一年的丈夫,亲手扼杀了自己的爱情。不禁替绫音感到难过,这一年来她应该过得相当累,满怀希望憧憬着用爱去救赎一个害死自己朋友的人,与此同时又背负着他的命运时刻决定着他的生死存亡,这是得有多大的勇气与毅力。
最后想说的就是,我觉得绫音是真心疼惜宏美的,虽然她是整个事情的导火索,但真正的原因却在于义孝本身。这么一个跟了自己三年得心又得力的学生,当绫音发现宏美和当年的自己一样误入迷途时,该是多么的无奈与心痛。所以绫音并没有为难宏美,尊重了她的选择,最后还劝她生下孩子,完成了宏美和义孝共同的心愿。
圣女的救济,牺牲自己,怀着一颗虔诚的心,努力感化一切丑恶。
圣女的救济阅读体会篇五
《圣女的救济》是由日本作家东野圭吾写的,他是日本推理小说大师,代表作有《白夜行》、《疾风回旋曲》、《嫌疑人x的献身》。
没看这本书之前我一直以为剩女是那种类似于天使一般的人,而看完这本《圣女的救济》,才知道圣女的意思。在西方的一些宗教思想中,这种身份的最经典体现便是修女(圣女)和巫女(魔女)。
《圣女的救济》中女性的救济精神,一个个女性形象,不管是主角还是配角都近乎完美的被东野赋予了神圣感。东野的整个作品群,既是一份份“人性记录”,又是一张张“女性讲义”。
“圣女”之“圣”就在于她们拥有“爱”之心,发扬和维护了女性的美。以此标准,本书中中的“圣女”也就非指绫音一个人了,还包括曾面临与绫音同样处境的润子、因爱而背叛师父的宏美以及解救汤川于困惑的熏。而不了解其“圣女”之“圣”的那些个男性,便只能背负遭受女性“圣裁”的命运。本书中的义孝歪曲女性之“圣”,将之浅鄙到“生子工具”的地步,他的这一无知执念对于自己的死亡是难辞其咎的,也不值得我们注入人性同情。此外,值得一提的是,“圣女”在宗教史上还有这另一层含义,这与一度盛行的禁欲主义有关,即圣女是指“禁绝生育的处女”,此义似乎也适用于绫音。所以说她无意是东野作品中的“圣女”角色的最佳代表人。
对于“圣女”的绫音来说,当润子以救济之心留给她一袋砒霜、而未来的丈夫义孝则抛出借助她这个“生子工具”完成私愿的时候,她不得不定下那个可怕、可悯、可悲、可怨的天衣无缝的惊天计划。作为一名旁观者,我们很难完全体会她当时的心态。“她辞去了所有的工作,一心就只想着家里的事。每当真柴义孝在家的时候,她就会坐在起居室的沙发上做拼布,一边随时准备伺候丈夫。”这份执着和意志力令汤川学钦佩之至,但我想后者应该无法理解其行为背后的那个“疗救之心”吧!
妻子渴望被丈夫拯救,尽管这种可能性很低,但也一直抱着一线希望,她每日监视着净水器,满怀“施救”丈夫之心忐忑的生活着,这一做法对她来说既是“他救”、也是“自救”,既是对他人行使圣德的注脚,也是向润子赎清衍尤的苦行。令人扼腕的是,她所托非人,义孝在男女两性关系中早已“弃救”、丧失了为人的资格。因此难以实现绾解的“救济”,最终将故事无奈引向“罚与罪”的结局。而作为绫音“救济者”的草薙(ti),则不得不面对宿命的真相,他越是要洗清她的嫌疑,则越是坐实她的罪行,实在是一种残酷的讽刺啊!
“这就是女人”,内海熏在小说的末尾感慨道。仿佛只有女性才能理解女性,是这样吗?其实不管怎么说,这出长达一年的“完美犯罪”终被挫败了,所以那街道也就不再是“虚数”。而只要人类社会存在一天,“圣女”就依然存在,下一次她会救济谁、又如何救济,则不是我们能够预见的了,但至少有一点可以看到,那就是———世界必然为之改变。