当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
寻梦读后感篇一
前不久，一部关于音乐的电影让我泪流满面，那部电影就是《寻梦环游记》。让我感受到了父女之间浓浓的亲情，让我明白了有梦想就要坚持不懈地追求，要追随自己的心，不惧任何阻碍。
米格尔，一个来自鞋匠家庭的12岁男孩，从小就有一个音乐梦想，但音乐却被家人所禁止。在暗中追寻自己的音乐梦想时，却意外进入了死亡之地。在这里，他遇到了他的家人的灵魂，并得到他们的祝福，可以唱歌并回到人类世界。
当米格尔为曾祖母唱起《rememberme》时，不知触动了多少麻木的'心。是什么让一个已经患有痴呆症的老人还记得几十年前听过的歌曲？就是那份深情！这种美好的感觉，让一个老人牵挂了很多年。爱是换不来无数金钱的。它不仅是一种感觉，更是一种信念，一种使人奋发进取的信念。它抬起并继续前进了多少人。如果不是有这种信念，那些不死之魂再也不会被任何人在意，会全部化作金粉消失。
在这部电影中，坚定的信念、美好的情感、奇幻的情节，巧妙地交织融合在一起，让我至今仍沉浸在那种意境之中，久久不能忘怀。
寻梦读后感篇二
墨西哥小男孩米格出生在一个鞋匠之家，从小有着音乐梦。但是在他的家族里音乐是禁止的，都说音乐是被诅咒了。
亡灵节下午，米格为了想用音乐来证明自己，便去了广场中心。但是没有乐器，不能参加。米格突然看到了歌神的雕像，又想到白天发现歌神的吉它和自已家高祖父的吉它一样，很可能他是被自家人抛弃的高祖父。米格便跑去把歌神的吉它拿走了。米格刚一弹吉它就来到了亡灵国度。
跟米格来的'还有一条狗，被米格叫成“丹丹”。米格在走过菊花桥时，遇到了他己经死去的家人。在家人的帮助下回到了活人世界，但是米格又回到了亡灵世界，说是要歌神的祝福。
后来米格发现一直在帮他的埃克托是自己的高祖父，最终一家人团圆。
高祖父为了追求音乐让家庭破碎，而米格的音乐梦让家人又得到幸福生活。
寻梦读后感篇三
日记是一种常见的文体格式，用来记录生活中发生的点点滴滴，虽然篇幅短小，却充满了新鲜感和纪念价值，能够将彼时自我的情感保存下来。假期里，我就读了一本由一个班级里的小同学们的日记编成的书－－《逆水寻梦的鱼》。书中所描绘的正是这群孩子记忆中最难忘的片段，我也深深地被他们的喜怒哀乐所打动，尤其是其中有一篇叫做《垂直过山车》的文章令我印象深刻。
过山车是一种游乐设施，文中的主人公在游乐园里第一次体验这种刺激的玩法，来到游乐园，面对过山车的诱惑和挑战，他毫不犹豫地迈出了第一步。过山车刚刚开动起来的时候，他心中是喜悦的，忐忑的，当速度一点点加快，过山车在轨道上做着各种角度地行进，他的心也紧张激动了起来。虽然体验的时间不长，但是一路上在高空中所看到的.听到的想到的感受到的让他无比难忘，随着过山车缓缓降速，他终于成功地征服了这项刺激的活动，也在这次体验中收获了信心和成长。
读到这个故事时，我也仿佛与作者一样置身于过山车上，文中对于人物的描写尤其是心理刻画十分到位，把那种环境下的惊险刺激体现得淋漓尽致，让读者能深深体会到他的所见所闻所想。正如作者面对过山车，人生中无处不存在挑战，当你面对挑战时，是努力战胜它还是退缩逃避，这个选择决定了你的人生是否精彩或是晦暗。不踏上那高高的过山车，怎能看到极速中的高空景色？不选择勇往直前又怎能惊艳你的人生之路？有人说坐过山车的时候大喊大叫是因为恐惧，而在我看来，那却是敢于挑战的胜利者发出的豪言壮语。挑战无处不在，人生需要勇敢。
寻梦读后感篇四
《寻梦环游记》里说有两种死亡，一种是肉体归于尘土的时候，另一种是从人们记忆中消失的时候。我支持并进行了默哀，并且说“即便明天是怎样美好的开始，也不要忘记昨天是怎样沉痛的结束”，就是希望哀悼能够有那么一点点“永不遗忘”的锋芒。
设定悼念日是不是形式主义，我觉得不是。我支持各种形式的悼念，小到默默无闻的葬礼，大到举国悲伤的讣告，悼念本身就是一种仪式，是生者和死者告别的仪式。哀悼本应该就是肃穆的，包括着小殓，报丧，奔丧，停灵，守灵等诸多礼节程序，程序的繁杂有助于人从悲伤中走出来。
哀悼仪式结束了，一切在人们心中应该顺理成章的过去。我真正疑惑的是入土为安，没有追责、真相、道歉，他们真的能心安吗。我们当然可以选择对逝者表示悲痛、感动、致敬，然后岁月静好的继续假装什么都没有发生般的活下去，悼念仪式的.完成，往往是遗忘的开始。毕竟中国人喜欢说两句话，一句是“来都来了”，就是让你做不想做的事情，因为你来都来了；另一句是“人都死了”，就是不让你做你想做的事情，因为人都死了。对于真相的追求，或许是真正的悼念的开始。
葬礼的繁重礼节为什么可以让人们解脱悲伤，因为程序做完了，娱乐被禁止了，页面也黑白了，你也鸣笛了、默哀了，就感觉真正的为死者做了一些事情，原本愤慨、压抑、不安、焦虑的个体通过完成这套程序获得的仪式感暂时代替了悲伤，这有着积极的意义，海德格尔说向死而生，正视死亡，从恐惧明白活着的意义。
我们永不遗忘过去，我们哀悼，应该是在正视问题上才有更多积极的导向意义。我们铭记的，我们哀悼的，我们痛苦沉思的，该带有“锋芒”一些。逆刺，才能让我们的感受痛苦疼痛，逆流，才能永葆前进的动力；逆战，才能见证我们内心的强大。
寻梦读后感篇五
我仿佛于《寻梦者》中见到一个寻梦的人，行遍千山万水，伴着日月星辰，不怕风吹雨打，去追寻自己心中的那个梦。
与其说梦会开出花来，倒不如说用一朵花来象征梦想，而且那花是极其娇妍的花。可是花开必有花谢，人生也注定生死。人一辈子追求梦想，就像花一辈子追求雨露一样。可是，也许再得到的那一霎那，你的生命即将走到尽头。你或许拥有过它，或许拥有过而并不长久，仿佛雨巷中丁香般的女子，看似近了，却蓦然消失在阑珊的灯火中。
金色的贝里吐出桃色的珠，桃色的珠如同梦的翅膀、梦的希望，若是把它放在怀里，藏于枕边，青色的海上定该升起那悠然的梦想了吧。这梦就该如诗中的各种色彩，缤纷而美妙。诗人就这样，将现代人的“寻梦”思绪寄寓在一个“寻找金色的贝”的民间故事里，一虚一实，巧妙地交织为一体。
诗人所渴望得到的那心中的梦，不再像对《雨巷》中丁香般的姑娘的追逐，那般静默，那般颓然，那般的看似没有“出路”。或许是明白了那次“放手”得来的是一心的怅惘，这回对这梦想该是放手一搏了吧。也许，如今他心中的梦想依然朦胧，可他不再像当初那样无望地期盼和摸索，而是为了追逐那个许是遥不可及的梦，他去“攀九年的`冰山，去航九年的瀚海，在海水里养九年，在天水里养九年”——梦想没有追逐，没有沉淀，就犹如花朵不曾仰望日光，怎么会艳丽地绽放呢？等到生活中的种种人事沉淀了你的心性，磨平了你的棱角，也许该是你鬓发斑白、双眼朦胧的时候了，可在看见金色的贝吐出桃色的珠时，也该是幸福的、慰藉的，还有那一抹淡淡的忧伤了。
多少人如诗人般寻梦，又有多少人可如诗人般寻梦？我们今天像是已经分不清什么是梦中，什么是现实了。我们在现实里做着梦，把梦想说得那么不可或缺，把它套上个中冠冕堂皇的套子，头头是道地说着：没有梦想的人生是没有希望的人生。可是，殊不知，我们却在梦中找现实，那时候你是否会有另一种说法：梦想基于现实，抛弃现实的梦想都是空谈。这要说是觉悟还是悲哀呢？其实细细想来，我们每个人都是寻梦者，可都是逃不出现实套环的梦中人。