无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
端午节红酒活动宣传语篇一
端午节是中国的传统节日之一，每年农历五月初五都会庆祝这个节日。作为一个中国人，我在今年的端午节期间体验到了丰富多样的活动和独特的文化氛围。在这个充满传统和乐趣的节日中，我深感到自己身为一个中国人的荣幸和自豪。
首先，我参与了制作粽子的工作坊。粽子是端午节的传统食物，由糯米和各种馅料包裹在竹叶中蒸煮而成。在工作坊里，我们学习了包粽子的技巧，并亲手制作了自己的粽子。这个过程非常有趣和有意义，因为它让我更加了解了粽子的历史和制作工艺。此外，我还与其他参与者分享了制作粽子的经验和感受，增进了彼此的交流和友谊。
其次，我参观了一场真正的龙舟赛。龙舟赛是端午节庆祝活动中的重要环节，比赛队伍划动着长长的龙舟，努力争夺胜利。我看着队员们紧张而专注地划桨，感受到了他们的团队精神和拼搏精神。龙舟赛不仅是一项体育竞技，更是传承和弘扬中国文化的一种方式。通过观看龙舟赛，我深刻体会到了中国人民对端午节的热爱和重视，也更加理解了端午节作为中国传统文化的重要意义。
此外，我还参观了一场展览，了解了端午节的历史和文化背景。展览中展示了许多与端午节相关的物品和文物，如古代的龙舟模型、古老的端午节画作等。通过观看这些展品，我了解到端午节源于中国古代的屈原故事，以及如何发展成今天庆祝的方式。这个展览不仅让我了解了端午节的起源和传统，也让我更加深入地了解了中国的历史和文化。
最后，我参观了一家传统的端午节市集。市集上摆满了各种各样的商品，如粽子、莲蓉、艾草等。我品尝了许多美食，感受到了端午节的独特味道。此外，市集还有许多传统的民俗表演和游戏，如舞狮、踩高跷等，吸引了很多人的参与和观赏。在市集中，我感受到了浓厚的节日氛围和热闹的气氛，体验到了中国的传统文化的魅力和魄力。
总的来说，今年的端午节给我留下了深刻的印象和宝贵的回忆。通过参与粽子制作工作坊、观看龙舟赛、参观展览和参观市集等活动，我更加深入地了解了端午节的历史和文化背景。我深感作为一个中国人的荣幸和自豪，同时也更加珍惜自己的传统文化。端午节不仅是一个传统节日，更是中国文化的重要组成部分。我希望通过自己的努力和热爱，能够更好地传承和弘扬端午节的文化精神，让更多的人了解和喜爱这个美丽而独特的节日。
端午节红酒活动宣传语篇二
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
屈原（公元前340－278年），战国时代楚国人，是我国历史上伟大的爱国诗人。他一生忧国忧民，不屈服恶势力。当看到自己的政治主张不能被昏庸的楚怀王所接受，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。而强大的秦军又终于打败楚国时，他满怀悲愤地于汨罗江投河自尽，终年六十二岁。
江上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都来到江上，奋力打捞屈原的尸体，此风俗日后演变成赛龙舟。人们纷纷拿出家中的粽子投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身，把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
欣赏美文
包粽子
一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。
我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。
端午节红酒活动宣传语篇三
端午节，又称重阳节，是我国传统的重要节日之一。随着年龄渐长，对于这个节日的认识和理解也逐渐加深，本文将从几个方面，谈谈我对端午节的认识和心得体会。
第一段：了解端午节的历史渊源
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而设立的。屈原为了挽救国家，先后三次上书请辞。在他被放逐到江南后，深感家国之痛，愁肠百结，遂跳汨罗江而死。端午节是为了纪念屈原的爱国精神和自杀殉国的壮烈行为而设立的。这一节日传承了我们国家丰厚的历史文化，教育我们要有自强自立、爱国爱家的意识，也提醒我们保护家园、珍惜和平、促进社会发展。
第二段：品尝各种特色美食
端午节的饮食文化是中国特色文化之一。古时候，端午节的饮食以粽子为主，现如今，各地的风味美食五花八门，如湖南的油麻菜、四川的茶油鸡、广东的芋头糯米饭等等。在此节日，家家户户都会品尝美食，传承着中华民族的饮食文化。此外，还有挂艾叶、穿香囊、赛龙舟等传统民俗活动，形成了与众不同的端午风情。
第三段：端午节的文化沉淀
端午节源远流长，具有深厚的文化内涵。民间还流传着许多祭祀和庆祝活动，如划龙舟、踩高跷、挂香包、服神冠、标榜戏等，这些活动不仅彰显我们国家的文化底蕴，也教育着我们懂尊重传统、崇尚中国文化的意义。在我们的生活中，更应该注重端午节的文化沉淀，不断推动民俗文化的传承和发扬。
第四段：分享家庭的故事
在我的家庭中，端午节也有许多美好的回忆。小时候，我在家人的带领下，首先嚼上一块艾叶，再品尝着母亲亲手制作的粽子。以至于我慢慢长大，也开始学习着制作粽子。我和家人一起快乐地卷麻绳、切竹叶，包粽子。经历了多年，每到端午节的时候，一家人一定要聚在一起，品尝着美食，分享着生活中的点点滴滴。
第五段：展望端午节的未来
随着科技和时代的变迁，端午节的传统文化和风俗易于消失。因此，我们应增强对此节日的认识和理解，积极发扬端午节的文化内涵。历史长河中保存下来的端午文化，不只是简单的道德和操行，更是真正的国粹，应该在家庭、学校、社会的组织和活动中引导孩子们真切了解端午文化，使端午文化得到保护，得到传承、得到发扬。
总之，端午节不仅仅是节日，更是一座桥梁，我们通过端午节的传统，跨越着时间、空间和民族的界限，了解中华文化的精髓，继承着祖先的精神遗产，融入现代生活，深入人心。希望我们每年都能过一个特別且难忘的端午节。
端午节红酒活动宣传语篇四
端午节是中国传统的重要节日之一，人们在这一天会进行一系列的庆祝活动，例如吃粽子、赛龙舟、挂艾草、以及观看龙舟比赛等等。然而，在这些具有浓厚乡土文化特色的活动背后，有着更深层的意义和价值。在本文中，我将分享一些我在这个端午节期间通过参与各种活动所得到的心得体会。
第二段：品尝粽子，寻找家乡的味道
对于我来说，粽子一直都是端午节必备的食品，而且它也是我非常喜欢的一种食品。在这个端午节期间，我品尝了许多种不同口味的粽子，有甜的、咸的、香的、甚至还有辣的。每一口都能让我感受到不同的味道和质感，它们之间的差异也使我更加珍惜家乡的味道。这让我意识到，无论身处何地，家乡始终是我们最深刻的记忆之一，也是我们心中最珍贵的宝藏。
第三段：赛龙舟，体验团队协作的重要性
赛龙舟也是端午节活动中不可缺少的一部分，它不仅带给大家欢乐和娱乐，更重要的是让我们更好地体验到团队协作的重要性。在比赛过程中，龙舟队员们必须相互协作，才能够顺利划船并尽快到达终点。这时，每个队员都必须充分发挥自己的优点和特长，并积极与其他队员互动和交流，才能够顺利完成比赛。这让我深深感到，团队协作和合作是每个人在日常生活中都必须具备的素质，它们能够提高彼此的效率和凝聚力，并且让我们一起为了共同的目标而奋斗。
第四段：挂艾草、睡罗汉，放松身心
端午节期间，人们还会挂艾草、睡罗汉，在一份平静的氛围中放松身心，让自己得以从日常繁忙的生活中暂时解救出来。这给人们提供了一个适合休息和放松的机会，能够帮助我们恢复精力和清晰思维，从而更好地面对接下来的工作和生活。与此同时，这也让我明白到，安排适当的休息和放松时间，对于我们的身心健康至关重要，并且会使我们更有生产力和更开心快乐。
第五段：结语
总之，这个端午节对于我来说是一个难忘的体验，它让我重新认识了自己和周围的世界。在品尝粽子、赛龙舟、挂艾草、和睡罗汉的过程中，我充分体验到了家乡的味道、团队协作的重要性、适当休息和放松的好处。这不仅帮助我更好地理解了中国文化和价值观，更有助于我在日常生活和工作中更好地运用到这些体验和心得，如此才能够成为一名更全面、更具有素质的人。
端午节红酒活动宣传语篇五
我醒来，爸妈都不见了，我心想：儿子晕倒了，你们也不管，哼！
我来到镜子面前，看了看，我又突然想起爸妈走了的事情，气愤得一拳头打向镜子，我没打破镜子，反，反而进入了镜子里。“啊！”
（“我”在下文是其实是镜子人，括号里的是我的思想。）
我马上回过神来，我忽然说了许多我自己也不知道的话：“其实，我们
‘镜子’人是和你们现实人一体的，你们现实人干什么，我们镜子人就干什么，不过，嘿嘿，我让你吃了魔法粽，你和我互换了身体，我再也不用受你的控制了，哈哈哈哈！”
这样一说，我好像明白了许多。“我”（肉体实际已经不属于我，受了那个“镜子人”的控制。）不知怎么了，干了许多坏事，以下都是罪证：
（一）“我”飞速的跑到了公园的小草坪旁，破坏的心思如潮水般涌来，穿过护栏，在草坪里跳起了“芭蕾舞”，一扭一跳，还没长起来的.小草又低下了头，“我”像收了许多奴隶似的，哈哈大笑起来。（天，这，这，我怎么能这样呢，这不是我呀！）
（二）“我”在公园里乱跑，看见树林，掏出口袋里的小刀，在树上乱刮，树木被我折腾得不像样。（哎，这不是我所想的，谁能理解我？）我又拿出更锋利的小刀，刻下“姚远到此一游”的字样，哈哈大笑。（真希望这场灾难能快点过去）
（三）“我”往家走去，看到有人在路上打群架，“我”也过去凑热闹，我被揍得鼻青脸肿。（啊，可真痛，该死。）不过，“我”还一个劲的往上冲，又被海扁了一顿。（痛啊！）
（四）课堂上，数学老师问题：（4+3）+（7+6）-1=？（答案是19呀！）“我”被老师叫起来，“我”却“玩世不恭”的样子，不回答问题，老师过来就把“我”打一下（疼！）
我在镜子里做“我”在外面做的事，啊，受了不少痛苦，我渴望回到现实世界，谁能帮我？
（注：碰到红粽子千万别吃，否则，呵呵）
这次奇遇可真惊险呀！
端午节红酒活动宣传语篇六
端午节，又称端阳节，是我国一个重要的传统节日。端午是重阳之后的第五个节气，也是我国传统民俗文化中的一个重要节日。在过去，端午节主要是以龙舟竞赛为主要活动形式，现在则已经发展为了包粽子、挂艾草、赛龙舟、饮雄黄酒等传统活动。在过端午的每一个环节中，我们都能感受到传统文化的厚重氛围，也能从中体会到传统文化带给我们的价值。
第一段：准备制作粽子
在过端午节前，我们准备要制作粽子，这是一个很好的体验，它既能够增加我们的亲情，也能够享受制作的乐趣。材料的准备十分重要，粽子用糯米、猪肉、花生、枸杞等食材，需要煮烂的糯米配合色香味俱佳的馅料一起包裹，相信每个家庭制作粽子都是用心的，经过一系列的烹饪过程，最终做出的粽子十分可口，品尝其中的美味，感受到黄粽的飘香和葱绿细长的林林总总的食材，就是跟传统文化的融合，品味古老的文化会更卓越。
第二段：向祖先敬香
在端午节，人们一般会给自己或是亲友熬制出“雄黄酒”来，而在向祖先敬香的环节，我们也可以感受到传统文化的强大气息。敬香是我们中华民族传统文化的一种表达方式，它是一种尊重祖先的方式，同时也是一种借古喻今的方式。在过端午的时候，我们可以在祖先的墓前敬一束香，表达我们对于祖先的尊敬之情，也表示自己对于传统文化的认识和继承。
第三段：参与龙舟比赛
虽说现如今的龙舟节已经成了很多地方的节日活动，但是龙舟节的起源其实就是来自于端午节的一项传统活动——龙舟比赛。在传统时期，龙舟比赛的主要目的是为了寻找救国英雄屈原身上跳江自杀附近中的一枝艾草，现在则是为了娱乐和健身。参与龙舟比赛，体现了人们的团队合作精神，同时也能够大力弘扬国学传统。
第四段：饮食文化与艾草习俗
端午节的时候，人们会拜艾禾、挂艾草，这是一种流传千年的中华民俗。传说之所以吃粽子、挂艾草，便是怕螳螂等虫害叮咬，也有人认为这种习俗是为了安神，驱邪。但无论是什么样的意义，这些习俗却都体现了我们民族的文化魅力，也让我想到了取景的美食，如五仁、咸鲜、甜粽等不同口味的粽子，这些口感都是我们文化场面的融合所得到的类比，让人倍感亲切。
第五段：时间的回溯与文化的传承
在过端午的过程中，我们不仅仅是在享受传统文化带来的美食美景，同时也是在传承中华民族的文化基因。每一个环节透露出的文化韵味，都反映出中华民族的深厚文化底蕴。这种文化内涵不但赋予了人们精神内涵和生活时尚，也体现出民族的精神纽带与凝聚力。在过端午这个节日里，我能从不同的环节看到不同方面的文化魅力，感受到传承文化的重要性，将这份精神代代相传。
总之，端午这个传统节日，不仅仅是一个简单的“吃粽子”和“踩艾草”的节日，更是一种追求精神内涵的表现，同时也是一种对传统文化的传承和发扬。在未来的日子里，我们仍将过端午，仍然品味传统文脉。
端午节红酒活动宣传语篇七
自屈原投江以后，他一直被人们所怀念，我也不例外。人们为了纪念这位伟大的人物，将屈原投江的日子——每年的农历五月初五定为端午节。在每年的端午节，人们都要佩戴花花线、荷包，喝雄黄酒，还要吃粽子和赛龙舟，这种习俗已经连续了两千年之久，这在中国是绝无仅有的。屈原以自己强烈的爱国之心和嫉恶如仇、洁身自好的高风亮节，赢得了后人对他的永世敬仰！ 我很敬佩屈原。
屈原，生于战国时期，楚国人，有一段时间深得楚怀王的赏识。楚怀王对他言听计从，百依百顺。而屈原此时就有了一个实施美政的计划：上有一位举贤任能的君主，下有一群竭智尽忠的臣子，国家就能富国强兵，而且屈原认为他一定能实现他的政治理想。看到这里，我不禁敬佩他远大的志向和无比耿直的性格。然而好景不长，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，从而在楚怀王面前造谣，说屈原的坏话，令楚怀王渐渐疏远了屈原。屈原绝望了，流落江湖。但是他依然关心着楚国的一切。
当楚怀王决定与齐国绝交时，屈原不顾自己已经没有了官职，穷困潦倒，毅然决定亲自去齐国说明，但是，齐国已经没有人相信他了，他无功而返，伤透了心。后来，楚怀王又放走了秦国人质张仪，更令屈原悲愤不已，不顾自己的处境，径直去宫里参见楚怀王。但是，做出来的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。
楚怀王死后，顷襄王把屈原彻底流放了。可怜的三闾大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而还是一片赤诚，把整个的心思放在了对国家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去发展。结果是，不久秦国便挥兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚国已经无可救药了，在绝望和悲愤之下，高声呼喊着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”投进汨罗江，自尽了。这更令我悲伤不已，感动不已。悲伤的是一位伟大的爱国诗人，就这样去世了。感动的是因为屈原一颗火热的爱国心！
但是，正因为这样，让我认为屈原并不应该死。如果他听了渔夫的劝告，能够忍着巨大的痛苦，不再那么锋芒毕露遭人嫉恨，楚国也有重建的可能的。但是，傲骨铮铮的'屈原终究是忍受不了内心的痛苦，投江自尽，让楚国再无回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌颂屈原，又一个端午节来临之际，我不由得深深感叹：屈原之死，悲哉！壮哉！惜哉！真可谓是：
竞渡深悲千载冤，
忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，
每年端午节这天，人们在品尝粽子时，都会自然而然地想起战国时期投汨罗江自尽的楚大夫屈原。
战国迄今，尽管历史已逾越两千多年，但屈原的不朽之作《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等，仍为历代文人墨客们所传诵；而屈原的气度、胸襟、抱负、悲惨境遇，每当人们一论及，在唏嘘之余，则不得不为之折服。也正因为如此，屈原在中国的青史中，无论是文韬、也无论是政略，均占有一席重要地位，堪称“千古云霄一羽毛”。
屈原所生活的年代，属诸侯割据、政治风云变幻、社会矛盾日益凸显的年代。因此，他所奉行的政治改革和“唯才是用”、“唯才是举”之主张，很大程度上触及了一批权贵、宵小和奸佞的利益。而楚怀王呢，则又是一个柔弱无能、不纳忠言、不辨贤愚、治国无术的昏君；对于屈原的屡谏，他非但不采纳，甚至听信靳尚等一些鼠辈之谗言，多此将屈公放逐。按说，屈原屡被放逐后，应吸收经验教训，放弃自己的主张，就可以求得自保了，但是，此公从国家、人民的利益出发，始终未屈服与奸佞与宵小辈的谗言，在楚怀王面前仍然从谏如流。最终，境遇不言而喻---在政治抱负毫无办法施展的情况下，只有投汨罗江自尽。 屈原的忧国忧民之心固然令人折服，但屈原的愚忠和遭遇又不得不令后辈滋生一种莫名的遗憾。这种遗憾，归纳起来有如下几点：其一，屈原忘记了“树直有用、人直无用”这一至理名言，更忘记了上司的无能和权贵们的相互倾轧；其二，屈原忽略了自己的身边尚有一批无才无德的宵小之徒和奸佞之辈。他应该知道，在“小人多而君子寡”的特定环境中，姑且不言伸展其志，就连求得自保都困难重重。其三，屈原的报国之志，虽然其意甚笃，其情可宥，但面对忠奸不分的昏君，没有必要从谏如流---哪怕你心底无私，为国为民，他也不会采纳你的主张。不如缄口不言。其四，屈原在经受多次打击和屡遭放逐后，就应该从“路漫漫其修远兮、吾将上下而求索”的逆境中另觅他途。古云：“识时务者为俊杰”，又云：“良禽择木而栖、贤臣择主而仕”，如此贤才“何愁别国无知己，天下谁人不识君”？为什么要自投汨罗江，赔上自己的一条性命。鉴于如上四点，屈原真的不值，令人为其悲惨境遇感到遗憾。
凡后辈者，可从屈原的教训中，悟出如何做人的真谛。切记：在宵小肆虐、奸佞横行的特定环境中，坏人好做，君子难为；忠言逆耳，谗言利行。