在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
端午节致辞篇一
端午节是中国传统的一个重要节日，也被称作“重阳节”、“端阳节”、“午日节”等，是中华民族波澜壮阔的历史文化增添着别样的精神气息。在这个节日里，阅读成为了很多人放松心情的一个选择，尤其是数百年来广为流传的《屈原离骚》、《史记·五帝本纪》等文化名著更是成为端午节文化活动中的重要节目。本篇文章将分享我近年来的端午阅读心得体会。
第二段：阅读《屈原离骚》的感悟
《屈原离骚》是中华民族传统文化中最为杰出的作品之一，以深刻的哲理、婉转的语言和悠远的音韵赢得了人们的广泛喜爱。自从我初识这部古典巨著以来，便深深地被其史诗般的气势所打动。在阅读离骚时，我会跟随其中的行文情节，陶醉于它婉转而深刻的语言中，感觉自己仿佛置身于荡气回肠的史诗之中，感受到了历史和文化的气息。在不断的阅读中，我也会对其中所表达的哲理不断反思，它使我看到了很多平时所忽视掉的问题，也让我更加深刻地认识到了生命的意义。
第三段：阅读《史记·五帝本纪》的感悟
《史记·五帝本纪》是我一直以来非常喜欢的一部历史名著，这部史书作为我国最早的一部纪传体通史，记录了中华五千年的历史，涉及到了中国古代的政治、经济、文化等诸多方面。在阅读这本书时，我感受到了历史的厚重感，也更好地认识到了祖先们所留下的文化遗产。同时，《五帝本纪》中所记载的神话传说也引起了我对中华民族神话文化的思考。整部作品通过事实和富有哲理的评论，展现了崇高的政治智慧和文化品质，并且向我们展示了古人的深谋远虑和卓越才能。
第四段：端午阅读的启示
阅读文化名著对我的启示是非常宝贵和深刻的。在阅读过程中，我会不断地思考，反思自身的生活以及对生命的认识。文化名著提示我，我们要有自知之明、审时度势、善于把握机遇、勇于创新和锐意进取以适应时代发展的需求。我从中汲取着强大的精神动力，也让我更加有信念和力量去面对生活中的挑战。
第五段：结语
在这个神秘而又充满传统文化底蕴的端午节里，读书成为了很多人放松身心的方式。不同的人会有不同的阅读心得体会，也因此会得出不同的启示。作为一名普通的读者，我坚信阅读文化名著，能够熏染我们的心灵，让我们更深入而自由地思考，提高我们的思考维度，并将思考平衡和智慧输出到我们身后的历史和未来。在未来的日子里，我将继续不断地探寻阅读文化名著的力量，也期望通过我的努力，让阅读文化成为我成长的重要力量。
端午节致辞篇二
端午节作为中华民族传统文化中的重要节日，历来被视为祭祖、拜神及纪念伟大爱国诗人屈原的日子。在此次端午节期间，我有幸参加了一场名为“端午听课”的活动。
这场活动主要围绕端午节这一主题展开，讲解了端午节的起源、传统习俗、文化内涵以及现代化的发展。在听完这场课之后，我有了一些感悟和体会。
第一段：端午节的起源及传统习俗
首先，我们了解到端午节起源于中国汉代，最初的端午节是因为要祭祖并赛龙舟，后来又逐渐演变成现在吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊等传统习俗。
通过这次课程，我不仅知道了粽子和雄黄酒的由来，还了解了竞渡习俗的起源以及与各地文化的关系。这些都是我们身为中华民族的人所应该了解的基本知识。
第二段：端午节的文化内涵
其次，听完这次课之后，我深刻地体会到了端午节这一文化的内涵。在讲解中，老师通过屈原的爱国精神、历史典故以及诗歌和传说，让我们更深入地了解了诗人在传承中华文化和弘扬爱国主义精神方面所做出的卓越贡献。
在现代社会，端午节的传统仪式已经逐渐淡化，但是这种精神内涵和日常感悟却仍然存在。这也让我们更加意识到了文化传承的重要性，并反省自己是否应该在自己的生活中更加注重文化的传承和发扬。
第三段：端午节的现代化发展
此外，我们也了解到了端午节现代化方面的发展和应用。在现代，一些企业和机构也开始了属于自己的端午节“风俗”，比如端午节的商业活动、企业文化活动、文创设计等。
这也让我对于端午节这一传统文化的未来有了更多的想象和期待。既能够在食品和餐饮领域发扬端午节的传统，也能够通过文创设计等方式，让端午节的传统内涵得以继续延续。
第四段：对于传统文化的认识
通过此次活动，我意识到了对于传统文化的认识和了解，真正有助于我们更好地实现自我价值，让自己的人格得到更好的完善和提升。
在全球化、信息时代的今天，我们当然不能够否认现代科技的重要性和运用，但同样也需要更多地了解和了解传统文化，不仅因为它具有重大的意义，更因为它是我们本质的、切实的文化。
第五段：感悟和展望
通过端午节的听课活动，我不仅对于端午节这一传统文化有更深层次地认识，也让我对于自己的人生态度有了不少的启发和推动。对于文化的珍视、对于传统文化的传承和发扬等，我们应该时刻保持着敬畏、虚心、学习的姿态。
最后，我希望在未来的生活中，能够继续学习和了解更多的传统文化，顺应时代的发展，让我们对于文化有更多的认知和贡献。同时也希望能够将传统文化带给更多的人，让他们了解和传承这一重要的文化遗产。
端午节致辞篇三
一个绰影，踽行着，束光地冷笑，自问。嗖风，吹扯起衣襟。憎心地翕磨唇口，摆举一手，捶拍着脯胸，一手握抓住利剑，仰头渺眺。猛住地抽拔开剑筒，指令苍穹，烁烙着碧光的眼睛，勾盯住，闪杀着紫黑的眸色。跌撞踏尘，吼笑着，憾心的呐叫，叹问穹空！
沦灭了，无数莹白的尸骨与枯紫的血脂。
混浊了，楚邦，任曾秦人的侵踏。
焚化，一方雀跃的毒火，片连了，亮点着。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；
吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；
纷总总其离合兮，斑陆离其上下；
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
汨江，寂岑了古昔呐喊，淌着雨泪，几泛水漪，独情。屈公的自沉，朽腐了，苦醉的楚辞。纵落，扶把灵魂跌沉，一腔离骚别绪，涂共着肢身，泛浸汨水的涤洗。去了，一曾烙情。章卷的竹筒，消改不了昔夕的历史，栖落眷故的泪水。
回怀汨水，荡漾开辛酸的楚词，渔舟，扶捞不起，赤骨血肉。戳淡了冗郁的灵魂。忠魂的腥气，残留在鱼唇嘴口。尖齿的利牙，嚼噬着，哀丽的诗章。 拂檫干，青竹叶上，干涩的露汁。诀淌的水朵，填湿了，点花的糯米。 抑不住――潜溢的唾津，咬食着古韵的米团。抹消，数数线道。竹丝，冗心地缠执，捆束，楚章的伤痕。
悼祭，今彼。
惟有集摘，片叶，包扎昔尘的伤口。
当一扇门被悄悄推开，尘封的世界中有一个隐约的背影——屈原。他彳亍而歌，汩罗江中沉寂了放逐漂流的魂；艾草熏香了着落的河床。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”每当这诗句回响在耳畔，总是对这位伟大的爱国诗人心生敬意。2000多年前，当屈原被-迫-害放逐，眼见国家山河破碎，纵身跳下了波涛滚滚的汨罗江。江畔，弥散着他对国家的眷恋和一腔报国的热情。
还记得吗？那个因为纪念屈原而诞生的中国古老的传统节日——端午，它蕴涵着中华民族的诗意与英雄气概，它已不再仅仅是一个节日的代名词，更重要的，它是中华魂，是华夏民族五千年的历史文化传承！
面对着这个来历非凡的端午节，有多少人还会想起曾经的屈原，曾经的汨罗江，曾经的爱国豪情，在不少人的心中，已渐渐忘却了流传千年的传统，我们甚至厌倦和抛弃了我们对中华民族的记忆。从什么时候起，我们远离了自己的传统节日而沉浸在“过洋节”的新奇和兴奋中：圣诞节、情人节、万圣节、愚人节。从什么时候起，我们开始不再穿自己的服装，不再念自己的诗词，不再行自己的礼义 ....... 充斥满街的是奇型异服，随处可见的是奇型怪发有多少人竟不知孔丘、孟轲是何许人，礼义孝道为何物，他们忘记了自己的责任，忘记了自己的誓言，忘记了作为一个中国人的骄傲和自豪！
韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人，“端午”本来是我们国家传统的'节日，现在却被韩国人拿去申请遗成功。
我们在惊讶之余还有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，而是反应了国人对待传统文化的态度。文化是传承的，不注重传承，就是再多古人创造的文化成果也会成为别人的嫁衣。中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，任何一项文化成果，都是数代人乃至数十代人的智慧结晶、思想之果，怎么可以在我们手中丢失！有一句话说的好：只有民族的才是世界的。
我们的端午节的确没有外国节日的喧嚣，但恰恰是这朴实，这远古走来的节日，沧桑如海，厚重如地，飘逸如云，灵动如水。它散发着淡淡墨香，闪耀着智慧之光，连接着千秋历史。因为有它，中华大地有了最自然的声音、最温柔的感觉、最纯净的感情。
“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。 我的祖先早已把 我的一切烙上中国印 ！”
台湾的一位校长也曾说过这样的话：天下兴亡，我的责任。当代的青少年不应该是蜜罐温床、崇洋媚外的代名词，学会承担，承担着中国兴亡的责任。
端午节的来到，为我们敲响了警钟，不要在全球走向大同的时候迷失了自己，让拥有有黑眼睛，黑头发，黄皮肤的中国人在传承传统文化的接力中增强民族的凝聚力，愿中华魂的芳香弥散在我们每一个人的记忆中！
端午节致辞篇四
《端午》这首诗写得非常好，字里行间透露着诗人丰富的情感，我们先一起来看看这首诗的原文。
《端午》原文
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《端午》的作者简介
李隆基(685-762)，即历史上著名的唐玄宗(庙号为“玄宗”)，亦称唐明皇。西元712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。谥为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为“唐明皇”。清朝为避讳康熙皇帝之名(玄烨)，故而多称其为唐明皇。李隆基在位期间开创了唐朝乃至中国历史上的最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。但是唐明皇在位后期(天宝十四年)爆发安史之乱，使得唐朝国势逐渐走向衰落。
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端午节致辞篇五
端午节是中华民族传统的节日之一，也是军营里不可或缺的重要节日。今年，在部队里随着防控疫情的渐渐松动，士兵们不仅可以休息身心，还可以参加各种形式的活动庆祝这一节日。我作为一名新兵，在军营里过了我人生中的第一个端午节，深切感受到了部队在这个特殊时刻的氛围和精神。
二、热烈的气氛
在端午节的前一天晚上，军营里的气氛变得十分热烈。所有人都在忙着准备粽子、鸡蛋和其他食材，还有用来庆祝的礼花和烟花。大家彼此交流食材的制作方法、经验和故事，形成了一种亲密的群体氛围。在这种情况下，我感觉自己很快适应了军营生活的组织和节奏，也深刻体会到部队生活中充满了人情味和军人之间的关系。
三、 传统与创新的结合
在士兵们享受美食和欣赏礼花的同时，部队还组织了不同形式的文艺活动。比如，比赛吃粽子、龙舟比赛、民俗表演等各种活动，有着传统语境和时代内涵的结合。不同的活动项目吸引着不同年龄、不同背景的士兵们来参与，加强了士兵们之间的交流和互动。我认为，这种传统文化和现代的结合能够更好地满足年轻军人的需要，也能够更好地推动中国传统文化的发展。
四、 团结合作的精神
在疫情的防控期间，军营里的士兵们也必须时刻保持警惕，防止疫情的传播。在端午节期间，每个人都更加注意自我保护措施，尽可能地避免交叉感染。同时，在整个过程中，大家也需要互相合作，领取好食材、准备食品、收拾餐具等等，体现着军人团结合作的精神。在这里，我认为部队强调的集体主义和团队精神，帮助每个人更好地适应集体生活，也让我感受到集体生活的优越性和必要性。
五、 总结
在这个不寻常的端午节，部队里的节日庆典令我深受感动和激动。在士兵们的沟通与合作中，我发现我和我的同袍们不仅是战友，也是兄弟姐妹。重要的是，在军营里，我们是一家人，一起经历着生活的默契和团结。我相信，天下难得之大，部队也难得之精神，这种精神将永远伴随着我们每一个人，成为我们前行的精神动力。
端午节致辞篇六
转眼间，到了一年一度的端午节，今年是我国把端午节首次例为国家法定假日，以此来发扬传承此节日，端午节一是纪念屈原，二是通过通过包粽子，插艾叶来驱毒消灾，现在商家也准备打一场“粽子战”。
端午，一开始是为了纪念我国伟大诗人屈原投江的事。那时因为君主昏庸。屈原一身正义却遭排挤、流放，对国家的前途感到担忧，但是自己又不能分担，所以在江边，愤然抱起大石头跳江了，江边的渔夫们看见了，立刻划着船去打捞，为了防止鱼儿吃屈原的尸体，将包着竹叶的米团抛入江中，所以演变到今天有划龙舟，吃粽子的习俗。
吃粽子，大家一定也不陌生吧，它是用青竹了包上泡好的糯米，把它绑成一个近三角的形状，馅有许多，如蜜枣、绿豆、红豆、豆沙，也可放入肉，你要你想吃什么，都可以包，可以说“一包天下”。粽子好吃不好包，当你想到你吃到口味不同的粽子时，你又没有想到怎样包粽子吗，现在我就给你介绍一下吧，先要把上好的糯米泡上几个小时，用二张青绿的叶子叠加在一起折成一个锥形，把泡好的糯米放在里面，不能放的太多，以免煮熟容易胀开，然后把上面的口用青叶合拢折成一个三角形，然后有细绳绑紧一个粽子就包好了。
可现在大家工作都忙了，端午节也没有时间去包，还有一些年青人都不知道包，所以商家利用这个节日，推出了许多品牌、品种的粽子，如现煮现买的粽，也有可以放着慢慢吃的冷冻粽，真是应有尽有，它们比味道、比品种、比价格，谁都想乘这个传统节日赚一把。
好了不说了，吃粽子去了！
端午节致辞篇七
郑愁予
飘泊得很久，我想归去了
彷佛，我不再属於这里的一切
我要摘下久悬的桅灯
摘下航程里最後的信号
我要归去了……
每一片帆都会驶向
斯培西阿海湾(注)
像疲倦的太阳
在那儿降落，我知道
每一朵云都会俯吻
汩罗江渚，像清浅的水涡一样
在那儿旋没……
我要归去了
天隅有幽蓝的空席
有星座们洗尘的酒宴
在隐去云朵和帆的地方
我的灯将在那儿升起…
(注)斯培西阿海湾：雪莱失踪处
怀屈原
麦穗
龙舟划过
在水纹的回荡里
总会怀想你
顺着长江
沿着夏水
在放逐的路途上
跋涉着行吟着
将奕奕秀朗的神采
吟唱成一身枯槁
冬冬的鼓声
沉重
一如你踏向汨罗的履声
抱起坚石
是抱着坚定不移的意志
诗人啊
在举世仍然混浊
在众人仍然沉醉的时刻
终于你有了最后的选择
选择了洁净清澄的江水
将离骚留向千秋
把坎坷的一生埋于清流
五月的晴空里
从汨罗江中溅起的水珠
闪亮着诗人
瞬间也是永远不朽的志节
三闾大夫
从此
五月属于你的
也属于诗的
夜啊，你再黑一点
黄葵
夜啊，你再黑一点
送给端午节的黎明
黄葵
夜啊，你再黑一点
让我看清汶州的眼睛
夜啊，你再闹一阵
让我辨出北川的心跳
夜啊，你再慢一步
让我追上棉竹的双腿
夜啊，你再矮一截
让我摸到茂县的额头
夜啊，你再浓一抹
让我钻进理县的乳名
夜啊，你再长一节
让我数完青川的神灵
夜啊，你再汨罗些
让我包完喂饱都江堰的粽子
昨夜，我的肉体
在你的乳液中颤抖
今夜，我的灵魂在黎明前的
四姑娘山下，显得如此单薄
明夜，我的歌喉是否
依旧响彻，用整条岷江的浪波
端午节致辞篇八
端午节，是我国传统的节日之一，也是一个丰富多彩的团体课程展示的良机。我校在端午节期间开设了一次别开生面的端午团课，学生们积极参与其中，共同体验中华传统文化的魅力。参与这次团课的我深受启发与感动，下面我将结合自己的体验与体会，从共同的主题、艺术表演、传统技艺、合作精神以及文化传承等方面进行分析。
段二：团体课程展示的共同主题
这次端午团课的主题是“传统与现代的融合”，旨在通过传统文化元素与现代生活方式的结合，让学生们感受到传统文化的魅力与时代的融合。在这个主题的引导下，我们可以更好地理解传统文化的内涵及其与现代社会的关联。
段三：艺术表演的精彩展示
团队精心准备了各种形式的艺术表演，包括舞蹈、武术、音乐等，每个表演都力求将现代元素与传统元素相结合，让观众既能感受到传统文化的底蕴，又能体会到现代艺术的活力与创新。尤其是舞蹈表演，选取了经典的龙舞，将传统的舞蹈动作与现代的舞蹈技巧相融合，给观众们带来了视觉与听觉的双重享受。
段四：传统技艺展示的魅力
本次团课还设置了传统技艺展示的环节，邀请了一些传承了数代的传统手工艺人进行实地展示。他们在现场展示了编织、剪纸、剪纸、制作粽子等数十种传统技艺。不仅展示了传统技艺的独特魅力，也让学生们亲身体验到了传统文化的魅力与技艺的卓越。
段五：合作精神与文化传承
这次团课的成功离不开每一个人的努力与合作。在团队合作的过程中，每个人都发挥了自己的特长，共同承担责任，展现了优秀的合作精神。同时，这次团课也成功地让传统文化得到了传承，让学生们更加了解和热爱传统文化。
总结：
通过这次端午团课的参与与体验，我深刻体会到了文化传承的重要性与传统与现代的融合的可行性。传统文化是我们中华民族的瑰宝，有着无限的魅力与价值，我们应该传承与弘扬好传统文化，同时也要注入现代元素，使传统文化与时代相结合，展现出新的活力与魅力。我相信，只有在这样的基础上，我们才能更好地传承和发展传统文化，让更多的人感受到中华文化的独特魅力。
端午节致辞篇九
端午节是我国的传统节日之一，关于端午的习俗，我们已经非常熟悉了。然而，今年的端午节却与往年有所不同。由于疫情的原因，很多地方取消了各种庆祝活动，但这并没有影响到人们过端午节的热情。今年的端午节，我们在家中过得格外有意义。在这个特殊的端午节，我有了更多的时间反思和体会，下面我将分享一些我对于端午节的心得体会。
首先，端午节是一种文化传承。我国的传统文化博大精深，而端午节正是其中一份重要的遗产。提到端午节，很多人都会联想到包粽子、赛龙舟、挂艾草等传统习俗。这些习俗虽然在现代社会有所改变，但仍然是我们民族的独特文化符号。通过参与这些习俗活动，我们能够更深入地了解和感受我国传统文化的魅力。对我而言，今年我在家里亲手包了一次粽子，虽然手艺粗糙，但我亲身体验了传统的制作过程，感受到了传统手工艺的魅力。
其次，端午节是亲情的联结。在平时的忙碌生活中，我们往往忽略了与亲人团聚的机会。而在端午节这个特殊的日子里，亲情得到了更多的凝聚。今年，由于无法出门，我和家人共同度过了一个温馨而难忘的端午节。我们一起准备食材，包粽子，品尝自己做的美食。在这个过程中，我们不仅缓解了日常生活带来的压力，还增进了彼此之间的感情。这让我深刻体会到，亲情才是最珍贵的财富。
同时，端午节也是节俭的教育。端午节对于我国民众来说，除了是一个节日，更是一个理性消费的机会。作为消费者，我们有义务养成节俭的消费习惯。在这个节日里，我们可以从多个方面实现节俭，比如购买物品时可以通过比价等方式获取更好的价格；同时也可以减少浪费，避免不必要的消费等。通过从小事开始，我们可以逐渐培养出节俭素质，为自己和社会贡献一份力量。
此外，端午节给人们传递了对于团结和勇敢的信念。首先，赛龙舟是端午节最引人注意的活动之一。在龙舟比赛中，船员们要集结全力，奋力划桨，争夺胜利。这种团队合作和迎难而上的精神正是我们在现实生活中所追求的。其次，端午节也是屈原的纪念日。屈原是中国历史上著名的爱国诗人和政治家，他以自己的坚毅勇敢和为国家奉献的精神，为后人树立了榜样。通过这些传统，我们被激励要坚定信念，勇于迎接困难和挑战。
总之，今年我过了一个与往年不同但同样特别的端午节。在这个节日里，我体会到了端午节的文化传承、亲情联结、节俭教育以及团结勇敢的精神。这些体会将使我更加珍惜传统文化的含义，更加注重家庭和亲情的重要性，更加致力于节俭的生活方式，更加勇敢坚定地面对困难与挑战。端午节虽然只是一天，但它给我留下了许多珍贵的回忆和宝贵的经验，这将使我终身受益。
端午节致辞篇十
这“端午节”有个来历，传说从前有一个叫屈原的伟大爱国诗人，因为反对妥协，主张联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活。
他不知道为什么世界会是这样黑白混淆，忠奸颠倒，美丑不分。他禁不住内心的.愤怒，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝千古的《天问》。他深知自已无法同现实调和，最后自投于汩罗江，结束了他悲壮的一生。
当地老百性都非常尊敬和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼吃掉，就投下一种用棕叶包米的东西—棕子喂鱼，好让鱼不去吃屈原。以后，每年都以此方法来纪念屈原。
今天正是纪念屈原的日子，我一大早就闻到浓浓的棕子清香，于是赶紧洗濑，急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起了棕子。我想：为什么象屈原这样的忠臣要被放逐，还要遭到坏人的打击和陷害，那些奸臣为什么不会考虑国家会不会被人家吞并掉，总有一天，国家肯定要栽在他们的手里，还有那个笨大王，怎么也不知道屈原是个忠臣呢，真是笨。虽然心中替屈原打不平，但一点不影响我吃棕子的好胃口。
我以后要学习屈原，一定要做一个能为祖国做贡献的人。