无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
芒种介绍活动感想篇一
唐-寒山
山中何太冷，自古非今年。
沓嶂恒凝雪，幽林每吐烟。
草生芒种后，叶落立秋前。
此有沈迷客，窥窥不见天。
山客心悄悄，常嗟岁序迁。
辛勤采芝术，搜斥讵成仙。
庭廓云初卷，林明月正圆。
不归何所为，桂树相留连。
注：寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代首都长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，被迫出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”
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芒种介绍活动感想篇二
关于芒种节气的简短诗歌（精选8首）
1、《北固晚眺》——唐·窦常
水国芒种后，梅天风雨凉。
露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
山趾北来固，潮头西去长。
年年此登眺，人事几销亡。
2、《时雨》——宋·陆游
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑；
野老固不穷，击壤歌虞唐。
3、《耕图二十一首·拔秧》——宋·楼璹
新秧初出水，渺渺翠毯齐。
清晨且拔擢，父子争提携。
既沐青满握，再栉根无泥。
及时趁芒种，散著畦东西。
4、《芒种后经旬无日不雨偶得长句》——宋·陆游
芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。
痴云不散常遮塔，野水无声自入池。
绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。
闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。
5、《伊犁记事诗》——清·洪亮吉
芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。
生驹步步行难稳，恐有蛇从鼻观飞。
6、《约客》——宋代·赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
7、《咏廿四气诗·芒种五月节》——唐·元稹
芒种看今日，螳螂应节生。
彤云高下影，鴳鸟往来声。
渌沼莲花放，炎风暑雨情。
相逢问蚕麦，幸得称人情。
8、《梅雨五绝》——宋·范成大
梅雨暂收斜照明，去年无此一日晴。
忽思城东黄篾舫，卧听打鼓踏车声。
【关于芒种节气的简短诗歌（精选8首）】
芒种介绍活动感想篇三
芒种耕读是在六月初五之日，以农耕为主题的一种传统节日。它不仅是中国古代的农事习俗，更是一种对生活、对种植、对大自然的敬畏与感悟。我有幸参加了这次耕读活动，并从中收获了许多心得体会。
在耕读活动中，我了解到农耕文化的深厚历史背景。农耕文化是中华民族的重要组成部分，也是中华文明的源泉之一。通过耕地，我们在感受纯粹的自然和种植的同时，更能感受到中华民族丰富的农耕智慧和独特的农耕精神。正如古人所云：“种一棵树，最好的时机是十年前；其次是现在。”耕读活动不仅是对农耕文化的传承和弘扬，更是对自然和土壤的保护与感悟。
耕读活动让我意识到了自然与社会的联系。作为一个城市居民，我很少接触到土地和农作物。通过这次耕读活动，我亲自动手体验了犁地、撒种、培土等一系列农事活动，真切地感受到了农民辛勤劳作的辛苦与不易。我明白了土地不仅是农民的生活来源，更是人类生存和发展的基础。我们应该保护好土地资源，合理利用土地，让土地更加富饶，让人类生活更加美好。
参加耕读活动，我还体会到了种植的艰辛与快乐。从撒种开始，我就感受到了种植的一丝丝乐趣。种子从手中洒落，只需在土地中轻轻一拍，便能在土壤中生根发芽。在农田中，我经历了播种、施肥、浇水、除草等一系列过程，最后看到自己亲手种植的植株长得茂盛，我感到十分的欣喜与自豪。种植是一件充满快乐的事情，它带给我了对生活和劳动的热爱与向往。
除了对自然和劳动的理解，参与耕读活动还激发了我对精神文明的思考。农耕是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族精神的体现。通过对农耕文化的学习和体验，我进一步了解到祖国的伟大和中华民族的优秀传统。农耕代表着辛勤劳作的精神，它还寄托了人们对美好生活的向往和追求。这种精神是可以传承的，我们要时刻铭记，继承和发扬下去。
总的来说，芒种耕读活动让我受益匪浅。通过参与农耕活动，我对农耕文化有了更深刻的认识，对自然和社会有了更深入的了解。我也从中体会到了种植的艰辛和快乐，以及对精神文明的思考和追求。我相信，在未来的日子里，我会以更加积极的态度学习农耕文化知识，传承中华民族的农耕智慧，用更加真诚的心去对待土地、对待生活，让我们的生活更加美好、幸福和有意义。
芒种介绍活动感想篇四
宋·陆游
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑；
野老固不穷，击壤歌虞唐。
《北固晚眺》
唐·窦常
水国芒种后，梅天风雨凉。
露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
山趾北来固，潮头西去长。
年年此登眺，人事几销亡。
《龙华山寺寓居十首》
宋·王之望
水乡经月雨，潮海暮春天。
芒种嗟无日，来牟失有年。
人多蓬菜色，村或断炊烟。
谁谓山中乐，忧来百虑煎。
《田间杂咏》
明·樊阜
新水涨荒陂，芸芸稻盈亩。
东家及西邻，世世结亲友。
夏至熟黄瓜，秋来酿白酒。
新妇笑嘻嘻，小儿扶壁走。
门口沙溪清，垂垂几株柳。
醉卧梦羲皇，凉风入虚牖。
近说明府清，征徭曾减否？
枣花落靡靡，一犬护柴关。
节序届芒种，何人得幽闲。
蛙鸣池水满，细草生阶间。
刈麦欲终亩，风吹雨过山。
大儿早未饭，叹息农事艰。
豪贵本天命，悠悠不可攀。
《梅雨五绝》
宋·范成大
乙酉甲申雷雨惊，
乘除却贺芒种晴。
插秧先插蚤籼稻，
少忍数旬蒸米成。
《咏廿四节气诗芒种五月节》
唐·元稹
芒种看今日，螗螂应节生。
彤云高下影，鴳鸟往来声。
渌沼莲花放，炎风暑雨情。
相逢问蚕麦，幸得称人情。
《芒种前雨》
明代·陶安
兼旬天气晴，硗确曝龟坼。
山农欲移秧，三日沛甘泽。
芒种介绍活动感想篇五
痴痴地，一年又一年
此时，太阳黄经75度
田野里起伏的，忙碌的身影
拾麦穗的孩子
高举麦芒小小的光
狂风，暴雨
烈焰。此时
炊烟飘香，青梅煮酒
竹马已远去他乡
我是多么渴望
爱情纯真，手足情深
我是多么渴望
你持久炽烈的召唤
热爱是如此简单
只是呵，闪电劈开了三生石
灵魂的碎片拼凑出新愁与旧恨
独角兽嚎叫，野天鹅飞走了
大地沦陷，金色的蔷薇折断了翅膀
那么多的伤口开出的花朵
那么多的伤口托起密集的城
繁华深处，灯红酒绿
只有绝望在无声生长
只有忧伤在无声荡漾
只有麦芒闪动的光
金蔷薇一路吟唱一路馨香
只有稻草人在朝圣的`路上
空山上白云摇动经幡
《声声慢》
那些低沉的高亢的弦音
在你的胸膛回荡
那些过往的云烟和悲欢
你用歌声诉说
我却一次次
不能自己
梦已荒芜
谁还记得细雨纷飞的爱恋
穿过我的黑发的你的低语
那夜夜夜夜的绕指柔
谁还记得我泥土芬芳的乳名
谁还站在故乡的堤岸
用古老的乡音声声唤
永儿，永儿
声声唤，声声慢
是从前的时光
从前的眷恋
越来越远的乡音
越来越远的亲人
无论往哪个方向走
都是孤独，都是错
烛影破碎，琴弦呜咽
凄婉的绝唱。那么
就让我一错再错
就让我孤独到底
只是呵，亲人
我还是要告诉你们
我静默而倔强的爱
我缓慢而无尽的爱
芒种介绍活动感想篇六
芒种是中国二十四节气中的第九个节气，意味着夏季正式开始，农作物开始收获。而“芒种耕读”则是指在这个时节，人们抓紧时间进行农耕和阅读，同时结合古人的智慧，从耕读中领悟生活的真谛。在芒种这个特殊的节气中，我不仅感受到了大自然的变化，还受益于耕读的过程，体会到了许多朴实而深刻的道理。
第一段：农耕与呵护生命
芒种正式开始了夏季的农事工作，我在这个时节里亲身体验到了农耕的辛劳与喜悦。在农田里，我学会了耕地、撒种、施肥、浇水等基本农事技能，亲手培植小麦、大豆、玉米等作物。这个过程让我深刻地明白，生命需要被呵护和滋养才能茁壮成长。与自然的接触使我感悟到，和谐共生的态度对待大自然，才能得到自然的回报。农耕之所以重要，是因为我们在耕作的同时，也在呵护着生命。
第二段：书籍与人生智慧
除了农耕，耕读也是芒种时节的重要组成部分。我在这段时间里沉浸于书海之中，阅读了许多经典之作。通过阅读，我得以与古人一同思考、探索人生的意义和价值。例如，在《诗经》中，我深刻领悟到了对现实生活的赞美和抒发，在《论语》中，我吸取了许多做人的道理和处世哲学。尤其是《道德经》中的观念，帮助我重新审视自己的言行，明晰自己的追求。书籍是人类的智慧结晶，耕读之所以重要，是因为通过阅读，我们可以汲取古人的思想，丰富自己的心灵。
第三段：与自然和谐共生
芒种时节，大自然处于万物繁盛的阶段，我们在这个时候与自然亲密接触，也更能体会到自然界的美妙。我喜欢在芒种时节漫步在乡间小道上，欣赏田野里开满的鲜花，感受昆虫的歌唱和微风的轻抚。这种亲近自然的体验让我明白，自然是一个庞大而复杂的系统，而我们人类只是其中的一环。只有与自然和谐共生，才能获得真正的幸福和安宁。芒种时节的农耕和耕读，正是我们与自然和谐共生的具体体现。
第四段：对时间的珍惜与管理
芒种耕读的体验也让我对时间有了全新的认识。在农耕活动中，我学会了更好地管理时间，合理安排各项工作。农耕需要及时插秧、施肥和浇水，错过了最佳时机，可能就会影响作物的收成。同样地，在耕读中，我们也需要学会利用碎片时间，勤奋学习，提高效率。我体会到了时间的珍贵和有限，学会了更好地管理自己的时间，以充实而有意义地度过每一天。
第五段：实践与思考的平衡
芒种耕读是一个实践和思考相结合的过程，两者缺一不可。只有在实践中反思，才能不断地进步和改善。通过亲自耕作，我深刻认识到，坚持努力是成功的关键，并体会到耕耘与收获的真谛。同时，在耕读的过程中，我更多地进行思考，反思自己的行为和价值观，不断调整和提高自己。实践和思考的平衡，使我在芒种耕读中有了更全面和深入的收获。
总结：
在芒种耕读的过程中，我体会到了农耕与呵护生命、书籍与人生智慧、与自然和谐共生、对时间的珍惜与管理以及实践与思考的平衡。芒种不仅是一个节气，更是一个向大自然学习的机会。通过耕读这一传统活动，我们有机会与自然和谐互动，汲取万物生机和智慧，从而更好地理解和把握生活的真谛。由此，我深信芒种耕读将继续为我们带来智慧和力量，让我们更加接近自然，具备坚韧和勇敢面对未来的能力。
芒种介绍活动感想篇七
唐·元稹
芒种看今日，螳螂应节生。
彤云高下影，鴳鸟往来声。
渌沼莲花放，炎风暑雨情。
相逢问蚕麦，幸得称人情。
田家少闲月，五月人倍忙。
《芒种后积雨骤冷三绝》
宋·范成大
梅霖倾泻九河翻，百渎交流海面宽。
良苦吴农田下湿，年年披絮播秧寒。
梅黄时节怯衣单，五月江吴麦秀寒。
香篆吐云生暖热，从教窗外雨漫漫。
一庵湿蛰似龟藏，深夏暄寒未可常。
昨日蒙絺今挟纩，莫嗔门外有炎凉。
《梅雨五绝》
宋·范成大
梅雨暂收斜照明，去年无此一日晴。
忽思城东黄篾舫，卧听打鼓踏车声。
《时雨》
宋·陆游
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑；
野老固不穷，击壤歌虞唐。
《田间杂咏六首·其六》
明·樊阜
枣花落靡靡，一犬护柴关。
节序届芒种，何人得幽闲。
蛙鸣池水满，细草生阶间。
刈麦欲终亩，风吹雨过山。
大儿早未饭，叹息农事艰。
豪贵本天命，悠悠不可攀。
《北固晚眺》
唐·窦常
水国芒种后，梅天风雨凉。
露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
山趾北来固，潮头西去长。
年年此登眺，人事几销亡。
芒种介绍活动感想篇八
芒种是二十四节气中的第九个节气，也是夏季的开始。在古代农耕社会中，芒种代表着田间生机勃勃的景象，人们在这个节气中开始耕种并期待着丰收，而我在此期间发现了书法艺术中的一些心得体会。
首先，芒种节气给予了我灵感。夏日的阳光明媚，空气湿润，花草葱翠。走在大自然中，我沐浴在这样的环境中，我感到心情愉悦，思绪也愈发清晰。这样的环境激发了我的灵感，使我在书法艺术创作中更加舒畅地表达自己的情感。我发现，在芒种的书法创作中，自然界元素的运用，能够带给我的作品一种生动且饱满的感觉。比如，我可以用流畅的线条描绘阳光洒在稻田上的情景，或是用柔美的笔法刻画出花草的婀娜多姿。这些元素的运用使我的作品增添了几分生机和鲜活，表达出了节气中的喜悦和向往之情。
其次，芒种的书法艺术让我更加注重细节。夏季是万物生长的季节，各种生物都展现出了旺盛的生命力。同样地，我在书法作品中也要注重细节的表现，使整个作品更加丰富和完整。比如，在书写一个字时，我要仔细考虑每一笔的粗细和流动性，使字体充满节奏感和变化。我还要注意字与字之间的距离和谐，避免出现拥挤或散乱的情况。在张扬个性的同时，我也要保持整体的平衡和和谐。通过细致入微的表现方式，我能够更好地表达自己的感受，使作品更富有内涵和情感。
再者，芒种的书法艺术让我更深刻地感受到时间的流动与生命的变化。在这个节气中，我观察到田地中麦苗茁壮成长、稻谷渐渐长高的景象，这无不让我感受到时间的推移和生命的变化。而书法艺术也同样记录着时间的变化和生命的轨迹。在书写的过程中，我可以感受到书法的瞬间，也能深刻体会到时间的流逝。而书法作品的收藏和传承，更是时间和岁月的见证。每一幅作品都是艺术家和时光的共同创作，通过书法艺术，我感知到了时间与生命的流动，也体味到了生命的短暂与珍贵。
最后，芒种节气给予了我勤奋和坚韧的品质。夏天的阳光毒辣，农民需要在艰苦的环境中耕田种菜，这需要他们付出大量的辛劳和汗水。而在书法创作中，我也需要付出艰苦努力。每一幅作品都需要细致而持久的修炼，只有通过不断的勤奋和坚持，才能达到精湛的境界。芒种节气给予了我不屈不挠和坚持不懈的信念，让我相信只要付出努力，定会收获美好的成果。
总结起来，芒种的书法艺术让我在创作中获得了灵感、注重细节、感受时间的流动与生命的变化，并培养了勤奋和坚韧的品质。这些心得体会不仅仅适用于书法艺术，也可以运用到生活的方方面面。无论是书法还是生活，只要心怀感恩和热爱，我们都能够从中获取快乐和启发，赋予生活更加丰富多彩的意义。