在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
卡夫卡语录及出处篇一
1)从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
2)艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会走快。
3)我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。
4)目的虽有，却无路可循。我们称之为路的，只是彷徨而已。
5)与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉！
6)我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。
7)目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。
8)没有拥有，只有存在，只有一种追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
9)为了这个世界，你可笑地给自己套上了挽具。
10)你就是问题，不必再到处去寻找什么知识了。
11)书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
12)笔不是作家的工具，而是他的器官。
13)看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。
14)邪恶能引诱人类，但不能成为人类。
15)用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。
16)害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
17)物质必须用精神进行加工。这是什么这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。
18)是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
19)我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月https:///的一个幽灵。
20)一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太微小了。
卡夫卡语录及出处篇二
3、战争中你流尽鲜血，和平中你寸步难行。--卡夫卡
4、真正的对手会灌输给你大量的勇气。卡夫卡
5、生命之所以有意义是因为它会停止。--卡夫卡
13、所有知识一切的问题和答案，全都包含在狗身上。奥地利作家卡夫卡
15、你是作业，举目不见学生。--卡夫卡
16、没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。卡夫卡
19、待在原地不要动大千世界会主动向你走来。--卡夫卡
22、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。弗兰茨卡夫卡
26、真正的对手会灌输给你大量的勇气。卡夫卡
27、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。--卡夫卡
29、目的虽有，却无路可循；我们称之为路的，无非是踌躇。--卡夫卡《误入世界》
30、我是自由的，那就是我迷失的原因。--卡夫卡
34、不可能存在没有真实的，真实恐怕就是指本身吧。卡夫卡
35、任何一个保持爱美之心的人都不会变老。--弗兰兹卡夫卡
36、我们唯一能够逃避的就是逃避本身。--卡夫卡
38、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面--卡夫卡
39、生前寂寞，不知掌声为何物的作家卡夫卡，死后却引起了世人广泛的注意，被誉为西方现代派文学的主要奠基人之一。还有生前默默无闻，死后却赢得世人惊赞，其遗作成为至今无人超越的汉语文学高峰的曹雪芹。
卡夫卡语录及出处篇三
1、必须仅靠所给的东西活下去，胃会根据食物的多少而改变大小。
2、不久，你醒了。一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。
3、不是我们选择命运，而是命运选择我们。
4、从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你
5、孩子们的心很柔弱，可以被扭曲成任何样子，而一旦扭曲变硬，就很难复原。
6、火苗怎么都看不厌，形状多种多样，颜色各所不一，像活物一样动来动去，自由自在。降生，相逢，分别，消亡。
7、记忆力出类拔萃。他的人生几乎全部由务实性细部构成。
8、假如我是影子，我不愿意只一半。
9、尽管世界上每一个体的存在是艰辛而孤独的，但就记忆的原型而言我们则密不可分的连在一起。
10、静得那般深沉，侧耳倾听，甚至可以听见地球旋转的声音。
11、命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。
12、某种具有不完美性的作品因其不完美而强有力地吸引人们的心—至少强有力地吸引某种人的心。
13、某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。
14、哪里也不存在旨在结束战争的战争。
16、你必须做的大约是克服你心中的恐惧和愤怒。引来光明，融化你那颗心的冰冻部分。这才算真正变得顽强。
18、你倾听她体内空白被填埋的声音。声音微乎其微，如海岸细沙在月光下滑坡。
19、你寻求声音之时，那里惟有沉默;你寻求沉默之时，那里传来不间断的预言。
20、权当自己是块海绵，至于保存什么抛弃什么，日后在定不迟。
21、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的.是这些东西。
22、人们总要进入自己一个人的世界，在进得最深的地方就会产生连带感。或者说人们总要深深挖洞，只要一直挖下去就会在某处同别人连在一起。
23、如果你十五岁而看上去又只有十五岁，那么所到之处势必麻烦缠身。
24、如果拥有令人吃惊的了不起的想法的是你一个人，那么在深重的黑暗中往来彷徨的也必定是你一个人。
25、所以有时候，有些回忆是不能轻易有的，有些回忆既能从内侧温暖你的身体，也能从内侧剧烈切割你的身体。
26、我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地
27、我们大部分人都是在拼死拼活寻觅自己剩下那一半的过程中苯拙的送走人生的。
28、我们大家都在持续失去种种宝贵的东西，宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情，这是生存的一个意义。
29、我们之所以都在毁灭都在丧失，是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的，我们的存在不过是其原理的剪理而已。
30、我想，与其被夺走或由于偶然原因消失，还不如自行扔掉为好。
31、我一不坚强二没有独立心，不外乎硬被现实推向前去罢了
32、我在自己周围筑起高墙，没有哪个人能够入内，也尽量不放自己出去。
33、习惯于不怀期望地等待什么，习惯于独自无所事事地消磨时间了，对此也全然不感到难受。
34、要想现在的事。图书馆有该看的书，体育馆有要对付的器材。考虑那么远的事又有什么用呢！
35、有比重的时间如多义的古梦压在你身上，为了从那时间里钻出，你不断的移动，纵然去到世界边缘，你恐怕也逃不出那时间。
36、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。
37、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。
38、摘下耳机，可以听到沉默。沉默是可以用耳朵听到的，这我知道。
39、这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。
40、这往下你必须成为这世界上最顽强的十五岁少年，不管怎么样。因为除此之外这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。
41、最好不要对距离那样的东西期待太多。
卡夫卡语录及出处篇四
1)从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
2)艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会走快。
3)我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。
4)目的虽有，却无路可循。我们称之为路的，只是彷徨而已。
5)与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉！
6)我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。
7)目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。
8)没有拥有，只有存在，只有一种追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
9)为了这个世界，你可笑地给自己套上了挽具。
10)你就是问题，不必再到处去寻找什么知识了。
11)书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
12)笔不是作家的工具，而是他的器官。
13)看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。
14)邪恶能引诱人类，但不能成为人类。
15)用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。
16)害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
17)物质必须用精神进行加工。这是什么这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。
18)是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
19)我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。
20)一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太微小了。
卡夫卡语录及出处篇五
1)有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。
2)只建巴比塔而不去攀登它，加入这件事可能的话，那么这桩工作一定会被允许的。
3)仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。
4)人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。
5)他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。
6)艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
7)美国充满无限可能的魔幻国家，欧洲越来越变成无比狭隘的国度。
8)理论上，有一种完美无疵的幸福可能存在：深信人内在的那种无可毁灭的成分，但并不锲而不舍的追求。
9)梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西，艺术的震撼人的东西。
10)除了一个精神世界外，别的都不存在，我们所称之为感性世界的东西，不过是精神世界中的邪恶而已，而我们称之为恶者，不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。
12)孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。
13)人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。
14)幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。
15)沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩弱点。真正持久的力量存在于忍受中。
16)谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。
17)对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信，也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的，并完全包容了后者，只有这种力量才是信仰的尺度。
18)为了我的写作我需要孤独，不是像一个隐居者，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。
19)您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。
20)音乐产生新的、更加细腻、更加复杂、因而更加危险的刺激，而文学则要澄清纷乱复杂的刺激，把它上升为意识，加以净化，从而赋予它人性。音乐是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活，把它引向更高的层次。
21)任何一个人，当你活着的时候应付不了生活，那么就用一只手拨开笼罩着你命运的绝望，同时，用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切，因为，你与别人看到的不同，而且更多，总之，在你的有生之年，你已经死了，但你却是真正的获救者。
22)青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种能力一旦失去，毫无慰籍的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力，谁就不会变老。
23)文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
24)每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。
25)表面上看，办公室的人要高贵一点，幸运一点，但这只是假象。实际上，人们更孤独、更不幸。事情就是这样，智力劳动把人推向了人的群体。相反，手工艺把人迎向人群。
26)文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
27)两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外，还能有什幺呢而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着。
28)什么是财富对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
29)我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面的一间里。饭由人送来，放在离我这间最远的、地窖的第一道门后。穿着睡衣、穿过地窖所有的房间去取饭将是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思着细嚼慢咽，紧接着又马上开始写作。那样我将写出什幺样的作品啊！我将会从怎样的深处把它挖掘出来啊。
30)他们可以选择，是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性，他们全都要当信使，所以世上尽是信使，他们匆匆赶路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在国王，他们叫喊的都是些失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活，但由于职业誓言的约束，他们不敢这么做。
31)耐心是应付任何情况的巧妙办法。人们必须和一切事物一起共振，热衷于一切事物，同时又必须平静耐心。不能弯曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避这一点。逃离这一点就是崩溃。人们必须耐心地吸收一切，耐心的成长。胆怯的自我界限只有用爱才能突破。人们必须在我们周围沙沙作响的枯萎死亡的树叶背后看见嫩绿鲜亮的春绿，耐心等待。耐心是实现一切梦想的唯一的、真正的基础。
32)事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。
33)心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
34)在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
35)梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西艺术的震撼人的东西。
36)尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。
37)许多所为的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。
38)光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
39)它们（报纸）折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。
40)此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。
41)我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
42)生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
43)我们的艺术是一种被真实照耀得眼花缭乱的存在：那照在退缩的怪脸上的光是真实的，其它都不是。
44)他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。（他们指公务员，卡夫卡短暂一生的工作都在从事法律办公室工作，他非常讨厌痛苦办公室工作。）
45)整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。
46)许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。
47)你可以避开这个世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。
48)历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。