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新青年精神寄语篇一
科学家精神是现代社会中的一种重要品质，它不仅体现了科学家们对于事物的探索精神和求真精神，更是一种积极向上的人生态度。作为新时代的青年，我们应该学习和借鉴科学家的精神，以仁爱、勤奋、创新、求真和奉献为指导，用我们的行动实践科学家的大无畏精神，为社会的发展和进步做出我们自己的贡献。
首先，科学家精神中的求真精神是我们作为新青年应该拥有的。科学家们对于事物的探索与质疑是推动科学进步的基础。正如爱因斯坦所说：“教育的目的在于培养我们追求真理的能力。”这种求真精神不仅要求我们在追求知识的道路上持续不断地向前进，更需要我们遇到困难和挫折时能够坚持不懈，永不放弃。只有不断追求真理、追求正确的知识和价值观，我们才能够成为一个真正有价值的人。
其次，创新精神是科学家们的重要品质，也是当代青年所需要具备的。科学家们在解决问题时往往通过新的思维方式和独特的方法来对待问题，他们敢于挑战传统的思维模式和权威的观点。正如诺贝尔物理学奖获得者朗道所说：“创新是科学研究的灵魂。”对于新青年而言，创新不仅仅指的是技术上的突破，更是一种积极主动的精神状态。我们应该勇于面对新的问题和挑战，挖掘自身的潜力，发现新的解决方案，并在现实生活中加以实践。
再次，仁爱精神是科学家们值得我们学习的品质之一。科学家们在为人类的发展进步做出贡献的过程中，常常伴随着牺牲与奉献。无论是在科学研究中还是在应对病毒威胁的过程中，科学家们总是以别人的利益为前提，以奉献他人为己任。如今，社会需要我们新青年有同样的仁爱精神，要善于关心他人、倾听别人的需求，并付诸行动来帮助那些需要帮助的人。只有当我们化自己的努力为社会的福祉，才能真正感受到仁爱的力量。
另外，勤奋是科学家们积极向上的人生态度之一，也是我们新青年所需要具备的品质。在科学研究中，科学家们常常需要许多年的坚持不懈，才能看到成果的问世。勤奋不仅是为了事业的成功，更是一种人生态度的体现。只有通过不断努力和坚持，我们才能充实自己的生活，增加人生的价值。因此，我们作为新青年，应该时刻保持积极向上的心态，全身心地投入到自己所喜爱的事业中，不断追求卓越。
最后，作为新时代的青年，我们应该用自己的行动来践行科学家的大无畏精神。当我们面对困难和挑战时，不应该退缩，而是应该勇敢地面对并解决问题。同时，我们也应该积极参与社会公益活动，关注环境保护、公益事业等，努力使自己的行动和科学家的精神相一致。只有将科学家的精神与自己的实际行动相结合，我们才能够真正成为新时代的有为青年。
总之，科学家精神是新时代青年心中的重要指南针。在追求真理的道路上，我们不仅要具备求真、创新、仁爱、勤奋这些品质，更重要的是将其转化为自己的行动，为社会的进步和发展做出自己的贡献。只有在充满希望和挑战的新时代中，我们才能勇往直前，以科学家的精神演绎属于我们的辉煌篇章。
新青年精神寄语篇二
它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。
它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。
有多少人没有欣赏过牡丹呢？
却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。
欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。
传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。
所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。
这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。
连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。
街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。
明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英纷纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。
一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。
一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。
惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？
于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想像的空间。想像它在阳光与温暖中火热的激情；想像它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。
你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想像中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微风夜露中颤动的牡丹花香；想像被花气濡染的树和房屋；想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想像给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。
其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？！
天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。
于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。
河北沧州初三:
新青年精神寄语篇三
财，何谓也？《说文》载：财，人所宝也。而《广雅》云尔：财，货也。吾乃云：财，有价者也。此之谓也。何源也？始于古之以物易物，是谓交易。难得之货为贵，若鱼，金石，翠玉，珍珠，玳瑁，美琦之物，贵者之属，故易之物者多，供日之所需，年之所用。遂有俭者有余物以积攒，遂有财。以备换物，充为己施。遂世观财之多少以区孰之贫富。此之源也。昔财者为物，为货，为宝。后为便宜而有所代，初为贝，改贵石，通两银，行钱票，及今票银以四海通行。言财者，所念非金银珠宝之属连城者，少也。
夫财，人所欲之。缘何也？乃财多致人富。赍人衣美而容贵，食饱而力足，室宇而堂皇，行疾而致远，此悉财之能也。国之黔首穷乏，未尝无富者，然世有贪，贫者欲富，富者欲益富。遂皆求富，是故人尽欲财矣。溺于财，盖汲汲于富贵。固知所求何之者乎？奚非财乎？是财也。然财亦有区，此今人所求者，乃物质，财之有形者也。
何之其另类？前之凡举，所欲者物质，乃迫生计而汲汲。人爱财，而未谙财之可恶。亦不知富者有其苦，何以谓之？老聃语云：“难得之货令人行妨。”富者多财，居难得之货，患其引行妨之人，是故昼食夜寝，未可得安。由此观之，财非通好者，得之者亦非通善。然民多知之而犹趋，不可谓之愚，是为俗耳。遂或仰天长叹：“世人俗，奴于财，无所欲甚于财而脱俗者乎？”纵观通史，不惑财者，何其多哉！
或欲曰，所列不重财之人非以财为业者，不足征。以财为业者何也？商贾者乎？亦有商贾之人而不重财者尝立于世，昔陶朱公范蠡，三散其财，后人尊之“商圣”，此商贾者轻财也。故尝言“君子爱财，取之有道”，无道，纵千金犹掷于地而去，不顾，其行若此。其理通孟轲之鱼我所欲也。然凡举之人所欲者何也？义，廉，静，洁，德，情，忠之属，吾谓之亦能称其财也，乃精神，财之无形者也。
财之无形者，精神也。然知之者宜乎众，行之者宜乎寡。致之何故？乃以不适实，所达必超然者也。言之非虚，然全否不可。苟人去精神而求物质，使所欲莫甚于钱权利益者，辄有得此者何不为也？苟物质之享尽得，精神之需而无一，空空如也。苟人去物质而求精神，非超然者，不能固穷，遂颠沛潦倒，累及家室，精神之享尽有，物质之需而无能奉亲，亦不足取。遂行不能致绝，物质之财固有弊，然居者屋，饥者食，病者医，少者学，老者养，起居存世不可尽斥其也。精神之财固难得，然童者乐，弱者助，能者用，阅者悟，学者为，乐享人生不可皆少之也。故有守中庸之道，不爱财，不去财者。乃知足而常乐，比上不足，比下有余者，余兹俦也！
今吾观世之物欲横流，时人多趋富贵而略精神之需，乃订财以俟人观之得省已矣。
狂龙子
辛卯年庚子月甲子日
新青年精神寄语篇四
有人说，有什么都不要紧，千万不要有病；没什么都无关紧要，千万不能没有钱。也有人说，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。钱是现代生活的重要经济组成部分。
但在面对金钱的同时不能过分的贪婪，更不能用违背道德的手段来获得财富。想要获得财富，必须走合法的生财之道，见利忘义在任何时候都是不可取的。在追求利益的同时应将“义”放在重要位置，只有符合“义”的利益才是我们应该追求的。这些道理在论语中是得到印证了的“见利思义”。
想要获得金钱，不仅要有坚韧不拔的毅力，还得有一定的智慧，这些因素和小时侯的习惯有关，但也是可以培养的。戴尔计算机公司总裁迈克尔·戴尔就是一个鲜活的例子。
戴尔从小就是个集邮爱好者，12岁的戴尔从集邮杂志上发现，邮票的价格总在不停的上涨。由于从小受到作为股票经纪人的母亲的熏陶，戴尔一下子就从中嗅到了商机。他从拍卖商那里买来邮票，也将邻居们的邮票收集起来，在邮票杂志上刊登了广告，结果赚了20xx美元。这是他一生中的第一笔财富，也是相当重要的一次，这次成功为他后来的创业打下了基础。
由此可见，这个世界是公平的，别说那是因为戴尔的机遇好，那是因为他有准备。你一定听过，“成功是留给有准备的人”这句话吧。既然如此，那还在等什么，守株待兔不是一个好办法。
初三:马晓晨
新青年精神寄语篇五
走出校门，与同学们一齐脚步轻快地向着遵义会议会址前进，在必经之路上有着一家店正在装修，路过大树，可以听见树叶发出的“沙沙”声，走在新华桥上，有着丝丝的缓慢，降下了脚步的速度，眼睛瞅了瞅桥下，一些清洗河道的成人，在这寒风吹过的河里，并不是阳光万里的天气，却依旧在清洗河道，其中还有老人。
很快，我们来到了会议会址的大门口，推开门，迎面而来的是一阵清新的风，我们跟随讲解员姐姐，把会议会址值得去的地方皆是转了一圈，不得不说，很有意义。
毛主席强大的领袖精神，经这一次后，我又有了新的印象。共产党员们不怕危险亦不怕死亡，在他们心中，解放人民排首位，他们把死想的太过简单：对他们来说，死不过是我们为解放人民而奋斗过的证明。每个人都有活下去的目标，他们他们同样，而他们的目标是不外乎是：我是中国共产党的一员，在没有解放人民之前，我怎能心安理得的喝下孟婆汤，踏过奈何桥？忘记这所有的血腥与残酷——这成为他们的信念，也正因为这，他们剑走偏锋，死里逃生，许多次从鬼门关走一遭。而这之中，绝对少不了毛泽东这位领袖的贡献，他甚至为此，失去了自己的弟弟，他也因此献出了自己的青春，奉献了自己的事业，因为，他想着人民的痛苦，他怎能若无其事的为自己的事业拼搏与努力，想要若无其事从从容容实在太过艰难，或许，也因为这样，他才会毅然决然的走上这一条路，一走，便是数十载，没有丝毫间隙，也没有丝毫松懈，也因为这，才换来最后的新中国成立，没有如蓝柯一梦般，也因为如此，所以至现在，中国人依旧称他为“毛主席”这无可厚非，因为他的存在，于我们来说，就是一直存于心间那高大，永远对敌人如秋风扫落叶一般，对自己人，永远面带慈祥的.人儿。依如叶挺的囚歌中的：“我应该在烈火与热血中得到永生！”这句话一般，他的身体消逝于烈火与热血中，精神却因为这而得到永生，永垂不朽的精神得此一直传承下去。(原创投稿)
在长征路上的坚韧，坚持；飞夺泸定桥的勇敢，拼搏；对付敌人的计策在毛泽东那张留下不失冷静于聪明的证明。这样的精神在这片神州大陆上得以传承，永不磨灭，这样的精神也被炎黄子孙代代相传，成就传统！
我始终相信，这首诗篇不论过程是如何血腥，是如何的苟延残喘，却依旧不会停止，只是会开始新的篇章，而非诗篇。时代在进步，没有在如同过去，这是的我们追求的并非一统天下，而是和平，安详。但并不能沉醉其中，我们还要继承自祖辈延续至今的精神，发扬这样的精神，富强中国，使国家强盛正如：“少年智则国智，少年强则国强，少年富则国富。”这句话一般。
清洗河道的成人之中还有老人，他们虽老，心却不老，精神却不老，他们在为吾国奉献力量。流年岁月中数不清的何止悲伤，痛苦，还有那数不清的牺牲。月色静好，却带着孤美；星星眨眼，却带着活泼；夜空漆黑如墨，带着一片寂然……却皆是在时间的流转中走去，可全都在轮转，日复一日，如若不想当日的牺牲白白浪费，不想今日再次重复那段血腥历史不想再次回顾当日的屈辱，那么，就请你点燃心中的热血，扛上肩上的责任与义务，让我们的国家如我们一般，大步流星的向前走！让那永垂不朽的精神淋漓尽致的表现出来，让所有中国人看到，这红色精神从未减弱过其中热度，这个精神从未泯灭！