每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
地藏经没感应篇一
藏经是佛教中非常重要的藏书之一，里面收录了大量佛教经典和注释。对于学习佛教的人来说，认真研读和理解藏经是非常重要的一部分。在我的学习过程中，我深深地感受到了藏经的深奥和宝贵，同时也积累了一些心得体会，现在我将分享给大家。
第一段：以虔诚的心态去研读藏经
在学习中藏经的过程中，最重要的一点是要以虔诚的心态去研读。这个过程不仅需要我们具有深深的敬畏之心，同时也需要我们具备一颗谦虚谨慎的心。作为学习者，我们更多的是要放下我们自己之前的认知和想法，用一个全新的视角去看待藏经中的每一篇经文和诠释。只有这样，我们才能真正的理解和感受到藏经独具的深奥之处。
第二段：培养沉淀和静心的习惯
认真研读藏经需要我们拥有一个沉淀和静心的心态。在学习过程中，我们需要放下周围的干扰，创造一个静谧的氛围帮助我们集中精力思考。此外，我们也需要养成一个持续学习的习惯，不断地积累知识和经验，这样才能更好地理解和领悟藏经的内容和精髓。
第三段：强调学习的历史背景和文化积淀
要想真正地理解藏经中的内容，我们需要对佛教的历史背景和文化积淀进行深入了解。这一方面需要我们具备一定的文化素养和历史知识，另一方面也需要我们在学习中积极地去了解和探寻。只有这样，我们才能对藏经的内容有一个更加全面的理解和认识。
第四段：在学习中加强内省和修行体验
藏经不仅仅是一部普通的书籍，更是一部关于内心修行和人生哲学的集大成者。在学习的过程中，我们可以通过对藏经内容的深入理解和思考，去加强自身的内省和修行体验。只有这样，我们才能更加深刻地认识和领悟藏经中的佛法智慧，从而更好地应用到生活中。
第五段：用所学的智慧去造福人群
学习藏经不是为了追求一己私利，而是为了用学到的智慧去造福人群。佛教有着深刻而长远的渊源，藏经中的智慧也是如此。学习藏经，我们不仅仅要明白其中的各种思想和准则，同时也需要将这些智慧和道理运用到我们的生活以及生命的各个方面中去，让他们能够更好地为自己和他人带来福祉。
总结：
藏经是佛教中最宝贵的经典之一，他为我们提供了深奥的佛法智慧和人生哲学。在学习藏经的过程中，我们需要以虔诚的心态去研读，培养沉淀和静心的习惯，强调学习的历史背景和文化积淀，加强内省和修行体验，最终通过用所学的智慧去造福人群，让我们的生命更加丰富而有意义。
地藏经没感应篇二
佛门常讲，可以不信佛法，但不要不信因果。现在很多人认为自己活得很洒脱，动不动就讲“大不了一死，二十年后，还是好汉一条!”或者说“酒肉穿肠过，佛祖心头坐。”要么就讲“这一辈子活得好就好了，管他下一辈子，想那么远干什么?”这都是属于不信因果的，也是导致家族一代不如一代的最大根源。
孔老夫子说过一句话，人无远虑，必有近忧。讲一个故事，有一个家庭，在几十年前，一家非常的富有，有权、又有钱，到第三代的时候，穷困潦倒，一代不如一代，儿子就不太好使了，不行了，到孙子就更不行了。后来，这第三代的孙子，就是现在的人，就问他的父亲，我们家究竟做过什么伤天害理的事情?他父亲说，我从年轻到现在，没有做过伤天害理的事情。那既然是这样，为什么我们第三代穷到这样?他父亲说，我也不知道。
孙子就去问上了年龄的一些老人，老邻居，我家究竟以前做过什么坏事?这些老人不敢说，可又看到这个家庭现在的境况，心里也不太舒服，就对他讲，你去问你爷爷就知道了，除非他不说。这位孙子真的去问他的爷爷，我们家里究竟做过什么坏事?这位爷爷就说，我年轻到现在也没做什么坏事，只有做一件而已，一件。年轻的时候，为了争夺财产，害死六个人。
一生就这一件，这一件导致一代不如一代，这一件导致家破人亡。这一件事情导致了未来的子孙个个穷困潦倒。因为当爷爷的这个老人，年轻谋夺了不义之财，然后有权又有钱。诸位道友，你要知道，身外之物是有限的，道德良心是无限的。钱花完了，有限的物质花完了，又没有无限的道德和良心，孝道和智慧，就会一代不如一代。到第三代穷困潦倒，甚至到第三代、第四代，搞到当路边天使做乞丐。第四代没人了，神经病的神经病，当乞丐的当乞丐。那位老人到他年纪大了，才懂得了，真正传给儿女的，应该是道德，并不是财产。
《三字经》里说的'：“人遗子，金满银，我教子，惟一经。”所以现在一些当老板的，有权的，有钱的，拼命挣钱，拼命谋利，他要留给下一代的是什么?自己认为是舒适的生活，其实往往结果不是他想看到的，他的后代都变成了什么人?你看《地藏经》上佛说的，“不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者”，成了这一类的人。
所以讲，不要过多地为子孙留下他命里无法承受的资财，多积阴德给子孙，多教子孙明因果。如果能把《地藏经》作为传家的法宝，保证这个家族一代比一代兴旺，绝对不会落入富不过三代的宿命。
拓展阅读：《地藏经》校量布施功德缘
尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。
尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。
地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。
复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
复次地藏：若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况帝释梵转轮之报。是故地藏，普劝众生当如是学。
复次地藏：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。
复次地藏：若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
地藏经没感应篇三
“祈愿地藏菩萨加持，我诵地藏经的声音响彻法界，尤其是天上众生听闻能天福增长，让铁围山内所有地狱众生听闻，让娑婆世界所有阎罗天子和诸大鬼王管辖的地府内的鬼道众生能听闻，让一切孤魂野鬼都能听闻。听闻我诵经声音后，地狱火焰化红莲，痛苦消除，离苦得乐。”
好了，你就开始念地藏经，地藏菩萨加持你的念经声音，传到法界，传到地府去。你就是代佛宣化，那你念经时，就知道，不是为我一个人念。而是代地藏菩萨宣化给鬼道众生听。
如果没有发愿和祈求，声音也达不到地府。那如果有祈愿呢，地藏菩萨会加持你的声音，传到地府。众生有感，地藏菩萨才有应。这叫做不可思议。
大家知道佛的音声可以传多远呢?有一次舍利弗尊者，就去试探佛的音声远近，就飞啊飞，结果飞到了另一个国土。那里的佛和弟子们在吃饭，那个佛土的众生，身高都很大，舍利弗到了那个佛土，身高和他们一比，就好比昆虫。那个弟子说，佛，怎么有一条虫子。那个佛土的佛就说，他不是一条虫子，他是娑婆世界的释迦佛的大弟子舍利弗。舍利弗问说，他想听释迦佛的声音能传多远，那尊佛就告诉他，你是无法测到佛的音声的，佛的音声传多远，唯有佛才能知道。
你要是念经，你通过地藏菩萨加持，你的声音能传多远，你无法测量。连智慧第一舍利弗都无法测量，唯有佛能知道。这叫做不可思议。
拓展阅读：《地藏经》的功能和读诵
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让自己改变命运以起死回生的方法，并能超拔过去世的.怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是整部经皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的不可思议;而初发心者。也可以相应契入地藏王菩萨的教化慈悲。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》。
持诵经文的注意事项
1.持诵时必须发出声音，但无须大声朗读，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。
2.持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3.24小时皆可读诵。每部持诵过程以90分钟为最合适，速度宜不急不徐。切莫过快，否则诵经之功德将会减少，若以速度取功德则是以贪心修法，非正法;诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应。
4.关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：“恭请南无大慈大悲地藏菩萨慈悲护持”(三遍)，持诵经文之中若间隔一个小时以上需要重新恭请。
5.持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，乃累生累世的怨亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，乞求怨亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前的因缘果报。
《地藏经》
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地藏经没感应篇四
第一段：引言（200字）
《中藏经》作为佛教经典之一，在宗教界备受推崇。我有幸读到了这部经典，从中受益匪浅。这本书不仅展现了佛教的智慧和教义，还深刻地反映了人类的生活和精神成长。在阅读《中藏经》的过程中，我体验到了它的深奥与超越，同时对我个人的人生观和价值观产生了积极的影响。下面，我将简要地总结我的心得体会。
第二段：佛教智慧的展现（200字）
《中藏经》以智慧著称，其中的诸多佛理佛义为人们提供了尊贵的指导。我印象最深的是其中关于忍辱和不二法门的论述。忍辱，不是为了向外界展示自己的大度和高尚，而是为了自己心灵的修养。忍辱能帮助我们保持内心的平静和和谐，解除心灵的负担。而不二法门，则告诉我们宇宙万物的本质都是一体的，我们应该超越表面的差异和矛盾，去体验到万物之间的共通性和整体性。
第三段：人类生活与精神成长（200字）
尽管《中藏经》是佛教经典，但它深刻地反映了人类的生活和精神成长。通过阅读，《中藏经》让我意识到不同个体的思想、情感和行为其实都是相通的，我们都经历着痛苦和追求幸福的循环。它提醒着我要关注人与人之间的互动和交流，在尊重和善待他人的同时，也能从他人身上汲取智慧。此外，它还告诉我，生命是短暂的，我们应该珍惜时间，认真对待每一个现在，以去发现和发展我们内心的善良和慈悲。
第四段：超越与内心平静（200字）
《中藏经》提倡的禅修和冥想可以帮助我们超越尘世的喧嚣和纷扰，进入内心的平静。在当今社会，人们常常被外界的纷扰和压力所困扰，容易迷失自我。通过冥想，我们能够停下脚步，聆听内心的声音，寻找到内在的平静和智慧。冥想不仅有助于充实自己的内心世界，而且能促进身心的健康，提供更加明确的目标和人生意义。
第五段：人生观与价值观的影响（200字）
在阅读《中藏经》的过程中，我对人生观和价值观产生了积极的影响。传统的观念和物质追求常常使我们陷入追逐不停的循环，而佛教的智慧则教导了我如何超越这些追求。通过理解生命的本质和短暂，我对自己和他人有了更加深刻的认识。我开始更加珍惜人与人之间的关系，并以慈悲和包容的心态去对待他人。同时，我也更加关注内心的平静和和谐，通过修炼来发掘内心深处的智慧。
结论（100字）
《中藏经》不仅是一部佛教经典，更是一本关于人生和精神成长的指南。它以佛教智慧的方式，教导我们如何忍辱、超越，以及寻找内心的平静。通过阅读《中藏经》，我得到了深入思考和灵性提升的机会。我希望今后能够继续深入研究佛教经典，以及将其中的教义落实到我的生活中，以实现更高层次的心灵成长。
地藏经没感应篇五
1、一个人为什么要努力？努力是为了当你看到自己喜欢的东西时，不用担心自己的钱包，更不用顾虑别人的脸色。努力，跟你的性别无关，跟你单身与否无关，努力，是为了让自己更独立。
2、人的一生很迷惘，在兜兜转转的过程中，可能会得到很多，也可能失去很多，这也许是天意弄人，所以，朋友们，要珍惜眼前拥有的，别在失去以后才后悔！
3、我认为人生最大的勇敢之一，就是经历欺骗和伤害之后，还能保持信任和爱的能力；从前你是我心上的一束光，倾世温暖；现在你是我心里的一根刺，刻骨铭心；以后你是我心底的一粒尘，无关痛痒；年龄越大，越学会了顺其自然。以前总认为坚持会让我们变强大，但是长大后才发现，让我们强大的，是放下。
4、一路沿途的美丽风景承托着所有的悲伤的化身。一路的沧桑，一路的惆怅，无休无止。感念着所有的彷徨，记录着所有的辛酸。道不尽，写不尽的菩提故事。人生，抬头就不能看到地面，低头就不能仰望天空。
5、将一朵莲的心事遣入流年，以一种花开的姿态静默成兰，如水如仙。只想捻一阕诗情，书一怀画意，小酌怡情，吟风弄，无关他言，且歌且行。静守一份安然，淡墨红尘，默然相爱，寂静喜欢。
6、无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的'疲惫，而停下它的脚步。真正能让你倒下的，不是对手，而是自己内心的绝望。不要忘了当初为何而出发，是什么让你坚持到现在，勿忘初心，丢失的自己，只能一点一点捡回来。
7、人生无常，有得意，有失意，想要快乐，那么我们所要做的就是时常看到自己所拥有的东西，少把心思放在你失去的东西上。生命里真正要紧的，并不是这个世界从你的身上夺走了什么，而是你打算如何去利用你还剩下的东西。
8、人生最大的幸福不在于占有，而在于追求的过程。幸福在路上，而不是路的尽头。人生如一盘无解的玲珑棋局，与其苦苦追寻无解的结局，不如用心享受对弈的快乐。“天下本无事，庸人自扰之。”过分强求结果的完美，只会使过程变得空洞乏味，而结果也未必就能如你所愿。放下对目标的执着，反而能够做得更好。
9、我假装无所谓，告诉我自己，我那么的坚强，我可以承受一切的。可是，当我被遗忘在角落的时候，我才发现，我输不起，我会害怕。
10、有时候，人与人之间，会因为经历、背景、阅历、不同文化等而产生误解甚至冲突，心怀善意，努力化解，化解不了，避而远之，就行了。世界有时候是很大的，而胸怀也要宽大一些为好。
12、得意时要看淡，失意时要看开。得意时，不忘形，宜淡然；失意时，不变形，宜泰然。成功时，不轻狂，宜超越；失败时，不灰心，宜立志。不论得意失意，切莫大意；不论成功失败，切莫止步。志得意满时，需要的是淡然，给自己留一条退路；失意落魄时，需要的是泰然，给自己觅一条出路。
13、那些和你相依的日子，我记住了开心，那些和你相伴的日子，我懂得了关心，那些没有你的日子，我体会到了思念，那些重逢的时刻，我明白了早把你放在心田，嫁给我，让我们开心相伴，嫁给我，让我们幸福永远。
14、一个人可以毫无道理跟你做一辈子亲戚，但一个人不会毫无道理跟你做一辈子朋友。我会想起与你们认识的种种，也会想起发生过的点点滴滴。直到我们都年老时是否会像现在这样坐在电脑前互诉心声？不管如何，希望我们永远是真诚相对的朋友。
15、旅行的意义，不是逃避，不是艳遇，不是放松心情，更不是炫耀，而是为了洗一洗身体和灵魂，给自己换一种新的眼光，甚至一种生活方式，给生命增加多一种可能性的叉枝。
16、人生短暂，活得粗糙一些吧，如果看开，多半快乐；如果计较，多半烦恼；如果在意，多半心累；如果放下，多半轻松；如果懂得，多半理解；如果努力，多半获得；如果知足，多半幸福。
17、每个人心里都有一座大山，总想翻过这座山去看看山外面的世界。但其实，爬到山顶上，发现那边还是山，更高，更远。很多时候，我们都在翻一座座的山，想让自己走得更远，是心的旅程。
18、广泛阅读，阅读实际就是一个吸收养料的过程。现代人面临激烈的竞争，复杂的人际关系，为了让自己不至于在某些场合尴尬，可以进行广泛的阅读，让自己的头脑充实也是一种减压的方式，人有时候是这样的，肚子里空空的时候会自然的焦急，这就对了，正是你的求知欲在呼喊你，要活着就需要这样的养分。
19、小贤：哎关谷，这张上面有两只鸽子，下面有只死掉的羊，什么意思啊。（天啊广电竟然不给这个和谐了……这是堕落到什么地步了……请大家不要讨论这个话题，还有，我不是小鬼子……）
20、爱，是生命的一种懂得。爱，随心而生，随心而动，随心而行。琉璃岁月，相遇是缘，相知是幸，相爱是福。人生，若人人有爱，懂得爱，愿意播撒爱，那人间一定不再有伤心的雨季。佛语：舍得，舍得，有舍才有得。爱若付出，必有收获；爱若盛开，美景自来。
地藏经没感应篇六
1、你无需告诉每个人，那一个个艰难的日子是如何熬过来的，但总有一天，你要向这个世界大声呐喊：我成功地走过了人生中最灰暗的时光。
2、总是想着告诉着那个人，我们虽然隔着很远的距离，却能走在一处，彼此印证。我时时按下短信，告诉眼前所见的一草一木，一炊一饭，一灯一火，一人一事。
3、人生要用简单的心境，对待复杂的人生，最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是家里；最难听的不是脏话，是无言；最美好的不是未来，是今天。
4、茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福。人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。
5、抬头看看天，看乌云的缝隙里钻出的斑驳阳光，重新拾起前行的勇气和信心；回首望望来路，想想丢下了什么，还有什么可以丢下的，只要心灵轻松些，任何放弃都是一种努力。坚定地走吧，毕竟梦想在远方，未来在远方，终点也在远方。
6、过自己喜欢的生活，成为自己喜欢的样子，其实很简单，就是把无数个“今天”过好，这就意味着不辜负不蹉跎时光，以饱满的热情迎接每一件事，让生命的每一天都有滋有味。
7、人生遭遇，各有因果，倘若一切皆有定数，该离去的都会离去，该来的都会到来，那就把该做能做的事做好，然后坦然地面对一切的来来去去。
8、喜欢跟爱是不一样的，喜欢是荡秋千，可以自得其乐，不需别人的回应；爱是跷跷板，需要一个人坐在对面与你互动，贴近你内心的感觉。
9、时光总是美好的，只是我们还没来得及欣赏他的美，是不是有太多的人和我一样杞人忧天？冬季本来就应该是寒冷的，这是自然规律，是客观存在的，人的意志是无从改变的，然而，多情的人，却生怕冻醒了已经冬眠了的一切，不想去打扰，却偏偏被自己的多情而打扰，突然想起了一句话，你不杀伯仁，伯仁却因你而死。
11、我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心地去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。
12、人生失意时，切记随缘。快乐的日子，需要慢慢的品味，痛苦的日子，同样要慢慢咀嚼几经回转慢慢下咽。开心也好，痛苦也罢，总得过完每一天，所以，给苦辣酸甜的每一天一份淡然，用欣赏的笔墨去描绘人生画卷。
13、每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。
14、睡眠不足，智力模糊；睡眠旺盛，气爽神清；晚上不睡，上午瞌睡；中午不睡，下午崩溃；下午不睡，晚上好累；今天不睡，明天疲惫；每天睡好，如有一宝。
15、曾经，我以为我们这一生很长很长，总会爱很多的.人，后来才发现，不管时间如何张牙舞爪，光阳如何死去活来，最后你记忆里所能铭记的爱人，其实只有两个，一个他爱你，一个你爱他。
16、每个人，都是尘世中寂寞的行者，都渴望收获生命中那一抹珍贵的红颜或蓝颜，陪心中长久的孤单。可悲的是，蓦然回首，一路搜寻，竟然找不到想要倾诉的对象，有的不愿，有的不能，有的不得。
17、去好好呵护自己，给自己一个最美的妆。泡一杯浓茶，让那种舒服的、自然的、恬淡的、愈来愈引人入胜的美丽……伴你一生。爱自己不是一种罪过，让自己过得好，把生活创造得很美好。
18、为人处事靠自己，背后评说由他人。有时我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心灵，困了精神。就算你做得再好，也会有人指指点点;即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。能够拯救你的，只能是你自己，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。
19、你会感悟，想一个人会多么寂寞，念一个人会多么心痛，想念一个人的夜会多么寒冷。我们一生当中，并不可能只爱一个人，但往往有一个人让你笑得最甜，让你痛得最深，往往有一处美丽的伤口，成为你身体上不能愈合的一部分！因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽。
20、不必向所有人倾诉一路成长的苦辛。因为有一种生命不是每一个人都会懂；也不会向大家告白我对生活的忠诚，因为有一种生命有自己的深度和过程；更勿需说生命道路有多么坎坷，因为有一种生命再多苦难都能担承；不用直言岁月中有一杯苦涩的羹，因为有一种苦难造就是了一种丰富人生。
地藏经没感应篇七
1、越有故事的人越沉静简单。越肤浅单薄的人越浮躁不安。活着已然不易，路途崎岖坎坷，学会放弃，因为有的东西只能远远的欣赏，不是你的就不要去强求，放弃有时是最好的选择;学会适应，因为不论什么条件下我们还要生存;学会思过，因为这样才能找到自己的不足;学会尝试。因为只有这样才能懂得人生的苦与乐。
2、我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离，这样才知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人，充满变数，于是我后退一步，静静的看着，直到看到真诚的感情。
3、习惯把天黑当落幕。习惯把流言当磨练。习惯那些不曾习惯的习惯，是你的，就是你的。越是紧握，越容易失去。
4、陷入痛苦之中挣扎许久或正在经历伤痛的朋友们，记得有一个世界你是主角，你的一言一行都能引起极大的关注，你的喜怒哀乐是它的基调，而这个世界希望有温暖的氛围，快乐的曲调和激扬的演奏。
5、要多理解别人，前提是你想理解别人的时候。反之，不要天真的以为所有人会理解你，你自认应该理解你的人一定多注意，或许她最不理解你。
6、看一轮皓月如何将岁月的影子拉长，看流莹的美好将彼此的双眼缠绕。人生就像是旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情！穿越时光的隧道，感受岁月的苍桑，一路与你风雨兼程。
7、对于女生来说，婚前最幸福的事情是见到他，婚后最幸福的事情是见到他做家务。对于男生来说，婚前最幸福的事情是听她说话，婚后最幸福的事情是听到她闭嘴。
8、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
9、接受失败，是我们不常听到或看到的一个命题，我们大都接受的是正面的教育，往往教导我们大家要好好学习天天向上，要永不言弃坚持到底百折不挠宁死不屈，但我们好多人没想过，勇敢的冷静的理智的去接受失败，有时不但是必要的，而且是很有必要的。
10、生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限；日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。在有些事中，无须把自己摆得太低，属于自己的，都要积极地争取；在有些人前，不必一而再的容忍，不能让别人践踏了你的底线。
11、生活就是理解，生活就是面对现实微笑。生活就是越过心灵的障碍，平静心性，淡泊名利。生活就是越过障碍注视将来。生活就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。生活就是通过辛勤的双手，创造给力的幸福！
12、我有一个苹果，分你一半，这是友情。我只吃一口，剩下的全给你，这是爱情。我一口没吃，直接全给了你，那是你父母。我藏起来，对别人说我也饿了，这是社会。
13、感情世界，独木难支。多少婚姻，死于理所当然，这世界上，没有哪一种爱和给予是理所当然的，何况我们都是彼此最亲近的人，只有学会感恩和支持对方，才能让家庭的温暖更有意义。
14、我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。
15、春风十里，不如刚好遇到你。冥冥之中，上天让你我相遇于某天某时某刻，那一瞬间并没有那么刻意，没有突如其来的慌张，也没有相见恨晚的激动，只感觉这一刻很自然，似乎早已经做好了迎接你的到来的这一刻，你既没有来晚也没有来早，一切都显得刚刚好，刚好我在需要你的时候来到了我身边。
16、我想那就是你的答案了，也是我的答案，不管我们在哪里又或者与谁相逢。爱不是逃避，是努力。不是逃避着给彼此幸福的责任，而是努力的实现让彼此幸福的义务。
17、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。
18、人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景只有风的地方。
19、人生一定要努力，努力是人生的一种精神状态。与其要求自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么样的成就，不如磨练自己做一个努力的人。只有努力了才可能拥有，就算最终没能实现梦想也不会有太多的遗憾。往往最美的不是成功的那一刻，而是那段努力奋斗的过程。不忘初心，方得始终。
20、当一个人迫切的想要和你分手，你就答应他吧。他那样迫切，何尝对你不是一种侮辱。有些人总是不够清醒，看到对方那么迫切，却偏偏还想挽留，他迫你搬走，你要立刻找一辆货车来，连夜把属于自己的东西搬走，快的让他无法想象，迫切的人是留不住的，他根本没爱过你，才会那样践踏你的尊严。
地藏经没感应篇八
1、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。不要对一个人太好，因为你终会发现，这样时间久了，那个人是会习惯的，然后把你做的一切看作是理所应当。其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的，但现实总是让人寒了心。其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过是人心。
2、摔跤了，不要哭，再爬起来，站直一笑，拍拍尘灰，继续奔跑。正视人生的每一个挫折，适应人生的每一回起伏，吸取人生的每一场失败，利用人生的每一个坎坷。努力给自己一个最美好的心情，平衡住自己的气息，调整好自己的心态，不急于成功之事，就算摔了再大的跤，也一样能成为明天的更好。
4、公平在人间是存在的，但具体到某个人身上时，命运却有好有坏；从人的一生看，付出和收益是公平的，但我们的某时某刻，却很可能生活在不公平之中。秋天给予人类的东西最多，人们最喜欢赞美的却是春天。当命运让你得到的更多时，请别自以为了不起而沾沾自喜；当命运亏待你时，请别过度沮丧而自暴自弃。
5、不喜欢你的人，看你全是缺点。喜欢你的人，连缺点都看成优点。想让自己变得更好吗？不需要辛苦的改变自己，只要去找个爱你的人就可以。不用减肥，不要节俭，不要扮温柔。我们不需要取悦全世界，只要在一个人眼里完美就好了。
6、有时候，我们走过万水千山，只是为了和一个人相遇。之后，有时会怀念一路上路过的风景，却从不后悔，就这样将一生交给你。哪怕世界在等我，我也会一直在这里，等你。
7、优雅的人生，应是淡而有味。我们的生命犹如一柱燃香：过去的都过去了，快乐或痛苦，如烧至尽头的香灰，终会落下。人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。人间三千事，淡然一笑间。面对人生种种境遇，一笑而过。
8、虽然岁月在流逝，很多的过往，挥洒在岁月的长河中，可是我们的生活还在继续，有阳光、有花香，还有爱我们的家人，围绕在你身边的朋友，于平凡的生活中，体味着感动与温暖，陪伴着你走过世间所有的旅程，无需轰轰烈烈、海誓山盟，却永久的萦绕在你的生命里，带着一份感激，记在你的心里，平淡的岁月里，幸福就在你的身边。
9、在现在这个竞争的时代，想一下子功成名就已变得不现实。大事业往往都是由做成一件件小事而成就的，我们要放下架子，不要对小事不屑一顾，踏踏实实地从小事做起，在很多时候，恰恰是小事决定着我们的成败。
10、人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达。没有不会谢的花，没有不会退的浪，没有不会暗的光，没有不会好的伤，没有不会停下来的绝望。每个人的生命中都会遇到遂自己所愿，珍惜每一份缘分，珍惜每一份相遇。既相遇，必相惜。
11、昨天已然过去，回首确是永恒。今天尚未完成，黄昏即是美好。人这一辈子真的不长，每个人都应该为自己而活。活的靓丽，活的潇洒。让脚步像风一样，让心灵像海一样，让头脑像光一样。
12、我在等一个人，一个可以把我的寂寞故事画上休止符的人；一个可以陪我听遍所有悲伤情歌，却不会让我想哭的人；一个我可以在他身上找出一百个缺点，却还是执意要爱他的人；一个会对我说，我们有坑一起跳、有苦一起尝、有一辈子就一起过的人！
13、在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。
14、一个人的生活里，看着看着就笑了，笑着笑着就淡了，淡着淡着就哭了，哭着哭着就累了，累了累了就懂了。
15、运气是努力的赠品，没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样；不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
17、世界上总会有种人，嬉皮笑脸地随手摘取你费劲九牛二虎之力才够到的神仙果，然后却表现出并不是很稀罕的态度，其实，是有点可恨的。
18、人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺；人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒。
19、我不喜欢抛弃别人，更不喜欢，被别人抛弃；我习惯对身边人好；更习惯，身边人对我也好。不属于自己的感情，绝对不能强要。
20、生活无非就是各种滋味纷呈，我们只有学会在各种环境下生存，才能真正地活出真彩。人和非洲鹰一样，只有敢于缩小自己的身躯，甚至愿意在狭小的空隙里求以生存，才能让自己找到原来不属于自己的生存之地。
地藏经没感应篇九
《地藏经》是佛说的遗嘱，是做人处世的教科书，是学习因果的重要经典。
诵经前恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持!(三遍)。
诵经中从“南无本师释迦牟尼佛”(三遍)开始，到“无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义”进入正文：地藏菩萨本愿经，连诵十三品到“南无地藏王菩萨摩诃萨”(三遍)，然后读补缺真言和补缺圆满真言，再回向，皈依，结束。其他的真言咒语等可以省略。持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。
持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。《地藏经》24小时都可以读诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法;诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。(提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。)另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。
关于诵经立香案，家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)。
如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)仍然要念。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
另外如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时(累世的父母也在其中，并且首先受益)，最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易。
拓展阅读：地藏经说的是什么
《地藏经》是具体讲因果规律的经典。
因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，不信因果就得不到佛法的真实受用。离开了因果就没得佛法。“因果二字是一切圣凡、世间、出世间都逃不了的!”不仅是我们凡夫逃不了，有神通的人也逃不了。他用这个“逃”字，这个字份量很重啊!印光大师说：“诸佛成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外”。凡夫一天到黑种的是杀盗淫妄的因，当然得的果报就在六道轮回里面受苦果。这个决没有错嘛。种污染的因，当然得污染的果报。种清净的因，才得清净的果报。印光大师告诉我们：“信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶;不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。”又说：“人人信因果天下大治，人人不信因果天下大乱”。虚云大师提出学道的先决条件，第一个就是深信因果，第二个就是严持戒律，因为你不信因果就守不住戒律。所以这一点对我们每一个人来说关系都非常密切。《地藏经》对因果谈得很具体，这个是绝对真实不虚，没有信心的人把这部经看成神话，那就错了，那就得不到真实受用。
《地藏经》是佛门的一部孝经，是佛说的遗嘱，是做人处世的教科书，是学习因果的重要经典，所以我们从这四个方面就可以说明这部经典应是佛弟子必修的经典。
“地藏”这两个字，地，就是大地。大地能够生长一切，能够运载万物。藏，就是宝藏。也含有储藏的意思，大地能够储藏一切宝藏。佛法是心地法门，心如大地。心地是一切智慧福德的.宝藏，智慧福德都从这里生长。正如慧能大师开悟时说的一句话：“何期自性，本自具足。”智慧福德，三身四智，五眼六通都是原来有的。“何期自性，能生万法。”万法都由心生，都是自性的显现，这就是佛法的精髓。佛陀证悟了这个事相，他毫不保留的把这些东西拿来教化我们，希望我们破迷开悟，离苦得乐，让我们都能够悟入佛的知见，这就是认识宇宙人生的真相。也就是教育我们开发自己心地的宝藏，才能脱离尘世的苦恼，才能够得自在乐，如来不开示，我们永远都不会知道。正如经典上说的，“譬如暗室宝，无灯不可见”暗室里有一颗金钢钻，没得灯，你在哪里去找?“佛法无人说，虽慧不能解。”
菩萨是自觉觉他，上求佛道，下化众生的人。菩萨是不为自己求安乐，但愿众生得离苦的人。但是很多人错误的认为，泥塑木雕的就是菩萨，所以土地、财神都称为菩萨，这是错误的。
“本愿”就是根本大愿，也就是自性的流露，度一切众生出生死苦海，到涅槃彼岸，这个就是菩萨的根本大愿。
译者是和田沙门实叉难陀，“沙门”的意思是勤息。勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。戒定慧是我们自性本具，贪嗔痴是我们本来没有的，也就是说除去本来没得的，恢复本来有的，所以沙门这个意思含有返本还原，恢复本来面目。“实叉难陀”意思是喜学。他是西域和田人，他当时应武则天的邀请，携带了八十卷华严经来到洛阳，后来同菩提流支、义净法师一起把八十卷华严经翻译出来了，就是这位大德，他是《地藏经》的译者。这就是《地藏经》的经题和译者。
地藏经没感应篇十
1、自己本身的身体状况明显改善，以前我因为工作的关系得了肩周炎以及腰肌劳损的职业病，经常痛的不得了，大约在读《地藏菩萨本愿经》一个月后，这种症状基本上消失了。到现在为止没有痛过。
2、我的工作关系需要我经常坐在计算机前长时间工作，以前在电脑前面不久就会感到眼睛发涩、疲劳、流眼泪。现在可以说连续几个小时没有问题，眼睛不会有疲劳感。
3、自己坚持长期吃素，开始时由于种种因缘没有在皈依后立即吃素，大约过了3个月后，逐渐坚持吃素，身体并没有他人常说的吃素会缺乏营养，相反我的身体一直正常，比同事的身体还要好，到现在为止可以说没有感冒过，其他的病也没有。我公司的一位同事感冒将近1个月。其他同事怕被传染不敢同她一起吃午餐，我经常坐在她旁边就餐，就是一直没有被传染。
4、同事之间的关系比以前更融洽了。开始学佛时积极性比较高，总喜欢向别人介绍佛教知识，由于自己修行不够，其他的同事见了我躲着我，怕我向他们介绍佛法。我开始反思自己，后来受到圣严法师的一句话“既然影响不了别人，就做自己该做的事”的启发。对啊，其实衣食住行无不是学佛，只要自己学佛功夫到家，成为他们的榜样，他们自然会认可、接受佛法。
于是自己开始潜心修行，老实念佛，从做人开始，渐渐的同事的态度发生了变化，不再躲着我，大家在一起时共同话题也多了起来。在公司的聚会餐上专门为我点了素菜、饮料，不再劝我喝酒。
就这样，都是在佛菩萨的加持之下，我公司同事从躲避我开始接受我，直到接受了佛法，在元旦前夕阿弥陀佛圣诞法会，共有10人(包括已经离开公司的同事2人)在我的带领下北京广济寺皈依，因缘非常殊胜，个个法喜充满，我感到非常欣慰和快乐!并且皈依后有一人认真修行，非常精进，值得赞叹。
5、只要正确发愿会有佛力加持。曾经答应一位出家师父刻录蔡礼旭老师讲的《如何做一个如法的好人》，由于师父提供的原光盘有点划伤，无法正常复制刻录，在网上也找不到合适的文件进行转化。真是非常凑巧，眼看着答应师父的事情无法完成，着急的不得了。就在离预定送光盘的时间还有1天的时候，一位刚认识的师兄邀我同去见东北来的慈法法师，同去的开车司机也是同修(师兄姓孔)，在闲聊时讲到我无法完成刻录光盘的任务时，孔师兄说平时自己也刻录光盘结缘，刚好有这套光盘，答应晚上加班刻录出来，第二天就让我去取。
在我将要完不成任务的时候佛力加持，孔师兄晚上刻录到凌晨两点，将两套光盘刻录完毕，我得以按时将光盘送给师父。真是我佛慈悲，佛力加持!
6、放生时有不可思议的瑞象。初入佛门除了平时的早晚课外，利用周末时间进行放生，放生的多为鱼类，由于种种因缘并没有定期放生，现在把放生中的异象分享给大家。其中一件事：在进入鱼市的时候，自己曾默默的想，我来买鱼放生如果有缘的话自己跳出来。我刚走到盛鱼的大盆旁边一条重约3斤的红鲤鱼跳了出来，肚子鼓鼓的，一看就知道是母鱼，并且是快要产子了，这条鱼自然就是被放生中幸运的一尾鱼了。自己能跳出来也是缘分吧。
第二件事时在放生时的瑞象，当我与爱人、儿子把鱼放到河里后，大约有7、8尾鱼排成一排，头向着岸边，距离我们不到1米，静静地一动不动听我们念佛号、三皈依，其他的在外围也没有离太远，等我们念完经时才依依不舍的离去。
7、替同修诵经不可思议的现象：我所住村里的有一位幼儿园的退休女教师，该老师虽然也是一位佛信徒，平时也供观世音菩萨，但是可惜没有正式皈依，没有深入佛法没有修持大乘经典，没有正信和真正在佛门受益。她的爱人去世多年，是出车祸死的，去世之后家里就经常发生异常的现象，有一次她儿子早晨3、4点钟起床准备上早班时看窗外竟然看到了已经父亲，他用期盼的目光向屋内看，再仔细看时依然不知去向。就在春节前，将近年关，家里经常出现异常现象，例如：有时听到有人在屋里走动，深夜有时听到厚重的书本掉落的声音，但是早晨看时根本没有书，有时听到非常重的东西突然压在茶几上的声音，有时听到硬币掉在地上清脆的响声，可是到处却找不到，全家人都感到非常害怕，一到晚上就老早钻进被窝，但是还是睡不安稳。老教师每天都半夜1点多醒来，3、4点钟又昏昏睡去，全家人都很惊慌。老教师知道我岳母皈依佛门多年，就让我岳母帮忙想办法，岳母知道地藏经的功德非常大，如果能把功德回向给她们家的众生必定能让亡者受益，生者的安宁，由于诵地藏经的时间太长，岳母年纪大了诵得慢，就让我前去诵《地藏经》。我在诵《地藏经》快结束时感觉双腿沉重无比，胸口隐隐作痛，这在以前是从来没有过的现象，我读完后作了回向，她们当晚就睡觉特别安稳，没有以往的声音了，并且一觉睡到大天亮，非常安详。
我第二天胸口疼得更厉害了，仔细想了一下，可能是自己平时修行不够，在老师家里诵经的时候可能做的不到位，现在来障碍我了。于是我默念：如果我做得不好，请原谅，我替您们皈依、念佛号、诵经回向给您们，希望您们脱离六道轮回。并且利用午休时间诵了心经、大悲咒、往生咒，10分钟后果然好了。
因为不能每天到她家诵经，爱人特意给他们刻录了地藏经的光盘，岳母又再三嘱咐他们要自己诵，功德更大，更有感应!老教师的儿媳妇还算听话，开始尝试自己诵地藏经，诵了才一个星期，一天老教师就教师异常兴奋地告诉岳母：她儿媳妇昨天晚上做了一个梦，梦到地藏菩萨全身发着金光到她家来了，观音菩萨也来了，并且观音从她们家里抱出一个小孩送到了外边，还有一个菩萨也来她们家了，但是不认识。这个梦非常殊胜，感谢诸位菩萨对她们的慈悲加持!鼓励她们，增加了她们全家人学佛的`信心!
拓展阅读：地藏经全文仪轨
诵经前恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持!(三遍)。诵经中从“南无本师释迦牟尼佛”(三遍)开始，到“无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义”进入正文：地藏菩萨本愿经，连诵十三品到“南无地藏王菩萨摩诃萨”(三遍)，然后读补缺真言和补缺圆满真言，再回向，皈依，结束。其他的真言咒语等可以省略。持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。《地藏经》24小时都可以读诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法;诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。(提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。)另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。
关于诵经立香案，家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)。如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)仍然要念。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
另外如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时(累世的父母也在其中，并且首先受益)，最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易。