人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
传承清明祭英烈活动记录篇一
20xx年1月——2月
随昌金矿黄金龙游店—金矿赠金“福” 礼轻情谊重
红红火火的春节即将来到，除了贴春联、贴窗花的`同时，人们还喜欢在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字现在的解释是“幸福”“福气”和“运气”，春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。为了表现这种向往和祝愿，民间还有把“福”字倒过来贴，意为“福到”了。
传说，民间贴“福”之风开始于姜太公封神之时。各路神仙分派妥当，姜太公那丑陋、粗俗的老婆也伸手来讨神位。姜太公无奈，便把她封为“穷神”，并规定凡是贴了“福”字的地方不能去。于是，老百姓便家家贴“福”、燃放鞭炮，驱赶这位不受欢迎的“穷神”。
如今，大大小小的“福”精心雕饰成各种精美的图案，带有各种美好寓意图案应有尽有，在表达美好祝愿的同时，将农历新年装扮的更加多姿多彩！
店内外来往顾客及市场周边地区和城市
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了许多庆祝春节的风俗习惯，除了贴对联、贴年画相传至今外，“福”字以成为当今老百姓春节必备之物。每家每户多多少少也要买几张回家贴在房门内外增添“喜气”、“财气”和“运气”。
当下 ，金矿赠金“福”活动正符合了春节前期老百姓办年货的时期，每家每户贴着遂昌金矿黄金龙游店赠与的“福”字，必然提高金店在当地及周边城市的知名度和美誉度。顺民意，得民心，一传十，十传百，不仅能增加卖场的人气，而且在春节黄金销售的旺期，提高 同类黄金市场竞争力，带来丰厚的营业额。
在国传统习惯里，“福”字临门就是一年，带有遂昌金矿龙游黄金店字样的“福”字便成为了有效期长达一年的广告，不管是下班回家还是走亲访友，广告效应无形之中便传达到了老百姓的记忆中。作为经销商的您，拥有这种长期又廉价的“广告”何乐而不为呢！
1、通过此次活动增加活动期间卖场人气；
2、提高遂昌金矿黄金龙游店在当地及周边城市的知名度；
3、进一步提高遂昌金矿黄金店美誉度，有利于长期推广。
“金矿赠金‘福’ 礼轻情谊重”福字印刷费用：
策划到此就要结束了，其实营销是一个没有开始也没有结束的活动。它需要您根据市场情况不停的作出判断和调整。因为对具体商场专柜情况和市场环境欠缺调查和了解，本策划中难免还有疏漏和不足之处，希望您见谅。如果您感到满意请为我们介绍更多的客户，如果您有什么更好的建议或进一步的意见请联系我们，谢谢。
最后，祝遂昌金矿黄金店能够蒸蒸日上，销售额芝麻开花节节高。
传承清明祭英烈活动记录篇二
传统文化是一座有厚度的世界文化遗产，拥有着几千年的历史，是国家文化的重要组成部分。其中，非物质文化遗产（简称“非遗”）更是国家及世界文化传承的重要内容之一。为了让更多人了解非遗文化，以及更好地传承和发扬非遗精神，各地方广泛开展了传承非遗实践活动，让更多人参与其中，以此来维护和传承非遗文化。
第二段：传承非遗实践活动的形式及意义
传承非遗实践活动的形式非常多样，涵盖了手工、国画、戏曲、音乐、舞蹈等方面。比如，在毛皮编织实践活动中，我们以实际操作的方式，学会毛皮编织技艺，了解毛皮加工的历史渊源，感受毛皮文化的独特魅力；而在农耕文化传承实践活动中，我们能够亲身感受农耕生产的艰辛与智慧，体验民俗传统技艺的精髓。这些传承非遗实践活动，使我们不仅仅能够增强文化自信，也能够从中汲取灵感，创新发展自己的文化。
第三段：传承非遗实践活动的收获及体会
参加传承非遗实践活动，我们不仅仅学到了非遗文化的传承知识，更重要的是领悟到了非遗文化中蕴含的精神内涵和道理。例如，针对毛皮编织实践活动，在实际操作中，我们体会到了毛皮编织过程中的细致和耐心，这反映了非遗文化的“精益求精”精神。而在农耕文化传承实践活动中，我们领悟到了“季节节令，种植耕作”的辛勤劳动，感受到了农耕文化的美好情怀。
第四段：传承非遗实践活动的意义
传承非遗实践活动的意义不仅在于传承文化知识，更在于传承文化精神。非遗文化是中国传统文化的重要组成部分，是一个民族的灵魂和精神风貌。传承非遗实践活动，能够使更多人了解和关注非物质文化遗产，从而使这一传统文化受到更好的保护和发扬。同时，也可以促进文化多样性的发展，促进民族的交流和融合，为和谐社会的建设做出贡献。
第五段：个人感悟及建议
在参加传承非遗实践活动的过程中，我深感到传统文化的价值与非凡，更为强烈地认识到传承非遗的责任与使命。我们每个人都是文化的继承者和传播者，我们应该不断的学习传统文化，积极参与到各种形式的非遗传承活动中，以便尽自己的一份力，实现非遗文化的保护和传承。同时，也希望相关部门加大对传承非遗实践活动的支持和宣传力度，让更多人参与到这个神圣的事业中来。
传承清明祭英烈活动记录篇三
第一段：引言（200字）
“非遗”是指民间传统的文化、艺术和手工艺制品，其寓意深刻，非常具有文化内涵和历史价值。为了保护、传承和发展非遗文化，我参与了多项传承非遗实践活动，尝试从多个角度了解非遗文化，深入感受非遗文化的魅力和感悟到非遗传承的重要性。因此，本文将结合自我实践体验，从三个方面阐述我对于非遗传承的体会和认识。
第二段：非遗文化的价值及其传承意义（400字）
“非遗”是中国文化的精华之一，是中国独特的文化遗产，包括民间文艺、舞蹈、曲艺、民俗民风等多种形式的文化艺术传统，它代表了中国古代的文化与思想，弘扬了中华民族的精神文明。保护和传承非遗文化，使得我们能够更好地认识自己的文化、传统和历史，感受中华民族的神韵，丰富我们的文化内涵以及促进文化交流和国际合作。
在物理上，非遗文化是珍贵的文化遗产，需要我们用心耕耘，典藏、保护和传承下去。在精神上，非遗文化是一种传统的文化精神，它蕴含着民族的思想智慧与文化之美，是一种不可或缺的文化遗产。弘扬传统文化，传承文化精神，是非常重要的社会责任和文化担当。
第三段：非遗传承的形式和实践方法（400字）
传承非遗是需要具体的实践活动的，我参与了几次非遗实践项目，其中包括非遗文化展览、非遗文物典藏、音乐剧演出等形式的传承实践。
在非遗文化展览中，我看到了非遗文化的精华，了解到传统文化的魅力所在，感受到非遗文化传承的重要性并决心加入其中。在非遗文物典藏活动中，我学习到了非遗文物的珍贵和艺术价值，以及珍视它们的必要性。在音乐剧演出实践中，我体会到了不同类型非遗文化的感受和意义，并及时提高了对非遗传承实践的认识。
第四段：非遗传承的困难和挑战（200字）
在非遗传承实践过程中，我们也遇到了一些问题和挑战。比如说，由于人力和财力的不足，有些地方的非遗文化不能得到及时和有效的保护，文化传承的火种变得很微弱。而另一方面，由于现代文化的冲击与侵蚀，很多非遗文化受到了威胁和影响，导致我们更需要以身作则、表率身边的人，让非遗文化精神传承至更多有爱心、有文化的人手中。
第五段：结论（200字）
总之，传承非遗文化是非常重要的，这是我们必须弘扬的精神，也是我们需要传给后代的宝贵财富。我们需要用心去保护、传承和发展非遗文化，充分挖掘非遗文化所蕴含的价值，重树民族文化的精神和美学标准，促进民族文化的多元发展。让我们以实践的形式去爱护和传承非遗文化，让传统文化再次焕发出新的绿色生命力，以便我们的文化更丰富、更出众！
传承清明祭英烈活动记录篇四
近年来，为了弘扬中华优秀传统文化，教育部提出了传承六项活动，即“传统文化周”、“传统文化体验周”、“传统文化行、动中国”、“中国传统文化进校园”、“传统文化教育基地”和“少儿文化魔术大赛”。这六项活动通过丰富多彩的形式和内容，让我们对传统文化有了更深入的了解与感悟。我参与了其中的一些活动，深受启发与感动。以下，我将分享一下我的心得体会。
首先，参与传统文化周活动，我深切感受到了传统文化的魅力。我们参观了许多传统文化景点，比如故宫、长城等。在故宫的参观中，我不禁为古代宫廷文化的精细与细腻所折服。从那些仿佛溢彩纷呈的蓝釉瓷砖，到那些极富巧思的园林规划，都彰显着我国古代文化的博大精深。在长城的脚下，我感受到了古人为了保护家园而拼搏奋斗的精神。这样的活动让我意识到，我们有责任将这些优秀传统文化传承下去，让后代子孙能够领略到我们的传统之美。
其次，参与传统文化体验周活动，我学会了通过亲身体验来感悟传统文化的内涵。在这个活动中，我参与了传统绘画、文房四宝制作等课程。通过亲自动手制作毛笔、研磨墨汁等体验，我深刻理解到传统文化中的每一个细节都蕴含着丰富的文化内涵。同时，亲自动手绘制传统绘画，我才发现它们并不是简单的造纸和涂鸦，而是需要我们倾注心力，用笔墨传达内心的情感和思想。这样的体验让我明白，只有深入亲身体验，我们才能真正理解并学以致用。
第三，参与传统文化行、动中国活动，我对传统文化的传承与创新有了更深刻的认识。在这个活动中，我看到了许多年轻人积极参与传统文化的推广与传承。有的创作民族舞蹈，有的演绎传统乐器，有的书写传统文戏等等。他们用现代的表达方式和元素，使得传统文化更加生动活泼，更能引起年轻人的共鸣。通过这些活动，我理解到，传承并不是简单地照搬古人的做法，而是要结合时代的特点和年轻人的需求，将传统文化注入到现代的社会生活中。
第四，参与中国传统文化进校园活动，我体验到了传统文化在学校教育中的重要性。在传统文化进校园的讲座中，我听到了许多专家学者的精彩演讲，了解到了许多传统文化的历史背景和发展脉络。通过这些讲座，我明白了传统文化给我们的启迪与教益，它提供了一种独特的视角和思考方式，对于培养我们的审美情趣、思辨能力和创新能力都有着积极的促进作用。因此，学校要加大对传统文化教育的力度，让更多的学生能够接触到优秀的传统文化。
最后，参与少儿文化魔术大赛活动，我明白了传统文化与现代魔术的结合使传统文化更加生动和有趣。魔术作为一种古老的性质娱乐表演形式，往往与传统文化产生奇妙的化学反应。在这个活动中，我看到了很多魔术师将传统文化元素融入到魔术表演中，使得魔术更具艺术性和文化内涵。这让我认识到，传统文化并非只是老旧和陈旧的标签，它可以和现代艺术形式有机地结合，在表现方式上融合多种元素，达到创新的效果。
总之，通过参与传承六项活动，我对传统文化有了更深入的了解与认识。传统文化丰富多样的形式让我领略到了古人们智慧的结晶，也让我明白了传承与创新的重要性。作为当代青年，我们有责任将这些宝贵的传统文化一代一代传承下去，让中华优秀传统文化在当代焕发新的生机与活力。我们要用心去学习、理解、传承和创新，让传统文化的光芒永远闪耀在我们的心灵深处。
传承清明祭英烈活动记录篇五
为了进一步推进语文课程改革，促进新课程改革下学生语文素养的提高，为“倡导阅读传统经典，在诵读中亲近中国文化，在亲近中热爱中华文明，在热爱中创新传统思想，在创新中弘扬民族精神”，丰富我校的校园文化生活，营造书香校园，提高学生的朗诵水平，培养学生对优秀文学作品的学习兴趣，帮助学生进一步领会汉语言文学的艺术魅力，特举行“漫步书林享受阅读”中华经典美诗文诵读比赛活动。
“漫步书林享受阅读”中华经典诗文诵读比赛活动
（一）通过诵读经典，引导学生博览群书，开阔视野，丰富语言储备，促进知识更新，提高文化品位和审美情趣，全面提升语文素养，传承中华灿烂文化。
（二）通过诵读经典，陶冶高尚情操，养成健全人格，使学生形成积极的人生态度及正确的世界观、人生观和价值观，增强学生爱国情感，树立远大志向，为学生全面发展和终身发展奠定良好的思想道德基础。
（三）通过诵读经典，培养学生良好的阅读兴趣与习惯，帮助学生树立终身亲近经典诗文的理念，以高品位的校园文化来影响学生的思想和情感，激发学生一生对经典文化的向往。
（四）通过诵读经典，促进学生提高记忆能力，积淀经典文化。记忆力是可以通过锻炼开发而不断提高的。让学生大量诵读千古美文，做到熟读成诵、烂熟于心，可以培养记忆能力，积淀经典文化。
从小培养学生良好的读书习惯，对学生的终身负责，是语文教学的重中之重，开展“诵读中华经典、营造书香环境”的读书活动，要精心组织活动，有计划、有步骤地展开，通过诵、背、书、唱、演、画等形式，把诵读中华经典诗文活动渗透到校园生活之中，愉悦学生的稚嫩心灵，丰厚学生的人文底蕴。
1、开发经典诵读校本课程。制定诵读方案，选择诵读内容，每周专门开设1节经典诵读课。各年级有所侧重，七年级重点培养学生经典诵读的兴趣和习惯，八年级重点培养学生经典诵读的方法和能力，九年级重点培养学生经典诵读的创造性。
2、定期展示诵读成果。学校对各班学生的诵读成果进行各类展评，评选“中华经典诵读小明星”、“中华经典诵读优秀班级”、“中华经典诵读优秀指导教师”、“中华经典诵读优秀家长”，既促进了经典诵读的经验交流、体验共享，又促进学生古诗文诵读活动的蓬勃发展。
3、开展师生共读活动。鼓励教师与学生共阅一本书，加强与学生之间的交流。可以通过书信往来、课余聊天、网络对话、查阅笔记等形式了解学生的阅读情况，发现学生阅读中的实际问题，及时给予指导；或寻找学生阅读中的闪光之处，及时给予表扬，让学生始终保持浓厚的阅读兴趣，体会阅读的快乐。
4、开展课前一吟活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡学生见缝插针，积少成多。还可以充分利用课前三分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”，引导学生熟读成诵。
5、举行知识竞赛。以个人或小组为单位举办擂台赛，激发学生诵读经典诗文的热情。擂台赛的内容可以是各种角度的归类对诗，可以是诗句接龙，也可以是你问我答，或者是对诗竞赛，或者是其他各种古诗方面的游戏。
6、举行阅读欣赏竞赛。每学年举行一次古诗文阅读欣赏竞赛，出一定数量的古诗文阅读欣赏题，以竞赛促使学生扩大古诗文的诵读量，提高鉴赏能力。
依据课程标准的要求，在初中三个学年，有计划、有步骤地实施“经典诗文诵读工程”。诵读内容主要包括课程标准、教材规定篇目以及校本课程中的推荐篇目和学生的互荐篇目。
八年级：深化经典诗文诵读活动。举办经典背诵擂台赛、经典文化知识大赛，既有趣味，又达到复习巩固的目的；每个班级开辟“诗园”园地，为学生提供展示的舞台；开展主题诵读报告会，引导学生交流诵读体会。在各种活动中，指导诵读方法，提高诵读能力。九年级：指导学生学习欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益的启示；能联系文化背景作出自己的评价。可以开展“我与经典有约”征文大赛、读书明星评比，以及合唱、诵读表演、相声、课本剧表演等活动，指导学生用生动活泼的形式来演绎经典诗文，培养阅读的创造性。
（一）努力做到三个结合：
1、校内与校外相结合。校内主要由班主任、语文教师和班干负责，每天用一定的时间开展阅读活动；校外主要由家长负责，指导和督促学生的诵读。倡导家长积极参与“父母孩子共读好书”活动。以此为学生的诵读活动创造良好的氛围，同时提高家长的人文素养，推动社会的进步。
2、课内与课外相结合。将课内阅读与课外阅读紧密地结合起来，加强课内外阅读的横向联系。通过课内阅读指点方法，培养兴趣，激发热情，引导、鼓励学生在课外涉猎更宽阔的阅读领域。学生课外阅读的积极性调动起来后，就适时介绍一些与课内阅读相适应的品位高、对学生有益的书刊，诸如《朱自清散文选》、《呐喊》、《散文选刊》、《读者》、《青年文摘》等，引导学生欣赏作品的语言、把握艺术的构思、辨析人性的美丑善恶，学会对作品进行剖析和评价，将感性认识上升到理性认识，全面提高鉴赏能力。
3、推荐与自选相结合。教育部推荐了初中阶段必读书目，《语文课程标准》也规定了背诵古诗的篇目，教材规定了要求背诵的经典诗词、文言文和现代文。另外教师可以从诸子百家的散文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等经典中选择适宜学生诵读的内容，指导学生阅读。由于学生的个性、情感、生活经历、兴趣爱好、语文经验各不相同，他们选择课外的经典诗文也会有所不同。因此，教师要指导学生自主选择书目和互荐书目，指导阅读欣赏的方法，让每个学生都能在一种和谐的气氛中，积极、主动地进行适合自己水平的阅读。这样可以给学生一个自由发挥的空间，让他们的思想自由灵活地徜徉在学海与书山之中。
（二）科学进行活动评价：
开展中华经典诵读活动，要建立科学的评价体系，对学生、班级和学校三个层次的活动水准进行评价，评价中注重多角度、多层面、多主体。通过评价对阅读活动进行监控和调节。
1、制定学生诵读比赛细则。教务处制定各类比赛的评分细则，有些比赛中还可采用评委现场打分和点评的方法对学生进行评价。对获奖学生给予相应的表彰，并将其成绩记入素质教育报告书中。
2、制定学生诵读先进班级评比细则。教务处制定先进班级评比细则，从班级学生参与诵读的人数、诵读的数量、活动组织情况、参与比赛的获奖人次、等第等诸多方面进行评价。这样，既促进了班级和教师认真组织和指导学生参与活动，又引导班级和教师之间相互学习，取长补短。
3、制定学校诵读活动评估细则。教务处从全校学生参与诵读人数、投入诵读的时间、诵读的范围和内容、方法和习惯、认知与体验等诸多方面，制定评估细则。通过观察、坐谈和阅卷等多种方式进行调查，对学校组织诵读活动的质量进行评估，积累经验，改进不足。
20xx年5月16日至5月27日
每班必须在5月26日前上报男女生各一名参加个人诵读比赛，集体朗诵以班级为单位，人数不超过20人。诵读篇目自选(课内外美文，美诗，名作名篇，优秀经典诗词均可)，不拘一格，要求紧扣主题，形式多样，精神饱满，突出个性，注重实效。参赛时间每个节目控制在2-4分钟，如需配乐请自备。
1、组织领导：海宏中学教务处、政教处。
主持人：高玮
2、奖项设立
八年级、九年级：
个人奖：
一等奖一名
二等奖两名
三等奖三名
优秀奖两名
集体奖：按名次颁发奖状
3、评委
八年级：
九年级：
记分算分：