人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
明朝的科技建筑文学教学反思篇一
莲是我挚爱的意象。在我居住的水乡，有水的地方就有莲的倩影。天性使然，莲看上去要比所有的水生植物美得多。我爱的是莲的优美和慧心。
一湾碧水之上，莲亭亭如盖。整个莲塘像一块绿色的陆地，一层层的远去。间或，有一枝枝或白或粉的花，在翡翠般油绿发亮的叶间忽隐忽现。杨万里的“接天莲叶无穷碧”写尽了莲盛开时大气磅礴的美丽，而我则尤爱月光下的白荷。我疑心那白荷的皎洁晶莹是由月华浸染而成的。我仿佛看见莲瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光。莲于恬静的岁月中给了田园生活一个精致的点缀。
莲塘流动着令人心神摇荡的优美。走过莲塘的人，谁都无法拒绝无法躲避。只有沉浸其中。文人墨客用无比倾慕的眼神和姿态为莲写诗作词绘画，以至于千年之后我依然能从墨迹中感受到他们在莲面前无法自拔的情形。爱莲写莲画莲之人，借莲歌咏自己心志清远，性格高洁，莲使他们的日常生活得到了艺术升华。
莲盛开在古今中外的诗文与画幅中，皆为洁净清爽之意。法国印象派画家莫奈在垂暮之年，把莲塘上众多美的瞬间和形象用颜料固定在画布上，让它们永留人间。清淡素雅的莲是他追求至美的理想主题。他最终力竭倒在了莲池旁，躺在了他心爱的莲的怀抱，亘古与莲相依相伴。莫奈与莲的情感相融，魂魄相交，他洞穿了人世的芜杂纷繁，进入了幻化的深处。那是自我的世界，也是无我的世界。混沌散开，污浊逸去，心中的莲瓣缓缓展开。无喜无忧，无生无死。如此境界，物我两忘。
众生缘何沉醉于莲如斯!莲是天界与尘世交会顿悟的产物，莲有慧眼，我们见到的佛和菩萨都坐在莲花宝座上，面目慈祥，普度众生。莲的萌生和绽放给人一种茅塞顿开的菩提之悟。碧水之下，是污浊的泥沼，一枝枝莲花挤破浓浓的黑夜从污浊中绽放出一个个美丽的音符。莲仿佛开在天国的梦幻里，它们无视外围的泥沼。究竟要经历怎样的磨砺，我们的心灵才能开出一枝枝洁净之莲呢?我们能像莲一样，从这个充斥着妍媸、清浊的尘世之中，用明朗澄澈的心灵找到智慧吗?如果我们拥有莲的慧心，就能从一切的烦恼与灰暗中觉悟，而一切的纷扰的繁尘琐屑都能使我们感知它的意义和价值，我们的心灵就能从尘埃中开出花朵来。
莲的精魄升华在我们的生命中，让生命化做一朵莲花，把功名利禄全抛下……我想，这是莲昭示于人的天启与期待吧!莲是一面心灵的镜子，可以映出清晰的图象，只有纯正的心灵才能看见心灵的纯正，被纯正所感染。愿一切爱莲之人以莲为镜，做洁净的人。洁净的人方为真人。让我们的心灵和生命在世俗的尘埃中开出素雅洁净的智慧之莲吧!
明朝的科技建筑文学教学反思篇二
今天的课堂教学对我来说基本上是痛苦的经历，对学生来说可能也好不到哪里去。上完课我感到浑身没力，心里难受。主要问题是上课内容不充实，四十五分钟只上了大半节就上完了内容，课堂没有吸引力，学生注意力不集中。
可能的原因是这课的内容对学生来说太抽象，与学生的情感有一定的距离，这从课堂中要学生写对自己影响最大的文学作品及其原因时的那种表情可以看出来。
但最主要的原因是备课不足，准备不充分。不是说我花在其中的时间不多，花的时间是这个课时中最多的，但一直没有清楚地理解课本的内容，课本内容看了三遍后在头脑中也没有形成一个完全的理解。同时找不到相关的.资料，昨晚找了一个晚上基本上是无所收获。备课不足自然也就没办法上好这节课。
采用学生自学阅读法进行教学，以发挥学生的主体性与主动参与性，然而学生自学并不能让他们对课本内容有一个基本的理解，学生在问题引导下的自学积极性并不高，学生的自学习惯没有养成，自学能力比较低。当然由于条件的限制只是简单地写了两个问题在黑板上引导学生自学，这可能影响了学习效果，如果能把着相关的材料印成书面资料可能效果会更好一点。
反思二：文化塑造人生教学反思
面，我要加强学习，钻研教材，提高自己阅读，把握教材的能力，同时，虚心向老教师学习和请教。另一方面，在教学环节上不断提高，更有效率的利用好课堂上的时间，抓住重点，有的放矢，努力提高教学质量和教学效果。
反思三：文化塑造人生教学反思
学生主体地位得到了充分的体现：把教学的内容和学生身边的“校园文化”，“慈善文化”有机的结合起来，贴近学生的认知水平和生活实际，以小见大，由近及远，学生的参与积极性很高，思维活跃，做到了动眼看、动口议、动耳听、动脑思、动手做；自主、合作探究的精神得到了加强；自主学习的能力有了进一步的提高。
教师的主导作用得到有效发挥：立足于课堂开展探究式的教学；帮助学生理清知识思路，拓展思维，真正做一名学习的“主人”。注重教学内容与教学手段的把握，运用多媒体手段，但又不拘泥多媒体，有板书、探究活动等；科学地创造性地运用教材，真正做到“用教材教”而不是“教教材”。
明朝的科技建筑文学教学反思篇三
作文一：莲文化的魅力
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是她的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧！暮春三月，百花争艳，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之震惊；夏日炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们也常常是不公正。
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事，重现眼前。
因对个别人的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之畏惧，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见．一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的`野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺莲。爱生活，应该做个公正的裁判。
作文二：莲文化的魅力
历代的诗人，如陶渊明盛爱莲，赞扬着莲的”出淤泥而不染”的高尚品格。
说起莲，有很多有关莲的未解之迷，莲的历史又是如何呢？
在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。
如今，莲成为了植物界中最古老的双子叶植物之一。它们受着人们的高度赞美，它的姿容优雅，色彩明艳，叶、花均有清香，又使人们深深陶醉。
莲，记载着千年的历史，它是多么伟大啊！
作文三：莲文化的魅力
鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。
古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。
但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗？
自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗？儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。
伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。
环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇；莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。
环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样！
明朝的科技建筑文学教学反思篇四
【设计理念】
莲，是中国传统审美架构中光彩夺目的碧玉，也是中国文人不甘流于世俗、执着追求高洁品质的真实写照，中国传统文化源远流长，莲文化则是这历史文化长河中一颗璀璨的明珠，对当代青少年的成长有着十分积极的、现实的指导意义。
新课程标准实验教材《语文》（八年级上册）第五单元安排这样一次综合实践活动，是体现新课改教学理念的大胆尝试。语文综合实践活动，首先它要达成语文学科教学的目标和要求；其次它实现目标的途径是与生活密切联系的实践活动，活动中学生是主体，教师是主导；再次是强调多种学科知识的相互渗透，多种学习手段的综合运用和多元文化激烈碰撞。听说读写融于一体，把写作与口语交际渗透于综合性学习中，在综合性语文活动中提高学生的写作与口语交际的能力，培养学生搜集资料、筛选信息和研究问题的能力。
【预期达成目标】
指导学生通过以自主、合作、探究为途径的实践活动，对中国莲文化进行认知、体验、感悟和表述。了解一些关于莲的科学知识；阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏和诵读能力；培养语文学习必需的观察能力、信息获取能力、分析能力和语言表达能力。同时也在潜移默化中培养学生高尚的道德品质和积极的人生态度。
【预期活动重难点】
1．通过对有关莲花的各种信息的搜集、整理、探究，初步了解莲与中华族传统文化的渊源，莲与文学艺术、莲与宗教的关系以及一些关于莲的科学知识。
2．诵读有关莲的诗文名句，培养对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力。
3．配乐朗诵有关莲的诗文，提高朗读鉴赏能力。
4．学生放飞思绪，我手写我心，由对“我心中的莲花”的真情告白，培养有针对性地发表意见的口语交际能力和书面表达能力。
【教学过程】
一、视频欣赏：观莲
(导语)：不经意间，落叶已经将秋天的门推开了，但夏日荷塘里那亭亭玉立的莲花和丝丝缕缕的莲香，依旧在每个人的心间流连，令人神往。今天啊，就让我们一起走近莲，去感受莲文化的魅力！（板书课题）
接下来，由对夏日荷塘的美好追忆导入课题，通过赏析宋代词人李清照的诗歌，引领学生展开想象的翅膀对心中莲进行描述，从而引发学生对夏日荷塘美景的憧憬，在此创设的情境中欣赏视频作品《荷花颂》，在一片悠扬的旋律中师生共同掀启莲文化那神秘的面纱。
二、追根溯源：解莲
一池清莲，一池美丽。让我们进一步走近莲、了解莲，让学生谈谈生活中都了解哪些有关于莲的知识呢？并通过屏幕展示莲的历史、用途等相关知识，让学生们多方面了解莲，积累丰富与莲相关的知识。
（屏幕展示）莲花，又名荷花、水芙蓉、玉环，种类很多，分观赏和食用两大类。我国栽培历史久远,早在周朝就有记载。民俗以农历六月二十四日为莲花的生日古人定为“观莲节”。莲花全身皆宝：藕和莲子能食用，莲子、莲叶都可入药,称得上雅俗共赏。莲与佛教也有着千丝万缕的联系，在中国花文化中又被誉花中的君子、花中的仙子！
三、品读诗赋：品莲
（过渡）：有了对莲的初步了解，接下来就让我们用美的语言，美的思维去品味莲，去品味莲花那丰富的精神内涵。首先让我们来欣赏“画中莲”的美！（屏幕：展示“品莲”环节）同时屏幕上的展示莲的四幅图片。（屏幕：展示“画中莲”链接的四幅精美的图画）。让同学们细心观察，开动脑筋，能选出最喜欢的一幅给它拟一个别致的名字吗？用自己最喜欢的方式。（分组活动，老师也参与其中）
随着学生们对莲探究的深入，目光渐渐由莲本身转移到莲的人文价值，通过“画中莲”这一环节设计“自主命名”的活动，大家有了对莲的初步了解，接下来就用美的语言，美的思维去品味莲，去品味莲花那丰富的精神内涵，通过小组间的合作交流，集思广益为莲花图片起名，并由此过渡到古往今来咏荷的诗句，在学生们踊跃回答后，（总结）：在众多咏荷的名句中，将莲刻画得如此淋漓尽致，成为千古绝唱的，恐怕还要属周敦颐的《爱莲说》了，难怪后人这样评价他“怜君独自高格，爱莲谁若敦颐”，就让我们齐声背诵其中的经典名句，再次品味莲高尚的人格魅力！（让生齐诵）
至此在“诗中莲”环节中展示了从古到今流传下来的表现、歌诵“莲”的诗句，来感受穿越诗经楚辞唐风宋雨而来的诗歌氛围：（屏幕展示）
山有扶苏，隰有荷花。-----《诗经.郑风》
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。----屈原《离骚》
清水出芙蓉，天然去雕饰。----李白《古风》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。----周敦颐《爱莲说》
芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。----鲁迅《莲蓬人》
然后让学生诵读诗词歌赋经典，来感悟莲花那深植于文人们的血脉中的正直质朴、不慕名利、洁身自好的美好情操；最后推荐给学生与莲相关的中外美文展示给大家，让学生在美文欣赏中进一步感受莲的人文内涵和人格魅力。
四、感悟升华：颂莲
（过渡）：通过品味“诗中莲”不仅让我们领略了莲的清纯脱俗，也领略到了莲的圣洁高雅，更让我们领略到了莲的“出淤泥而不染”、洁身自好的高尚节操。正因为莲有着如此丰富的文化内涵和无穷的魅力，世人争相歌颂她，赞颂她，脚步从来没有没有停歇过，在古今中外的文学史上，只要我们留心到处都可以觅到莲的踪迹，接下来就让我们用美的声音，美的感情去解读莲的精神家园，歌颂我们心中最美的莲花。（屏幕展示：诵莲）
在浩如烟海的现代荷诗莲文中精选了四篇抒情散文：《荷塘月色》、《雨荷》、《清荷莲韵》、《清净之莲》，向大家展示的四篇短文，并请各小组分别选出最喜欢的文章，充满感情的读一读，看看哪个小组读得最棒！（屏幕：展示散文《荷塘月色》、《雨荷》、《清塘荷韵》、《清净之莲》以及相应的链接）
让学生小组间展开美文朗读竞赛，让学生感受到了合作竞争的喜悦，并且展示了台湾作家席慕容的佳作《我愿为莲》，通过师生配乐朗读，师生品评，生生品评等多种形式，用声音用心灵去解读莲的精神家园，静静到倾听彼此心田上花开的声音。
五、放飞思绪：绘莲
“我愿为莲，因为我对这莲爱的深沉！”让学生们放飞思绪用自己喜欢的方式来尽情地歌颂和描绘心中这朵圣洁的莲花，请同学们以“心中的莲”为题用一段文字来尽情地歌颂和描绘这朵心中的莲花，我感觉到大家和我一样都被莲的精神所深深地打动了，在这优美的旋律中，我感觉到这朵美丽的莲花正在你我的心田上悄悄地绽放！（背景音乐缓缓响起）
让同学们以“心中的.莲”为题用一段文字来尽情地歌颂和描绘这朵心中的莲花吧！在这悠扬的旋律中，老师静静地等待大家心田上花开的声音！并和同学们一起分享心中的那朵莲花？并鼓励他们课下可以将它续写成一首“爱莲诗”，课后把你们手中还没有完成的“心灵独白”完成，让它时时激励大家在攀登的路上前行！
最后，由教师进行知识链接，概括梳理这节课所走过的心路历程：
首先，伴着优美的旋律一起去欣赏了一池清莲，收获了一池的美丽；接着我们用美的语言，美的思维去品味出了莲文化的精神内涵；又用美的声音，美的感情诵读出了莲的心声，去解读了莲的精神家园；最后又拿起了手中的笔写下了对莲的挚爱之情，而此时的这朵莲花应是大家心中的最美！
（结束语）：衷心的希望同学们在今后的人生道路上也能成为一名象莲花一样正直高洁的君子！现在就让我们静静地聆听一曲《采莲曲》，在这优美的旋律中再次感受莲文化那无穷的魅力！
（屏幕：播放莲花的风姿，并在一曲优美的《采莲曲》的旋律中结束这节课）
师生共同倾听彼此的心灵之声，升华莲的人文魅力，感受莲文化那无穷的魅力！
明朝的科技建筑文学教学反思篇五
（一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标
《莲文化的魅力》是编排在人教版《义务教育课程标准实验教科书语文》八年级上册第五单元的课文，是本单元的综合性学习课文。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式（七年级是分布在各单元中的），这个单元课文还有借虚构的故事表现作者的社会理想的《桃花源记》，有描绘古人居室和莲花，寄托作者情操志趣的《陋室铭》和《爱莲说》，和借有介绍表现古人高超技艺的《核舟记》，有描述理想社会，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同时期创作的三首诗《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文，通过对文章的诵读来体会作者所表达的主题。
（二）本课教学目标和重点难点的确立
根据《初中语文课程标准》要求学生学会运用多种阅读方法，在初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶的基础上，进一步提高语文的听说读写能力，并能有所借鉴，最终达到为我所用的境界。结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
1、知识目标：了解有关莲文化的知识，理解并背诵相关莲诗。
3、情感目标：通过理解莲在文化情感上被赋予的含义来引导学生正确确立自己的志趣追求。
选择这篇综合性学习课文作为我的上公开课的内容，是因为本单元其它课文很多老师均已开过课，很难上出新意。而综合性学习课文，由于是新课标推出后为提高学生听说读写等综合运用能力而编写的，开设时间并不长，因此使我这样的教学新手有更多的自我发挥空间。我希望通过我一课时的教学活动，可以使学生能够在听说读写各方面得到一定的锻炼。
教学对象分析:本班学生多数思维比较活跃，他们渴望表达自己的思想和观点，因此，综合性学习的课文更加能够切合他们的要求，从听说读写等方面给他们锻炼自己的机会，提高自己的语文素养。
（一）学情分析：我班学生经过初一一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，在学习任意一篇课文时都能主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，前面的《爱莲说》已经给学生形成了一个初步的莲印象，因此，再加上学生自己找资料去不断充实莲形象，更能够激起他们的学习兴趣和加深对知识的理解。
（二）相应对策：事先布置学生预习，查阅有关莲的科普知识、历史传说，文化象征等，并让学生每人准备一到两首莲诗，要求要能充分理解诗意，能给同学讲解，便于彼此交流。
（三）学法指导：鼓励学生开口说话，表达自己对知识的理解；鼓励课堂中的彼此交流。为此我设计的学习活动有:
1、多媒体课件展示莲图片，请学生用一句话概括对莲的印象。
2、学生当小老师给大家讲解莲诗
3、设置场景，让学生当堂写一段描写莲的话
二、教学方法的采用
本课主要采用朗读法、提问法、练习法等教学方法，此外还利用多媒体展示辅助教学，利用游戏巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
三、课堂教学
导入：在正式上课之前，我想请问同学们一个问题：我们生活中不乏美的东西，花就是其中之一，那么我想请问一下大家，你们最喜欢什么花？（导到莲花的主题）
（通过问问题形式导入到本课主题，显得比较自然。）
师：翻开中国的文化史，扑面而来的是淡淡的清香，默默地感动，在我国文化的百花园中，有一朵奇葩格外的引人注目，那就是莲。说到莲文化，魅力实在无穷，今天的综合性学习就让我们踏上莲之旅列车，揭开莲文化之一隅――――对莲的科学探究！
下面请大家欣赏一下美丽的莲图片，大家看后请用一句话说说你对莲的印象。
（设置这个问题，是为了培养学生的感知能力和语言表达能力：能够把看到的东西用文字描绘出来。）
师：刚才同学们回答得都很好！刚才考查了同学们的感知能力，那么下面我想看看同学们搜集材料的能力是否和感知能力一样让我钦佩呢？请同学们把手中搜集到关于莲的资料准备好，让我们随着你手中的资料一同来认识莲。
1、莲的历史、品种、栽培、用途等；
2、莲叶的防水和自洁之谜；
3、藕断丝连的科学解释；
4、千年古莲发芽之谜；
5、莲生长繁殖得特别快的原因。
（这一环节是为了培养学生的知识探究能力和综合概括能力。）
师：通过同学的介绍，由此我们感受到莲文化已经延伸到我生活中，莲是一道美味的佳肴，莲是一道美丽的风景，莲是我们探究的宝藏……正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”如果你能拥有一双发现的眼睛，就会发现科学无处不在，莲无处不在。我们感觉到莲已成为我们生活中不可或缺的一部分，我们感受到莲文化的包罗万象、丰富多彩、意味无穷，下面，我们只从欣赏和体味古诗词的角度，来感受一下莲文化的魅力。
大家都了解哪些有关描绘莲的诗词？能说说吗？
我想请几位同学上来当一回小老师，给大家讲讲你所了解的莲诗，在做的同学，欢迎届时向他们提问哦。
生：……
（这一环节的设置，是为了让学生们更主动，通过当小老师，加深对莲诗的理解和把握。）
师：非常感谢刚才几位同学给大家介绍的莲诗，由于时间关系，还有许多同学没有能有机会给大家展现自己，请大家课后继续相互交流。我在此也给大家罗列了一些咏名句，请大家集体朗读一下。
生：……
（这一环节通过大家集体朗读咏莲名句，加深对莲形象的感悟。）
师：我们刚才已经说了，莲已经成为我们生活中不可缺少的一部分，那么，在生活艺术中，人们又怎么可以忽略莲的魅力呢？下面请大家跟着我，一起看看历史上荷在我们生活生活中留下的痕迹。
（这一环节的设置，可以使同学们了解莲在历史长河中的地位。）
师：刚才同学们在介绍莲的历史的时候说过：莲有着悠久的历史。那么，莲在我国悠久的历史文化中必定留下了很多美丽的传说，有没有同学可以给大家介绍一下你做知道的传说呢？（通过传说，引入到莲与佛教的关系）
这一环节的设置，可以把上下两个内容有机联系起来，显得过度比较合理。
（最后，设置场景，让学生用一段文字，描绘眼中的莲，要求：用到比喻、拟人、排比等修辞手法，锻炼学生的写作能力和综合运用能力。）
教师寄语：出淤泥而不染，濯清涟而不妖的荷花，位列我国十大名花之列，被人们称为花中的君子。一池清莲，一池美丽。荷花是圣洁、和平、吉祥的象征。愿同学们学习荷花的品质，做一个高洁的人。烟雨空蒙的江南，水光潋滟的江南，莲的风景让人神往。让我们在江南采莲曲的优美旋律中，再次走进美丽的莲。
作业：
练习：
1、以“---------------”的莲花”为话题写作。450字左右。
2、试发挥想像，为采莲姑娘们编一首《采莲曲》，最好有词有曲。然后唱给班上同学听听。
明朝的科技建筑文学教学反思篇六
各位老师：
上午好！今天我说课的题目是《世界文化之旅》，本框题选自人教版思想品德教材八年级上册第三单元第五课《我们的朋友遍天下》，其中的第一框题，下面我从五个方面开始我的说课：
一本课设计依据
1本课对应的课程标准：是“我与他人的关系”中“交往与沟通”部分：“懂得文化的多样性和丰富性，以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往，尊重不同的文化与习俗。”
2本课的地位：本册教材，把学会交往作为主题，主要是培养学生的交往能力。本单元由前两个单元的家庭，学校中的交往扩展到社会中的交往。本课主要介绍各国不同的文化以及如何正确对待不同文化之间的差异，在全书中属于面向未来的教育，对于培养学生面向世界与未来的开阔视野与开阔胸襟成为跨文化交流需要的人才具有重要意义。
1基于上述教材地位和学情分析，我将本课的教学目标设计为：
情感态度价值观目标：尊重本民族文化价值的同时，又尊重其他民族文化的价值。能力目标：培养学生搜集、处理信息、分析及解决问题的能力。
知识目标：了解文化的多样性和丰富性，理解因文化不同而导致行为方式的差异；知道在面对文化差异时应该持有的正确态度。
2教学重点和难点
教学重点：了解文化的多样性和丰富性
设计意图：只有了解文化的多样性和丰富性，才能正确理解和尊重文化差异，所以把它确定为重点。
教学难点：因为文化背景不一样，人们处事的方式就有差异，这个年龄段的学生很难理解，在交往中也容易产生矛盾，因此把理解因文化不同而导致行为方式的差异确定为难点。
三方法的确定
教无定法，贵在得法。为了更好地突出重点、突破难点，我采用问题质疑、活动探究、情境创设、资料收集、媒体应用等方法开展教学。通过指导学生课前资料搜集、课中交流合作、共同探究、表演展示等方式进行学习，促进学生之间的交流和沟通，学会合作，转变被动的学习方式，充分发挥学生的主体作用，培养学生参与实践的能力，在活动中理解运用知识。
本节课所采用的教学手段是利用多媒体，依据教材内容设计课件，展示影音资料与图片，凸现了信息技术在教学中的优势，直观、形象、感性，具有感染力。利于学生从理性认识提高到感性认识，激发学生兴趣，提高教学效率。另外，要求学生课前对我国的传统节日、各国文化习俗开展调查，把课内外紧密联系在一起。
四教学过程的设计思路
我把教学过程设计为四个环节：
环节一：导入
兴趣是最好的老师。由此，导入部分，激趣是关键。我通过展示不同国家文化的图片，开门见山直观形象,激发学生的学习兴趣。
环节二：设置活动，探究新知
第一个活动：欢天喜地说过节
“教学必须从学习者已有的经验开始”。也就是说教与学必须与生活紧密联系。因此，我展示出学生非常熟悉的我国的春节、外国的圣诞节等图片。采用看一看：中外节日大荟萃；说一说：你所了解的中外节日并用一两句话进行概括性的陈述。填一填：有关节日的时间、来历、习俗等等的方式开展学习。
并通过这些各种各样的节日和文化习俗，引导学生通过以上活动分析、概括：世界文化具有多样性和丰富性。节日是各国各民族文化习俗的表现形式之一。
第二个活动是：世界文化共赏析
学生是学习的主体，教师仅仅是一个引导者、鼓励者。通过节日气氛的营造，学生开始对世界文化的探究表现出浓厚的兴趣。我就此提问：一个国家或是民族的文化是否只有节日可以体现呢？课前同学们都收集了各国各具特色的一些资料，我们现在就来共同欣赏和学习。
多媒体展示各个国家的标志性风景建筑、不同国家的文化代表人物，学生猜国家，将人物与国家连线。将知识寓于活动，激发学生学习兴趣，扩展视野，培养合作与竞争意识，使学生从不同国家和民族的不同文化的标志和代表人物的比较中，感受世界文化的多样性和丰富性，突出教学重点。
第三个活动是：语言趣闻见差异
在本活动中我采用了：
一听――听故事：英汉互译，不是东西
四说：说出你们的'见解，并引导他们找一找汉语中的外来词。
五析：分析语言的融合，文化的交流。引导学生质疑，启发学生主动思考，从而认识到语言文化存在差异，不分优劣，各有千秋。为突破本课的难点――正确对待文化差异作了必要的准备。
第四个活动是：和而不同话沟通
根据以上环节，学生已经有了对文化差异的认识，但也会有同学质疑：汉语、英语都是好的，我们为什么还要学习英语呢？我随即提出全球化这一趋势，并提问：有人说全球化就是标准化，你同意这种观点吗？引导学生展开辨析。通过小组合作探究讨论，得出：全球化不是文化的单一，而是文化的相互交融、促进并呈现出多元和谐的发展局面。
接下来，回到课本，学生自学《美国留学生的困惑》部分，在自学过程中加深对不同文化的了解，逐步掌握与不同文化背景的人交往的原则和方法，培养学生开放的、发展的、平等的、互相尊重的健康文化心态。从而突破难点――正确对待文化差异。
环节三：归纳总结
学生归纳本课学习的知识，既落实了课本知识又体现了学生的主体性。环节四：思想升华
以视频展示北京奥运会主题歌“我和你”，使学生“既热爱自己的祖国，又以博
大情怀面对世界”的情感得以升华。
五教学反思
根据新课标的要求和学生实际，本节课主要采用活动式教学，通过游戏、案例分析、合作探究等形式充分调动学生学习的积极性和主动性，体现了以学生为主体，教师为主导的现代教学理念。由于能力有限，本课的设计还存在许多不足之处，希望老师们能给我更多的指点和帮助。谢谢大家。