从某件事情上得到收获以后,写一篇心得体会,记录下来,这么做可以让我们不断思考不断进步。心得体会可以帮助我们更好地认识自己,了解自己的优点和不足,从而不断提升自己。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。
观厚黑学心得体会篇一
很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点,因为性格与环境差距,不经常看书,所以一直没有拜读,前段时间,不经意在书店看到,就翻阅几页,为此稍有感悟,写出感言。
自古出书者,不计其数,能称精华的,屈指可数。然李宗吾出书于民国,却能在中国文化中有辉煌一笔,必有过人之处,后简单翻阅,发现他之所以敢自称厚黑教主,的确文采与思维超越常人,外加旧时读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解,以恶为先,所以论人,先看到恶的一面,然后放弃人性善的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现人之初,性本恶的个人观点。所谓成功之人必有成功之处,历来英雄,先不论出身,其成功的前提,主要来源个人魄力,周围人因个人人格,舍命相护,助成就大业,如只知道厚黑之术,何来民心所向?如果人们每天只知道修习厚黑,增长世智辩聪,勾心斗角,抛弃生命本来,人格分裂之人,只会越来越多。乱世之中,单凭仁义道德,的确不易生存,然只懂厚黑,也许生存不成问题,但内心恶越来越重,没有善念洗涤内心,不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础,以个人才能统一六国,暴政之下,数年后,天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人,其一,厚如城墙,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而无形,黑而无色。从书中所看,李宗吾仅仅看到第二种境界,对第三种境界,只靠普通善恶无法诠释,所以避而不谈。
六祖慧能以菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃获得禅宗衣钵,而此诗中字字指向无字,厚黑学第三种境界以无形无色为总结,也指向无字,所以个人认为,参悟佛法与理解厚黑学,先从无字入手。道德经中天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以万物为刍狗就指出,天地与圣人之心永远相同,天地滋养万物,不求回报,万物践踏、侮骂天地,天地也没有报复众生,圣人也是如此,用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学,那么第三种境界中的厚而无形,黑而无色从基本立足点就出现差别,大智之人,不是厚而不厚,黑而不黑,而是已经超越常人对厚与不厚,黑与不黑的理解,到达与天地同在的深层价值观念,只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来,书中所论王明阳的致良知与厚黑学,一善一恶,都属一家之言,分开人性,强行对立。
厚黑学之所以能立足与世,经久不衰,根本就在厚黑两字。一般人往往只在意眼前利益,如果用第一种境界厚如城墙,黑如煤炭的方法,能立马见到效益,但不能长远。比一般人聪明一点的人,要的是长远利益,不在意当前,就用厚而硬,黑而亮之法,可以到达最终目的,且久远。如企业生存,不讲诚信,短期可得益,然不能长久,最多可得温饱,讲诚信者,有时宁愿亏钱,打造品牌,谋求长远利益。
总体来讲,李宗吾对人性的理解与概括能力,打破两千多年的中国传统文化思维,矛头直指人之初,性本善的文化模式,大胆揭露人性的黑暗面,以不同观点解读人性,其学说所造成的社会冲击,足以在中国传统文化中评为精华。
观厚黑学心得体会篇二
很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点,一直没有拜读,前段时间,不经意在网上看到,就阅读为此稍有感悟。
自古出书者,不计其数,能称精华的,屈指可数。然李宗吾出书于民国,却能在中国文化中有辉煌一笔,必有过人之处,后简单阅读,发现他之所以敢自称厚黑教主,的确文采与思维超越常人,外加旧时读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下。
作者将厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念:第一步是厚如城墙,黑如煤炭。起初的脸皮,好象一张纸,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墙了。最初心的颜色,作乳白状,由乳色而炭色、而青蓝色,再进而就黑如煤炭了。到了这个境界,只能算初步功夫;因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有攻破的可能;煤炭虽黑,但颜色讨厌,众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是厚而硬,黑而亮。深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没办法。深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓心子漆黑,招牌透亮,能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本事,我们一眼就看出来了。第三步是厚而无形,黑而无色。至厚至黑,天上后世,皆以为不厚不黑,这个境界,很不容易达到,只好在古之大圣大贤中去寻求。六祖慧能以菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃获得禅宗衣钵,而此诗中字字指向无字,厚黑学第三种境界以无形无色为总结,也指向无字,所以个人认为,参悟佛法与理解厚黑学,先从无字入手。道德经中天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以万物为刍狗就指出,天地与圣人之心永远相同,天地滋养万物,不求回报,万物践踏、侮骂天地,天地也没有报复众生,圣人也是如此,用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学,那么第三种境界中的厚而无形,黑而无色从基本立足点就出现差别,大智之人,不是厚而不厚,黑而不黑,而是已经超越常人对厚与不厚,黑与不黑的理解,到达与天地同在的深层价值观念,当然要做到‘无形无色’,才算止境。
我觉得厚黑学无可厚非,还有道学、佛学都无可厚非。厚黑学是从人性自私和利益的角度出发,道学、佛学是从人性无私、忘我牺牲的角度出发,这两方面就好象是白天和黑夜一样,都是我们这些红尘中的凡人所离不开的。单讲善,我们就很难理解那些尔虞我诈、勾心斗角,单讲恶,我们更难以接受,因为我们的生命本身就是来自于爱,来自于善良。所以说,我觉得应该把厚黑学和道学、佛学结合起来,就事论事,没有一定的规则,灵活处世、在任何时候都可以变通,才是上上之策。
厚黑学就好比多了一把双刃剑,既可以害人也可以救人,既可以创造也可以破坏,既可以攻击也可以抵御,既可以脱离危机也可以制造麻烦,好坏全在使用厚黑者!李宗吾先生曰:用厚黑以图谋一己之私利,是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利,是至高无上之道德。每个人都有不同的价值观,可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。在这个不仅要智商,情商要高的年代,人脉也不容小觑。厚黑学的绝大理论恰恰教会读者怎样应对那复杂的人际关系,从而积累人脉。解读厚黑学,需要一定的悟性,不同的读者不同的领悟版本,也有不同的独到见解。
观厚黑学心得体会篇三
厚黑学是一种以智慧和心计作为武器的生存哲学,擅长利用巧妙的手段实现自己的目标。在如今竞争激烈的社会中,掌握厚黑学的精髓对于个人的发展至关重要。在阅读《厚黑学》这本书后,我深感受益匪浅。在学习厚黑学的过程中,我不仅加深了对人性的理解,还积累了一些应对困难和挑战的经验。下面我将结合自己的学习体会,总结出几点关于厚黑学的心得体会。
首先,厚黑学强调了情商的重要性。在现代社会中,要想成功,不仅需要拥有高智商,还要具备较高的情商。特别是在处理人际关系的时候,情商的作用显得尤为重要。通过阅读厚黑学,我了解到了人性的复杂性,学会与不同的人相处,并运用厚黑学的智慧处理复杂的关系。例如,在和上司沟通时,我能够准确把握他的需求和喜好,主动配合他的安排,并通过巧妙的方式传达我的意见和建议。通过这样的方式,我不仅得到了上司的认可和信任,也成功地实现了自己的目标。
其次,厚黑学教会了我如何善于利用信息,并战胜困难。在现代社会中,信息在人们的生活中占据着非常重要的地位。学会善于捕捉、理解和利用信息,对于个人的发展具有决定性的影响。通过学习厚黑学,我深刻认识到信息的价值,并学会了如何从大量信息中筛选出有用的部分,并合理利用这些信息。例如,在工作中,我通过多渠道获取相关信息,及时掌握市场动态和竞争对手的动态,从而预判市场趋势,并调整自己的策略。这样的做法不仅使我能够做出更明智的决策,还使我的工作效率得到了提高。
再次,厚黑学教会了我如何正确对待竞争。在现代社会中,竞争无处不在。学会正确对待竞争,是实现成功的重要条件之一。厚黑学强调了竞争的合理性和必要性,并提出了一些实用的竞争策略。例如,在与同事之间的竞争中,我不再盲目地与他们竞争,而是学会与他们合作,互相促进,达到双赢的效果。我将自己的长处与他们的长处相结合,形成互补的优势,并通过合理的竞争策略,使自己在竞争中获得了更多的机会和优势。
最后,厚黑学教会了我如何处理困境和挫折。在现实生活中,我们经常会遇到各种困境和挑战。如何正确地面对困难和挫折,决定了我们能否取得成功。厚黑学告诉我,要想战胜困境和挫折,关键在于保持积极的心态和不屈的斗志。当遇到困境和挫折时,我不再放弃,而是通过总结经验教训,吸取教益,调整自己的策略,并付出更多的努力。通过这样的努力,我往往能够在困境中找到突破口,重新寻找到前进的道路。
总之,通过对《厚黑学》的阅读和学习,我深刻认识到厚黑学的价值和重要性。掌握厚黑学,能够让我们更加理解人性,善于利用信息,并且在面对困境和挫折时保持坚持和积极的态度。我相信,在今后的工作和生活中,我会继续运用厚黑学的智慧,努力在竞争激烈的社会中取得更大的成功。
观厚黑学心得体会篇四
首先,我认为厚黑学是一种思想上的颠覆。在现代社会中,我们往往被灌输着许多道德观念和行为准则,这些观念和准则在不同的国家和文化中也不尽相同。而厚黑学则提出了一种完全不同的处世哲学,它强调以一己之力达到自己的目标,无论这个过程中是否需要使用无伦无义的手段。这种思想的颠覆性使得我对厚黑学特别好奇,我开始阅读相关的书籍,深入了解这种哲学思想。
其次,厚黑学教会我如何看待事物。在过去,我总是被一些所谓的道德和人伦所束缚,会因为礼仪或是一些所谓的“大忌”而过分拘泥,不敢做出自己真实的选择。而厚黑学认为人生就是一个险棋,需要时刻警惕,也需要不断地给自己争取有利的局面。在这个过程中,许多道德和道义在某种程度上都可以被抛弃。这种思想的变革让我在现实生活中,更加果断和勇敢,不再轻易被外部因素所左右。
第三,厚黑学让我不再盲目地信任别人。在现代社会中,勾心斗角和尔虞我诈时有发生,这也是我一直担心的事情。而厚黑学教育我们要保持警惕,不要轻易相信别人,更不要轻易相信那些口蜜腹剑的人。这种思想给我提供了生活上的指导方针,让我更加谨慎地看待与人交往。
第四,厚黑学还让我学会如何利用现有的资源。从某种意义上来说,厚黑学可以说是一种聪明的学问。在我们有限的资源下,如何最大限度地让我们的生活更加美好是每个人所追求的事情。厚黑学认为,在读懂自己和他人之间的利益关系后,利用有限的资源为自己谋求最大的利益是非常重要的。这种思想让我可以更加合理地利用现有的资源,让生活变得更加有质量。
最后,厚黑学教我如何看待权力。在社会中,权力通常是由地位和财富来产生的,而厚黑学认为,掌握权力就可以掌握别人的生死。因此,在我们掌握权力的时候,厚黑学教导我们要时刻保持清醒,不要过分跟随权力的欲望去做事。在这个过程中,法律和道德的底线需要特别注意,不能去越过那些底线,否则将面临到的应然的惩罚。
总之,学习厚黑学给我带来的思考和启示是无尽的,它让我对人生有更加清晰的认识和看法,也让我在现实生活中更加从容自信地生活。厚黑学并不是一味的无规律无节制,它所强调的“何以解忧,唯是精神超脱”是更加接近于人性的存在,而不是一味的追求物质的欲望。我的心得体会告诉我,我们需要追求的是真正有意义的事情,而不是一味地追求过一天和过一夜的差距。
观厚黑学心得体会篇五
厚黑学,最初源于明朝末年的张居正,是一种反儒反道的思想流派。它最早出现在历史书中的“张彦远列传”中,被称为“厚黑学”、“青衫厚黑集”。这种思想最早体现在养生的方面,但后经过时间的推演,已被人们用到了社会生活中,成为一种独立的理论体系。在我读完《厚黑学》这本书之后,我的内心被深深触动,颇感有所收获。下面就是我的观厚黑学心得体会。
第一段,认知厚黑学
能够采取“厚黑”手段的人,都是在某一领域颇有成就的聪明人。因此,厚黑学不是一种十分坏的思想,而是一种实际上智者的思想,是实事求是的态度,是一个正确地认知世界的方式。厚黑学强调的是看待问题的角度和方法,注重的是情况的分析,而非道德上的感性判断。正因为这一点,厚黑学才能为一些高尚的事业提供有效的服务。在生活中,我们常常被一些道德高尚的人影响,让我们忽略了实际的情况,只是流于标榜。
第二段,厚黑学的运用
“高明的人总能利用学问之外的力量去处理事情”,这是厚黑学的精髓所在。在厚黑学中,懂得运用某些手段去掌握和操控事物是很重要的。当我们了解人性的真相时,就能够更好地运用这些手段。但是,也要注意在使用厚黑学的时候,千万不要伤害别人,要把握好度。在使用厚黑学的时候,我们还需要学会推销自己。精心制定计划并预看结果是十分必要的,在快餐时代,积极主动地推销自己是获得成功的必经之路。
第三段,厚黑学的开启
厚黑学不是一种新奇的东西,只是一套看待问题的角度和方法而已,只要有足够的观察力和才智,任何人都可以运用。开启厚黑学的最好方法是“以己为师”,以自己的专业水平为基础,辅以厚黑学上的方法,制定实际可行的计划。实际中,我们可以从别人身上学习到厚黑学的精髓。而且亲身体验和思考才是最为重要的,只有在实际的应用中才能获得更多的启发和感受。
第四段,自我反省
厚黑学采用的是一种非常灵活的思想方法,能够使自己在竞争激烈的市场中占有一席之地。但正确的手法并不代表一切,如果只注重手法而忽略了道德层面的考虑,就可能使这种手法失去自己的价值。在运用厚黑学的同时,我们应该时刻自我反省。因为良好的道德品质依然是我们应该一直追求的目标。
第五段,个人建议
在我自己的职业生涯中,厚黑学的思想给了我一种非常不同的思考方式。无论是和同事的沟通,还是在领导的谈判中,厚黑学的运用给了我很多帮助。在我看来,如果我们能充分运用厚黑学的方式去处理事情,就能更好地看到问题的本质。同时,如果我们能把道德品质、人格教育视为基本建设,也就能更好地开启厚黑学思考的大门,并在其中不断成长。