从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
观厚黑学心得体会篇一
很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，因为性格与环境差距，不经常看书，所以一直没有拜读，前段时间，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现人之初，性本恶的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向?如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭;其二，厚而硬，黑而亮;其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向无字，厚黑学第三种境界以无形无色为总结，也指向无字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从无字入手。道德经中天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以万物为刍狗就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的厚而无形，黑而无色从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的致良知与厚黑学，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。
厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在厚黑两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界厚如城墙，黑如煤炭的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用厚而硬，黑而亮之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。
总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指人之初，性本善的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。
观厚黑学心得体会篇二
很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，一直没有拜读，前段时间，不经意在网上看到，就阅读为此稍有感悟。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单阅读，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
作者将厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念：第一步是厚如城墙，黑如煤炭。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫;因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能;煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是厚而硬，黑而亮。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓心子漆黑，招牌透亮，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。第三步是厚而无形，黑而无色。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。六祖慧能以菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向无字，厚黑学第三种境界以无形无色为总结，也指向无字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从无字入手。道德经中天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以万物为刍狗就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的厚而无形，黑而无色从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，当然要做到‘无形无色’，才算止境。
我觉得厚黑学无可厚非，还有道学、佛学都无可厚非。厚黑学是从人性自私和利益的角度出发，道学、佛学是从人性无私、忘我牺牲的角度出发，这两方面就好象是白天和黑夜一样，都是我们这些红尘中的凡人所离不开的。单讲善，我们就很难理解那些尔虞我诈、勾心斗角，单讲恶，我们更难以接受，因为我们的生命本身就是来自于爱，来自于善良。所以说，我觉得应该把厚黑学和道学、佛学结合起来，就事论事，没有一定的规则，灵活处世、在任何时候都可以变通，才是上上之策。
厚黑学就好比多了一把双刃剑，既可以害人也可以救人，既可以创造也可以破坏，既可以攻击也可以抵御，既可以脱离危机也可以制造麻烦，好坏全在使用厚黑者!李宗吾先生曰：用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。每个人都有不同的价值观，可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。在这个不仅要智商，情商要高的年代，人脉也不容小觑。厚黑学的绝大理论恰恰教会读者怎样应对那复杂的人际关系，从而积累人脉。解读厚黑学，需要一定的悟性，不同的读者不同的领悟版本，也有不同的独到见解。
观厚黑学心得体会篇三
厚黑学是一种以智慧和心计作为武器的生存哲学，擅长利用巧妙的手段实现自己的目标。在如今竞争激烈的社会中，掌握厚黑学的精髓对于个人的发展至关重要。在阅读《厚黑学》这本书后，我深感受益匪浅。在学习厚黑学的过程中，我不仅加深了对人性的理解，还积累了一些应对困难和挑战的经验。下面我将结合自己的学习体会，总结出几点关于厚黑学的心得体会。
首先，厚黑学强调了情商的重要性。在现代社会中，要想成功，不仅需要拥有高智商，还要具备较高的情商。特别是在处理人际关系的时候，情商的作用显得尤为重要。通过阅读厚黑学，我了解到了人性的复杂性，学会与不同的人相处，并运用厚黑学的智慧处理复杂的关系。例如，在和上司沟通时，我能够准确把握他的需求和喜好，主动配合他的安排，并通过巧妙的方式传达我的意见和建议。通过这样的方式，我不仅得到了上司的认可和信任，也成功地实现了自己的目标。
其次，厚黑学教会了我如何善于利用信息，并战胜困难。在现代社会中，信息在人们的生活中占据着非常重要的地位。学会善于捕捉、理解和利用信息，对于个人的发展具有决定性的影响。通过学习厚黑学，我深刻认识到信息的价值，并学会了如何从大量信息中筛选出有用的部分，并合理利用这些信息。例如，在工作中，我通过多渠道获取相关信息，及时掌握市场动态和竞争对手的动态，从而预判市场趋势，并调整自己的策略。这样的做法不仅使我能够做出更明智的决策，还使我的工作效率得到了提高。
再次，厚黑学教会了我如何正确对待竞争。在现代社会中，竞争无处不在。学会正确对待竞争，是实现成功的重要条件之一。厚黑学强调了竞争的合理性和必要性，并提出了一些实用的竞争策略。例如，在与同事之间的竞争中，我不再盲目地与他们竞争，而是学会与他们合作，互相促进，达到双赢的效果。我将自己的长处与他们的长处相结合，形成互补的优势，并通过合理的竞争策略，使自己在竞争中获得了更多的机会和优势。
最后，厚黑学教会了我如何处理困境和挫折。在现实生活中，我们经常会遇到各种困境和挑战。如何正确地面对困难和挫折，决定了我们能否取得成功。厚黑学告诉我，要想战胜困境和挫折，关键在于保持积极的心态和不屈的斗志。当遇到困境和挫折时，我不再放弃，而是通过总结经验教训，吸取教益，调整自己的策略，并付出更多的努力。通过这样的努力，我往往能够在困境中找到突破口，重新寻找到前进的道路。
总之，通过对《厚黑学》的阅读和学习，我深刻认识到厚黑学的价值和重要性。掌握厚黑学，能够让我们更加理解人性，善于利用信息，并且在面对困境和挫折时保持坚持和积极的态度。我相信，在今后的工作和生活中，我会继续运用厚黑学的智慧，努力在竞争激烈的社会中取得更大的成功。
观厚黑学心得体会篇四
首先，我认为厚黑学是一种思想上的颠覆。在现代社会中，我们往往被灌输着许多道德观念和行为准则，这些观念和准则在不同的国家和文化中也不尽相同。而厚黑学则提出了一种完全不同的处世哲学，它强调以一己之力达到自己的目标，无论这个过程中是否需要使用无伦无义的手段。这种思想的颠覆性使得我对厚黑学特别好奇，我开始阅读相关的书籍，深入了解这种哲学思想。
其次，厚黑学教会我如何看待事物。在过去，我总是被一些所谓的道德和人伦所束缚，会因为礼仪或是一些所谓的“大忌”而过分拘泥，不敢做出自己真实的选择。而厚黑学认为人生就是一个险棋，需要时刻警惕，也需要不断地给自己争取有利的局面。在这个过程中，许多道德和道义在某种程度上都可以被抛弃。这种思想的变革让我在现实生活中，更加果断和勇敢，不再轻易被外部因素所左右。
第三，厚黑学让我不再盲目地信任别人。在现代社会中，勾心斗角和尔虞我诈时有发生，这也是我一直担心的事情。而厚黑学教育我们要保持警惕，不要轻易相信别人，更不要轻易相信那些口蜜腹剑的人。这种思想给我提供了生活上的指导方针，让我更加谨慎地看待与人交往。
第四，厚黑学还让我学会如何利用现有的资源。从某种意义上来说，厚黑学可以说是一种聪明的学问。在我们有限的资源下，如何最大限度地让我们的生活更加美好是每个人所追求的事情。厚黑学认为，在读懂自己和他人之间的利益关系后，利用有限的资源为自己谋求最大的利益是非常重要的。这种思想让我可以更加合理地利用现有的资源，让生活变得更加有质量。
最后，厚黑学教我如何看待权力。在社会中，权力通常是由地位和财富来产生的，而厚黑学认为，掌握权力就可以掌握别人的生死。因此，在我们掌握权力的时候，厚黑学教导我们要时刻保持清醒，不要过分跟随权力的欲望去做事。在这个过程中，法律和道德的底线需要特别注意，不能去越过那些底线，否则将面临到的应然的惩罚。
总之，学习厚黑学给我带来的思考和启示是无尽的，它让我对人生有更加清晰的认识和看法，也让我在现实生活中更加从容自信地生活。厚黑学并不是一味的无规律无节制，它所强调的“何以解忧，唯是精神超脱”是更加接近于人性的存在，而不是一味的追求物质的欲望。我的心得体会告诉我，我们需要追求的是真正有意义的事情，而不是一味地追求过一天和过一夜的差距。
观厚黑学心得体会篇五
厚黑学，最初源于明朝末年的张居正，是一种反儒反道的思想流派。它最早出现在历史书中的“张彦远列传”中，被称为“厚黑学”、“青衫厚黑集”。这种思想最早体现在养生的方面，但后经过时间的推演，已被人们用到了社会生活中，成为一种独立的理论体系。在我读完《厚黑学》这本书之后，我的内心被深深触动，颇感有所收获。下面就是我的观厚黑学心得体会。
第一段，认知厚黑学
能够采取“厚黑”手段的人，都是在某一领域颇有成就的聪明人。因此，厚黑学不是一种十分坏的思想，而是一种实际上智者的思想，是实事求是的态度，是一个正确地认知世界的方式。厚黑学强调的是看待问题的角度和方法，注重的是情况的分析，而非道德上的感性判断。正因为这一点，厚黑学才能为一些高尚的事业提供有效的服务。在生活中，我们常常被一些道德高尚的人影响，让我们忽略了实际的情况，只是流于标榜。
第二段，厚黑学的运用
“高明的人总能利用学问之外的力量去处理事情”，这是厚黑学的精髓所在。在厚黑学中，懂得运用某些手段去掌握和操控事物是很重要的。当我们了解人性的真相时，就能够更好地运用这些手段。但是，也要注意在使用厚黑学的时候，千万不要伤害别人，要把握好度。在使用厚黑学的时候，我们还需要学会推销自己。精心制定计划并预看结果是十分必要的，在快餐时代，积极主动地推销自己是获得成功的必经之路。
第三段，厚黑学的开启
厚黑学不是一种新奇的东西，只是一套看待问题的角度和方法而已，只要有足够的观察力和才智，任何人都可以运用。开启厚黑学的最好方法是“以己为师”，以自己的专业水平为基础，辅以厚黑学上的方法，制定实际可行的计划。实际中，我们可以从别人身上学习到厚黑学的精髓。而且亲身体验和思考才是最为重要的，只有在实际的应用中才能获得更多的启发和感受。
第四段，自我反省
厚黑学采用的是一种非常灵活的思想方法，能够使自己在竞争激烈的市场中占有一席之地。但正确的手法并不代表一切，如果只注重手法而忽略了道德层面的考虑，就可能使这种手法失去自己的价值。在运用厚黑学的同时，我们应该时刻自我反省。因为良好的道德品质依然是我们应该一直追求的目标。
第五段，个人建议
在我自己的职业生涯中，厚黑学的思想给了我一种非常不同的思考方式。无论是和同事的沟通，还是在领导的谈判中，厚黑学的运用给了我很多帮助。在我看来，如果我们能充分运用厚黑学的方式去处理事情，就能更好地看到问题的本质。同时，如果我们能把道德品质、人格教育视为基本建设，也就能更好地开启厚黑学思考的大门，并在其中不断成长。