当我们有一个明确的目标时，我们可以更好地了解自己想要达到的结果，并为之制定相应的计划。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的计划吗？以下是小编收集整理的工作计划书范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
工作计划帽央视网篇一
甲方 ： 全部署名作者(下同)
乙方 ： 《________》编辑部
第一条 甲方的论文文题“________”(稿件编号：________)经专家审理和修改后，拟安排在《________》发表。遵照《中华人民共和国著作权法》签署版权转让协议，签署后方能刊出。
第二条 自签署之日起，甲方将上述论文的版权(包括各种介质、媒体的版权)转让给乙方，并同意该作品被国内外相关文摘与检索系统收录。本文在《________》发表后，由乙方一次性酌情给付稿酬，以后不再支付其他报酬。
第三条 本作品发表后，作者享有除版权以外的其他所有权。甲方可在本单位或本人著作集中汇编出版以及用于宣讲和交流，但应注明发表于《________》年月和卷期。如有国内外其他单位和个人复制、翻译出版等商业活动，须征得《________》编辑部书面同意，编辑部支持这种汇编活动。
第四条 本作品及相关科研项目获得奖励或取得一定经济或社会效益时，作者应主动向《________》编辑部通报，并提供相关证明(证书)复印件。
第五条 作者承诺：本文是独立取得的原创性成果，享有自主知识产权，无抄袭问题，未曾在国内外公开发表过，未一稿两投;本文内容无泄密之处，署名及排序无误且无争议。本文一旦出现上述问题，责任由作者承担。若有作者的增减或变更，需通讯作者出具亲笔签名的许可信。
第六条 作者同意本文在“_______”(栏目名称)栏目中发表。
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甲方全部作者签名 ：________
_______年_______月_______日
乙方签章：_________(盖章)
_______年_______月_______日
工作计划帽央视网篇二
委托代理人：_________
制片人：_________
一、作品的名称
二、交付出版物，交付已发行的作品
1.正式出版物，交付已发行的作品;
2.未出版的作品，交付誊清手稿或打印稿。
三、作品的字数
四、交付作品的日期
五、转让费的数额及支付的方式：
1.制片人以一次总付的方式支付转让费_________元;
2.制片人支付转让费应采用现金;
3.支付转让费的期限：_________。
六、转让的权利
作者同意，在制片人付给转让费的前提下，将作品的下列专有权转让给制片人：
1.为拍摄电影(电视)片而改编该作品;
2.复制所制成的影片拷贝或录像带;
3.以电影(电视)形式公演该作品(或其改编本);
4.以电影(电视)形式，通过广播电台或电视台，广播或播映该作品或其改编本：
5.以电影(电视)形式，发行该作品的电影拷贝或电视录像带;
7.广播或传播演员现场演出该作品改编剧本的表演。
七、作者的担保义务
2.该作品不包含任何诽谤他人的内容;
3.所转让的权利未同时转让给任何第三方，也未曾作为抵押财产或其他财产转移给任何第三方，也未曾作为礼物赠与任何第三方。
5.作者对上述所列各项专有权，在未经制片人书面表示不接受之前，不得向第三方转让。
八、制片人对原作修改权的范围限制
作者同意(或部分同意)制片人为摄制电影(电视)目的而改动原作的题目、人物、情节和对白等，或将该作品与其他文学作品、戏剧或音乐作品相结合。
九、作者收回权利的条件
如果制片人在合同生效后一定时间(一般一年左右)并未开始拍摄，或在商定的时间内虽开始拍摄，但未在商定的时间内完成，则作者有权要求收回所转让的权利。如果届时制片人已将其中部分或全部权利再转让给第三方，则由制片人负责先收回在第三方手中的权利。
十、制片人的义务
1.根据作品制作成电影(电视)片;
2.以该作品为基础制成的影片(电视片)发行后，按发行的拷贝数量支付一定报酬(在上述“转让费”之外)。
十一、制片人能否再转让改编权，由双方立法另行商定。
十二、制片人有权将转让著作权的部分从属权利，许可第三方使用，但不得损害作者的合法权益。
十三、违约责任
1.作者在规定的时间内未交付稿件，制片人有权解除合同，并追究作者的违约责任。
2.制片人在约定的时间内未向作者支付稿酬的，作者有权终止合同，并追究制片人的违约责任。
_________。
十四、本合同所发生的争议，由作者的住址所在地仲裁机构裁决。该裁决为终局裁决，任何一方不得向法院起诉。
十五、本合同自各方签字之日起生效。
邮政编码：_________地址：_________
代理人(签字)：_________ 邮政编码：_________
住址(或联系地址)：_________
邮政编码：_________
签订地点：_________签订地点：_________
工作计划帽央视网篇三
委托代理人：
制片人：
一、作品的名称：
二、交付出版物，交付已发行的作品：
1.正式出版物，交付已发行的作品;
2.未出版的作品，交付誊清手稿或打印稿。
三、作品的字数：
四、交付作品的日期：
五、转让费的数额及支付的方式：
1.制片人以一次总付的方式支付转让费 元;
2.制片人支付转让费应采用现金。
3.支付转让费的期限：
六、转让的权利
作者同意，在制片人付给转让费的前提下，将作品的下列专有权转让给制片人：
1.为拍摄电影(电视)片而改编该作品;
2.复制所制成的影片拷贝或录像带;
3.以电影(电视)形式公演该作品(或其改编本);
6.以成册小说(不得超过 字数)或连载形式出版改成电影(电视)的改编本; 7.广播或传播演员现场演出该作品改编剧本的表演。
七、作者的担保义务：
2.该作品不包含任何诽谤他人的内容;
3.所转让的权利未同时转让给任何第三方，也未曾作为抵押财产或其他财产转移给任何第三方，也未曾作为礼物赠与任何第三方。
4.在本合同生效后的 年内，作者未经制片人同意不得将作品付诸其他人公开表演; 5.作者对上述所列各项专有权，在未经制片人书面表示不接受之前，不得向第三方转让。
八、制片人对原作修改权的范围限制：
作者同意(或部分同意)制片人为摄制电影(电视)目的而改动原作的题目、人物、情节和对白等，或将该作品与其他文学作品、戏剧或音乐作品相结合。
九、作者收回权利的条件：
如果制片人在合同生效后一定时间(一般一年左右)并未开始拍摄，或在商定的时间内虽开始拍摄，但未在商定的时间内完成，则作者有权要求收回所转让的权利。如果届时制片人已将其中部分或全部权利再转让给第三方，则由制片人负责先收回在第三方手中的权利。
十、制片人的义务：
1.根据作品制作成电影(电视)片;
2.以该作品为基础制成的影片(电视片)发行后，按发行的拷贝数量支付一定报酬(在上述“转让费”之外)。
十一、制片人能否再转让改编权，由双方立法另行商定。
十二、制片人有权将转让著作权的部分从属权利，许可第三方使用，但不得损害作者的合法权益。 十三、违约责任：
1.作者在规定的时间内未交付稿件，制片人有权解除合同，并追究作者的违约责任。
2.制片人在约定的时间内未向作者支付稿酬的，作者有权终止合同，并追究制片人的违约责任。
十四、本合同所发生的争议，由作者的住址所在地仲裁机构裁决。该裁决为终局裁决，任何一方不得向法院起诉。
十五、本合同自双方签字之日起生效。有效期为一年。
作者(签字)：
住址：
邮政编码：
代理人(签字)：
住址(或联系地址)：
邮政编码：
制片单位：
代表人(签字)：
地址：
邮政编码：
合同签订地点：
合同签订时间： 年 月 日
工作计划帽央视网篇四
不知道什么缘故，笔者喜欢看戏剧人物故事片，从《梅兰芳》、《荀慧生》、《北方有佳人》到《大武生》，因为笔者觉得，培训师成长与演员有许多异曲同工之处，无论是“练功”成长，还是成名在“各个码头上混”，有些地方相通。
《大武生》电视剧以中国清朝晚期光绪大婚至袁世凯称帝下台的社会历史为背景，以一代名伶马啸天几十年奋斗的故事为中心，通过他在事业上的巨大成功和在感情上的坎坷波折为托，充分展示出一代京剧大师不平凡的一生。
观完《大武生》主要章节，有以下四点感受。
其一“戏大如天”的职业使命感。作为一名职业演员要有一种职业敬畏感，别把自己职业不当回事，尊敬、尊重自己的职业，“戏大如天”，观众比什么都重要，“得伺候好喽”，是衣食父母，不能忽悠、愚昧观众。太后老佛爷谈到“戏大如天”，对下面群臣教育一番，要“朝廷社稷大如天”，有使命感，有种敬畏，要全身心投入，不敢有丝毫懈怠。
其二要勤“练功”、常“练功”。一部戏唱了几百遍，也要练功，一日不练功就会退步，所谓“拳不离手，曲不离口”，几天不讲就会生。梅兰芳大师在唱戏前，尽管唱过几百遍，也要尽下心来“默戏”，对观众的一种负责任;《北方有佳人》主人公说书的师傅，每次出场前都要“净手”，以示尊敬。再就是要创新，有所突破，一部戏听了多少遍都会烦死，创新戏是必须的，有创新才有生命力。《大武生》主人翁马啸天创维新戏。
其三对爱情的忠贞。六格格对马啸天很痴情，除为他生了儿子慕容虎外，多次帮他化险为夷，脱离苦难，临终时为马啸天殉情而死，同赴黄泉，爱的感天动地，轰轰烈烈。人生能有几回搏?人生能有几次爱?认认真真爱一回，不游戏人生，真诚真情投入，不枉来世上一回。
其四对待善心。善心、善良有好的一面，但有时会害人，对那些居心不良的害群之马绝不能手软，“慈不带兵，义不打仗”，坚决清楚，否则会给组织带来大的损失。从另一角度讲，“善心”会害人。
从每一部影片后面都有所受益，看的角度不同，剖析的点不同，给人的启迪和思考也不同。用心去看电影电视，会受益匪浅。
工作计划帽央视网篇五
五十集电视连续剧，若说长原本不长、若说短乜非短、今日终将《神话》全部看完。
的确，玉漱是易小川唯一活下去的理由，正因为易小川在七十几万个日日月月中想着，从天宫中将玉漱救出，与玉漱重逢，才能按着性子，数着日子的度过那七十几万个漫漫长夜里的黑夜挣扎。想象着两千年中的易小川，哼着曾经玉漱哼的曲，是否会流泪，是否会勾起曾经与玉漱在一起的纯真时代，是否会想着那时候单纯的玉漱天真中泛着傻傻的可爱，或许正是他们以及我们都是太过敏感了，任何一件事，一种物品。都会成为他们以及我们怀念曾经的导火线。
电视中那最后一句台词：“你没她漂亮。”或许到了此时那梦中之人，那梦中熟悉的脸孔才是易小川精神所寄托之人吧。每当看到易小川因为被自己的善良而有所损耗的剧情上，心就开始纠结，我知道那是何等的伟大，可嘴里却骂着他蠢，但还是心有不甘的对他有所期待，所幸的是，编剧总是没有让我失望。
我明白的，人有时候确实会被自己的善良所损耗，干脆的拒绝，干脆的淡漠，干脆的遗忘都是不会有后悔的。拒绝、淡漠就如同讲述易小川与吕雉，吕雉对易小川的那份情索性让易小川给淡漠了、拒绝了。遗忘就如同讲述易小川与素素，易小川索性将素素给遗忘了。这些都不会令易小川留下任何的后悔，因为那些不是易小川真正想要的。
看完整部电视，我想易小川与玉漱本就是擦肩而过的两个路人，无论如何玉漱始终都会离易小川而去。在特定的某一时刻。玉漱决绝的离去，不留一点痕迹。易小川的恐慌玉漱终究看不见。玉漱不属于易小川。她属于美丽的神话。因此玉漱也属于拥有美丽的人。易小川只能绝望。转角之后，易小川是否还有那个固执地绝望地深爱的玉漱。窗前的铁栏已经发烫。花朵正明媚的绽放。可是再温暖的阳光。也照不进易小川的心房。
如若再给易小川一次可以打开宝盒，进行穿越，他是否还会选择打开宝盒?答案永远是肯定的，因为他没有阻止原本可以避免发生的一切，因为那是历史，人永远无法改变的历史，哪怕活了千年的人。并不是每一个人都有机会，站在当初的十字路口，重新选择自己要走的路，所以请各位看官珍惜眼前人，珍惜与眼前人朝夕相处的每时每刻，不要令人生萌生任何的遗憾。我们不该活的痛苦，因为活着就该幸福。
若问我，对于高要有何看法?我会回答你，理解、信任、原谅、六个很简单的字眼，可中间隐藏着多少不能言语的痛楚。需要很大的勇气、去接受这不能承受的事实。人还是待人以宽的好。
工作计划帽央视网篇六
一座座辉煌的宫殿，雄伟的中远景拍摄。故宫，这座集合了无数工匠心血的建筑群展现在我们面前。一直都很喜欢看这种具有人文风味的纪录片。很高兴，这次能有幸看到《故宫》，自觉收益匪浅。
一座单纯的建筑是不会给人带来什么感觉的，只有经过时间的洗礼和人事变迁才能焕发出它的光辉来。纪录片《故宫》充分挖掘了其中的特别点，整个纪录片分成十二集，分别从紫禁城的肇建，建筑群的建造布局，和其中所反映的中国五千年的礼仪制度，紫禁城的文物来全面介绍。一口气看完十二集是不实际和不可取的。每集里的人文底蕴是需要沉淀的。这里不仅是个建筑群，更重要的是这里曾经居住过十几位皇帝，这里曾经见证着中华民族的兴盛衰落。
参考了网上的一些资料，觉得分析的很有道理。比如纵观《故宫》的整个影片，我们不难发现，正如该片的总编周兵在谈及故宫的创作理念的时候，突出强调的：创新。他说：“一部片子好不好，关键在于有多少原创性的因素。在于观点和信息的创新；在于艺术创造力的创新；在于新技术的使用。”的确，看完故宫，也许印象最为深刻的就是那些利用电脑特技重塑当年的情景。《故宫》采用了国际先进的动画技术和借用了电影的多种拍摄手法。3d制作结合实景拍摄，延时摄影（如故宫上空的云），定点拍摄，这为提升整个《故宫》的品质奠定了良好的基础。同样，在《故宫》中，电脑特技给我们展示了这样一幅故宫的场景：从前门外，快速地向北移动，经过天安门，沿着故宫的轴心穿过了整个紫禁城，然后镜头上移，展现了故宫的全景，或者倒过来走位。这样的空间感的突破无疑更加立体和真实地展现了故宫的全貌。
在《故宫》中，这样的手法随处可见，在展现北京城千年的变迁中，原本的图片说明和解说词给观众的印象只能还是抽象的，但是，通过电脑的技术的处理，以动画的形式，展现了北京的历史变迁，真实，直观。给观众的印象非常深刻。在展现故宫的机构和建筑过程时，使用三维动画，展示了故宫的主殿构造和建筑的过程，同样非常直观而明白易懂。同样是主殿，在展现他曾经历过火灾而焚毁时，不是用传统的却又很枯燥的解说词来交待，也不是用真正的火灾场面而增加成本，而是使用了模拟场景，更加真实而经济。技术的更多运用，使得以上的问题得以含蓄的展现，使得纪录片的个性化的风格越来越明显。在一般的纪录片中，个人的观点总会因为这样那样的原因缺少个性化。画面的展现同样为了追求真实性而缺少个性。但是技术的使用在减轻解说词的作用的同时，增加了画面的表现语言和个性特征。《故宫》正是在展现着这样一种个性。多云的天空凸现了历史的厚重感，翻滚的乌云和季节瞬时变化，展现了历史的变迁。画面整体色调呈暗黄和黑色，显得庄重而深刻。
很佩服创作故宫的电视工作者们，她们要拍摄的不仅是部纪录片，更重要的是挖掘其中的人文底蕴。同时，纪录片与新闻不同，它展示的不只是结果。对于那些无法拍摄到的珍贵历史和失之交臂的重要事件，除了通过采访、口述的方式去追寻，另一种方式就是“真实再现”又称“情景再现”。这样不仅使事情经过变得完整，还可以使故事的讲述节奏起伏，留有余味。真实再现要借鉴剧情片的叙事手法、电视散文的写意手段，在保证历史真实的前提下，渲染氛围，调动观众的情感参与。
在看纪录片之前，我对故宫的印象只不过是从那些讲述清朝故事的戏剧中获得，什么养心殿，太和殿的只知道其名不知道其来历。现在通过《故宫》，让我看到了近五百多年中国政治历史的变迁。也知道了明清两代社会大致是个什么样子的，特别是第一集里讲述如何建造紫禁城，古代人民的聪明和才干让我这个现代人心虚不已。当然，我也为鸦片战争后中国的衰落给紫禁城带来的灾难而感到痛心。中国是礼仪之邦，中国人民又是世界上最勤劳的人民，故宫这样雄伟的建筑就是劳动的结晶。
工作计划帽央视网篇七
在看了王志文和陈道明两位老师演的电视剧《手机》后，感想颇多。记得在电影版的播放之后，就有很多人调侃，没有夫妻一起看《手机》电影。
电视剧版的比较电影版的无论在人物的塑造上还是情节上更加丰满了，里面每个人都可以说是生活中的一个缩影。但是无论哪种人物都在自己的做人原则上徘徊，有的在坚持，有的在挣扎。
王志文在电视剧中演的是一个农村出生，并通过自己打拼，做了央视有一说一栏目的主持人，而这个有一说一的主题和手机则构成了整个电视剧的主线。通过生存与发展，谎话与实话，坚持与背叛，美与丑的矛盾性刻画了很多生动立体的人物。也通过这些描述了人生当中的一个很严肃的问题，做人原则。
人无完人金无足赤，上升到原则的高度，就必须要考量这个做人规则是否具有普遍性的真理性质。里面最有代表性的就是王志文演的严守一的奶奶的做人的三个原则。
原话是这样说的————
1、割麦子的时候，你这个腰一弯下去，可就不能在直了，你这直了第一次，就想直第二次，干啥也不能直腰。
2、在外面做事，处人啊，无论跟谁，总有一个便宜，这便宜，一定要让给别人；
3、不能违心的做事。
我总结一下就是三点 1、脚踏实地 2、与人方便 3、诚实坦然。
严守一从小就遵循奶奶的教诲，并且成为了央视的主持人。用严守一的话说，他能主持一个节目，但是还不能主持自己的人。这就是关于做人是否要诚实，是否要有一说一。这也是他到最后都困惑的一个问题，因为在家中与老婆说谎导致离婚，无论是善意的还是恶意的。
当一切的行为都用世俗的眼光非要分个是非对错的时候，这时候做人的原则就容易被人言绑架。这时候是选择随波逐流还是要坚守内心的原则防线成了每个人都要面对的问题。
脚踏实地任劳任怨的工作不难，在做人的时候总先想到对方，把对方的感受和功劳放在第一位也不是太难。但是说到做人一定要诚实，说实话办实事，恐怕就不简单了，因为在当下社会，这么做是有点二。因为社会的现实就是即使你说了真话也总有人怀疑。
那么说到这里就可以窥豹一斑了，当下社会的风貌，缺少信任，缺少理解，缺少包容。正是因为有这样的一个大的环境才让人在真真假假，虚虚实实里面不断的选择徘徊而容易丧失人的做人原则。
为什么会这样？当一个这样的电视剧搬上荧屏的时候，这说明现实的土壤已经生长出了这些让人难以接受的恶习。
很难相信在一个缺少诚信，缺少信任的环境中，每个人都还能悠哉悠哉。这是整个社会的倒退，是道德文化的沦丧。当人们对做人的真理在人的行为上无法表现的时候，说明这个社会已经病了。什么病？————信仰的缺失，是对真理的亵渎。
信是做人之本。一个人一个公司如果丢了这个东西，那么就无法用自己所知道的东西去指导自己的行为，一切都将成为毫无原则下的无限欲望的奴隶。人的欲望是无限的，怀疑也是无限的，什么都想要，什么都可以怀疑，到头来将是一个没有规矩的乱世。正所谓，民不畏危，则大危至。
这都是自然规律，不会按照有良知的人的一声呐喊就会立马变好，也不会因为一个无知的人的放纵而恶化到极端。但是在这个环境中，每个人都可以体验一个这样的环境，从而深刻认识这样一个没有信仰规矩的社会将是多么的可怕，多么的没有安全感。每个人都能认识到这点，便是一个新的时代的开始。每个人都会遵从自然规律办事，做人。希望这个日子不会太遥远，但是必然在此期间很多人都会违背自己的良心，选择随波逐流。任何的一个物极必反的呈现，必然都要有牺牲。这是自然规律，无法改变。
只希望每个人都能遵从自己内心良心的呼唤，彼此能相信，理解，宽容。淡定的生活，从容的工作。重新确立一个良好信念，脚踏实地的和每个人都能愉快的生活在一起。美好的生活来自我们内心最真诚的召唤。
确实不错的一个电视剧，《手机》值得一看。