范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
读《教学机智》有感篇一
本课的教学我认为有以下几个方面的特点：
从实用性讲汉字对于小学生是非常熟悉的，每天都在写都在用，从艺术性讲学生就有些陌生了，许多学生并不了解汉字的演变和发展变化，接触的以文字进行创作的美术作品也不多。本课力求展示了一些这样的作品，扩展丰富了学生的学习资源。由象形字山、水、日、月、鸟、兔入手让学生了解汉字的起源和变化，展示教师的创作，让学生看教师的演示，欣赏评述现代作品，最后拓展书法、篆刻、现代作品，不断丰富了课程资源，开阔了学生的眼界。特别是以山海关孟姜女庙的联语作总结：海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。让学生读这幅谐音对联，使他们体会到了汉字的丰富性和趣味性。
汉字书法作为一门古老的艺术，千百年来无数人为之实践探索创造了一座又一座的高峰，（秦篆、汉隶、唐揩、明清草书）书法家也是不乏其人，一节课中不可能传达多少信息，教学中我尽量选择历代的优秀作品，让学生体悟传统文化之美，达到了预期的教学目标，体现在三个方面：
１、隐性之美—材料
中国书画的材料独特，运用毛笔、墨汁、发挥水的作用能产生浓淡、干涩等奇特的效果，教学中我充分选用各种色宣让学生表现文字入画的趣味，在实践中学生表现大胆，体现这些材料的美感。
２、显性之美—文字
文字是书法艺术的载体，经历了象形字、篆字、隶书等字体的变化，文字本身具有很强的美感，教学中我充分体现了这种文字之美。导课运用教师示范的方式，书写甲骨文等象形文字，显示汉字的独特之美，调动了学生的求知欲；欣赏评述中通过多媒体和教师的范画进一步体现汉字的变化美。
３、创造之美—实践
汉字历经几千年的发展变化，字体已经规范定形，让学生创造，并不是重新创造一种新的字体，而是发挥学生想象，对汉字进行夸张、变形和重组，如教师范画中的美、步步高等的创作就是培养学生的创造性思维。创中我让学生尽量表现自己的想法，学生的作品很少雷同之作，特别是赵凯浩同学用龙字表现自己的姓名，既体现了龙的矫健，同时能一目了然看出这个龙就是一个赵字，充分体现了学生的创造性思维。
美术学科并不是孤立的，他和其他学科有着密切的联系。教材中我们经常会遇到自然科学、人文遗产、自然奇观、宗教历史故事等方面的知识。这些知识在语文、科学、思品与社会等学科中也均有体现，美术课应该很好地利用他们。譬如五年级有一个综合性学习单元是：遨游汉字王国。主要以学生的综合探索为主，内容涉及汉字的起源演变、汉字的谐音、字谜、错别字等，作为美术教师我课前对这部分知识作了比较升入的了解，掌握了学情，使语文课的内容能为美术教学服务。
虽然我备课作了精心准备，但在教学中也还是发现了许多不足：
一、上课时间近25分钟，学生实践创作的时间有些少。原因有：本课信息量大，想渗透的东西太多，对教学目标有些拔高；教学设计不够精炼，没有对教学内容作大胆的取舍；教师语言还欠精炼准确，需要教师不断锤炼语言关。
二、汝果欲学诗，工夫在诗外。本课教学中教学知识量非常大，要求教师对文字的发展、字体大源流、书家、等都要有比较准确的了解，特别是对甲骨文的认读要准确。目前所知甲骨文有4500多个，可识的才有1700多个。本课中对造字方法—指事字的举例解释有失误，未不是指事字，应该是末。出示的范图文字“致”的表述不准，不应一人跪地持酒器表示致谢，选图应慎重，拿不准的资料宁愿不用，不能给学生错误的知识。作为一名美术教师要不断提高自身文化修养，所谓汝果欲学诗，工夫在诗外。
读《教学机智》有感篇二
近日，我读了刘仁增老师的《语用-开启语文教学的心门》一书，使我有了一些想法。我从事多年的语文教学，一直有这样的困惑：小学生从低所级到高年级学过的`那么多文质兼优的课文，接触了那么多词语、句子，可说话、作文却“词汇贫乏”。究其原因主要在阅读教学中重语言知识，轻语言训练。学生对课文的语言材料，仅停留在朦胧理解和机械记忆基础上，未能内化为自己的语言。为此，强调把阅读课上成语言训练课，必须重视语言的“内化”，使其进入学生的语言仓库，。
一篇课文的教学价值往往是很丰富的，但是，课堂是一个常量，我们既不能文本有什么教学价值就教什么，也不能想教什么就教什么，更不能什么好教就教什么。因此，文本解读很重要的任务就是必须根据教学的整体需要以及该课文在整个教材价值体系中所处的位置，从诸多的教学价值中选择适当的核心价值点进行教学目标定位。如此，就能重点挖掘课文隐含的语文学习价值，重点训练学生对语言的感受能力和表达能力，重点完成语文课应该完成的教学目标，而适当弱化文本中可能隐含的其他教育价值，把“语文课”上成真正的“语文”课。
一篇课文的语文核心价值主要体现在三个方面：
（2）能够代表某一种类型文本的特点，而且可以起到“举一反三”作用的。
（2）民间风味的散文如何锤炼语言；
（3）比喻手法的运用；
（4）详略得当的写作方法的运用；
（5）如何围绕中心句把话写具体；
（6）抓住关键词句，体会语言的表达效果；
（7）联系背景，紧扣文眼，“知人论世”的读书方法；
（8）学习课文详略得当的写，结合自己的生活进行练笔；
（9）利用课后的两篇小短文进行对比读，感受表达方法。如此多的教学价值怎么可能（也无必要）在两节课时间里全部完成呢？当然得来一番比较、分析、整合，选取本课的核心教学价值。
从课后思考练习、本课编排意图以及学段目标要求来审视，我们不难发现，上述价值点的（1）和（4）是高年级学生必须掌握的基本写作方法，且在以前的学习中较少接触和训练过；（2）的难度较大，小学生难以把握，可和（6）合并，凭借课文中具体的语句感受老舍先生的语言风格和魅力；（8）和（9）是课后要求的训练项目，必须落实；至于（3）（5）和（7），在以往的教学中已做重点训练，应予舍弃。这样一样，《北京的春节》核心教学价值点有三：一是在课文阅读及与附文的对比读中，揣摩文章的表达顺序，领悟详略得当的表达方法；二是品读重点语句，体会语言的表达效果，感受老舍笔下的北京年俗和语言风格；三是学习详略得当的方法进行课堂小练笔。目标明确、重点突出带给我们的是语言训练的扎实深入，课堂教学的省时高效。
以上是我工作中的一些做法，但是只停留在运用阶段，不能上升到理论的高度。今后我还要一如既往的学习刘仁增老师的理论知识，丰富自己的头脑，将理论与实际相结合，努力提高自己的理论水平。
读《教学机智》有感篇三
古人云：“未见意趣，必不乐学。”可见，兴趣是学生认识的需要，也是学习的强大动力。兴趣越浓，注意力越集中，观察也就越细致；反应越清晰，思维、记忆等各种智力活动也最有成效。创造轻松活泼的英语课堂氛围，让学生产生兴趣，激发学习动机，快乐地学习英语。
美的东西总能让人赏心悦目，让人快乐，爱美、求美，这也是学生的基本心理。创设情境，让学生在学习中欣赏美，享受美，于不知不觉中受到美的熏陶，充分享受学习英语的快乐；这也是英语教学的一个主要方面，突出表现在教师的语言运用、情境创设、板书设计等方面。
尤其板书设计在英语教学中也非常重要，学生往往会模仿教师的字体，所以教师的板书应规范，设计要合理，重点突出；使学生一目了然，恰到好处地运用彩色粉笔、筒笔画等增强美感，充分享受学习英语的快乐。
传统的课堂教学，往往很注意课堂纪律。课堂上学生静静地坐在那儿，师云亦云，这样学生很容易失去学习的兴趣。所以，教师应根据学生好动、好玩、好胜的特点和思维发展规律，采用多种活动形式，如做游戏，讲故事，绕口令，猜谜语，唱歌，跳舞等。特别是游戏，因为游戏是小学生生活的重要组成部分，90％以上的学生喜欢课堂教学游戏。这是因为游戏给他们的英语学习带来了快乐，使他们的身心达到了完全的投入，而且游戏会使枯燥、机械的`句型操练变得生动活泼，趣味无穷。
因此，在小学英语教学中，我们要充分发挥游戏的作用，如教组颜色的单词，教师可以设计这样一种游戏。拿相应颜色纸牌的学生就根据指令完成动作。这样学生既掌握了各种颜色的单词，避免了反复诵读记忆单词的枯燥无味，又运用这些词汇进行了交际练习。
综上所述，小学教学，教师应运用各种教学手段，使学生充分享受到学习英语的快乐，让学生在“乐”中学，在“乐”中练，变苦学为乐学，真正做到乐而好学。
读《教学机智》有感篇四
课堂是学校实施教育活动的重要场所，学校的教学任务主要通过课堂教学来完成，课堂学习是学生在学校中的主要生活。因此，课堂教学质量关系着学生的成长，而老师的教则很大程度上影响课堂质量的优劣。
在传统的教学模式下，大多是老师教，学生学，老师讲，学生听。备课时教师思考的重点往往是如何把知识点讲清、讲透、讲生动，让学生听明白、能理解；课堂上教师占用大量的时间讲教材，详细地讲解、分析。而结果往往是“我讲了这么多，你们怎么还不懂呢？”虽然课改搞了多年，“减负”也喊了多年，但实际教学中还是有些老师摆脱不了旧框框的束缚，课堂上占用时间太多，只好把大量作业留到课下，加重了学生学习负担。
通过这次“先学后教，当堂训练”教学模式的学习，我看到的不仅是教学方式的转变，更是教育思想的转变。
“先学后教”把学生的学放在首位，是对传统教学方法的根本否定，是真正意义上的“以生为本”。这种模式下，教师在备课时首先要钻研课标和教材，明确教学目标，思考在教学过程中哪些是通过学生自学可以解决的问题，哪些问题学生可能遇到困难，需要教师搞好学前指导，依据学情来设计教学步骤。在教学时教师首先组织学生“先学”， 通过自主学习解决大量问题，是在教师的组织、指导下，有目的的学，是学习伙伴的共同合作学习，不是无目的的学，不是放任自留，也不是简单地看看书老师再回到讲解的老路；课堂上教师让学生充分展示自学成果，暴露学习中的缺陷，使老师准确掌握学情，从而有针对性地释疑解难，进行“后教”，由于老师只讲学生自学时不会的知识点，不仅讲解更具针对性，同时节省大量时间。“先学后教”的“教”字不是传统意义上的系统讲授，是“点拨”的意思，教师根据学生的自学情况进行点拨，或规范其不准确的表述，或解答其疑惑的问题，或纠正其错误的理解。由于学生通过自学已基本掌握了书上的知识，所以教师真正讲解的东西不是很多。讲得时间少了，学生自学、展示，课堂练习的时间多了，课堂教学效率更高。
洋思中学的实践经验告诉我们，教学效率的高低不是取决于教师讲得多么细致，而是学生参与学习的有效程度。学生参与越充分，学习的主动性越强，教学效率就越高。
如何提高学生学习的积极主动性呢？改变学生的学习方式。合作学习是课改倡导的重要学习方式之一，从“学会”到“会学”，以小组合作来实现学习方式的转变。“先学后教”的“教”字不是系统讲授的意思，是“点拨”的意思，教师根据学生的自学情况进行点拨。洋思模式先学后教其不准确的表达或解答其疑惑的问题，或纠正其错误的理解。由于学生通过自学已基本掌握了书上的知识，所以教师真正讲解的东西不是很多。课堂上能够省出很多时间让学生“当堂训练”。学校经过比较研究而作了硬性规定：“每堂课教师讲授的时间不能朝过20分钟，学生练习的时间不能低于20分钟”。
这些规定似乎有些机械，但改革的初期，给教师一些基本的规定和模式便于教师遵循，一旦教师理解了新的课堂模式的意义，就能够根据学生的情况和教学的内容灵活变通。
读《教学机智》有感篇五
今天上午第三节课在一年级三班听课，无意间发现教室黑板上整整齐齐地画着四线格和田字格，瞬间心头荡起一种熟悉而又温暖的感觉。
说它熟悉，是因为上学期钟校长、唐老师、张老师用沾满油漆的双手给每个班级的黑板都画上了四线格和田字格，极大地方便了书法老师的教学。
说它温暖，是因为这学期全校师生挤在了北教学楼办公和学习，原来的大黑板换成了现在临时用的小黑板，再加上校安工程建设、体育文化艺术节、大观摩等令人应接不暇的活动，使得学期初学校安排专人给各班画田字格的想法一拖再拖，一直未能成行。忽然看到一年级三班的老师不等不靠，自己动手，解决问题，心中的温暖可想而知了。
课后，专门问了一下潘老师，什么时间画上去了。潘老师淡淡地说：“学期初就和王老师一起画上了，教学需要嘛。”语气之平淡，令人想起什么书上的一句话：淡定，是一种境界。问完潘老师，我又利用课间十分钟的小空隙，挨个班级看了一下，发现一年级一班、一年级二班和二年级一班的黑板上都画上了四线格、田字格，心中的温暖更加充实了。
四线格、田字格对于书法教学的帮助是显而易见的，是必不可少的，从低年级到高年级的书法老师在讲授字的间架结构时都要用到它。由于种种原因，这学期学校一直没有给各班画上四线格、田字格，但上述班级的书法老师不等不靠，自己能办的事情自己解决了。这几年，“内驱力”这个词语挺流行，何为“内驱力”，不外乎如此吧。
更难能可贵的是，没有听到上述几位老师抱怨书法教学条件之艰苦，也没有听到他们在自行解决问题后的陈述，只是在默默无闻从事着自己的工作，一如既往的担负着书法老师的职责。一个小小的田字格，彰显了教师对教书育人责任的担当。这种担当，源于对学生成长、学校发展的爱。
有爱，方能如此。
读《教学机智》有感篇六
《匆匆》是现代著名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。
文章创作于二十年代，在表达上与现代文章有所不同，学生理解起来有一定难度。但文中运用了各种修辞方法，而且大多数句子都是一些短句，适合朗读，因而在教学设计时，我采用让学生自读自悟的方法，体会作者的思想感情。
通过课堂实践，我觉得有些环节落实的较好，而有些地方还不尽人意。
《语文课程标准》中指出：五至六年级的学生要能根据需要搜集信息、帮助自己理解课文。《匆匆》这篇文章写于二十世纪的二十年代。当时的作者刚刚二十出头，大学毕业，正是大展宏图之时，但社会的动荡，令作者感到前途渺茫，作者不甘心就此碌碌无为，但又找不到奋斗的目标，心情特别压抑，因此写下了这篇散文。我让学生在阅读文章之前了解这一背景，对学生理解课文有很大帮助。其次，了解作者朱自清的生平及相关代表作，又增加了学生的阅读面，同时能进一步领略朱自清先生朴实而又细腻的文笔，在头脑中留下优美的语言，留下美好的情感。因此，在学习课文之前，我有目的地布置学生进行预习：a、通过资料的收集了解朱自清的生平及代表作品，以及朱自清写《匆匆》的时代背景。b、自学课文生字新词，读通课文，初步感受散文的语言表达。c、划出自己不能完全读懂的句子，在书上提出自己的问题。这一环节的安排，既调动了学生学习的积极性，培养了学生搜集，整理信息的能力，又促进了学生的情感体验，拉近了作者作品与读者的距离，使学生能站在作者所处的环境中去想作者所想，与作者产生共鸣，更加深刻地体会作者当时孤独无助，寂寞彷徨的思想感情，不再游离于作品之外。
语文教学的最终目的是教会学生阅读课文。“教学的一切成果都要通过学习者自身的发展来体现，而学习者自身的发展是不可替代的。”教师更是不能越祖代苞，要把课堂实践的机会留给学生。因此，在初读课文的基础上，我便放手让学生选择自己喜欢的方式去进一步理解课文。有的学生提出可以根据课后思考与练习去学习课文，有的学生则采取反复诵读的方式来理解课文，并把喜欢的段落背下来；有的学生喜欢一边读一边写，把自己在阅读中对部分词句的理解批注在书上。我让他们八仙过海，各显神通。这一环节的安排，充分关注了学生的个性差异，尊重了学生在学习过程中的独特体验，丝毫没有把老师的理解强加给学生，让学生充分享受读书的快乐，享受到了属于他们自己的实践机会。事实证明，学生的感受确实是独特的，也是有一定的深度的，有的学生特别喜欢第一节，并在边上批注“从这一小节的描述中，我发现作者是个心思细腻的人，被常人所忽略的自然景物的新陈凋谢，到了作者眼里，竟成了他抒发情感的材料。由此，我想到了一句古诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同！”。有的同学根据课后习题要求，模仿作者来描写一天里时间转瞬即逝的踪迹，“游戏的时候，日子从欢声笑语中淌过；闲聊的时候，日子从闲聊的嘴边滑过；敲击键盘的时候，日子又从键盘上溜过……”有的学生在“八千多日”上打上问号，提出“这里的几千多日”是虚指还是实指？有的学生则对“我不知道他们给了我多少日子。”中的“他们”提出问题：这里的他们指的是谁？我不时在行间巡视，了解学生阅读情况，存在问题，做到心中有数。从而在下一环节的指导上能做到有的放矢，给予学生正确的引导和帮助。
读《教学机智》有感篇七
从实用性讲汉字对于小学生是非常熟悉的，每天都在写都在用，从艺术性讲学生就有些陌生了，许多学生并不了解汉字的演变和发展变化，接触的以文字进行创作的美术作品也不多。本课力求展示了一些这样的作品，扩展丰富了学生的学习资源。由象形字山、水、日、月、鸟、兔入手让学生了解汉字的起源和变化，展示教师的创作，让学生看教师的演示，欣赏评述现代作品，最后拓展书法、篆刻、现代作品，不断丰富了课程资源，开阔了学生的眼界。特别是以山海关孟姜女庙的联语作总结：海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。让学生读这幅谐音对联，使他们体会到了汉字的丰富性和趣味性。
汉字书法作为一门古老的艺术，千百年来无数人为之实践探索创造了一座又一座的高峰，（秦篆、汉隶、唐揩、明清草书）书法家也是不乏其人，一节课中不可能传达多少信息，教学中我尽量选择历代的优秀作品，让学生体悟传统文化之美，达到了预期的教学目标，体现在三个方面：
１、隐性之美—材料。中国书画的材料独特，运用毛笔、墨汁、发挥水的作用能产生浓淡、干涩等奇特的效果，教学中我充分选用各种色宣让学生表现文字入画的趣味，在实践中学生表现大胆，体现这些材料的美感。
２、显性之美—文字。文字是书法艺术的载体，经历了象形字、篆字、隶书等字体的变化，文字本身具有很强的美感，教学中我充分体现了这种文字之美。导课运用教师示范的方式，书写甲骨文等象形文字，显示汉字的独特之美，调动了学生的求知欲；欣赏评述中通过多媒体和教师的范画进一步体现汉字的变化美。
３、创造之美—实践。汉字历经几千年的发展变化，字体已经规范定形，让学生创造，并不是重新创造一种新的字体，而是发挥学生想象，对汉字进行夸张、变形和重组，如教师范画中的美、步步高等的创作就是培养学生的创造性思维。创中我让学生尽量表现自己的想法，学生的作品很少雷同之作，特别是赵凯浩同学用龙字表现自己的姓名，既体现了龙的矫健，同时能一目了然看出这个龙就是一个赵字，充分体现了学生的创造性思维。
美术学科并不是孤立的，他和其他学科有着密切的联系。教材中我们经常会遇到自然科学、人文遗产、自然奇观、宗教历史故事等方面的知识。这些知识在语文、科学、思品与社会等学科中也均有体现，美术课应该很好地利用他们。譬如五年级有一个综合性学习单元是：遨游汉字王国。主要以学生的综合探索为主，内容涉及汉字的起源演变、汉字的谐音、字谜、错别字等，作为美术教师我课前对这部分知识作了比较升入的了解，掌握了学情，使语文课的内容能为美术教学服务。
虽然我备课作了精心准备，但在教学中也还是发现了许多不足：
1、上课时间近25分钟，学生实践创作的时间有些少。原因有：本课信息量大，想渗透的东西太多，对教学目标有些拔高；教学设计不够精炼，没有对教学内容作大胆的取舍；教师语言还欠精炼准确，需要教师不断锤炼语言关。
2、汝果欲学诗，工夫在诗外。本课教学中教学知识量非常大，要求教师对文字的发展、字体大源流、书家、等都要有比较准确的了解，特别是对甲骨文的认读要准确。目前所知甲骨文有4500多个，可识的才有1700多个。本课中对造字方法—指事字的举例解释有失误，未不是指事字，应该是末。出示的范图文字“致”的表述不准，不应一人跪地持酒器表示致谢，选图应慎重，拿不准的资料宁愿不用，不能给学生错误的知识。作为一名美术教师要不断提高自身文化修养，所谓汝果欲学诗，工夫在诗外。
读《教学机智》有感篇八
“以中华文化经典，塑造儿童民族精神”的德育模式，是卓雅教育的重要内容，也是卓雅教育对小学德育工作的基本主张。弘扬和培育民族精神不是一蹴而就的，需要从儿童时代开始，小学阶段可以说是形成民族精神最关键的时期。根据学校在经典文化学习方面的计划和要求，依据孩子的心理生理特点，我们选择了《弟子规》《三字经》《声律启蒙》作为一年级经典文化的教材。在学习过程当中，老师、家长、学生都受益匪浅。
兴趣是最好的老师，孩子只要对某种活动感兴趣，就会学的又快又好。因此我采用了多种有趣的教学方法和形式，使孩子愿意学，喜欢学。
我首先给孩子放映《弟子规》《三字经》等国学经典的光盘，让孩子整体感知它的韵律美，从而产生学习的欲望。第一次放光盘，孩子们的兴趣就异常高涨，有的跟着拍手，有的跟着哼唱，有的聚精会神，全神贯注，俨然在看一段好玩的动画片！在这种情绪下，我因势利导，孩子们自然而然地跟着学起来。
我还对教材中涉及的的经典故事，在网上专门搜寻，找到了就下载下来，放给孩子们看，使他们对故事内容的记忆更加深刻。并鼓励他们回家讲给家长听，既加深了记忆又培养了兴趣和语言表达能力。如“黄香温席”“孔融让梨”“木兰从军”等。还针对教材组织了有趣的经典故事比赛，进一步加强了孩子对经典文化学习的兴趣。
一年级孩子的记忆力非常强，背诵经典又快又好。但没有人欣赏或少了夸赞兴趣很快就会消失。针对这种情况，我除了在经典诵读课上进行评比奖星外，还不失时机地请校长或其他老师欣赏或观看，并进行评价，还排练了经典诵读的节目在各种活动中进行演出，使孩子们的学习兴趣大增，学习更积极了。
家长是孩子的第一任老师，家庭对孩子的影响至关重要。因此，我多次家访，对家长宣传孩子学经典的重要性，取得家长的认可和共识，并建议家长和孩子共同学习，形成一种宽松和谐的家庭学习氛围。并鼓励孩子回家教爸爸妈妈，既增强了孩子的自信心，还增进了家长和孩子的沟通。现在大多数家长已能和孩子一样熟练的背诵经典。
《弟子规》讲的是做人的基本准则，每个人都能做到，也应该做到。让孩子们每天用其中的规则要求自己，就能形成良好的行为习惯。
比如“入则孝”中的“出必告，反必面”，针对有的孩子出门玩耍不告诉爸爸妈妈，以至父母着急到处寻找的情况，我教育学生出门前告诉父母去哪里，回来也要告诉父母，以免他们担心，从小养成以孝为先的良好品德。生活中的其他行为也要养成良好的习惯，和“弟子规”中的准则对照一下，看自己做到了什么，并在上面做标记，看谁做的又多又好。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存，发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。我校开展的“经典文化学习活动”正是为中华民族的生存和发展贡献出的一份力量。
郭齐家教授说得好：“经典诵读是拓宽孩子心智的一种方法，家长和老师应该抱着平常心来对待，不要神化了读经工程，因为他的效果可能是在若干年后才能在孩子身上体现出来。儿童经典诵读工程是潜移默化的学习过程，家长和孩子应该一起学，而且必须持之以恒，永远坚持下去”。相信只要坚持不懈的努力，我们肯定有更大的收获！