在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
目送读后心得篇一
——读《目送》有感
——题记
《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。
龙应台说这是献给自己父亲、母亲和兄弟们的书。有评论者认为，这本书不仅是为作者的同代人写的，同时也是写给上一代和更年轻的下一代的。在书中，展翅高飞的孩子、即将离去的母亲和站立在小路这一端目送他们的作者——三代人的情感一样丰沛，只是各自表达的方式不同。龙应台以她流畅的笔法写出了三代人的心情，写尽了幽微，如烛光冷照山壁，如未湮回望之光抚亮心灵，让每一代读者都从中有所感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解，与未湮之回望相遇。
在《目送》中，龙应台明显地将笔触伸向了“人”的内心世界，用散文的方式，述说着生命中的悲欢离合。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉人们亲人的重要与亲情的珍贵，“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却永别。”这或许就是龙应台想要告诉给我们的生活与生命的本真。这些温情的语言，如一剂醒脑益智的良药，使我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。
“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”当我看到这句话时，心猛地一震，继而涌出一抹莫名的伤感——华安的一举一动，牵动着妈妈的心，只可惜，他没有再像小时般不断回头，而是，选择将背影送给妈妈。因为，他已经长大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那个依赖母亲的小华安了，他不再是那个用怯怯的眼光看周围的那个小孩子了。他没有看到，妈妈的眼神一直随着他的行进而移动;他没有注意到，妈妈的眼神一点点的燃起希望然后又一点点的暗淡下来。他用自己的时间，无形的抵抗了母亲的靠近。
窗外，微风起，雨丝纷纷，风吟故里，几度风雨暮，一曲笙萧随云飞，穿越浮世烟嚣，念温婉浅笑安然。
记得，周日返校，母亲在身后的千叮万嘱，“在学校记得多喝水。”“有事打电话”“考试认真考。”……而我，总是不耐烦的摆摆手，径直走向学校，殊不知，身后是母亲之浓浓亲情凝成的目送，我，将回望，湮至朦胧。终于，又是一次径直走向学校，我不经意间一回望，便是母亲的温婉浅笑，安然溅起点点温馨，温暖心头，暖之余温久久不散。
星宿如许笑苍茫，泪成行，咬噬星点忧郁晶莹泪，诉说心扉，风影传音，温婉浅笑间，才明晓，回望后，风景如此之美。
捻一抹未湮回望心香，静坐流年之上，笑看红尘过往。回首凝望，那逝去的时光，总会在你心底最柔软的地方，或明媚，或黯然，留下了一行行或深或浅的痕迹，上演着一幕幕荡气回肠。
目送读后心得篇二
目送，顾名思义就是眼睛注视着离去的目标物，这是一种特殊的注视方式，也是人们在特定场合下常常会采取的一种行为。当我们目送着离去的人或物时，心里不禁会涌起一种特殊的情感和体会。下面我将从注视的角度出发，谈一谈关于目送的心得体会。
目送，是一种情感的表达，是人们对离别的无奈和不舍之情的寄托。当我们目送着离去的亲人、朋友或者爱人时，此刻的我们内心相当沉重，有一种说不出的痛楚。无论是外出求学、工作还是移居他地，离别总是不可避免的。注视着他们的背影远去，我们无法抑制内心的波澜，眼泪不自觉地流淌出来。那注视的过程，就像是寄托着我们对他们的思念与祝福，也是释放内心情感的一种方式。
目送，不仅是一种情感的表达，更是一种内心的体验和启迪。注视离去的人或物，让我们意识到时间的无情和物事的流转。人生如梦，时光匆匆，我们不仅要学会目送离去的人或物，更要学会目送逝去的时光、曾经的自己。这样一种体验让我们更加懂得珍惜眼前人，珍惜眼前的时光，更加明白时间的宝贵。所以，在目送的过程中，我们也在反思和启迪自己，学会珍惜眼前人和事，不再抱怨和懊悔，更好地面对未来的人生。
目送，是一种对自己内心的审视，也是一种寻找自我的过程。在注视离去的背影时，我们会不由自主地反思自己，思考自己心中的真正需求和追求。因为面对别人离去的同时，我们也感受到了自己内心的空虚和孤独。注视离开的背影，让我们看得更清楚自己的内心需求。无论是家人的离去让我们更加珍惜亲情，还是爱人的离去让我们更加明白爱的真谛，都在目送的过程中引导着我们对自己内心的审视和思考。
目送，是一种关于爱与被爱的思考。注视着我们心爱的人离开时，我们心底充满了对他们的爱和思念。而当我们被别人目送离去时，又会从这个注视的行为中感受到被爱的温暖和无尽的牵挂。目送不仅是一种单向的情感表达，更是一种相互的关爱和联系。当我们被人目送时，我们会从中感受到他们真挚的情感和真心的祝福。这种情感的交流和体验，使我们对爱和被爱有了更深的理解和思考。
目送，是一种有力量和启示的行为。人们在目送中不仅感受到别离之痛，更得到了内心的洗礼与成长。我们不仅可以通过目送来表达思念与祝福，更可以在这个过程中找到自己，懂得珍惜眼前人与事，审视和启发自己的内心需求。目送不仅是一种情感的寄托，更是一种关于爱与被爱的思考与体验。因此，在生活中，我们应该学会目送，学会用眼神和心灵与人交流和沟通，学会珍惜和爱惜眼前人与物。目送，是生命中一种深沉的回忆和体验，也是一种对未来和希望的展望和期待。
目送读后心得篇三
那我们与父母的关系又何尝不是如此呢。父母一辈子对我们含辛茹苦，把我们从牙牙学语的稚童拉扯到如今的翩翩少年，目送着我们一步步一步步的成长，而我们，又目送着父母从意气风发而又英俊潇洒的年纪慢慢变成了有着白发丝的中年人。他们看着我们成长，我们看着他们慢慢变老。
太阳清晨东升，黄昏西落，读过一轮紧扣一轮的春秋。看着房屋饱受摧残，腐败倾倒。看着岁月走过的痕迹，看着父母被时光抚摸的印迹。
我们做孩子的，总以为自己长了双翅膀，越长大越想往外飞。而父母总会扯着扯着你的翅膀，因为他们害怕你摔着受到伤害。
岁月的洗礼，让父母不断的老去，根根的白发丝不断滋生。看着他们逐渐邹化的容颜，让人心疼感到心酸。但或许那都只是岁月吹拂的痕迹，日月更替世间永恒的定律。
时间在一分一秒的流动。红颜扛不住岁月也早已变成了老夫老媪。
“你站立在小巷的这一端，看着他的背影逐渐消失在小路转弯的地方。而且他用背影默默地告诉你：不必追。”龙应台女士在书中写到的这段，是发人深思的。
目送读后心得篇四
目送是指在送别的同时，目视着被送者的背影，直到他消失在视野中。而目送阅读，是指在阅读一本书的同时，与书中的人物或情节产生共鸣，仿佛目送着他们的成长、奋斗，以及他们的离开。在这样的目送中，我们与书中的故事产生了心灵的共鸣和深层的思考，从中我们汲取了许多的收获与体会。
首先，目送阅读给我带来了新的视角。在读一本书的过程中，我不仅仅是站在读者的角度来看待故事，而是能够进入角色，与他们共同经验和感受。我可以站在主人公的视角来思考问题，而不仅仅局限于我的个人经验和观点。这样的视角转换，让我能够更加客观地看待事物，并能够从多个角度思考问题。例如，在阅读经典作品《围城》时，我能够真正感受到主人公方鸿渐内心的挣扎和矛盾，理解他为什么在围城中徘徊不进退。这样的新视角让我看待自己的生活和人际关系时更加从容和深思。
其次，目送阅读使我受益匪浅的一点是，它让我思考人生的意义与价值。在目送着书中人物的成长和离开时，我不禁反思自己的人生路径和追求的目标。我开始思考，人生的意义是什么？我们活着的目的是什么？通过与书中人物的对话和交流，我找到了许多答案。比如，在读《活着》这本书时，我深刻地感受到了生命的宝贵和不可复制，让我重新审视自己的人生价值观和追求。
再次，目送阅读让我能够更好地理解和体验人性的复杂性。每个人都有自己的故事和背后的动机，有善良和邪恶的两面。通过阅读各种不同类型的书籍，我能够更好地理解人性的复杂性。在目送着书中的人物时，我能够真正感受到他们内心的痛苦、快乐、迷茫和成长。这让我更加宽容和理解他人，也让我更加深入地思考自己的内心世界和情感的表达。
最后，目送阅读也是一种寄托和启发。在目送着书中人物的成长和奋斗时，我也在启发和鼓励自己。他们的故事让我相信自己也能够战胜困难，追求梦想。例如，在读《红楼梦》时，我深受贾宝玉和林黛玉的成长和坚持所感动，他们的故事给了我无限的勇气和动力，让我相信自己能够做到。目送阅读能够激发我内心的热情和勇气，让我不断追求自己的梦想。
总之，目送阅读给我带来了新的视角、让我思考人生的意义与价值、理解人性的复杂性，同时也是一种寄托和启发。在目送阅读的过程中，我和书中的人物建立了一种深层的连接和共鸣，共同经历和成长。通过与他们的故事、思想和情感的交流，我汲取了许多的智慧与经验，也为自己的人生找到了一些答案。目送阅读不仅是一种乐趣和享受，更是一种心灵的启迪和提升。让我们一起目送着这些美妙的故事，让它们在我们的内心激荡出属于自己的精彩篇章。
目送读后心得篇五
龙应台的《目送》是本难得的好书。在你看完前几篇，会产生一种感觉——不忍心读下去，读完了，就没得读了。
龙应台在《目送》中写的是她个人的情感。写她与儿子一起逛街时，儿子不愿跟她牵手过街，儿子大了，有了疏离感;写她母亲得了老人痴呆症，反反复复的问她是谁，写她与母亲逛街，母亲的那个爱美样子;写她与父亲同样在过街时，要牵她的手，而她已经人在中年，写她父亲最后病重生活不能自理时，由于佣人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。
龙应台的文笔优美而细腻，将这些生活中的点滴娓娓道来，那些情感也如流水般涌出笔端，跃然纸上。只是让人不禁为之唏嘘的是，父母老后的情形。我甚至觉得在美丽文字的背后，龙应台是不是也想到了她老时的情景?由此，你不得不想到自己。
这个社会是需要关怀老年人的。虽都说老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄迟暮，美人易老时。那是一个成年人不能掌握自身命运的时刻，那是垂垂老去等待死亡的时刻。那时，多少预示了人生的悲怆。或者，说的白一点，人，要有个好死!
我非常喜欢《(不)相信》中所写的，假如我笼统的隐晦的表达的话，那就是理想主义堕落为现实主义，而转向实用主义的过程。是理想沿着这一路线演变而归于世俗的过程。龙应台在文末引用了李叔同的话。我想他是尊重这位弘一大师的。我猜测，她应该非常佩服佛家的圆寂。因为这是将死亡掌握在自己手中而从容面对。从这个意义上讲，我们似乎应对那些主动舍弃生命者抱有尊敬之情。正像苏格拉底所说，“踏上死亡之途”与“继续存活”，“孰优孰劣”，“只有神明知道”。
当我们对生老病死充满疑惑时，李叔同在临终前“悲欣交集”四字绝笔及偈语或许告诉了我们他的人生体验。