在撰写心得体会时，个人需要真实客观地反映自己的思考和感受，具体详细地描述所经历的事物，结合自身的经验和知识进行分析和评价，注意语言的准确性和流畅性。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
孟子心得体会舍我其谁篇一
孟子是中国古代伟大的哲学家，被誉为“孔孟之道的继承人”。他提出了众多至理名言和名言警句，其中著名的“舍我其谁”的思想引起了广泛的关注和讨论。在这个富有思想深度的话题上，我有着自己的感悟和体会。
第一段：初探“舍我其谁”的内涵
孟子的“舍我其谁”指的是在特定的环境下，如果一个人放弃了自我，则这个人才会具备超越常人的意义。具体来说，就是在面对困难、挑战、危险或身处特定的社会环境时，人只有通过坚持自我并且发挥个人的特长才能赢得尊重、承认和成功，成为能够让众人倾佩的人。
第二段：践行“舍我其谁”的重要性
对于每个人来说，不论是学生还是职场人士，都需要具备践行“舍我其谁”的思想和实践。一个人要想在学业或职业生涯中获得成功，就必须具备自我认知和自信。对于学生而言，要避免被人形容为“千人一面”，也就是希望拥有自己独特的个性，能够独自独行，勇敢地表达自己的看法、意见，独立思考并且准确的判断。对于职场人士来说更有体现，如果一个人缺乏自信，没有独到的思维、独特的工作技能或者创新精神，那他的职业发展就可能会停滞不前。
第三段：“舍我其谁”对于社会发展的推动作用
“舍我其谁”也是推动社会发展的强大动力之一。在现代社会中，每一个人都拥有自己的特长、独到的思维和人格魅力，只有他们敢于放下自我，发挥自己的特长，并且用自己的“舍我其谁”的理念为社会做出贡献，才能够推动社会进步。这样的社会，将充满着更多的活力和创造力。
第四段：“舍我其谁”对于情感理解的深化
“舍我其谁”也是对于人际关系中情感理解能力的深化的一种体现。很多时候，往往谁不愿意放弃自己，不愿意倾听他人的声音，这可能造成很多误解和矛盾。而在关系中，如果一个人能够主动放下自我，理解对方和他人的需求、视角、感受，相互支持，这种沟通将会更加顺畅，相互理解也将会更加深刻。
第五段：我的体会和感悟
总的来说，“舍我其谁”非常重要。在我生活和学习中，这个理念也经常启发我去思考自我价值和如何向更高的目标进发。在面对各种考验和竞争的时候，我也会努力发挥自己的优势，更加坚定自己的志向，实现自己的人生价值。综上所述，“舍我其谁”可以帮助我成为一个富有魅力和价值的人，也是我对人性、社会、情感等方面的一种体会和感悟。
孟子心得体会舍我其谁篇二
孟子是战国时期儒家代表人物之一，他继承并发扬了孔子的思想。他曾仿效孔子，带领门徒游说各国，但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书，其学说出发点为性善论，提出"仁政"、"王道"，主张德治，孟子提倡"仁、义、礼、智"，并认为，"仁、义、礼、智"四者之中，"仁、义"最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即"仁爱之心"。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即"正义之气"。作为一名教师，有一颗仁义之心对学生太重要了。
孟子是一个慨然以天下为己任，富有使命感的大丈夫。
"穷则独善其身，达则兼济天下。"处身于战国乱世，他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下。然而现实是残酷的，在一个周王室衰微、诸侯争霸的时代，武力才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟子倡导的"仁政"必然难以被统治者所接受。虽然不能在政治上有一番作为，但他并没有自暴自弃，"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能。"他仍以天下为己任，"正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣"，即他仍要把他的思想学说宣布于天下，以此来影响并匡正世风世俗，这种精神难能可贵，非常人能做的。
《孟子·公孙丑》中说："得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。"站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助;违背正义，必陷于孤立。
关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，既使你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓"天时不如地利，地利不如人和"，老天不会把所有的好事都加在一个人身上，一切顺其自然，随缘就好。
所以孟子说："人有不为也，而后可以有为。"也就是说我们要懂得选择什么放弃什么。如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。如果"东一榔头西一棒槌"，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。"人有不为也，而后可以有为"和"知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得"是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有"弱水三千，我只取一瓢饮"的宁静胸怀。贪多无厌终究会一事无成，甚至有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪，有舍才有得，学会放下，才拿得起。
“忠、孝、仁、义、礼、智、信”，这也是中华传统文化的核心。这更是我们做人的准则，也是我们所要传承的文化思想，也是社会主义的核心价值观，只有做到这些才是一个道德高尚德才兼备的人。
活着，就是一场修行，真正的修行不在一张能言的嘴上，而在一颗向善的心里。人生之光，是一颗宽容的心;岁月之好，是一份随缘的爱。懂得，才会不怨、不恨、不燥。作为一名普通的教师愿我们不忘初心!
孟子心得体会舍我其谁篇三
第一段：引言（大约200字）
孟子舍我其谁，这是一句经典的名言，源自于两千多年前的春秋战国时期。这句话给我们的启示是什么？这个问题一直困扰着我，因此我决定写一篇文章来探究这个话题。在本文中，我将分享我的心得体会，试图帮助读者理解这个名言所隐含的深层含义，并探寻这个名言在今天的启示。
第二段：“孟子舍我其谁”的原意和背景（大约300字）
“孟子舍我其谁”这句话抨击的是一个人自私自利的行为，表现出孟子对于人性的美好理想。孟子是中国古代儒家学派的代表人物之一，他认为人性本善。他相信，人们在出生时具有天生的良善本性，只有因为后天的因素才会产生恶劣行为。因此，人们应该通过修身养性成为自己的最好版本，同时也要关注别人的利益，不要只顾自己，否则这样的人就不值得信任。在孟子的理念中，个体的价值和集体的价值互相依存，需要相互关注和呵护。
第三段：“孟子舍我其谁”在当今社会的适用性（大约400字）
在当今社会，现实中仍然存在着自私自利的行为。例如，很多人都会利用各种各样的资源来获得自己所需要的，不考虑别人的需求。这种行为与孟子所提倡的和谐共处的价值理念相背离。如果每个人都只考虑自己的利益，社会将会失去平衡。只有当每个人都能够关注他人的需求和利益，才能实现更加和谐的社会发展。
第四段：如何践行“孟子舍我其谁”的精神（大约300字）
孟子舍我其谁不仅仅是一种言语，更是一种信念和行为态度。我们应该始终关注他人的利益，为他们提供帮助和支持，从而实现更加和谐的社会发展。例如，如果有机会帮助别人，我们应该乐于助人，而不仅仅是考虑自己的利益。此外，我们还可以通过参与志愿活动、参与公益事业等形式来实现孟子舍我其谁的行为态度。只有通过这样的行为，我们才能真正践行孟子的理念。
第五段：结论（大约200字）
孟子舍我其谁是一条将人类价值观念和道德作为核心的红线，贯穿了古往今来的儒家学问。这个名言提醒我们：在获得自己的利益的同时，不要忘记他人的利益和需求。只有所有人都能够践行孟子舍我其谁的精神，才能实现真正意义上的和谐共存。在当今社会，我们仍然需要秉承孟子的精神，关注他人的利益和需求，去创造一个更加美好的世界。
孟子心得体会舍我其谁篇四
孟子，是我国古代的思想家，教育家，他跟孔子是儒家学派的鼻祖。
在了解孟子以前，我都觉得孟子是同一朝代的，可是，这本书刚开始看，就打破了我原先的想法。其实孟子是孔子去世很久;才出生的。小时候，孟子就有自己独到的见解，他很崇拜孔圣人，十几岁的时候，它还去过鲁国，相知孔圣人的门第来叫自己，可是，孔子的徒弟差不多都已经去世了，于是，孟子找到了司徒牛，这时，司徒牛也已经是个驼背老人了，司徒牛原是子思老师(孔子的学生是最重视的学生，不过，一场疾病导致了他不敢见人，也能为他的背上莫名其妙的长出了一个锛俿角痫，于是他隐居与树林里，谁也没见过他，但是孟子找到了他，司徒牛听了孟子的讲述，决定收他为徒，三年后，司徒牛让孟子离开了那里，劝他去更加开阔的地方展示才华。
孟子泪令老师后，回家兴学育才，凭借着他的本领，孟子成了有名的老师。
公元前347年秋孟子带着几个门徒去了齐国。起先，他受到齐威王的欢迎，齐威王知道他是一个人才，但孟子齐国不被重用，因为他坚持的是仁政思想，而齐威王确性霸道，他想要把整个天下柜为己有，这下，孟子又拿出了最令我佩服的锛偽琻銡玗一口才，他说话滔滔不绝，有因为他学识渊博，知道的东西很多，随后就能说出大道理来，就是利用他的口才，孟子成功说服齐威王行仁政，他给齐威王讲了很多道理，搬出了他脑海里基础的知识，要是我是齐威王，都会听得晕头转向呢!
78岁时，孟子决定辞了官衖 ，回家安享晚年，他知道自己的时间不多了，他觉得在怎么，也得绿叶归根，于是，在众人的挽留下，孟子热泪盈眶地回了家，在齐国35 年。
85岁，古稀之年，孟子带着邹国百姓的叹息声，徒弟的哭声，去世了。
孟子，真是一位伟大的“ 老师” 。
孟子心得体会舍我其谁篇五
孟子是家喻户晓的人物，《孟子》也可谓是家喻户晓的古典名著。从中学及大学语文中，我们对孟子及他的一些言论已经有了一些了解，也学习了《孟子》中的部分篇章。但就我个人而言还未全文的去学习、品味过《孟子》，而这一次品读名著并写读后感正是一个契机。于是我早早地就去图书馆借回了《孟子直解》一书，慢慢开始品读起来。
有关孟子思想的研究，自古以来就不乏大家。孟子的四端说、性善论，在政治上实行王道、仁政，个人修养方面反求诸己的思想等都为我们所熟知。短短的一千字远不足以概括《孟子》所要表达思想。所以以下就取《孟子·公孙丑》上篇中有关个人修养方面的两篇来谈谈我读后的一些感想。
《孟子·公孙丑》上篇第四篇就讲到国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国，必畏之矣。，今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。虽然讲的是治理国家时，我们要防患于未然，太平时特别要警惕不可放松。但联想到我们当今的世界，联想到我们平时的生活，同样也适用。当代世界以和平和发展为时代的主题，除了一些局部的战争，全球基本是和平。在和平的环境下，我们不用过多地考虑温饱等一系列问题，于是人们逐渐减弱了警惕。在这种良好的环境下，我们的一些同学开始放松对自己的要求，进入大学以后沉迷网络、游戏或者对自己的生活缺乏目标盲目度日。不能很好地规划自己的未来，并为之努力。等遇到困难的时候就去责怪他人、归咎于世事不公、归咎于老师课堂没有讲。就以现在的经济危机来说，有一部分毕业生找不到工作就归咎于现在是经济危机，归咎于在学校学不到知识或者缺乏实践的机会等，却不从自身找问题。我们不得不承认经济危机的确导致了部分行业不景气，影响到了应届毕业生的就业。但我们若能做到未雨绸缪，在大学期间通过读书、参加实践等方式来不断地充实自己，那么到找工作时就不会那么困难，是金子总会发光，总会得到用人单位的赏识。《尚书》中不也提到天作孽，犹可违;自作孽，不可活。同样也是强调祸福是由己、不由人也不由天，一切都是自求。
《孟子·公孙丑》上篇第七篇虽然在刚开始讲了仁不是不能的问题，而是为不为的问题，关键在于我们自己如何选择，在这一篇的最后，孟子还是用射箭作比喻来讲解反求诸己的问题。也就是强调，首先要从自己做起，不管知否遇到问题都要经常做到反躬自问。现在很多情况下，我们都是用不同的标准来要求自己和别人可以说是严于律人，宽以待己，这些都是不应该的。我们要身先士卒，从自我做起。
孟子，作为我国古代重要的思想家之一。他的王道、仁政治国之道、交友的标准、理想人格在孟子所处的时代可能带有一些理想的色彩，但很多的思想运用到当今时代仍对人们提高修养等有着重要的积极作用。这就是经典的力量，它不会随历史而逝去，而会随着时间发展不断地积淀、凝炼，影响着一代又一代的人。就如同酒一样，越陈越香。
孟子心得体会舍我其谁篇六
孟子雄心勃勃，准备干一番大事业，可是他四处奔波，最终也没有实现自己的政治理想。
孟子自己害了自己。因为他没有统治阶级那样的野心，更没有他们那样的残忍之心，他的心里装满了仁义，所以他有再大的政治理想也难实现。
面对这样的结局，孟子无可奈何，但又不甘心失败，不能让自己空有满腹经纶。于是他把自己的政治理想寄托于统治阶级。
诸侯争霸是春秋战国时期的大气候，这种大气候注定了孟子的命运，他像一只无头的苍蝇四处踫壁，或像一只皮球被诸侯们踢来踢去。
孟子所推崇的王道和仁政的终极结果就是专制。虽然他是一个政治上的失败者，但他的王道和仁政思想却毒害了世世代代中国人民。他虽然自由了，但世世代代的人民失去了自由。
孟子不愧为王者师，他天衣无缝的说理让王们深信不疑。例如：在梁惠王(上)篇中，他抓住梁惠王所讲的“利”进行说理，“王曰：‘何以利我国’，大夫曰：‘何以利吾家’，士、庶人曰：‘何以利我身’，上下交征利而国危矣。”乍看此言，似乎没有什么反驳的，但在当时那种大气候下，梁惠王考虑“利”不是没有道理的。诸侯争霸，你不考虑‘利’，也许就会成为他人的口中食了。由此我联想到了现实的美国，到处考虑自己的‘利’，如果其利益受到损害，便进行制裁，甚至战争。正因为考虑利，其国家就强大，其人民就富裕，这有什么不好。
孟子的有些说理偏离现实，这只不过是他仁政理想而已。比如：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他的这种推恩理想在现实中往往难实现。
“仁政”与“民主”无法比拟，“仁”与“自由”无法比拟，我们宁可要“民主”也不愿要“仁政”，宁可要“自由”，也不愿要“仁”。
孟子心得体会舍我其谁篇七
舍我其谁，是孟子思想中的一种精神境界，不仅代表了一个人的自信和豪情，更体现了对社会责任和公正的追求。在今天这个竞争激烈、利益至上的社会，舍我其谁精神仍然具有重要的意义。本文将围绕舍我其谁孟子心得体会这个主题展开，探讨舍我其谁精神对于个人成长和社会进步的重要性。
首先，舍我其谁给予了每个人成长的动力。个体的成长建立在与他人的比较和竞争之上。只有在竞争的过程中，我们才能不断反思自我，发现自己的不足，并通过努力克服。正如孟子所说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”在这个过程中，我们需要具备舍我其谁的勇气和决心，向那些优秀的人儿靠拢，并不断超越自我。只有拥有舍我其谁精神，我们才能有更大的动力完善自我，不断进步。舍我其谁的追求，使我们拥有了积极向上的精神风貌。
其次，舍我其谁注重了个人的社会责任。在充满竞争的社会中，人们往往抱着唯我独尊的心态，只关心自己的利益和地位。然而，舍我其谁的精神却告诉我们，个人的成长和发展不能脱离社会的需要。每个人都有责任为社会做出贡献，为他人提供帮助。正如孟子所说：“仁者人也。”人与人之间的联系和帮助是社会和谐稳定的基石。如果每个人都只关心自己的私利，不愿意牺牲自己的利益为他人付出，那么整个社会就会乱象丛生，无法真正进步。只有舍我其谁的精神，我们才能意识到个人的成长和社会的发展有着密不可分的联系，并主动承担起个人的社会责任。
第三，舍我其谁强调了公正和正义的追求。舍我其谁的意思并不是说要排除其他人的存在，只关心自己的利益。相反，舍我其谁正是告诉我们，我们应该关注并关心其他人，努力为他们争取公正和正义。在现实生活中，不公平现象屡见不鲜。有些人因为各种原因得到了不应有的特权和利益，而其他人则背负着不公和压迫。如果每个人都袖手旁观，只追求个人利益，不关心社会的公正和正义，那么社会就会失去公平的基石。舍我其谁要求我们站出来，为弱势群体发声，并努力争取公正和正义。
最后，舍我其谁鼓励了个人的自信和自尊。在充满竞争和挑战的社会中，很容易让人失去自信，产生自卑和消极的情绪。而舍我其谁正是告诉我们，每个人都是独特且有价值的。每个人都有自己的长处和优势，在某些方面可以超越他人。只要我们发挥自己的特长和潜力，充分展现自己的价值，我们就能在社会中脱颖而出。有了舍我其谁的精神，我们能够坚定地追随自己的内心声音，不被他人的评判和压力所动摇。舍我其谁鼓励了每个人保持自己的独立思考和行动，树立正确的自我价值观。
综上所述，舍我其谁孟子心得体会是一种积极向上、为社会进步所必需的精神境界。舍我其谁不仅给予了个人成长的动力，强调了个人的社会责任，追求了公正和正义，还鼓励了个人的自信和自尊。在今天的社会中，我们仍然需要舍我其谁精神的指引，坚持初心，追随内心的声音，为个人的成长和社会的进步努力前行。
孟子心得体会舍我其谁篇八
上个学期读了《大学》和《中庸》，与这两者相比，《孟子》不似《大学》，全篇一贯而下，行文流畅严谨，不似《中庸》，晦涩难懂，它是先从众人熟知的一般事物说起，慢慢引入大道理，令人没有辩驳的余地，不知不觉中认识到自己的错误。读《孟子》，自己的思维也仿佛进入其中，坐在孟子的对面，接受那一句句深入灵魂的诘问，灵魂在这过程中不断地梳洗、剔除、凝练、升华......
师者，人之模范也。要想真正让孩子对你“中心悦而诚服”，自身必得是那个典范，桃李不言，下自成蹊，自带芬芳，人必心悦之。孟子说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，只要自身端正了，连天下的人都会归服。只有自己做到了才有资格指摘孩子的错误，时常反省，方能不断进步，更重要的是站在孩子的视角上，真考虑孩子的需求和感受!
“得天下英才而教育之”，“教育”一词，多么深重，乍担此重任，必得战战兢兢，如履薄冰，不辜负孩子，不辜负家长才好。
对孟子和《孟子》一书的最初印象，还是上学期间的历史课上“民为贵，社稷次之，君为轻。”语文课上“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，多年之后重读《孟子》，身份不同，读书的感悟也随之变化。
《孟子》卷十四“尽心下(五)”这样说道“孟子曰：‘贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。’”
译为：孟子说：“贤人先使自己明白，然后才去使别人明白;今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。”
早春三月，又是一年开学时。20__年3月1日，主席在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨20__年春季学期开学典礼上发表讲话，他警示道：
“以其昏昏，使人昭昭”是不行的!是要贻误工作、贻误大事的!”
“昭昭”表示内心清明、事理明白，“昏昏”表示内心糊涂、认识不明。孟子是说，过去的贤人，是首先使自己明白透彻，然后再去指挥和教导他人，使别人也能清楚明白;而今天的人，是自己都糊里糊涂、见识不清，却还妄想要教人明白，其实是在误导他人、混淆视听。能因为自己或者“昭昭”、或者“昏昏”，从而对他人造成深刻影响的，一般来讲，要么是管理者、具有掌控权，要么是宣教者、拥有话语权。
育人先育己，，正己再正人。想要教育好别人，就要先让自己受教育才行;连自己都没有搞清楚的事情，却想要让别人明白，这就有些缘木求鱼的意味了。这一段话本意是批判当时的统治者不作为，却还要担负教化民众的责任。
而将孟子的这一段话引申到现代教育中，就要求作为他人之师，一定要先自己弄明白道理，才能够授人;如果自己都糊里糊涂的，还要给别人上课，那就是误人子弟了。
孟子心得体会舍我其谁篇九
舍我其谁是孟子思想的核心之一，这一观点也被广泛运用在当代社会，鼓励人们勇于担当责任和积极奉献。通过研读孟子的著作并结合自己的实践经验，我深刻体会到了舍我其谁的重要性。在我看来，舍我其谁不仅是一种价值观和处世哲学，更是一种具有现实意义的生活态度。
首先，舍我其谁是一种价值观。孟子认为，人是最有价值的存在，每个人所具有的天性都是孝、悌、忠、信、礼、义等美德。因此，舍我其谁的意思是，每个人都应该以自己的行动来践行这些美德，为社会作出贡献。在我自己的生活中，我常常思考自己的价值观和人生目标，不断努力提升自己的修养和素质。我相信，只有通过个人的自我奉献和努力，才能真正实现舍我其谁。
其次，舍我其谁是一种处世哲学。在现实生活中，人们往往会遇到各种各样的困难和挑战。舍我其谁的精神提醒我们，面对困境时不能退缩，而应该勇敢地担当起责任，主动去解决问题。我曾经遇到过一个项目出现了巨大的难题，很多人都选择了放弃，但我深知“舍我其谁”，于是毅然决然地承担起任务，积极寻找解决方案。最终，我成功地解决了问题，不仅赢得了夸奖，也让自己的能力得到了锻炼和提升。因此，舍我其谁不仅是一种处世之道，更是一种实现自身价值的途径。
此外，舍我其谁也体现了一种积极进取的生活态度。人的价值不仅仅体现在实际行动上，也体现在个人的心态和精神状态上。舍我其谁提倡积极主动地追求进步和创新，不满足于现状，勇于突破自己的局限。在我的工作中，我始终保持着一颗不断进取的心态，不断学习新知识，提升自己的专业水平。这种积极进取的态度不仅让我在工作中获得了更多的机会和挑战，也让我变得更加自信和有魄力。舍我其谁让我明白，只有积极拥抱变革，才能在竞争中立于不败之地。
最后，舍我其谁也是一种社会责任。在当今社会，环境污染、贫富差距、人口老龄化等问题日益突出。舍我其谁的精神敦促我们关注社会的发展不平衡问题，并主动承担起对社会的责任。我曾有机会参与社区义工活动，亲身感受到通过自己的行动能够对周围人产生积极影响。这种主动奉献的精神不仅让我感到由衷的喜悦，也让我深入体会到舍我其谁对社会的贡献。
总的来说，舍我其谁是一种重要的生活态度和价值观。它不仅要求我们在实际行动中践行孝、悌、忠、信等美德，更是要求我们在思想和行为上积极地追求进取和创新。舍我其谁让我明白，个人的价值不仅仅体现在个人的成就上，更要体现在个人对社会的贡献上。只有每个人都以舍我其谁的精神来行动，才能共同构建一个更加和谐、进步的社会。
孟子心得体会舍我其谁篇十
我们都知道，在政治思想中，《孟子》中的核心思想是民本思想，同时推行“仁政”，重教化;在教育思想方面提倡顺应天性、专心致志并循序渐进;在文艺思想方面，鼓励提高鉴赏能力和自我修养，并主张文艺应服从于政治教化的需要;而在哲学思想方面，孟子是儒家学派第一个提出系统的人性理论的人，性善论也是孟子道德哲学的核心内容，由此构建起他的心性之学的思想体系。即“尽心知性”，“尽心”即把人的本性中的恻隐之心、羞辱之心、辞让之心、是非之心扩充到极致;所谓“知性”，即指对本性中的仁义礼智等伦理道德有准确深刻的认识并且付诸实践。简而言之，孟子的'心性之学的根本目的是塑造理想人格。
通过阅读这本书，我知道孟子性善论的基本观点包括：第一，人类有着共同的本性，这个本性是以仁、义、礼、智等道德意识为内容的社会属性，而非与禽兽无别的自然属性。第二，人的善性是先天固有的、与生俱来的，而非后天形成。第三，“人皆有之”的善性，起初只是一种道德的萌芽，然而必须经过自我修养，才能发展成为完美的道德。在性善论的基础上，孟子发展了心性之学。
在《公孙丑·上》的篇章中，用关于小孩突然掉入井里每个人都自然而然地产生惊骇、同情的心情的故事说明了每个人都有同情之心，羞辱之心、退让之心、是非之心。再通过阐述“恻隐之心，仁之端也;羞辱之心，义之端也，辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。”有了这四种萌芽在身上，就应该懂得把他们都扩充起来。
孟子的“性本善”的道理很简单，其目的也是为了唤醒我们的善心，探索自己、反思自己并发现自己，尽力行善。但是既然每个人都有善心为何还有那么多因人不善而造成的悲剧?孟子也回答了这个问题，人之所以不善，并不是天生导致的，而是受环境影响，被外界污染。即由于环境影响了他们的心----“所以陷溺其心者然也”，“其所以放其良心者”----才会变成这样的。但是外界是没有善恶之分的，那么人的后天的“恶”的根源到底是哪里呢?因为孟子没有继续论证恶的根源，然而恶又是存在的，所以就不能否认恶在人性中的存在。
其实，我认为经济学的前提就说明了即人是理性的，意味着每一个人都是趋利避害的，以为自我服务为目的的。虽然这个假设并不与性善论相直接矛盾，但是在追求自身利益的过程中，难免会出现与他人利益交叉重合、恶性竞争和零和博弈的过程，所以也不能否认这个天然属性，其实也是人恶的行为的根源。这也正是为什么需要现实社会秩序和法律制度来规范每一个人。
本性善恶的话题，中外古人都有所提及，但往往各执一词，其实善恶兼具，但表达有所不同，这样的提法，虽然比较中庸，但也比较能解释很多问题。人性善恶兼具，有些人的某些恶基因表达的得比较强烈，不好的文化对恶基因起促动作用，就会导致后天罪恶的形成。
我认为，在我们能够努力的范围内，就是正视我们的人性，其善恶交融的本性。在价值观和基本社会伦理道德方面，我们只有一直在努力，虽然目前我们还不能完全主导，因为人的思想个体性非常强，正因为如此，才有多姿多彩的社会生活，所以我们所做的只是在某方面进行引导。然而对于人的引导，对人性善的激发，最重要的还是要靠自己，而不是纯粹的父母给的环境，社会氛围等等。