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顺境与逆境对比字顺境与逆境的实用篇一
亚圣孟子的一句话说尽了中华几千年来的人和事。
逆境，是大毅力者的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，但它又是弱者的无底洞。
盛唐薛仁贵、北宋岳飞之流，他们则从军之时，仁途是多么坎坷。一个火头军，一个百夫长。但他们并没有气馁，并没有失去信心。他们相信是金子总会发光。尘埃并不能阻挡金子的光芒，总有一天会挣脱尘埃的束缚。
薛仁贵三箭定天山，飞马取城为他冲破尘埃的力量。这些功绩为他成为兵马大元帅铺下了不可夺之功。
岳飞，则从军之时人微言轻，大将们看不起他，认为他只是一介平民，又如何懂得行军打仗。
但岳飞并没有辜负鹏举之名，一次次率领大军突出金军的重围，被封为太子少保，领节度使一职。
两块金子发光了，但他们都是凭借自己的努力去打拼，命运与自己开的玩笑。他们的不屈不服的精神与不灭斗志才是他们战争一切艰难险阻的开路机。
也有的人，生来使得上天的眷顾，使他拥有超乎常人的头脑，他的姐姐们为了供养他上学成材，省吃俭用的了送进高等学府，可谓是春风得意啊，但天有不测风云，他并没如人们意料的那样成材，他变成了一看见书就头痛，成了一个不折不扣的纨绔子弟。
但他们姐姐们却写出了《简爱》这样的传世之作。
由此可知，成材并不是环境的缘故，而是人心与意志。
或许你是天材，也许你并没有他们出色。但如果你拥有超越一般人的意志力，那么你将会在顺境与逆境中闯出一翻天地，但如果你没有，那么你只能被他们淹没在历史的潮流之中。
顺逆之境，最关键的还是“人心”。
顺境与逆境对比字顺境与逆境的实用篇二
一棵树苗只有经受住风雨的洗礼，才能长成参天大树；一粒石头只有经受住波涛的拍打，才有机会变成耀眼的珍珠；一只雏鹰只有经受住试飞的折磨，才能翱翔于天际。忧患总是被人们所厌恶，但它却是成才必不可少的条件。
“亚圣”孟子曾经说过：“生于忧患，死于安乐。”这句话的意思是说：“在忧患中生存发展，在安逸享乐中生存发展。”由此可见，逆境有多么的重要啊！
自古到今，有多少在忧患中成才的事例啊！着名史学家司马迁在牢狱那等恶劣条件下，写成了被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。医学家李时珍风餐露宿，尝遍百草，写成了医学巨着《本草纲目》。
在现代，依然少不了这样的事例身残志坚的张海迪，在身体残废的情况下，躺在床上自学成才。伟大的毛泽东同志，幼时因没钱买书，徒步走了二十多里路，到亲戚家去借，正是这种困难条件，才使他成为了人民的领袖。这些都是活生生的例子啊！
逆境成才固然好，但是你首先得承受住痛苦。一个品学兼优叫刘大伟的中学生，他本有着上重点高中的机会，但因他父母的意外死亡上吊了。唉！多么悲惨的事例啊！
在安乐中走向灭亡的例子也不少，但却没有引起人们的重视。商纣王贪图美色，，不理政事，因此被周武王取代。唐玄宗沉迷酒色，不理政事，导致强大的唐朝走向衰落。秦始皇贪图安逸享乐，使秦朝衰弱，他的儿子秦二世不但没有吸取教训，反而更加的荒淫无度，最终秦朝被灭。这些都是写赤裸裸的事例啊！但却不能引起人们的重视。
人生在世，就应该享受奋斗的快乐，在逆境中成长，而不是一昧的贪图享乐，追求安逸舒适，因为这样是自取灭亡的行为。
如果说逆境是成功大门的钥匙，引你打开成功大门，那么安乐就是成功路上的有毒鲜花，一不留神，后悔万千，因此我们应该在逆境中生存，遇到困难不退缩，勇往直前，善于观察，只有这样，我们的生活才会更美好，我们才可能取得成功。
顺境与逆境对比字顺境与逆境的实用篇三
是坚持？还是放弃？这是一个永恒不变的话题。盛稻和夫曾言：“人生不是一场物质的盛宴而是一场灵魂的修炼”于我而言：勇于在逆境中坚持便是这场修炼中人人都需度过的难关。但在坚持的同时，你是否想过，你所坚持的方向是否正确？你所坚持的道路是否适合自己？由此可见，坚持和放弃或许并不相悖，而可以是共存的。
坚持的品质之所以流传至今，而其中的原因之一便是坚持所带来的附属品是大多数都是成功和赞扬。在这个物欲横流的社会，那些总是与自己的现实处境讲和的人，他的灵魂也不会掌握在自己的手中。若你能坚持自己的初心，信仰和理想，无疑，这样的你是令人敬佩的。
所以生而为人，请你为自己坚持。如果说奇迹是不同寻常的，它往往是在对逆境的征服过程中体现出来的。一位患有乳腺癌的老太太——张家敏，她坚持与病魔抗争了二十几年，而这份坚持带来的结果是令人欣慰的，她成功的从病魔的利爪中挣脱。同时她的这份坚持为无数患有乳腺癌的患者送去希望和光明，坚持似一道曙光，照亮了每个人的心灵。
可想而知，在逆境中坚持，不仅能影响个人，更影响着别人。坚持是无论酷暑仍在校学习的我们，坚持是漂泊在外的游子为自己的理想奋斗，坚持是你的执著和专注。坚持下去，在困难，逆境和洪水猛兽来临之前，勇敢的用坚持的利刃，去披荆斩棘，为实现自身的价值而坚持，让坚持点亮生命的烛光，照亮我们前行。
然而，在逆境中坚持并不等价于把个人的所有心思放在毫无意义上的事。坚持在不同人的身上折射出不一样的本质，若坚持是卫懿公把大量的精力和时间花在养鹤上，以至于不理朝政，百姓民不聊生，导致最后国家的灭亡。这种所谓的坚持还有意义吗？在逆境中，若是把坚持建立在个人的利益上而忽视了多数人的利益，这种无谓的坚持岂不是得不偿失。试想若卫懿公能在坚持养鹤的基础上适当的采取放弃，或许灭国一事就不复存在。
放眼当下，不少青年人打着理想和抱负的口号，坚持着自己所谓的正确，向错误的深渊一往直前，即使头破血流，满身泥泞，却还自以为光鲜亮丽，还为自己可笑的坚持鼓掌。我们若是选择了错的方向，何不停下脚步采取放弃的措施。因为坚持并不是只凭借着你的一股拼劲，它还需要理性去为它铺路，而懂得在坚持错误后采取放弃，即是智者。我们只有正确坚持，于坚持和放弃采取加减辩证法的态度，这才会使我们事半功倍。
古往今来，坚持被人誉为一种美德。勇于坚持者，方成王。但事实又果真如此吗？随着时代的不断发展，坚持——其真正的本质也被人们所不断误解，在逆境中学会正确坚持，适当放弃。这才是我们当下必须把握的。
撞了南墙也不回头的那份坚持是无知者的行为。只有找对坚持的正确方式，那才是对坚持的最好诠释，对自己最好的证明。才能让坚持犹如光之传递，永不消退。云山苍苍，江水泱泱，坚持之风，方可远行。
嘿，朋友，逆境中的你坚持的对吗？嘿，少年愿你胸中有丘壑，立马振山河！怀抱着自己的理想，在逆境中也能勇于坚持，正确坚持，坚持有意义的事情，向远方走去。
顺境与逆境对比字顺境与逆境的实用篇四
张三和李四是一墙之隔的邻居，两家的庭院里各种着一棵枣树。枣树是同一年栽种的，且移自于同一座枣树园。但奇怪的是，张三的枣树年年枝繁叶茂，硕果累累；而李四的那棵枣树结的枣子却总是寥寥可数。
难道张三家的庭院比李四的庭院土地肥沃、阳光充足？非也！禁不住李四的再三请求，张三向李四道出了枣树成材的秘诀。
张三说，有没有枣树敲三竿，越是抽打枣树，来年结的枣子就越多。仔细观察你会发现，被敲打过的断枝处，一定会长出新枝，这便是枣树结果的关键所在，越是敲打越是果实累累，这就叫逆境中成材。
这让笔者联想到种树之道。精于种树的人，不会天天去给树苗浇水，适当地旱它一旱，有助于树根扎向大地的深处，根深才能叶茂，最终长成参天大树。
温室里培养不出强悍的花朵，荣誉的桂冠总是在争斗中用荆棘编成。所以我们不要害怕身处逆境，古今中外身处逆境而有卓越建树的，大有人在。相信在逆境中进行锻造，我们也能成才。
顺境与逆境对比字顺境与逆境的实用篇五
人生如河流东去，有时间河流湍急凶猛，这就如同人生的顺境，气势恢宏，如千军万马般不可阻挡。但到了平原，低谷却仿佛人生的逆境，此时遇到一点山峰阻碍便不得不迂回而过。
人生也如同河流，前路漫长而遥远，总会遇到顺境或是逆境。关键的是我们对待顺境或逆境的态度。
成功的人积极对待逆境，他们从逆境中寻找机遇，找到进入人生顺境的方法，平庸的人在逆境中平庸而过，逆境对他们而言只是痛苦的回忆。失败的人畏惧或是以错误的态度对待逆境，最终被它击垮。平庸的人之所以平庸，失败的人之所以失败是他们忽略了机会，没有把握住逆境中的机遇。
成功的人总是站在金字塔顶端的一小部分人，而要站在这顶端便要有超过其他人的优秀品质与精神。这品质，精神有面对逆境时的不畏惧不退缩，也有在逆境中不被困难击倒的顽强不屈的精神。但这品质还必须包括身在顺境中时的不骄不躁。如果身处顺境，却骄傲自大，以为便可以往后无忧，那么忧患会来的更快。
秦国统一六国，凭借的是身处逆境时的积极措施，如广泛的招贤纳士，听取商鞅的建议积极改革，使秦国从一个小国逐渐的强大。其后虽然受到六国的联合抵抗，但凭借着许多优秀的谋士，将帅以及众将士的团结一致最后将六国逐一击败，完成统一的霸业。而在统一之后，秦始皇却以为从此以后再也没有忧患，子孙后代可以享受安逸的生活了，因此只顾自己的享受却对百姓的疾苦不加以关心，身处于顺境，却不知思虑忧患，骄傲，浮躁之气日益突出。最终秦国二世而亡的结局也是必然的。
只有在身处逆境之中，却不懈奋斗，在顺境之中不骄不躁。经受住顺境与逆境的考验才能屹立于顶端。