每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
和平渴望和平篇一
不过,孔雀却没有停止做准备,而是更加卖力地干活了。夜莺、百灵见了都不解地问:“你怎么这么傻,每天就知道干活。你看看我们,多么幸福。而且唱歌也比你好上千倍!”孔雀听了,只是说了一句:“幸福是靠劳动的,我能这么劳动,我感到很幸福!”百鸟们听了,更不解了。
之后,有更多鸟儿嘲笑孔雀。孔雀还是一如既往地劳动着。
后来,百鸟国发生了一场7。8级的大地震。许多鸟儿都遇难了,一些没受伤的小鸟由于失去了家园,没有粮食。饿得头昏眼花。这时,孔雀赶紧把收集的粮食分给大家,并且以自己最大的努力救助其它小鸟,与大家共度难关。
这时,百鸟王凤凰来到了,它说:“孔雀,我很敬佩你的精神。现在,我宣布,孔雀就是下一任的和平王了!”凤凰说完后,场下一片欢呼声!
和平渴望和平篇二
作为一名中学生,每次看新闻,都离不开“战争”“和平”这两个词。
当我们这美好的世界上有了战争,就失去了和平。因为有了战争,人们才渴望和平;因为有了战争,人们才知道和平是多么的重要是战争,还是和平?走在世纪边缘,我们始终面临着这样一个两难选择。
战争,代表着世界的毁灭,代表着死神的降临,代表着人类的灭亡。然而,和平却能够带来希望,带来幸福,带来美好的生活。因此,我渴望和平,我渴望可恶的战争永远在我们美丽的地球上消失、灭绝!
人们多么希望:橄榄树在大地上自由地生长,任由和平之舟搁浅在荒滩上!在这个人类世世代代、生生不息的古老星球上,战争,终会被划上句号,彻底的结束,而和平则能永远继续!迎接他们的是人类朝思暮想的两个字——和平!
回眸,从鸦片战争到甲午中日战争,从八国联军到武昌起义。每一场重大的战役背后都有无数冤屈的人民在心底呼喊着“和平”。1931年的9月18日,日本军国主义发动了蓄谋已久的侵华战争。这场侵略战争给中国人民带来了空前的灾难和损失,也给后人留下了深刻的历史血鉴。明年,是九一八80周年,勿忘国耻,我们思考的应当更多、更深。还有,1937年12月13日南京大屠杀中那30万遇难同胞们,他们是这场战争无辜的牺牲者。当我们生活在这充满欢声笑语的21世纪,见证祖国的和平于飞速发展时,又怎能忘记旧日鲜血染红战场赶走侵略者的革命人士呢?被连累的无辜百姓们,永远也不会放弃对和平的追求。他们组成一支支队伍,去放抗战争,去呼吁和平。
我们热爱和平,我们不喜欢战争,但在这个世界的枪声,炮声、爆炸声,远远多于鞭炮声和礼炮声。就在过去的20世纪,全世界发生的大大小小战争总共不下400次!在两次世界大战中,人类更是付出了惨重的代价。试问,世界何时铸剑为犁?21世纪的今天,我们更加热爱和平。
和平渴望和平篇三
战争,
我数不清,
到底有多少人因为它而无比的恐惊;
战争,
我记不清,
到底有多少人看到过它面孔的狰狞;
战争,
我看不清,
到底有多少人因它碎了未来的憧憬。
人类是否已经被唤醒,
逐渐冷静,逐渐清醒,
战争带来的死亡、疾病,
让我们每个人为之震惊。
多少人们失去亲情,
多少人们失去家庭,
多少人们变成繁星。
难道人类还不能觉醒,
继续让无辜的人们去试听,
去试听这残酷的血腥。
为何一定要两败俱伤,
为何一定要人员伤亡,
为何一定要留下创伤?
为何不能共同沐浴阳光,
为何不能一起放下那枪,
为何不能一起遗忘死亡?
和平,
我依然还记着,
曾有多少人为它谱写动人的颂歌;
和平,
我依然回味着,
曾有多少人享受着它带来的快乐;
和平,
我依然思考着,
曾有多少人爱慕那洁白的和平鸽。
浓黑的硝烟已经被那微风吹散,
爆炸的炮弹已经被那绿树遮掩,
锋利的刀尖已经被那河流冲断。
抬头看天,
一片蔚蓝,
再无争战,
世界改变,
擦干泪眼,
露出笑脸。
和平,
再现!
和平渴望和平篇四
告诉了我们和平的真滴,和平是宁静,是财富,是幸福……让和平在我们心中永恒,让和平在世界中永恒吧!
和平是宁静,是财富,是幸福。只有在和平的环境中,世界才会美好,国家才会发展,人民才会安全幸福,孩子才会快乐无忧。所以,我非常向往和平。
但是,世界上还有很多地方战火连绵,那里的人民正陷于战争带来的痛苦中。就像现在的伊拉克。从电视中看到的伊拉克,就像是一片废墟,许多房子都倒塌了,街道上冷冷清清的,偶尔看到的人们都穿得破破烂烂的,瘦得皮包骨,据报道,他们许多人整天只有一点点食物,城市里没有干净的水和足够的粮食供应。电视镜头前,我们还可以看到小孩子们时常在垃圾堆中出现。由于战争,环境被破坏了,食水被污染了,粮食又不够,伊拉克发生了瘟疫,许多的无辜受难者得不到治疗,许多人痛苦地死去……这全都是战争带来的后果。不管是什么理由开战,战争都会带来死伤无数,使国家财产、个人财产都会受到损失,使人民颠沛流离,生活艰难。每当我看到这些场面,我的心便沉重起来。
我真不明白。国与国之间发生了矛盾,难道不能用其他办法来解决吗?不能双方坐下来好好商谈吗?战争大多数都是因为少部分人的自私心而起的。或者是为了争夺别国家的`资源,或者是为了占领土地……只有人们都收起自私心,才能换来真正的世界和平。如果人类不自私,我们的世界一定会变得十分美好。
战争是黑暗的,无情的,残酷的,人类啊,快醒悟吧!
看啊!我们的世界是多么的美好,天空是蔚蓝的,花儿是灿烂的,鸟儿是活泼的。假如我们不懂得珍惜,还这样自相残杀下去,后果将不堪设想。
让我们热爱和平,负起保护世界,保护地球母亲的责任。让和平在我们心中永恒,让和平在世界中永恒吧!
和平渴望和平篇五
淡蓝色的窗帘温柔地垂到地面上,静谧的书房悄无声响,一束阳光在窗外徘徊,在书页上无声游走。
有一天,两个强盗闯进了东方的夏宫,一个强盗洗劫,另一个强盗放火。火光中的宫殿依稀可见,街上的人们被强盗赶进了街角,随着一声炮响,我从梦中惊醒,而角落里的人们不知是否已经到了天国。昨夜的梦,为何又出想在我的眼前。
也许在历史中的某一天,这个场景曾经出现过,又或者更加惨烈。不知哪位文学家曾说过:“人类的'历史是血战前行的历史”。人类不是只有靠烧,杀,抢,掠才能活下去。和平快乐的现在,不也是飞速发展的时代。无休止的战争,只会想我们展现同样的事实:流血。雨,总是似有一种说不清的浪漫,因此,雨中的窗子总会蒙上一层诗意的美;而战争中的炮火,也会给世界朦胧的感觉,那时确是一种说不出的阴森。
流星不为许愿的人而存在,只为有梦的人划过天际,也许我们的心中就有一个共同的梦:让远去的声响,永不回归;让过去的场景,将不重现。战争原不是温柔,而是这般冰冷。因为战争的冰冷,天使才会把和平的金光洒在大地上;因为战争的残酷,人们才会热爱和平。
我要感谢战争,它让我们的心中存有和平的愿望。清晨的阳光洒在大地上,世界渺然如溶银想银河在这里倾倒,远处点缀着五彩斑斓,古老的记忆将会成为和平的衬托。也许阳光会把我的谢意传递到世界的每一个角落。
看见的,熄灭了;记住的,模糊了。花开花落,昙花一现。把和平留在心中,世界没有灯塔的时候,希望它依然可以绽放。
和平渴望和平篇六
刚刚遭受日军狂轰滥炸的上海火车站,硝烟未散、断臂残存。一个失去父母,嗷嗷待哺的幼儿在废墟中惊恐的哀号……这就是摄于1937年上海火车南站的照片,这张照片留给了我们当年惨烈血腥的场面。
又是一桩日本侵略军侵占中国。令人痛心!令人揪心!令人反思!令人梦醒!
照片中的孩子,孤零零地生活在这个惨无人道的世界上,战争使他失去了父母!失去了房屋!失去了美好的家园!失去了幸福的童年。战争在他的脑海里留下了深刻的印象。
我们呼唤和平!我们拒绝战争!遥想当年日本侵略军肆虐中华的八年,一颗颗炮弹在中国大地爆炸,雄伟的建筑,优美的景致不复存在!一颗颗炮弹在手无寸铁的百姓手中开花,多少人身首异处,血肉横飞。人们说:“生命诚可贵。”可在这时,生命如草芥,可以随意毁灭。
此情此景,让千万中国人热血沸腾、义愤填膺。我们呼唤世界上一切爱好和平的人们,珍惜现在来之不易的安定局面吧,让友爱充满人间,让世界和平共处。
和平渴望和平篇七
今天,我在语文书上看到了一张图片。这张图片是1937年8月28日,日本侵略者轰炸上海火车南站时,被记者拍下来的真实情景。
是什么造成了这一切,使得孩子没有父母,妻子没有丈夫?我的脑海中突然漂浮出了这样一条答案:是战争。
这让我想起了南京大屠杀,多少无辜的百姓在战争中失去了生命。他们一个个被活活埋入了一个大坑。由此可见,战争把多少百姓卷入了杀害之中。
战争,停止吧!虽然现在中国没有战争了,可是世界并不太平。有多少国家和地区还弥漫着战争的硝烟,罪恶的子弹还在威胁着娇嫩的“和平之花”。为了我们的地球,为了我们的家园。全世界应该一致行动起来,呼唤和平,制止战争,为战争敲响丧钟。让明天的世界真正成为充满阳光。鲜花和爱的人类家园。渴望和平,杜绝战争,那是我们全人类的梦想。
文章到这里就结束了,希望同学们能够学习更上一层楼!
和平渴望和平篇八
和平英语作文(和平的意义英语作文)
在日常生活或是工作学习中,许多人都写过作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗?以下是小编为大家整理的和平英语作文(和平的意义英语作文),仅供参考,大家一起来看看吧。
和平渴望和平篇九
;艺术历程
王和平的意义在于崇尚真切、平实、自然,把功夫用在大道上。
且录王和平诗三首:
《紫藤》篇:
老藤生性近书家,古籀参差狂草斜。
取势无声饶自在,春风带雨夹飞花。
《悟道》篇:
月照清溪隐树丛,天寒敛羽宿高桐。
自然景象皆含道,尽在息心感悟中。
《山间红叶》篇:
峭壁盘根疏影斜,抱霜浥露正娇奢。
山间野树无人爱,自染红衣笑落花。
新文人画
和平的画
他的画取法自然,演绎生命,满怀朴实真切的人生感怀。他的家庭教养、知青经历、恩师提携以及榕城特有的文化气息,总是使他在情感上、在品格形成上如沐春风。几十年间,他在治学上的进取有为同生活上的随遇而安互为因果。去年春天组织上又宣布他出任福州画院院长,对他几十年不懈努力,取得显著成就予以肯定。家庭、事业、朋友、生活环境,无一样不让他舒心畅意。他有意到西北边陲荒寒之地采风,感受大漠风急,远山险路,用这种经历冲淡现有的惬意和舒适。他写诗、作画,真切体会一个文化人对生活、生命、大自然这些永恒话题的思考。他是如此的热爱生活、热爱自然、热爱花草树木和小鸟。他的画和诗便是这种爱的演绎、转换,是他心境的写照,流露着真切的哲学思考。
延伸阅读·自家画语
画为无言之诗,然非诗也。画能明道,然非道也。万物出本心而生于素纸间,万物合乎道,则气韵生焉。气韵生则情溢于画。情溢于画则慧心明发。此乃画之道也。
易曰:“道成而上,艺成而下,道成艺成。”余从艺三十余载,于斗室中挥毫泼墨,随心所欲,造乎自然。山中烟云时浮案间。或道成乎?或艺成乎?唯依仁游艺而已矣。
夫画若有法,何不教亿万之众皆成画师。画若无法,何不废之学堂。惟画不可有法也,不可无法也。有诗偈曰:法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。画非教而能之,亦非不学而能画者。羚羊挂角,无迹可寻。
纯是天真,闲散舒畅,清正超迈,乃为逸品。凡画须工拙相半,不可全工亦不可全拙。使其皆工,则处处见雕琢痕迹。使其皆拙则散漫无精骨。意笔之画如此,工笔之画亦如是也。
用笔当知密处见空灵,多而不厌其繁。疏处皆实地,少而不觉其空。通体一气,生动无碍。不见斧迹,而知其惨淡经营也。“宣物莫大于言,存形莫善于画。”画者体察自然,以形喧言,文与画之性能皆备也。
文为画之先,画乃文之极。胸存千卷书,意趣奇古,笔下自然风流。
以手指月,意在月不在手。以笔墨造境,须在笔墨之外观之。
以画写性灵。然未知法度便求性灵,笔力不逮,终无一得。
画之力透纸背者,乃其笔墨精湛、意趣深邃,并非力夫所为也。
画之潇洒出尘,有在章法之外者。乃胸中夙有烟霞,非务为高格调也。
画有简约数笔,而逸气袭人者。非关学养,乃其天性使然。
学画如登山。历尽艰辛,上一层则见高一层风景。然苦心戮力者未必即能上一层。有误入歧途,困于荆棘丛中者;有每况愈下全然不知者。待其年老体衰,知道已晚。更有甚者,忙碌一生,痴迷不悟,始终未能闻于道者也。岂不悲哉?或有幸一路高攀,占一小丘,以为登峰造极,沾沾自喜,睥睨同行,不求思进,不知山外有山。立意不高,其所作乞人亦不屑也。惟学者必无智无为,不以登高为高。每上一层获一乐趣而自足,乐此不疲。是终不为高,故能成其高。登至高处,入无垠之境,得逍遥而自在。后之学者昂其首未能度其高,不能量其博,视之不足见。惟其变化之无穷。盖得艺术之真谛者,天下无不向往之也。
中国画有三个层次:其一,状物,将所见之物再现纸上,惟妙惟肖,此为写生家之本事;其二,写景,以所绘之物呈现诗景,画家即诗家,画中之诗声色不能拘,此较写生家进一层也;其三,造境,惟表达心境,笔墨间流露出浩然之气,咫尺之内,觉有万里之遥,非气质高迈者不能及也,此较诗家又进一层耳。
杨诚斋有一言:“从来天分低拙之人,好谈格调,而不解风趣。何也?格调是空架子,有腔口易描;风趣专写性灵,非天才不办。”当今画家常谈格调不重风趣。作品如假面具一般,有形无神。唯有真性情方能感人,方显高格调。
画有“真画”、“假画”者。真画者,画家之学识融入画中,借物抒情,以物造境。假画者,不动真情,以法理作画,描物而已,虽亮丽而无精神也。
(王和平《壶天论画》)
延伸阅读·参考书目
《中国名画家全集·当代卷—王和平》,王和平,河北教育出版社,2007年出版。
《当代中国画名家—王和平》,王和平,海潮摄影出版社,2002年出版。
《王和平作品集》,王和平,荣宝斋出版社,1998年出版。
延伸阅读·评论
他的画风早在四十多岁就已成风貌。大家并不陌生。随着岁月的增加,功力亦是自然的。我最欣赏他一如既往的心态—平淡、温和。“人不知而不愠”,一心做自己的学问。故我们叫他“平和王”。
他的平淡就是他的个性。在今天多变的社会里,大多人心浮躁,作品浮躁。王和平平淡的精神是很可贵的。 (刘二刚)
他的写意花鸟画无论是章法的营构,物象的塑造,还是运笔的力度,水墨的控制都能把握自如。
他将传统中熟悉的题材与表现手法,以自己的笔墨将其在更善更美中赋予其新时代的意义。
朴厚中见含蓄,这是王和平绘画的风格特征。他在纷繁噪杂的碰撞之中坚贞不渝地操守着自己的艺术道路,虔诚地走着他所向往的路。恬静无争,超然脱俗,不矫饰,不做作,富于和平之气。 (高伟川)
王和平是写意花鸟画家,他选择了文人写意的道路。读他的作品,我感到他的确是文人画精神上的传薪者。
王和平的花鸟画散发着恬静、温润的气息。他的艺术创造了一个个充满和平与和谐的自然环境。花鸟画当然离不得花与鸟,但并非每位画花鸟的画家都能营造出如王和平的画里那一种平淡、天然、宁静的气氛。这是画家性格、心境的反映,最后又通过笔墨表现在画面上。儒学的精神概而括之曰:“中庸”。反射到文艺上,则是要求中和冲淡,温润醇厚,不激不厉的宗旨,在技法表现上,更是提出“过犹不及”的标准,董其昌在其《画旨》一书中,屡次提出要“尽去画史(士)纵横习气”。恽南田在题画中也含蓄地写道:“高逸一种,盖欲脱尽纵横习气,淡然天真。所谓无意为文乃佳,故以逸品置神品之上。”这种儒学正统的观点,相当长的时期给文人画的影响,从哲学与美学的高度看,不是没有道理。中国画家历来讲究“功力”修养的深厚,其表现之一即在于“火候”,是以铸炼钢铁来作比喻,所谓“百炼钢成绕指柔”,所谓“炉火纯青”,无非是“灿烂之极复归平淡”,则“纵横习气”、“霸悍气”都在应克服之列。然而清纯平淡不是没有味道,而是在平淡天真的后面品味到更为悠长细腻的雅韵来。黄宾虹反复提倡的“内美”,即是此一精神。
王和平对画境的追求,我感到与上述暗合。中国画的表述语言,第一要素是笔墨。王和平画风温厚,主要在笔墨运控得法。笔走中锋,舒缓自然如行云流水,较少有刚拗硬折之迹,不急不险,更不求急求险。在写意花鸟中,以软毫笔运多种墨色,尤其擅长于干、淡墨的使用,特别有润泽华滋之感。这不仅是一种技法语言的习惯,更深层的意思还在于画家审美理想的追求。王和平用墨用色都不过度,用墨方面,他极注意层次的丰富和过渡的细腻,不孟浪,不唐突。色彩的使用以和谐的美为目标,美而不俗,丽而不艳。可见画家之用心良苦。
不知别人怎么看,我玩味他的作品愈久,愈是把他和清初杰出的画家恽南田放在一起。在王和平的作品里的确是有许多与恽南田相近的地方。由于篇幅所限,我只想做一点概略的提示。首先,虽然二位相距近四百年,一位是没骨花卉画家,一位是写意花鸟画家,但他们对花鸟世界代表的大自然的美是同样的痴迷的,是共同的性格使他们同样的留连、徜徉在充满生命和美善的花鸟世界里,因之从那画面表现的温和平静的个性,也颇相近。其次是在王和平的作品中所追求的文学精神、在题诗和款跋中表现的与大自然契合呼应的意境,我不敢直称他已能比肩先哲,但那心灵的境界无疑是有相通之处的。试举一诗:“晓雾初开云半湖,欹斜荷叶几枝枯,水禽飞起鸣高处,俯看群鱼啜绿蒲。”又有一跋:“清风里观飞禽来去,绿水中见游鱼聚散, 宁静忘言,心通神会,豁人性灵,识天地之和气,宇宙之逍遥,超物外而游于寥阔无垠之境。”读过《南田画跋》和《瓯香馆集》的,当有同感。 (孙 克)
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