传承传统文化(专业18篇)

时间:2025-07-30 作者:HT书生

范文能够帮助我们更好地理解写作任务,掌握写作要求,从而写出更加符合要求的作文。接下来是一些范文范本的精华部分,希望能够给大家提供一些写作思路。

传承传统文化(专业18篇)篇一

各位老师,各位同学:

大家好!七十年风云激荡,四十年沉淀博发,我国五千多年的优秀传统文化在如今的新时代焕发出强大生命活力,是世界文化姹紫嫣红的一抹亮色。同时,我们也要思考如何传承我们的传统文化。是以,今天的交流会,我发言的题目是:以传统传承经典,用科技吸取“精华”。

众所周知,传统的方法,可以是叶嘉莹先生般的作诗,吟诗,研究古典文学等等方式。我们虽然生活在电子产品涌入日常生活的境遇之下,但仍应捧起诗书,翻开记录历史的文学著作,静下心来品读。钟嗣源,十六七岁时就在古寺中做道士,只为全身投入保护传统文化的事业中,寂寂长夜,寒院深深,幽幽的青灯,她怀抱一颗热忱之心整理古卷,为文化之火添柴。台湾的道禾书院,将中华传统文化的经典变为生活,书法,古琴,茶道都是学生的必修课。道禾书院谦卑地地探究教育的本质,守着中华文化的根。虽然我们没法像钟嗣源一样在古寺中,为了传承传统文化发光发热。也无法像道禾书院一样留白而成长。但我们可以与诗书为友,让我们的'青春与书香气墨香为伴。用老祖宗的方法传承经典,让中华优秀传统文化永流传。以传统传承经典,相得益彰,文化之火永不熄。

用科技吸取“精华”,为传统文化增色添彩。

古有持卷吟诗书,今有听书借抒怀;古有灯下研诗词,今有灯光析文意;古有口授心传,吟诵涵咏,今有科技助力,身临古境。当今新时代,既有传统方式传承经典,又有创新科技手段吸取文化精华,所有“古有古用”皆可为我们所用。叶嘉莹是我们“中国古典文化的传灯人”,她和众多伟大的人将“传统文化”之灯传到了新时代,而文化之火,需要我们青少年,全民共同让它更加闪亮。

泱泱华夏,点点灯火,点亮全国!让我们共同以传统和科技的多种方式,做一朵朵翻涌的浪花,涌入传承中华优秀传统文化的浪潮中吧。

我的发言到此结束,谢谢大家。

传承传统文化(专业18篇)篇二

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家好!大江东去,怒浪淘沙。历史的沙砾淘尽,留下来的便是如珍珠般的中华优秀传统文化。而在新时代,我们要做的便是将这枚珍珠传承并磨亮令他显出如星辰的灿烂光芒,也令传统文化微霜的鬓角唤出青丝。

有人或许会问,新时代背景下传统方法是否过时?我认为,传统方法在今时也能焕发出生机,就如泰山,时间并未削减它的神韵,反而增添了它的巍峨。“诗词的女儿”叶嘉莹先生,在困顿之时把心交给诗词,将青丝碾成白雪,一代代对学生言传身教。最终桃李满天下,并且许多人做出了成效,在古典诗词上,又谁不敬畏叶先生的所作所为?又如余秋雨先生,恪守古书古语“读万卷书,行万里路”,将所见所闻于自己所学有机结合,终成一代文学大家。又有谁能说余先生身上体现的不是那一道道中华文脉?传承传统文化的传统方法是桨,为前行提供动力。

科技与传统文化的有机结合,势必能令传统文化在现代视角来被发掘,涌出更多先人的智慧结晶。例如最近大火的《典籍里的中国》,介绍了中国传统典籍背后的故事。令人拍案叫绝的是天工开物的作者宋应星与袁隆平的跨时空谈话。两位不同时代的'国士抒发着同样对民计民生的担忧与奋斗,这又怎么不能令我们品鉴出先人智慧的精妙、胸怀的博大,从尔愈加重视中华传统典籍?现代科技手段是帆,为航行加足马力。

传承发扬传统文化,定要求我们以人为本。化为己用,心有自信。因为只有意志坚定,心中充满文化自信,传统文化的生机才能愈加勃发。例如,近年来文创产品大火,背后的原因不正是人们对自己的文化充满热爱。更不用说现在的“汉服热”,青年男女身着汉服穿梭于大街小巷时,他们心中定会涌起自己作为中华儿女的自豪。自信是舵引领航行的方向。

步入新时代,文化古迹保护建设传统节日,传统文化已经被我们强烈地吸收、继承、发扬。所以,要紧握传统文化的桨,扯满现代科技的帆,把好文化自信的舵。这样我们才能不遗余力地传承优秀传统文化,到达文化的光辉彼岸;盛文化也会白鬓变青丝,绽放新颜。

我的发言结束,谢谢大家!

传承传统文化(专业18篇)篇三

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

中国是世界文明的发源地之一,中华文明有超过5000年的历史了。在5000的发展历史中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。作为一名中国的小学生我深切的爱着我的祖国,我爱祖国土地,爱祖国的人民,更爱祖先留给我们的辉煌的民族文化,伟大的中华民族精神和高尚的传统美德。

在我们这个大家庭里,文明美德,随时可见,随处可见。大致国家领导,小致小学生。一碗米饭、一碗菜汤,这就是20xx年6月1日在甘肃地震灾区时的午餐。当时,战士们的午餐是相对丰盛的。看到这些,在场的许多人眼睛湿润了,崇敬之情油然而生。温总的一件羽绒服一穿就是10年。这件事让我感到在守候着一种优秀的传统美德。大爱无疆的副市长吴天祥,他为了帮助下岗职工再就业,把老房子卖掉了;他自己掏腰包几十万元救助困难群众;他4次跳入长江救人,34次献血,汶川、玉树、舟曲灾区的现场都能看到他救人的身影;像这样具有高尚美德的人还有很多,像行万里山路的邮递员王顺友,22年来,他每年都有330-§天以上独自行走在马班邮路上,从未延误过一个班期;无偿为乡亲们摆渡50年的黑龙江老大爷赵永禄;坚持践行承诺的河北农业大学的学生们,资助因病去世同学的父母至今;我们小学生,虽然力量小,但是我们也有一颗闪光的心,传承美德,践行美德。看见垃圾旁的垃圾我们会主动捡起,看见老人我们会主动让座,看见别人有困难我们会主动助……生活中的小事,只要你发现,处处是文明。

我和妈妈每年都坐火车去北京一次,每次我都会看见车上有一位70多岁的老爷爷在做同一件事——捡垃圾,我不明白他在干什么?便去问他,老爷爷说:“哎!我老了,我想捡些垃圾也是为社会做事,为后代造福,受些苦也没什么!”他笑了笑。到站下车了,可老爷爷的话我忘不了!

我们从小接受传统道德教育,文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是社会上,校园里也有一些不文明的行为。看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人么?”我希望同学们真正行动起来传承文明,践行文明。只有这样我们中华民族才能振翅高飞翱翔苍穹。

传承传统文化(专业18篇)篇四

中华五千年孕育了博大精深的民族文化,21世纪中国文化,就在我们手中,让我们共同传承,让我们发扬光大,让我们共同守护我们的传统文化。以下是本站小编为大家整理的传统文化传承议论文,欢迎大家参考阅读。

中国传统文化,最具魅力的莫过中华民族的传统美德,经过几千年的延续和发展,形成了我泱泱大国的民族精神,并倍受世界各民族的推崇。

中华民族传统美德具有不朽的地位,有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人,个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶,并能作出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。

世界四大文明古国中的埃及,虽然历史比中国早一些,但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦,作为一个国家的名称早已在历史上消失,其文化也被中断。人类文明的四大发源地,有三个都先后衰落了,或者分裂成许多国家,唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断,经久不衰,世代相袭,至今仍然屹立于世界的东方,始终保持着旺盛的延续力,这是什么道理?原因方方面面,但其中有一个重要的根由,就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统,而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统,繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行,维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性,使中华民族祖德与祖魂代代相传。

传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕,取其精华的结果。

我国是有几千年文明历史的古国,刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界,劳动创造了人类。古往今来,涌现出多少勤劳向上的名人,成为世人学习的楷模。

但据调查,现在的中小学生,爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3,另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子,懒得铺床叠被,懒得洗袜子、洗手绢,懒得收拾书包、收拾桌子,甚至于懒得洗脸、洗脚,连喝水也懒得自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样,他们也差不多了。

事实上,家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。现在,我国几千万个独生子女家庭中,有不少家庭把独生子女视为“小太阳”,凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女,处于幸福家庭,优越的生活环境,祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护,致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居,养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯,产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。而一些学校为了迎接科技挑战,只顾传授科技知识和能力,却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果,智能上去了,德能下来了。一些青少年思想品质出现问题,见利忘义、骗财害人,不讲人格、不顾国格;自私自利、损害公德;虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生,民族形与民族魂,遭到严重的扭曲。要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象,除采取综合治理的办法外,还必须进行中华民族传统美德教育,而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外,更需要整个社会的配合。

二十一世纪,人类第三次站在了世纪的起跑线上,未来的中国面临严重的挑战,迎接跨世纪的挑战,关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好,更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以,应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。提高学生道德认识,使他们知道懂得什么是美德,什么是非美德,从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑,知荣辱、明爱憎,让学生实践良好的道德行为,引导学生勇于实践,着力实践,真正按着道德准则,规范自己的行为。

阳光洒落在幽静的花园里,梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我席地而坐,膝上摊开一本厚厚的《论语》,不停地读着、背着,一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁,一只又一只小鸟儿飞来飞去,美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。

“敏而好学,不耻下问”,

国学。

教我们学习方法;“己所不欲,勿施于人”国学教我们为人处事;“百善孝为先”国学教我们孝敬之道。

中国文化,就是风雨中坚忍不拔的大树,无论有多大的困难都无法将他打败;就是风雨时同舟共济的努力,团结一心用爱温暖每一个人;就是风雨后七色的彩虹,只有在与困难搏击之后才会显现。

其实,中国文化就在我们细小的举动中流露。在早上,妈妈耐心的叫我们起床;上学路上,不随便攀折树木;学校里,见到师长礼貌问好;上课时,谦虚认真地倾听;课间,朋友互相帮助,不耻下问……国学并不是一定多么深奥的哲学,而是在最细微中体现的。人们常说“腹有诗书气自华”,的确如此,但是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲,岂不是变成了书呆子?!现在的人,大多都是一肚子学问,却显得特别肤浅,是他们学问少吗?不,是他们做不好。在如此发达的21世纪,我们需要的是高素质的知识型人才,之所以把“高素质”放在前面,是为了强调文明、礼仪、帮助、关爱、感恩等素质的重要性。而这些素质就是直接或间接的来自中国文化,这些中国文化,就是大家所说的国学。

中华五千年孕育了博大精深的民族文化,21世纪中国文化,就在我们手中!让我们共同传承,让我们发扬光大!

中华文物浩如烟海,称得上国宝的文物都具有无与伦比的历史价值、艺术价值和科学价值。这些国宝大多都在各地的博物馆中,想全部欣赏这些国宝,对于我们来说是很难的。所以我便在书店买了这本《国宝档案》。这本书中收录了56件“重量级”的国宝,分为6类,分别是青铜器类、玉器类、瓷器类、石刻类、书画类和其他类。几乎每一件奇珍异宝的背后都有着一个婉转悠扬的故事,既回味悠长,又让人流连忘返。每一件国宝都是一个时代的缩影,沉浸在这些故事里,或欣喜若狂,或扼腕长叹,与众不同的流传经历让这些无价之宝在视野中。

慢慢呈现。回肠荡气之余,让你在与博大精深的传统文化的交流中获益匪浅。

这本书中有着浓烈的爱国主义氛围,因为中国经历了无数次战争,不少国宝都“流离失所”,很多爱国主义人士都想尽一切方法来保护这些贵重的国宝,不被金钱、官职所利诱。这些人才是真正的中国人!比如虢(音“国”)季子白盘,是刘铭传家中四代的共同守护,才使得它流传至今(现藏北京的博物馆)。虢季子白盘这个青铜器是商代一个诸侯打铸的,重达215.3公斤!刘家为了让虢季子白盘不落入坏人手中,作为一条祖训让子孙们保护好它。后面三代传人更是铭记着祖训。每次有坏人来索要盘子,都被刘家以各种方法拒绝,他们气急败坏地在刘家掘地三尺,可仍没找到。新中国成立以后,刘家第四代传人刘肃增解开了秘密:原来刘铭传栽了一颗桂花树,将虢季子白盘埋了下去,现在已长成了参天大树。刘肃增含泪砍倒了这个“功臣”,将虢季子白盘取出毅然交给了国家。刘家四代竭力保护国宝已成了一段佳话,他们爱国主义精神值得我们学习。

我一口气看完了这本《国宝档案》,觉得受益匪浅,他不仅让我了解了许多国宝知识,而且还领悟了深厚的民族文化内涵,他们见证了中国悠久的历史,记载了中华的古老文明,宛如一条血脉连载着过去、今天和未来。通过这些国宝,我了解了中国的发展历程,了解了我国的灿烂文明。它们就像是立体的历史书!《国宝档案》带您穿越时空,进入一个神奇瑰丽的世界。还有一个重要的收获,就是我从中读到人的贪婪与正义两面,有的人为国家献出一切,而还有一种人为了金钱放弃了良心。

我们要努力学习文化知识,了解它们,对这些国宝进行更加有力的保护!

传承传统文化(专业18篇)篇五

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好!

很荣幸能在今天的交流会上与同学们分享我的见解。在我看来,文化传承,既要踏实守传统,又要大胆勇创新。

中华文化,源远流长,生生不息。中华文化,历经五千年沉淀,在21世纪的今天,仍能焕发生机与活力,离不开代代学者的苦读研究,也离不开各个时代的创新融合。

我们要用传统的方式传承文化。

相比创新,传统的方式无疑更能还原文化底蕴。那么何为“传统的方式”呢?在我看来,即诵读、写作等朴实常见的方式。我们欣赏叶嘉莹先生对传统文化苦心钻研、用心传授的'毅力;我们赞美故宫文物修复者日复一日、再现经典的决心。他们对传统文化的热爱与敬重是常人无法比及的。这种情怀根植于心、沸腾于血,使传统文化在今天也散发着永不褪色的魅力。作为高中生的我们,虽然没有他们那样深厚的文化内涵,但也能怀着对文化的景仰,通过每天的诵读与写作,步步积累,用时间与耐心打磨传统文化这颗珍珠,让它继续大放光彩。

我们也要用创新的方式传承文化。

相比传统,创新的方式无疑更具有新时代特征。对“三星堆遗址”的介绍与宣传,有人写文报道,有人用剪辑软件为面具制作“角色歌”。在大家看来,两者相比,哪种方式更吸引人呢?当然是后者。剪纸也是中华文化的艺术结晶之一。古有手艺人代代相传,使其跃然于大街小巷的各个角落;今有设计师将其与现代元素相融合,设计出了以剪纸艺术为主题的立体展览馆,在上海世博会亮相,令人叹为观止。创新并不意味着改变传统文化的原有韵味,而是通过更新鲜的科技产物让更多青年人重燃对传统文化的热爱。或许这也能成为浮躁社会中让人重回踏实稳重的关键要素。

同学们,传承方式多元多彩。生在新时代,作为新青年,我们既要踏实守传统,为传统文化揩去历史的尘埃;又要大胆敢创新,为传统文化镀上新时代的光泽。两者相得,方可益彰。

我的发言到此结束,谢谢大家!

传承传统文化(专业18篇)篇六

传统文化是文脉继承的门路;是民族凝集的纽带;是与国际接轨、追求利益最大化的要点。但是,目前的传承传统文化之路并不是一帆风顺,存在传统技艺后继无人、文化遗产任意拆掉、非遗宝贝惨遭冷视等痼障恶疾。可见,传承传统文化是彰显大国风范的要点核心。

传承传统文化,是传承城市肌理的前提。传承城市肌理,关系到城市居民关于城市的感情与回想;更是关乎城市发展旅行家产、拉动经济发展。但是,令人遗憾的是,跟着城市改造、老陈重修等工程热火朝天的睁开,从广州金陵台、妙高台公民建筑,再到“镇江最美乡村”的葛村,无一不受到强拆的恶运。在一座座古文物强拆的.背后,折射出今世部分政府官员急于求成的政绩观。正如冯骥才所言:“光阴失语,惟石能言”,重申出文物是连结城市历史、此刻、以致将来的桥梁。可见,需要官员转变政绩观,保护文化遗产,传承城市的根脉。传承传统文化,是创建和睦社会气氛的要点。中国是文明古国,可是,今世社会裸露出的道德滑坡不容小看。食品安全领域问题丛生,威迫公众身体健康;电信诈骗、碰瓷假摔,无不加深社会的诚信危机,出现“陌生人社会”的困境。缘何产生公民道德滑坡?症结在于传统文化在社会经济的发展下逐渐边沿化。不论是孔子倡议的“礼之用、和为贵”,亦或是道家提出的“道法自然”,都是传统文化的绚烂珍宝,有益于公民素质的提高、社会发展的稳固。因而可知,传承传统文化是发展之基,是社会有序发展的前提。

传承传统文化,是民族生生不息的保证。中华民族向来是一个多灾多灾的民族,在近代史的初步,我们被西方列强的坚船利炮被迫翻开大国,备受欺负;在国家发展的过程中,历经风雨、地震等自然灾祸的残害。但是,缘何中华民族在历经劫难之时,却能浴火再生、化蛹成蝶?要点在于传统文化的力量支撑。书记说过:“中华文明积厚流光,自强不息、厚德载物的思想,支撑着中华民族生生不息、薪火相传。”

这启迪我们,需要以“愚公移山”的恒心、“滴水穿石”的韧劲,传承中华文化。

传承中华文化,是传承城市肌理的前提;是创建和睦社会的要点;是中华民族生生不息的保证。但是,传承中华文化不可以“毕其功于一役”,唯有“小步走、快步走、不断走”,将先祖的智慧结晶代代相传,显现大国风范。

传承传统文化(专业18篇)篇七

2)人为刀俎,我为鱼肉。

3)前事不忘,后事之师。

4)尺有所短,寸有所长。

5)桃李不言,下自成蹊。

6)失之东隅,收之桑榆。

7)千羊之皮,不如一狐之腋。

8)运筹帷幄之中,决胜千里之外。

9)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

10)狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。

11)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

12)当断不断,反受其乱。

13)前车之覆,后车之鉴。

14)失之毫厘,谬以千里。

15)临渊羡鱼,不如退而结网。

16)水至清则无鱼,人至察则无徒。

17)不可同日而语。

18)百闻不如一见。

19)精诚所至,金石为开。

20)举大事者,不忌小怨。

21)不入虎穴,焉得虎子。

22)阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。

23)读书百遍,其义自见。

24)司马昭之心,路人皆知。

25)强弩之末,力不能穿鲁缟。

26)士别三日,须刮日相看。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

27)世无英雄,遂使竖子成名。(《魏书》)。

28)貂不足,狗尾续。(《晋书》)。

29)不为五斗米折腰。(《晋书》)。

传承传统文化(专业18篇)篇八

咱们中国的传统文化博大精深、渊远流长。今天我就来为大家介绍一下端午节吧!

每一年得到五月初五是传统节日—端午节,每家每户都会包美味可口的粽子吃,我们家也不例外。

今年的端午节,外婆来我们家包粽子,我看见外婆准备的材料可多了,有粽叶、糯米、绿豆、五花肉,外婆说她今天要包的是绿豆粽和五花肉粽,我看见外婆把粽叶卷得像一个斗一样,再把糯米、绿豆和五花肉放进去,然后在上面再盖一层糯米,再把粽叶包好,一个绿豆五花肉粽就做好了,不一会,外婆就包了一篮子的粽子,然后我看见妈妈把这些粽子放进一个大锅里面,把盖子盖上,再开火,煮了好久,我终于闻到了淡淡的粽子的香味,原来粽子已经熟了,于是我就叫妈妈拿了一个出来,我迫不及待的剥开一个粽子尝了尝,“啊,真香,真是回味无穷啊!”我边吃边说。

端午节还有一个习俗,那就是赛龙舟了,就是一群人坐在船上,用船桨来划船,船头做成一个龙头的样子,船尾是龙的尾巴的形状,之所以叫龙舟。岸上还有许许多多的人为他们加油、呐喊,可热闹了!

我们中国的传统文化还有很多,如果你们还想知道的话,就来我们中国体验体验吧!

浅谈现代招贴设计的构建对传统文化艺术的传承论文。

花鼓灯校园传承研究。

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传承传统文化(专业18篇)篇九

歌舞升平里,为什么就没有一点空间传递文化的火苗?为什么就没有一点点淡雅之心。离开这俗世一会,去感受那渐行渐远的远古绝响?传统文化是美的,只是我们没有静心去感受;传承文化是快乐的,只是我们没有用心去参与。《梅花三弄》的曼妙旋律,《清明上河图》的精工妙绘,《空城计》的抑扬顿挫,哪一件不散发着文化的芬芳,你感受到了吗?你体验的是超凡脱俗的美与快乐。追求时尚与个性是人类的天性,而能与传统文化交心,能为传统文化的传承尽一份力,得到的将是永远的时尚与个性。手中紧握住一把打开文化的钥匙,将那把封住文化长河的大锁打开,让文化成为我们生活中的阳光、空气和水,让它们成为我们的血液。打开这把锁住文化的锁的钥匙,其实就在我们心中,只有我们心中这把无形的钥匙才能打开那把无形的锁。纷繁世界有太多的韵华,只要我们保持那颗追求的心,文化的土壤便会滋润着我们。依稀中,你是否听到洞庭湖畔范仲庵的深沉呼唤,你是否看见李煜在七夕的月下填词赋诗的幽幽哀伤。

传承传统文化(专业18篇)篇十

我想,这应该是人们在现代文明科技、经济强力“前进”的冲击下,对传统文化“无言静守”的内涵表现出的无知与漠视。

近代的我们,对物质的追逐和对西方社会的盲目崇拜所激发出的强有力的氛围,犹如一张大网禁锢了人们的思想。社会考量曾长期把gdp增长与否作为衡量进退的标杆;普通百姓仍普遍把“洋气”与否作为判断美丑的标准;学校首先注重的也绝不是学生的修养与德行,而是越发单纯的强调分数嚎叫出的分贝;家庭教育也大多没能摆脱这样气氛的干扰,用大部分精力,把子女引领到追求物质的新一轮循环中。至于电视里、书本上、智者间残存的些许文化的气息,在科技、经济飞速发展带来的感官快乐与极度刺激中,愈发蜷缩在角落里,被人遗忘。

暂不提北京城墙、梁林故居那样饱含历史积淀的巨物,从小处说,你心里是否甘心端午节被韩国在联合国正式注册?当韩国学生集体纪念屈原时,我们是否还只是因为下一次考试而默写着《离骚》?甚至,连最代表中华民族情怀的中秋月饼,都在商家花样百出的装饰下,被用来名利攀比,还被大家见怪不怪、无所质疑的接受时,你说,我们的民族情结、文化情节和我们民族豪情,还剩下多少?如此反复,我们还能用什么样的文化积淀支撑起我们号称的千年古国!

对传统文化的漠视愈演愈烈,国之大耻啊!

幸运的是,荒漠中出现了一片绿洲——孔子学院誉满全球!一眼弘扬中国传统文化的清泉喷薄而出,给物质燥热的社会注入一股清凉温润的精神良药。我们的国家也能不时的令人眼前一亮:那一年,北京的奥运盛宴让中华民族璀璨夺目;那一年,广州亚运会让羊城文化得到弘扬;那一年,世博会让中国红照亮了世界。随着古代圣贤的哲思之理逐渐浸润在每个角落,当传统文化被人们视若珍宝的时候,那些急功近利,买椟还珠的悲剧,应该会慢慢减少了吧!

踏着前人开创的土地,生活在前人建立的国家,我们要把珍视传统、传承文化作为自己最重要的义务,帮助国家和民族不忘初心,笔直向前。

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传承传统文化(专业18篇)篇十一

“学习文化的最好方式是体验。要不断地用新方式,用年青人喜爱的方式激起他们对优异传统文化的热爱,这个过程必定是耳濡目染的、渐进的。文化的事情要慢慢做,要扎实做。”今年两会,全国政协委员冯骥才对传统文化怎样与现代生活相融,青少年怎样传承中华优异传统文化的回答,引起公众共识。

但是,受理念认识和方式方法的影响,现实中,传统文化的传承发展工作不免龙蛇混杂,水平错落不齐。更有一些别有所图的人,打着传统文化的旗帜,做着违反文化发展规律、教育发展规律,甚至与中华传统人文精神分道扬镳的事情。比方,热中于炮制“千街一面”的明清风情街,或借文假名人节之名行商业买卖之实;一些国学班、周易班借传统文化招牌疯狂敛财。还有满天飞的传统文化读本教材,只在乎怎样赛马圈地、抢占市场,质量上却粗心大意甚至破绽百出。

我们传承发展中华优异传统文化,假如不是对每一项工作都孜孜以求,都全力发掘背后的文化精神、美学价值、道德境地,都全力流传中华优异传统文化的真善美,都全力做好传统与时代的`相融相通,那我们的工作就很简单浅尝辄止、流于表面。

传承发展中华优异传统文化,不是一项轻松简单的工作,宋朝张载视“为往圣继绝学”与“为天地立心”“为生民立命”“为万世开太平”同样重要,足以见其任重道远。

自然,我们同意“文化的事情要慢慢做,要扎实做”,其实不是说弘扬优异传统文化不要下鼎力气、不要赶忙做,而是指要认识到弘扬优异传统文化是一条漫漫长路,是一条艰辛的路,要尊敬文化建设的规律,要有足够的耐心,要有足够的温情和敬畏。

传承传统文化(专业18篇)篇十二

周五,我们看了《百鸟朝凤》这部电影,这部电影主要讲述了一个随着时间的变化传统乐器唢呐消失的过程。

故事的主人公游天明,一开始自己不愿意学习唢呐但由于父亲的逼迫,而去当时最有名的唢呐匠焦三爷那儿去拜师学艺。焦三爷因看到了他父亲摔倒后,游天明所流的那一滴眼泪,将他收为徒弟,经多次磨难,他终于可以拿到唢呐跟师傅一起吹唢呐了,渐渐的,他学会了鸟叫,并赢得了其他师兄的鼓励,随时间的推移,他的师傅也渐渐变老了,为了不让唢呐失传,便交给了游天明,天明也对所产生的感情,并建立了游家班,决心不让游家班解散,但随着时代的脚步,唢呐匠将不再受到尊敬,至于最后,不管什么事,都没有在请唢呐匠,并被其他乐器所代替,不得已下,游家班已解散,焦师傅在一次百鸟朝凤中死去!

看了这部电影,我为游天明为父亲所留的那一滴眼泪与他对父亲的想念说感动。为他用竹竿从河里吸沙系上来的那第一口水而欣喜,为他在暴雨中戏水而同情!为焦师傅在生命的最后一刻是嘱咐游天明不要让唢呐失传而感动。

随着时代的进步,许多传统的东西已失传,人们只是一味追求时尚,流行,通过这部电影,我们应该传承传统的工艺,因为那是我们独有的更是老一辈人的心愿,不应该失传,行动起来!那不是俗,那是文化,让我们传承中国的传统文化吧!

作为青一代的年轻人,我们有这个责任和义务!一起行动起来吧!

浅谈现代招贴设计的构建对传统文化艺术的传承论文。

花鼓灯校园传承研究。

隽永文风表现及传承。

传承传统文化(专业18篇)篇十三

最近有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的,而历史书上却说的是秦始皇,我应该相信哪边?这是在传承历史文化吗?不,完全不是,我们应该把握其本质,如今很多做法不见得是在普及历史。

对此,目前针对历史的看法主要有两个:一、加强对历史的管理;二、从此不再解读历史。我个人更认同第一个看法。

历史,让我们好好尊重它吧,别再犯傻了,我们要好好传承历史传统文化。

让我们一起行动起来吧!

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传承传统文化(专业18篇)篇十四

前不久,我和其他小记者看了一场木偶戏。

这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事,因为全程都是说本地土话,实在听不清楚,只能靠妈妈翻译。不过也很开心,毕竟第一次看木偶戏,很新奇,想不到家乡还有这么有趣的艺术。

后来才知道,木偶戏是我们本土的非物质文化遗产,非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。

演出结束,我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了,他们自己说“快不能演了”。

老演员们告诉我们,玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史,从唐朝的时候就有了。天啊,原来是那么久远的了,太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》,就是为你们警醒,这是我们本土的非物质文化遗产,希望你们好好传承下去!”

不过说是这样说,老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”,因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3d、5d电影,根本不愿意来这,更别说传承下来,到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”,说到这儿,面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光,他流泪了。

木偶戏虽结束,我耳边却动荡着那位老艺人的声音,回想着老艺人说的话。真的,就连爸爸——电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝,有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢?这种非物质文化遗产如何传承下去,确实值得人们思量呀!老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好,我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛,必须要接好这一棒,告诉后代们,一代代传承下去,这才可能永久地使它成为我们的骄傲。

就比如说我们的敦煌壁画,日子是一年年地过去,可是,总有一天它终究会消失,那我们的后代,就只能在它没有消失之前,尽量去把它拍成记录片,放在文学馆里存放着,给后人们看……我们的木偶戏也不例外,当然少不了影音资料,但如果我们继承了文化的传承,它就不会消失!

传统文化的传承作文

中华传统文化传承作文

古代汉语教学与传统文化传承探析

浅谈现代招贴设计的构建对传统文化艺术的传承论文

传承传统文化(专业18篇)篇十五

戏曲如今渐渐被人遗忘,如今在现代人眼里已是叽叽呱呱听不懂的句子,其实你并不知道,戏曲里真正有的韵味。

字正腔圆、别有一番韵味的戏曲艺术,已经是人们不再去理会的艺术。要知道戏曲艺术存在已经八百多年了,八百多年来都是人们欣赏的艺术,为什么现在却变得一文不值了呢?有些人会说,也许是时代不同了,我们应该不再去理会旧文化,要迎接新文化。但是事实是这样吗?为什么要把我们祖先一代一代传承的艺术不去理会,去接受西方的文化?这些可是我们祖先一步步传承下来的中国文化啊!

看过《霸王别姬》的'人都知道它里面讲了什么。我看过这部电影,深有感触。看完以后我一直在想,以前家家户户都常见的戏曲为何现在戏曲却变成了无人欣赏的艺术呢?当时的戏曲多受人们欢迎。当年凡是唱的好的都要经历一些无人体会过的疼痛,最后收获了结果,有人成了“角儿”,有些却成了只会唱戏的普通人。也许只是现在因为人们怕疼怕严厉,不敢去学;有些的是一点儿也不感兴趣,别说学了,更不会听。

我看来,戏曲应该添加到学校里的一门科目,这样既不会使古老的艺术文化消失,又可以使人们了解戏曲的悠远,培养对戏曲的兴趣,这样岂不是很好吗?“大王~”“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何奈若何。”《霸王虞姬》我最爱的戏曲之一;梅兰芳,我最喜爱的戏曲演员,他给我们演绎了许多优秀的作品,他让我们的戏曲文化源远流长。

戏曲,不止是古老的文化,也是我们现在该重视的文化,如无人重视,我们祖先传承下来的文化就会消失!让我们一起重视戏曲吧!

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传承传统文化(专业18篇)篇十六

中国是一个古老而神秘的国度,五千年的历史源远流长,在历史长河中,中国向来以“礼仪之邦”着称,而我们青少年是祖国的花朵,我们是民族的希望,我们更有责任传承和发扬我们优秀的民族文化。

说苦不说累,没有一丝怨言。她不正是我们中华民族优秀文化的继承人吗?

实际行动来传承中华民族的优秀文化,诠释美德,让中国文化走向世界,让我们的美德感染更多的人。

努力,要让中华民族的文化在历史长河中留下深刻的印记,要让自己的美德在中华文化中熠熠发光。

传承传统文化(专业18篇)篇十七

最近有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的,而历史书上却说的是秦始皇,我应该相信哪边?这是在传承历史文化吗?不,完全不是,我们应该把握其本质,如今很多做法不见得是在普及历史。

对此,目前针对历史的看法主要有两个:一、加强对历史的管理;二、从此不再解读历史。我个人更认同第一个看法。

历史,让我们好好尊重它吧,别再犯傻了,我们要好好传承历史传统文化。

让我们一起行动起来吧!

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传承传统文化(专业18篇)篇十八

摘要:随着新课改的深入,初中语文教学的内容发生了改变,教师要以培养学生的传统文化意识为主来开展语文教学。语文是学科体系中非常重要的学科,除了帮助学生提高对语文知识的理解和运用以外,还承载着传承传统文化的使命,所以也需要教师在此过程中不断地提高自己的文化素养。文章对初中语文教学中传承传统文化的有效路径进行了探究。

引言。

我国是文化大国,具有五千年的历史和传统文化,如果想要将这些文化进行很好的传承,在语文教学中渗透是最好的方式。因为在语文教学的内容中,也会涵盖很多的文化知识。尤其是初中学生,更要多多学习我国的传统文化,并通过对传统文化知识的学习和理解,增加他们的责任感、使命感和民族自豪感。最终通过将我国的传统文化知识渗透在语文教学中,让学生在理解和运用知识时将我国的传统文化发扬光大。

传统文化是一个国家精神文明的象征,也是一个国家和民族凝聚力的象征,更是一个国家和民族关于道德、文化观念的总和。对于我国来说,我国具有五千多年的优秀传统文化,包含的文化主要以儒家思想为主,还有道家和佛家等文化的表现形态。我国的传统文化主要包括:诗词歌赋,民族曲艺、戏剧、书法、灯谜、对联,等等。传统的文化节日有春节、清明节、端午节、中秋节,等等。除此之外,我国还有五十六个少数民族,每一个少数民族中也会有很多的节日和民俗风情,这些都是属于我国的传统文化。由此可见,我国的传统文化博大而精深。

1.教师没有将渗透传统文化高度重视起来。

就目前的初中语文教学来说,教师和家长更加看重学生的学习成绩,也就是传统应试教育的观念还没有转变过来,因此,教师在语文教学的过程中会更加重视教学内容和目标,从而忽略对学生进行传统文化的教育。虽然在新课改的推进下,初中语文教学的内容已经有了转变,教学方式有了调整,但是如果教师没有将传统文化知识重视起来的话,是很难在语文教学过程中将传统文化知识进行很好渗透的。即使渗透了传统文化知识,学生也不会深刻地认识和理解,這样一来,就会直接影响学生对传统文化知识的掌握和运用。可见,教师对学生来说是多么重要。

2.传统的教学方式和理念,让学生失去了对语文学习的兴趣。

在初中语文教学中,很多教师还在采用传统的教学方法,学生还是处于被动的学习状态中。这样灌输式的教学方法,会让很多学生失去对语文学习的兴趣,而且这种被动的教学方式,还会影响到学生对语文知识的理解和运用,根本无法提高他们的传统文化意识。在新课改背景下,教师要将学生教学主体的作用发挥出来,因为一旦学生成了教学课堂的主体,才能将传统文化知识进行很好的学习,但很显然,现在的语文教学并没有做到这一点。所以会阻碍学生爱国情感的提高,还会降低课堂的教学效率和质量,甚至还会影响到学生综合素质的提高。

3.教学内容单一,课程设置不合理。

为了更好地对学生进行传统文化的渗透,教师应该在备课的时候做好准备工作,要将传统文化知识和教学的内容进行完美的融合,才能帮助学生更好地理解和加深传统文化知识的印象。但是在实际的教学中,教师并没有做到这一点,所以阻碍了学生理解能力的提高。除此之外,教师在语文教学中,没有对教学的内容进行补充和延伸,在课程方面,相关部门也没有设置更多的关于传统文化的课程,这就影响到了传统文化教学活动的展开,阻碍了学生的发展。

1.改变传统的教学方式,提高学生的学习兴趣。

要想将传统文化很好地渗透在语文教学中,首先就要改变传统的教学方式,并通过创新的方法活跃课堂的气氛,提高学生的学习兴趣。要将学生为教学主体的地位凸显出来,充分培养和提高学生的自学能力,让学生在自学的过程中,发现问题,解决问题,并深入挖掘出课文中包含的我国的传统文化知识,最终提高自己的思维能力。

例如,学生在学习《我三十万大军胜利南渡长江》这篇课文的时候,教师就可以让学生先进行课文的阅读,让他们对课文有一个基本的了解。然后教师可以根据教学的内容和目标,提出几个问题,让学生进行分组讨论,最后由教师负责总结。因为每一个学生的思维模式都是不一样的,所以,学生会通过其他同学的解说加深对语文知识的印象,同时还能改变思考问题的方向,提高自己的思维能力。当学生对这篇课文有了深入了解以后,就会深刻地理解中华人民共和国在成立之前的艰辛和困难,从而懂得现在的生活来之不易,他们也会加倍努力学习,提高他们的民族使命感。

2.可以利用学生熟悉的传统文化知识,引起他们产生共鸣。

初中语文知识比较枯燥,学生学习起来非常困难,也很难真正理解其真正的含义,所以会让学生失去对语文学习的积极性和兴趣。为了改变这种情况,教师应该站在学生的角度,将语文课堂设置得更有趣味,要让语文课堂变得轻松而有趣味,这样才能在第一时间吸引学生的注意力,也才更有利于传统文化的传承。而学生也会通过这样的教学方式,了解语文和传统文化之间的关系,也更有利于我国传统文化的传承。

在语文教学中,会有很多的教学内容都会涉及我国的传统节日,所以,我们要通过这些传统节日将我国的传统文化进行很好的渗透,这样不但能对学生进行很好的教育,还能让学生更好地认识我国传统节日的由来,并正确认识和重视这些节日。此外,利用传统节日开展教学还能培养学生对传统节日的情感意识,并通过情感意识的培养,提高学生的民族自豪感和民族文化精神。

例如,学生在学习王维的《九月九日忆山东兄弟》这首古诗的时候,教师就可以给学生多讲解一下关于重阳节的由来和风俗习惯,然后让学生通过对重阳节的认识和理解去阅读古诗,并在阅读的过程当中,体会一下作者当时是何种心情,在何种意境下写了这首古诗。这样的教学方式不但能提高学生的情感意识,还能让学生加深对我国传统文化的认识和了解,最终能在丰富语文教学内容的同时,还活跃了课堂的学习气氛,同时拓宽了学生的知识面。

4.要加大教师对传统文化的重视程度,提高教师自身的文化素质。

我国著名的教育学家陶行知曾经说过一句话,这句话对教师进行了很好的概括,即“学高为师,身正为范”,这句话理解起来是非常容易的,意思就是说,只有学识渊博和道德品行高的人才能对得起“老师”这个称号。而教师也只有做到这种地步,才能对学生起到榜样的作用。也就是说,要想把传统文化知识很好地渗透在语文教学中,除了教师要重视传统文化知识,还要提高自身的文化素质水平。只有教师的文化素质提高了,他们才能在语文教学中对学生更好地展开传统文化知识的学习,也才能将传统文化知识表达得更深刻,更有渗透力。除此之外,校领导也要将传统文化重视起来,可以在学校内开展各种活动,如。

演讲。

比赛、绘画比赛、歌唱比赛,等等,也可以组织学生去实践,如植树,去养老院探望孤寡老人,等等,这些活动都能帮助学生更好地认识和学习到更多的传统文化知识,而且还能在各种比赛和活动中学到更多良好的品质,提高自身的素质水平。

结语。

要想将传统文化更好地传承下去,就一定要将初中语文教学重视起来,因为在初中语文教学中进行传统文化知识的渗透是最好的方法。将传统文化知识渗透在语文教学中,不但能提高学生的学习兴趣,还能丰富语文教学的内容。更重要的是,能帮助学生了解语文知识和传统文化之间的关系。在培养学生民族自豪感和使命感的同时,让他们为我国博大精深的传统文化感到自豪,并将它们发扬出去。

[参考文献]。

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[2]王勇.浅析传统文化在初中语文教学中的渗透[j].才智,2019(1).

[3]刘晓梅.初中语文古诗文教学过程中传统文化教育的渗透[j].甘肃教育,2018(23).

[4]边艳玲.浅谈初中语文教学中有效融入优秀传统文化的途径[j].读与写(教育教学刊),2018(10).

[5]袭祥升.初中语文教学中的传统文化的渗透研究[j].教育现代化,2017(16).

[6]于春霞.初中语文教学中渗透中国传统文化的研究[j].才智,2016(25).

作者简介:张桂香(1983—),女,甘肃榆中人,中小学一级教师,本科,研究方向:中学语文教学。

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