水浒传读书启示（优秀16篇）篇一
施耐庵（1296～1371）名子安（一说名耳），又名肇瑞，字彦端，号耐庵。
籍贯：江苏兴化人。
身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。《水浒传》原名《荡寇志》在当时为禁用的书，后被人改名为现在的《水浒传》。
隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。耐庵殁后数十年，其孙文昱（述元）家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。”万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。
施耐庵的其他著作据传还有《志余》《隋唐志传》《三遂平妖传》等小说作品，甚至有人说他还参与了《三国演义》的编撰，这些都是其墓志铭上所言。究竟是否真实可信，都还有待进一步的考证研究。
内容概括。
全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。
乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。
潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处了死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。
随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江，卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡？？一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。
写作背景。
水浒传读书启示（优秀16篇）篇二
宋江，何许人也？宋江是水浒传中的主要人物之一，也是108条梁山好汉的头领，他的出现，将各地的英雄好汉聚集到一起，也是他的出现，将梁山一干人等纳入了朝廷的正规军队，但也付出了惨痛的代价。
首先我们来看一下宋江是如何到江州的？宋江因为写信放走了晁盖，而该信又被其妻阎惜娇看见了，宋江情急之下，失手杀死了阎惜娇，这个故事又叫做“坐楼杀惜”，之后被判处了刺配江州的刑罚。
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集劫法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面劫法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们劫法场的理由弄得更充分。
宋江题诗浔阳楼的故事正好为将来的好汉集结埋下了伏笔，如果没有这样的事情发生，那么宋江有没有可能一直在江州服役，最后郁郁而终呢，这都说不准，那么108条好汉集结梁山水泊的故事就不存在了！
宋江题诗浔阳楼让我们看到了宋江的心境：宋江的内心深处，很怨恨、很不满、很想有所作为，但被困于江州，正违反了宋江想做一届忠臣、报效国家的夙愿！
水浒传读书启示（优秀16篇）篇三
在漫长的暑假中，我初读了四大名著之一——《水浒传》。它经过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。
在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描述得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧！
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我必须会傻站在原地，任别人把自我抓走的。
我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我应当向石秀学习。
我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也仅有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。
读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。
水浒传读书启示（优秀16篇）篇四
翻开你古朴的书页，品读你古奥的文字，我方才知道，何为忠心，何为仗义。《水浒传》，你书中的那些好汉故事，淋漓尽致的显现出了好汉的忠义。
在一百零八个好汉中，宋江可谓是忠义这二字的代表人。“忠”与“义”，在他身上复杂地显现了出来。
宋江对朝廷忠心耿耿，尽管已被逼上了梁山，与一众好汉进行了起义。但在面临朝廷的招安时，他却又毫不犹豫的选择了接受。从此带着梁山众好汉替朝廷南征北伐，哪怕弟兄们伤亡惨重，死的死，逃的逃，他也没有对那个接受招安的选择感到半分后悔。甚至在朝廷猜忌他，骗他饮下毒酒后，仍是忠心耿耿，帮朝廷毒杀了在他死后可能会造反的李逵。最后心甘情愿的离开了世间。
宋江的“忠”确实让人敬服，但我却并不认同他的忠心。在我看来这是愚忠。朝廷昏庸，奸臣当权，起义才是真正正确的决定。接受招安不但不会得到朝廷的信任，还会让弟兄们寒心。忠诚是必要的，但忠诚应该献给真正应该效忠的人。
尽管愚忠，但宋江却也为人仗义，对待梁山的弟兄们也十分真诚。
比如，晁盖偷取生辰纲，意外被人发现，是宋江因为与晁盖几人间的义气，不顾自己的安危给他们送信，让他们逃过了一劫，也因此获得了梁山众人的信任。
宋江还有个及时雨的名头，他总是仗义疏财，济弱扶贫，在他人最需要帮助的时候伸出援手，让江湖中的人们都对他敬服不已。
宋江之义，让我不能不称赞。同时，也正是因为帮助他人，宋江得到了他人的爱戴与忠心。可以说是“赠人玫瑰，手有余香”吧。
好汉的“忠”与“义”，在宋江这一人身上表现的彻底，正是这样一个极为复杂的人物，让所有人都对他印象深刻。
《水浒传》这本好书，给我讲述了一个关于好汉忠义的故事。
水浒传读书启示（优秀16篇）篇五
《水浒传》一部中华四大名著之一。是中华儿女无所不知无所不晓的经典着作。
《水浒传》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的义气，他这一点让我尤其感动。
如果说《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，我觉得水浒有一种精神最可贵——讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。换句话说，水浒传就是义气的凝结，就是义气的解说，就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，我除垢留学网对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。才能体验世间最珍贵的友情。
其实，水浒传就是义气传、友情传。愿水浒传和它的精神能够长存于世，永不衰败！
水浒传读书启示（优秀16篇）篇六
说起武松，景阳岗打虎是妇孺皆知的情节，所以在108将中也该是最深入人心的一个人。虽然出场比较晚，在《水浒传》中第二十三回，他投奔柴进而偶遇松江，那时他并无什么令人印象深刻的事迹，所以也没有与松江擦出火花。之后施耐庵让他经历了曲折离奇的一系列波折之后，才算顺理成章地上了梁山。
有意思的是，作者写武松，以浓墨重彩花了十章回来描写武松上梁山之前的经历，与此相比上梁山后却几乎没有给他特写镜头。以至于我们耳熟能详的全是那十回的印象。无论景阳岗打虎，还是替兄报仇怒杀西门庆等，他的孔武有力，快意恩仇，有勇有谋，在这些事件中表现的淋漓尽至，颇有英雄气概。
武松头上的英雄光环一部分是因为他的武艺高强，还有一部分来自于舆论的烘托。第二十三回武松景阳岗打虎，舆论几乎把他造成神，他的英雄形像，一夜之间就树立起来了。带着英雄光环好处颇多，不仅在江湖上一举成名，也由此进入了政府机关，虽是边缘人物，却是体验了一把做官的荣耀，莫名多了对政府的很多好感。“众上户都来与武松作贺庆喜，连连吃了三五日酒。”那时他开始明白为官才能得到社会的亲睐啊！
可是他对政府的单相思还没怎么开始，现实就让他从这种玫瑰色的幻想中抽醒了。
第二十四回潘金莲不守妇道，勾搭西门庆毒杀了武大郎，这件事让武松悲痛之余，算是真正认识到了人心险恶，也挑战了他的世界观。即使亲人之间，为利益相争，说反目也反目。但是他基本还是相信恶有恶报，相信能伸张正义。所以，为报仇，他细心缜密地收集人证、物证，并且信心十足地提交给知县，他相信政府能给他公断。所以那时他并没有想到快意恩仇。直到坐在高堂上的这位政府工作人员一句话“经目之事，犹恐未真，背后之言，岂能全信。”把他的希望扼杀在萌芽状态了。
他的梦虽然尚未完全清醒，但开始对这个政府感到失望。既然没人帮他伸张正义，便只能靠自己了。那时，他要杀潘金莲与西门庆是易如反掌的，可是师出有名，得叫人知道武松并不是滥杀无辜之人。所以他先给自己找来舆论支持者——邻居的六七人给自己作证，并签字画押。果然，他取了潘金莲和西门庆的性命之后，舆论是同情他的，所以得到乡人的同情，知县也不得不对他从轻发落，轻仗四十后，发配孟州。
此时虽然光彩不复，但是能保往性命，他对公办人员难免心存感激，一路上对押解自己的两个公人，“包裹内有的金银，但过村坊铺店，便买酒肉和他两个公人吃。”此时的武松还是善恶分明的。
到了孟州“安平寨”这个牢营，“幸运”地被施恩相中帮助打江湖。其实也是因为武松自知风光不再，一切从零开始，没有别的出人投地的机会，当然不愿意错过，施恩让他帮忙的时机。所以他出头替施恩把蒋门神痛打一顿，并收回了失守的酒楼。自然，施恩对他感恩戴德，武松也终于有个好去处。想不到好景不长，命运又措不及防给了他一次惨痛的教训，助人为乐，并不能总有好报。那个表面上一团和气，背后捅刀的人，开始改变他的世界观。
慕名而来的张都监，怀着不可告人的目的，骗得武松对他深信不疑，却设好圈套，以盗窃罪之名把武松轻松关进监狱。当然他是有备而来，对于武松这种毫无防备、来者不拒的单纯心态，胜负在一开始就决定了。只怪武松不分清红皂白，看到别人对他好，就以为是朋友的交友方式，风险太大。
武松因此再次入狱，施恩这次已无能为力，张都监的势力胜过一筹，他想要帮武松也是心有余而力不足。所以，即使只是偷盗的罪名，却比先前的杀人还重，身戴重枷，发配恩州。押解途中，自然不会有公人关照。还差点被他们谋了性命。此时，他才感到人善被人欺的心痛，继而对这个黑暗的世道，开始仇恨，甚至咬牙切齿了。
仇恨一旦爆发，就不可遏止，他三拳两脚就在飞云浦结果了四个公人的性命。然后，奔赴鸳鸯楼，制造了一起耸人听闻的惨案，连仆人在内共杀了张都监一家十五口人，是不问青红皂白地格杀勿论。那时，善恶对他来说已经不重要了。只有满腔的恨意急待发泄。
施耐庵在此处作了一个鲜明的对比，武松被政府人员害得走投无路，又犯下杀人重罪时，碰到张青和孙二娘，这两个杀人越货的强盗，一路上却能屡次救他性命。虽然萍水相逢，却肝胆相照。还幸亏他们的主意，武松成了行者，躲过了官府的追捕。人不可貌相，或许江湖才有真义气，从那时开始，在武松眼中，世界观倒了个，一直信赖的政府里只有尔虞我诈。他的思想在潜移默化地发生改变，为他立了战功后最终选择出家而不是回京混官场埋下了伏笔。
尽管武松缺点很多，冲动，急躁，认人不清。但他依然是个英雄，作者显然很喜欢他，有关武松的那些故事安排得戏剧化而很有吸引力，并且作者也让他在历经磨难之后，终于了悟，而得善终。一气读来，武松从最初的善恶分明，到后来杀人不眨眼，内心的魔化有一个从量变到质变的过程，而内心的净化却是潜移默化的。
在上梁山之前，武松该是这些人中最嗜血的人。可是梁山虽是群魔聚集地，但却神奇地净化了他，从他前后的行为方式比较，武松该是净化的最彻底的一个人了。这也是水浒要告诉人们的，黑暗的社会中善恶的标准是不可靠的，政府的法律也是不公正的，想要寻找一方圣土，只有向内，内心坦然，再乱的世道，也可以是清明的。
武松上了梁山后，参加了大大小小的很多战役，但是他的身影却淹没在众多好汉中，似乎默默无闻。这也与他的性格有关，他骨子里吃软不吃硬，是个不轻易低头的人，比如还刚进安平寨时，公人要打他杀威棒，他不求饶，只说：“打了倒干净，我不要留这一顿寄库棒。”在他眼里，骨气要比命值钱。而一路对他不错的公人，他担心张青会误伤了他们的性命，只求着他赶紧救活。这些也可能与他从小独闯江湖有关，对别人的好特别敏感，对坏也敏感，而且记仇。
另外，武松还是在领导面前眼力不行的人，虽然小说中作者没说透，但是可以猜出。所以投奔柴进时，柴进起初厚待于他，可是在庄上呆了一年，就开始冷落他了。同样的道理，梁山上人才济济，不擅长察言观色更是不易被领导重视。
水浒传读书启示（优秀16篇）篇七
天罡地煞出泉台。
自来无事多生事，
本为禳灾却惹灾。
社稷从今云扰扰，
兵戈到处闹垓核。
高俅奸佞虽堪恨，
洪信从今酿祸胎。
中国古代著名作家施耐庵所写的长篇古典小说《水浒传》想必大家人人皆知吧。《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中以宋江为首的农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大郎，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。怪不得金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”
我读《水浒传》，最喜爱天雄星豹子头林冲。他生性耿直，爱交好汉，武艺高强，惯使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将中第二员，初充太尉府八十万禁军教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。林冲虽武艺高强，但有时却懦弱隐忍。
《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神，让我赞不绝口。
水浒传读书启示（优秀16篇）篇八
有这样一本书，记载了北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊起义的故事，它，是中国四大名著之一，是极具史诗特征的作品之一，这本书中的故事脍炙人口，是中国长篇叙事文学鼻祖之一，没错，它就是——《水浒传》。
这本书有众多版本，也曾被翻拍成电视剧，书中的故事情节曲折动人。宋朝的太尉高逑原本是个无赖，因为会踢球，得到了赏识，从此无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的妻子，他诬蔑林冲图谋不轨，并把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。另一边，蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，送往京城庆贺，派杨志护送。而晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松杀死勾结嫂子潘金莲而杀害哥哥武大郎的西门庆，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，杀遍大江南北，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
从简介中也可看出，《水浒传》中的人物个个善战且极具正义感，这一百零八将的性格各具特色，这也是作者写这本书的特色之一。文中有些人物的性格会有很大的反差，有的世故、机变、怯懦，而有些则爱打抱不平、十分好胜，这一个个人物性格的反差，使这本书让我们读来更是津津有味，也算是一点睛之笔。在这众多人物之中，我最爱的人物是天贵星小旋风柴进。
柴进虽在水浒英雄榜上排第10名，但他是整个梁山泊身份最高、最显赫的一位，他出身显赫，拥有纯正的皇室血统。不过他的性格才是让我最敬重的，他为人仗义，爱结识天下好汉，救助遭配的人，就算是杀了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不过这仗义疏财的举动，是伴随社会动荡而产生的特殊现象，当自己落入逆境之中，便有好汉出手相救。另一方面，他毕竟是贵族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因为他的这一切，才能在梁山泊众多好汉中起着他人所不能起的作用。
这本书中讲到，这一百零八人本是不相识，但是因为种种原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他们心里要反抗的其实这是像高俅这样的污吏，他们还是皇帝的拥戴者，而没有想到其实真正的原因正是他们拥戴的皇帝。最终同意招安，落得那样的下场正是他们没有真正了解事情本质的结果。
《水浒传》成为四大名著之一是有其原因的。这本书记载了好汉起义，最后同意招安，但落得悲催下场的故事，反映了当时污吏的残暴，“官逼人民反，民不得不反”的现象。书中的一百零八个人物个个鲜活极具特色，故事情节也是跌宕起伏，实属是一本让人值得去仔细品味的好书。
水浒传读书启示（优秀16篇）篇九
中国的文化博大精深，历史也让人景仰。在寒假期间我就阅读了一部巨作《水浒传》。
书中的情节好像都一幕幕的浮现在了我的眼前。一百零八位好汉都各有所长，都是顶天立地，替天行道的英雄。现在和回想起有些片段都还记忆犹新，惊心动魄的。
话说宋江在浔阳楼写了反诗《西江月》之后被妒贤嫉能的小人黄炳文所发现，他就被与神行太保戴宗一同捉入了监牢，双双被判死刑。刽子手把宋江与戴宗带到了十字路口。单等午时三刻后处斩。这时的街头格外热闹，各种商贩都在法场周围做买卖。忽然，破天荒一声“午时三刻到!”让刽子手挥开了大刀，突然锣鼓喧天，随后各种商贩一拥而上，与官兵厮杀。随后楼上又跳下来一黑大汉，手拿两把大斧乱砍乱杀。原来那些商贩都是梁山泊的义士来救他们了，梁山泊的好汉和黑旋风就这样轰轰烈烈的救出了及时雨和神行太保。这个片段叫《梁山泊好汉劫法场》。
在《水浒传》里的许多经典片段都被流芳百世。读完这个片段之后，我体会了兄弟情的含义，是敢为自己去死的人，是永远也不能失去的人，是最珍贵的人。兄弟交心，两车话，兄弟情，是那夜空中的千万颗星点，是无法计量的。还有我佩服的就是他们的武功，本领，都出神入化，实在是了不得。
在寒假中这本书又为我增添了许多的知识，更新了我的大脑内存，让我为历史有更多的理解，这本书早已活在了我的心中!
水浒传读书启示（优秀16篇）篇十
在寒假里，我阅读了一本中国名著：《水浒传》。这是中国四大名著中的一本，作者是施耐庵。其它三本分别是：吴承恩的.《西游记》、罗贯中的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》。
这本书讲的是北宋农民起义的事。在宋徽宗时代有一个无赖名叫高俅，他什么都不好，就是踢的一手好球，他靠踢球还当上了太尉。他害的王进流离他乡，害的林冲家破人亡，使林冲迫不得已才上了梁山。在梁山上白衣秀士王伦找林冲要投名状。林冲在山下等了三天，终于看到了一个人——青面兽杨志。二人打了三十回合不分上下，后来白衣秀士王伦过来劝解，他们才停手。
后来杨志回去又因为误杀人命被发配至北京大名府。梁中书看上了他，让他押送生辰纲，在路上被晁盖、吴用等人截取了，杨志迫不得已去了二龙山。晁盖等人截取了生辰纲，无路可走，只好上了梁山他们杀了王伦，让晁盖大寨主又给宋江送了一封信，没想到被阎婆惜看到了，宋江就杀了她投靠柴进了。武松想去看望哥哥，没想到嫂子潘金莲喜欢上了他，后来武松出去办事，潘金莲和西门庆把武大杀了。武松知道了，就杀了他们，投靠二龙山了。宋江在墙上写了一首反头诗，被奸人看到，被抓了。戴宗想帮宋江，也被抓了。他们被判死刑，晁盖带人救了他们。
戴宗要去看公孙胜路上遇到了杨雄、石秀，戴宗让他们自己上梁山他们遇到了时迁，在回去的路上，他们偷了一只鸡，那是祝家庄的鸡，祝家庄把时迁抓了起来。后来，宋江带人大破祝家庄和高唐州。大寨主晁盖在曾头市被射死了，吴用让宋江当大寨主，又收服了玉麒麟卢俊义，他们又破了北京大名府，还破了曾头市为晁盖报仇。排位以后，宋江又三败高太尉。招安后，他们又去破辽、讨伐方腊，最后，他们只有27个人回来了，当官后，这27人死的死，走的走。可惜这108条好汉，落得这个下场。
我对李逵印象很深刻。李逵是《水浒传》中最鲁莽的一个人物，他为人心粗胆大，率直忠诚，心直口快，但并不是一个咋咋呼呼，成事不足败事有余的人。他对宋江情分很重，可是一旦知道宋江做了伤天害理的事情便决不轻饶，甚至大动干戈，后来发现是一场误会，为了向宋江道歉李逵就学廉颇的样子，向宋江负荆请罪。在众好汉中，李逵一直反对招安，招安后宋江喝的酒被下毒了，为了不让李逵造反，就把李逵也毒死了。
我们在学习和生活中，应该学习李逵的忠诚和讲义气，这样才能让我们更值得他人信任。但我们不要学习李逵的冲动鲁莽。
每一本书都是一个宝箱，名著更是宝箱中的精华，让我懂得更多道理。
水浒传读书启示（优秀16篇）篇十一
忠义的启示――――读《水浒传》有感忠义的启示――――读《水浒传》有感。
我最欣赏的一段时：梁山好汉儿聚蓼儿洼。讲述了：奸臣们把毒酒让宋江一饮而尽，宋江急唤李逵连夜赶来。……不久，李逵毒发身死，与宋江一起安葬。吴用、花荣两人一同梦见宋江饮毒酒，两人见面后，在坟前拜祭一番，便双双在树上自缢。
忆昔日，只要看重忠义的人便会为朋友赴汤蹈火。如今，忠义每个人嘴上说的.感人肺腑，催人泪下，当真正考验来时却利欲熏心，见利忘义，让朋友帮忙时，一向唯唯诺诺的，一听，便找理由推辞。有些人，自称于朋友非常忠义，但为一点儿鸡毛蒜皮的事争个你死我活。
库尔勒市第一小学。
六（3）班。
水浒传读书启示（优秀16篇）篇十二
不必说《三国演义》中激烈的战争，也必说《红楼梦》中柔情似水的话语，更不必说《西游记》中艰辛坎坷的旅程，单是《水浒传》中那栩栩如生的人物形象，那“忠义”二字，便可给我们留下深刻的印象，让我们回味无穷。今天，就让我们共同走进水泊梁山与列位英雄好汉同行，领略《水浒传》独具的韵味。
行者武松这一形象，更有他那传奇的魅力，无时无刻都在显示着勇敢，机警，大义凛然，光明磊落，临危不惧的优秀品质，宋江的“义”可以令人感动，而武松的“义”便可惊天地，泣鬼神。为报施恩之恩，武松大闹快活林，醉打蒋门神，飞云浦怒杀官差，手执一把朴刀，血溅鸳鸯楼，为施恩夺回了权利。回到现在，想想自己，当朋友遇难时，我们曾真心地帮助过他们吗？我想我们中，极大部分人都会说没有，我想我们当时，早就会被困难吓得两腿发软了罢！
当然，《水浒传》这个民间巨作向我们诠释的并不光是“忠义”二字，还有的——便是“孝”字。上梁山后，宋江曾多次冒着生命危险，回乡看望父亲；公孙胜因母亲的原因，曾拒绝上梁山入伙；李逵在梁山享尽清福之时，想起母亲，正要背母上山之时，不想母亲竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，连杀四虎……当然，还有很多孝敬的例子，都成为了后人传颂的佳话。再次回到现实生活中来，父母因天冷让我们加衣，我们则不顾父母的感受摔门而去；有时我们犯些错误，则不断的埋怨父母的过失，这样的我们还是孝子还是好学生吗？当然不是，因为我们不知道“孝”，也不懂得报恩，若还是在过去，估计已背上“大逆不道”的罪名了罢！
站在忠义堂前，看着水泊梁山奏出的辉煌乐章。思索着一代又一代的责任，领悟着“忠”“义”“孝”三的含义。《水浒传》给我们的启示，似一叶扁舟，在我们的心中，激起了一阵阵涟漪。
水浒传读书启示（优秀16篇）篇十三
好词：
浓妆艳饰纤腰袅娜絮烦。
好句：
1、岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。
2、山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
读后感：
看了这篇文章，我觉得鲁智深实在太无纪律了，‘国有国法，家有家规’在哪儿都有规章制度，这些是一定要遵守的，即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方，也要入乡随俗，不可目无规章制度，就像老师经常教导我们一样：“没有纪律，不成方圆！”我们一定不能像鲁智深一样，我们从小就要养成守纪律的好习惯，我们一定要把“没有纪律，不成方圆！”这句话铭记心中，并且遵守它！
水浒传读书启示（优秀16篇）篇十四
《水浒传》主要思想倾向是宣扬忠义。其主要人物宋江被作者描绘成忠义的化身，如宋江刚上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗义”，排坐次时天上降下来的石碣也有“忠义双全”。当宋江被立为山寨之主时，他首先将聚义厅改为“忠义堂”，宋江乃言道：“小可今日权居此位，全赖众兄弟扶助，同心合意，同气相从，共为股肱，一同替天行道??聚义厅今改为忠义堂。”宋江要把水浒英雄个性“血气刚猛”之无拘无束的侠义引导到“替天行道”的忠义道路上来，使水浒的个体英雄侠义服从于梁山泊集体的忠义。小说以“忠义”为指导思想来塑造宋江，并且描写了以宋江为首的一支“全忠仗义”、“替天行道”的武装队伍。而且小说在歌颂宋江等梁山英雄的“全忠仗义”的同时，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”。
“忠义”的基本解释为忠心和义气。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;而义呢?一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。“义”字是春秋战国时代注册的专利，见诸儒、墨、法各家文本，主要是一种人际关系规范。然而，在当时和以后，对“义”的诠释和发挥，却歧异不一。简捷地说，统治者认为，你越是服从他，维护他，你就越“义”。而在老百姓看来，水浒英雄的杀贪除霸，劫富济穷，恤孤扶贫，才是他们心中应有之义。这种“义”的存在，使水浒英雄们彼此倾慕，心心相契，共同的人生趣味使他们聚在一起。培育出互相悦好，不求同生但求同死的情谊。“忠义”作为个体道德行为的当然之则，在正史里是超越具体个人的感性生命的。封建正史忠义观念强调的是道德准则本身的价值，在正史里面往往被描写为履行封建伦常而不惜牺牲一切的精神。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
水浒传读书启示（优秀16篇）篇十五
“头裹芝麻罗万字头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生的面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉臊胡须。身长八尺。腰阔十围。”这是《水浒传》中对于鲁智深的外貌描写。
《水浒传》中鲁智深首次亮相时，便是这样写道：“只见一个大汉大踏步竟入来。”从“大踏步”一词中，便能感受到鲁智深有忠有义，正气十足的特点。可以说施耐庵先生在小说的开头就为鲁智深的人物形象作了铺垫。
鲁智深表面看似是一位肥头硕耳，四肢发达，头脑简单的家伙，却是一位见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困的梁山好汉！当他倾听了金氏妇女对于郑屠的控诉后，就非常同情关心他们父女俩。主动提出要给金老盘缠好让他们回京，又亲自护着他们逃离虎口。
而面对镇关西时，鲁智深就彰显了有勇有谋的品质。他并非不分青红皂白就动手，他则是采用了“激将法”：先是要十斤纯瘦肉，又要十斤纯肥肉，最后又要十斤寸金软骨，并且都要剁碎末。于是乎，镇关西被激怒了，持刀要砍鲁智深。鲁智深瞅准时机，抬脚踢倒镇关西。最后三拳失手打死镇关西，他也是随机应变，处变不惊：“这厮炸死，洒家和你慢慢理会。”
鲁智深亦是粗中有细。依旧围绕“救济金氏父女”这一脍炙人口的故事来说。鲁智深为了防止店内的小二去追赶金氏父女，一向粗鲁的他，竟在店门口坐了两个时辰，自己约摸金老他们走远了，才起身离去。
鲁智深与金氏父女非亲非故，可以说是素不相识，与镇关西之间也无过节，他的所作所为，充分体现了他爱憎分明的立场，对压迫者嫉恶如仇，对百姓同情关心的个性特点。
自从落发闹禅林，万里曾将壮士寻。
臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。
斯佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。
不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。
鲁智深有侠义，著名文学家金圣叹曾说鲁智深是“上上人物”。那么鲁智深还有哪些鲜明的个性呢？且听下回分解。
水浒传读书启示（优秀16篇）篇十六
《水浒传》是一篇很义气的小说，看的让人忍不住也想找几个可以两肋插刀的兄弟，现在来看看这些读者眼中的《水浒传》吧！
一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义.
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字.
一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心.
义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；(读后感)宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深.一生屡出奇谋，屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀！天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.