优秀作文不仅能够引起读者的共鸣和思考,还能够给人以美的享受和心灵的激荡。小编为大家推荐了一些优秀作文的范文,希望能够给大家带来一些启迪和思考。
让我们思考生命(精选17篇)篇一
在我们的生活中,我们都不知道下一秒将会发生什么事情,所以我们不应该在任何一个时刻放弃任何的时间或任何机会。
我们生命中的每个时刻就像战场上一样,有时会遇到自己部队的援兵,这就算是星幸运,有时会遇到许多敌人,这就算是危机四伏,但是我们不管遇到哪种情况我们都必须牢牢的把握住,在遇到我们自己的援兵时,我们要把握这个机会去好好的分配,去将敌人的部打毁,当我们遇到敌人时我们也要把握这个机会,因为我们不能让敌人取胜,我们要把握每个时机去打到敌人,只要我们打死一个敌人,那么我们就多了一丝胜利的`希望,所以我们不能放弃。因为我们没一个人都明白在这个经济发达的国家里,落下一步就会让自己的前途跟别人步步都落下。
我们生活在这个缤纷多才而又繁忙的世界里,我们没有理由选择放弃,所以我们还能有什么选择,我们的选择只有一个,那就是要把握,把握我们生命中的每一个时刻。
在生活中我们就是不会占卜的占卜人,为自己的下一秒,下一分钟在做着占卜往往都是错的,我们不能凭自己的意识去办事现时是残酷的,我们谁也不能改变,因为结果都是我们自己造成的,我们不能怪谁都是我们自己没有把握住。时间就是金钱,寸金难买寸光阴我们不能总怠慢时间,不能怠慢生命,更不能怠慢我们来之不易的机会。
把握我们生命中的每一时刻,就是把握我们的生命。
让我们思考生命(精选17篇)篇二
是的,我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微,但这丝毫不意味着我们不重要。
记得在我七岁那年,我在妈妈工作的地方乘电梯玩,由于一个人玩很无聊,所以就叫上了邻居家的小妹妹来玩,她很高兴,我们按了顶楼——7楼,乐呵过后但在准备下去时,电梯失灵了,按开门也不开,小妹妹问我:”怎么不下去呀?我紧张的说:“电梯失灵了!“小妹妹“哇”的一声就哭了,边哭还边说:“就怪你。马上我要告诉妈妈!呜呜……,我不停地安慰她,让她不要哭了,可是她就是不听,反而哭的更大声了,忽然电梯的门开了,有一位阿姨走了进来,她看小妹妹哭的这么厉害就问:“怎么了?”我说:“我们坐电梯的时候电梯坏了。”阿姨说:“哦,是吗,这电梯有时候就不灵。”到了楼下,小妹妹说:“我要告诉妈妈!”我连忙把她拉过来,笑眯眯的说:“姐姐带你去买棒棒糖好吗?”小妹妹一听到棒棒糖这三个字立刻笑着答应了,于是这件事情就过去了,现在妈妈都不知道这件事情呢!不过我知道了,以后没有确定电梯是否安全时千万不能乘坐。
接下来,我要为大家讲一个故事,它的名字是:记住那个远离海啸的小女孩。
2004年12月26日,印度洋上发生了震惊世界的因海底地震引起的大海啸。在这场海啸中,一名10岁的英国小女孩凭着自己在课堂上所学到的知识,成功的挽救了几百个人的生命。这个小英雄名叫缇丽,海啸来临当天,她正在和父母在泰国普吉岛海滩享受假期。就在海啸到来前的几分钟,缇丽的脸上突然露出惊恐之色。她跑过去对母亲说:“妈妈,我们现在必须离开海滩,我想海啸即将来临!”她说他看见海面上起了很多泡泡,然后浪就突然打过来了。起初,在场的成年人对小女孩的话都半信半疑,但是缇丽坚持请求大家立即离开,于是,几分钟之内游客全部撤离海滩。当这几百名游客跑到安全地带时,身后已经传来巨大的海浪声——啊,海啸真的来了!人们在惶恐中哭泣,争相拥抱他们的救命恩人缇丽。当天,这个海滩是普吉岛唯一没有死伤的地点。
让我们昂起头,对我们这颗美丽的星球上无数的生灵,响亮的宣布——我们的生命很重要!
让我们思考生命(精选17篇)篇三
生命,是一个令人思考的话题。
在生命开始的时候,上天对每个人就都下了命令。所以每个人都是应该好好的活着。不要去追问生命的长与短,好与坏,贫与富,这些知识虚幼的东西,要先去追问的是你在生命开始到终结这中间的时光你是否去努力过,你是否真的问心无愧。这才是你真正的生命!体味人生,珍爱生命。
生命,是一个说不尽的话题。
有人曾经说过,不要去浪费你的生命,你的生命只有只有三万六千五百天,日子快如流水,现在已经过去了四分之一多一点,还有将近四分之三的日子。那四分之一有些人过的很珍惜,可是有些人过的却极度的浪费。
生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样,才能安度晚年。
“生命”是个意味深长的词,值得我们去思考。
让我们思考生命(精选17篇)篇四
“聪明的人警告我说,生命只是一颗荷叶上的露珠。”泰戈尔的这句话是生命的真谛。他告诉我们生命是短暂的,是容不得你可以去挥霍和浪费的。
家里的院子有棵梧桐树,它已经陪我走过六年之多了。在它还是棵小树苗的时候,我们一家没有留意过它,以为它会慢慢死掉。但是它却很顽强的活下来了,一直到现在。
我记得每年叶子悄然落完的时候,我会对自己说:“下次我一定要看到这些小生命体的结束的时候的样子。”但每年秋天快结束时,我都会对自己说同样的话。然而今年,我记住了。
看着叶子有叶尖一点点变黄到落下时,我想到我看过的一本书,书的名字是:《一片树叶落下来》。这是美国作家利奥巴斯利亚的著作。故事十分简单,描述了一片树叶从出生到死亡的过程。用形象的描述,回答了“我从哪里来,会到哪里去,为什么活着,死是怎么回事”等等关于生命的道理。“来也匆,去也匆,问生命为何,系生命永恒,这才是真意义。这是《永恒的生命》其中的几句歌词。
也就是叶子的变黄到落下,让我明白了:生命———永恒的乐章。在夏天,它们会一起为人们遮阳,让人们不会因为天气的炎热,而心情却变的很糟,人们可以在大树的遮挡下,聊聊天,说说家常。
如何才能像叶子那样有意义的度过一生呢?让短暂的生命成为永恒呢?保尔给了我们一个明确的答案:“人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不至于因为虚度年华而痛悔,也不至于因为过去的碌碌无为[注:平平庸庸,无所作为。]而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放事业而斗争。
虽说叶子没有这么大的使命,但叶子这短暂的一生不会因碌碌无为而羞愧不已,不会因虚度年华儿悔恨。它们为人类为世界造了福。
一片飘零的落叶,一抹酡红的残阳,一滴晚来的秋雨,一袭迟降得暮色……它们生命的神秘是庄严的,朴素的,永恒的。生命是天空中闪亮的流星划过的一道完美的曲线,还是天宇中那永远闪亮的恒星。生命是悬崖上那不败的石岩花,还是那夜间只是一现的昙花。多少人在历史的车轮中被淹没,但又有多少英雄好汉在前赴后继[注:前面的冲上去了,后面的紧跟上来。形容不断投入战斗,奋勇冲杀向前。]。多少物种在自然的物竞天择中被淘汰,又有多少新的生命体出现,多少新的奇迹在发生。我们不得不说生命是一个奇迹,生命是一种延续,生命是一种永恒。从历史唯物主义的角度来看,个体的生命会被终结,但是生命的延续不会被截止!
生命是永恒的!生命的永恒不是永远的存在,而是在延续,在拼搏,在奋斗。生命的永恒是离开了这个世界但是多年之后后来人还知道,前离者的价值和宝贵。生命的永恒是把自己的爱献给这个世界,这个星球,造福后代。生命的永恒是历史的车轮在前进,但是伟大的生命在笑傲!
让我们思考生命(精选17篇)篇五
阅过高考作文卷的老师都会有这样的感受:考试作文没有生活气息,没有自我,没有个性,缺少个体生活体验以及生命感悟的个性魅力。我们在平时的作文批阅中,也会看到学生写议论文时用商鞅、屈原、司马迁等人的故事作为论据论证生命与生存等观点,无我之境,多就陈词滥调,乏善可陈,没有新意。
一、解读高考作文题,写生命体验亦可行。
随着时代的发展,我们江苏省高考作文越来越关注社会、关注人生以及个体生命的价值。就近年来的命题作文和材料作文而言,有针对性地写生命体验与思考也可以视为一个比较可行的写作角度。如20xx高考作文题《绿色生活》所给的导引语就有“绿色,与生命、生态紧密相连”,写绿色植物的生命自然是可以的,借鉴雷抒雁经典散文《生活如蓟》写“蓟”草的写作方法,借生命顽强自然生活来凸显人类生命的顽强和乐观也是别致的。20xx高考题《拒绝平庸》可以视为拒绝生活俗气与生命平凡者的“内心深处的生命宣言、灵魂呐喊”。正如特级教师喻旭初所分析的“平庸就是毫无精神操守,没有一点精神生活,一味追求物质享受……”这深层意味就是生命价值的“平庸”,拒绝平庸完全别出心裁的写拒绝生命的平庸,何况积极努力追求本质上就是让生命不“平庸”。20xx年的“忧与爱”中的引导语的第三则“在这些神圣的心灵中,有一股清明的力量和强烈的爱……他们的事迹里,就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大,那么丰满,那么幸福。(罗曼·罗兰)”那么写生命的忧患与体验是可以的。近两年的新材料作文,“蝴蝶与探险者”可以从自然环境的破坏对自然生物与人类的生命生存影响角度写,而“青春的不朽”就是让生命的价值和意义凸显,从让生命如何闪光的角度写完全切合主题。
我们研究历年的高考作文,发现写生命的体验与思考的高分作文寥寥无几。但肯定是有学生写的,如20xx年高考甚至20xx年高考必然有学生用“最美教师张丽莉事迹”作为作文素材。为什么没有得到较理想的评判呢,其中原因之一就是考生写作没有自己的体验,使得作文空洞,没有个性魅力的展示。
二、感受体悟与思考,生命意识自然绽放。
江苏高考沿用新材料作文似无悬念,20xx年高考作文批阅传递的信息是议论文受打压。这里有学生议论文模式化、语言粗糙、论点不准、论据无力等多方面的原因,但是格调不高,空话连篇,缺少自我的生活、生存、生命体验的独特个性体验与思考、内容不深刻是必然的;也就是作文无一处不平庸,如何让阅卷老师手下留情呢?因此,写洋溢生活气息、生命意识与体验的作文可以让作文至少有一处亮点,一丝新意,一点创新。
1.融入个人生命体验的生命阅读。
生活是写作的源泉,而阅读学习是生活延展、生命有张力的有效途径。苏教版高中语文教材很多篇章都与生命意义和价值有关的。我们在学习中,可以引导学生关注自己,激起对生命价值的探索,为写作积累体验与素材。如《我与地坛》学习中,我们懂得“地坛”与“母亲”是年少轻狂又无路可走的史铁生的精神支柱,可以让学生谈谈自己的生活的支柱、生命的支柱,从史铁生对“生与死”的思考中获得的启迪中感悟自己的生命的意义与价值。在苏教必修五《直面人生》专题学习中,我们可以让学生对“司马迁的择生与屈原的择死”进行探究,让每一学生写探究学习的报告。这样,学生就会对自己的生命有思考,从而关注自己,关注他人,能够有接地气的生命体验与思考。
如果他们对此有刻骨铭心的烙印,那么,针对近几年的高考作文写作,可能就写的有新意、有深度、有思想,不落窠臼,出类拔萃。
2.以他人生命价值为己写作所用。
一花一世界,要让作文有生命,就要融入自己的生命体验,引入接地气的生命的体验、思考与感悟,展现个人的生命价值与理念。最近我让学生写一篇题为“改变”的作文,有些学生写生活中一些事情让自己改变,如一名学生写一次参加别人的婚宴的所见,写自己对“幸福”的反思,对比的写曾经办工厂因经营不善而罢手的大伯席间淡然自若;而做生意的母亲堂弟席间电话不断,一会儿严厉指挥安排员工事务,一会儿低声下气地让追款的人宽限时日,一会儿又欢声笑语地与客户沟通。然后联系着以往自己认为只要认真学习,考取好大学,有好工作,好收入就会获得“幸福人生”的偏狭,再重新思考自己人生与生命价值中。而几个平时作文就不好的学生多是从科技的革新、历史上的改革去写。诸如“商鞅变法的改变”、“王安石变法失败”都来了,这些众所周知,甚至很多人比写的学生知道的更多、理解的更深,他们一眼就看出写作的肤浅,况且这样的“改变”不大容易让自己“出场”,没有生活气息,也就很难有个性的色彩,这样的文章自然难以获得好评。
如此,学生借助别人的生活与生命价值来展示自己的生活与成长的体验、困惑、思考直至重新定位,能让自己的作文别具特色,不流于众。
总之,写出接地气的生活、写出有生命体验与思考的作文,需要我们在阅读教学中引导学生去体验与思考——“狼嗥”有生态与生命的体验,“老王”们底层人性光辉让我们有生命价值的思考;更需要学生学习展示个性鲜明、真实可感的生命经历与体验。如此,我们学生的作文“有灵魂”,如果再有美丽的“外表”与“线条”,那么,这样的作文就可以有魅力又有内涵了。
让我们思考生命(精选17篇)篇六
出生时的无知,年轻时的天真,年轻时的朝气,中年时的稳重,老年时的玩世不恭,都体现在人生的过程中。生活是母亲的爱,父亲的严厉,爱人的温柔,朋友的关心,是所有感情的集合。长河衬夕阳,青松立崖,秋雁落平沙,三月春雪白雪,利剑金貂酒,都是生命画卷的一部分。不过有的人的生活画是素描,有的是水墨画,有的是水粉画,有的是油画……可能生活就是这么丰富多彩吧。
走在生活的长廊上,有的人把自己当成游客,到处去观光;有的人视自己为路人,埋头前进;有的人把自己当成客人,只是一边欣赏风景,假装感兴趣;而有些人把自己当成大师,精心设计生活中的风景。不同的人,不同的心,不同的看法,自然对生活的理解也不同。
开花容易,结果难。同样,我们轻易得到生命,并不代表生命的过程是闪亮的。冬天去了春天,树上开满了艳丽的花朵,让人环顾四周,心旷神怡。然而千花开放的背后,却是凋零,一棵树上只挂着几个果实。静心,适者生存让人灰心。花不一定都结果,果不一定都甜。那么生活不是吗?活着的不一定都成功,成功的不一定都有价值。开花结果是自然规律,但如果没有蜜蜂采集花粉,一切都是徒劳;一个活着的人如果得不到社会的认可,生命的价值就无法实现。
然而,所有的结果都来自于生命本身的成长。生命可以在石头的缝隙中被创造,草破石而出;奇迹可以立在悬崖上,青松挺拔;逆境也能造就人才。生活其实就像岸边的岩石,有棱角,经过多次海浪的侵蚀,变得光滑明亮。当我们惊叹大海的雄伟,天空的高度,道路的长度时,我们可以看到一切。
有时候需要把自己当成生命的火花,有时候需要把自己当成别人,换个角度思考人生。但无论从哪个角度去思考,我们都会面对遥远的地平线去衡量人生的旅程。
海子说:“距离除了距离什么都没有。”然后我想说:“生活除了奋斗什么都不想要!”
让我们思考生命(精选17篇)篇七
花开花谢,潮涨潮落,世人的眼光随花飘飞,随波飞扬,生命的光辉因此也被折射得神奇而又悲壮。
人初生的无知,少年的纯真,青年的朝气,中年的稳重,老年的愤世嫉俗都表现在生命的过程中。生命是母亲的慈爱,父亲的严厉,爱人的柔情,朋友的关切,是一切感情的集合体。长河衬落日,青松立峭壁,万里平沙落秋雁,三月阳春和白雪,宝刀快马,金貂美酒都是生命画卷中的一部分。只不过,有些人的生命画是素描,有些人的是水墨画,有些人的则是水粉画,还有一些人的是油画……也许生命就是如此多彩。
走在生命的长廊上,有的人是把自己当作游客,四处观光;有的人是把自己当作路人,埋头前进;有的人是把自己当作上宾,只是欣赏一侧的景致,假装很有兴趣的样子;而有一部分人则把自己当作主人,精心设计人生中的景物。人不同,心不同,看到的景致也不同,对于生命的理解自然就有所差异。
开花容易,结果难,同样,我们获得生命轻松,并不代表生命过程也熠熠闪光。冬去春至,树上开满了艳丽的花朵,放眼望去姹紫嫣红,令人心旷神怡;但在万花竞相开放的背后却隐藏着凋零,送夏迎秋,一棵树上只挂了不多的果实。静心思索,优胜劣汰让人心惊。开花的不一定都结果,结的果不一定都是甜的。生命又何尝不是如此?活着的不一定都是成功的,成功的也不一定都是有价值的。开花、结果是自然规律,但如果没有蜜蜂采花粉,一切都是徒然;活着的人如果得不到社会的认可,生命的价值也不能得以实现。
然而,一切的结果都源于生命自身的成长。石缝中可以创造生命,小草破岩而出;峭壁上能够屹立奇迹,青松挺拔而立;逆境同样可以造就英才。其实,生命就像是岸边的岩石,原本有棱有角的它们在经历了海浪无数次的拍打侵蚀之后变得平滑,光亮。当我们惊叹海之壮阔、天之高远、路之漫长时,我们便能洞察一切了。
有时我们需要把自己当成自己去激发生命的火花,有时我们则要把自己当作别人从另一个角度去思考生命。但不论从哪个角度思考,我们都会面向遥远的地平线测度生命的行程。
海子说:“远方除了遥远一无所有。”那我要说:“生命除了奋斗别无所求!”
文档为doc格式。
让我们思考生命(精选17篇)篇八
生命如一首轻快的歌谣,生命如干涸沙漠中的一滴清泉,生命如琴谱中绚丽的音符。
有人说生命是短暂的,一夕间,一切早已消失。也有人说生命是漫长的,等待人类的无穷探索。我说,生命长短并不是最重要的,重要的是这一生有无遗憾。
我崇拜那些在苦难中仍不放弃生命的人,这是对生命的尊重。同时,我鄙视那些在挫折中轻言放弃生命的人,这是对生命的轻视。
让我们一同珍爱生命,唱响生命之歌!
让我们思考生命(精选17篇)篇九
摘要:作为诗人叶世斌的诗集,《在途中》从题目本身上说就带有一种寻找意识和生命状态。在结合诗人的创作历程和心路历程之后,本文主要选取了“自觉融入命运的状态”、“存在的困惑”、“感受生命的最终指向”以及最终的理性提升,共4个主要方面来阐释这种状态。而由此透射出对“生命的思索”,则正是行走在途中的意义所在。
关键词:叶世斌;《在途中》;生命的意义
故居的石阶次第坐落
苍老而凄凉。我远道而来
坐在台阶上,像一个
伤逝的情人。拂去灰尘
青苔和暮色,我看到了石阶
岁月的真相。那时候我们
多么年轻,贫穷和骄傲
早上出门,晚上关窗
阳光和雨水把石阶和我们的
鞋印一天天擦亮。事实上
故居的石阶知道我的鞋码
不知道我出门后的走向
我们可以猜想的是:叶世斌“在途中”的出发点是“故乡的石阶”,而他的走向是何方呢?也许,这就是一种生命的历程,或者至少是思索生命的所得!
手执火把的人头上长着烟
那火焰仿佛他的另一张
面孔。手执火把的人与火焰
连成一体,在路口飘动
远远看去,像一只夸张
胆怯的萤火。手执火把的人
深入夜晚,就像一颗
被活埋的种子,明白的种子
他无法照亮夜晚,只能
照见黑暗,一种事实的
诡谲和深度。手执火把的人
被火光送到很远以外的地方
无处藏身。他小心翼翼
把处境和行踪交代的
清清楚楚……
这里,叶世斌显然是将“火把”、“执火把的人”合二为一,他强调“高处”与“光明”的意义,并进而将后者超越前者,然而,光明和火焰总是令人无处藏身的,所以,“手执火把”在某种程度上也必然意味着被“火光腐蚀”,以及风给他火势的同时,他可能“忽然被吹熄,或被火卷走”。
离秋天越来越远?他在
持续的大风中穿起灰尘
湖边的草丛抹去他的来路
那个人是我。或者不是
他站在二十年前的秋天
湖水般清高,秋草般
清瘦,被他站得那么
深的凉意呵!他至今在我
那个缥缈的位置上站着
使我觉得,似乎生活在别处
“那个人”是我,然而,“那个人”又可能不是我,在这种亦真亦幻的迷离场景中,“那个人”迎着秋意,仿佛进入了苏轼笔下的“高处不胜寒”的意境,他与我形成一种对位结构,让我时刻觉得,自己似乎生活在另外一个世界。
或许,正是这样一个独特的感受,让叶世斌在不断吟唱生命之歌的同时,不免在追寻的过程中,会常常陷入到一种“困惑”——当然,正如萨特所言的“唯有存在才能自我虚无化”,“人的是在分泌出一种使自己独立出来的虚无,对于这种可能性,笛卡尔继斯多葛派之后,把它称作自由。但是自由在这里只是一个词。”[1]显然,萨特所言的虚无状态只有因为存在成为一种实体的时候才能体现,然而,存在的“实体”是什么?如果没有生命的高远理想和不断攀升,虚无的感受也许对任何一个人都只是一句“虚无的言语”了。
这时候,诗歌里高涨的
蛙声,使春天的堤坝危险
远远看去,拱形桥的一只翅膀
似乎带着河流和大地在飞
它把月光和水鸟的爱情弯曲
把时间固执地连接和传递
像那些远来的故事
……四十年前
父亲的写字踩痛一个女人的
心思。她被一阵脚汗迷醉
时至今日,我把自己
像布和灯光一样复叠起来
让母亲一针针地扎。似乎
这是必须借助的穿透。死去的
父亲和我,正陷在途中
显然,叶世斌深刻感受到了自己将和父亲一样的命运,在途中的生命让他感慨万千——这时,虽然情感使诗歌高涨,但是,这是“固执”同时也是强行连接时间和故事情节的结果:无论对于活着还是已逝的人来说,这种故事都成为一种宿命,它对于个体来说无疑是平等的,而正因为如此,生命才会令人常常在阅读中心灵得到震颤。
历史和未来,所有的事物
被雾裹着。一部分文字
拂去雾,把我们带进
更深的雾里。我们的思想
被雾围困,目光敏锐而收缩
我们的河流生长着雾
然后用一生拨开雾,企图
看清自己。我们因为看不清
雾里的自己而美丽——《我们因为看不清自己而美丽》
在努力“看清”与“看不清”的矛盾状态中,叶世斌显然陷入了“途中”的围困,然而,“雾”究竟是什么?是环绕一生的`障碍,还是始终无法摆脱的梦魇,它“像一种情感,把我们变得神秘”,而即使使用了一只“白头翁”的意象,这也必将成为一个终生值得思索的问题。
那么,感受生命的最终目的指向将是什么?叶世斌一边在途中行走,一面矢志不渝的思索着生命的意义,并在不断走向形而上的意识中,以意象的隐喻和象征体验生命的过程。在这个愉悦同时又必然要常常陷入苦闷的双向路径上,叶世斌的思索也同样在内化与外化的过程中,走向真正的自我。
如果说《坐在院子里的女人》以及《穿红色皮肤和阳光的女人》等,更多是通过一种宁静的状态,或者就是借助“女人”来礼赞生命,因为那个“在红旗袍里走着的女人/像一束更红的光亮隔住/阳光。像一束更重的光亮//加深阳光。那个女人/她在红旗袍里走着像阳光/流着血。像给阳光输着血”的“女人”,无论是由于旗袍的颜色,还是阳光的颜色,她的美与可以提供给阳光的血的颜色,并不是作者通过词语强加给她的,她一边行走,以“红色的皮肤”(旗袍),也许正是每一个平凡、美丽、年轻女人可以提供给世界的生命气息。
显然,叶世斌没有将对生命的思索停留在简单的身体意象上,在《流云》中,所谓的
天空回到它的本义
还有什么比流云更缺乏根据
这悲壮的一刻不停的流云呵
匆促的无可挽回的流云
不是一场风鞭子似的
跟在它的后面,而是隐藏在
天空深处的虚无,那永恒的
虚无驱赶着它们!已来的
未来的都将带着我们的
泪光,赶向虚无
成千上万的假肢,真实着
我们成千上万的丧失
它们是如何折断在这里
伤害着我们和被我们伤害的
到底是谁?我不小心碰到
一支胳膊,也许它就是
我砍掉的那一支。我的胳膊
走过了一阵疼痛和颤栗
这是假肢工厂,是我们
唯一可能的方式。我们总是
凭借这样的方式,把我们
损失的部分完整地找回——《假肢工厂》
就成为一种命定的过程,它可以让一切虚无化,同时,也可以在不断赋予实体意象的过程中融入诗人切身的感受,而“关在冰雪里的竹子呵/被困厄镇定着的竹子/我的生态被封闭暗藏空虚/我的空虚被封存暗中呼吸”(《这是我被一种命运扼制》)正是以“自我意象化”的方式将这种感受表达出来。
即使《避进深山》可以以题目的形式,表达一种姿态,但作者的叙述“他渺小到不见踪影,逃避了/一次捕辑。我担心的是他自己/他的脚步正发出移动/山体的声音:他的手正像/树木一样伸出:他的愤怒/正像远处的灯火对自己公开”,却赋予了作品主人公“他”并非进行了灵魂上的遁逃。也许,从《门神》集到眼前的《在途中》集,已然决定了在当代,很少有人能够像叶世斌那样,执着于对生命以及如何构成生命的思考,而这,必然使其作品在最终走向一种哲性思维。
事实上,在途中的叶世斌从未忽视身边的一切,他的作品从不缺乏社会的真实感:在《这个世界被疯狂的生机颠覆》的汪洋绿色中,叶世斌的“面对这番壮观大景/我一边淹没其中/一边在局外叹唱”,绝非是一种简单的置身事外,他明显是感受到了生命的力量,但他的灵魂却又使他在思索的过程中攀升到另一层面;于是,他一面感受到《现代物质温暖和照耀着我们》,一面又感慨或者说不得不感慨《速度是最残忍和可怕的事情》,而在时间流逝的速度中,“旋律的迅速收缩”确实常常让我们“在一种迅速的推动中/几乎来不及坚守和保持”。
在纷忙之后,我回到办公桌前
看到一叠展开的稿纸
如一只安静的蝴蝶
奇怪的是,恰恰不是因为灵感
和构思,而是看到这叠稿纸
我忽然涌起一股写作的冲动
就如同并不因为爱情——《恰恰不是因为灵感》
也就成了窥视叶世斌写作视点甚至秘密的一种真实而生动的写照。
而从诗艺的角度上讲,《在途中》除了在整体上讲究喻义和象征之外,通过词语的碰撞与组接并进而产生奇妙的效果,也无疑表达了叶世斌“人到中年”之后的一种成熟。即使已经感受到“宿命”的力量,叶世斌还是通过一种“异样”的手法表达这样感受:在《而我的命运人迹罕至》、《必须有个地方让我长跪不起》这样可以相互呼应的作品之中,叶世斌对数字的使用,比如前者的“五支流星”、“五条河流”、“五朵玫瑰”,以及普通名词及其象征性的相互运用,比如后者“河柳”、“稻谷”、“马蹄莲”与“烟”、“天堂”、“玄机”之间的对应,都使作品在一种自然设定的氛围中走向了宗教的氛围。而在类似《宽容的温柔》式的作品之中,叶世斌又并非仅仅以说理的方式,他的“美人蕉”与“美人”之间,“宽容”与“温柔”之间组接之后的效果,正是诗作乃至《在途中》本身可以在从容的面对宿命中走向现实与命运的必要前提与可能。
当阅读叶世斌于《在途中》的末尾处安置《我们究竟是谁》这一作品时,那
是谁坐在这里?在这个
茶社的黄昏,浅斟低饮
茶叶在水中呼吸活动,如一群鱼
(一棵茶树死去,像一蓬雨
停止在空中,茶叶生成
如同一批鱼死去,鱼羹生成)
那么现在,究竟是谁坐在这里
在这个黄昏的茶社品茗
究竟是谁品尝着谁——《我们究竟是谁》
那么,诗人“在途中”的“思索”就必然在迷离惝恍以至于悲壮向前中,值得我们去珍视与反复阅读了!
参考文献:
[1]萨特。存在与虚无[m]。北京:三联出版社,52——54页,1997年版。
[2]李钧。存在主义文论[m]。济南:山东教育出版社,205页,2000年版。
让我们思考生命(精选17篇)篇十
1.通过实地考察或图片资料的分析和学习,大致了解污水处理技术。
2.通过实验制作,亲历污水处理的过程。
认识到人类正为保护水环境而不断努力,树立为保护环境而尽一份力的责任感。
1.了解污水处理技术的大致过程。
2.了解其他方面的环境污染,和环境保护方面的相关知识。
科学技术社会环境(stse)。
关注环境的变迁,意识到环境正在遭到人类的破坏,从小憧憬着建设美好家园,争做一个个环保小卫士。
2课时。
一.教学导入。
直接提出研究的主题:水体污染严重影响了整个自然环境,也给人类和其他生物带来严重的后果。治理水环境,减轻水污染是我们人类不可回避的共同话题,保护我们的生命之河是每个人的责任。今天,我们就先一起来了解一种污水处理技术。
二.了解污水处理技术。
1.学生读图,教师解说。
污水处理大致分为这样几个过程:
(1)格栅:去处大型漂浮物。
(2)沉砂池:沉淀砂石等粗颗粒物质。
(3)生物处理设施:用微生物分解部分有机污染物。
(4)二次沉淀池:继续去处污水中的污染物质。
(5)混凝沉淀池:加入混凝药物,使更细小的物质凝结沉淀。
(6)消毒池:投氯消毒,杀灭微生物。
(7)出水泵:将处理之后的水排放到自然水域。
三.水的净化实验。
1.介绍实验步骤:
(1)静置,沉淀。
(2)加入明矾等混凝剂,继续静置,沉淀。
(3)分离沉淀后的'水和沉淀物。
(4)用自制滤水器过滤。
2.分组实验:静置,沉淀,及时提醒学生在约3分钟的时候添加明矾。
3.在污水进行沉淀的时候,辅导学生制作滤水器。方法如下:
(1)取一个塑料瓶洗净去底。
(2)将瓶子倒置,在瓶口处垫上适量海面或棕。
(3)在海面或棕上铺设2~3厘米厚的木炭层,轻轻压平。
(4)再在木炭层上铺设2~3厘米厚的沙子层,轻轻压平。
(5)最后再在沙层上面铺设2~3厘米砂石层,轻轻压平。
4.按步骤完成水的净化。
5.常识介绍:自来水的净化过程,并告知学生沉淀和过滤,一般只能分离出污水中可见的颗粒状杂质,有许多用肉眼无法看到的微生物和有害的化学物质,还需要通过其它措施去除,才能使水变得更洁净。
让我们思考生命(精选17篇)篇十一
《我们的生命》是人教版四年级上册《品德与社会》第一单元《珍爱生命》中的第二个主题。本节课的目的,是让学生理解我们的生命不仅仅属于自己,它寄托了家人无限期望,知道生命不仅仅属于自己,懂得珍爱生命。在本课教学中,我依照教学目标设计把这节课分为四大活动板块:。
活动一开始,就由学生来介绍自己的名字、名字的来历与含义,这种谈话式导入贴近学生的真实生活,很容易调动孩子的参与热情。由名字引申到本课的主题“我们的生命”。
1、通过观看录像、图片了解生命的孕育过程。首先,让学生观看胚胎发育过程的录像,通过观看让学生直观形象地了解生命的孕育过程,感受生命的神奇、伟大。
2、课前探究“交流会”,通过课前采访了解妈妈在怀孕时的感受及家人的付出。让学生了解我们还在妈妈肚子里,家人就倾注了这么多的心血和汗水,所以我们要爱护自己的身体。为了体验妈妈怀孕时的不便,我在此处设计了孩子亲身体验活动,即让孩子正面背书包,模拟体验妈妈怀孕穿鞋、捡东酉等一系列活动,真正让孩子体会到了妈妈怀我们的时候的不容易,达到了预期效果。
1、观看妈妈生孩子时的场景片段。主要通过课件展示妈妈生孩子时的几个片段场景,让学生直观了解到妈妈生产时的痛苦,家人的着急,以及他降临后带给大家的快乐。再通过让孩子说说采访到的情况,联系自身,更深人地感受到他的生命牵扯着无数人的心,要珍爱生命。
1、生命的见证,利用课件展示学生课前搜集的资料(为纪念自己诞生家人保存的孩子婴儿时期的物品),在快乐分享的氛围中,学生真实感受到了家人珍藏这些物品,是对孩子爱的表现。
2、通过照片寻找成长的足迹。
小游戏《猜猜他是谁》,一组班上同学婴幼儿时期的照片展播,孩子们参与的热情很高。我在孩子们的欢笑中及时引导,要感谢父母为我们记录这些美好的瞬间。接着分享成长中的第一次,通过交流让学生再次深深感受到,我们成长中的每一个脚印,都给予了父母、家人的爱。
4、生命中的感动。
共同感受一位母亲为孩子写的成长日记,从日记联系到自己的生活,寻找生活中那份感动的记忆,交流体会父母、亲人对我们的关心与爱护,激发了学生对家人的爱和感谢。
5、展现家人在一起时的美好时光,升华情感。
播放歌曲《让爱住我家》,课件展现孩子同家人一起的幸福照片,让学生一起再来体会家人为我们付出的点点滴滴,感受其中那份浓浓的爱!
整节课中,学生积极性很高,人人都能主动参与到活动中探寻自己的生命和成长历程。而且在课中观看有关课件时,学生也能做到主动观察、交流、思考,而不是一味被动地接受。纵观全课,学生始终在积极地参与着,活动着,感动着。但在几次交流活动中,我的评价语言还是不够及时到位,不能跟随孩子的思路走,很多孩子的回答很精彩,但我没能准确抓住,让它成为亮点。在今后的教学中,我会继续努力学习,提高自己的课堂驾驭能力。
让我们思考生命(精选17篇)篇十二
我曾经有一盆绿油油的薄荷,我天天都会去给它浇水,盼望它快快长大。它郁郁葱葱,略显圆形的叶片像是翡翠刻成的绿贝壳,散发着阵阵清香,生机勃勃。最让人难忘的是它的味道,清爽怡人,嗅过它之后能让人很快消除疲劳呢。
但随着时光的流逝,我渐渐对它置之不理,冬天,它的叶子开始发黄,掉落。我有些失望和伤心,又开始给它浇水,可并不见好转。我以为它已枯死,便把它扔到阳台一角。
谁知,在第二年的春天,薄荷深红色的枝干上又长出绿色的叶子,散发着淡淡的薄荷香。我心中一震,这小小的薄荷还真顽强,竟能“死而复生”。
在道路上,经常会看到从角落中钻出的野花野草。它们只需要一丝阳光,一些雨水,便可以发芽、生长,装点着灰色的道路。它们虽然长在养分极少的泥土中,但却坚持向上生长,任人践踏而坚强不屈。
晚上,在书桌旁,我总是能听到或看见蜜蜂的踪影。有一次我看见一只蜜蜂在书桌上挣扎,我用餐巾纸盖住它,但它过了一会儿又爬了出来,我用纸包住它,想扔进垃圾桶,但我却感受到它的挣扎,就算是命悬一线,也要抓住一丝希望,不放弃自己。我被感动了,把它放到窗台外放生。
生命是什么?我想生命是失败又重新奋斗的力量;生命是坚持不懈地努力生长;生命是就算只有一丝希望,也要坚持下去……关于生命有很多种说法,但我觉得生命就是坚持努力,坚持了,生命就是美好的。
作者:周菁宜。
公众号:明日之星网络文学社。
让我们思考生命(精选17篇)篇十三
难道是她把曾经的美丽遗忘了吗。
我在想。
一朵花最美的时候不就是。
世界把所有的。
美丽。
芬芳。
迷人。
都赠予她绽放时的那一刻吗。
远远地。
静静地。
风吹来一阵轻柔的絮语。
花
最美的时刻不在绽放美丽。
而在。
凋谢后。
一个从容的微笑。
生命是何物?是一个单单的生命吗?还是一个美好快乐的生命;生命,生命那是何物?那是一个快乐的生命吗?快乐的生命是如何来的,是天生的吗?不是,那是用自己多年的血汗换来的;生命是何物?那是一个无形的生命,但是这无形的生命却可一以改变他;是用什么改变他?那就是用你自己的勇气去改变呀。
生命其实就是一个要用自己来真去的一个无形的快乐美好。但是要你自己去争去。
文档为doc格式。
让我们思考生命(精选17篇)篇十四
今天上课,韩老师说请来了位”特邀嘉宾”,我们都很奇怪。老师把手伸进大纸袋里,说:“哎呦,咬了我一下!”我们大家的心不由得提到了嗓子眼,狗?还是猫?大家期待着,紧紧地盯着这个纸袋子。随后老师竟提出来一个塑料袋,解开它,倒出来的是一个又一个团成一团的塑料袋,我们觉得被骗了。这不是拿我们开玩笑吗?但是韩老师接下来播出的视频,不像在开玩笑。
视频里讲了塑料垃圾对海洋的危害,里面有一个画面让我难以忘怀,是从一头鲸鱼肚子里掏出来的塑料垃圾,铺满了整个地面,看到此景,我心里十分震撼。怎么想也想不到,会吃下那么多的塑料垃圾,因为我不敢想。我不觉得塑料垃圾会对生物产生这么大危害,但这八十多斤的垃圾已成事实。
我想了想,那么多不消化的东西堆积在肚子里,有多痛苦。
曾几何时,它张开大嘴,本想进食小鱼小虾,但误食了海水里的垃圾袋,它感觉肚子像被捅了一刀一样。因为痛苦,它转圈乱游,张开大嘴,想把刚才吃的东西全吐出来,但是一切都是徒劳。它的内心也从一开始享受进食的快乐,到后来的急躁、疑惑、痛苦。
它第二次吃时,祈盼这次不会再受那样沉重的痛苦。张嘴小心翼翼,但却又一次吃了垃圾袋。它绝望了,但仍旧像疯了一样乱游,撞到岩石,把脑袋都快撞晕了,伤心的泪水夺眶而出。
一次次的误食,让它对自己赖以生存的大海,彻底绝望了,也同时萌生了搁浅自杀的想法。
这一天,它一次又一次的想让自己搁浅,想结束自己的生命,或许它是阻挡不了海浪的攻击了,只能被海浪冲上岸去。
不管怎么样,这头鲸鱼用自己的生命警示了人们:如今的海洋环境有多么的令人担忧!
为了让海洋生物有一个干净、健康的生活环境。让我们少用塑料制品,现在上海已经开始行动了,强制执行垃圾分类制度,下一步全国各地都会实行这个制度,垃圾分类,保护环境,从我做起。
因为这是对它们生命的负责,也是对我们生命的负责。
让我们思考生命(精选17篇)篇十五
微风无影,它只是轻轻送来一阵凉爽,然后飘远;落叶无声,它只是默默化为一捧春泥,然后沉寂;飞雪无痕,它只是淡淡留下一片圣洁,然后消融。自然如此,人事亦然。在人生中,我们要无数次面对悲欢愁喜、成败得失,无论如何我们都应保持从容淡泊的心态,这样才能拥有更高远的境界,更深刻的人生。
“明明如月,何时可掇?”在忙碌的人生中,我们这样追求着心中的明月。然而并不是每一次努力都有收获,不是每一个理想都会开花结果。成与败、得与失,我们都不得不面对,因为人生的旅途只有勇往直前,不容犹疑,别无选择。在这条路上,时光只是默默地、公正地流逝着,记载了我们的喜悦与哀伤,静静地流淌,渐渐冲淡了成功时、收获时的狂喜,也抚平了挫败时、错失时的伤痛。我们曾经以为的永恒,就这样被时间的河水冲刷着,被时间的尘土覆盖着,慢慢褪色,慢慢堆积。所以,面对那些随着时光淡出了视线的悲欢离合,也许我们该多些释然。而面对今天正在上演的是是非非,我们也该多些淡定。
“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”有时,理想的明月触手可及,面对这样成功的喜悦与荣耀,或许我们总希望时光能停在这一刻的辉煌,但沉溺于沾沾自喜只会阻挡进取的步伐。人生得意时,只要将目光放得更远一些,想想浩瀚的时空中自己作为个体的渺小,自然又会回归清醒与理智,带着淡定从容的心态,散发着深沉含蓄的气质,走向更高远的境界。
“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”有时,理想的明月会被乌云遮蔽。面对这样失意的茫然与苦闷,或许我们总希望时光能掠过这一瞬的困窘,但懦弱地逃避问题只会错失振作的良机。人生失意时,只需淡然一笑,相信今日的忧愁苦闷终会被时光的溪流温柔地冲淡,也许现实不能满足“采菊东篱下,悠然见南山”的愿望,至少也可以保持一份淡泊素净的心情,自信地走向人生的下一站。也许看淡成败悲欢并不能解决所有问题,但它无疑会让我们常常保持心灵的轻盈与清净,面对世界的纷繁,多一点从容和大气。
然而这并不是不求上进的借口。理想的明月依然皎洁,追求的脚步不必停歇。只是从这脚步声里,我们该听出一种从容的节奏和一种淡泊的旋律。追求从来都没有错,只是在追求的过程中,面对那些我们不得不经历的成败得失,不再斤斤计较、耿耿于怀,也许更加明智。我们不是要消极地等待人生的时光平淡地流尽,只是需要时常提醒自己慢下来,淡下来,用更开阔的眼界去丈量自己的生命。
“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”做一只飞鸿吧,别再计较雪泥上的爪印是否永恒清晰,这样才会在广阔辽远的蓝天中翱翔出最优美的姿态。
让我们思考生命(精选17篇)篇十六
看着片片枯叶姗然落下,突兀的枝桠孤独的延伸,心中一阵凄凉酸楚。环卫工人一如既往的'执着,收集着满地落黄,或做肥或焚化,身旁的它们仍然漠视,傲然挺立于酷酷严寒,期待着暖春的再次莅临,这是一种执着,一种不屈,一种信念,一种精神,年年岁岁莫有例外,一次一次的谢幕只为一次一次的再度登场,你注意到了吗?也许熟视,也许根本不经意,但此种现象却始终伴随宇宙生生不息,顽强的生命在繁复中永恒,不以己悲,不为它扰,反复扮演,不屈不挠,流淌着的是岁月年华。
纷扰的岁月,或雷霆或凄风,抑或伴随冰冷的苦雨却都在衣不蔽体,繁华不再之时,你说那又怎样?一个无有思考,无有感受的木偶,我却说你错,它是有思想,有体验的,不然在起风时为何会瑟瑟发抖,起雨时会翩然飘飘纷纷离落,唯有裸体?一说也有神采明媚之日,在春暖花开之时,云开雾散之际,它那繁茂的枝桠,缤纷的色彩,为何也会欣欣然乐此不疲?在道路的两旁,在公园的观景,在高山之巅为何也不遗余力的展现,以至于乐于扮彩的挪移亦会霓虹闪烁光彩照人?根系大地的日子,在山间,在河旁,在危崖,在险滩却也依然,山间它葱绿着,河旁它摇曳着,在危崖它欢腾着,只一根根细脉全力汲取着大地的乳汁,顽强的扮演着自己的角色在人们需要的时候,却不分地域如何苛刻,条件如何艰苦。人们在跋山涉水,观景流连,踏春踩青时目力所及无不养眼,心旷神怡,只因有它做伴一路走来才精彩纷呈,目不暇接。香山红枫,黄山雾松,泰山彩叶,南国古榕以它们的纷繁向人们诉说着它的悠久古朴,展现着预知的未来,这是生命的符号,是不朽的乐章。
路旁一颗巨大的白杨高高矗立着,那华丽的冠盖在炎炎夏日为人们提供凉阴,那摇曳着的闪着油亮的片片绿叶随着一阵凉风婆娑起舞,影影绰绰的斑驳洒落一地,像乐厅闪烁的霓虹,伴随着优美的乐章翩然起舞。起雨的季节,却又像一把华丽的巨伞,其上大雨如注,其下只是滴答,被大雨驱赶的人们急匆匆赶往躲雨,待雨驻再四散开来。此时的它博大雄伟,彰显著生命的强悍和力量,令人折服。凄风苦雨的季节,大大小小的生命被摧残,被凋零,它的旁边尽显突兀,即使没有,也是黄叶片片摇摇欲坠,看它时偶有几片黄挂在其上,仍是满目葱茏。大风起时,它只是一阵蟋嗦飘过,仿佛捞痒,它粗壮的树干说“能奈我何?”这是生命的积累,这是经年厚重的堆积,是顽强,是不屈。
想想我中华民族,历经几千多年仍生生不息,什么冰雪灾害,洪水肆虐,地震恫吓却从不为所惧,从容面对,我似乎明白了什么。我泱泱大国不正像眼前白杨吗?其子子孙孙在她的阴护下枝叶繁茂,繁衍生息,华丽扮演。
让我们思考生命(精选17篇)篇十七
最初见到死亡的是一个还没经历过痛苦的天真的小女孩儿。
一天,小女孩的外祖父正在种满花草的院子里玩“家家酒”的游戏。她的小辫子上插几朵蓝紫色的小花,忙着给自己准备午餐,将泥土裹在葡萄叶子里做“饺子”。
忽然,一阵惊天动地的苦声和悲伤的乐声传来,小女孩楞了一下,飞快地跑出院子,一队长长的送葬队伍正缓缓从门前经过,棺材顶部和四周堆放着素洁的花圈和纸人马,还有一座精巧玲珑的纸房子和车。后面跟着一大群身穿白粗麻衣布孝袍的男子。女人和孩子。她们脚蹬着白鞋,头戴孝帽,腰间系着宽宽的白带子,女人们用手帕蒙住脸,唱歌似的长一声短一声地哭泣。
女孩没有像其他小朋友那样追着队伍又喊又跳,就那么呆呆地站在那里,头上还插着几朵小花。这事过了好久,但那乐声里所说的生命的秘密和悲凉,是那么深那么痛地开启她小小的心灵。
在二十年的生命里,女孩先后目睹了外祖父,外祖母和母亲的死亡,看着最挚爱的亲人在病痛中挣扎,然后死去,没有说一句话。但他们今生所给予小女孩是生命的开始。但几十年过去了,留在小女孩心里的是一份抹不去的痛楚。
然而就在小女孩十九岁,在一场车祸中经历了死亡的边缘,在声与死的暗夜里挣扎了七天七夜。当医生高诉守侯在自己身边的弟弟说:你姐姐可能随时死去你要做好准备。但她的弟弟说不可能的。十七岁的只有不停的哭。
当小女孩活过来以后才明白:死亡就是对这个世界没有知觉,没有爱没有恨没有快乐,当然也没有痛苦。由此也才彻悟,那爱那快乐,连同痛苦也都是如此珍贵,因为它既标志生命的存在,又标志生命的足迹。
在时光匆匆流逝下,她不在是当初的小女孩,随着时间的过去,小女孩那种对未知世界的死亡和恐惧变得淡薄了,因为她知道那是必然的了,死神同我们每个人签约,没有人可以违约。由于人又对生命的爱以及对生命越来越接近本质的认识,人的生命会变的单纯明净。在学会奋斗的同时,人们也得到享受和欣赏生命的自然和美丽,而这些,多半与利益和物欲无关,没有利益和物欲的参与,人们也照样获得许多快乐。
而这时十八岁的我喜欢秋夜,静听窗外风旋落叶的声音和秋虫的低咛。似乎在说这一份忧伤。喜欢雪后初晴洁白的路和屋檐,喜欢听屋檐下雪融化,滴落在泥土里。等等……………在学会奋斗的同时,我也得到了享受生活。所以放下白色的沙窗拥被读一本好书,那一刻真的觉得做神仙的快乐也不过如此。
所以让我告诉你:拥有并懂得珍惜,这就是欣赏生命的最后的“定义”。