教学工作计划还应该及时调整和修订，以适应学生的学习情况和教学过程中出现的问题。以下是小编为大家整理的教学工作计划范文，供大家参考和借鉴。
老舍作品猫教案（专业17篇）篇一
这个星期，我读了一篇文章，题目叫《麻雀》。这篇文章虽然不长，但内容很精彩，让我感动，也让我体会到了母爱。
这篇文章是外国作家屠格涅夫写的。文章主要讲了：作者和他的猎狗出去打猎，有一只刚出生的麻雀从巢里掉了下来，被猎狗发现了。然后，猎狗跑了过去。张着大嘴，想要饱餐一顿。突然，一只老麻雀从巢里飞了下来，像一块石头一样挡在了小麻雀面前。显然，那老麻雀是小麻雀的妈妈。我们都知道，在那小小的麻雀眼中，猎狗就是个庞然大物呀！但令人意想不到的是，老麻雀为了保护孩子，展开双翅，竖起了全身的羽毛，想要跟猎狗搏斗一番。这时，猎狗后退了一步——它害怕了！转身跑回了主人身边。
我们应该好好学习，长大以后回报父母，回报家庭！
老舍作品猫教案（专业17篇）篇二
活动目标：
1、根据图片内容参与故事讲述，学说故事中对话。
2、理解故事内容，感受故事中关爱朋友的美好情感，懂得不影响别人。
重点：
学说故事中的对话。
难点：
懂得不影响别人。
活动准备：
图片、猫头鹰、啄木鸟、小猴子、小松鼠、小麻雀、鹿宝宝，头饰。
活动过程：
一、引题：出示树的图片。
森林里的一棵大树上经常会传来好听的声音，我们猜是谁会躲在树上唱歌啊？原来是小麻雀。小麻雀今天又在唱歌了，让我们来听一个故事，看看发生什么事情了。
二、讲述故事：高的树顶上——我得下去问个明白。
提问：小麻雀唱歌的时候发生了什么事啊？
三、讲述故事：小麻雀往下飞——你飞下去看看就知道了。
提问：小麻雀看见了谁？
小麻雀是怎么问猫头鹰的？猫头鹰怎么说？（学说对话）。
小麻雀怎么问啄木鸟的？啄木鸟怎么说？（学说对话）。
小麻雀怎么问小猴子的？小猴子怎么说？（学说对话）。
小麻雀怎么问小松鼠的？小松鼠怎么说？（学说对话）。
为什么小松鼠会不要小麻雀唱歌呢？
四、讲述故事小麻雀飞到树底下——最好听的歌。
提问：为什么小松鼠不要小麻雀唱歌啊？
小麻雀看到鹿宝宝在睡觉的时候是怎么做的？
五、完整讲述故事（幼儿讲到会讲的地方跟老师一起讲）。
提问：你喜欢这只小麻雀吗？为什么？
除了在睡觉的时候不可以影响别人，还有在什么时候也不可以影响别人呢？
（经验迁移：要关爱朋友，懂得不影响别人。）。
六、情景表演：
我们喜欢这只小麻雀就一起来学学它吧！
老舍作品猫教案（专业17篇）篇三
教学设计意图：
结合平日对小班幼儿的观察不难发现，他们在说话时，不太会控制音量，有时很大声，常常会影响到别人，之所以选择这节《爱唱歌的小麻雀》因为它是一篇充满关爱之情的温馨小故事，作品围绕“爱唱歌的小麻雀却不能唱歌”的主线，以小小的悬念吸引着孩子，通过简单重复的对话，使孩子慢慢获得一份情感的愉悦，从而延伸为内化的行为。针对小班幼儿这一年龄特点，让幼儿在活动中理解要关心别人，个人的行为不要影响别人，培养幼儿初步的关心意识。在这节活动的各环节设计上，以《纲要》为依据，我采用了“情景教学”的教学方式，让幼儿在情景中学习故事、理解故事，并学说故事中简单的对话，更好的为幼儿创设了一个自由宽松的语言交往环境，也是幼儿更好的体验这种环境所带来的语言交流乐趣，从而为幼儿的语言发展、注意倾听打下更好的基础。故事中，采用“一问一答”的形式也是更好的体现出小班幼儿语言的年龄特点。
活动目标：
1、喜欢听故事，理解其故事内容。
2、能够表达自己的想法，学说故事中简单对话。
3、感受故事中关爱朋友的美好情感。
活动准备：
电脑课件、麻雀头饰一个、《扮家家》录音带。
活动过程与指导：
1、带幼儿进入教室，引出主题。
教师：“小朋友们，我来扮演‘麻雀妈妈’，你们当我的‘麻雀宝宝’好不好？”
幼儿回答。
教师：“现在妈妈可想听你们唱歌了，你们唱歌给妈妈听吧。”（配课教师放录音带）教师和幼儿一起表演。
2、引导幼儿学习故事中的对话。（重点）。
（配课教师：“上面的小麻雀，请你不要唱了。”同时，停止音乐）。
教师和幼儿停止表演。教师：“是谁在说话？为什么不让我们唱了呀？”
（屏幕出现猫头鹰）教师：“咱们去问问猫头鹰吧”教师带领幼儿：“猫头鹰，是你不让我们唱的么？”猫头鹰：“不是不是，是下面的朋友”教师：“下面的朋友？下面的朋友是谁呀？”幼儿猜想。
（屏幕出现小猴子）教师：“我们问问小猴子”（引导幼儿主动发问）教师带领幼儿：“小猴子，是你不让我们唱的么？”小猴子：“不是不是，是下面的朋友”教师引导幼儿模仿小猴子：“小猴子是怎么说的？”幼儿模仿。教师：“下面的朋友是谁呀？”
（屏幕出现小蝴蝶）教师：“我们再问问它吧”（引导幼儿主动发问）教师带领幼儿：“小蝴蝶，是你不让我们唱的么？”小蝴蝶：“不是不是，是下面的朋友”教师引导幼儿模仿小蝴蝶：“它是怎么说的？”
幼儿模仿。教师：“下面的朋友是谁呀？”
（屏幕出现小松鼠）教师：“快问问它吧”（引导幼儿主动发问）教师带领幼儿：“小松鼠，是你不让我们唱的么？”小松鼠：“是呀，是我不让你们唱的？”教师引导幼儿：“问问它为什么呀”幼儿提问：“为什么不让我们唱了”小松鼠：“你飞下去看看就知道了”教师：“小松鼠让我们去看看，我们看看到底是怎么了！”（配课教师模仿“呼噜呼噜”的声音，然后屏幕出现睡觉的小花狗）。
教师：“啊！怎么了”引导幼儿回答：“小花狗在睡觉。”教师放低音量：“那我们应该怎么办呢？”（引导幼儿主动想办法）教师：“好吧，我们不要吵醒小花狗”带领幼儿带一旁围坐下来，教师：“那么妈妈讲个故事给你们听吧。”
提问：
(1)“故事中都有谁呀？”
(2)“小麻雀是怎么问它们（按故事中顺序逐个问）？”
(3)“是谁不让小麻雀唱歌了？它为什么不让小麻雀唱歌了？”
(5)“你们喜欢这只小麻雀么？为什么？”
(6)“你们觉得在什么时候也不应该大声讲话？”
4、教师总结。
教师：“可是现在妈妈可想听你们唱歌了，那我们悄悄到别的地方去唱吧。”带领幼儿离开教室。
老舍作品猫教案（专业17篇）篇四
《小麻雀》，出自于高尔基的一篇童话。主要讲述了小麻雀普季克自作聪明、天真可爱、不听妈妈的劝告从窝里掉下来，在妈妈奋不顾身地抢救下，最终学会飞的故事。当我读到“妈妈从树上扑下来。她把普季克推到一边，浑身的毛竖起来，张大了嘴巴，双眼直瞪着大花猫。她那凶猛的样子，使大花猫大吃一惊。普季克又害怕又着急，一下子竟从地上飞了起来，落到了窗台上。紧跟着，妈妈也飞了起来，可尾巴上的羽毛却让扑上来的大花猫咬掉了。不过，她好像一点儿也不在乎，蹲在普季克身边，啄啄他的后脑勺，欢天喜地地问：‘怎么样?怎么样?’”的时候，我被麻雀妈妈那无私的爱感动了。天下的妈妈为了自己的孩子不都是不顾一切吗?我的眼前不禁浮现出妈妈的身影：一个冬天的晚上大雪纷纷，寒风刺骨白天那川流不息的街道，那水泄不通的人群，那响彻云霄的杂音，一下子变得安静起来，而且静得有些可怕。不幸的是我发烧了，妈妈心急如焚，却又一筹莫展，无奈之下妈妈随便穿了几件衣服，把我裹成了“大熊猫”背起我向诊所走去。
这是一个令我心痛的夜晚，天上没有明月，地上没有车辆。然我这个伟大的妈妈面对的道路，呼呼的北风，背着笨重的我一步一步地向诊所走去，爬在妈妈的背上，我感觉到妈妈每迈一步都非常吃力。突然一颗滚烫的小水珠落到了我的手上随手摸了一下妈妈的脸已是满头大汗气喘吁吁了，我急忙对妈妈说：“妈，您放我下来吧，我自己能走。妈妈没有回应我，只是默默不语地迈着沉重的脚步继续向前挪动着......
擦擦眼角的泪花，我继续读着课文，同时我的心也被伟大的母爱深深地。深深地感动着......
老舍作品猫教案（专业17篇）篇五
我们开学讲的第一课是《小麻雀》，这篇文章主要讲了一只不听劝告的小麻雀掉在了一只大花猫面前，麻雀妈妈为了救它而失去了自己尾巴上的羽毛。通过预习、听课和复习，我觉得小麻雀求知欲望强烈是可以理解的，但是这只小麻雀却不听劝告、自作聪明，所以才险些被大花猫吃掉。中国有句老话：不听老人言，吃亏在眼前。这篇文章里的小麻雀就是一个很好的事实，我们从小长大，中间也有很多困难、挫折，但是，只有在实践中锻炼，才能更快成长。文中的小麻雀也有天真、无知的表现，但表现的更多的还是自以为是，在这里，这篇文章也印证了一句话：小孩子不听劝告，自以为是是要吃亏的。虽然大家都知道小麻雀这样做是不对的，但是小麻雀的缺点依然在很多同学身上存在。我希望大家能改正自己的缺点，变得更加优秀!
老舍作品猫教案（专业17篇）篇六
1、练习双脚向上、向前跳。
2、感受与老师、小伙伴共同游戏的快乐。
活动准备。
欢快的背景音乐。
活动过程。
1、模仿“小动物走路”进行热身。
(1)在教师带领下学小麻雀飞，双脚向上、向前跳。
(2)“小麻雀”找食儿吃。
教室带领幼儿模仿小麻雀向上、向前跳的动作，以及找到食物吃的样子。
听老师口令，变换方向跳，如:“这边有好多小米呀!一起来吃吧!”“那边有好多小虫子，我们去那边看看吧!”
模仿小麻雀在场地上飞来飞去。教师可启发幼儿模仿小麻雀欢快的叫声。
注意：因为连续的双脚跳活动量非常大，因此第(2)与第(3)环节要交替进行。
3、放松活动。
教师带领幼儿做放松活动。重点放松双腿、双脚。
老舍作品猫教案（专业17篇）篇七
老舍是我国现代文学史上一位杰出的作家，他的作品给人留下了深刻的印象。在我对老舍的作品进行研究的过程中，我深深感受到他对现实社会的深刻洞察力和对人性的深入思考。在《茶馆》、《骆驼祥子》等作品中，我对老舍的创作理念和艺术风格有了更深刻的了解。老舍的作品给我带来了许多思考，也让我更加珍视生活中的点滴，珍惜与人的交往。以下是我对老舍作品的一些心得体会。
首先，在老舍的作品中，他对现实社会的描绘非常准确而生动。他深入观察了社会底层人民的生活状态，表现了他们在生活的顽强抗争和渴望改变的愿望。例如，在《茶馆》中，老舍通过描述茶馆这个小小的社交场所里发生的琐事，展现了各种人物的形象和社会的万象。他以模糊边缘的观察者的身份，深入剖析社会人物的心理和行为，带给读者一种强烈的现实感受。读完这样的作品，我开始思考自己在日常生活中有多少次忽略了周围的人和事物，多少次没有真正去关注他们的细节，从而带给他们一些温暖和关怀。
其次，老舍作品中的人物形象鲜明丰满，深入人心。他的作品中展现了各色人物，他们各自的形象鲜明，丰满。例如《骆驼祥子》中的骆驼祥子，他是一个城市的草根和着名故事人物，他的命运无比坎坷，但他始终保持着对美好生活的向往和追求。读者能够深深感受到他内心的矛盾和挣扎，对他产生了强烈的共鸣。这些多维度的人物形象让我想到了现实生活中的每个人，每个人都有自己的内心世界和矛盾，每个人都值得我们去关心和理解。
再者，老舍作品中的语言运用独特精妙，给人以美的享受。老舍的语言刻画非常准确，富有感染力。他运用了大量真实的口语，塑造了丰富多样的语言风格，让人读起来感受到真实生活的热闹和奔忙。同时，老舍的作品中常常融入了一些幽默和讽刺，他用一些简短而富有力量的笔触，刻画出了人物的特点和社会的弊端。读完这样的作品，我开始在写作中更加注重语言的灵动和节奏感，以求让读者能够更好地享受到美的感受。
最后，老舍作品中的深刻思考让我对人性和社会问题有了更加深入的认识。他通过对人物心理的准确描写和对社会现实的深入观察，思考了人类的欲望和矛盾。例如，在《骆驼祥子》中，老舍深入剖析了封建道德和现代社会之间的冲突和张力。他以一个草根人物的视角，展示了当时社会人们的生存状况和内心的挣扎。这让我开始思考人类的内心是否真的可以得到满足，生活是否可以摆脱现实的枷锁，以及人和社会之间的互动关系等问题。
总之，老舍作品给我带来了很多思考和启示。他对现实社会的观察和思考，让我看到了更多真实的生活，珍视每一个平凡的瞬间。他的深入人心的人物形象让我更加关注他人和生活的细节。他的独特的语言运用则让我对写作的探索上升到了一个新的层次。最重要的是，老舍作品中的深刻思考让我更加关注人性和社会问题的本质，努力寻求更好的答案。老舍的作品是一本启发心灵的书，它让我感受到了现实生活的美好和丰富多彩。
老舍作品猫教案（专业17篇）篇八
1、有感情地朗读课文，背诵喜欢的部分。
2、了解大猫的古怪性格和小猫的淘气可爱，、体会作者如何把猫的特点写具体并表达出对猫的喜爱之情。
3、仔细观察事物，学习课文的写法，围绕总起句写一段具体的话。教学重点：体会作者如何把猫的特点写具体，并表达出对猫的喜爱之情。教学难点：学习课文的写法，围绕总起句写一段具体的话。
以读代讲。
读中品悟。
读写结合等。
ppt多媒体课件。
1、学习本课新词：暖和。
稿纸。
屏息凝视。
枝折花落稿纸。
任凭。
遭殃。
磨蹭。
温柔可亲。
抓痒。
古怪等提醒学生注意多音字：
和
屏
折
2、读课文想一想：课文是从哪几方面写猫的？概括课文主要内容并分段。
1、浏览课文1———3自然段，找出这一部分的中心句。
2、、朗读课文第一自然段，围绕“古怪”，老舍先生写了猫的那些特点？
预设：老实。
贪玩。
尽职。
3、交流、分组读、一人读一种性格的猫，看图片，猜一猜图片分别对应那种性格的猫，为什么？用文中语句回答。
4、细读“贪玩”的句子：指导读好“一天一夜，任凭也”指导读好本句中的“吧，呀，呢”，体会老舍的语言特色。
5、细读“尽职”的句子：理解“屏息凝视”，（做动作）指导读好“非不可”，把这个句子改成肯定句。
6、默读第二自然段，说说这一自然段写了猫的什么特点？预设：高兴时和不高兴时分别读读猫高兴时和不高兴时的句子，指导读出不同语气。模拟猫的各种叫声，读相关句子。理解“蹭”体会人爱猫，猫亲人。
对比句子，体会两个句子表达情感上有什么不同。
在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩几个脚印。
7、自由读第三自然段，交流猫的特点，看图片加深印象，再读，读出不同语气。
8、请你来闯关：猫的性格实在有些古怪，既老实又（），既（）又（），既（）又（），既（）又（），既（）又（）。
9、、思考：老舍先生喜欢他家这只性格古怪的猫吗？说说你的理由。学生讨论交流。
（抓住重点语句体会作者对猫的喜爱之情。）。
过渡：现在我们不仅在老舍先生的描述下认识了这只性格古怪的大猫，还学会了语言大师的写作方法。接下来我们再来跟着老舍先生一起回忆一下这只猫小时候的样子。1．自由读第四自然段，你觉得这是一只（）的猫。2．交流：哪两个词提现了作者对小猫的喜爱之情。（生气勃勃、天真可爱）。
3、自由朗读，读出老舍对猫的喜爱之情。
1、课后留心观察，写一篇描写小动物的日记。
2、搜集老舍先生的其他作品阅读。
老舍作品猫教案（专业17篇）篇九
《麻雀和老鹰》讲的是这么一个故事：有一天，一只小麻雀飞过羊圈，看见一只强壮的老鹰飞过羊圈，它抓了一只羊羔飞走了。小麻雀也想像老鹰一样捉羊，于是小麻雀就去抓一只又肥又大的绵羊。尽管它使出吃奶的气力，绵羊还是纹丝不动。那只绵羊在地上打了个滚，粪便弄湿了绵羊身上的毛，小麻雀越挣扎，羊毛就更紧得缠着麻雀的爪子。小麻雀的一举一动给牧羊人看见了，牧羊人怒火中烧，把小麻雀的羽毛全拔了，把它扔给孩子们玩了。这个故事让我明白：自己做不到的事情不要勉强，别人能做到自己不一定能做到。不要过高地评估自己的能力，要做一个有自知之明的人。爸爸说：“这个故事短小精悍，却蕴含着大道理。它告诉我们，每种食物都有各自的特点，不能一味地羡慕他人，模仿他人，结果却是一个可悲的下场。”
老舍作品猫教案（专业17篇）篇十
老舍是中国现代文学史上具有重要地位的作家之一，他的作品以真实、犀利而又充满人性关怀的笔调为人所称道。在接触了他的多部作品后，我深刻体会到了老舍作品中传递出的人类真实的心灵世界，对于社会问题的敏锐洞察力以及对人性复杂性的揭示和思考的重要性。下面，我将从不同角度对老舍作品的心得体会进行探讨。
首先，老舍作品所表现出的对社会问题的关注，一直是他作品的一大特点。在《茶馆》中，老舍以家庭茶馆的变迁来揭示了民族命运的沉沦和社会变革的冲击。他以丰富的笔调和口语化的语言，展示了人们日渐消失的尊严和权力，以及民众的失落和艰辛。《骆驼祥子》则通过主人公祥子的经历，表现出中国社会贫富不均、人性的扭曲以及个体在汹涌的社会浪潮中挣扎求生的无望。老舍通过对当时社会现象的生动描绘，使得读者对社会问题有了更加深刻的认识。
其次，老舍作品中的人物形象生动鲜活，他用文字描绘的人物让我感受到了他对人性的极端关怀。在《骆驼祥子》中，祥子是一个具有复杂内心的小人物。他虽然屡遭挫折，但始终保持着对美好生活的追求和一颗善良的心。与此同时，他也是一个具有悲剧性的英雄，他的人生之路经历了无数的曲折和痛苦，最终却无法走出自己的困境。这样真实而复杂的人物形象引发了我对人性的思考和对社会现象的反思。老舍的作品中，每一个人物都形象鲜明，个性突出，令人难以忘怀。
此外，老舍作品所展现出的对人性底层的揭示以及对人情人性的深入观察，也是其作品的重要价值之一。在《骆驼祥子》的小人物们中，每一个人物都有着自己独特的个性和心理，每一个行动都有其根源和原因。老舍对人性的揭示并不简单地划分为善与恶，而是展现出了人性底层的复杂性。人性的善恶、悲欢并不是单一且固定不变的，而是有着各种各样的因素和动力。老舍作品中的人物，或勇敢、坚强、善良，或软弱、犹豫、心存侥幸，都是活生生的个体，他们的行为和命运是因为时代环境的变化而发生转折。这种对人性的复杂揭示激起了我对人性的深入思考和反思。
此外，老舍作品中常通过幽默和讽刺的手法，展现了对情感的敏感触觉和对人性的独到观察。《骆驼祥子》中的笑料丝毫不减悲剧性，在对人性的揭示中穿插了许多幽默的元素，使整个作品更具生动性和吸引力。这种妙语和幽默，给了读者更多的思考空间，同时也提醒人们关注社会现实，对人性的反思和自省。通过幽默和讽刺，老舍用最直接的方式探讨了人类情感和人性的深层次问题。
综上所述，老舍作品中所体现出的对社会问题的关注、对人物形象的塑造、对人性的底层揭示以及幽默讽刺的手法，这些都是使得他的作品在中国现代文学中独具特色的重要因素。通过接触他的作品，我对于社会问题有了更加深入的认识，对人性也有了更加全面深刻的理解。老舍作品中的人性复杂性和深度揭示给了我很多启示和思考，使我能够更加客观地看待社会现象和人性。通过这次对老舍作品的体验和思考，我对文学的意义和价值有了更加深刻的理解，也对人类的内心世界产生了更多的关注和思考。
老舍作品猫教案（专业17篇）篇十一
机器的翻着书本，想到春节，居然就看到有一篇《北京的春节》，不想被吸引住了。草原下风景美，草原上人们的热情更感人。“不知怎样得就进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。”还端来了最著名的手抓羊肉。鄂温克姑娘们唱的唱，跳得跳，表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲：五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言，汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华……怪不得老舍老师在文章最后感叹：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
原来的春节多热闹啊。照这个日子计算，现在也该为春节准备了。过去北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
可现在呢？没有一点节日气氛，而且还不许玩，唉。现在人们过年的方式和习惯一点都已经找不到像老舍老师眼中的样子了。腊八粥、麻糖、饺子，我很少吃，乃至没吃过，过去过年吃的，应该很好吃吧，可没有了。现在我吃的是汉堡、薯条、可乐，当然，味道也不错。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
老舍作品猫教案（专业17篇）篇十二
对于老舍先生，我们总是倍感亲切。他的作品也在影响着我们今日的生活，给予我们美好的人生体会。
我读老舍先生的作品并不多，以往读过他的《月芽儿》，《驼骆祥子》，这个还看了电影，还读过一些他很少的散文，如《济南的冬天》等，以及一些谈写作方面的文章，说明我和这位作家早有一定的缘分的。
最近，学校的一位中学生，班上的图书馆理员，借给我两本好书，有一本就是《老舍作品精选》，有五百多页，用了一个星期时间，通读了一遍。每感到会心之处，我都把那些好句子抄在了笔记本中。
读英国人——胖子不是一口吃起来的。
昨晚，读老舍的散文《英国人》，有一段跳到我的眼前，喜至不尽，当时还抄在了读书笔记本子上，到了学校，为了体会它的好处，又在一个读书笔记本子上再抄了一遍。
他们不爱着急，所以也不好讲理想。胖子不是一口吃起来的，乌托邦也不是一步就走到的。往坏了说，他们只顾眼前;往好里说，他们不乌烟瘴气。他们不爱听世界大同，四海兄弟，或那顶大顶大的计划。他们愿一步一步慢慢的走，走到哪里算哪里。成功呢，好;失败呢，再干。英国兵不怕打败仗。英国的一切都好像是在那儿敷衍呢，可是他们在各种事业上并不是不求进步。这种骑马找马的办法常常使人以为他们是狡猾，或守旧;狡猾容或有之，守旧也是真的，可是英国人不在乎，他有他的主意。他深信常识是最可宝贵的，慢慢走着瞧吧。萧伯纳可以把他们骂得狗血喷头，可是他们会说：“他是爱尔兰的呀!”他们会随着萧伯纳笑他们自己，但他们到底是他们——萧伯纳连一点办法也没有!
老舍先生在这一段文字中，用了极通俗的句子，胖子不是一口吃起来的，乌托邦也不是一步就走到的，它真的打动了我的心!是说到了我心里的句子，我心服口服。
这样的道理，过去自以为懂得，经过一定的经历之后，体会得才会更好一些。我对爱情、工作、还有个人爱好的文艺方面，有过急于求成的心理，恨不得一下子让自己吃过胖子一般。老舍先生的话，和农村人说的一样，心急吃不了热豆腐，心急了挖的井是岔口子等，有一曲同共之妙用。
读老舍先生这一段时，我又想到了毛泽东曾经讲过和敌人作战时，战略上藐视，一十当一;战术上重视，一一当十。饭要一口一口地吃，仗要一仗地打，这样看问题做事，是真正的智慧!
老子也有一段教导特别好：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下”。
哲学里有一个质量互变，从一定的量变到质变，一定要重视量的积累。
读老舍智慧句子，联想到了一些哲人，他们看法是相同的。
我在一段时间里，恨不得一夜能写个好作品;拿起一本书读的时候，就想一下子把整个书读完，事实上，这种心急读书是根本读不好书的，书是世界上的宝物，犹如对人精神营养的极佳品，需要慢慢地去咀嚼品读，慢下来，才能好好地消化吸收。世界上不只是写作读书，需要这种慢功夫，就是治国也是一样，以往人们恨不得一下子实现共产主义，事实证明需要一个漫长的过程的，少一步都是不行的。
读老舍这段，也解放了我的思维，也可以把一个难办的事情，由多化少化成小节，一小节一小节地完成，这样的效果会更好一些。
这里，我突然想起了屈原《离骚》的句子：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;这说明做任何事情，要按一定的规矩来，想走捷径是行不通的。
一个真正热爱读书的人，热爱创作的人，一定要自己真静下心来，真正读上几本中外的名著好书，也许只有，在读书写作方面，才能有一点小小的进步，这是老舍讲的一口吃不成一个胖子给我的最大的启发。
读老舍先生《敬悼许地山先生》——许地山先生读书的痴劲。
昨晚，我读作家老舍先生一篇文章《敬悼许地山先生》，才找到了答案。
不过，你不要让他独自溜出去。他独自出去，不是到博物院，必是入图书馆。一进去，他就忘了出来。有一次，在上午八九点钟，我在东方学院的图书馆楼上发现了他。到吃午饭的时候，我去唤他，他不动。一直到下午五点，他才出来，还是因为图书馆已到关门的时间的原故。找到了我，他不住的喊“饿”，是啊，他已饿了十点钟。在这种时节，“玩”字是用不得的。
这就是说许地山当时进图书馆看书，读到了好书，一直读下去，读了将近十个小时，想现在的人读书，有那一个能一直坐九到十个小时连续地读，这样的人恐怕并不是很多的。
这就说明许地山先生读书，有一种特别的痴心，我曾看过一些中外名人的传记，他们身上有一个共同的特点，就是对他们爱的事情，有痴之心。
《红楼梦》开篇有这样的句子：“都云作者痴，谁解其中味”，我们现在的读者能读到《红楼梦》的小说，可知曹雪芹当年创作这本小说的时候，是怎么一种痴劲儿创作的，没有这种痴劲儿，是无法完成这本小说的。根据红学大师周汝昌在百家讲坛讲，他当时创作《红楼梦》的时候，连纸都没有，就用一些旧书的背面一个字一个字写起来的，这足见当时创作的艰难，可是他一心一意要写成这本小说，最终克服一切困难，就是这个痴劲儿完成了这本小说的创作。
蒲松龄在他的一篇小说最后有一个点评，并对艺痴有一段议论：性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
这种痴劲儿，就是一种真正的热爱，像陕西作家路遥、贾平凹、陈忠实等老师，他们为什么能写出好作品，主要原因对文学是真正热爱，用贾平凹老师说的话，热爱书中的人物，善待它，它就会听作者的话，跟作者有很好的合作，如果作者不喜欢它，他不会走进作者的创作的小说的人物之中，成为小说中有生命有感情的人物。
如果真正爱一件东西，那是了不起的。我们平常说心爱神知，只要心中真正有这么一个爱的念头。
贾平凹老师写过一篇散文《红狐》，有一个人喜欢一把古琴，时是长了，古琴不弹，竟自己发出世界上最优美的旋律声，这就是对古琴真正热爱的结果。
读老舍先生这篇文章，我悟出了读书写作，要有一种痴劲儿，或说痴心，把一本好书，或在写作过程中，把每一个中国汉字看成有生命的人一般，它是有人的全部感情，或哭或笑，如在眼前，这样读书或写作，自有境界出现。
许地仙本身对创作有痴爱之情，同时，他还是一位能鼓励身边的作者把创作坚持下来的人之一，这和他的痴心读书写作是一致的。老舍在的文中写道：“在他离英以前，我已试写小说。我没有一点自信心，而他又没工夫替我看看。我只能抓着机会给他朗读一两段。听过了几段，他说“可以，往下写吧!”这，增多了我的勇气。他的文艺意见，在那时候，仿佛是偏重于风格与情调;他自己的作品都多个有些传奇的气息，他所喜爱的.作品也差不多都是浪漫派的。他的家世，他的在南洋的经验，他的旧文学的修养，他的喜研究学问而又不忍放弃文艺的态度，和他自己的生活方式，我想，大概都使他倾向着浪漫主……”像老舍这样一位大作家，都在写作中曾经没有过自信心的时候，许地仙先生就鼓励他，我只能抓着机会给他朗读一两段。听过了几段，他说“可以，往下写吧!”这，增多了我的勇气。
这样我联想到，小作者，虽小，也不能失掉自信心，一定要真正先把写作的自信心增加起来，要不然是进行不下去的。有了自信心，坚持写作，这也算是个人真正爱好写作。
老舍先生在他的文章中动情地写下了一段话：啊，地山!你记得给我开的那张“佛学入门必读书”的单子吗?你用功，也希望我用功;可是那张单子上前六十几部书，到如今我一部也没有读啊!
从老舍写的句子中，说明读书，对于作家是多么重要的事啊?作家为什么能成为作家，能写出好作品，首先是读了不少书的人，而且是大量地读书，我想这方面老舍、许地仙俩位大师都是我们现在人学习的榜样。
我读到老舍先生这一段关于读书的句子时，真想一口气读六十本，把手中要写的的停下来，全心去读。
读书一定是对书真正的爱，是一种如醉如痴的读书，像老舍、许仙俩位大师那样，只有真正的痴心地读书，用心读书，是真正热爱读书这件事，把书当作老师，当作好友，当作知心爱人一般，只有这样，也许能真正走进书中的美好世界，这是老舍作品，在读书方面给我的一个启示。
读老舍先生《茶馆》。
《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民-国、抗日战争胜利后国民政府统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的贪腐。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
老舍作品猫教案（专业17篇）篇十三
1、夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。
2、夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。
3、不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。
4、有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无需敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以吃饭。
5、太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。
6、他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。
7、弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
8、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
9、可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。
10、好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一跤，但是他不敢，拉车的得到处忍气。
11、那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。
12、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。
13、她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。
14、河南的菏塘的绿叶细小无力的浮在水面上，叶子左右时时冒起些细碎的小水泡。东边的桥上，来往的人与车过来过去，在斜阳中特别显得匆忙，仿佛都感到暮色将近的'一种不安。
15、他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的。
老舍作品猫教案（专业17篇）篇十四
1)谁都有缺欠，谁都有可笑的地方。我跟谁都说得来，可是他得愿意跟我说;他一定说他是圣人，叫我三跪九叩报门而进，我没这个瘾。
2)我不教训别人，也不听别人的教训。幽默，据我这么想，不是嬉皮笑脸，死不要鼻子。
3)也不是怎股子劲儿，我成了个写家。我的朋友德成粮店的写帐先生也是写家，我跟他同等，并且管他叫二哥。
4)既是个写家，当然得写了。“风格即人”——还是“风格即驴”?——我是怎个人自然写怎样的文章了。于是有人管我叫幽默的写家。我不以这为荣，也不以这为辱。我写我的。
5)卖得出去呢，多得个三块五块的，买什么吃不香呢。卖不出去呢，拉倒，我早知道指着写文章吃饭是不易的事。
6)稿子寄出去，有时候是肉包子打狗，一去不回头;连个回信也没有。这，咱只好幽默;多喒见着那个骗子再说，见着他，大概我们俩总有一个笑着去见阎王的，不过，这是不很多见的，要不怎么我还没想自杀呢。
7)常见的事是这个，稿子登出去，酬金就睡着了，睡得还是挺香甜。直到我也睡着了，它忽然来了，仿佛故意吓人玩。
8)数目也惊人，它能使我觉得自己不过值一毛五一斤，比猪肉还便宜呢。这个咱也不说什么，国难期间，大家都得受点苦，人家开铺子的也不容易，掌柜的吃肉，给咱点汤喝，就得念佛。
9)是的，我是不能当皇上，焚书坑掌柜的，咱没那个狠心，你看这个劲儿!不过，有人想坑他们呢，我也不便拦着。
10)这么一来，可就有许争人看不起我。连好朋友都说：“伙计，你也硬正着点，说你是为人类而写作，说你是中国的高尔基;你太泄气了!”真的，我是泄气，我看高尔基的胡子可笑。
11)他老人家那股子自卖自夸的劲儿，打死我也学不来。人类要等着我写文章才变体面了，那恐怕太晚了吧?我老觉得文学是有用的;拉长了说，它比任何东西都有用，都高明。
12)可是往眼前说，它不如一尊高射炮，或一锅饭有用。我不能吆喝我的作品是“人类改造丸”，我也不相信把文学杀死便天下太平。我写就是了。
13)悲观有一样好处，它能叫人把事情都看轻了一些。这个可也就是我的坏处，它不起劲，不积极。您看我挺爱笑不是?因为我悲观。悲观，所以我不能扳起面孔，大喊：“孤——刘备!”我不能这样。
14)一想到这样，我就要把自己笑毛咕了。看着别人吹胡子瞪眼睛，我从脊梁沟上发麻，非笑不可。
15)我笑别人，因为我看不起自己。别人笑我，我觉得应该;说得天好，我不过是脸上平润一点的猴子。我笑别人，往往招人不愿意;不是别人的量小，而是不象我这样稀松，这样悲观。
16)我打不起精神去积极的干，这是我的大毛病。可是我不懒，凡是我该作的我总想把它作了，总算得点报酬养活自己与家里的人——往好了说，尽我的本分。
18)这样，你瞧，我是无大志的人。我不想当皇上。最乐观的人才敢作皇上，我没这份胆气。
19)有人说我很幽默，不敢当。我不懂什么是幽默。
20)假如一定问我，我只能说我觉得自己可笑，别人也可笑;我不比别人高，别人也不比我高。
老舍作品猫教案（专业17篇）篇十五
老舍是中国现代小说家、著名作家。读他的作品，大家的笔记有哪些?下面是本站小编为你精心整理的老舍作品读书心得，希望你喜欢。
老舍先生的《月牙儿》是很少的、我看了又看的作品。
小说主要是讲一对相依为命的母女俩为了生活不得不相继成为暗娼的故事。用主人公的话说，她的母亲为了养活她不得不用这种方法，最后，她长大了又用同样的方法来赡养妈妈。第一次接触作品是在高中时期，那时候不能理解为什么这个女孩子上了学，读了书，受了新思想的感化，还要这样做呢?在她接受胖校长的侄子时，她其实就已经开始走向堕落了。最后，她一步步，从风尘场所的招待到沦为暗娼，大概都是她不想受苦而得来的结果。那时候这篇小说只是给我讲了一个情节简单的故事。
到了现在重新读文本，我看到了自己之前忽略掉了的细节。在韩月荣的父亲去世的时候，她只有七岁。文中说月容在八岁的时候学会了当东西，对于没有什么生活技能的大小两个女人，要在城市中生活下去有多艰难，小说也有交代。母亲为了挣钱给铺子里的伙计们洗袜子，又脏又臭的袜子把她恶心得吃不下饭。即使是这样，母亲也养不起那个只有两口人的家。
所以，月容有了新爸爸。为了让自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上顿没有下顿，再嫁应该是最好的办法。在连生存都无法做到的时候，伦理道德和礼教、抑或是贞节牌坊都不能当饭吃，活下去才最重要。这时候，月容对妈妈来讲还是希望，有了新爸爸，孩子可以上学，或许会拥有和自己不一样的生活。事实是，如果新爸爸没有消失的话，妈妈并没有做白日梦，因为月容确实过了几年好日子，上了学，读了书。
继父不在了，生活还是要继续。母亲不得不成为了“不光彩”的暗门子。月容是不理解或者说不想理解自己母亲的，可是躲在学校里也不能解决生存的问题。在胖校长没有退休的时候，月容还有地方可以住，虽然做少量的针线活不能挣很多钱，起码有收入，可是，祸不单行，胖校长要退休了。这个时候月容的命运也开始了渐渐明朗化的转变。
不管胖校长的侄子对月容是真心还是喜欢她的年轻貌美和身体，总之，在月容的眼里，这是“爱情”。她哭也好，闹也好，她心里是希望这个男人能够给自己安全感。可是，自己却清楚的知道这个人不是能够给自己未来的人。所以在男人的老婆找上门的时候，月容没有那么震惊也没有失望得找不到继续走下去的路。
没有哪个女人愿意用自己的身体去交换生活，除非她真的走投无路了。所以，月容希望自己能够找到养活自己的工作，可是现实又一次的让她失望了。她开始知道了，如果妈妈能够找到任何解决生存问题的办法，她都不会也不远这样吧。生活真是残忍啊，吞噬了妈妈也没有放过女儿。再次看到以为再也看不到的妈妈，原来母亲已经如此苍老。趁年轻利用这唯一的成本换来的生活值不值得，这样的问题已经没有机会被考虑了。
女人的悲剧还不仅仅是这些，身体被摧残，时间也加快脚步来收回女人的成本。可笑的是，在月容想找个人结婚的时候，巡警把她抓走了，只因为她是暗门子，没有给政府捐租。接受的所谓感化，简直是笑话，根本不能解决什么实质的问题。没有救得月容进了监狱，可是这对她来讲或许不是件坏事吧。
文章的标题月牙儿是整篇小说的线索。在月容父亲去世，出殡的时候，她开始注意了天上弯弯的月牙儿。月牙儿见证了她艰难生活的开始，见证了她苦难的一生。在月容看来，月牙是她的好朋友，在她被爸爸“抛弃”的时候，月牙安静的守在空中，没有嘲笑她也没有离开她;月容和母亲艰难的度日，月牙儿一直看着她，没有任何言语，确实实在在守护这没有安全感的小女孩，从头到尾没有一个小朋友走进月容的生活，她的孤独得只需要一个静静看着自己的月牙儿就好;在月容离开妈妈，一个人在学校的时候，抬头看天月牙儿“它无倚无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住”，跟自己的景象竟然那么的相像;在自己对自己非常失望得时候，月牙儿也生气了，躲在浮云的后面，不肯出来，月容多么希望有一个能够这样的在乎自己，能够真心实意的爱自己。
所谓的月牙儿，不过是月容在想像的世界里，自己给自己找的一个虚无的朋友，在自己难过的时候、孤独的时候，安慰和陪伴自己的朋友，一个灵魂的守护者。为什么在父亲在世的时候，月牙儿没有出现，生活里没有黑暗;为什么在继父供自己上学的那三四年里，月牙儿没有出现，因为在学校生活是美好的、快乐的;在自己做了暗门子之后，她为什么说她看不见任何月光了，因为她认识到自己的人生已经没有救了，灵魂要死去了。内心的孤寂、无助和生活的艰难，再加上自己受过的新式教育，梦想和现实之间巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙儿，最后，在监狱中久违的月牙儿出现，月容内心安慰自己说，这就是自己最好的结局，是好朋友也认同的结局。
在《茶馆》中，我最印象深刻的一段话是剧末了，常四爷的那段感叹：
我自己呢?我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?
我窃以为，这句话，可以当做剧中大多数人物心声的总结。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力;深究王利发，也可以归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和平年代的单纯向往，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于~的恐惧心理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农民，民族资本家，都抱着一定的拳拳爱国之心，而《茶馆》以描述这些人的冷暖人生，悲痛无奈，将社会之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。
一些《茶馆》的品鉴者将老舍归结为他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描写新生活的蹩脚者。将《茶馆》的意义归结为《茶馆》是反映北京小市民生活的杰作。这部作品通过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，从而，从侧面说明只有社会主义才能救中国的道理，这是作品的潜在主题。我觉得都是非常的不科学的，在第一点上，描写新生活的任务不应该也不合适存在于《茶馆》的历史背景之中，《茶馆》的三幕剧分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与国民党政权覆灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的~中心，因为它具有的强烈的~意义，意味着北京的~立场的转变必须是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来不符合历史背景也平白增加了写作的难度。可能很多人抱着不破不立的想法，而强加给了这个时代以展示革命力量的责任，在我看来，这已经违反了历史唯物主义的要求了。
第二点，虽然老舍对于旧社会的种种不公有着深恶痛绝的鞭笞，但在这部话剧本身看来，并没有明确的~指向性，所谓的~的命题确实是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，《茶馆》中百姓与官员~力量的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关系。这种不平等的关系，更具有普遍性，因为无论是军阀还是国民政府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，反抗的代价是巨大的，甚至是戏剧中可通过阅读预见的。因此王利发最后的自尽也并非什么无声的抗议，而是无奈的自绝。倘若非得加上点红色气息，那也得再写部什么《康大力智取沈处长》才行。在《茶馆》的剧本当中，应该说是见不到的。
虽然《茶馆》并没有展示出太浓厚的作者的~立场，但是它所展现的阶级矛盾，社会矛盾，依然可作为我们政府部门管理工作时候现在值得借鉴参考的案例，宋恩子吴祥子这类仗权鱼肉的恶霸现在有没有?唐铁嘴这样的封建余毒清没清?说不好，也不能乱说，然而我们理论上可以开诚布公地去谈，因为现在这可是人民内部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊间有没有大傻杨这样打竹板的调侃世事的段子，嬉笑怒骂皆成文章，爱恨情仇皆故事，止不定调研出个猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
刚开学，从图书馆翻出几本旧书，翻阅着剥落的封面，老舍先生的《离婚》带给我怆然的概叹。
老舍的《离婚》讲述的是清末民初北平财政所里发生的故事。小说的主人公老李是老舍在作品中成功塑造的市民形象：不愿随俗但最后却不得不从俗。老李是一位有些理想和追求的市民形象，他不满灰色的生活和平庸的旧式妻子，而幻想体验下浪漫的“诗意”，并对生命的价值展开了痛苦的思考。但在张大哥善意的体贴和小赵的刁蛮欺诈下，终于认清自己也不外乎一个懦弱、随俗敷衍的地狱的鬼。在他心中的诗意(小马太太)幻灭之后，他带领全家离开北平回到了乡下，表现出他对灰色生活的最后抗争。
文章从一开始就说到老李时时感到寂寞，心里一直向往着“诗意”与“浪漫”的生活，梦幻着有一位志同道合的爱人。虽然老李过着衙门里无聊的生活，但他有理想，有热情，曾经试图冲出灰色生活的重围，追求自己心中的“诗意”与“浪漫”。但是由于复杂的主客观原因终于以失败告终，做了“张大哥第二”。他的人生悲剧是值得我们同情的。
老李来自农村，通过努力终于使自己留在了大城市，自己的妻子和两个可爱的孩子留在乡下生活。过着财政所里无聊的生活，就在婚姻出现问题的时候，张大哥的一顿涮羊肉，动之以情，晓之以理，把老李从“诗意”里拉回到现实，解决了老李的困惑：将老婆孩子接到自己身边，老李认为自己的老婆“脚不是她裹得，绿裤子不是她发明的，不怨她”。
在衙门里，老李人品好，有学识，是唯一具有真才实学的人，唯一一个肯埋头干实事的人，却遭到同事小赵、老邱、老吴等人无尽的羞辱。面对小赵的混蛋行为，老李却不敢有任何异议，作为堂堂男子汉，不能保护自己的家人，只能回到家痛哭一场，第二天还得照旧去衙门。他“不敢再去捉弄那漫无边际的理想，理想使他难受的渺茫，像个随时变化而永远阴惨的梦”。
生活的浮华与不公在老李眼里是清楚的，因为他善于思考，看出财政所是一个腐烂发臭的官僚机构。虽然他痛感在那里没有分毫的价值：“他看到一个衰老丑恶的他，和一个衰老丑恶的她，一同在死亡的路上走，路边的花草是些破烂的钱票与油腻的铜钱!”
他有清醒的认识，却摆脱不了长期生活其中的市民社会环境。市民阶层中的敷衍、苟且、软弱对他产生着潜移默化的影响。他经常不得不去做一些违反自己意愿的事情，他“顶不喜欢随俗，而又最怕驳朋友面子，还是敷衍一下好吧。”他意志薄弱经常屈服于现实，“不敢和无聊、瞎闹、硬碰一碰”，“思想，没有行动，思想只足以使人迷茫”。
同时老李时时感到寂寞，心里一直向往着“诗意”与“浪漫”的生活，梦幻着有一位志同道合的爱人。终于“马婶”出现，“那点诗意要在她身上具体化了”。但由于婚姻的枷锁，道德的樊篱，还有自身性格的懦弱，他不敢也没有任何勇气去追求自己心目中的“诗意”。他只是躲在自家的屋檐下，用哆嗦的目光追随他的意中人。唯一大胆的举动是在张大哥的儿子——天真——被抓以后，在衙门里奔走，希望能够把天真保出来，但世态的炎凉终于摧毁了老李，最后不得不求助“骗子兼科员”的小赵。
“诗意”、“浪漫”，最终都破灭了，他别无选择，“为太太他得活着;为责任他得活着，即使不快乐的活着”。虽然，他面对社会现实中的种种，不愿同流合污却只有敷衍，久而久之，落在市民的俗气中。老李想改造现状却没有勇气，想逃离无爱的家庭却顾及到责任，想追求“诗意”却终成梦幻。在矛盾交织的网中，老李被网住了，只有顺从地过着市民的生活。
究竟是什么使老李仅存的一点“诗意”与“浪漫”一点点消失最后灭亡?在我看来，清末民初，那是一个各种新旧文化相互激荡的过度时期，社会风俗强烈反对男人纳妾，离婚在当时更是不提倡的。作为老百姓，老李也许只有“凑活着过吧”。再者，老李看透了北京的浮华，认清了处在这个浮华的城市就要付出做人的自由，需要时刻为了面子做人。他的妻子虽然没见过世面，笨拙的样子令人耻笑，但是她的朴实和简单给了他两个孩子和一个温暖的家，老李是唯一一位有孩子的科员。他最后放弃北平的生活而选择乡下也许对自己来说是一种精神的解脱。
老舍先生曾经也反抗过家长的婚姻安排，想做自己的事，如辞去教职，做专业作家等。但是在世俗的生活世界里，他没有实现自己的愿望，妥协、退让，安分守己地过着自己的市民生活。了解了老舍的经历，我们更容易理解《离婚》中老李的无奈和痛苦了，为什么在追求“诗意”与“浪漫”的路上，他最终选择了妥协放弃，黯然离开北平。
“可是，老李不久就得跑回来，你们看看吧!他还能忘了北平?”
老舍作品猫教案（专业17篇）篇十六
今天，我读了著名现代文学家老舍的文章《养花》，因为我对老舍先生的作品慕名已久，所以现在捧在手里，读得格外仔细。
这篇文章讲的是作者通过自己亲身的养花实践，所体会到的养花的乐趣。读了这篇文章之后，我收获很大。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”对于文章里的这句话，我是有很深的体会的。做什么事都要付出劳动，想不劳动便得到劳动果实，那只能是空想，只会一事无成。就拿我的学习来说吧，以前，我很懒，连课堂笔记都不记。到了考试时，便来了“临时抱佛脚”，东抄西借，蒙混过关，所以我的成绩很不稳定，总是晃来晃去，这就是我没有付出劳动缘故。今后，我要一改以前的坏习惯，在学习上多付出一些劳动，稳扎稳打。只有这样，才能巩固学到的知识，也只有这样，才会使学习成绩得到明显的提高。
“让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”对于这点，我的体会就更深了。我现在是毕业班，学习非常紧张，作业也非常多。我们的学习任务也异常繁重，每天放学后，带着被硬塞进去的知识胀得隐隐发痛的脑袋回到家里，二话不说，又要马不停蹄地打开书本开始做作业。如此争分夺秒，却事与愿违，常常做不到一会儿，便会有头昏脑胀的感觉。时间稍长，眼前就会直冒金星。如果我再坚持会儿的话，人就摇摇摆摆，不能坚持了……我就做一会儿作业，就到屋外跳几下，活动活动筋骨，借此换脑子，然后再写会儿作业，又出去，这样反复循环，我觉得好多了。而且，我觉得采用这种方法后做的作业，质量也得到了保证。
读了这篇文章，我受益匪浅，既懂得了真理，又学到了好的学习方法。
文档为doc格式。
老舍作品猫教案（专业17篇）篇十七
老舍先生是著名的作家，他的第一篇长篇小说是《老张的哲学》，最有名的是《四代同堂》、《骆驼祥子》。
现在来说说他写的一篇散文——《母鸡》吧!《母鸡》主要写了，作者一开始讨厌母鸡，然后又喜欢母鸡。作者讨厌母鸡的`原因是：
母鸡从前院嘎嘎到后院，又由后院嘎嘎到前院——母鸡喜欢随便乱叫。母鸡不反抗公鸡，却欺侮鸭子——它欺软怕硬。母鸡每下了一个蛋，都想要全世界知道它这点成绩——爱炫耀。
作者喜欢母鸡的原因是：
每当有鸟飞来或是有东西响了一下，它会鸡雏躲到它的身边来——负责。每当母鸡发现了一个食物，它会把食物让给鸡雏吃，自己却消瘦了——慈爱。它教鸡雏们啄食、掘地、用土洗澡，它趴下时鸡雏们就啄它的头，它也没抱怨——辛苦。要是夜间有什么动静，它会立刻叫起来，让人起来看看是不是有了黄鼠狼——勇敢，有责任心。
整篇作文时由作者讨厌母鸡到喜欢母鸡，运用了明贬实褒，先抑后扬的手法。这篇散文把母鸡写得生动、具体、形象，主要写了作者对母鸡的喜爱之情。
我也要学习母鸡的这种负责，慈爱，不怕辛苦，勇敢的精神!