盘古开天辟地子（优质15篇）

优秀作文是对作者在表达观点、展开论述、语言表达等方面取得较高水平的文字作品，它能够吸引读者的注意力，引发共鸣，展现作者的独特思维和才华。接下来，让我们一起来品味一些优秀作文的精华部分，从中汲取写作的营养和灵感。

盘古开天辟地子（优质15篇）篇一

《石开题古》一书已收阅多时。虽然已经过了刚收到时欲罢不能的阅读冲动，但置之案头，不时翻阅品读，依旧是我这一段时间来最好的休闲方式。此书的装帧设计、排版印刷等皆属上乘，不少同好都亲撰长文加以褒扬，在此笔者不再赘述。下面想就石开先生的艺术创新谈谈自己的体会。

喜欢石开先生的书法，大概缘起大学三年级的时候。当时我因参与校园书法活动，与华南师大小晓斋颜碧辉老师日渐熟悉。颜老师是篆刻高手，又好客，我们几个热爱书法篆刻的学生，便常到小晓斋做客，通宵达旦地喝茶聊天，看书写字。颜老师家藏许多书法篆刻书籍，其中就有石开先生的几本印谱。我当时已经知道石开先生大名，也看过先生的印作，不过看不懂，不知妙在何处。于是在一天晚上，我请教颜老师如何看石开先生。颜老师一谈到石开先生，立刻表现出非常恭敬的神色，说：“石开，厉害啊！”于是，颜老师便拿过石开先生的印谱，细致地给我讲石开印作。颜老师大概的意思，是说石开先生的印作很大胆，很有想象力，但这种大胆是有根据的，不是信手胡来，石开的印章那些披麻状的线条、还有那些好想印面不干净留下的斑点，皆是作者一丝不苟地做出来的，没有一处多余和随便，总的来说，石开的印看似随意，实际上是极其工稳严肃的。按照颜老师的引导，我再细看石开先生的印作，此时顿觉豁然开朗，仿佛一下子领会到石开篆刻艺术的密码，当时那种醍醐灌顶的感觉，我终生不会忘记。

正是从那天起，我就成为石开先生的粉丝了。从他的印作入手，我又顺着他的艺术足迹喜欢上他的书法、国画、诗文。可以说，现在的我就是石开先生一个彻底的粉丝，十多年来一直关心留意着石开先生的艺术之路变化发展轨迹。每逢石开书法专卖店有新作登出，便立即下载图片收藏。在各大书法网站、网络商城见到先生的作品，必行注目礼并保存图片。        早期的石开书法，以野逸为主要基调，极尽抖动、盘绕的线条，不主故常的结字，使之与古人、与同时代的人，都拉开相当大的距离。虽然可以看出其中明清调子甚浓，但要说哪家哪派，估计没人能说出来。我只能约莫看出他的行草书，有一些傅山的影子，而篆书则有汉印入书的感觉。到了前后，石开的书法开始有一个变化，多了不少传统的结体和笔法，尤其是到了（甲申年）以后，这一倾向更加明显。按照他自己的说法，大概是想使自己的书法在传统的共性上稍稍增加一点，个性的一面淡化一点，通过从传统中重新吸取养分，来提升作品的境界，不再过于野逸。石开此举无疑是十分正确并且成功的。通过不断融合传统的养分，他的书法越发拿人寻味，线条、结字越来越体现冷峻孤高的艺术特色，也越来越受各界收藏家的欢迎，隐隐然已具备一名书法大家的气象和格局。

及至六七年前，一直求新求变的石开先生，并不满足于已经达到的艺术高度，他下一个谋求突破的目标，是在书法章法。年中，其专卖店挂出一件篆书斗方，我初看就感觉一惊，那种动感起伏的章法是我前所未见，让我想起摩崖书法的样式。后来我在当年11月到京城看望石开先生，还跟他说起那件书法，我问他是不是模仿摩崖书法的章法，他说正是，他是在平面上模拟一个写在凹凸不平表面的字迹那样一种完全异于既定书法章法的样式，以此表现一种整体的动感。他这个尝试可以说开创了书法章法新的图式，既不失传统的根本，又走出一条属于自己的艺术道路，也为当代人在书法章法的创新领域提供了借鉴。正因为这个突破，受到圈内外不少评论家的肯定，邱振中先生主持的的第七届aac艺术中国年度书法艺术家评审就将年度书法艺术家这一殊荣颁给了石开先生，以肯定他对传统书法艺术的积极探索和所取得的成就。

自尝试了较长一段时间摩崖式章法之后，石开先生并没有停下探索的步伐。接下来在行书上又借鉴了唐人写经的.章法，横竖均对齐，如布算子状。本来，写行书讲求活，一般不打格，也不会左右上下对齐来写，此实乃犯兵家之大忌。然而石开先生就是石开先生，艺高人胆大，敢为别人所不敢，他通过三个手段来避免这类写经体章法容易导致的整体布局上的呆滞，一个是突出字的大小对比，他尤其喜欢将笔画少的字写大，笔画多的字写小，这样造成的效果是，字形大的字留白多，字形小的字留白少，形成强烈的黑白对比。这个处理方法，《石开题古》一书也可以常见到，譬如第47页《发菩提心》的行书题跋，里面“之”“千”“平”“上”“入”等笔画少的字写得宽博舒展，而“叹”“馀”“归”等笔画多的字，就写的紧凑很多，字形也相对小一些。另一个方法是在字距上做文章，上下、左右字与字之间，不是严格的均等的距离，而是有着微小差别，这样一来，常造成的效果是咋一看一行、一列的许多字貌似对齐，然而并不是很齐，而是有一些左右、上下的摆动，形成律动的视觉效果，这或许也是摩崖式章法在行书里的变通运用吧。此类例子也很多，《石开题古》第35页《节录金刚经》的朱砂题跋，正是此类章法样式的成功范例，作者这样的处理，既保留了唐人写经体的庄严静穆，又增添了生气，仿佛读者面前的题跋文字，个个都是庙里的罗汉，看似排列整饬，实则表情各异、性格迥然，十分耐人寻味。

《石开题古》里头，我最喜欢的一类作品，是他一半篆书、一半行书题佛像、佛经拓片的，如第41页《光明无量》、第48页《求自然慧》，等等。这类作品无论篆书、行书都写得庄严法度，线条沉稳又不失灵动，力透纸背，具大气象，更具艺术之美，是石开先生难得的精品力作。

我一直庆幸和感恩，能与石开先生生活在同一时代，并有机缘曾经得到过先生的亲炙，使我获益甚多。祝愿先生今后艺术之路长青。

盘古开天辟地子（优质15篇）篇二

1．发扬与自然作斗争的献身精神。

2．培养改写神话的能力。

重点难点1．重点：理解文章的结构和内容。

2难点：

（l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。

（2）改写神话的方法。

教学时间：一课时。

教学过程。

一、预习。

1．查字典，给下列加点字注音。

浊(zhuo2)混沌(hun4dun4)孕育(yun4)霹雳(pi1)冉冉上升(ran3)巍峨(wei1e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。

2．查工具书．解释下列词语．。

（2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。

（3）宇宙：本课指一切物质及其存在的形式的总体。

（4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。

也叫落雷。

（5）冉冉：本课指慢慢地。

（6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。

（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。

3．朗读课文，思考自读提示。

二、导人。

1．作者作品简介袁柯，生于19，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话/论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

2关于神话。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

3．导语。

创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。

天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。

三、正课。

1．朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）。

2．给课文分段，归纳段意。

讨论并归纳：第一部分：从开头到“划分开了”。

第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。

写盘古顶天立地使天地成形的过程。

第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。

详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。

第四部分：最后一个自然段。

盘古开天辟地子（优质15篇）篇三

重点：理解课文思路，掌握的具体细节，通过读，把课文内容弄懂、弄熟。

难点。

理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。

过程。

一、学生通读全文，扫清文字障碍。

二、点拨：

本文是根据古代神话传说写的。

古时候，科学不发达，劳动人民看见一些大自然现象，像日月出没、电闪雷鸣等等，得不到解释，以为有“神”在支配这些现象，就创作了许多神话。神话是人类童年时代天真烂漫的幻想，最初是口头流传的。从神话中可以看到古代劳动人民的思想观念，可以看到他们怎样进行劳动和斗争。神话里英雄形象的无比强大，反映了人类对于战胜自然的信念和向往。今天我们阅读神话，仍然有积极的意义。

本文想象丰富奇特，气魄极大，朴素的解释了宇宙的起源。它围绕了一个“变”字，先写天地的形成，而后着重写盘古运用他的力量和智慧“开天辟地”。夸大的表现盘古的神力，是对人的力量的大胆的幻想和歌颂。想一想，幻想、想象、夸张在神话创造中起了怎样的作用。

三、学生深入阅读课文并完成练习：

（1）仔细阅读课文后填空，并根据所填内容写一个阅读提要。

第一至第五段总写。

第六至第九段写。

第十段详写。

第十一段写。

（2）从课文中找出五个褒义词，做词语卡片：每个词一张，写出词的用法，有几种写几种，并分别造句。

点评：

指导学生阅读课文并完成练习。

第123页。

盘古开天辟地子（优质15篇）篇四

守着生生世世的凉，将一世爱意，刻进生生世世的寻觅中。日子久了，就回故地寻些记忆捡些温暖，待记忆清晰了，便又从新踏上寻爱的路途。无从计算时光的流逝是从哪一年开始，也无法预言哪一刻才是终点。好久好久了，久得远方再无故人的消息传来，人世间或许仅剩下了自己还可以算得上是位熟悉的人，只是只要她还在，便会带着那一世的爱一直寻下去，一年，十年，千百年。

（1）。

一直总觉得喧哗的现代剧已让人生厌，却发现在古装剧中，痴着别人的痴，爱着的别人的爱，恨着别人的恨。别人演了一场戏，看客却在戏码中动了自己的情。

如果说青春偶像剧的虚落和都市言情剧的浮华，那么，我倒是更欣赏在快意恩仇的江湖，痛快淋漓的爱恨纠缠。仙侠，武侠，天上，人间。

故人？爱人，还是昔日朋友，亦或是和她同样永生的哥哥风广陌，都不知还健在与否。该是多么漫长的时光，该是多么苍凉的境况，记忆似乎也苍老了，依稀记得曾经围坐在一起说笑的情景，桃花瓣纷纷飘落，耳畔又清风吹过，每个人脸上都绽放着温暖笑容。曾经的温馨一幕温暖今日凄寒之孤苦，她舍不得遗忘也无法忘却，那是融在她血肉中的暖，即便时光飞逝，山河苍老，她也不忍遗忘。守着生生世世的凉，将一世记忆，刻进生生世世的寻觅中。日子久了，就回故地寻些记忆，待记忆清晰了，便有从新踏上寻爱的旅途。她不知晓要寻到何时，也无从计算年轮，或许已是几十年几百年，又或许早已过了几千年。她却坚信，只要她还活着就一定不会放弃，就像欧阳少恭寻找重生之法一般。

她不知，怎样才算是恒远，她只记得那一年他对她说：

“晴雪，你愿意当那个人，和我一起吗？”

“晴雪，我会等你。”

“晴雪，现在我只想在你身边多留一会儿，哪怕只是片刻也好。”

“晴雪，你要活着，如果还能再见的话，我一定会记得你。”

这些话，纵使经过无尽岁月，她也不会忘记。她想，这便是恒远了吧。她也相信总有一天她会找到他，总有一天，他们会在一起。他答应过会等她，就一定会在将来某一个时空里等待着。

（2）。

似乎唯有遗憾才是完美，唯有痛彻心扉才会被铭记。

百里屠苏的一生堪称得上完美了，他遇见了像风晴雪那么好的女子，系善良、率真、果敢、坚毅与一身的女子。比起欧阳少恭来，他是幸运的，至少在他的前方始终有一盏灯，牵着他走向温暖，走向良善。至少煞气之痛只这一世，并无岁月苍寂。这一世较升生生世世而言，又是何其幸运的！

也许，从一开始，冥冥之中便早已有了安排，从初遇的那时起，风晴雪便注定了要去寻他，倾尽一生光阴。儿时的短暂相遇、少年的重逢，与其说重逢，不如说是寻觅。几年前，她到天墉城寻他，几年后，她满世界地寻他，时光的飞逝渐渐变得模糊，却未曾消磨她继续寻找的意念。他知道她不会放弃，他在等待，等她来寻，像千百年前一般。

他永远也不会忘记，那个俏皮精灵的女孩儿，在他身后叫着韩云溪，一个恍若隔世的名字。而他，百里屠苏，一直活在困顿中，是乌蒙灵谷的韩云溪，是天墉城的小师弟，是获罪的天子长琴，恍若一场梦魇，却又是如此真实的痛。每一次煞气发作犹如将灵魂撕裂血肉被啃食般疼痛，一路走来，伤痕累累，他可曾屈服？是他的坚毅成就了他，还是人世的温暖？他暗自庆幸，在他的身边有那么多的肝胆相照的朋友，即便他煞气发作丧失理智持剑相对，他们也不曾放弃。

那水蓝色的曼妙身影，他不会忘记，他们在苏苏谷在星空下的约定，更不会忘记他们今生最后的约定。

一直以来，都是女孩在追随着他，他去了琴川，她寻去。他去江都寻找玉衡，她也跟着；他去蓬莱赴死，她还跟着。他走一步，她跟一步。最后的最后她说：

“苏苏，你不要，不要赶我走，我们要一直在一起的。”

“如果最终，无法扭转散灵的结果，苏苏你一定要在世间等我，就算找遍天涯海角，我也一定会找到你。如果你的仙灵他还活着，我就一定会找到你的，然后我们一起回苏苏谷。我们永远都要在一起，你一定要等我。”这是他们的誓约，一个等待就好，一个寻找就好。

他仓促的一生有太多还未来得及去涉足的美好，他多么想带着心爱的女子踏遍河山，看尽人世风光，帮助那些需要帮助的人。

他伸出手，想要再次抚摸她的温暖，终是未能如愿，灵力一点点散尽，他听见她在哭叫“苏苏，苏苏……”

他的灵绕在她身边一圈一圈又一圈，就像她日后会寻她一遍，一遍又一遍……。

（3）。

何以飘零去，何以少团栾，何以别离久，何以不得安？

太子长琴因情而获罪，薄亲缘，寡情缘，获罪于天，无所谛免。苍天一言，便让他永世不得翻身。

他的一生都在寻找，寻找重生之法，为深爱的女子，倾尽天下又何妨？是巽芳在他万念俱灰之时给了他活下去的动力与希望，是她的爱，让他感受到人世间仅存的温暖。又或者，他生生世世都在寻找，寻找一种方法，能够让他脱离天道伦常，脱离着永世不生不灭的孤寂与荒凉。

他忘记了，上古的约定；他忘记了，瑶山的相逢；他忘记了，自己究竟是谁？他只知，这一世，他是欧阳少恭。

他建了一个巨大的墓园，墓园里大大小小的坟墓，有名的无名的，有他累世的亲人、朋友、爱侣，甚至是仇人，但凡是能否记起之人，他便会为他们立一座墓碑。这该是怎样的寂凉？他不怕轮回之痛，只怕每一次魂渡时，记忆会烟消云散。

即便他忘记了上古的约定，他满怀怨怼，他对全世界冷血无情，他对至爱之人却是满目柔情。他甚至为了巽芳放弃对永生的追逐，只求一世为人与她相伴，却也是无法实现的。天道于他，何其残忍。逆天，也不过想要寻求一种虚无的幸福，一个被他操控的理想国度，他以为那便是永生是极乐。他已然疯癫，已然入魔。

当他得知寂桐身份时，想必内心之恨早已被愧疚替代，他喃喃地说着对不起，顺着眼角滑下两行清泪。那泪，有太多含义，是自责？是慈悲？是悔悟？是爱！多久了，他不曾流泪？多久了，他不曾感到温暖？这么久，他竟不知，他深爱之人，就在他身旁，与他朝夕相伴，从未离弃。

爱人的怀抱依旧温暖，放下倔强的坚持，他沉沉睡去，这于他而言，又何尝不是最好的归宿。只是来世，他又将身处何处，还会不会有人手持凤来琴，奏一曲瑶山。

（4）。

曾以为是非你莫属的，却不曾想终是牵起了另一双手掌的。

方兰生的成长是让人欣慰而又心痛的，谁会想到那个活泼可爱的小兰也会安守一处，在他人生舞台上扮演起了人之夫人之父的角色。虽已然圆满，却又觉得凄然。

当方兰生遇见了小襄铃，当孙月言遇见了方兰生，这注定会是一场追逐，而追逐的尽头也该是最好的结局了。襄铃的娇俏可爱天真烂漫，孙月言的善良美好痴傻守候，兰生注定是要选择一个的，他最终选择了孙月言，那个无怨无悔等待着他的女子。他离开时，她在等待，他回家时，她还在原地等待，手握青玉司南佩，朝他甜甜笑着。

相见时，本该是陌生的，毕竟他们并没有过多的交集，如果没有自闲山庄关于贺文君的记忆，可以说他们之间根本就没有交集。她不是他一见倾心的女子，他的心在另一个人身上。可晋磊欠了贺文君一生情债，他是方兰生，也是晋磊，他觉得他应该去偿还，也应该去了断前世种种姻缘。

方兰生早已不再是昨日那个被称作“猴”的小兰生了，他懂得了为自己所爱的人委曲求全，懂得了孙月言等候的艰辛，懂得他二姐生前夙愿，懂得了方家是他今生最重要的责任。他要完成他二姐生前遗愿，回到方家，和孙月言安安稳稳平平淡淡地过一辈子。他二姐生前，他只顾着自己情不情愿，一心想要挣脱亲情温暖的枷锁，于是，他离家远走，待他归来时，亲人却已不在。他便也只能随了二姐生前遗愿，安好地活着。

襄铃，那个他一见倾心苦苦追寻的女孩，他曾以为是老天赐予他的姻缘，他不在乎她的身份，他只爱自己心中所爱。他曾傻傻相信这一生，他都不会离开她，襄铃去哪里自己就跟到哪里，他要一生都守护在她身旁，就像晴雪对屠苏那般。

他知道，襄铃是怎么也瞧不上自己的，可他依然停止不了对她的爱，他多么想听一句她口中所说出的喜欢。可他又是不敢听的，怕自己千思万想所做的决定，在所爱之人一句话中沦陷。他怕她说喜欢，又怕她说不喜欢。

当他告诉襄铃如果能够从蓬莱活着回来，他会回琴川向孙月言提亲，他的心如针刺般疼痛着，除了二姐去世时，他还从来没有这么痛过。

“只是……兰生你不会难过吗？”“我不恨你，只是觉得兰生把我丢下了。”这些话在悠悠岁月中还清晰吗？他只希望襄铃永远不要长大，像他这般的成长，是要付出代价的。

兰生坐在河边，用树叶吹着那一曲瑶山，就像屠苏当年一般。

（5）。

爱，在不知不觉间入心，局中人却惶惶不知，心系局外风景，再回首时，自己已是局外人了。

襄铃的对爱的追逐都来没有痴妄，她从未想过去占有去征服，她单纯的心事里从来没有过深切的渴望。屠苏和晴雪在一块儿时，兰生身负责任离开时，似乎，在襄铃的世界，只有成全。

屠苏，那个救过她的大哥哥，终于被她寻到了，她便暗自决定，今生都跟着他。她始终是一个迷糊的小狐狸，分不清楚那是爱吗，只是觉得温暖，觉得喜欢，她更加不懂得，人世的爱情。

屠苏去找玉衡，她便给他摘果子吃；屠苏受煞气折磨，她为自己帮不上忙而自责；屠苏在铁柱观，她为自己心生恐惧而自惭形秽。渐渐地，她懂得，她所谓的爱，在晴雪面前如此卑微，或许根本就不可以称作爱。她只知，自己没有亲人，看见屠苏哥哥便会觉得温暖，这就足够了。

方兰生是她生命中的一个意外，她一直苦苦追逐着屠苏的脚步，却忘记了有一个人，也如她一般苦苦追随着自己的脚步，一步也不敢松懈，一步也不愿远离。她一直以为，那个人由她任性从不与她计较的男子，那个一直在他身边叽叽喳喳的男子，是不会离开的，即便所有的人都离开了她，那个人都不会离开。

他陪着她一起，走过很多地方，琴川、江都、红叶湖，甚至还要陪她去青邱之国。可他还是离开了，留下自己一人，孤零零的去寻自己的父母。她不怪他，只为他感到开心，兰生终于长大了，长成一位顶天立地的男子汉了。

她曾经在他面前提及孙月言的守候，提醒他珍惜自己所拥有。可兰生的姐姐如沁去世时，她一直守在兰生身边，寸步不离。生死攸关时，她选择了陪着他，而不是屠苏。她于他，依然生情了。

她一直劝兰生回到琴川回到月言身边，当兰生真的对她说出这些话时，她还是会伤心的，而后就觉得整个人世似乎还是只剩下了自己。

“兰生，你喜欢她吗？”她问，知是不该问的，却还是问了。

“那……你呢？哪怕只是一点点……你对我……究竟……”兰生反问着。

她是想要给他答案的，他却没有听。

有时候便是这样，你以为你追求着幸福，幸福却在你手中，等你终于懂得珍惜了，他却不在了，没有谁的幸福站在原地不动的。

明日，她也即将启程，踏上寻亲的路途，像晴雪寻屠苏一样，寻到方为终点。

（6）。

醉饮千觞不知愁，了却红尘身后事。

有那么一刻，晴雪梳理着屠苏的发，襄铃与兰生说笑打闹着，尹千觞坐在船头，是那般落寞。那一刻，他一定是想到了华裳，他只有在思念华裳的时候才有那样的神情。我喜爱尹千觞的豪爽，就像喜爱兰生的善良屠苏的坚毅少恭的痴妄。

他，是放荡不羁的尹千觞，是身兼重任的风广陌。是尹千觞时，他曾经忘记了关于风广陌的记忆，而当他做回了风广陌时，却生生都无法忘记尹千觞的记忆。衡山、江都、欧阳少恭和华裳，一个是他最信赖的朋友，一个是深爱着他的女子，若非要分出个轻重来，该是有难度的吧。

他说不清自己有没有爱过华裳，又或者说他一直刻意逃避爱情这个话题，认为那是人世间最扰人的存在，认为大丈夫志在四方，岂可因一个女人而变了自己的信仰。他从未珍惜过正视过她的付出，宁可醉生梦死，也不愿牵起她的手。可当这个世界上再也没有华裳了，他突然间就慌了，像个孩子般。至此，再无红尘牵绊，该是如了自己的愿的，却又何故如被掏空了一般得迷茫。

他从未想过，会有这么一天，他持剑指向欧阳少恭，那个曾经给予他新生，与他赏风吟月，把琴弄欢，饮酒作对的朋友会成为他势不两立的仇敌。他多么想要和从前一样，少恭还是那个一袭白衣一身淡然的少恭，而他，宁愿什么都不知道什么都不理会，还是那个活着在梦中的尹千觞。

想回的人回不去，想留的人留不下，欧阳少恭变不回瑶山的太子长琴，屠苏变不回乌蒙灵谷的韩云溪，想逗留片刻也不可以。而他尹千觞又变回了风广陌，一向随性而为的尹千觞变回那个肩负重任巫咸风广陌。

身边所有的人都随着时光的流逝向前飞逝，只有他，又回到起点——幽都。守着四季如画恒古不变的幽都，度日复一日恒古不变的漫长时光。

一曲终了，唯有音乐还回荡在耳畔：“看远方，你指的方向，去翻越去徜徉。在远方，清澈的时光，到如今，都难忘……”

盘古开天辟地子（优质15篇）篇五

《盘古开天辟地》是我国古代非常有名的神话故事。这个故事充满了人们美好的想象，读起来非常引人入胜。我们以这个故事慢慢切入“了不起的中国人”这个站点，让孩子们充分体会中国古代人民的想象和智慧。

本节活动共分为三个环节：第一环节，让孩子们自由想象天和地的由来，在孩子们的猜想中引出故事；第二环节，让孩子们完整欣赏故事，并帮助幼儿理解故事中的内容；第三环节，让幼儿讨论中国古代还有哪些英雄，拓展经验。让孩子们在神话故事中，对中国的文化产生进一步的认知。

1、能仔细观察画面，安静的倾听并理解故事内容，了解传说中的天和地是怎么分开的。

2、感受中国古典神话充满想象力的特点。

仔细观察画面，倾听理解故事内容，知道传说中的`天和地是怎么分开的。

仔细观察画面，倾听理解故事内容，知道传说中的天和地是怎么分开的。

图书ppt。

1、你知道“天和地”是怎么来的吗？

2、太阳、山脉、河流、星星、月亮又是怎么来的呢？

3、是不是像你们说的那样呢？我们一起来听听故事《盘古开天辟地》，故事里就有答案。

1、播放ppt，幼儿完整倾听故事。

提问：

（1）你喜欢这个故事吗？这个故事的名字叫什么？

（2）盘古是谁的孩子？

（3）传说中的天和地怎么会分开的？

2、播放ppt，幼儿分段倾听故事。

提问：

（1）盘古让自己呼出的气变成了什么？

（2）盘古让自己的声音变成了什么？

（3）太阳、月亮、星星又是他的什么变成的？

（4）还有哪些也是盘古变的？

3、第三次自主阅读故事。

（1）你觉得盘古是一个怎样的人？

（2）世界上究竟有没有女娲娘娘和盘古呢？

（3）天和地是不是真的是盘古变的呢？

4、小结：这个故事是古代人们想象的神话故事，虽然神话故事不是真的事情，但是直到现在人们还喜爱这个神话故事，把勇敢的人称作顶天立地的英雄汉。

1、你还知道哪些了不起的人，哪些顶天立地的英雄汉呢。

盘古开天辟地子（优质15篇）篇六

上古时候，科学不发达，人们看见一些自然现象，像日月出没、电闪雷鸣等，得不到解释，以为有“神”在支配，就创作出了神话。神话最初是口头流传的，从中可以看到古代劳动人民朴素的思想观念；神话里的英雄形象，反映了人类对战胜自然的信念和向往。

本文是根据古代神话传说改写的。宇宙是怎样起源的？天地是怎样成形的？大自然的一切是从哪里来的？古人思考着这些问题，用他们丰富的想象，创造了巨人盘古这个英雄形象。

作者将古代有关盘古开天辟地的神话资料收集起来，加以综合整理，按照盘古开创世界的过程改写成了这篇通俗生动的神话故事。

二

改写后的神话，结构清晰，条理清楚，情节丰富而生动。

神话按照宇宙起源的历史顺序，从混沌初开到天地成形，再到自然界万物的产生，条理分明。

先写混沌初开。巨人盘古在一片混沌中孕育、成长，醒来时，眼前模糊一片。他顺手抓来一把大板斧，用力一“挥”，天和地就在这挥动之间被分开了。

再写天地成形。天和地虽然分开，但盘古怕它们再合上，就“头顶天，脚踏地”，随着天和地的变化不断变化，直到天地基本成形，他也倒下了。在这里，作者极写盘古的高大：或用数字，“有人说是有九万里长”；或用比喻，“这巍峨的巨人，一根长柱子似的，直挺挺地撑在天和地的当中”，向读者展示了盘古高大威武的英雄形象。

最后写天地万物的产生。作者一连用了12个“变成”，把自然界的万物与盘古身体的各个部位联系起来，想象夸张而奇特。

文章在叙述宇宙起源时，时间的推移交代得很明确，如“很多很多年以前”“一直经过了十万八千年”“有一天”“这样又经过了十万八千年”“又不知道经过了多少年代”等，不仅显示了宇宙产生的漫长过程，而且使得全文条理清楚，脉络十分清晰。

三

作者在改写过程中，并不是完全按照神话本身的样子，而是融入了自己丰富的想象。

比如关于宇宙起源，古书上只是说：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中。”作者并不是单纯地用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象。关于混沌初开，作者想象是盘古用一把大板斧劈开了世界；关于天地的成形，想象是盘古“头顶天，脚踏地”，随着天地不断增长，经过漫长的岁月而逐渐成形；关于自然界的一切，作者竟想象是盘古的整个身体变成的：雷霆、太阳、月亮、大地的四极、五方的名山、江河和道路等等，无一不和盘古的身体发生了联系，无一不是盘古的化身。真是想象到了极点，令人叹为观止。

想象本身也使盘古这个英雄形象变得有血有肉，更加丰满。在万八千岁的漫长岁月中，盘古怎样“生其中”呢？作者想象他“呼呼地睡着觉”，在睡觉中孕育、成长。盘古为什么要开辟天地，天地是怎样开辟出来的呢？作者想象盘古醒来后，“闷得怪心慌”，“他觉得这种状况非常可恼”，心里很“生气”，这种心理描写不仅赋予盘古人的感情，使这个形象有血有肉，而且也说明了开辟天地的原因。于是，盘古“抓”过来一把大板斧，“用力”这么一“挥”，这几个动作，把这个英雄形象写活了，就好像站在读者面前一样。下边写盘古“头顶天，脚踏地”，写他“直挺挺地”撑在天地当中，写他“孤独地”站在那里，都赋予了盘古以普通人的感情，使得这一形象丰富生动，具有感染人的力量。

盘古开天辟地子（优质15篇）篇七

天地玄黄，宇宙洪荒。在非常非常久远的年代，天和地还没有分开。宇宙的景象就只是黑暗混沌的一团，如同一个硕大的鸡蛋。

在这个鸡蛋里面，万事万物都混和在一起，混沌一片，是一个杂乱无章的状态。就在这个鸡蛋里面，不知道孕育了多少年之后，产生了创世之神、人类的先祖-盘古。盘古在这个大鸡蛋中孕育着，成长着，酣睡着，就这样一直睡了一万八千年。

突然有一天，身体蜷曲在鸡蛋里面的盘古忽然睡醒了，当他睁开眼睛时，发现周围一片漆黑，身处在一团薪糊混沌中，非常地憋闷。

盘古对自己所处的境况极其不满，不能忍受这与生俱来的黑暗、压抑和混沌的状态，他使出积攒了一万八千年的力量，振臂挥舞，将束缚自己的鸡蛋壳上下一撑，只听见山崩地裂似的一声轰然巨响，如大鸡蛋一般的黑暗混沌突然破裂开来。

然后更加令人头晕目眩的事情发生了：天地开始旋转起来，宇宙中所有轻盈而又清澈的东西逐渐上升，慢慢汇集在一起，变成了飘在天空的云朵;那些沉重而浑浊的东西逐渐向下面沉积，慢慢变成了广裹的大地。

这个时候，盘古终于可以顶天立地、自由地舒展四肢并且顺畅地呼吸了。放眼望去，一片豁达开朗，澄清透明。盘古心里十分舒畅。

天高地远、辽阔空旷的新天地使得盘古体会到了前所未有的轻松愉快。盘古信步漫游，忽然想到：要是天地再次愈合，我岂不是又要生活在一片混沌之中?想到这里，盘古就想办法保护自己的。

劳动。

成果。盘古站在地上，用手托着天，以防止二者再度愈合在一起。

盘古站在天地之间，随着它们的变化而变化。天每升高一丈，地每加厚一丈，盘古的身子也跟着增长一丈。他站在天地之间，智慧超过天，能力超过地。这样又过了一万八千年，天升得高极了，地变得厚极了，盘古的身子也长极了。巍峨的巨人就像一根柱子一样矗立在天地当中，以免它们重新变回混沌的原始状态。

天在不断的变高，地在不断的变厚，就这样，在盘古三万六千岁的时候，天已经高不见顶，地也变得厚不可测，盘古也是充满了整个宇宙。

这是一个毫无生机的世界，孤独的巨人就这样擎天踏地，一直站立着，不知又过了多少。

时间。

这个时候，天地都停止了变化，它们的结构基本定型了，盘古也随着它们而停止了变化他历经千辛万苦，此时，已是老态龙钟了，一旦停止了他那顶天立地的伟大的事业，他也就走到了风烛残年的尽头了他已经非常辛劳疲倦，终于有一天，盘古倒下来死去了。

就在盘古的伟岸的身材即将倒下的一霎那，他的整个身体发生了令人惊奇的巨大变化：他口里呼出的气变成了清风和云朵，他的声音变成了轰隆的雷霆和霹雳，眼里的闪光变成了闪电，他的左眼变成了光芒四射的太阳，他的右眼变成了皎洁明亮的月亮，他的手脚变成了支撑天空的四个天柱，他的五脏变成了五方的名山，他的血液变成了川流不息的江河湖海，他的筋脉变成了大地的框架轮廓道路，他的肌肉变成了田地里的沃土，他的头发和胡须变成了天上的数不尽的繁星，他的皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等等，都变成了闪光的金属、坚硬的石头、圆亮的珍珠和温润的玉石，成为大地的宝藏。就连身上的汗水，也变为了雨露和甘霖。

一句话，盘古已经融人到了天地之间。这位伟大的创世英雄，在以毕生的精力为我们开创了天地之后，死后又把身躯的每一部分都奉献给了这个宇宙，完成了。

生命。

历程的最后一次升华。

盘古以自己的天生神力和坚强意志开创了天地，又贡献了自己的一切，使这个新诞生的世界丰富而美丽。盘古孤独地来到这个世界，又寂寞地离开了他所开创的世界，但他给后来的人类留下了。

幸福。

的家园。这美丽新世界正在等待人类的出现。

盘古开天辟地子（优质15篇）篇八

盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。

盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多采，盘古成为了最伟大的神。

盘古开天辟地子（优质15篇）篇九

1.发扬与自然作斗争的献身精神。

2.培养改写神话的能力。

1.重点：理解文章的结构和内容。

2.难点：

（l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。

（2）改写神话的方法。

一课时。

一、预习。

1.查字典，给下列加点字注音。

浊(zhuo2)混沌(hun4dun4)孕育(yun4)霹雳(pi1)冉冉上升(ran3)巍峨(wei1e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。

2.查工具书．解释下列词语。

（2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。

（3）宇宙：本课指一切物质及其存在的形式的总体。

（4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的.强烈的雷电现象。

也叫落雷。

（5）冉冉：本课指慢慢地。

（6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。

（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。

3．朗读课文，思考自读提示。

二、导人。

1.作者作品简介袁柯，生于1916年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

2.关于神话。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

3.导语。

创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。

天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。

三、正课。

1.朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）。

2.给课文分段，归纳段意。

讨论并归纳：第一部分：从开头到“划分开了”。

第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。

写盘古顶天立地使天地成形的过程。

第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。

详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。

第四部分：最后一个自然段。

3.本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的，试对照本文是怎么改写的。

讨论并归纳：第1节写“天地浑饨如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出盘古开天辟地的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。

4.作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。

讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混饨初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混饨忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。

四、小结。

1.改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。

2.改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。

3.改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。

五、作业。

1.课后练习第一、h题。

2.选用课时作业优化设计。

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盘古开天辟地子（优质15篇）篇十

伟大的盘古把自己的身体奉献给了宇宙后又过了十万八千年，他醒了。但不能动弹，因为他明白自己是个宇宙了，动了就会给世界带来巨大的困难。他静静地躺在那里。突然，觉得全身像千刀万剐般痛得忍不过来。他的汗毛渐渐减少，肌肉也被一种叫“电池”的东西染成了青色，像中了毒。血液也变成了黑色。他急得直喘气。

然而，他呼出的气变成狂风，引起了巨型沙尘暴。盘古看到这一切，伤透了心。开始不停地流泪，却引发了大洪水。盘古绝望了，只有在睡下去。可是，他又一次觉得钻心的痛。他咬着牙强忍着，开始全身发抖，让世界大型地震一次又一次暴发。他一定一次又一次的想对人类说：“人类呀!救救我吧!同时也在就你们自己呀!如果这样的话我会撑不住的!”

盘古开天辟地子（优质15篇）篇十一

自从盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他勤劳的汗珠变成了清晨草叶上晶莹的露珠，他坚硬的骨头变成了埋在大地珍贵的宝藏;他坚强的四肢化做了三山五岳;它乌黑又闪亮的汗毛变成了天上闪闪发光的星星。他那顽皮的口水变成了无边无际的大海。

人们的老祖宗盘古用他的整个身体为我们创造了美丽而丰富多彩的世界!

盘古开天辟地子（优质15篇）篇十二

盘古开天辟地子（优质15篇）篇十三

很久很久以前，天和地没有分开，宇宙混沌一片。有一个叫盘古的巨人，在这里睡了十万八千年。

有一天，盘古醒来了。他见四周一片漆黑，便拿起斧头向黑暗劈去。只听一声巨响，混沌的东西分开了。轻的东西上升，重的东西下降。

混沌的东西分开后，盘古怕再合上，就头顶天，脚蹬地。就这样，天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盘古也越长越高。不知过了多少年，天和地成形了，可盘古却倒了下去。

盘古倒下去后，他的身体有了巨大的变化。他呼出的气息变成了风，他的声音变成了雷声，他的眼睛变成了太阳和月亮；他的四肢变成了东西南北方；他的肌肤变成了大地；他的血液变成了江河湖泊；他的汗毛变成了花草树木；他的汗水变成了雨露。

祖宗盘古，用他的身体创造了世界！

盘古开天辟地子（优质15篇）篇十四

盘古开天地的故事在很久以前，有一个伟大的英雄开辟了天地，他就是盘古。

盘古开辟了天地，十分高兴。但是，他害怕天和地会重新合在一齐，就用头顶着天，用脚踩住地。他每一天增高一丈，天就会增高一丈，地也会增厚一丈。很久很久以后，盘古就变成了一个顶天立地的巨人，天和地也稳定了下来，不会重新合在一齐了。这时候，盘古已经筋疲力尽了，他巨大的身躯倒下了。

盘古死的时候，身体发生了巨大的变化。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，头发和胡子变成了星星，头和手脚变成了东南西北四极和高山，血液变成了河流，肌肉变成了土地，皮肤和汗毛变成了花草树木，牙齿和骨头变成了金银财宝，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷声。

盘古开天辟地子（优质15篇）篇十五

我执教的是鄂教版五年级下册《盘古开天辟地》一课。教学中我对盘古精神的感悟步步深入，把神话的特点融入其中，品读语言的同时，不忘学生想象、表达的训练。虽然郑店街听课的老师们给予了些许肯定，综合看起来还算是顺利完成了本次教学，但课后细细揣摩，有两点在今后的教学中足以为戒。

1、问题设计的明确性。

我上的是第二课时，在复习第一部分“盘古开天辟地”后，我问学生：“盘古一斧、一挥、一劈就分开了天地，你们觉得盘古怎么样?这个神话故事怎么样?”(力大无比、奇特想象等)此问题随意，不如问：“你们感受到盘古的什么?”避免追问的嫌疑。

在学生默读6——9自然段时，我问：“神话中的人物也很神奇，他们拥有常人无法企及的能力，盘古还有哪些让你感到神奇的地方?”学生默读10秒后还是没有人举手，我就有点着急了：“找到一处也可以交流。”我希望在交流中他们能互相启发。马上有一个孩子发言，我顺势说：“同学们，盘古每天会长高一丈，这就是他的神奇呀!”学生们马上就找到了他能变化、变化快、站的时间长等句子谈体会了。为什么学生会在这看似简单的问题上卡壳呢?那是我在此问题设计的不明确：我既想结合神话的特点，又想结合课文内容提问，结果顾此失彼。不如直接问：“天地分开以后盘古怎么做的?”学生很快就会把他顶天、撑天等的描写找到了。一句“找到一处即可”折射出“走教案”的心理，有是“师本”观念的体现：退一步，尽管如此问题下，如果相信学生，多给10秒，20秒，孩子们也是能读懂文本的'。

2、“点状”教学与“散状”教学。

作为一名优秀的人民教师，课堂教学是我们的任务之一，教学反思能很好的记录下我们的课堂经验，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的盘古......