读后感不仅是对书籍的理解和感受，也是对自己思考和成长的回顾和总结。在以下是小编为大家搜集整理的读后感范文，希望对大家写作时有所帮助。
新闻资料读后感（优质14篇）篇一
很多年以前，美国著名作家马克吐温的《田纳西的新闻界》（journalismintennessee）就深深地吸引了我。每次读到那位主编一边修改文稿，一边拔出枪来向外射击的生动描绘，自己就不由得笑出声来。马克吐温先生不愧是幽默大师，血淋淋的场面经过他夸张的描写，变得幽默无比。到田纳西州新闻界工作的作者在莫名其妙地挨了几枪，到医院去疗养之后，我自己似乎也需要到医院去治疗笑痛的肚子了。虽然这篇小说我经常阅读，但是，每次阅读都有新的感受。
以前总感觉马克吐温先生夸张得过于离谱，但随着互联网的普及，我觉得马克吐温先生简直是伟大的预言家。现在，互联网上的火药味道丝毫不亚于田纳西新闻界的风气。在有些bbs上，互相拔枪射击几乎成为常态。其中的污言秽语和冷嘲热讽与田纳西新闻界相比，有过之而无不及。即使在一些正规的网站，也逐渐地引入了bbs的处世方法，语不惊人死不休，恨不得把作者的所有直系亲属都问候一遍。如果说田纳西州的新闻界还停留在个人角斗的古代社会，那么现在的bbs已经变成了群殴的场所。只要有一个人开打，许多人就会一拥而上，群起而攻之。
在bbs上，作者挨上一闷棍，可能还不知道是为什么。如果群情激愤，那么，作者一定会明白，自己误入了田纳西州的新闻界。当年林冲误入白虎节堂，是遭人陷害，充军发配了事。而如今，如果误入bbs，必须炼就金刚不坏之身，能够刀枪不入，面对各种谩骂和嘲讽，脸不红心不跳。否则，口吐鲜血而死，还不会有人知道。
在这样一种风气下，首先感到忧心忡忡的就是那些政府部门和家长们。国家有关部门三令五申，禁止未成年人上网泡吧，有些家长也煞费苦心，千方百计地阻挠未成年人接触网络。无奈的是，网上的信息过于诱人，而网络上的财富精英又给孩子们提供了鲜活的榜样。所以，现在未成年人上网泡吧的越来越多。这些终日沉湎于网络中的孩子们，逐渐地适应了“田纳西新闻界”的风气，甚至比大人们更快地融入了“田纳西的新闻界”，成为一个个杀人不眨眼的“刽子手”。如果吐温先生泉下有知，不知道他会不会再写出一篇互联网上新闻界的风气。
当现在一些媒体为了吸引眼球，默许甚至鼓励人们情绪发泄的时候，民主时代可能没有到来，而暴力时代可能会提前到来。道理很简单，在互联网上有人吐一口痰，马上就会有人上去踹一脚。没有理性的宣泄和攻击会逐渐地培养一种暴力文化，并最终将整个社会带入到黑暗的反文明时代。
正是在这样的背景下，有人提出网络要实行实名制。在我看来，网络的实名制未必可行，但是，规范网络上的`言语则势在必行。因为，如果允许这种现象蔓延下去，那么，人类的一切文明积淀都将不复存在。这不是危言耸听，要知道，在互联网上不仅有具备自我价值判断能力的成年人，还有许多缺乏自制力和自我价值判断能力的未成年人。
因此，笔者赞同加大对bbs的管理力度，因为笔者还不太适应“田纳西新闻界”的风气。我无法想象一个污言秽语的学生走出网吧，会以什么样的态度对待这个社会？也无法想象那些沉湎于网络群殴的少年在现实社会有怎样的举动？所以，这不是言论自由的问题，而是道德问题，它关系到一个国家、一个民族的未来。最近，美国副总统切尼在美国参议院对一位女参议员说脏话，对美国的参院处以高额罚款。这说明，在任何国家，言论自由都不是没有边界的。我们在发展互联网时，一定要注意这一点。
新闻资料读后感（优质14篇）篇二
我从《温州晚报》上看到一则新闻《18万现金完璧归“朱”》，上面说的是朱先生打算到永嘉欧北买房子，于是叫了一辆车去安澜亭码头乘船，没想到把放在箱子里的18万现金落在那出租车后备箱里，朱先生非常着急，就在这时候运管处的人打来电话说：“您好，您是朱先生吧，有人拣到了您丢失的18万元。”听到这个好消息，朱先生赶紧去运管处领钱。原来，出租车实际金阿南先生去车后备箱拿油桐的时候，发现了这个箱子，并还给失主。金阿南现在已经50岁了，看到乘客什么东西丢落在车上都会主动还给失主。
我想，朱先生发现自己的`丢失，幸亏出租车司机金阿南发现了钱。及时还给失主。金阿南先生是一位出租司机，非常辛苦，钱也攒得不多，但他没有把钱拿给自己，他这样做不仅仅是朴实无华的举动，而且是良好品德的表现，如果我们大家都像金阿南先生一样，我们的家园就更加美好、文明、和谐。
简评：平凡的举动，伟大的人格。
新闻资料读后感（优质14篇）篇三
新闻渠道四通八达，每天的新闻信息，像是打开闸的洪水一样铺开盖地奔涌而来。但是为了让新闻能吸引眼球、刺激民众的神经，杂七杂八的事件轮番登上了各级新闻节目，诸如‘谁家的狗会说话了，谁家的鸡没有毛了，谁家的地里种出了什么罕见的瓜了。’胡乱的堆彻成一堆。还有些新闻，报道的事件，可算是骇人，比如“两位老人打架，一位老人用刀子捅了另外一人，导至身亡。”同时播出了长达几分钟的.两位老人扭打在一起的视频，美女主持人说：“长达几分钟的时间，围观的人不少，但是没人管”。
这个新闻就这样结束了，又切下一个。这位视频上传者把这视频给了电视台，电视台只是这么一播，却让众多观众的心又受伤了一把、脆弱的神经又被敲了一下。血腥味够浓，新闻视角够独特(习惯了看两只狗打架，这次却是两位老人)。可是这样的新闻能达到什么效果呢?美女主播这么一播，就完事了?难道只是让人们看着两老人打架?有没有什么积极的正面的意义?难道还是再一次的告诉人们，“这个社会就这么乱，以后少出门，大家看看老年人都打架斗殴，动刀子了。”
其实这样做新闻就太不负责任了。应当进一步做追踪，进一步挖掘人性中埋藏的深层次的东西，或者探讨“为什么连老年人也会用生命去计较一些小的得失”，通过深挖或者追踪，发现社会中的一些顽疾，最好能找到治瘉的方法。给大众以明示，让大众看懂、读懂，带动大众一起思考，一起想应该怎样。为什么，一些新闻节目做的如此粗糙，因为媒体人也被社会中的浮躁之气所侵袭，也被短时的利益所驱使，所以责任感、使命感在现实面前显得单薄无力。
在这样一个不让人放心的社会环境里，在这样一个人心涣散的大群体里，在这样一个丧失文化精神的社会中，是不是应该站出来一些类似‘鲁讯’的人物，再次呐喊。
新闻资料读后感（优质14篇）篇四
20xx年4月15日，我们班排练很久的一个节目竟然被取消了。这件事情给了我当头一棒，这好好的一个节目，怎么说取消就取消了呢?为演好这个节目，演员们花费了多少的精力和多少的汗水，却只换来这个最终结果，真是有些功亏一篑。
据我所知，取消这个节目的真正原因是因为演员们不团结，不听指挥，自作主张而造成的。听演员们说，本来应该由韩孟晨和张琳来指挥的，而许可欣却自带一拨人去练习，因此两方人员反目成仇，虽能被班级同学及时发现并和好，但因已影响排练，一直有演员做不好，使我们班这个节目被迫取消。
看来，团结是十分重要的，还记得《团结就是力量》吗?“团结是铁，团结是钢，比铁还硬，比钢还强……”，这充分体现了团结的强大力量。演戏就像打仗，只有人民团结才会打胜仗，要演好戏演员就要团结，不排挤别人。
对于不团结的现象，我感到愤怒，我想对他们说：“不要光想着自己的利益，应该为他人着想，为公忘私，不要像高俅一样私仇公报，要像黄羊一样公而忘私，做一个高尚的.人，成人之美而不成人之恶。”
我希望全班同学立即行动起来，树立良好的班风，把我们四五班建设成为全年级最优秀的班级。
新闻资料读后感（优质14篇）篇五
2019年5月12日，在四川汶川县发生了特大级地震，死伤人数惨重，地震过后国家立即派了许多救援人员，建筑师，医护人员前往汶川。其中有一名建筑工人王洪发对记者说：“当时去时，有15个建筑师，包括我的儿子，我们总共救了8名学生，现在就只剩下我一个人了。”
在北川中学的操场上学生齐聚，学生代表发表讲话：“我们要努力学习，因为我们还要重建我们的家园……”当时我听了他的话，心里隐约有一丝触动，是呀，我们现在的学习环境比他们要好得多，但他们却还在努力读书。试从心底问问自己：“我有像他们一样努力吗?”还有安徽，江西，江苏等地的人民都举起了蜡烛，成千上万汇聚一起。蜡烛代表希望，真是人民希望汶川人民能够在救援人员的努力下一个个救出，并祝愿他们平安.
看到这里，我想起了那首专为灾区人民及所有中国人民谱写的一首歌：“爱在这里拯救，不分夜昼，要让天地都为我们加油!看中国人危难里昂起了头，有一线希望决不放手……”接着，我又看到了一则更令人惊讶的消息：5月19日下午4：30分，有一位汶川人民被困179小时终于获救，当时，我连忙拿出计算器计算这个人被压天数，尽然超过了7天，记得爸爸对我说过人不吃不喝最大极限只有7天，可是这个人竟凭着超强的毅力超过了7天，我想这就是不轻生的举动吧!
在抢救过程中，还救了9个婴儿，但是救援地没有足够的奶水给他们喝，焦急万分，就在这时，一名叫蒋小娟的人民警察放下自己6个月大的孩子，去喂那9个婴儿，这才使婴儿停止了哭泣。
据记者报道，在地震发生后有10万多人下落不明，直至5月20日，有40075人死亡，247645人受伤，生还者6375人，这是多么震撼人心的数字呀!如果没有救援人员，也许死的人更多。
此时，我耳边又会想起那首歌：“我们有我千年的魂，面对危难凝成一股绳。是爱让奇迹诞生，我们都是彼此的家人，风雨时候万众一心，这就是中国人!”
这个暑假不仅仅充满快乐，也充满了无数的悲伤。一个个生命在意外中失去，这是多么令人伤感的事啊!
珍爱生命。
自从今年3月马航飞机失联后，mh17飞机被击落、中国台湾飞机失联事件频频发生，导致飞机上的所有成员全部死亡!飞机事件就导致成百上千的人全部失去生命，导致成千上万的人失去亲人的痛苦，那些哭泣，是他们对自己家人的思念，对自己家人的祈祷!他们相信自己的亲人还活着，还在遥远的地方等着他们。可是，这一切都是幻想，他们必须接受现实，因为现实永远无法被改写。飞机事件接连重演，而事故原因只有等到调查结果的发布!我只能为他们祈祷，希望他们可以找到失联飞机和死亡人员的尸体。
中国台湾自古以来就是中国的领土，在几天前也发生了悲惨的一幕，埋在公路下方的易燃气体突然发生连环爆炸，导致5条公路全部塌陷，就连赶去灭火的消防车也被公路卷入坑里，人员受伤!这个事件引起了人们的注意，经查实是受到原因致使发生爆炸。这是最惊险的一幕，走在路上突然被卷入坑里，想想都后怕。幸运的是，人员伤势并不很严重，大部分人都可以通过治疗。希望他们可以完全康复。
新疆是个美丽的城市，但近来发生了多次暴徒事件。死亡人数增加，警方只能击毙，因为这是最好的方式。功夫不负有心人，通过警方的努力和百姓的配合，将全部人员击毙和抓捕。希望新疆地区加强管理，避免百姓受到伤害。
昆山发生工厂爆炸、两个地区接连地震、新型病毒来袭……不知道未知还会有什么!为事故中的所有成员祈祷!
希望祖国繁荣，世界和平!以上就是我的2019年的夏天见闻，平静去哪儿?
新闻资料读后感（优质14篇）篇六
原来，在“中小学生安全教育日”之际，由教育部策划，湖南卫视推出的以中小学生安全教育为主题的节目，在湖南卫视晚上黄金时段《新闻大求真》栏目中播出，其中涉及“交通事故伤害、异物卡喉、烫伤、高空坠落”等各个方面。
近些年，中小学生安全事故频发：12月，湖南湘乡市育才中学发生踩踏事故，造成8人死亡，26人受伤;11月，长沙育英二小发生意外事故，导致33名学生受伤;9月，云南昆明明通小学发生踩踏事故，造成6人死亡，26人受伤……这些事件背后隐藏的是中小学生安全概念的薄弱，以及中小学对安全教育和宣传的疏忽。这个片子的制作和播出，就是为了让更多的中小学生及家长了解到安全的重要和在意外事件中“求生”的技能。
利用电视、电影等形式，集中优质宣传内容，以教育部或者学校为渠道集中学生进行观看，这种模式是早些年普遍采用的“宣传教育”形式，不少学校已经将其固定为一种统一模式，每个月挑选固定日期，播放优秀的宣传影片或电视，给学生们观看。比如《开学第一课》、《复兴之路》、《雷锋》都是学校经常组织学生观看的电视节目或影视作品。
新闻资料读后感（优质14篇）篇七
今天我从报纸上看到这么一则新闻，报道了绍兴公交车上一名老人上车，无人让座。我又看到了另一则新闻，报道了一个71岁的老人给79岁的老人让座。读了这两则新闻我感慨万分。
首先，尊老爱幼是我们中国人的美德，居然在我们绍兴的公交车上没人老人让座，真是为那些人感到难过。如果是我看到了这样的情况我肯定会主动让座的。想想倒也是，现在的小孩子在家里，都是衣来伸手饭来张口，爷爷奶奶外公外婆爸爸妈妈六个大人围着我们转，有什么要求立刻满足。不用做饭，不用洗衣服，不用整理床铺，更不用为老人做任何事情。尊老爱幼的`这一优良传统在我们这一代孩子身上将得不到发扬光大。
其次，我觉得榜样的作用是很重要的。71岁老人给79岁老人让座，感动了车上所有的人。从这篇报道中平时我们的长辈应为我们一代作好榜样，因为71岁老人为车上的年青人作了一个很好的榜样，给车上所有的人上了一节尊老爱幼的课。
作为一绍兴人，我应该积极地向这两人老人学习，让我们的绍兴更加美好。
新闻资料读后感（优质14篇）篇八
新闻“中国向马其顿援助校车改善该国学生学习环境”网友读后感：
几万元的校车，装60多个学生。几十万元的公车，装一个领导干部。他们对医疗不重视，因为他们有高干病房；他们对教育不重视，因为他们的孩子留洋；他们对食品安全不重视，因为他们有特供食品；他们对堵车不重视，因为他们出行警车开道；他们对国家未来不重视，因为他们妻儿已经移民美国！他们对维稳很重视，因为他们怕失去这些!这就是我们的领导！能买光全世界的飞机，却买不起一辆校车；能把卫星送入太空，却造不一座小桥；能给别国花数亿，却不肯多几所小学；一年能吃掉几十艘航母，却逼着孩子捐出午饭钱.
新闻资料读后感（优质14篇）篇九
历史资料读后感导读：我根据大家的需要整理了一份关于《历史资料读后感》的内容，具体内容：有关中国历史资读后感的文章，我为你搜集到以下的资料。篇一：中国大历史读后感其实先前对这本书我了解并不是很多。只是知道作者黄仁宇先生经历不凡。我想在读一读中国历史的初衷，...有关中国历史资读后感的文章，我为你搜集到以下的资料。
篇一：中国大历史读后感其实先前对这本书我了解并不是很多。只是知道作者黄仁宇先生经历不凡。我想在读一读中国历史的初衷，所以就动了心翻看这本书，刚开始看的时候，也确实觉得有点宽泛、不得要领的感觉，不过还好，坚持就是胜利，花了一段时间继续读下去欲有一种与从不同的感受：很新鲜，令人耳目一新。第一次感觉到读史的趣味。
作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。这所以把它称为"中国大历史"，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。
观的角度、综合条理，使读者随之眼界开阔，纵横千年。特别是在本书起首，作者由中国历史的发源地来推展引领全文，而非一向认定的以年代来划分，让人了解围绕着地理发生的历史情景，对于历史的演化，更能产生具体而清晰的概念。
首先，应当说作者是非常专业的。黄仁宇先生这部书以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为"大"历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的着述历程，不以史料的堆砌为着述的目的，也不以单一历史事件的描述为着作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在着作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的着述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。
其次，作者是有趣的，之所以说他有趣?是因为在这本书中，有很多非。
常形象的比喻。比如他认为明朝是内向的;整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明;16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。纷繁错综的社会现实，经他这么一说，就清晰而简单了。
第三，作者是相当理性的。他没有落于俗套，保持了自己的独立思考。在一般的历史评价中，显得更有新意和见解。他认为国家的法纪堪为根本，法纪废弛，则变乱陡生。所以，在他写的这本大历史中，他不是在讲故事，而是在文字中穿插了政治经济学的知识做深入分析，是可以为我们提供治国的借鉴的。历史是不断前进的，但变乱，分裂乃至亡国的原因往往都是一样的。这些道理对当今企业管理也同样适用。企业若想生存，就必须要有一套严格的财务管理体系，不能糊涂;规章制度的健全与执行力的好坏更是关系到企业能否持续健康的展和在发展中能否保持竞争优势的关键。
《中国大历史》仍然保持着黄仁宇先生一贯的"大历史"观点;从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动;从中西的比较提示中国历史的特殊问题;注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。黄仁宇先生的书，就再接受一次历史的教育，他的书不同于我在以往教科书上学到的，令人受益非浅，他不会以一种民族狭隘的心理去看待中国历史上所发生的事件，而是将中国的历史放在一个庞大的历史背景下来探讨，或者放在西方观点下来评价。作者一直在西方研究我们自己，因此它能更用接近西方的方式和观点来思考我们自己的问题，这也许就是这本书不同于传统历史书籍的原因所在。
这种方式对于我们读者来说是新颖的，这当然与作者的人生阅历有着很。
大的关系，作者早期就读于南开，然后随"国军"入缅作战，抗战胜利后曾在东北参与过短时"内战"，而后就读于美国的一个陆军参谋大学，最终选择了他终生的事业：历史。作为处于具体历史情境的治史者，所面对的毕竟不是冷冰冰的科学模型，而是还在续写着某种历史主题的真实生活。他直接牵扯着我们的神经，连接着我们的血肉。所以，黄仁宇先生的文字里不但有着很浓厚的传统气息，而且散发出很多西方的味道。除了能够学习历史知识之外，黄仁宇先生以另一种角度解读历史问题的思维方式和深入细致的研究方式都是值得我们学习的地方。
历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的罗列，将历史又一次展现在我们面前，对今日的现实有着很好的借鉴意义。相对于今，当代的许多重要事件，在宏观历史来看都显得微不足道。如果将视野拉开，许多历史上经历之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，读古验今、令人惊诧。
《中国大历史》成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于"人生大历史"中来看，最大的收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极为渺小，因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢?也许我们可以以一种更加宽容的心态去面对人生、笑看人生。人生过后是否应该留下点什么，如同王朝在历史上划过的痕迹。
篇二：中国大历史读后感作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。之所以把它称为"中国大历史"，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。
首先，作者以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为"大"历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的著述历程，不以史料的堆砌为著述的目的，也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在著作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。
其次，在这本书中有很多非常形象的比喻。比如书中认为明朝是内向的;整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明;16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。纷繁错综的社会现实，经他这么一说，就清晰而简单了。
《中国大历史》从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动;从中西的比较提示中国历史的特殊问题;注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的罗列，将历史又一次展现在我们面前，对今日的现实有着很好的借鉴意义。相对于今，当代的许多重要事件，在宏观历史来看都显得微不足道。如果将视野拉开，许多历史上经历之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，读古验今、令人惊诧。
《中国大历史》成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却。
又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于"人生大历史"中来看，最大的收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极为渺小，因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢?也许我们可以以一种更加宽容的心态去面对人生、笑看人生。
篇三：中国大历史读后感第一，对历史的整体认识有所提升。
一般传统历史家将中国史看做帝王之家史，以为皇帝君王者，号令天下，无所不从。然则在此书中，作者向读者传达出鲜明的观点是，中国古代历史，是在一种道德的指引下运行。帝王要有所作为，也必须依着道德轨迹，或者成为道德之代言人，否则便不能收到万民的支持。
作者在书中屡次用到"中国是一只大型的潜水艇夹肉面包"，此比喻虽生硬而令人费解，却还是充满想象力的。历史发展乃上下两重力量互相作用的结果，要维持整个国家之稳定，上下必须达到一种平衡，而这种平衡的引子，在古代正是道德。
作为古代经济之基础者，正是"农业之系统"，其与"商业之系统"相对。凡古代之昌盛时期，必有解决土地问题之暂时良策，并有与之相适应的上层建筑。待到每个朝代后期，由于小自耕农的衰落，农业凋敝，国家自然混乱了。
第二，对一些具体历史细节的纠正认识。
在对人方面，比如，我从书中知道，慈禧是在光绪帝死后不到24小时去世的，而洪秀全则是在运动失败前服毒自杀(对这点我尚且有所怀疑);宋朝皇帝赵琐以及明朝最后一任皇帝崇祯，都有一番雄心壮志，专于政事，却无力回天。
在对事方面，我知道王安石的新政，使中国在当时即企图以金融管制的办法操纵国事。其广度和深度不曾在那时世界里任何地方提出。元朝两次征日，未能取胜的原因，乃是"神风"帮助，看来战无不胜的蒙古骑兵到了海上战斗力就减弱了。辽东半岛在"三国干涉还辽"之后的坎坷命运，之前在历史教科书中却只字未提。"文化大革命"虽说是十年离乱，却也提供了一个新的改组机会。
第三，财政对于中国古时朝代的兴衰有重要影响。
是成也财政，败也财政。这甚至让我有些怀疑，是否中国古之朝代更替，无非是"财政周期"?如此看来，财政之于一个国家的重要性，不言而喻了。那么由此及彼，现今中国财政制度的设置，对于国家之强盛必定也是举足轻重的。然目前国家财税制度所受之诟病，已经愈加明显。学财政的人应该以完善这一整套制度为己任。
书中有一段话是这样说的：除非下层有法制上的保护，上端无限制收税的权利并非执政者之福。因为全国财政并无实际上之结构，各级人员也各就自己的方式敷衍塞责。目前我国对于下层之法律保护已算有所进展，但对于私有财产的保护尚不到位。如此，要想到达作者提出的真正"数目字管理"，尚有一段距离吧。比如目前增值税的征收就常常遇到逃税偷税的现象，而要想实现如美国之以所得税为主体税种，实在任重道远。
篇四：中国大历史读后感《中国大历史》黄仁宇先生对中国历史将行了概括，极其精炼，读后的总体感觉是：挺喜欢看他的文字，当然在他的书中可以读出他对一些历史事件的倾向性，添加了个人的看法，但很准确，同时也觉得他看得比较透彻，拨开了挡在历史面前的愁云惨雾，所以挺耐看的。
《中国大历史》札记读了《中国大历史》这本书，我看来主线有三条：
是十一朝古都，这又为黄土地代添了几许功绩。同时黄河流域的治理问题更影响到中央集权的产生，因为当上层建筑不适用于经济基础时，适合时下发展的上层建筑便会呼之欲出。还有，黄土地区的气候使得农业问题的产生，而解决问题需要强有力的中央体系。这一切都体现了黄土地区作为客观条件，对我国历史的影响。在作者的描述中，中国历史的产生，发展，辉煌，都和中国历史发展的源头是黄土地带有着密不可分的关系。其实细细想来，西安的作用却是留存至今，凡是对中国历史有些了解的人对西安一定都不陌生，就算是中国的文化也在西安有很多的体现。还有，在西安兴起的周朝，其兴盛可见一斑，远远超过在东部发展起来的商朝，所以西安这一地带，注定要对历史产生决定性的作用。
被一代又一代的中华儿女们学习，"仁""仁爱"也一直被人们所提倡。
另外，就是中央集权在中国的发展历史。清朝是先构成集权体制，并没有等待社会多元化，集权也没有国家的象征，所以远不如西方的法制化，西方更加民主，自然。在我看来，时至今日，中央集权都是推动历史发展的重大力量。
通过着本书，我将中国的历史以一个新的角度又理解了一次，很有感觉。
篇五：中国大历史读后感黄仁宇的《中国大历史》开拓性地创造出"大历史(maco-history)"的研究方法，以宏大叙事的方式，归纳。
总结。
现有史料，高度压缩，构成简明的纲领，以时间纵向与欧美历史进行比较分析，是谓"大历史"。
不可否认，黄仁宇先生所叙之历史，以独特的视角展现中国的历史长河，创史家之先例。且自始自终围绕着一个问题展开：为何中国文明的发展中未能衍生出资本主义经济?而其将关注点放在了"财税制度"上。众所周知，黄仁宇是明史专家，其中明朝的财税制度更加是其研究重点，也许其遵循"大历史"的研究角度，以小见大，从明朝的财税制度看见了整个中国封建社会的顽疾所在。(事实是否如此，我并未深究，毕竟我不是历史学家。)纵观《中国大历史》，黄仁宇先生从夏商周开始，洋洋洒洒阐述了中国两千年的文明史。其中涉及政治经济体制、军事战役、艺术思想等等方面，而作者更为重点着眼的则是——政治经济体制的发展。其认为，中国封建社会的政治体制是以中央集权为特征，继而形成百年不变的官僚体系，而维系上下级的管理规则，则是一种以儒家为基础、几经修正的道德伦理的意识形态。此种统治形态，历经千秋的朝代更迭(现代中国除外)未曾改变。
需要说明的是，此种统治形态，产生于夏，基本形成于宋，而极致于明。用黄仁宇先生的一句形象而通俗的话来说则是"潜水艇夹心面包"(他是否意欲说"热狗")。上面一块长面包称为官僚阶级，下面一块长面包称为农民，两者都混同一致，缺乏个别色彩，其当中的事物则为"文化精华"(即道德伦理)。
这种体系的维持之久让人惊讶，可以这么说，统治阶级的主要经济来源，这两千年以来都是以自耕农所缴纳的税收为主。经济形态决定上层建筑体系，这就决定，统治庞大农民阶级的官僚体系的形成是必然的结果。为何这种政治经济模式能长久地代代更迭而没有本质地变化，或者说，在这样的层层级别之下，为何作为最低层的农民，却心甘情愿地被"奴役"了几千年(虽然当中的无数次农民起义，要不就是不成气候，要不就是充当了朝代更迭的工具)?作者在此提出了"数目字管理"这一关键词。所谓"数目字管理"，其实通俗来说，就是资本主义的商品经济，即为全国的资源以市场为导向，而政府则是在市场中作为秩序的维护者。用黄仁宇先生的话来说，即为上层建筑通过对市场价格及其货币流通的统计数字为据，调节全国的经济生产运行状况，并以征税以及预决算财政来调控经济运行，继以制定法律法规来维护及规范市场秩序。作者认为，由于层层官僚体系构成的严谨与祖先崇拜情结普遍存在，决策层主动改变体制的根本几乎是不可能的事情，因此，施行"数目字管理"的方案也变得不可能。
间的商人其作用则是微乎其微了;再者，两千年来的儒家思想已经根深蒂固地凝结在整个国家精神当中，儒家思想的"重农抑商"观点也是严重影响中国资本主义萌芽的产生的因素之一。
总之，中国历史发展至今，偶然性不乏其中，但这里面的必然性是昭然若揭的。
黄仁宇的《中国大历史》自出版以来，引来不少专业或非专业史学家的评论，其中大家公认的硬伤在于微观史料的考证上的不足，有许多论点未免过于主观判断，给人以话柄。
篇六：中国大历史读后感我向来对中国历史总是一种模糊的感觉。因此，我对于《中国大历史》这本书很感兴趣。但是，我读起来却磕磕绊绊，困难重重，总没有一种顺畅淋漓的感觉，很多的观点论述也没有非常透彻的理解。
在名为《为什么称为"中国大历史"》的中文版自序中，作者已经坦言，关于这"大历史"的思路，起源于给外国学生讲授中国历史的实际需要。大凡学习历史，除非深入的研究，只需求了解个大概、懂个基本的发展脉络，而不可能具体到历史中的每一个细节。学习历史如此，学习外国历史更是如此。为了这。
教学。
的需要，作者乃开始将这中国几千年历史予以压缩。而到后来，这"大历史"的综合研究方法更成为作者的一种研究进路。于是，就有了这23万字的《中国大历史》。
正如书名所言"micro-history"，更多的是从宏观视野去看待历史，不拘泥于细枝末节，而是纵横交叉，记录朝代的更替演变，也放到世界历史中去对比研究，从中我们可看出中国历史的兴衰荣辱。
作者在书中国的几千年发展历史分为了三段：第一段是中央集权、官僚体系、意识形态逐渐形成的时期;第二段是从城市商业和国际(边境)贸易中产生了商业社会的种子，但这种子在官僚体系、自耕农经济和意识形态面前，只是发展出了服务于宫廷地主玩乐所需的奢侈品生产与商业;第三段是清末受到外来侵略与冲击，开始寻找强国的途径，从清末的洋务自强运动到维新变法、立宪改革，再到辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争、土地革命，直到改革开放，这一波一波的革命终于推翻了封建帝制。
历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。我觉得这本书的成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史为鉴。而《中国大历史》让我感悟到王朝的盛衰，如同人生的轮回。如果把自己置身于"人生大历史"中来看，最大的收获便是了解在历史的洪流中每个人的生命是如此的渺小。因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢?。爱因斯坦曾经说过："不要去尝试做一个成功的人，要尽力去做一个有价值的人。"也许我们可以以一种更加淡定的心态去面对人生、笑看人生。
我们存在的理由，就是用自己的一切去修补社会上出现的裂缝。在创造价值的同时，也向大家体现出你存在的价值关键就是要让自己的生命放出光彩。
新闻资料读后感（优质14篇）篇十
2、法律规定：男人22岁才能结婚，可是18岁就能当兵。这说明了三个问题：一是杀人比做丈夫容易；二是过日子比打仗难；三是女人比敌人更难对付。这是摘录的手机新闻，此人有才！！！
3、电影《山楂树之恋》被批制造虚假纯爱日前，在中国电影博物馆20xx学术年会上，来自中国艺术研究院、中国电影艺术研究中心、北京电影学院、北京大学等机构的专家、影评人指出“目前中国电影故事不好看，虚假不真实，逻辑前后矛盾，思想表现简单而幼稚”当下中国电影叙事能力存在严重问题，还集中批评张艺谋的新作《山楂树之恋》，认为该片制造了一个虚假的“纯爱”童话，只顾强调纯净，完全不符合当时的历史环境。呵呵！不管是批谁，我们的文艺评论能有真正的“批评”太不容易了！其实应该把那些烂片集中起来批批，至少让观众明白不是所有电影都是值得消费的,其实学学国外也设个“最差奖”也不为过.可惜美术、音乐方面还是老样子，只要是画展就是好的，只要是音乐会就是优美的……。
4、文物大盗李海涛在担任承德市文物局外八庙管理处文物保管部副主任、主任和避暑山庄博物院文物保管部副主任期间，多次利用查库机会进入文物库先后盗走259件文物，包括乾隆粉彩描金无量寿佛。本月19日被执行死刑。人家强盗还“盗亦有道”呢，丫直接就拿了，真没技术含量！
新闻资料读后感（优质14篇）篇十一
这年头，喜欢标新立异胡说八道的人太多了，弄得大家无所适从，听听这也对，听听那也对，社会被越说越乱，越搞越复杂，还有人趁机瞎起哄。应有规则，应有管事部门，按规则办事，否则一盘散沙，这是人性决定的。
社会还是稳定点好。多干实事少吹牛。
媒体的舆论导向很重要，要加强管理。人是需要引导的，风尚是建树出来的。
新闻资料读后感（优质14篇）篇十二
真的吗，重庆山火被扑灭了，真是个令人振奋的好消息呀！8月22日起，重庆多地发生火灾，通过消防员、武警战士、志愿者的共同努力，山火终于在8月26日被扑灭了。
在灭火的过程中，消防员叔叔不畏艰难，在40多度的高温天气下跟山火作斗争，近距离的灭火作业，消防员叔叔的四肢隔着衣服都被熏黑了，我想问问消防员叔叔：“疼吗？”如果我在那里，我也一定会及时给他们擦上药。他们为了尽快灭火，一连工作了十几个小时，由于扑火时间过长，消防员叔叔体力不支累到倒头就睡，有的手里面包还没吃完就睡着了，他们真是太辛苦了。
参与救火大战的不仅有一线消防员、武警战士，当地的志愿者也都积极参与其中。有的志愿者骑着摩托车往山上送物资，有的志愿者在家里冻好冰水往山上送，也有的志愿者做好饭菜送到山上，还有的'志愿者在现场服务，他们为了保护自己的家园，和消防员叔叔团结一心、众志成城扑灭了这场大火。
真是众人拾柴火焰高啊，只要团结一致，没有什么事情是办不到的。我也懂得了现在的幸福生活是靠好多叔叔伯伯的汗水，甚至是鲜血换来的，我们要更加珍惜。在以后的学习中，我也要不怕困难，好好学习，长大后为国家做出贡献。
新闻资料读后感（优质14篇）篇十三
而今年却出现了一个新的现象：宣传职能由“传统媒体”承担，逐渐走向与新媒体共同合作的模式。此次由教育部牵头，集中力量进行的一轮中小学生安全教育，“作业帮”也配合进行了推广，在其“作文”板块中，增加了“安全教育”、“湖南卫视《新闻大求真》安全教育观后感”等内容，将安全教育的知识内容进行着重宣传，并让孩子们在了解知识的同时学习“观后感”的写作技巧。
“作业帮”app是目前市面上欢迎的一款中小学生解题软件。是百度于去年着力打造的。学生们有了不会的问题，拍照上传或者用语音的形式进行提问，立马就可以返回详细的解题思路和过程，解决了学生们“有问题无处询问”的困难，大大提高了学生们的学习效率。而在去年9月份，“作业帮”也和教育部进行了合作，共同推出了旨在弥合东西部教育鸿沟的“蒲公英计划”。
近些年，新媒体却随着年轻一代的成长渐渐走入主流视野。拿“作业帮”app来说，从新闻中可以看出，去年10月份，“作业帮”用户数就已经达到了1500万，而这些用户绝大部分为“中小学生”，可谓非常“精准”。由此可见，新媒体承担的不仅仅是自身“功能性”的需求，作为一个大的聚合平台，也更应当承担“宣传教化”的社会责任。
相信在此次“中小学生安全教育”宣传中所表现出的新旧媒体联合，仅仅是一个开始。在一切都互联网化的今天，新媒体，尤其是聚集了大量用户的新媒体，将在社会的方方面面起到越来越大的作用。
新闻资料读后感（优质14篇）篇十四
很多年以前，美国著名作家马克吐温的《田纳西的新闻界》（journalismintennessee)就深深地吸引了我。每次读到那位主编一边修改文稿，一边拔出枪来向外射击的生动描绘，自己就不由得笑出声来。马克吐温先生不愧是幽默大师，血淋淋的场面经过他夸张的描写，变得幽默无比。到田纳西州新闻界工作的作者在莫名其妙地挨了几枪，到医院去疗养之后，我自己似乎也需要到医院去治疗笑痛的肚子了。虽然这篇小说我经常阅读，但是，每次阅读都有新的感受。
以前总感觉马克吐温先生夸张得过于离谱，但随着互联网的普及，我觉得马克吐温先生简直是伟大的预言家。现在，互联网上的火药味道丝毫不亚于田纳西新闻界的风气。在有些bbs上，互相拔枪射击几乎成为常态。其中的污言秽语和冷嘲热讽与田纳西新闻界相比，有过之而无不及。即使在一些正规的网站，也逐渐地引入了bbs的处世方法，语不惊人死不休，恨不得把作者的所有直系亲属都问候一遍。如果说田纳西州的新闻界还停留在个人角斗的古代社会，那么现在的bbs已经变成了群殴的场所。只要有一个人开打，许多人就会一拥而上，群起而攻之。
在bbs上，作者挨上一闷棍，可能还不知道是为什么。如果群情激愤，那么，作者一定会明白，自己误入了田纳西州的新闻界。当年林冲误入白虎节堂，是遭人陷害，充军发配了事。而如今，如果误入bbs，必须炼就金刚不坏之身，能够刀枪不入，面对各种谩骂和嘲讽，脸不红心不跳。否则，口吐鲜血而死，还不会有人知道。
在这样一种风气下，首先感到忧心忡忡的就是那些政府部门和家长们。国家有关部门三令五申，禁止未成年人上网泡吧，有些家长也煞费苦心，千方百计地阻挠未成年人接触网络。无奈的是，网上的信息过于诱人，而网络上的财富精英又给孩子们提供了鲜活的榜样。所以，现在未成年人上网泡吧的越来越多。这些终日沉湎于网络中的孩子们，逐渐地适应了“田纳西新闻界”的风气，甚至比大人们更快地融入了“田纳西的新闻界”，成为一个个杀人不眨眼的“刽子手”。如果吐温先生泉下有知，不知道他会不会再写出一篇互联网上新闻界的风气。
当现在一些媒体为了吸引眼球，默许甚至鼓励人们情绪发泄的时候，民主时代可能没有到来，而暴力时代可能会提前到来。道理很简单，在互联网上有人吐一口痰，马上就会有人上去踹一脚。没有理性的宣泄和攻击会逐渐地培养一种暴力文化，并最终将整个社会带入到黑暗的反文明时代。