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黄河边一日游大全（13篇）篇一
李瑛是河北省丰润县人。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。1926年12月8日生于辽宁锦州，1945年考入北京大学文学院中文系，边读书边从事进步学生运动。1949年毕业，先后任记者、文艺刊物编辑、文艺出版社社长、总政文化部部长、中国作家协会主席团成员、中国文艺界联合会副主席等职。被选入“冀东名人名家”行列，现任中国诗歌学会副会长。
黄河边一日游大全（13篇）篇二
以前，陈炳如是我们班的“大姐大”。老师非常喜欢她，费劲了心思来辅导她，不把我放在眼里，我非常愤怒。想：我比她也差不到哪里去，老师竟如此不公平，我要用实力来证明我比她强！
于是，我每天晚上都复习前一课的内容，并且尽量都把语文背熟，单元测试时，我开始逐渐追上她，和她不相上下。
期末考试快到了，我拼命复习，该背的背，该记的记。考场上，我仔细分析题目，不慌张，冷静应付，交了一份满意的答卷。
到发试卷的时候了，老师开始报成绩。我闭上眼睛，想：成败就在此一举了，看看到底谁是龙头老大吧！“马靖壹。”老师说。我的心里紧张起来。“我应该特殊表扬他，他不仅是全班第一名，更是全级第一名！大家应该向他学习。”
刹那间，泪水从我眼里夺眶而出，我站在领奖台上，以胜利者的姿态看了陈炳如一眼，陈炳如避开了。泪水再次迷糊了我的双眼，我高兴，我幸福，我自豪！这难忘的一幕让我终身难忘，命运之神没有辜负我，让我登上了第一的宝座。
这一幕，使我突然明白了：只要付出，就会有收获。
黄河边一日游大全（13篇）篇三
在染红一座座黄土塬之后。
太阳，风风火火。
望一眼涛涌的漩涡。
终于落下了辉煌，凝重的。
沉入滚滚浊波。
淡了，帆影。
远了，渔歌。
此刻，大地金在沉默。
凝思的树，严肃的鹰。
倔强的陡峭的土壁。
蒿艾气息的枯黄的草色。
只有绛红狂涛。
长空上，站起又沉落。
九万面旌旗翻卷。
九万面鼙鼓云锣。
一齐回响在重重沟壑。
颤动的大地。
竟如此惊心动魄。
醉了，洪波。
亮了，雷火。
辛勤地跋涉了一天的太阳。
坐在大河上回忆走过的路。
历史已成废墟。
草滩，爝火。
峥嵘的山，固执的祼露着筋络和骨骼。
黄土层沉积着古老东方。
一个英雄民族的史诗和传说。
远了，鸟鸣。
断了，长戈。
如血的残照里。
只有雄浑沉郁的唐诗。
一个字一个字。
像余烬中闪亮的炭火。
和浪尖跳荡的星星一起。
在蟋蟀鸣叫的苍茫里闪烁。
黄河边一日游大全（13篇）篇四
今天我和妈妈来到名胜古迹、举世闻名的黄河游玩。
首先，我和妈妈坐着263路公交车来到花园口，下了公交。“哇！”七歪八扭、上下交错的大桥出现在我们眼前。我们又坐着公交车来到黄河大桥的正中间。来到这里看黄河，黄河一望无际，真是：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。今日一见，果然名副其实、名不虚传呀！之后，我和妈妈又来到黄河游览区。初来乍到，给我的第一感觉是人多，除了人多还是人多。那里每隔一段就会有一个迷你木桩，实际它是垃圾桶。它肚子里满载着垃圾，头上还能坐人（椅子），真是一举两的呀！
之后我和妈妈又来到凉亭外，我们看到了一头正在咀嚼的骆驼。它高大，但身上有一股莫名其妙的气味，我赶紧走开了。不知不觉，一天就在欢声笑语中过去了。
黄河边一日游大全（13篇）篇五
到了西安的第二天，我们去的地方是黄河壶口瀑布。我在书上电视上都听说过、看到过黄河，知道黄河是我们的母亲河，也是我国第二大河。这次就要亲眼所见，心里有点激动。
这天早上，我们起的非常早，居然连觉都没得睡，因为我们听导游说，我们就算六点钟。
黄河边一日游大全（13篇）篇六
今天早上妈妈对我说：“一会带你去黄河边玩”。我高兴的跳了起来说：“好呀、好呀！”
吃过早饭后妈妈就带我和表哥出发了。今天的太阳特别毒，晒得我眼睛都睁不开了，我特别的想吃冰淇淋，就去跟妈妈商量让她买个冰淇淋给我。因为表哥也想吃，妈妈就让我两一人挑了一个。吃了冰淇淋后顿时觉得凉快了很多。
坐上车大概20多分钟我们就到了，娜娜阿姨已经在这等半天了，下了车我们就坐上阿姨的车直奔黄河边。
到了黄河边，放眼望去我发现到处都是人，岸边的小树林里都是在准备烧烤的叔叔阿姨们，岸边的浅水区都是在玩水的小孩，我迫不及待的拉着表格就跑到了岸边。我们脱掉鞋子、挽起裤腿，直接跳到了水里。这里的黄河跟我在郑州看到的'黄河完全不一样，这里的水清澈见底。我们几个在水里边手拉手走动，去捡小石头，最后看谁捡到的石头最漂亮。
我们还没玩过瘾呢，妈妈就开始喊我们过去吃东西。我们很不情愿的从水里出来了，不乐意的走到岸边的小树林里。但很快我们就被眼前的美食吸引了。阿姨准备了西瓜、草莓、黄瓜、番茄，还有刚烤好的羊肉串、鸡脯肉、骨肉相连、金针菇，都是我爱吃的。我挨个都吃了一遍，肚子很快就饱了。阿姨准备了好几个吊床，我们几个小孩吃饱后舒舒服服的躺在上边玩。
妈妈和阿姨们在岸边聊天，我们几个躺在吊床上开始唱歌。此时此刻我觉得好开心，如果天天都可以来这边玩就好了。
下午4点多妈妈和阿姨们收拾好东西，我们便启程回家了。
真是开心的一天。
黄河边一日游大全（13篇）篇七
炎热的夏天来了，崔老师带着我们来到了黄河外滩游玩。
首先，我们进行了拍照和黄河简介，然后又进行了野餐和烧烤活动。
开始野餐了，我们欢呼着拿出自己的东西，品味起来。我吃你一点，你吃我一口，吃得不亦乐乎！
野餐完成了就一起烧烤起来，我们把柴点着后，就用棍子把食物串起来。
一开始，我们都不敢靠近火堆，但是，我们还是三番五次地去尝试，最后崔老师教我们怎么烤。我们把薯片、火腿肠都放进了灰里，不一会儿就可以吃了。我们品尝着这天然的.食品，可棒了！大家都发出一声声赞叹：“真好吃！真好吃！”
然后，我们又去了黄河大桥……。
我爱这次自然之旅，我爱那纯天然的健康食品！
指导教师崔梅茹。
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黄河边一日游大全（13篇）篇八
这段时间，我阅读的书有《菊与刀》、《黄河边的中国》和其他一些小说，我这次想讲一下《黄河边的中国》这本书，《黄河边的中国》是著名学者曹锦清5月-11月期间深入河南地区的田野调查，后以日记体形式写成的。
《黄河边的中国》是对改革开放以来的农村经济发展进行研究，作者深入的调查让我们看到了九十年代的黄河边上的农村的真实情况。尽管当时改革开放已经有相当长的时间了，农民的生活有了很大的提高，但是农村中的很多弊端还是让我们看到了农村在发展过程中存在的一些问题。各个家族之间的争斗，农民对于村官的不满，村官腐败的盛行，农民缺乏医疗保障，计划生育屡禁不止等问题还是十分突出。农民在充分享受到新制度带给他们的利益的同时，也不得不面对高昂的税收、不断上涨的教育和医疗费用等。就像曹教授说的，我们自以为进入了一个全新的时代，但是事实证明很大程度上我们还活在传统的习惯行为里，活在各种各样的充满弊端的不合理的社会制度里，民主意识在农村是相当淡泊的。
还有让我很有感触的是作者的调研方法，他是调研是通过亲友的关系网从而进入农村进行几天的调查，和村民聊天，然后搜集、记录他觉得有用的信息。除此之外，他还利用一些人际关系及讲座、报告和乡县村各级官员谈话、了解情况等。我觉得这对学习社会学的我们相当有借鉴意义，我们现在在调研行动上面是比较苍白的，我们没有大的社会背景，没有什么社会地位，但是我们可以利用假期时间，走进农村，走近农民，投入到对社会的调查中去，从而更好的认识到农村，认识这个我们所生活在其中的社会。
除此之外，我还想给大家分享本书中一些值得人深思的句子：
1.中国的官吏、知识分子与农民各有一大病症。官吏之病在于唯上而不唯下;知识分子之病在于唯书而不唯实;广大农民之病在于好分而不善合。此三种病，自古而然，堪称国病。
2.一个社会的意识形态，核心是确定善恶标准。那么善恶标准的基础或根源在何处呢?它既不在个人之内，也不在社会之外，而在社会共同体内。然而问题恰恰出在这个“社会共同体”：因为社会共同体内部的各个成员，既相互依赖，又相互对抗。古代的贤哲们大概是看到了这一无情的事实，故而从社会外去寻找道德的基础与标准。老庄的道，宋明儒学的理，释教的佛，的上帝，伊斯兰教的真主，古希腊哲学中的逻各斯，近代西方哲学中的规律，便是用来奠定人间社会善恶的基石。然而，聪明的现代人不信这套说教，于是善恶标准便模糊起来了，只得用法律从外部规定人们的行为标准。
3.与中原人士相晤一室，你能感受到与烈酒一样浓的人情。然而，恰恰是这个令人心醉的人情，妨碍着我们民族的个体进行等距离的理性合作。韦伯说，现代组织制度的理性化过程就是将人情关系排除出组织的过程，并推动着组织内部行政效率的极大提高，成为现代经济增长的一个条件。然而又说，失去人情的组织人是一种“非人化”。这是人类为了效率而建立理性化科层组织的一个无可奈何的沉重代价。我突然理解了韦伯的心情。
黄河边一日游大全（13篇）篇九
1995年，上海某大学的教授曹锦清做出到河南的农村进行调查的决定，并在河南的许多乡村、城镇、县市进行了调研。调研后整理出版了这么一本书。我大概花了近一个月的课余时间将这本厚厚的书看完，又沉淀了一个月，才打算写这么一篇读后感。向来不喜欢写读书感，虽然读完一本书后经常都会有些自己的感想。距离读完这么一本靠数据和事实充实起来的书有一个月之久，所有具体的人物、时间、地点、数据、事件等等都已经很模糊，但这正是我要的效果。在所有的细节都已经模糊的情况下更能让我从整体上把握这一本书的内涵。
要问我说这本书写的是什么内容，一句话，作者1995年在河南一些地方调研的记录。自己在支农的时候做过调研，也负责了支农活动的全程记录工作，因而在阅读过程中总会将书中叙述的调研过程和自己当时的经历结合起来，相互比较。当然，相对于一个学者的工作来说，我们做的很简单，很粗糙，得到的信息也很少。但是，也有相同之处。
作者调研是通过层层的关系网进入农村进行几天的蹲点调查，和村民聊天，然后搜集、记录他觉得有用的信息。除此之外，他还利用一些人际关系及讲座、报告和乡县村各级官员谈话、了解情况。在调研过程中，他发觉，1995年时候的中原乡村，在很大程度上和古代，或者说封建社会的乡村有着惊人的相似之处。虽然生活水平有所提高（这主要反应在衣食住行上），但1995年时候的中原百姓还得缴纳很沉重的各种税，和村干部的关系还很紧张，思想意识一样闭塞落后，最讨厌的还是官吏的腐朽现象。于是有时候，作者有不知身处何时何地的茫然之感。
调研过程中，作者发现，一个个村庄就像某些官员的一个个封闭的领域，外人很难进入，更不用说获得一些事实。于是作者时不时会觉得在自己的祖国进行学术研究的实践活动很困难。这是不应该出现的现象，但又很无可奈何。于是像作者要做这样的调研，得通过层层的关系才能进入调研现场；而调研过程还得小心翼翼，生怕触犯某些人的利益。
我不是很清楚作者调研的目的，但是，在书中他屡次论述了理论与实践的关系，并批判了只埋头于书斋的研究、不去进行实际调研的一些学者的治学之法。而作者也意识到要进行这一类型的调研，在国内当时没有系统的理论可以指导，而直接套用外国的理论则有些牵强。理论的总结需要实践的支持，于是他得进行实践；但实践得在理论的指导下进行，但是国内还没有这方面的系统理论……他只好在这种矛盾下进行实践，或许他心里暗暗觉得如果能够在实践之后总结出一套有用的理论将会是这一实践之后的最大收获吧。我觉得，其实在进行调研的时候，作者本着的是和我们在支农时候相似的一种理念，就是不是很清楚自己这样做有什么意义，但觉得做了比不做好。中原大地是中华文明的发源地，当地人民现在的生活状况也就对很多人产生了巨大的吸引力。像作者这样的人就会想去看看我们的母亲河现在怎样；在母亲河哺育着的地区的人们过去怎样生活，现在又是怎样生活……他是写出了一本书，但是，书中只是记载了他的调研情况和他在调研过程中发现的问题。谁会去读这么一本书，这本书会不会对决策者的行为产生一些效果，他都不知道。只是基于一种知识分子的自觉，他去调研，去记录，去思考，去反映。就像我们的支农活动。一直不甚清楚我们的意义，但是就是去体验，去实践，去发现，去关注。
站在现在的时间点上来看，作者选择的时间，1995年，可以说是很特殊的时间。1995年可以说是中国社会各方面进行更深入、更广泛变化的转折点。看的时候，我回忆起的是95年的春节，我们举家从广西搬回福建的老家；95年，我们还住在土坯瓦顶的房子里，一大家子在一起住；95年我们周末要到山上捡柴；95年，家门口的土路一到下雨天就被雨水冲得坑坑洼洼、坎坷不平、泥泞不堪；95年，村里几乎没有什么工厂，没有路灯；95年，村里的小学和民房一样破旧，下雨天还会落雨；95年，镇上只有一个中学，17个村子的孩子到同一个地方上中学；95年，我们的同学基本上都不是独生子女……95年位于东南沿海的家乡，和中原大地上的很多村镇一样。但是，95、96、后，中国社会变化的速度之快，让人难以置信。就我的家乡而言，水泥路的铺设、路灯的添置、小洋房的雨后春笋搬拔地而起、小学中学的重建、各种私人办的工厂的兴起、烧柴改为烧煤……几年间，整个镇的面貌几乎是发生了翻天覆地的变化。于是在读《黄河边的中国》的过程中，我一直很好奇的是，作者去过的地方，现在怎样了？变化是不是和我的家乡一样巨大？可以说，95年时候记载的情形对我们来说，已经几乎是上一辈的事情的感觉了，那样的生活，只存在于我们模糊的童年的记忆中及书页里。才十几年的时间，中国社会的变迁让人瞠目结舌。但不知道那些95年仿佛还生活在封建社会的中原大地上的人们的生活发生了多少的变化？这是一个很有趣的问题。
作为支农队员，读这样的书初衷是为了提高自己对农村现状的了解，希望从中能找到可以借鉴的地方。但是，书中的资料可以说已经很陈旧了，离我们想了解的农村现状比较遥远；所能借鉴的，是作者作为知识分子的自觉、灵活的调研方法、调研时的认真细心，有所侧重及对调研结果的思考、总结。要想提高自己，光读这么一本书绝对不够，还得再读些相似题材的书，通过对比来提高自己。
黄河边一日游大全（13篇）篇十
“我家住在黄河边，河水滚滚向东流”，这是中国著名的民歌《黄河谣》中的一句歌词。我也是被这首歌吸引而来到黄河边生活的。在这里，我更加深切地感受到黄河的伟大和不可思议。以下是我在黄河边生活的心得和体会。
第二段：家乡之美。
黄河流域是我国的母亲河，有着悠久的历史和文化遗产。在我家乡，黄河两岸的景象美不胜收。春天，河边的柳树发芽，绿草如茵，许多鸟儿在枝头唱歌。夏天，人们在河边纳凉，顺便垂钓。秋天，枫叶飘落，给人以温馨和别样的美丽。而冬天，两岸的冰川和河面上漂浮的冰块更显黄河大气磅礴的一面。这一切都令人难以忘怀。
第三段：黄河的力量。
黄河的骄人之处不仅在于它的美，还在于它的力量。黄河每年都要上演一场洪水灾害，这是黄河流域土地肥沃的重要因素之一。许多历史上的大洪水都给黄河流域带来了不可承受之重的损失，但我们依然崇敬这段特殊的土地，因为黄河的力量不仅滋养了桑梓，还孕育了崇高的文化和唯一的民族性格。
第四段：生活的丰富多彩。
生活在黄河边，我们除了欣赏美景和感受黄河的力量，还能品尝到各种各样的美食和体验到有趣的活动。比如，黄河大合唱、崆峒山森林野营、黄河自行车赛、拔河比赛等等。这些活动不仅给我们带来了乐趣，更加丰富了我们的文化生活，加深我们对黄河文化的理解。
第五段：结论。
在我家乡黄河边生活，让我更加感受到黄河的伟大和不可思议。我与黄河交手，是一种从内心深处传递出的自信，是对生命的热爱和饱满与不屈的精神表达。我深深热爱着我的家乡，也因这段土地悠久的历史和文化而更加骄傲，我接下来会继续尽我自己的力量，为这个世界去创造一个绿色、健康、幸福的环境。
黄河边一日游大全（13篇）篇十一
《黄河边的中国》是曹锦清的实证考察著作，该文章中集中了作者在开封实地考察时的记录和调查结果以及相关思考的和结论，该文章主要反映了在现代化潮流冲击下现代中国农村的真实生态和困境，其中显现的问题不得不引起我的深思。
本文突出反映的一个问题就是，在农村早已建立却因习惯而被架空的中国民主政治制度。在本文中，百姓超生和政府滥收、数据造假之类的乱象似乎全都由来于此。信奉“山高皇帝远”的官员们仗着自己的权势为非作歹，村民的民主管理权力被相互勾结的官员们剥夺，使得他们无法获得一个真正为民做主、为民发声的代理人，申诉无门。而且在这片充斥着强大习惯力量的穷乡僻壤上，村民也往往因为“小姓”的自卑和民主意识的缺失而放弃自己的民主权力。这两项因素共同造成了这种农村几乎与现代民主绝缘的情况。
黄河边一日游大全（13篇）篇十二
我们盼星星盼月亮，终于盼到了春游的这一天，地点是世纪广场。
第二天，我们兴高采烈地来到世纪广场。世纪广场可真是美啊!广场中心是一块块用大理石铺成的道路，四周是一片片绿色的草地，有一棵棵树矗立在草地的中央，好像一位位绿衣仙女站在草丛中。再看看旁边，还有一朵朵小巧可爱的蝴蝶花在草地上绽开，给孤孤单单的草地增添了几分色彩。远远望去，就好比一件绿色的衣服上面扣着一颗颗紫红色的纽扣。世纪广场还有两座人工湖，其中一座人工湖在广场中心偏左的地方，而另一座人工湖的中心还有一座像塔一样的东西，大家老远老远就看见了这座透明的“宝塔”，因为这个，它就成了世纪广场的代表物。
世纪广场真是个美丽的地方!
黄河边一日游大全（13篇）篇十三
作为一个生活在黄河边上的孩子，我已经习惯了这个河流所带来的生活和变化。现在，我将分享一些我在黄河边的体验和感受，这里是我的故乡，也是我生命中不可或缺的一部分。
一、黄河是我们家的生命线。
黄河是我们这片土地上最重要的水资源。它不仅滋润了我们的土地，还为我们提供了养殖、种植、钓鱼等等许多生活所需要的资源。我们经常看到人们在黄河边上钓鱼，或者开着轻舟穿过大河。黄河给我们带来了生命，也让我们的生活更加丰富多彩。
二、黄河的变化和威胁。
然而，黄河也带来了一些威胁和风险，它往往会在洪水期间泛滥，泛洪带来的破坏力非常大。我曾经听说过在黄河泛洪期间被卷走的人和动物的故事，心情十分沉重。此外，过度的水土流失和水污染也是我们需要关注和解决的问题。
三、黄河与我们的文化。
黄河对我们的文化有着重要的影响，特别是在古代。诸如大禹治水和伏羲修炼的故事就发生在黄河流域。在我们的传统文化中，黄河还被称为“母亲河”，因为它给我们带来的养分像母亲一样滋养着我们的生命。在黄河边居住，我们更能感受到它的卓越和体现。
四、我的记忆。
我还记得小时候，我们常常在黄河边玩耍。那时候，我们会去抢红蚂蚱，也会捉小龟，我们会在岸边的沙滩上堆沙堆，还会沿着黄河边漫步，感受太阳和微风。这些记忆的印记已经深深地刻在我的心里，无论在哪里，都回想起来。
五、感悟与展望。
作为生活在黄河边的一员，我对黄河充满感激和敬畏之情。在未来的日子里，我会更加关注黄河的保护和环境问题，保护好黄河，让它为我们继续带来更多生命。我期望着在不太遥远的未来，可以让更多的人看到黄河的美和它所扮演的巨大作用。
总的来说，黄河是我们家的生命线、文化和历史的见证。我们珍惜它，感恩它，同时也要保护它，让它继续成为我们生命中的重要组成部分。