优秀作文要能够引人入胜，读者读完之后会被作者的思想、情感和文笔所折服。以下是小编为大家整理的一些优秀作文范文，供大家欣赏和学习。
海南语文高考（热门17篇）篇一
有历史和没有历史，历史长和历史短就是不一样。给他们讲中国当代的历史小说，首先要追溯到我们古代的历史小说，讲一点小说中的历史传统和传统小说中的历史观。原本只想略略提及，不想却又生出许多枝节。就说《水浒传》开篇的那首词，过去读书时都是偷懒略过去的，这次一读却让自己大吃一惊。这小说家虽属“非专业”词人，却也作得这般好词。给金发碧眼的孩子们解释一番“裁冰及剪雪，谈笑看吴钩”，让他们体味“书林隐处”的“几多俊逸儒流”，感验诗人面对历史发出的追念感慨，那感觉真是得意洋洋。
和西方的诗人相比，中国的诗人便是诗哲，任何一个都称得上是“诗人中的诗人”。他们在消逝的滚滚长河与想像的虚白中追忆往昔的英雄豪杰，体味世事沧桑，感慨自己曾惊讶先人“求鱼缘木”，而自己竟又若“穷猿择木，又恐是伤弓曲木”。这种心境，不免让人感叹盈泪!我对学生们说，中国人的非凡之处，正在于他们永远是深邃的生命本体论者，他们从历史的追问起，以人生的认识终，出儒入道，乃真历史主义者也，否则那追寻的扣问，那上下的求索有何意义?而西方的诗人中，能够有这样的人生感受方式的，真是凤毛麟角。过去读欧洲诗人如拜伦、雪莱、普希金时的那种景仰之情现在几乎荡然无存了。便是那位曾隐居海德堡的诗哲荷尔德林，虽能够与中国的诗哲比肩而立，但在时间上也晚了不少辈份。想到这些，便不免有些得意。
但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时，则又免不了尴尬与羞愧。虽说人家的“历史短”，可看人家明净如洗的天空、绵延不绝的森林，如画的乡村、高度现代化又不失传统神韵的城市，再看人家的教育程度、道德素质，又不免常常使我这自豪的民族主义者无言以对。某日好不容易找到了一句颇为幽默、堪称“经典”的解嘲之语，便与德国友人开起玩笑来。那句话是王朔小说中的“文痞”与外国人逗乐时说的：“有什么呀，不就才过了两百年好日子吗。我们都文明四千年了，都不好意思再文明下去了!”捧腹大笑一番，直到眼里噙了泪才作罢。
不久，打开电脑在网上搜寻国内新闻，看到一条“历史研究的重大突破;我国夏商断代工程研究取得重大进展，中国确切历史纪年又前推1200年”的新闻，遂告知德国友人，说我们中国的文明史已经不止四千年了，现在已经是五千二百年了。谁知他们竟也来得快，幽了我一默，说：“那你们就更不好意思再文明下去啦!”让我翻了白眼，不知如何回对。
19.下列对原文的理解或分析，不正确的两项是(4分)。
a.林语堂处身不同文明环境，对中华传统文化的关注方式也不同;作者在经历国外教学生活之后，对此表示理解和认同。
b.《水浒传》开篇词作表达了《水浒传》作者对历史的追念感怀，显示出中国诗歌常有的厚重历史感，作者对此感到吃惊。
c.作者认为，在感受人生的方式上，对比西方其他诗人，荷尔德林和中国诗哲相通之处更多，只是他生活的时代相对要晚得多。
d.最后一段文字中，作者补充说明国内历史研究的最新成果，意在鼓励国人不要自暴自弃，而是要发扬文明传统，创造新的文明高度。
e.作者以中西文学比较发端，于中西文明比较处落脚;又借解嘲之语勾勒了中国现代文明的实际状态，含蓄地提出了自己的反省与思考。
20.简要回答。(5分)。
(1)第二段中，“中国特有的感伤和玄奥”是指2分)。
(2)第三段中，“诗人中的诗人”是指3分)。
21.作者说，“但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时，则又免不了尴尬与羞愧”，如何理解作者的“免不了尴尬与羞愧”?(3分)。
19.b、d。
20.
(1)“中国特有的感伤与玄奥”，是指：中国人把对人生和生命的体验与对日常生活的把握以及对天地一类永恒事物的思考紧紧联系在一起，体味到个体生命的伤感(1分)，情感细腻而又有一些不可捉摸(1分)。(意思对即可)或者：中国人把有限的人生与无限深远的生命历史联系，由此而产生一种感伤的情绪(1分)，情感细腻而又有一些不可捉摸(1分)。(意思对即可)(2)“诗人中的诗人”是指诗人中对历史有深刻追问(1分)、对人生有深入体验和认识(1分)的大智慧者(或哲学家)(1分)。
21.这是面对西方发达的现代文明时作者内心的一种感受(1分)。和中国相比较，西方历史短，但是西方现代文明的整体水平却比中国高(1分);对照中国自己的文明发展进程，中国实际上是丧失了过去的优势，变得落后了(1分)。因此在这种情境中作者会“免不了尴尬与羞愧”。(意思对即可)。
22.“文明得‘不好意思’”，在文章中包含有三层意思：(1)自得(1分)，表达的是作者对中国历史文明的崇敬与赞叹(1分);(2)自责(自嘲)(1分)，表达的是作者对中国现实文明状态的尴尬与羞愧(1分);(3)自省(自励)(1分)，在现实与历史的融合中的反省与思考，期望中国文明在将来的振奋与发展(1分)。(意思对即可)。
海南语文高考（热门17篇）篇二
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
暑假里，几个高中生一块回学校参加篮球训练，他们看到一个女孩儿蹲在街边，地上用白粉笔写着“前来旅游，钱包被偷，无钱吃饭和回家，求好心人帮帮我”。
他们中的小赵动了心，在裤兜里摸出10元钱，放在女孩面前。走过去之后，小钱说：“谁出来旅游还带粉笔?善良落入了不诚信的圈套。”
小孙说：“别因他人行骗，自己放弃行善。”
小李说：“诚信?善良?彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊?”
小周说：“矿工聂清文去救人被困死井下，人们在他的遗体旁发现用白粉笔写着他欠人家多少钱，这是最善良的人留下的最诚信的遗言。”
小吴说：“我提议，咱们训练后再回去看看，不管这个女孩说的是真是假，我都得做些什么。”大家都说好。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
海南语文高考（热门17篇）篇三
命运由自己决定，生活由自己选择。
在十字路口上，一切都很迷茫……。
项羽，一个力能扛鼎的力士，一个豪气冲天的霸王，是他手中的剑，结束了秦的暴政，也打破了秦军不可战胜的神话。我们佩服他的勇气，敢以八千江东子弟兵为本。几番征战，浴血沙场。当他站在秦朝皇宫前，宣告秦的灭亡时，我们会称赞他的睿智。
荣誉背后，是异常艰难的抉择：起义成功了，那还好说。若是起义不成功呢?灭九族、五马分尸这些酷刑，就摆在自己眼前。我想：项羽那时的手肯定万分沉重，因为它寄托了太多的希望与徘徊。
项羽也可以选择平淡，过着祖辈们，那种面朝黄土北朝天的生活。
平淡地生，平淡地死，平淡地，在时间的长河中消失。
但他没有，毅然决然地选择了反抗。
历史证明：项羽是对的，人，就要有冒险的勇气，摔倒了，再爬起来，努力向前冲。不管代价有多大!
李白，一个至今还在文坛上闪烁着光辉的名字，一个刚正不阿的诗仙，是你手中的笔，诞生出最美丽的诗篇，结出了最丰满的硕果!
千里迢迢赶来，怀着雄心壮志走入朝廷，你期盼着自己的才华有所发挥，希望为国为民尽一点绵薄之力。
然而现实总是很残酷，将你的理想击得粉碎。朝堂之上，人心险恶，率真的你却没有防备之心，于是，小人在皇上面前挖苦、贬低你。你，却冷冷一笑，眼中，满是蔑视。
最终，他们的目的达到了，你的仕途生涯结束了，面对那些窃笑的小人，你沉默了。良久，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明饱含着泪水。
李白也可以选择低头，迎逢权势，这样，就可以在朝堂上有自己的一席之地，不愁吃穿。
你没有：“不与这些小人同流合污，我倒也轻松自在!”
你大步走了，夕阳的余辉，给你的背影镀上了亮丽的色彩。
你游遍了大江南北，收获了不尽的才思，作下了不朽的诗篇，至今仍留芬芳。
官，可不做，心，却不能失。
事实证明：李白是对的，人，就要有放弃的决心，不管前面有多大的诱惑，该放手就放手，头也不回向前走!
青春的路上，一切都由自己掌握，当我们踏上一条路时，不应后悔，迷雾，会散去，前方，是光明。
人生如诗，岁月如歌。
“一脚踏扁一个紫罗兰”我们依然前行着，走着自己所选择的路，跟随着时间的脚步，逐渐长大。前途未知，心中却不迷茫，因为有人说过：“层层黑夜是黎明的前奏”。
海南语文高考（热门17篇）篇四
比喻勤奋读书的典故。
语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”
策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
海南语文高考（热门17篇）篇五
这是一则材料作文，这则材料前部分由一组排比句组成，从三个方面列举“烟火气”的表现和意义：“家人团坐”、“国泰民丰”、“温情祥和”。这些都体现了中国人的爱家爱国的精神血脉，传达了以人为本、人民至上的精神理念，同时也展现出国家富强的精神面貌。同时“需要珍惜和守护，奉献和担当”，也激发考生思考应该如何通过努力来做出自己的贡献，具有很强的时代意义和现实指导。
后部分有一个总结句——“寻常烟火，就是最美的风景”，即从小我到大我，从小家到大国，守护“寻常”也是一种伟大。寻常生活即市井百态，中国的广大土地上有着不同的地域特色，千千万万种风景就是真实的中国，“就是最美的风景”。而“最美”一词，将俗和雅相融，体现了大道至简的智慧，把国与家与个人紧密相连。最后的观点句对于如今我们创造和谐自然社会有很好的指导意义，写作要求学生针对材料，结合自身写作，写作任务明确。
海南语文高考（热门17篇）篇六
拾垃圾的曾老头拿烂得水汲汲的眼看无定一会，说：“你出息了，跟你爸一样教大学了。我小臭儿也出息了，要娶媳妇了。现在的媳妇都得要钢琴。就跟我们年轻那时候，媳妇们都得要彩礼一样。没彩礼，娶不上什么体面媳妇。„„一个钢琴得五千哪。”
老头两片嘴唇启开着，看得出结了满嘴的话：“我在想，你还能不能给大爷找那份差事，就是你爸早先找给我的那份儿人体模特儿的差事。小臭儿的一房间家什都是靠那份差事挣来的。”
“大爷，可现在„„”
“你不用说，我知道我现在老得就剩下渣儿了，走了样了，没法看了。你跟学校说说，要是给别人十块，给我八块就成„„”
无定为他争取到的价码是十五元一小时。因为无定父亲的“审丑说”莫名其妙地热起来。一个顶信仰“审丑”原则的学生在全国美展中得了一等奖。许多杂志都刊出了这个“审丑”创举——巨大的画幅上，那丑浓烈，逼真得让人恶心。
晚秋，老头又出现在灰色的风里，颠颠簸簸追逐一块在风中轻捷打旋的透明塑料膜。他告诉无定，小臭儿有了钢琴，也有了媳妇。他们交谈时，不少人默默地注视着老头，每张脸都板硬，盛着或显著或含蓄的恶心。
又一年，赵无定被介绍到一个画商家。敲开门，里面男主人对他叫：“哎呀，是你呀!不认识我啦?”男主人身后是一屋锃亮的家具，锃亮的各“大件儿”，锃亮的钢琴，锃亮的一个女人。
“你妈给过我一块冰糖呢，那时糖多金贵?忘啦?”无定明白了，面前这个双下巴，头开始拔顶的男人是小臭儿。“快请进，快请进!唉，咱家来稀客啦!”他对女人说。
无定在宽大的沙发上落下屁股，挺寒酸地把几张画靠在茶几腿上。“这几张画„„”
“先不谈生意，先吃饭!哥儿们多少年了!”小臭儿扬声笑起来，“包了饺子，三鲜馅儿，正下着。冰箱里我存了青岛的啤酒。瞅你赶得这个巧!”
这时有人轻轻叩门。媳妇从猫眼儿看出去，踮着脚尖儿退回来：“你爷爷!”“我哪儿来的爷爷?他老脸不要，我可要脸!”小臭儿说。他起身，嘱咐媳妇：“先不开饭，不然他下回专赶吃饭时间来!你就告诉他我不在家。”然后转脸向无定，笑又回来了：“拿上你的画，咱们上卧室谈。”
无定跟着进了卧室,小臭儿将门挂个死,客厅里传来一清亮一浑浊两副嗓音。“臭儿又不在吗?老也没见他，想得慌。”“他一时半会儿还不会回来!”“那我多等会儿。”
“哎哎!„„别往那儿坐，那沙发是新的!您坐这儿吧!„„”
无定早没了谈生意的心思，心坠得他累。一个小时后，老头走了。一锅饺子捂在锅里的时间太长了，全煮过了，成菜了。
无定客气而坚决地再他们摆开饭桌时离开了。
不久，学校会计科的人告诉无定，老头的计时工资算错了，少付了他百把块钱。无定搞了钱，但从夏天到冬天，一直没遇到老头。他只好从学校找了老头的合同，那上面有他的地址：某街三百四十一号。街是条偏街，在城郊。无定没费多少时间便找着了三百四十号——这条街的最后一个号码，再往前就是菜田了。
“哦，您是找他呀!”闲人中有人终于醒悟似的，“曾大爷!他死啦。去年冬天死啦!”那人说：老头有个很好的孙子，孝敬，挣钱给爷爷花，混得特体面，要接爷爷去他的新公寓，要天天给爷爷包饺子;但老头不愿去，天天喂他饺子的好日子他过不惯，他怕那种被人伺候、供着的日子„„这是老头亲口告诉街坊的。“你是曾大爷的什么人?”那人问。“朋友”。无定答。“也认识他孙子小臭子?”“对。”
“他真对他爷爷那样好?”
无定停了好大一会儿。说：“真的。”
(节选自《审丑》，有删改)19.根据小说内容，简要概括曾大爷的形象特点。(4分)。
外貌丑陋;吃苦耐劳;深爱自己的孙子并为之全力付出，说假话维护孙子的形象;孙子不孝，晚景凄凉。
20.结合文意赏析两处划线部分。(4分)。
1)、侧面描写，通过写“不少人”脸上的表情来表现曾老头的丑陋。在世俗人的眼光里，做人体模特也是“丑”的。
答案：1)、标题一语双关(或反讽)。
2)、审丑是一种绘画原则(或流派、风格、理论)，老人成为学生的审丑对象。
3)、老人外貌丑陋，做人体模特被人们视为“丑”事，但这“丑”下面却隐藏着为孙子全力付出的淳朴心灵。
4)、小臭儿不孝，嫌弃爷爷，是真正的“丑”。
2)、心理描写，“坠”字形象地刻画了赵无定此时的内心感受，表现出此时赵无定对老人的同情和对小臭儿夫妻言行的反感。
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海南语文高考（热门17篇）篇七
茫茫人海，鳞次栉比的楼群，无意间听到的一个声音，或是偶然间瞥见的没有别人注意到的情景，让我们停下匆忙的脚步，在灯火阑珊处，蓦然回首。
我们突然间感到很孤独，又突然间知道自己不是孤身一人，在这个纷繁的世界上，我们来去匆匆，却不会无影无踪。那一刻，我们是那么的不堪一击，又是那么的坚韧无比。
难以用语言表述的感觉，没有开始，也没有结束，那是一种没有来由的触动，既可以让人喜极而泣，又可以让人欲哭无泪。如果它能发出声音，那声音一定是微弱而固执的;如果它能行走，那步履一定是蹒跚而执著的。可是它无声无息，短暂的刺痛，还没有伤口，就被异乡的声音和风景抚平。
在他乡我们又有了另外一个家，漂亮的房子，富足的生活，想到自己曾背井离乡的时候，庆幸也许远远多于伤感。可是被我们淡化了甚至遗弃了的故乡，又注定会在某一天清晰无比。我们曾经用生命的第一声啼哭和稚拙的童音呼唤过的土地，又注定会在某一时刻穿透时间和空间，呼唤着我们回家。
于是，我们回家。背着沉甸甸的行囊，和已经疲惫的心，一起回家。无论我们早已功成名就，还是我们正在为生计奔波，当我们踏上回家的征途，我们会有着同样的冲动和期望。也许我们需要蜷缩在拥护不堪的车厢里，也许我们要跋山涉水远渡重洋，只有在回家的那一天才发现，我们离开家已经走得太远。
我们回到了这里，我们和我们的祖先繁衍生息的地方。我们生在这里，却命中注定要离开这里，这是我们的幸运还是不幸?我们用心触摸这里的一切。在遥远的他乡，我们曾用音符去编织她;我们曾用泪水去打磨她;她的每条小路应该铺满红叶，燃烧着诗情画意;她的空气里应该弥漫着醉人的酒香，浸染着离愁别绪。我们本来可以自然而然地走到她的面前，不知从什么时候开始，我们学会了刻意地寻求她感受她。可是，朴素的土地没有那么多的乡愁，对于那些依旧生活在这里的人们来说，他们甚至已经忘记了这里是他们的故乡。我们与我们的故乡之间，已经有了那么多格格不入的东西。在那么一天，一路风尘之后，倚在故乡的门槛边，也许会伤心地告诉自己：我离开了这里，再也无法回到这里。我们从哪里来?又要到哪里去?轻轻的一声叹息，却沉重得让人无法喘息。
我们在茫然中再次告别故乡。没有太多的依依不舍，我们甚至已经巴望着尽快离开。我们还未实现的梦想，被我们留在了他乡，还有太多的人太多的事，等着我们归去。
可是，当年轮启动的时候，我们便开始筹划起下一轮回家的行程。回家的感觉，又不知不觉涌上心头。故乡的景色还近在眼前，我们不知道，我们是舍不得离开这里，还是在盼望着再次回到这里?我们回家，毕竟不仅仅是为了成全那种感觉。
什么时候，在对故乡的回忆里，夹杂了苦涩和痛楚，可是想起故乡时，我们还会有割舍不断的感觉。也许在某一天，我们在故乡埋葬了最后一个亲人，我们不再有理由回到那里。可是在不经意间，我们还会拾起那种感觉。回家的感觉，细碎的、温暖的、潮湿的感觉，穿透了我们已经麻木而冷漠的心。回家不再是一种行为，它越来越虚化成为一种感觉。细腻而绵长的感觉，连缀着我们的一生一世。
我们回家，独自一人，或者带上我们浩浩荡荡的子孙。也许是在梦里，风雨飘零，我们又踏上了没有尽头的归途。
答：(2)“不仅仅是为了成全那种感觉”，还为了什么?(不超过10字)。
答
19.第七段中说“我离开了这里，再也无法回到这里”，为什么?(3分)。
答：
20.文章是通过哪几层内容来表现回家“越来越虚化成为一种感觉”的?试用简洁的文字分层概括，并说说这种结构有什么特点。(6分)。
答：
21.下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是：(4分)。
a.本文不像一般写乡情的文章那样去回忆故乡的生活场景，而是着重抒写了自己羁留异乡时，对故乡的一种刻骨铭心的复杂感情。
b.作者描绘了回家时所见的故乡景色，创造了诗情画意的境界，写出了对故乡既熟悉又陌生的感觉。
c.文章构思独特，虚实交融，反复抒写了对故乡矛盾而又缠绵悱恻的情思，有回肠荡气之感，使读者产生共鸣。
d.文章结尾处，作者直抒胸臆，表达了对现代社会人们因追逐功利而迷失自己，变得冷漠的现象的讥讽，深化了主题。
e.本文语言优美典雅，含蓄蕴藉，化用古诗词贴切自然，富有抒情笔调的语句使文章韵味无穷。
18.(1)回家已成为一种精神上的寄托。(或心理上的需求、满足，心灵上的慰藉。)(2)对故乡割舍不断的感动(或“看望家乡的亲人”)。
19.因我们与故乡之间已经有了那么多格格不入的东西。(意思对即可)。
逐层深入，前后呼应。
21.b、d。
海南语文高考（热门17篇）篇八
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学;课外大量阅读;社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
漫步在我们这个城市，随处可见“欧郡豪庭”、“罗马花园”、“北欧小镇”、“奥古斯邦城堡”这些充满异域风情的洋名字。实际上这些小区与外国的地理地貌、风土人情毫不相干。开发商给小区起个响当当的洋名，无非是想抬高身价，暗示自己小区的环境好、档次高，潜意识中流露出“外国的月亮比较圆”的崇洋心理。
这不禁使我想起了“中山窃糟”的故事。故事大意是，中山国酿造的“千日之酒”闻名遐迩。有个在当地做官的鲁国人财迷心窍，偷了店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国酒浸泡，逢人便说是地道的中山酒。鲁国人都信以为真。终于有一天，那位店家闻名前来品尝，结果吐而笑曰：是予之糟液也。
我们城市里花里胡哨的洋名字，究其心理，不是崇洋，就是趋俗，甚至媚富。自认为沾上点洋气，“糟粕”就变成“精华”了。其实不然，这只能说明“肉食者鄙”。中国历史悠久、文化底蕴深厚，完全可以用我们的民族文化起个很好听的名字。仅以号称北京老三大药铺的名字为例：同仁堂，同仁之名取自《易经》，意为无论亲疏远近一视同仁，讲究的是一个济世的医德;鹤年堂取《淮南子》中“鹤年千岁，以极其游”之句，祈福之意境高远;千芝堂取“世有千芝，天下共登仁寿”之句，来自千芝堂留存老药目中的话，一样道出了对生命与道德的尊崇。其古风悠悠，文化与道义同在，经时间风雨淘洗而常新，魅力至今依然健在。
无论是酿酒，还是起名儿，我们都不该自欺欺人。“拿来”是可以的，但一定要有所取舍，要“求其方”，而不要“窃其糟”。否则，把无知当有趣，把糟粕当美酒，只会贻笑大方。
处处留心皆学问，世事洞明即文章。愿世人多一些鲁迅先生的“拿来”，少一些鲁国人的“窃糟”。这也是我在生活中学到的语文。
长期以来，考试急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的.低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要求学生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的诗歌、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用)的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化)，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
这是一篇论文写作，而不是一篇常规意义上的作文。严谨的概念辨析，专业的理论呈现，都使读者产生一种阅读论文、乃至教科书的错觉，会有一种膈应感。但是，我们依然可以借鉴本篇在对语文素养缺失的原因分析、对语文素养的重要性解读等重要观点的表述，这是理性思考的升华。但如果想写一篇得体宜人的作文，还应在观点之后，在文体选择、语言表达之上多加发挥。
海南语文高考（热门17篇）篇九
形容勤学的典故。
出自《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”
此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
海南语文高考（热门17篇）篇十
指称中国古代文化典籍的典故。
语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰‘是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”
后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
23、寻章摘句。
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。
语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎?’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”
24、断章取义。
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。
典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”
春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。
此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
25、梦笔生花。
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。
典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
26、文不加点。
形容写文章一气呵成，不加任何修改。
语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引)：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”
此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
27、著述等身。
形容读书或著述很多的典故。
典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”
后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。
28、一字千金。
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。
事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。
29、洛阳纸贵。
形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。
典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造(拜访)而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》(与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四)。于此人人竞写，都下纸为之贵。”
30、藏之名山。
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。
语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
海南语文高考（热门17篇）篇十一
1.院校录取希望大，试题难易有变化，分数对比误差大，考生稠密省线动，分差对比需校正。
2.低分院校走分差，中间部分两结合，分差兼看上下差，部分院校大小年，分数走向想周全。
3.一个可能录取的，两个能够录取的，两个确保录取的，五平行院校志愿，a志愿是很关键。
4.平行志愿有风险，冲的学校慎重选，保底学校要保险，高报落榜是悲剧，低报亏分最可惜。
1、志愿填报首选城市，不是学校、更不是专业：为了四年甚至更久的生活，为了谋得更好的.发展空间，请记住，志愿要一定首选城市。城市的选择必须和家庭情况相互配合，考生应接纳但不盲从家长建议。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，高分者城市选择中必选“北上广深”，低分者则应当选择省内经济发达的城市，再次是临近省份经济发达城市。
2、重院校、轻专业，是错的，重院校、轻专业，是贻害无穷的馊主意。分高者，应该“重院校、轻专业”。报考院校，应该“重专业、轻院校”，按照专业技术配比志愿与高校，找到就业前景最优的志愿填报方式。
3、填报真正的好专业，必须看懂新闻联播：文科大类专业就业质量高、厚积薄发，但就业形势严峻，分高就报财经类;理工科就业迅速，但就业质量低，后劲不足，分低才报理工科。如果新闻联播连续一年总在报道某个行业正面新闻不断，那么不要犹豫，这个专业一定是好专业，绝对有前途!
4、进入1-5流大学的人是少数，绝大部分考生的分数已经限定了他们必须在6-9类院校就读。分数不高，只能考研。革命尚未成功，同志仍需努力，将以有为也!从高考志愿填报的时候开始就选准最终目标院校，分数低，大学城市就报京沪周边;分数高，大学专业就报热门专业的基础专业。
5、高考报志愿填报，一定要了解真实的就业渠道，大学毕业生找工作，不能靠家长，只能靠学生自己：“找人”真的有用干脆连大学都不用上。不要迷信公务员、央企，市场之下，赚钱多、赚钱快，就是好工作，要找这样的工作，未必需要一流高校。从填报志愿起就要意识到大学生涯不是休假，而是一场命运的豪赌，四年的时光就是赌场的筹码，输赢压上去的将是大家一生的命运跌宕。
6、何谓“冲保结合”：不要拘泥于保一本、保二本，在所有的志愿中，只能有一个或者两个是“保”。
海南语文高考（热门17篇）篇十二
高考。
作文。
谁最有风采(。
材料作文。
)
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的。
文章。
爱岗敬业。
练就一手绝活变普通技术为完美艺术走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路小刘酷爱摄影跋山涉水捕捉时间美景他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中你认为谁更具风采?请综合材料内容及含义作文体现你的思考权衡与选择。要求选好角度确定立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭。
不同的人可能对成功持有不同的见解，不同的人走向成功的路径可能不同，不同的人也可能有不同的成功体验，但每个成功者的身上都有一个共同的品格，那就是忠于职业。笃学敏思，矢志创新，为解除生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿的小李;爱岗敬业，练就一手绝活，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”老王;酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，赢得网友一片赞叹的小刘……他们的成功都有力地诠释了这一点。
科学家忠于科研事业，专注于科研、创新，才会不断研发出具有先进性、实用性的新技术、新。
方法。
并在实践应用体现出对社会的贡献和实现自己的理想目标和人生价值;电焊工忠于职业岗位兢兢业业、精益求精才会从一个普通工人成长为一代大师;摄影家同样因为出于对职业的忠诚精心捕捉世间风情的精彩、独特瞬间在留住乡愁的同时给人以审美满足和情感共鸣并因此而获得成功感。
忠于职业，既要胸怀理想、目标明确，更要秉持强烈的职业荣誉感和使命感，以满腔的热情投身于平凡岗位，脚踏实地做好自己所从事的职业。有道是，千里之行，始于足下。一个人的成功不可能一步登天，创业热情、创新动力、创作灵感等等，很大程度上来源于对职业的忠诚，立足本职岗位，一步一个脚印，才能到达成功的彼岸。
忠于职业，就是要安于平凡而不甘于平凡，努力在平凡工作中取得不平凡的业绩。胸无大志、庸庸碌碌，得过且过、浑浑噩噩，当然不可能有大的建树;有追求欲更有有进取心，有高标准更有严要求，把没有最好只有更好作为职业信条，刻苦钻研、勤勉敬业，才会不断实现新突破、新作为，成功才会向你深情招手。
忠于职业，就是要做不向困难和挫折低头、退让的勇敢追求者，做无私无畏、忘我拼搏的无私奉献者，做敢为人先、勇于挑战的不懈开拓者。有首歌唱的好，风雨之后方见彩虹，没有人能够随随便便成功。浅尝辄止、安于现状，畏首畏尾、患得患失，不想付出、只求回报，非但谈不上对职业的忠诚，更无以得到成功的垂青。
海南语文高考（热门17篇）篇十三
这是一张双程景点票：“周庄”，“千灯”。周庄与千灯相隔不远。
远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。
心怀忐忑，步入周庄。这是一场肉与肉的摩搓、绝杀，裹挟着汗味、水汽与浓郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
商业化的市镇气息扼住我的喉，叫人，噤了声。
岁月斑驳，侵蚀着石桥。双桥横亘着，像一块开合的“伤疤”——那是，整个周庄的伤疤。
“阿婆，唱支船歌可好?”
一只青筋虬劲的手直逼眼前：“小费。”
那一刻，我比三毛哭得更像个孩子。只是，她喃喃念叨的是周庄，“我还会来的。”我却是，“周庄……我不再来了。”
这样的“智慧”，我，有些反胃。
千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。
与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。商业的气息尚未染指这座古镇，明清最长的青石板街沉默不语。
古戏台上，一群昆曲票友启口轻唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”
“来”字潺潺泻出，声歇处，“姹”以去声的破竹之势将曲调引入高潮。“似”，也是去声，却隐去了“姹”的振聋发聩，一路陡然直下，悲戚处，叫人落泪。像悲叹昆曲，像哀叹千灯。
直到延福寺钟声响起，我才觉知天色已瞑。
碎碎的历史尘埃含着温润的水汽扑面而来。“夫唯不争，则天下莫能为之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发。
我，愿逃离，逃离“智慧”的周庄。
成熟在《现代汉语词典》中的解释是“植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备状态”。而在哲学家尼采眼中“真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的实现，精神上的结果和丰收”。前者泛指一种生理状态，后者特指人心智上的成熟，和为人处世的一种态度。
七堇年曾经说过：“生活以刻薄和荒芜相欺”。生活其实就是一个不断完善自己的过程。而这个过程充斥着泥淖与罹难。而我们则像被诸神惩罚的西西弗斯。终日重复着单调枯燥的劳作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，终究也完不成成熟的蜕变了。
不!当然不!正如罗素所说“参差多姿乃幸福本源”或许生活的泥淖黑暗且未知，但依然充满着希望，执着的探寻一定能找到希望。
普雅花，静候九十年，只为一朝绽放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。对于普雅花成熟是一种对于美丽的漫长等待。而对于朝菌、蟪蛄，成熟不过是一种介于生与死之间的一种生理状态。我们没法判断哪一个的生命更有意义，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。
海明威说过：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到最后那些受伤的地方一定会变成我们壮的地方。”生活到处充满着痛苦的泥淖，这就需要我们以一种成熟的姿态来跨越。而这种成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”，也是一种像马丁路德金说的“无论做什么，都要保持前进的方向”的永远向前的态度。
所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠簸，苦难的渡口总会有帮你度过苦难的渡船，而这渡船便是以坚持为桨，以信念为舵，以成熟之姿飞跃苦难的海洋。
成熟之姿，便是前往，无论前路天寒地冻，路遥马亡。成熟之姿，便是阳光，穿越苦难温暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生的使命就是找到自己，然后在心底坚守其一生。”而坚守的信念，便是以成熟之姿。
凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飞翔。
海南语文高考（热门17篇）篇十四
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长的时间，也只能长到三寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。
狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。
心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后他们的成绩明显提高。
以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
实际上“开拓好奇心”不知道你是怎么用文章内容衔接在一起的，这个只是和第二个材料比较相似，现在的高考作文实际上就是一个大舞台，只要你说的有理就成，不拘一格。
海南语文高考（热门17篇）篇十五
作文题大意为：谈如何学习语文，1、课上有效的学习;2、课外大量的阅读，3、社会实践活动。从自己的角度分析这三种学习方式，谈如何提高语文素养。
【范文】。
语文的美。
语文的素养，美在课堂。
我的老师自号半仙，常常在严肃之余来点轻松幽默和搞笑。在没有开场白和“上课”“起立”的约束中，开启了课堂之旅。只见他情绪激昂，面色红润讲解《荆轲刺秦王》;眼瞧他循循善诱，一针见血解剖《鸿门宴》;聆听他情深婉转，感人肺腑低唱《声声慢》。哦，原来语文课堂可以这样玩转!一个美妙的清晨在早读中亮起：64篇古诗文交汇成气壮山河的交响乐。《次北固山下》那只北飞的大雁能否带走“我”的无尽哀愁，它是否又飞进了李清照的闺房中牵扯了她思夫的痛楚?那位行吟泽畔形容枯槁的屈子在这青葱的五月留下了怎样的忧与爱?亡国奴的李煜和不得志的孔夫子，被氓抛弃的女子和“乌台诗案”后的苏轼，面对流水摇曳了多少情思?哦，原来语文的美在课堂中不知不觉地流淌，“素质”逆流成河!
语文的素养，美在课外阅读。
有人说：如果世界有天堂，那一定是图书馆的`模样。杭州图书馆允许乞丐自由进入——只要他们洗干净手——没有人可以阻止精神上的自由，阅读可以让人在精神上高大。如果没有课外阅读，又如何知道《烛之武退秦师》中“夫晋，何厌之有”的晋国可以出尔反尔，答应献城却“朝济而夕设版焉”;恩将仇报，晋国受灾秦国援救，秦国大旱晋国却乘火打劫。全面了解历史背景，才能对历史才生脉脉的温情。
课外阅读是一扇打开的智慧之门：门内是课内知识，是积淀，是出发点和触发点;门外是广阔的天地，是百家争鸣，是台阶和熔炉，激发出质疑，探寻出真理。
语文的素养，美在实践。
语文的美，发之于课堂，思之于课外，成之于实践，语文的素养，亦如是。
点评：
海南语文高考（热门17篇）篇十六
阅读下面的材料，根据要求写作。
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的'目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
海南语文高考（热门17篇）篇十七
作文题大意为：谈如何学习语文，1、课上有效的学习;2、课外大量的阅读，3、社会实践活动。从自己的角度分析这三种学习方式，谈如何提高语文素养。
【范文】。
语文素养来自生活。
作者：高谭。
现实生活里，每个人都免不了要与语言文字打交道，或表达情感，或交流工作，或提出诉求，等等，从出生之后的咿呀学语，到学校里的语文课，再到进入社会后的'语言、文字学习和水平提高，语文让既必不可少又一生受用，谁都不能等闲视之。
语文从生活中来，又服务于生活，语言素养说到底还是来自生活里，为更好地生活而提高，在生活的实践中提高。课堂是我们生活的关键部分，从课本上“依葫芦画瓢”，当然是必须的，校园里朗朗读书声，见证着我们对语文知识的饥渴、熟练掌握语言技巧的执著;但课本知识终究只是基础的，有限的，要真正丰富语文功底，提高语文素养，就不能不走出课堂、走出校园，去“大生活”里汲取更加丰富的营养。
阅读，是学习，是积累，也是模仿，要有形成自己的特色语言、个性文字，当然不能总是嚼别人吃过的馒头，而必须自己沉到生活里去，感受、体验、尝试、磨炼，追求自己的原创、个性、风格和高度，否则，就永远只能停留于别人和前人的水平，而不可能有所突破、有所进步，不可能适应发展了的情境，体现生活的多元化和多姿多彩，从这个意义上说，提升语文素养，最关键的一点或许就是热爱生活。
语文素养来自生活里，生活永远是语文知识不竭的源泉。爱生活，我们的语文水平才不至于贫乏、干瘪;爱生活，我们的表达和创造欲望才更强烈、多维;爱生活，我们也才会真正体味到语文素养带给我们的种种精彩。
汤成慧老师点评：