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最新在成长中认识自己（通用14篇）篇一
五年的校园生活中，有许许多多老师都在我记忆的长河中，其中有一位老师给我的启迪最多。给予我了无限的关爱。那就是我的数学老师——黄老师。
五年来，黄老师一直教我们数学，和同学结下了深厚的感情。她的个子不高，眼角深深地印了几条皱纹，同学们都知道，她为了教学事业是多么操劳。她可蔼可亲，朴实大方，深受同学们的爱戴。
黄老师是一位严格要求学生的老师。有一次，我数学测验只有90分，对于不少同学来说，这个分数已经不低了，但是对于我——一个平时成绩不错，参加奥数训练的人来说，是一个非常不理想的成绩。试卷刚发下来就把我叫到办公室，我心里想：这次一定挨批评了。我来到黄老师办公桌前，她跟我一起分析我试卷上的每一个错误，最后，我不得不承认是粗心大意丢分。这时，黄老师意味深长地说：“奥数的题目你都可以一一解答出来。你只是太骄傲了，没有认真对待这次测验，但是你要知道平时的智慧不能在考试上展现出来，你就无法展现自己的实力。你要知道老师在你的身上寄托了无限的希望。你真是让我太失望了。”周围一片寂静，黄老师耐心地教育着我。“老师，我。我……”不知为什么，一时间我什么也说不出我再也忍不住了，悔恨的泪水夺眶而出，我无言一队，默默地看着老师，默默地看着试卷，只觉得眼前越来越模糊。此时我才知道黄老师对我的爱与希望，知道了自己的错误。我抽泣着说：“老师对不起，我会改正的。”老师微笑地说：“我相信你。”
黄老师不但在关心我的学习，而且关心我的生活。有一次下课，我和几个同学踢毽子，我踢得最带劲。快上课了，黄老师见我汗流浃背，就对我说：“衣服湿了，容易着凉，快去厕所换件衣服。”这时一阵风吹来，我感觉到阵阵凉意，但心里却热乎乎的，这么微小的事，黄老师都放在心上，她是多么关心、体贴学生呀！
黄老师，您为了我们，您是如此操劳。您像一盏灯，为我照亮了前途，您像一根蜡烛，燃烧自己，照亮别人。黄老师，我爱您！
花儿的芬芳离不开园丁的辛勤劳动，小草的翠绿离不开春雨的无私奉献，的茁壮成长离不开老师对的。
我很喜欢教英语的王老师，她年轻，头发又黑又亮，从不化妆，给人清水出芙蓉般自然的感觉，再加上长得有些娇小，从背后看去就像个六、七年级的学生。王老师待人亲切、热情，对学生说话以商量的口吻，从不发号施令。她上课讲解非常仔细，下课批改作业，喜欢读书，看见同学们好书，就微笑着去借，从不摆老师的架子强硬去要。下面我就举两个例子来说明一下王老师对有多么和蔼可亲吧。
花儿以迷人的芬芳回报园丁，小草以浓浓的翠绿回报春雨，我就以优异的成绩来回报老师吧.
最新在成长中认识自己（通用14篇）篇二
在一场电视访谈节目中，针对清华大学的学生梁某的人生困惑，三位嘉宾作出了各自的人生提示。而愚认为丙的人生提示更有道理。
甲的人生提示，主要是说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。然而，梁某只是毕业后不知道该去做什么工作。这与诗和远方似乎牛头不对马嘴，而且这对梁某解决自己的困惑无丝毫帮助。而乙的人生提示，主要是要梁某注意“眼前的苟且”，不要把眼光放在远方。但梁某的困惑也正是眼前的苟且；乙的人生提示也没有解决梁某的人生迷茫。所以我认为甲和乙的人生提示不适合梁某。
丙的人生提示，是要梁某弄清楚自己的身份和目的，而这也正中梁某困惑的核心原因。梁某之所以不知道自己毕业后去做什么工作，是因为他没有认识自己，没有充分弄清楚自己的人生目的。一旦他弄清楚“我是谁”，“我要去哪里”。他的人生迷茫也就迎刃而解了。所以我认为丙的人生提示更有道理。正如汪国真所言：“如果你是鱼，不要迷恋天空。如果你是鸟，不要痴情大海。”人要充分认识自己，认识到自己的长处和短处；否则，只会像汪国真话中的鱼和鸟一样，徒增烦恼。
认识自己，使自己减少人生迷茫。一个人只有充分认识自己，才能在社会上快速成功，才能在人生道路上走得更快更远。人一旦认识自己，知道自己的长处和短处，他就能扬长避短，减少许多的错误和碰壁，从而更快更好地在社会上站稳脚跟，并快且稳地向上爬。余华曾说过一句话：“为了不让通往真理之路人满为患，命运选择让大多数人迷失方向。”而迷失方向的人也正是没能充分认识自己的人，所以他们在人生道路上迷茫，迷失方向。而像马云充分认识到自己的商业天赋，打造了中国最大的电商交易平台；著名理论物理学家钱学森充分认识到自己在实验物理的不足后，才在理论物理取得巨大成就。所以我们要充分认识自己，否则只会像梁某空有许多学位，却不知道自己该去做什么工作。
然而，现在许多大学生在著名名牌大学毕业，却面临着毕业即失业的局面；许多人跑去经商，却失败而归。皆因他们没有认识到自己的长短处，才会迷茫，不知该去做什么，更不会经商失败。如果他们能如丙所说，先弄清楚“自己是谁”、“自己要去哪里”。相信这种现象会有很大的改变。
所以，我们要学会认识自己，找到属于自己的那一片天空。
最新在成长中认识自己（通用14篇）篇三
由此产生的种种人间悲剧也就屡见不鲜。不管是历史写照，还是文学作品，悲剧人物都可以从个性失衡，失去自我中寻找到缘由。如果没有镜子，不去河边、并且照照，人类可能永远不会知道自己的模样。同样，人不去自观自己，内视自己，不去认认真真坐下来想一想，要是难以了解自己那变化莫测的思维、情绪和自我表现。当你在失败和挫折中，自己看不上自己，自己和自己赌气，摔东西、骂人、捶打脑袋、无休止地长吁短叹时，你有没有想过，这并没有解脱你的失败，减轻挫折。你有没有想过：是谁在阻挠你取得成功呢？这个人正是你自己。世界上最可怕的不是敌手，而是你自己。如果为自己长得不好看而发愁，那你只会越来越丑；老是怀疑自己学习能不能搞上去，你只能忍受失败的煎熬。和美女去比，你的五官永远是有缺陷的。但每个人都以自己独立的个体而存在，你只能以自己的方式去唱歌。你有你的特长，你有睿智的头脑，善解人意的情怀，发挥自己的长处，施展自己的才华，你那双小眼睛就会被看作是智慧的象征。
有人写过这样一本书：《生生世世为矮人》。只有在“自卑”中寻找突破口，才有可能改变自我。你可能知道“白天鹅”的故事。当一只天鹅掠过长空，那洁白的羽毛，端庄的体态使人们赞叹不已。可是，在丹麦童话作家安徒生的笔下，这只美丽的天鹅，原先却是一只“丑小鸭”。当它刚刚破壳而出的时候，生得很瘦小，那些自以为是的鸭子根本瞧不起它。它默默地、日复一日地坚持训练自己，最后终于在一个早晨振翼飞向蓝天。从古至今功名显赫的名人激起多少人的羡慕，钦佩，当这些人站在人们面前时，使人感到浑身上下都有一种人格魅力，可他们并非都是丰功伟绩的幸运儿。翻开他们每个人的经历，几乎都有过“丑小鸭”的坎坷经历。他们善于把自己的缺陷当作人格完善大厦的铺垫，从而铸就了不屈奋斗的个性。
名师点评：
这是一篇典型的论说类文章，主要论述了认识自己的观点，有理有据，论述精确，本文作者能够用最有说服力的论据加以详细说明，从而有足够的说服力。文章结尾作了总结，起到总领全文的作用。
美国参议员艾摩。汤姆斯16岁时，长得很高，但很瘦弱，别的小男孩都喊他“瘦竹竿”，他每一天、每一小时都在为自己那高瘦虚弱的身材发愁。后来的一次演讲比赛，使他发生了大的转机。在母亲的鼓励下，他花了很多功夫进行演讲准备，他把讲稿全部背出来，然后对着牛羊和树木练了不下100遍，终于得了第一名。听众向他欢呼，讥笑他的那些男孩羡慕不已。从此他的信心增加了万千倍，逐步走向成功的大门。他在回忆往事时说：“想当初，当我穿着父亲的旧衣服，以及那双几乎要脱落的大鞋子时，那种烦人啊，常常败在自己的手下！
面对着镜子里面的人，你不妨问问：他（她）是谁？请不要偷笑我此话太傻，俗话说：一个人最大的敌人莫过于自己。要战胜这个最大的敌人首先要认识自我，了解自我。但，究竟有多少人想过你了解自我有几分。当你为了风度而故作潇洒，为了成熟而故作深沉，为了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想过，我了解自己吗？当你为自己力所能及的事徒劳奔忙时，你是否记得那句话：不是你的，就别再勉强。我们固然渴望潇洒的外表，和谐的人际关系；顽强的毅力，进取的精神我们也不能少。但我们不能因盲目地追求而失去自我；不必因没有闭月羞花之貌而自惭形愧。找到自我，重要的不在于虚有其表，而在于丰富的内涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行。
寻找自我，树立自我，相信自我。迷茫时不必祈求神灵，忧愁时不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。应当确信，上帝就是我！“从来就没有什么救世主”认识自我，客观的评价自我，才能找准自己的位置。只有认识到真正的自我，才能放飞希望的奔马，冲出浩瀚的大海，去寻找属于自己的那片天空；去创造辉煌，奏响人生最美的乐章。
最新在成长中认识自己（通用14篇）篇四
离自己越近的东西，往往看得越不真切。自己，这个看似简单的名词，却常会因其几乎为零的距离而让我们手足无措。“我是谁？”这个看上去简单得让人发笑的问话，也成为困扰了人类千百年的课题。
是的，这的确难以回答。
古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己！”——以神的口吻，意在让人看清自己的渺小，但不知何时起，这句话竟成了人类对自己的告诫。于是，在黑暗时代，不甘于神权束缚的人们第一次觉醒，第一次审视自己，了解自己，文明的种子得以萌芽，从而催生出新的艺术、科学和哲学。人类开始学会为自己唱赞歌，不再膜拜于神的脚下。而此时，阿波罗的庙宇早已是废墟一片，曾名扬当时的神谕被掩埋在瓦砾下，只剩一句“认识你自己”，被广为传颂，在遥远的历史中回响。
认识自己，是人类亘古不变的主题。但是，认识自己，又岂能止于“认识”二字呢？
就好像鸟儿生来就知道自己该在天空中飞翔一样，当你对自己有了一个全面的认识，你就看清了自己脚下的路。即使是天才也要在认识自我的基础上更加充实自己。肖邦深明此理，他认为“要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作”。一个缺乏自我认识的人就只会裹足不前，放弃了往正确的方向去拼搏，去争取的机会。而那些可称得上伟人的人心中总有一高悬明镜，常擦久明。
人类总是不断认识自己，所以人类社会在不断发展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人类对于“我是谁”这个问题，总不能给出完美的固定答案。不过无论何时，你都大可拍着胸脯说：“我是芸芸众生之一，却也是所有人类的总和；我不能永恒，却也能以自己的方式，担负着几千年的历史，并将它一直传承。”
最新在成长中认识自己（通用14篇）篇五
每个人都有自己的生活规则，我也不例外。我的人生准则是：“安静、干净、尊重、机敏、务实、严谨、精力充沛。”虽然是谐音，但是各自的意思都很有意义。如果我能做好这七件事，我想我会成功的。
安静，爱出风头的自己总是静不下心来，但是如果静不下心来，又怎么能认真、深思熟虑地做事呢？比如你端着一个杯子，不安静的人会把杯子打碎；安静的人能熟练得体的做到。困难来了，安静的人可以从容应对；不安静的人会着急，会不知所措，甚至会输。从这个角度来说，“静”是离我们最近的，也是离我们生活最近的。冷静冷静！如果你能安静下来，所有的苦难都会迎刃而解。
洁癖在古代一直是有远大理想的人所追求的，一个成功的人洁癖至关重要。做人！应该是简单但不单调，复合但不复杂。把自己塑造成一个脱离低级趣味的人，一个高尚的人，应该是我一生的追求。
尊重是礼仪的一个重要方面。一个人不能回避社会上必要的礼仪。作为一个男人，我还是需要保持绅士风度。当然，每个人都应该受到尊重，不管他们喜不喜欢。人要尊重我，我首先需要尊重人。我觉得这才是我应该努力去做的。
p，就是感觉犀利。江湖险恶。如果你对一切都不警觉，你很容易犯不必要的错误。当然，你也不能像曹操那样疑神疑鬼，让自己无法居住。我敏锐的感觉到是为自己，而不是为别人。如果我做错了什么，我应该立即提醒自己，不要等到我犯了所有的错误才后悔。
没想到，敏锐的感觉过后，一定要给自己找一个切实可行的长期目标。这样才能让我们的奋斗有方向。同时也要注意和别人比较，发现自己的不足，努力去改变。让自己在“意外”中，更快、更高地提升能力。而不是用一些冷漠不求名利的文字来灌注自己，因为这是一个美丽的古老传说，也是那些在自己的时代取得了巨大成就的人用来表达自己高尚的“戏”，不适合我。在这个时代，没有最好的，我们只能做得更好。
好吧，以意想不到的力量，我们必须开始努力。把以前学过的都用上，让自己从“杂”中取其精华，去其糟粕，把必不可少的东西都学了，把有用的知识都掌握了，让自己成为一个精英，一个属于精品的人。
实力是恒常性的演绎，更有朝气，更适合年轻人。所有成功的人都离不开它。只有让我的意志坚强，让我的行为随时随地体现这种力量，才能帮助我战胜迎面而来的困难，帮助我到达成功的彼岸。
我人生的七大原则，都是我仔细观察，仔细研究的结果。虽然做好很难，但走在这条崎岖的路上，我无怨无悔。正如鲁迅先生所说：“其实地上没有路。走的人多了，就成了路。”我一定会用“安静，尊重警察，但要聪明”的标准，严格要求自己，走好自己的人生道路。
最新在成长中认识自己（通用14篇）篇六
人是不断变化发展的，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，才能使自己变的更好和更完美。正确认识自己，就要做到用全面的、发展的眼光看待自己。
一个人的美不是看外表而是外在美和内在美的和谐统一，因为内在美对外在美起促进作用。世界上没有一个人是十全十美的，俗话说：“金无赤足,人无完人。”每个人的外在形象与内在素质都存在着自己的优势与不足。全面认识自己，既要看到自己的优点，也要看到自己的缺点。
认识自我有多种不同的途径，那么，我们可以通过以下几点来认识自己：
2.通过他人了解自己。
3.要重视他人的态度与评价，冷静的分析。
4.通过集体了解自己。通过这几点我们就可以全面的了解自己，在他人的眼里我们是怎样的。
这里有一个故事可以说明认识自己的重要性：在纽约的一栋摩天大楼里，老板每个月都为昂贵的电梯修理费而苦恼。因为楼很高，电梯不是一按就来，乘客往往等得不耐烦，就一直连续按电梯钮，所以电梯钮坏的很快。这个老板在电梯旁贴了很多告示，都没有效，最后他贴出悬赏,若有人能使乘客改变这种习惯，给予厚奖。
结果，一位心理学家在电磁门上装里一面大镜子，轻易解却问题。因为镜子使乘客看到自己的猴急样，只要已占到镜子前，人人都不变的有礼貌了，原先熙熙攘攘的一群人，在镜子前都变成了绅士、淑女,耐心等电梯，这就是境子的妙用。很多时候，人不是故意要做出某些恶行恶态，只是不知自己这样做是什么样子，苦于不自知而已。
这个故事告诉我们，我们要全面认识自己。
最新在成长中认识自己（通用14篇）篇七
给自己一个祝福，让自己拥有一份快乐；给自己一个目标，让自己不再迷茫；给自己一个笑脸，让自己拥有一个坦然。让它在匆匆而过的岁月里，陪伴我们成长，让我们拥有一份永不言败的心情，拥有一个灿烂而美好的未来。
每天早晨起床后，第一件事就是打开窗帘，迎着初升的太阳给自己一个笑脸，让自己充满精神和活力。
每天上课铃声响起时，给自己一个笑脸，让自己能专心致志地听好每一节课的内容。
每天午饭前给自己一个笑脸，希望自己能够把不好的心情就着米饭，掺着菜咽下去，让自己重新充满学习的动力。
每天傍晚放学后，迎着微风，就着落日，给自己一个笑脸，让自己可以甩掉一天的疲倦，重新进入学习的天堂。
每天夜晚睡觉前，给自己一个笑脸，让自己忘掉一天里所有的不快可以睡得更香甜。
我觉得最应该给自己笑脸的，是在每次考试前，考试前给自己一个笑脸，让自己放松一下紧绷的神经，让自己找到一份自信，让自己多一份信心，多一份勇气，多一份坦然和镇定。
我们每一个人都应该给自己一个笑脸，这样生活才会更加美好，更加精彩！
最新在成长中认识自己（通用14篇）篇八
一、活动主题：正确认识自我，分析自我，调整自我。
二、活动目的：
1、通过活动使学生明白真实的自我有优点和不足两个方面。
2、学会正视自己的优点和缺点，克服自傲、自负、自卑等心理。
3、培养学生分析调整自我的能力。
重点：肯定自己的独特性，提升自己的信心。
难点：客观地评价自己，认识自己，做最好的自己。
三、理论分析：
心理学认为人的潜能是有差异的，每一个人都有优点和不足，然而，生活中却常有人只看到自己的优点和长处，却看不到自己的弱点和不足；也有些人常看到自己的很多问题，而看不到自己的长处。人对自己的认识也和人对客观世界的认识一样，需要一个了解和学习的过程，可见，正确认识自我也是一种本领、一种技能，需要学习和讨论。本课的学习旨在培养学生正确对待自己的优点和不足及分析调整自我的能力，培养学生用积极乐观向上的态度对待学习和生活。
活动形式：通过讲故事、提问、讨论、小活动等环节，让学生充分地参与活动，发挥学生主体地位，让学生在体验中感悟收获；因为中学生尤其是高中生的自信心、参与性大大增强，喜欢在参与中展现自我，加之高中生的认知能力提升，理解性、选择性增强，用活动、讨论等方式更易于学生接受。
结构设计：通过（热身）导入（提出问题）——分析问题（成因、利弊、判断）——解决问题（方法）——提升、内化行动。
四、活动过程：
一）导入。
1看图取名。
师：我们来看这幅图，根据你所看到的，给这幅图起个名字。
（老师将学生们起的名字写在黑板上）。
大家看到了，我们看到的是同一幅图，但是我们起的名字却是千差万别的。大家想一想，为什么对同一事物，人们的看法却有如此大的差异。（提问学生）。
这就像我们在生活中，不同的人对我们的认识和看法是不同的。我们不可能令周围的每一个人都喜欢你、欣赏你。事实上最了解你的人只有你自己。所以，我们每一个人要充分认识自己的每一方面，给出自己客观的评价。别人的评价只是一个参考，我们要想完善自己，首先要自己充分认识自己。
2老师讲故事。
师：有一位画家把自己的画放在画廊上，请人们点评，第一天请人们把败笔之处圈出来，结果一天下来，几乎画的每一个角落都被圈出来了。画家觉得非常沮丧。画家的老师对他说：“不要沮丧，明天依然拿这幅画，让人们将精彩的部分都圈出来。结果一天下来，又是画的每个角落都被圈出来了。这时候这个画家终于明白了，世人的观点难以统一，最关键是要自己有自己的想法，画自己想画的。当我们自己不能很好地认识自己时，就会被别人所左右。
3老师小结。
1、鼓励各个同学争先恐后表现自己(各人说出赞美自己的话不少于5句，缺点一句)。
1学生发言：
如：精力旺盛、热情、沉着冷静、求知欲强、遵守纪律、善于思考、细心、大度、爽朗、谨慎、想象力丰富、独立、随机应变、诚实、乐于助人、拥有多方面的才能、父母关心体贴、拥有自己珍爱的物品，喜欢音乐、美术等。
诚实害羞有礼貌乐于助人可靠快乐懒惰有进取心整洁身体健康。
合群勤奋认真、幽默好幻想孤独爱表现果断勇敢有毅力谨慎。
2、学生将自我欣赏公布于众，让同学倾听及评价。
师：你的优点你知道了，你的缺点你是否也清楚呢？请大家说一说。
（学生自由发言）。
师：认识缺点有必要吗？为什么？
学生分析：容易形成嫉妒虚荣的心理；容易形成自卑心理；形成消极情绪……。
师：那就请你伸出你那双温暖的手帮这些同学出出主意，告诉他们怎样改变这种不良心态。
三）教师结束语：每个人身上都有或多或少的优点，那是金子。只要是金子，无论散落在那里，都会闪闪发光。但我们也不能拿放大镜来看自己的优点。每个人身上的缺点，就像一条蛀虫，慢慢侵蚀着我们的肌体和灵魂。我们每个人都应该有勇气正视缺点，并努力改正它。大海不拒百川之水，才变得浩荡；泰山不拒细小沙石，才变得高大；蜜蜂采百花之精华，酿出最甜的蜜；我们取长补短，才能健康全面地发展。
内化行动：根据德育教育的理论和实践相结合原则，知行合一。
巩固效果：及时反馈，（制定反馈表，标有自己的优缺点，以及进步的地方），可以是一周一次，也可以是一月一次。
最新在成长中认识自己（通用14篇）篇九
是以圣人自知不自见，自爱不自贵。——老子。
这是一个千古难题。对此，老子的教导是“知人者智，自知者明”。知人不过表明了人有力量，或人有战胜他人的力量，自知才让人成为战胜自己的强者。所以他紧接着又说：“胜人者有力，自胜者强。”一个人倘能“知人”，固然可见出智慧，但这种智慧也容易流于算计，或易为狡黠。只有同时能够“自知”，才算神志清明，并因着这种通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。
那么，什么是“自知”呢？千万不要以为为自己评功摆好是自知，它更多的是指向对自己短处的认知，并且不是那种自然的短处，而是知道什么是自己所不具备的德行，从而谦虚地学习别人；什么是自己所承受不起的赞誉，从而识趣地让给别人。从这个意义上说，自知这件事说说容易，真做起来难。
人什么时候需要“自知”？是在日常吗？不是，是在荣誉猝然降临、赞美纷至沓来的时候。这种时候往往牵涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告诫自己“自爱不自贵”的同时，做到“自知不自见”，也就是不自我表扬，得意洋洋，很可以看出一个人是否真的具有大智慧。从这样意义上又可以说，有时自知这件事，连说说也是不容易的！
所以，老子特别提出：人要“知不知”，就是要知道却不自以为知道，这是讲谦虚的重要性，是一种对一己之才终有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道却以为自己知道，就是太坏的缺点了。
正因为如此，由老子书中引出的“人贵有自知之明”一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子。想到拿破仑说过的一句话：“善于奉承的人一定也精于诽谤”，可谓知人之言，因为他道出了所有的赞辞都有可能掺入迷药的事实。但他认识自己吗？恐怕未必。还有，他是伟人吗？我们以为当然是，但用老子的标准，恐怕也未必。
6．下列对“自知”这一概念的理解，符合原文意思的一项是（）。
a．所谓“自知”，既要知人，也要自知，这样才能达到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。
b．所谓“自知”，既要知道自己的长处和优点，也要知道自己的短处和缺点，当然更要知道这二者哪个占主要成分。
c．所谓“自知”，既不是指对自己优点的自知，也不是指对自己短处的自知，而主要是指对自身德行不足的自知。
d．所谓“自知”，必须先“知人”，然后“知己”；是那种建立在“知人”基础上的“知己”。
7．对文中“由老子书中引出的‘人贵有自知之明’一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子”一句理解不正确的一项是（）。
a．老子说：自知者明。一个人能够认清自己才会有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，这是十分可贵的品质。
b．作者在文中引用“人贵有自知之明”这句话包含着这样的意思，就是这个世界上少有人能够真正认识自己。
c．世间“知不知”的人太少，“不知知”的人极多，认识自己是一个千古难题，它应该是每个人都要面对并且作出回答的问题。
d．作者认为，一个人能够认识到世界上有自己未知的东西或领域，这是非常难得的，明白这个道理后人才会谦逊一些。
8．下列表述不符合原文意思的一项是（）。
a．老子认为，知道别人，了解别人，这是智慧；知道自己，了解自己，这是高明。知人不易，自知更难，人最难认清的是自己。
b．“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，本文强调人应该努力弄清各种世事，用心通晓人情世故，这样才会有通透的明澈，不被人蒙蔽。
c．一个人如果身陷名利之中，就难以看清内心深处的自我，也就难以拥有自知之明。因此人世间的名人虽多，有自知之明的人却不太多。
d．人很难完全清楚地认识自我，但是老子的意思却绝非仅限于认识自己，他更希望人们在拥有自知之明后学会谦虚和谦让。
参考答案：
6．c（a项将“知人”“自知”并提，且“神志清明”后面的内容是自知的结果而非含义；b项，原文强调的是知道自己的缺点和后天的不足；d项曲解文意。）。
7．d（一个人知道自己有所不知道只是对自身自然短处的自知，与本文所谈的对自身德行不足的自知不同。）。
8．b（本文的主旨是谈“自知”而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同时拥有“自知”）。
最新在成长中认识自己（通用14篇）篇十
有一个交际花总是喜欢向人炫耀。
“今天我认识了一位银行家。”
一天，她得意洋洋地对人们说。
“今天我又认识了一位大明星。”
又一天，她拿出明星的签名展示给大家。
每一天她都能认识许许多多的大人物，并以此作为炫耀的资本。
但是突然之间她像变了一个人似的，不再像过去那样频繁出入于社交场合了。
原来前段时间向人炫耀的时候，有一个老者这样反问了她一句：“你认识的人诚然比任何人都多，然而你吗？”
刹那之间，()她醍醐灌顶。
吧，因为你是世界的缩影，是世界的开头和中心，认识了你自己，也就认识了整个的世界。
最新在成长中认识自己（通用14篇）篇十一
要真的很不容易，需要耗费我很多的脑细胞，干脆，我就别想。
我想飞，所以我羡慕鹰。我赞赏它们飞翔时的雄姿，飞翔时的勇猛，飞翔时的潇洒。为何有失重这样繁琐的物理现象？否则我会从悬崖上跳下去，寻找刺激。当然，我会系好安全带。
我喜欢夏季的一阵风，夹杂者冰凉的水珠，拂面吹过，打湿我的衣裳。清爽的感觉弥补了我对长发飘逸，长裙飞舞的依恋。
我喜欢画画，我喜欢雨后彩虹。我依然喜欢粉红色，我依然爱看卡通片，我依旧有纯真的梦。
婆婆的女儿经一代传一代，所以我不得不在大人面前摆出一副文静的样子。为了得到身心解放，我会在周末美美地干上一场游戏大战。太多的手下败将了，我咧嘴痴狂大笑。
该是看书的时候了，可是却被形容为凶神恶煞，冷冰冰！mygod！让我静静！
最新在成长中认识自己（通用14篇）篇十二
在人对客观世界的认识与改造的过程中，科学的思维方式是最为根本的，其他方式无非是这种思维方式的运用、变化和发展。苏格拉底“”哲学价值的另一个重要体现是开创了苏格拉底式的哲学思维方式，即辩证的思维方式。他将传统的、观察式的、直观描述的、甚至是猜测的方式转变为不断诘问的方式，通过承认自我的无知，不断地打破他人内心固有的信念，进而追求真正的真理。这种从“无”到“无”的过程，是一种辩证的思维方式，将哲学研究置于理性思维之下。可以说，他达到了辩证法的理念，但还不是理念的辩证法，也未能建立起完整的哲学体系。但毫无疑问，他为近代辩证法的诞生提供了源泉。苏格拉底的诘问法也被称为问答法、论辩法、反证法，是辩证法的一种普遍形式。希腊是辩证法的故乡，辩证的思维方式是哲学思维的基本方法。尽管近代的辩证法与古希腊辩证法的含义不同，但后者与前者之间有着更多、更深的渊源关系。苏格拉底以“理念论”为核心来展开自己的哲学研究。他抛弃了传统的从主观、感觉出发的思维方式，将智者学派研究的感性的人变成他所研究的理性的人。于是，在苏格拉底那里，人不再仅仅是自然感性的一个组成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。苏格拉底的诘问法开创了新的哲学研究的思维方式。苏格拉底的诘问法一般经历三个过程：讽刺，归纳、定义，诱导、提升。首先是讽刺。讽刺的目的在于摧毁、揭露与重建，摧毁人们心中固有的、传统的观念与认知，揭露那些所谓智者的虚假、那些看似真理而非真理的知识，引导人们去追寻真正的真理与正义。讽刺的对象不仅包括当时雅典社会公认的一些智者，苏格拉底将自己也纳入到需要讽刺的范围。讽刺不仅仅是对现有知识的一种否定，更是对真理的探索与追求。这种方式被黑格尔称为“反讽”，他说：“这就是著名的苏格拉底反讽。
他的这种方法是辩证法的主观形态，是社交的谦虚方式；辩证法是事物的本质，而反讽是人对人的特殊往来方式。”[4]其次是归纳、定义。苏格拉底通过辩论，打破他人原有的信念，同时又激发了他人探寻真理的热情。于是，苏格拉底从不同事物中归纳出相同的特征，并进行定义，定义一旦给出，便成了事物的本质，即事物的“理念”。所以，事物可变，而“理念”不变，简单地说，这就是苏格拉底的“理念论”。即使抽象的概念具体化，使之得以展开。对此，亚里士多德说：“有两件事可以公正地归给苏格拉底：归纳论证和普遍定义。”[5]最后是对提问者进行诱导、提升。苏格拉底认为，作为真理的“善”是人与生俱来的，应该根植于人的内心，只是因为人们意识不到他的存在，故需要有人去诱导、启发。无疑，苏格拉底便成了肩负这一伟大使命的人。在苏格拉底诘问的过程中，实质是作为主体的人对灵魂深处自我的认知与拷问。在苏格拉底看来，困惑和迷茫是人们获得真知的源泉，只有困惑才能引起人们进行深入的思考、反省，从而找到自己认同的价值。这个价值非别人给予或灌输，是人通过自己的理性所得，所以它更接近真理。只有经过这样的思考，人才可以说是真正以人的身份存在着。与此同时，苏格拉底提升了人的理性的地位和作用，认为人只要用理性去思考，就能获得自己认同的价值。苏格拉底之后，“唯理智主义支配了此后的西方文化”[6]。之后无论是柏拉图、亚里士多德，还是康德、黑格尔，直至马克思，他们的辩证思想中都有苏格拉底辩证思想的影子。
纵观苏格拉底的一生，他没有显赫的社会地位，更没能过上荣华富贵的生活。此外，他容颜丑陋，常常被人比喻为雅典广场上出售的塞列努斯的小金像。这些令世人烦恼的事，却丝毫不能影响苏格拉底的生活与追求。在他看来，如果人因为这些世俗的小事而烦恼、困惑，那是因为他还没有真正地认识自己，他的灵魂还有待提升。他认为，人的肉体只是人灵魂的载体，过分骄纵肉体不仅不利于灵魂的净化与提升，而且会使这一过程受到阻挠。由此可以理解苏格拉底能够在艰苦的生活中创造伟大价值的能量所在。苏格拉底提出，是想通过自我的觉醒来挽救雅典社会道德缺失、沦丧的现状。他劝诫人们要过有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社会的人。在苏格拉底的思想中，自我是理性的、道德的实体，而理性则是每个人应该必须遵守的规则，带有一种道德的命令和强制性，这种强制性不在自然，而在自我。苏格拉底是这样理解的，也以这样的要求去行动。当他被雅典的法律宣布有罪的时候，他可以有多种选择去逃避法律的制裁，但苏格拉底认为这些都是不正义的行为。他认为既然是法律的行为，人就不能做违反法律的事情，即使无罪，也应承认法律的权威。因此，他要以自己的死，来唤醒人们的灵魂、唤起雅典公民自身的觉醒、换取社会的公平与正义。这样，死亦有所值。
苏格拉底的“”，可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说：“在雅典最辉煌的半个世纪里，它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧，而是一种精神：苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界，指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远，然而细细回味，“”区区五个字，仍如天籁回音一样宝贵，我们的生活中仍少不了它的指导[8]。
最新在成长中认识自己（通用14篇）篇十三
不伪饰自己：正视内心，坚信自己的潜力。
不要拒绝创造性地生活，不要拒绝勇敢地行动。其实，人应该懂得坚信自已的潜能，活出真实的自我，做个简单的自已，外圆内方是简单做人的根本。勇于挑战自我，无所畏惧、永不退缩地去行动。随机应变，灵活变通是一种智慧，这种智慧让人受益匪浅。要相信自已，自已并不卑微，要勇于向他人证明自己的能力。只有内心才能影响我们，其他所谓的外部条件都只是懦弱者的借口。人类最大的弱点就是自贬身份、低估自己的能力，亦即廉价出卖自已。每个人都不应该低估自己的能力，遇到事时不要去想怎样去逃避而是怎样去面对。常言道，世上无难事，只怕有心人。只因为有不相信自己的人多了，世界上才有“困难”这个词语。自己把自己不当回事，他人更瞧不起你，生命的价值首先取决于你自己的态度。
气质是一个人内在涵养或修养的处在表现。因此就要不断提高自己的知识、品德修养，不断丰富自已。坚持自己的原则，没有监督下的原则，才是一个人的真正的道德底线。聪明的人不仅要打扮自己的处表，更要装饰自己的心灵。人生终究是自己的，不论是命运还是机会，都要依靠自己去创造和改变。所以，永远别说这个世界没有给我们机会，而是要学会去争取、把握机会。成功需要等待，机会的出现是没有规律的，但只要你能蓄足能量、充分准备，那么，机会一出现你就能一次逮个正着。人都是好逸恶劳的习性，假如不是被环境所迫，多半都只会安于现状，不求改变，挺起腰杆做人，耐住性子做事。对待挫折和因难，惟有永不放弃，坚持到底，才能感受到胜利的喜悦。只要肯去努力、抓住机遇，你会发现一味的抱怨和自卑多么的愚蠢。
事业常成于坚忍，毁于急躁——萨迪。
最新在成长中认识自己（通用14篇）篇十四
“人啊，!”这是古希腊阿波罗神庙门口石柱上镌刻的一句神谕，苏格拉底对此着迷，并以此劝诫教育他人。世界文明在古希腊先哲们思想的激荡下延展开来，见证着人类不断探索世界，修正认识的伟大历程。探索外在世界的道路是艰难曲折的，然而，要转向人的内心世界，认识、认清自我，同样是障碍重重不易突破的。“”，无论对于人类还是个人而言，这都将是永远的探索和追问。
我是一个怎样的人?有什么优点和缺点?这是我们在认识自己的过程中最容易想到的问题。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否则，我即是世界，在这个我为唯一的世界当中，我的所有特点，将得不到比较，也就无所谓鉴别，更难分优劣。冰心感叹过，墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。所以，我们只有放开眼光，心怀宇宙，把自己放到天地间，世界中，人类社会里，才能在某一个坐标系里知晓我们自己这颗沧海一粟的位置和能耐;才能看到指明我们奋斗方向的人生路标，才能比因为看不清自我而自命不凡的我们更容易登上险峰，阅尽无限风光。因此，认识自己，并不是单纯地审视个人，而是要认识个人和世界的相对关系。世界很大，个人很渺小，但如果眼界狭窄，世界也会缩小;眼界开阔，世界也会广袤。北溟有鱼，化而为鸟，其名为鹏，扶摇直上九万里，而后展翅而飞，迁徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的学鸠始终不明白大鹏为何要长途跋涉那么远。这是因为学鸠只能飞到榆树枝上那么高。它认识这世界的眼界远不及大鹏。
爱因斯坦说过，人的认识半径越大，所接触的未知空间也就越大;人的认识半径越小，所接触的未知空间也就越小。当哥白尼惊叹月亮圆缺变幻的秘密，当哥伦布踏上美洲的第一步，当林则徐合上他呕心沥血的《四洲志》，探知未知空间的进步的曙光从天而降。当然，他们早已作古，而对于今天仍然在思考着相同问题的我们而言，恐怕最重要的莫过于端正谦虚的态度，因为小小的我们有大大的梦想，有大大的世界的舞台，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”