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鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇一
摘要:与主流经济学相比,演化经济学的发展更具学科的交叉性和思想的多元性,其思想起源于达尔文时代的社会进化思想。
经过长时间的发展之后在制度经济学领域获得了正规的学术定义,随后奥地利学派对其进行了研究和分析方法的创新。
近三十年,纳尔逊和温特演化经济学的模型化使其更具操作性,而博弈论分析的引入使其在现代经济学的流派中占有一席之地。
关键词:演化经济学;博弈论;模型化;奥地利学派。
与主流经济学相比,演化经济学更加注重于动态因素的研究。
由于超越了主流经济学完全理性和个体偏好不变得到假设,使得演化经济学方法对于不管是微观还是宏观经济行为的分析更接近于现实。
近年来,使用演化经济学范式研究经济问题的文献也逐渐增多,在理论界的影响力也越来越大。
对西方演化经济学思想进行梳理,对在今后的的研究中能够更加精准的使用演化经济学这一工具分析问题有促进作用。
一、演化经济学思想的起源:达尔文时代的社会进化思想。
生物和演化论隐喻在社会科学中的应用已经有相当长的历史,其中以德国和英国的发展程度最高。
在德语世界中,有机生物类比采取了许多种形式,跟许多种命题联结在一起,包括对有机主义本体论的描述、对个人所受社会影响的认同、对整个社会经济体系中的系统相互依赖的认识以及明确参照有机生物体成长过程的历史“阶段”理论。
在对社会经济系统进行分析时,可以认为它有自己的意志和想法,而这种意志凌驾于个人意愿之上。
在英国,1870―19间,生物学的化约主义十分常见。
大家普遍相信,社会进步最终取决于人类的基因遗传。
斯宾塞将社会比作一个活着的有机生物体,他认为社会知识追求各自目标的、自我约束的个人之间的相互作用,加上连接这些个人的社会安排,他强调有机生物对环境的适应过程。
社会进化思想与当今演化经济学思想相比,显然具有更大的应用范围,同时也更加抽象和概括,但思想的内核都指向了一个问题:制度是否可以设计?如果承认制度是可以设计的便承认了人类理性的超能作用,这便和主流经济学构成了同样的理性假设。
显然,达尔文时代的社会进化思想同时蕴涵了主流经济学的思想内核,比如黑格尔提出的世界历史是一个确定和序列。
二、早期演化经济学思想的流派:制度经济学和奥地利学派。
这里的制度经济学是区别于以科斯为代表的新制度经济学,它的代表人物为凡勃仑。
演化经济学这一术语最早源于凡勃仑的著名论文《经济学为什么不是一门进化的科学》,而美国演化经济学会也是在美国制度主义发展的过程中得以建立的。
凡勃仑综合了达尔文的进化论、杜威的实用主义哲学、德国历史学派和马克思的观点和方法。
他从本能出发分析社会冲突和社会结构变化,将本能划分为建设性本能和破坏性本能,前者包括劳作本能、闲散的好奇心和父母之爱;后者包络竞赛、好斗和掠夺。
凡勃仑的工具―礼仪、金钱―工业的划分都是在这种本能演化基础上发展起来的。
他将社会知识分为工具性和礼仪性知识,工具性知识是实用的知识。
他通过这两种知识背后的拥有者工人和资本家之间的抗衡论述资本主义社会和经济结构的变化,而这种结构的变化也是制度变迁的方式。
凡勃仑在这种思想的基础上提出了制度主义,其出发点是制度作为社会结构的一种特定类型,不仅是一种约束,还能够潜在的改变行为者的目标或偏好。
制度对个人的行为具有重建力量。
同时,制度是个体在群体交往中的产物,制度不能离开个人的存在。
由此可见,此时凡勃仑的制度观中已经有了朴素的博弈均衡思想的存在。
另外,凡勃仑给出了制度变迁的一个范式,即本能―习俗―习惯―制度的制度变迁演变阶段,其中,习惯和本能是核心范畴,这其中既蕴含了道格拉斯诺斯的非正式制度与正式制度的思想雏形,也具备了纳尔逊和温特提到的惯例在制度变迁中的作用的思想框架。
奥地利学派在演化经济学流派中独树一帜,原因在于它的观点与新古典经济学颇为类似,但方法论确实演化性质的。
奥地利学派预设经济行为人是在真实的历史领域中活动的。
这意味着未来的确具有不确定性,他们需要在个人的主观领域中进行经济分析。
与制度主义相比,奥地利学派更倾向于强调历史对个人决策行为的影响,因而可以因之构建经济运用所需的恰当的主观抽象概念。
相应产生的交互作用的复杂性被认为将会阻碍对历史过程进行宏观经济学上的正式描述。
自发秩序被看做是突发的,并内生于惯例、规范、规章、法律和其他制度中的。
因此在制度分析中,奥地利学派重视对新奇、能动性、异质性、过程性这类问题。
三、演化经济学的模型化:纳尔逊和温特的演化理论。
纳尔逊和温特模型化了竞争市场中产生调整过程的机制,从模型化中所得出的结果,不管是与新观点理论的中间主张和终极主张都是相容的,而非冲突,但他们对于古典理论的异议却让人信服。
以产业行为分析为例,他们是以单个企业遵循的决策规则即惯例的用语进行的,产业行为被作为产业中单个企业行为的总和来分析。
惯例是指企业有固定的行事方式,生产、惯例、销售、投资与研发都有一定的惯例,整个企业的运转离不开这些惯例。
企业的惯例与人类的技巧有相似之处。
组织是由个人构成的,组织的行为可以归结为组织成员的个人行为。
理解技巧在个人发挥功能中的作用,就可以理解惯例在组织发挥功能中的作用。
熟练的个人往往不假思索的采取某种行为,而且许多知识是无法言传的。
企业的惯例通常是持久不变,但有时需要适应业已改变的市场情况而作修改,这需要搜寻新的知识和惯例,这就是熊彼特所说的创新过程。
企业的惯例犹如生物学中的基因,在经济变迁过程中起作用。
纳尔逊和温特先后使用模型分析了以利润最大化和长期均衡为条件静态选择均衡、企业和行为对已改变的市场情况的反映、演化经济增长和竞争过程中行业结构的变化。
同时,经济变迁的演化还为政策分析提供了全新的思路,即经济变迁的演化不仅通过市场机制,还通过有意识的社会政策来进行。
该政策观并不等同与主流经济学中的分析思路。
主流经济学认为政策是对市场失灵的补救,政策的目的是实现利益最大化。
演化经济学的政策观认为政策的实现受到信息、公平要求和官僚政治的限制,政策的选择很多时候并非最优政策,即经济效益最大化的政策,而是“较好”的政策,即各种限制条件下的政策。
显然,这种政策观更符合实际情况。
四、演化经济学新进展:演化博弈论制度分析。
演化博弈论这一分析工具的.引入为制度演化分析提供了新的分析思路,也为演化经济学的发展提供了更加丰富的内容。
20世纪80年代以来,经济学家将这一分析工具用语制度分析,并取得突破性进展。
其中肖特在演化理论观点考察了制度源自理性设计还是演化生成,他通过博弈论模型再现了制度的演化过程,并验证了哈耶克的“自发秩序”理论。
他认为福利经济学必须研究形成社会行动博弈的规则以及有助于决定其结果的那些规则、法律和制度的比较最优性。
培顿・杨认为博弈者不是完全理性且信息不完全。
人们根据有限地数据进行决策,使用简单的可预测的模型,有时候还做一些无法解释甚至愚蠢的事情。
经过一段时间,这种简单的适应性学习过程就能趋同于颇为复杂的均衡行为模式,并把这种思路用于社会经济制度的研究。
他认为制度是由许多个体的积累性经验经过长期发展而出现,一旦他们互相作用结合成一种固定的期望与行为模式时,一种制度便产生了。
同时,这一理论对该过程会遵循的演化路径以及由此产生的制度形式的多样性做出定量的预测。
青木昌彦认为博弈规则是由参与人的策略互动内生,存在于参与人的意识中,并且是可自我实施的。
显然,这里的制度已经不再是简单的外在约束条件,制度主体的经济行为也不仅仅是特定制度约束下追求利益最大化的过程,而是“共有信念的自我维系系统,其实质是对博弈均衡的信息浓缩”。
这种关于制度的定义拓展了传统制度的分析范围和精确度。
该制度观引入了博弈论(古典博弈论、演化博弈论和主观博弈论)做为基础分析工具,博弈的主体为一固定集合的参与人,每个参与人面临一个技术上可行的行动集合。
行动集合决定了每个参与人的报酬分配,而决定报酬分配结果的规则称为博弈的外生性规则。
除肖特之外,多数博弈论制度分析者都声称自己是哈耶克主义者,并把自己的博弈论关于习俗、惯例、制度的经济分析的理论任务,界定为对哈耶克思想的程序化。
五、结论。
综上所述,演化经济学思想的演化特点有以下几方面:一是来源于达尔文生物学和进化社会学,其思想的涵盖范围非常广泛。
二是演化经济学的研究经历了从抽象的思想研究到具体的经济现象研究的转变。
三是时至今日,跨学科研究依然是演化经济学研究的鲜明特点。
参考文献。
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[7]青木昌彦著,周黎安译:比较制度分析[m].上海远东出版社,.
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇二
严格管理是学校对班主任工作的一项基本要求,班主任当然也知道严格管理的重要性,但是必须注意的是“严”不是严厉、严酷,严格是指在原则和纪律上面。管得过严,往往容易造成学生个性压抑、自卑感重、自制力差、胆小怕事,甚至会造成学生的逆反心理,导致师生关系僵化。这既不利于学生身心的健康发展,也不利于班级工作的进一步开展。因此,班主任要正确把握严格管理的尺度、严中有宽。
严格管理班级,我认为要注意这样几个方面的问题,一个是时间上,在新的班集体建立之始,各项规章制度实施之初,一定要有比较严格的管理,比如初一新生入学阶段的守时、守纪、作业、值日等养成教育,因为开始的严格便于学生良好习惯的养成,一旦通过开始的严格管理使学生养成了良好的学习习惯和行为习惯,以后的管理就会事半功倍。
第二是各种规章制度觉得能执行的就制定,不能执行的就干脆不要,这样你将来的处罚才能够严格执行,不能让学生有漏洞可钻。第三就是严格的处罚也要讲技巧,班主任一定要注意不能完全的一视同仁,不同的人要有不同的处理方法,一是惯犯与偶犯,我常给我的学生说,人无完人,谁都可能犯错,所以我允许大家犯错,比如说迟到的问题,所以我认为学生偶尔迟到是一件非常正常的事儿,但是一定要区分偶尔迟到和经常迟到,偶尔迟到是可以原谅的,但是经常迟到就变成了一中习惯,有迟到习惯的同学绝对不能姑息,所以有时候我们班同样两个同学迟到,但一个可以只是稍微提醒就回到自己的座位上上自习,但另一个则只能站在教室后排上完自习,有时候甚至还有更严厉的处罚,比如说跑步,甚至联合家长一起做专项治理。
二是学生身份上,不同身份的同学的处理方法也应该有所区别,对于班级的主要班干部,在公共场合有问题一定要处罚,但同时也要爱护,任何一个管理者都需要有自己的得力助手,如果所有人都不和你站在一边,自己不就成了光杆司令了吗,以后自己的治班思路和各项规定还怎么贯彻下去呢,所以这些同学一定要打一下还要摸一下,也就是不能把自己的核心队伍打散了(但如果你觉得某个班干部不适合还是要果断的换掉);对于那些成绩很好的同学犯了错误,一定要敢于批评,因为往往这些同学都是班里的榜样,榜样的力量是无穷的,如果这些同学不能管下来,他们产生的负面作用将是巨大的,班上一定不能有特殊的尖子生;最后是对于那些屡教不改的顽固分子要学会冷处理,要通过管理的手段在班级舆论上孤立他,让他在班内没有市场,甚至有时候他犯了错也不理他,让他和班级的同学都感觉他是一个特殊的人,当他感觉到孤独的时候,他自然会慢慢的回到主流中来的,和这样的人对着杆,吃亏的往往是班主任,受损的往往是班级氛围,最得意的是那些想出风头的学生,除非你已经决定让他离开或者判断他可以用强硬的手段一次性把他拿下。在处理一些问题的时候,也可以通过选择性发现来回避一些矛盾,也就是自己不太想处理的人和事可以巧妙的移开自己的视线,假装没有看见,而对于必须要处理的人和事则要明察秋毫,这也是一种技巧,也需要一个尺度的把握。最后,在原则问题面前,就没有这么多区别了,不管是谁,只要犯了原则性错误,那就是毫不客气的,比如说影响他人学习的,扰乱课堂秩序的,顶撞老师的,考试舞弊的等等。
严还必须与宽有效结合起来,灵活处理。当然,不管是谁,处罚之后,班主任要私下做好被处罚学生的思想工作,使其正确认识错误,并努力改正。同时,对学生违纪处罚的方式要多样化,要寓教育于处罚之中。大家耳熟能详的魏书生老师对学生犯错误的处罚的三个一:唱一支歌,做一件好事,写一份关于错误的说明。他就把处罚变为生动的自我教育的做法,对我们是一个很好的启迪。
工作实践中,严和宽是对立统一的。严不是冷面铁心,宽也不是迁就纵容。只有做到“严中有宽,宽中有爱,爱中有教”才能达到预期的教育效果。
张先平。
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇三
数学能力主要是指运算能力、空间想象能力、逻辑思维能力、分析问题、解决问题的能力。
一、紧扣大纲教材,落实“三基”,注重通性通法的教学。由于传授知识是发展智力的基础,因此在教学中,必须紧扣教学大纲,教材,落实“三基”,抓好通性通法的教学。由于九年义务教育的普及,生源的迅猛增长,教育规模的发展壮大,高校扩招、高中扩班,相对来说生源质量较差,这就更需要在教学中立足于基础知识、基本技能、基本数学思想和方法的教学,立足于通性通法的教学。在教学中,基础知识要讲透抓实,要注重知识的发生过程,沟通知识间的相互联系。课本中的典型例题,要用足、用活,常见的数学思想、数学方法要熟练应用。要针对学生之间存在的差异,贯彻因材施教的原则,选题要有一定的梯度,布置作业要分类要求,练其所需。必须面向全体,兼顾两头,偏爱后进生。让优生“吃饱吃好”拔出尖来,让后进生“吃得进消化得好”跟上队伍。坚持“低起点、缓坡度、稍难度促提高”的原则,切忌偏离课本和大纲,盲目拔高,防止学生“看看都会做,题题做不好”的现象发生。抓好了“三基”,抓好了通性通法的教学,才能为发展学生的智力奠定良好的基础。但要注意,在选题训练中,选题要有针对性,代表性,要坚决杜绝题海战术,以免消耗学生的精力,摧残学生的身心健康。
二、优化课堂教学,促使知识与智力协调发展,培养学生的创新精神和创新能力。传授知识的目的,不仅是为了增加学生的知识面,更重要的是通过知识传授,发展学生的智力,培养学生的能力,提高人的素质,为了在今后的学习工作中更好地学习、工作、创新,为祖国人民做出更大的贡献。因此,在教学中,我们必须优化课堂教学,坚持以学生为主体,以教师为主导,以思维训练为主轴,以能力为本,注重运用,培养学生的创新意识。在教学中,教师不能一味地唱“独脚戏”,必须充分调动学生学习的积极性,使学生最大限度地参与探知活动,通过动口、动手、动脑,使外部的学习活动变为自身内在的智力活动,促使知识与能力协调发展。在教学中,教师要有意识地实现由传授知识向发展智力的过渡,自觉地启发、培养学生的好奇心,求知欲。教师要善于创设问题情景,通过问题的解决过程,对学生进行思维训练,要鼓励学生独立思考,善于提出问题,多角度的分析问题,创造性的解决问题,提倡一题多解,一题多变。在课堂上,要实行教学民主,创设相对自由的思维空间,激发培养学生的创新意识,让启发式、讨论式、研究式的教学形式进入课堂。加强思维多向性的训练、培养。重视应用问题的教学,以培养学生分析问题、解决问题的能力。
三、要适当开展研究性学习,使学生掌握研究问题的一般步骤和方法,从小培养学生研究问题的习惯,培养学生的创新意识、创新精神和创新能力。中小学应奠定好学生未来从事学习、工作、劳动和从事科研的文化科学知识的基础。从目前来看,我国的基础教育的质量应该说是很好的,为高校提供了质量较高的生源,小学生的水平比美国高两年,高中生水平比美国高1.5-2年,我国中学生在国际奥林匹克数学竞赛中获得金牌的人数也最多。但在进入高校后,参加工作后,在科研方面,在国际上出类拔萃的人才并不多,能获得诺贝尔奖的人却极少。究其原因,这与我国中小学教育存在片面追求升学率有一定的关系。教师、学生忙于应付中考、高考之中,甚至连节假日都不休息。相应来说,观察生活、体验生活、观察社会、从事科研、独立思考问题的时间相应减少。由于过去缺少研究性学习课程,学生对研究问题的一般步骤和方法尚未系统学习和掌握,导致学生虽有扎实的基础知识,却没有研究问题的习惯,缺乏创新的意识,因此创新能力当然就不如别人了。新教材已将研究性学习正式编入中学教材,我们应引起足够的重视,一定要选好专题,组织学生认真参与,教给学生研究问题的方法、步骤,使学生养成从小研究问题的习惯,培养学生的创新意识,创新精神和创新能力,将来才会有人冲出亚洲,走向世界,成为世界著名的科学家、发明家。
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇四
他们,就这样携手并肩一路走来,到青丝作了白,才发现彼此的陪伴,终是一生的温暖。
他是因为婚姻才走到一起的。男大当婚,女大当嫁,父母之命,媒妁之言,到成婚当天,他们也不过才见过一面。
她嫁他是没什么感情的,但总归是不错。他是个肯吃苦的性子,没让她干什么重活儿累活儿。而她那点活泼脾气他也一一忍着,日子过得也安稳。可那年的旱灾不仅让庄嫁颗粒无收,还夺走了他们的大儿子。她抱着儿子的尸体哭了一天一夜,之后就生了一场大病,成天卧在床上,衣食都难以自理,他既要照顾她,又要忙耕种,收成依然不好,家里仅剩的粮食不够两个人过冬,他就少吃点再少吃点儿,绝不让她饿着。
到他们的第二个孩子出世,她的心病才慢慢好起来。他在镇上找了个工作,举家迁到镇上,日子渐渐好过了些,他在外头为生计奔忙,她在家里洗衣做饭,把生活打理得井井有条。他们本是因包办婚姻才在一起,这么多年竟也形成了默契,一个主内,一个主外,叫旁人见了都生羡慕。
小孙子出世时,他刚好退休了,闲在家里没什么事干,他想带她去看看外面的世界,去看看河山万里。到现在,他们也差不多游遍了中国。
她到晚年越发爱打麻将,脾气也是越来越差。常常为了打麻将连饭都顾不上做,更别提吃了,仿佛回到几十年前,他又把饭做好端给她。她爱骂人,尤其是他,见他多抽根烟要骂,见他多喝口酒要骂,就连他夏天钓个鱼她也要骂两句。通常他是笑着任她骂,甚至会连连点头应声儿,他总不发火。唯一一次发火是她忘了吃药,结果旧病犯了,他气着脸通红,把一桌麻将掀翻在地,那也是她头一次没有大声反骂。
她最拿手的菜是他爱吃的红烧鱼;他最会拉的曲子是她唯一听过的《二泉映月》;她最爱看的戏曲是他常哼的《牡丹亭》;他写得最好看的是“凤笙”,凤笙,是好的名字……说不清是何时开始,他们成了彼此改不掉的习惯。
今年,是他们结婚第五十年,五十年,不短,把一个二十出头的小伙子熬成白发苍苍的老人,把一个二十多岁的女子熬成了皱纹堆叠的老婆婆;五十年,太长,足够把两个曾如胶似漆的情侣熬得形同陌路,也足以把素不相识的两个人刻进彼此的生命。
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇五
严与宽的关系是班级管理活动中一个最基本的关系,由于它不象具体问题那样容易识别和判断,又常常为人们所忽视,以至于迄今为止,对这个问题的研究几乎还处于空白状态。有鉴于此,笔者认为有必要对此进行探讨,以期引起人们的重视。
首先,从管理规范上看,严与宽的关系表现为强制性规范与非强制性规范的辩证统一。
管理规范是班主任在实施班级管理过程中,对学生具体行为的操作性规定和要求。按照规范的强制程度,又有强制性和非强制性之分。所谓强制性规范就是指那些必须履行,并且以强制手段作保证的行为规范和要求。非强制性规范则相反,是指那些在管理规范中靠学生自觉遵守,不作强制执行的方面和内容,它多半以提倡的形式出现。强制性规范与非强制性规范的这种差异和对立,正是严与宽的关系在管理规范上的具体表现。严的特点是强制性,宽的特点是宽容性。严要解决的问题是班级最基本或当前最主要的问题,为了保证所有力量都集中于此,就不可避免地带有一定的强制性。宽所针对的问题,则是班级非根本性问题或不构成决定性影响的问题。因此,在解决过程中就暂不作过高要求,有一定的弹性。严与宽的这种差异,又决定了二者在管理规范上的另一个特点:强制性规范比较具体而明确,非强制性规范则相对抽象和含糊。
严与宽在管理规范上的差异和对立,是两类不同管理目标在班级管理上的反映。管理规范总是相对于管理目标而存在的,为管理目标而服务,是对管理目标的分解和具体化。具有多样性的班级管理目标在每一时期内又都可以划分出两类:主要目标和次要目标。二者的区别在于双方的地位不同,主要目标居支配地位,次要目标居从属地位。之所以如此,是因为主要目标是针对班内的主要矛盾而言的,它的解决带有一定的根本性和全局性,而次要目标则是班内次要矛盾的反映,它受制于主要矛盾的解决,为主要目标服务。主要目标与次要目标的关系实质上是班级管理中主要矛盾与次要矛盾的关系,表现为班级管理规范就是严与宽的关系。班级管理规范上的严,实质上是为了保证班内主要矛盾的解决而采取的一种强制性手段,宽则是为了集中精力于主要目标的实现,而在次要目标方面所实行的一种让步。
在管理规范上做到严与宽的辩证统一,关键要善于区分班级每一时期内存在的主要矛盾和次要矛盾。从主次矛盾的关系入手,确立目标,然后在管理规范层次上加以具体化。既有针对主要矛盾方面的严,又有反映次要矛盾的宽,二者有机结合,确保管理规范的科学与合理。
在这方面,要注意避免两个易犯的错误:一个错误是把管理规范与管理目标混为一谈,以管理目标代替管理规范,结果是对学生抽象要求多,具体措施少,在班级管理过程中形成宽严不分的局面。这类失误多出现于刚执教或缺乏经验的班主任中间。另一个错误则是盲目照搬过去经验或别人经验,导致班级管理规范与班内主次矛盾相脱节,从而难以解决实际问题。须知客观事物是变化的,班内的主次矛盾也在变化,如果不根据新情况,及时确立新的管理目标和管理规范,找出新的宽严关系的结合点,那就极易出现该严时宽,该宽时严的反常现象。
其次,从管理手段上看,严与宽的关系表现为制度化行为与非制度化行为的辩证统一。
严以奖惩制度为手段,班主任对学生奖和惩的行为一切都是按照奖惩制度事先设定的标准进行的,它显示的是一种制度化行为方式。这种行为方式根据制度和标准进行,比较注重制度上的原则性和执行上的公平性,可以说它是一种典型的理性化行为方式。与这种行为方式相反,宽则是以思想教育为主要手段,显示出一种非制度化行为方式的特征:动之以情,晓之以理,通过激发学生内在的积极性和主动性,促使学生自觉完成班级所规定的各项目标。如果说制度化行为是对事不对人,强调对原则的遵守和坚持,那么,这种非制度化行为则是对人不对事,把对学生的爱护和宽容放到核心地位,带有浓厚的情感化色彩。制度化行为的准则是制度面前人人平等,非制度化行为崇尚的则是因人而异,因材施教。
严与宽在管理手段上所显示出来的对立,又以双方内在的统一性和互补性为前提。只严不宽,师生间缺乏正常的感情交流,就很难从根本上培养出学生健康健全的心理品格和良好的班风与学风;只宽不严,单凭学生的自觉觉悟则谈不上及时而有效地制止各种不良行为和不良现象的发生。只有把二者有机地结合起来,双方才显出深刻的'互补优势来:严在情感化方面的短为宽所弥补,宽在约束力方面的弱为严所克服。宽严结合使得双方优势和各自长处都得到了充分发挥和施展,既培养了学生坚持原则,明辩是非的能力,又加深了师生间的感情和相互关系,从而使得学生在达标过程中,将外力与内力化合成一种巨大的加速前进的动力。
在班级管理手段上,要做到正确处理严与宽的关系,关键就在于做到两种手段的有机结合,既重视班级制度化建设,同时又要加强班主任的思想教育工作。在这问题上,有两个常见的错误:一是迷信制度的作用,认为只要把学生的一切行为都纳入制度化轨道,且以奖惩作保证,就能把班级管好,其实这是一种误解。学生是班级活动的主体,如果没有学生自觉配合,制度再严明也是无用,因为制度毕竟是靠人去执行的。许多“严师”治班的失败就在这里。由于忽视了情感教育,学生缺乏正常健康的心理品格,尽管制度非常严明,班内的突发事件依然很多。二是对教师情感教育的片面强调,迷信爱的力量能溶化一切,甚至不惜循私情包庇自己所偏爱的学生。这种做法实质上把宽混同于松。殊不知,宽是以严为前提的,没有严作基础,宽中所显示的爱必然是一种是非不分的溺爱。
再次,从管理方式上看,严与宽的关系表现为班主任管理与学生自我管理的辩证统一。
严是凭借一定的外力强制手段,把学生的行为纳入既定的轨道之上的,因此,在管理方式上,它必然表现为班主任的外在管理方式:班主任是管理的主体,学生是被管理的客体,班主任与学生的关系是改造与被改造、教育与被教育、监督与被监督的关系。班主任通过运用班级管理权力,对学生的行为予以监督和调控,以此确保学生的发展符合既定方向。
与班主任管理方式对应的是学生自我管理方式。这种方式的特点是,学生在管理活动中既是被管理的对象,又是管理的主人;既是被改造的对象,又是改造者;学生的发展过程表现为一种自我培养,自我塑造的过程。这种管理方式意味着学生所受外在强制力的减弱和学生活动自由空间的增大。很明显,这种管理方式属于宽的范畴。
严与宽在管理方式上所表现出的这两种形式各有利弊。班主任管理能确保一定时期内学生发展的方向性,但容易窒息学生的主动性和创造精神;学生自我管理调动了学生的积极性,有利于培养学生的自治能力,但又易受学生主体素质的局限性制约,而导致良莠并存的局面。
然而,这两种管理方式又具有内在的互补性。班主任对学生的外在之严只有化为学生的内在之严,严才显示出最大效力来。学生的内在之严,作为一种自我约束、自我管理的表现,又只有在自我管理、自我监督的环境中才能形成。因此,班主任严格管理方式的本身必然包含着对学生自我管理方式的承认和尊重。换句话说,严与宽是相互渗透,相互包含的。
严与宽的这种辩证关系要求我们,在班级管理方式上,必须把班主任管理与学生自我管理有机结合起来,既要充分发挥班主任的主导作用,又要特别重视学生的主体能动性。在班级管理制度的建设上,坚持班主任把握方向的前提下,使学生逐步学会自我管理,成为班级管理的主人。在这方面,也有两个值得克服的不良倾向:一是事务主义作风。一些班主任事无巨细,一切都亲自包办,整天忙于处理班级的各种具体事务。就这些班主任主观方面而言,非常认真负责,可以说是整天泡在班里,但结果却是事与愿违。教师刚一离开教室,班级又乱作一团。究其原因,是学生的自治能力没有培养出来。二是懒散主义作风。一些班主任视学生自我管理方式为班主任个人的解脱,认为一旦把权力交给学生,班主任就无须再插手管事了,对学生的事务就很少过问,甚至不再过问了。殊不知,学生的自我管理只有在班主任管理的前提下才能良性发展。离开班主任的外在制约,单纯的学生管理极易走向松驰和混乱。
严与宽的关系,作为班级管理活动中的基本关系,内含于班级管理的各个环节和方面。本文仅从管理规范、管理手段、管理方式进行论述,是笔者自身在管理经验上的和概括,粗陋和肤浅之处在所难免,竭诚欢迎有识之士给以批评指教。
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇六
摘要:工程地质问题始终是地质工程学永恒的主题。
对工程地质问题的认识、分析和解决经历了从被动地认识世界向主动地认识和改造世界的转化过程。
工程地质问题的提出依赖于本学科知识领域,包括研究对象、研究内容、研究方法、基本问题、基本理论和研究前沿等,具有环境化、活性化思想的工程地质问题的界定反映了本学科的发展水平。
1、引言。
19世纪中叶,国外的地质工作者开始对工程地质条件进行系统理论研究,逐步形成了工程地质学的学科体系[1]。
工程地质学是研究与工程建设、人类活动有关的各种地质作用与环境,研究工程与地质体之间的相互作用关系及其产生的有关问题的科学[2]。
工程地质学的研究对象,从根本上讲就是工程地质条件与工程建筑之间的运动和发展,其实质就是各类工程地质问题,工程地质问题的提出、分析和解决是工程地质学的主旋律,构成了其的基本的矛盾运动,并有力地推动了其发展。
2、工程地质问题的回顾。
2.1.1学科性质。
传统工程地质的核心任务就是查明工程地质条件,结合工程作出相关的工程地质评价[2];从工程学角度来看,工程地质学科必须深化到工程中去,将查明条件、评价评判再往前延伸,开展工程设计和施工工程地质。
因此,从工程地质学科特性来说应是地质学与工程的交叉结合,它和基础地质学不同,具有理学和工学的双重特性,这就决定了工程地质问题是工程地质学永恒的主题。
2.1.2学科产生与发展的历程。
学科的产生和发展与工程建设及人类工程活动相伴生,工程地质学作为一门应用学科,它的形成和发展依赖于工程建设的需求和发展。
经过40多年的工程实践和理论创新,工程地质学的内涵和外延不断拓展,步入了现代科学技术的行列。
从引进苏联工程地质学理论和方法开始,经过50年成千上万项工程的多方实践和理论创新,使我国的工程地质学得到突飞猛进的发展,取得显著成就,积累大量经验,获得突破性进展,在一定程度上形成了具有我国自己特色的工程地质学体系。
举世瞩目的三峡工程,黄河小浪底水利工程等的兴建,标志着中国工程地质实践的广度、深度都达到了很高的水平,反映了中国工程地质发展的历程及与其相匹配的工程地质水平。
工程地质人员通过对工程地质问题的分析解决,逐渐形成了特定的思维方式,它是理论和实践的结合和概括。
因此,思维方式的发展反映了工程地质学科的进步和发展历程。
工程地质思维主要经历了以下几种形式:地质演化思维、地质结构思维、地质工程(岩土工程)思维、环境工程地质思维、工程地质系统思维[3]。
这些思维的发展体现着工程地质工作者在长期的工作中所总结出来的优秀经验,同时体现了人类认识自然改造自然的辩证过程。
从工程地质学发展的过程我们可以发现这个过程是人类对自然的一个认识过程,从被动到主动,从主动到拓展,逐步完善使得地质工程发展更加趋向于完美。
3、工程地质问题的发展。
3.1.1工程地质问题的提出基于学科知识领域。
任何一门学科都有其研究对象、研究内容、研究方法、基本问题、基本理论和研究前沿等,并由此构成一门学科的知识领域。
因此,在研究事物的某一层面时,对象的内核与外延的界定必然涉及相应学科的知识领域,并使学科功能得到一定的`体现。
一个现象或问题的产生可能有多个原因,各自依赖于一定的学科知识,因此就有相应的解决方法。
以滑坡为例,滑坡的破坏可能是由于斜坡岩土体强度不够、可能是由于河流冲刷坡脚使斜坡形状发生变化,也有可能是由于斜坡内应力状态发生变化所致。
3.1.2工程地质问题的界定体现学科的发展。
工程地质条件并非一成不变,而是具有一定的生命特征,有其产生演化特性因此工程地质学发展的过程是一个不断创新的过程,体现的是一种发展的思维而不是定势思维。
传统工程地质学中,工程地质条件通常包括区域构造地质、地形地貌、地层岩性、物理力学性质、地下水、动力地质现象等方面,显然无法包容制约工程建设活动的各类因素,工程地质环境代替工程地质条件,可理解为地质环境与工程环境的迭加与复合,是当代工程地质学的研究对象。
环境工程地质不仅要研究工程活动中地质环境对工程安全的影响,而且要研究工程活动对人类生存环境的影响,其主要目的是保护地质环境,使人类工程活动与地质环境保持良好的协调关系。
体现的是人与自然和谐相处的思想。
这是工程地质人员以发展的眼光在不断变化的工程中总结的规律也是宝贵的经验。
基于工程地质条件环境化、活性化思想提出的工程地质问题称为具有环境化、活性化思想的工程地质问题[3]。
由于问题的提出基于学科的知识领域,因此对这类工程地质问题的界定就必然反映出工程地质学科的发展水平。
目前,我国在水土保持、水库运用管理、库坝联合运用以及加高淤积水库大坝的勘察研究方面积累了许多宝贵经验,提出了研究水库淤积问题的主要工程地质任务,并总结出“蓄清排混”的运用规律。
水库泥沙淤积问题的界定反映出在水库工程地质工作中考虑水库建设与地质环境相互影响的重要性,充分体现了工程地质条件环境化的思想。
4、结束语。
工程地质问题是地质学科和工程学科的交叉点,工程地质学通过这一交叉点不断和边缘以外的学科结合、交织和渗透,从而改进内涵、扩大外延,促进学科发展,并形成了特定的思维方式,因此,工程地质问题是工程地质学发展的源动力。
具有环境化、活性化思想的工程地质问题的提出基于本学科的知识领域,因此,对这类工程地质问题以工程地质环境作为研究对象,全面研究工程建设与地质环境的相互联系、相互制约和相互作用,保护环境,保证社会、经济可持续发展已成为当代工程地质学的主要特征,表明工程地质学发展进入了新的发展阶段。
参考文献:
[2]李智毅,杨裕云.工程地质学概论[m].中国地质大学出版社,
[3]周东,吴恒,王业田.工程地质学发展的回顾与思考[j].勘察科学技术,
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇七
仰起头,你惊喜地说瞧吖,树枝上长出花苞了。然后一起朝那个方向望去,一起忘情地大叫。
木棉花要开了,等了好久,终究是要绽放。一瓣瓣的红铺在地上,铺设一幅零落且不拘的画面,还有两个在风里拾棉花的孩子,就像昨天一样,记得清楚。我们所等待的,究竟是花开,还是花落时的感慨。只知道,今年的花比去年的要晚吧,今年的天气也许比去年要平静吧。
这已经成为一种默契,跑步的时候总是会喊一声特殊的鼓励,诸如此类的,你握握我的手,在树下灿烂地笑一个。
我发现自己真的很幸福,有你一起癫狂,还在肆意地享受着一句句村长,醉了醉了,有时自己莫名其妙地喊这个别号,怪怪的味道不禁发笑,想想日复一日地杜撰着这些浅浅的温馨,唉,复何求呢。老师说缘尽了就会分开,如果有一天,系在我们腰上的红丝带剪断,我也许需要一些时间来适应没有人叫村长的日子了,呵呵。
体检也是一件挺开心的事,至此才发现。
当我眯着眼睛成一条缝测视力的时候,扭曲的脸一定很难看。原来希望能够凭借记忆背2,3行的上下左右,最后发现是徒劳的。视力表竟然是背对我们,看来聪明的护士早就洞悉出像我这样的一些狡猾之徒的侥幸心理。唉,这就是所谓的魔高一丈,道高一尺,人是越来越聪明了吖。在毫无挣扎机会的情况下,只好痛苦地上阵。诧异的是,竟然和上年的结果一模一样,单单这就足以让我高兴一整天。我一定也会是近视记录a级的保持者,嗯嗯!
太多的波澜,倒希望希望平静如初,一个人蜷缩在窗边一个角落,默默地写写画画,旁边的嬉笑谩骂都与我之不见,这样的落寞虽曾让人感到孤独,不过能在属于自己的一个小小空间里耕耘,付出,独自思忖着,偶然也能看见窗外的一抹阳光,对于我来说,也是种特别的享受,一个人的游戏,玩家是我的左手和右手,无论结果如何,我既不会输,也不会赢。往日的平静是枯燥,但毕竟比引人瞩目要好得多。唉,我不应该摒弃当初的那份寂静无声。好像一只小舟,卷入纷争的漩涡,我不想再沉沦下去,玩够的心需要休息,厌倦了在尖峰浪顶上被浪水推来推去。实在受不了了,就像今天抽完血后昏昏欲睡的感觉一样令人不知所措,除了趴在桌上小憩一会儿外,没有其他办法了么。我不相信谣言会成真,我不相信!
实在实在不想分心了,谁能赐予我一片安静的学习的空间呢。何时?
有些茫然,有些不知所措了,是不是跨过了这片澎湃的时间海,又会回复平静,又会恢复到从前的我们?从没想过答案。
不可否认,每个人都曾渴望关注,可是,物极必反。心好累,一刻也不想挣扎,想静静地闭上眼,好好地听一下窗边的风铃摇曳发出的清脆,好好地躺在床上数一数分秒瞬息,好好地钻进梦里和你一起笑骂自如。
唉,其实挺羡慕你的。
静默。花开,祝身边的人都静好,木棉花,可知我们俩都盼着你开?
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇八
没有小处着手,大处着眼就失去了基础,就成了空中楼阁。只有将两者统一起来,才能更好地推动工作。
二是主与次的关系。
马克思主义哲学告诉我们,把握事物的规律就要抓住事物的主要矛盾,分清矛盾的主要方面和次要方面。要善于在纷繁琐细的事务中抓主要矛盾,抓重点工作,做到有主有次。办公室工作千头万绪,这就需要我们在第一时间对工作进行主、次分类排序,急事急办,特事特办,小事缓办,错事不办,力争在最短时间内、尽最大努力,充分调动现有资源,高质高效完成任务。
三是重与轻的关系。
对下,我们往往要采取举重若轻、举轻若轻的态度,使用科学的方法,让下面的同志更有节奏地开展工作。但是,重也好,轻也罢,都是建立在科学判断、科学工作的基础上的。否则,就会头重脚轻,不知轻重,造成工作的失误。
四是繁与简的关系。
在处理繁杂的政务和事务时,有时只要我们抓住那至关重要的一环,问题往往就能迎刃而解,就能达到纲举目张的效果。但是,准确抓住这一环又谈何容易?如果没有深厚的专业功底,没有丰富的经验积累,没有扎实的前期工作,是不可能抓住这一环的。这就要求我们在工作中,要深入调查研究,注重思考总结,保持韧劲钻劲,发扬“踏石留印,抓铁有痕”的精神,以日积月累之功,达水到渠成之效。
五是动与静的关系。
日常工作沉得下来,静得下心,做好每一件事,做对每一件事。办公室工作要做到“静如处子,动如脱兔”,达到动静结合的完美状态。
六是刚与柔的关系。
刚与柔既相互矛盾又相互作用,是相生相克的对立统一体,刚能制柔,柔能克刚。很多时候,刚即柔,柔即刚,水滴石穿,风摧山崩就是例证。办公室工作要做到刚柔兼济,运用自如,必须把握好刚与柔的度。办公室是单位的总枢纽、水龙头,要与各个方面打交道,因此态度要温和,要与人为善,要让人信服,要解决问题,但意志要坚定,规矩不能变,制度不能改,原则不能退。只有刚得适时,柔得适当,刚与柔才能相得益彰,才能实现刚与柔的完美统一。
七是快与慢的关系。
对办公室而言,领导明确要求的,要快,思路完全清晰的,要快,客观形势逼人的,要快;
没有想好为什么的,要慢,不知道怎么办的,要慢,客观条件不具备的,要慢。但“慢”不是“拖”,不是“没”,而是积蓄力量、等待时机。我们要用慢为快创造条件,用慢为快打好基础,同时,用快推动慢的发展,用快实现慢的转变,把握好“快”和“慢”的节奏,实现工作的持续、科学推进。
八是松与紧的关系。
对于办公室来说,面对不同的工作内容,松和紧都是相对的、结合的,都是可以转换的、内外有别的。办公室直接“暴露”在领导眼皮底下,工作时间长,思想压力大,没有太多自由的时间,成绩也不像其他部门一样可以量化。如果不注意调整心态,长此以往就容易成为“老皮筋”,失去弹性,甚至断了。这就要求我们保持一个良好的心态,既严肃、紧张,又活泼、从容,做到松紧有度,收放自如。
九是有与无的关系。
办公室工作的有与无,实际上是一个“站位”问题。办公室的工作同样需要掌握“有”和“无”的距离。例如,在服务领导时,要保持“无”的状态,让领导感觉轻松自如,而领导一旦需要,又能马上贴近,实现“有”的到位。又如,在服务整个单位时,要发挥办公室润滑剂、保障器的作用,让各个环节、各项工作无缝链接,运转自如,切实做到准位而不越位、正位而不错位、到位而不缺位,让各个部门平时看不到,用时找得着,实现“无处不在”而又“无处存在”的理想状态。
十是正与奇的关系。
中国古代兵法善用“正”与“奇”的辩证关系,巧妙运用“以正合,以奇胜”的谋略,创造出无数成功的战例。对办公室工作而言,“正”是方向、是原则、是制度、是战略,“奇”是方式、是手段、是运作、是战术。我们在战略上必须光明正大,目标正确。在战术上,在具体细节中,不妨采取一些谋略,进而达到事半功倍的效果。当然,“奇”的前提必须是“无事”,即做事不含个人私心。
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇九
当静默化作了歌,历史的长河都有些哽咽。
独自行在城市的十字路口,忽然有种落寞的心声,这是那灰色的霓虹灯所特有的,也是游子早已习惯了的。翻开那厚实沉淀的宋词,不免有“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的感慨。
宋词者,李煜亦属其中。读李煜,品宋词,这是离不开他的生活沉淀的。在正确的时间,正确的地点,便与之产生共鸣。李煜前期的诗,多写风花雪月,醉生梦死的宫廷生活,再加上他近乎纯情感的抒写,便如一束遇雪而开的牡丹,艳丽而本性。
“晓月坠,宿云微,无语枕频欹。梦回芳草思依依,天远雁声稀。啼莺散,余花乱,寂寞画堂深院。片红休扫尽从伊,留待舞人归。”与舞人相依,尽风雪之丽。《喜迁莺》是如此悠然深远,余味无穷。可是,这毕竟这是“为赋新词强说愁”罢。
或是歌舞升平的日子醉的快,破的便更快。清人赵翼曾感叹:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑词便工。”李煜于是印证了这个道理。词者,亦心者。没有生活沉淀,词有如何有感染力。秋夜漫漫,弯月如钩,悄悄的挂在楼檐屋角。微风不起,万籁俱静。望澄澈夜空中一片小小的弯月,旷然孤立,看月光映照下满地破碎的叶影,寂然恍惚。于是,“剪不断,理还乱,是离愁,别是一翻滋味在心头”也变的的合乎常理。
“问君能有几多愁,恰是一江春水向东流,”但愿吧,春水东逝,愁宗的寂寞也如浮云般飘散。
“易安才调美无伦,百代才人拜后尘。比似禅宗参实意,文殊女子定终身。”泪满衣襟的易安像一叶泛舟飘进了我的心扉。
豆蔻年华的易安,天真浪漫,活泼自由,少女春情萌动的羞涩和大胆是如此的“曲尽情忪”,正如《点绛唇》所写“见客人来,袜刬金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。”青春欢快的气息洋溢万千。
当青春流逝,年华不再,寂寞无主的李清照便留下了“梨花欲谢恐难尽,”“惆怅今年春又尽”的伤春的笔。
毕竟是女性的柔美和多情,独守空房的寂寞造就了“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”的动人诗篇。对爱情的执着和痴情在李清照这位才女身上表现的淋漓尽致。
当山河破碎,朝庭腐败,一首乌江:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。这是如此的慷慨激扬,亦是如此封建社会的如此女性。
词者,心者。李煜的忧愁千古一帝,易安的寂寞古今长流。
不再行,词者,词路。
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇十
“教者,效也,上为之,下效之。”“上行下效”这个成语揭示了行为影响中“上”与“下”的辩证关系:上位的人怎么做,下面的人就起而效法。上位者的言行举止对下位者具有明显的“教”化作用,是矛盾的主要方面;当然,下位者的言行举止对上位者也具有强化或抑制效果。我国有尊者为师、以吏为师的传统,“上”对“下”的作用更加明显。孔子有句名言:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正。”它道出了一个执政规律:执政者的表率作用,是最好榜样,对下能产生不可替代的感染力、执行力。指出,历史是最好的教科书。从古到今,领导带头都是最大的带动力、贯彻力、执行力。
“三严三实”还蕴含着“己”与“人”的问题,即内在自律和外在约束的关系问题。唯物辩证法告诉我们,内因是事物发展的根本原因,外因是事物发展的必要条件。我国传统文化中有丰富的自我修养、严格自律的智慧:“吾日三省吾身”、“不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆”、“骥走崖边须勒缰,人至官位要缚心”。马克思曾说:“道德的基础是人类精神的自律。”自律是人类的一种美德,严明的自律精神更是共产党人的先进性所在。当然,我们党也充分认识到外在约束的重要作用,在要求党员严格自律的同时,也制定了铁的纪律。作为一名党员,特别是党员领导干部,要始终保持共产党人的先进性,做严于自律和自觉接受他律的表率,这样就会“其身正,不令而行”。
新一届中央政治局以身作则、以上率下,落实“八项规定”转变作风,成效明显,彰显了对上与下、己与人的辩证关系和对执政规律的深刻认识和准确把握。以上率下,由己及人,其力无穷。“三严三实”中要处理好上与下、己与人的关系,一是要求上级党组织和领导班子带头践行“三严三实”,带头开展活动,层层做出示范;二是领导干部个人要以身作则,争当“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”、“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”、“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的干部表率;三是一把手作用关键,必须成为好干部标杆,更要在专题教育中时时处处带好头。当前,各地以主要领导干部讲党课启动这次专题教育,就是开了一个好头。
近日对干部作风建设提出 “严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”的“三严三实”要求,虽然只有寥寥24字,但却立意高远,思想深邃,具有很强的思想性、指导性和针对性。我们要准确把握“三严”与“三实”的辩证关系,让其在恒久统一中落地生根。
“三严”是“三实”的前提和根本。三严”既是对领导干部做人的基本道德要求,又是作风建设的根本保障,集中体现了共产党人的理想信念、根本价值观和党性原则;“三严”是对党员干部修身、用权和律己方面的警策,是修身的基本要求,是干事创业的戒尺,是底线也是红线。在“三严”当中,“严以修身”是基础、“严以用权”是核心、“严以律己”是保证。我们一定要“严”字当头,进一步坚定理想信念,加强党性修养,增强遵旨意识,切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题,按规则、按制度审慎行使权力,手握戒尺,严守党纪国法,不越雷池、不触红线,打牢做人为政的思想基础。
“三实”是“三严”的具体体现。“三实”是对党员干部“谋事、创业、做人”方面的号令、期望和鞭策,是干事创业的行动指南。在“三实”当中,“谋事要实”是前提、“创业要实”是关键、“做人要实”是“保障。我们一定要把“三严”内化于心,外化成“三实”的具体行动,让“实”字落地生根。要以脚踏实际的干劲,敦本务实的作风,勇于担责的精神,直面问题的气度,干出实实在在的业绩,带来实实在在的改变,获得群众实实在在的拥戴。要做老实人,说老实话,干老实事,襟怀坦白,公道正派。
“三严”与“三实”的辩证关系。 “三严”不立,“三实”就成空中之楼阁,只有做到“三严”才能打牢“三实”的思想基础;没有“三实”, “三严”就成了空洞的概念;做到“三实”,又能巩固“三严”。 “三严”与“三实”是相辅相成、互为因果、相互转化、不可分割的有机统一体,不可偏废。我们一定要准确把握“三严”与“三实”两者的辩证关系,从“严”字当头、“严”字筑底,“实”处发力,把“三严三实”贯穿做人从政全过程,为官一任,造福一方,做一名党和人民满意的好干部。
主席“三严三实”重要论述,言简意赅、语重心长,直击要害、思想深邃,阐述了一名共产党人应有的世界观、人生观、价值观,为党员干部树立了做人、做事的标准。
深入贯彻落实“三严三实”,就要深刻理解重要讲话中蕴含的唯物辩证关系。“严以修身、严以用权、严以律己”就是要从自身出发,坚定理想信念、筑牢精神支柱;“谋事要实、创业要实、做人要实”就是要实事求是,从实际出发谋划事业和发展。“三严”不立,“三实”就成空中楼阁,只有做到“三严”才能打牢“三实”的思想基础;没有“三实”,“三严”就成了空洞的概念;做到“三实”,又能巩固“三严”。“三严”与“三实”既互为因果关系,也相辅相成,两者缺一不可,体现了内在修身与外在务实的辩证统一。
实践中,要坚持以“三严”为主导,把正心、修身、律己作为持之以恒的必修课,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,坚定理想信念,筑牢思想根基,创造出实实在在的业绩;要坚持以“三实”为保障,扎扎实实地深入群众,实事求是地谋事创业,讲实效、出实招、办实事,在实践中不断坚定为人民服务的信仰与追求,进一步增强与歪风邪气做斗争的底气,树立共产党人的良好形象。
“冰冻三尺非一日之寒”要真正把“三严三实”落到实处,使之内化于心、外化于行,贯穿于每名党员干部生活工作的每时每刻,就需要我们持之以恒抓落实,不折不扣抓执行。落实“三严三实”,推进作风建设,是一场持久战、攻坚战。每名党员干部都要深刻理解提出的“作风建设永远在路上”的深意,坚持不懈、不折不扣地改进作风,以作风建设的新成效回应群众的新期待,进而推进各项工作的新发展、新突破。
多次强调,各级领导干部要做到“三严三实”(严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实),其要求言简意赅,立意高远。近期,中央决定在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育,这是新时期加强党的建设的重要举措,具有鲜明的时代特征。“三严三实”虽朴实无华,却思想深邃,蕴含着丰富的理论内涵和实践价值。要学习践行好“三严三实”,需要正确认识和处理好其中的几对辩证关系。
“三严三实”明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。“三严”重在认真。毛泽东同志说,世界上怕就怕“认真”二字,共产党就最讲认真。进一步指出,对我们共产党人来说,讲“认真”不仅是态度问题,而且是关系世界观和方法-论的大问题,是关系党的性质和宗旨的大问题,是关系党和人民事业发展全局的大问题。这股“认真”劲应该体现在干事创业的方方面面,也应该体现在党内生活的方方面面。“三实”生动体现了实事求是思想路线,它是马克思主义的根本观点,是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求,是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。可见,“三严三实”贯穿着马克思主义政党建设的基本原则和内在要求,体现着共产党人的价值追求和政治品格,丰富和发展了党的建设理论。
首先,“三严三实”抓住了全面从严治党的主要矛盾。指出,作风问题根本上是党性问题,改进作风要举一反三,在解决作风问题的基础上解决好党性问题。“三严三实”从党的性质宗旨和思想路线入手解决作风问题,就抓住了增强党性、从严治党的'牛鼻子。其次,“三严三实”抓住了全面从严治党的矛盾主要方面。有民谚曰,“问题在下面,根子在上面”,“活动一阵风,过后就放松”。“三严三实”专题教育蕴含着独特的智慧:一是在对象上,抓住了县处级以上领导干部这个“关键少数”;二是把专题教育融入了经常性教育,是党建“新常态”。这就抓住了从严治党的“七寸”。再次,从全面从严治党实践看,“三严三实”专题教育是科学的必然选择。全党不断深化作风建设,经过党的群众路线教育实践活动,党风政风呈现许多新变化新气象。但“四风”问题病根未除,许多深层次问题还需进一步解决,改进作风正处在节骨眼上;守纪律讲规矩也存在频现失范、管理过宽过软问题。因此,在党的群众路线教育实践活动结束后不久,紧接着开展“三严三实”专题教育,是全面从严治党战略布局的实现,后者是对前者的延展深化。与前者比,“三严三实”思想更成熟、对象更精准、要求更严格,是新时期全面从严治党的新理论、新实践、新标杆,是符合当前实际的全面从严治党的关键性举措。
“三严三实”的核心是“严”和“实”。“三严”要求领导干部加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界,坚持用权为民、按规用权、不谋特权私权,要心中有戒、遵纪守法、为政清廉;“三实”要求领导干部真心为群众着想、从实际出发、科学谋划事业和工作,真抓实干、敢于担当、创造实绩,要忠诚诚信、襟怀坦白、公道正派。“三严”体现了共产党人的核心价值和独特优势,是根本,是基础,是出发点;“三实”体现了我们党实事求是的思想路线,是“三严”的具体体现和实践。“三严”偏重强调“知”,知规矩、知不足、知敬畏;“三实”偏重强调“行”,行实事、用实劲、行实言。因此,有了“三严”,“三实”就有了基础和动力;而实现了“三实”,又可以进一步促进个人“三严”修养的发展。反之,“三严”不立,“三实”就失去了理论和内心支撑;做不到“三实”,“三严”就成了空洞的说教。可见,“三严”与“三实”是相互联系、不可分割的辩证关系,在互动中成为互为依托、相互促进的统一整体。
“三严三实”专题教育针对的是“不严不实”,要严字当头、实处着力,着力解决理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失,宗旨意识淡薄、忽视群众利益、漠视群众疾苦,党性修养缺失、不讲党的原则等问题;着力解决滥用权力、设租寻租,官-商-勾-结、利益输送,不直面问题、不负责任、不敢担当,顶风违纪还在搞“四风”、不收敛不收手等问题;着力解决无视党的政治纪律和政治规矩,对党不忠诚、做人不老实,阳奉阴违、自行其是,心中无党纪、眼里无国法等问题。要做到“三严三实”,首先,要把深化学习教育放在首位,深入学习习近平主席重要讲话和党章党纪,坚定理想信念、强化党性修养、提升道德境界;其次,要遵守党的政治纪律和政治规矩,遵守国家法律,按制度办事,秉公用权;再次,要察实情、讲实话、出实招、干实事,敢作为、勇担当,多办多数人受益的事、多办群众最急需的事、多办长远起作用的事,发扬“钉钉子”精神,抓铁有痕、踏石留印,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
“三严三实”是对党员干部的新要求,是对作风建设的进一步升华,既强调修身用权律己要“严”字当头,又强调谋事创业做人要“实”字为本,是一个相辅相成、辩证统一的整体。
“三严”是“三实”的前提与基础。“三严”是领导干部做人的基本道德要求,是共产党人的党性原则的体现,它侧重于标准。“严”是慎独慎微的自律,是勤于自省的审慎,是严守纪律的敬畏,是坚持党性的觉悟;“严”是一种精神状态,是一种精神追求,是一种道德境界。正是这个“严”字,使我们战胜了无数的困难,赢得了群众的信任,成就了事业的辉煌。只有做到“三严”,才能为“三实”打下牢固的思想基础。
“三实”是“三严”的体现与归宿。“三实”是领导干部做事的基本行为准则,是为政之道的必然要求,它侧重于效果,就是要在实际工作中做到“利为民所谋”,把真正造福于民的好事做到实处。“实”是一种责任意识,是一种历史担当,是为官一任、造福一方的追求,是赢得民心的重要法宝。“三实”是“三严”的具体体现和最终归宿,做不到“三实”,“三严”就成了空洞的东西;只有做到“三实”,才能体现“三严”,巩固“三严”,使“三严”落地生根。
实践中,要坚持以“严”领“实”,把正心、修身、律己作为持之以恒的必修课,牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观,筑牢“谋事要实、创业要实、做人要实”的思想根基,创造出实实在在的业绩;要坚持以“实”促“严”,扎扎实实地深入群众,踏踏实实地深入实际,实事求是地谋事创业,讲实效、出实招、办实事,在实践中不断坚定为人民服务的信仰与追求,进一步增强与歪风邪气做斗争的底气,更好地保持共产党人的良好形象。
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇十一
最近到有关价格鉴定和价格评估机构调研,不少同志对价格鉴定与价格评估概念的认识比较模糊,在少数价格鉴定机构的文档里发现了“价格评估结论书”,在价格评估机构的文档里又发现了“价格评估鉴定书”,这无疑会让人啼笑皆非。其实,国家和地方有关法律法规对价格鉴定和价格评估机构出具的专业文书名称都有明确规定,这两类机构文书的名称是不可混用的,否则会产生不同的法律后果。因此,为帮助大家正确认识价格鉴定与价格评估之间的关系,更好地规范价格鉴定与价格评估行为,本文就此作些探讨。
价格鉴定与价格评估的区别
价格鉴定是指国家机关委托的司法行政案件(包括刑事、民事、行政和仲裁案件)中涉及财物的价值认定,简称“涉案财物价格鉴定”或者“价格鉴定”。这种鉴定从司法部门的角度看,是司法机关依据《刑事诉讼法》、《民事诉讼法》等法律依法行使的取证职责,属于国家机关的职能。国家机关依法取证是指法律规定应当由国家机关举证的事项,主要包括检察院、公安部门、监察部门等在办理刑事案件中需要对涉及物品价格举证的事项;审判机关对价格不明或者有争议的价格进行判定时涉及的事项;行政机关在办理行政案件中需要对涉及物品价格举证的事项。
司法行政部门委托政府价格部门进行价格鉴定,从政府价格管理部门的角度看,是依据《价格法》和《价格管理条例》中政府价格部门具有的“处理、调解价格争议”的职责,行使行政价格裁定的职能。从涉案财物价格鉴定的历史看,就一直是物价部门的工作之一。
所以说,价格鉴定不管是从司法机关的角度,还是从政府行政机关的角度,都应当属于国家机关性质的工作。只是与一般的国家定价不同,这是在特定条件下,应社会需求产生的一次性定价。正因为如此,在国务院清理整顿经济鉴证类社会中介机构领导小组下达的《关于规范价格鉴证机构管理意见》中(国清〔2000〕3号),将国家机关委托进行的涉案财物价格鉴定定性为行政性工作,并要求“对刑事案件价格鉴定实行财政拨款,其他案件价格鉴定实行收支两条线”的管理方式。
国家设立的价格鉴定机构从事涉案财物价格鉴定具有社会中介机构无法比拟的系统优势,按照国务院颁发的《价格管理条例》第十三条、第十五条的规定,价格部门具有调解、处理价格争议的职能,因为价格鉴定系统进行价格鉴定中具有价格鉴定复核裁定前置的程序。即使当事人对价格鉴定不服,产生了争议,也可以按照程序和制度进行复核、复核裁定和最终复核裁定。只要严格按照现行的价格鉴定管理办法和工作程序,能够保障价格鉴定的公平公正。
价格评估是社会中介机构对当事人在市场交易过程提出的财产(商品)估价,价格评估是一种咨询活动。这种委托完全是产权所有者当事人独自负责的行为。社会中介评估机构只需要对当事人负责,也不具有任何行政性质。
由于价格评估只是一种咨询,财物交易时的价格决定权仍然在产权所有者手中。产权所有者不同意时,可另外再找一家评估机构,直到他自己满意为止。在这种为交易服务的价格咨询服务中,中介评估机构并没有法律上的责任,除非他需要在法庭上作证。但中介机构一旦在法庭上作证,他已经不是在为财物交易进行评估咨询,而是在财产纠纷中为当事人辩护,其价格评估的性质已经发生了变化。
价格评估实际上也有两重性质,一是交易价格咨询,二是财产纠纷中辩护或者提供证据。但是,价格评估机构作为当事人的辩护者为单方当事人作证,与价格鉴定机构作为鉴定人为法庭提出价格鉴定,其性质也不同,其公正性不易得到认同,这也是价格评估机构与价格鉴定机构的差异。
二、价格鉴定与价格评估的联系
1、工作程序相似。价格鉴定工作程序一般包括:委托、受理、调查、勘验、测算、论证、出具价格鉴定结论书;价格评估工作程序一般包括:委托、受理、评估准备阶段、现场评估阶段、评定估算阶段、撰写评估报告。因此,从实质上看,价格鉴定与价格评估的工作程序基本相同。
2、技术方法相似。价格鉴定的技术方法主要有:市场法、成本法、收益法、专家咨询法;价格评估的技术方法主要有:现行市场法、重置成本法、收益现值法、清算价格法。由此可见,价格鉴定与价格评估的技术方法基本相似。
3、工作原则和技术原则相似。价格鉴定的工作原则是:合法原则、公平原则、客观原则、科学原则。价格鉴定的技术原则是:替代原则、贡献原则、预期原则、时点原则等;价格评估的工作原则是:独立性原则、客观性原则、科学性原则、专业性原则。价格评估的技术原则是:贡献原则、替代原则、预期原则、变化原则、供求原则等。由上可知,价格鉴定与价格评估的工作原则和技术原则是大同小异,基本相似。
三、努力促进价格鉴定与价格评估事业双赢共荣
价格鉴定与价格评估之间既相互联系、相互渗透,又相对独立、相互区别,二者关系千丝万缕、辩证统一。在努力实践科学发展观、积极构建和谐社会的今天,我们应该相互学习、相互借鉴、相互合作、取长补短、优势互补、共创双赢。当前应着重推进以下方面的合作:一是信息资源共享。同城同市的价格鉴定与价格评估机构之间应建立网络连接和热线电话,对于不涉及国家秘密、商业秘密和个人隐私的信息应进行开放式管理,取消不必要的限制,努力实现信息资源共享;二是技术资源互补。价格鉴定与价格评估机构之间已经取得的质量、技术鉴定参数、行业级别等资料应加强交流、相互补充、协调论证、灵活运用;三是智库资源互动。
价格鉴定管理机构与价格评估专业协会设立的专家库资源应实行良性互动,可采取召开座谈会、小型论坛会、案例分析会、案卷观摩会等形式,邀请有关行业的业务技术骨干和专家进行交流学习,努力促进价格鉴定与价格评估事业的良性互动、和谐发展,共同开创价格鉴定与价格评估事业双赢共荣的新局面。
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇十二
文秘工作要把握一个度,能够恪守中道,不偏不倚,坚持原则,执中协同,追求中正、中和、和谐、稳定,因时因地因事制宜。即如北宋理学家程颐对“中庸”的诠释:“不偏之谓中,不易之谓庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”这里的“中庸”,不是消极的、静止的、片面的平庸,而是积极的、动态的、全面的平衡,这也是办公室工作辩证法的根本。
大与小总是相伴而生的,有大必有小,有小才有大,大中就有小,小中也有大。工作中,处理好大与小的关系,我们要做到大处着眼,小处着手。大处着眼,就是要从整体的角度来考虑问题,大事不糊涂;小处着手,就是要在具体的事情上打好基础,小事不马虎。没有大处着眼,小处着手就失去了方向,就成了无头苍蝇,结果往往是南辕北辙;没有小处着手,大处着眼就失去了基础,就成了空中楼阁。只有将两者统一起来,才能更好地推动工作。
马克思主义哲学告诉我们,把握事物的规律就要抓住事物的主要矛盾,分清矛盾的主要方面和次要方面。要善于在纷繁琐细的事务中抓主要矛盾,抓重点工作,做到有主有次。办公室工作千头万绪,这就需要我们在第一时间对工作进行主、次分类排序,急事急办,特事特办,小事缓办,错事不办,力争在最短时间内、尽最大努力,充分调动现有资源,高质高效完成任务。但是也要注意到,事物是在不断运动发展的,主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面也是在不断变化的,不同时期的中心工作会有不同,主与次也会发生变化,这就需要我们擦亮“慧眼”,把事物的本质“看个清清楚楚、明明白白、真真切切”,分清主次,掌握缓急,妥善安排工作。
重与轻的关系无非四种:举重若重,举重若轻,举轻若重,举轻若轻。“举”字后的“重”和“轻”,表明的是一个事物本身的重要程度,或是任务的对象属性。“若”字后的“重”与“轻”,则是我们采取的态度、方式。对上,我们更多时候要采取举重若重、举轻若重的态度,予以足够的重视;对下,我们往往要采取举重若轻、举轻若轻的态度,使用科学的方法,让下面的.更有节奏地开展工作。但是,重也好,轻也罢,都是建立在科学判断、科学工作的基础上的。否则,就会头重脚轻,不知轻重,造成工作的失误。
在处理繁杂的政务和事务时,有时只要我们抓住那至关重要的一环,问题往往就能迎刃而解,就能达到纲举目张的效果。但是,准确抓住这一环又谈何容易?如果没有深厚的专业功底,没有丰富的经验积累,没有扎实的前期工作,是不可能抓住这一环的。这就要求我们在工作中,要深入调查研究,注重思考总结,保持韧劲钻劲,发扬“踏石留印,抓铁有痕”的精神,以日积月累之功,达水到渠成之效。
动与静是事物存在的两种状态,也是办公室工作的两种状态。苏州紫金庵有一尊名为“静坐”的罗汉塑像。这尊罗汉脸部和全身上下的肌肉都是放松的,唯有半闭的眼睛是紧张的,仿佛正在集中精力冥思禅理。这尊“静坐”罗汉正是以他寓动于静,静中有动的造型闻名于世。办公室的工作同样如此,我们既有汇集力量、多干快上的“大动作”,也有润物无声、柴米油盐的“小细节”。这就要求我们关键时刻顶得上去,冲得靠前,能打硬仗,能打胜仗;日常工作沉得下来,静得下心,做好每一件事,做对每一件事。办公室工作要做到“静如处子,动如脱兔”,达到动静结合的完美状态。
刚与柔既相互矛盾又相互作用,是相生相克的对立统一体,刚能制柔,柔能克刚。很多时候,刚即柔,柔即刚,水滴石穿,风摧山崩就是例证。办公室工作要做到刚柔兼济,运用自如,必须把握好刚与柔的度。办公室是单位的总枢纽、水龙头,要与各个方面打交道,因此态度要温和,要与人为善,要让人信服,要解决问题,但意志要坚定,规矩不能变,制度不能改,原则不能退。只有刚得适时,柔得适当,刚与柔才能相得益彰,才能实现刚与柔的完美统一。
时钟上,时针和分针按着各自的角速度行走;音乐中,激昂和悠扬的曲调分别表达着兴奋与深情;赛场上,快攻和慢打都是一种策略。对办公室而言,领导明确要求的,要快,思路完全清晰的,要快,客观形势逼人的,要快;没有想好为什么的,要慢,不知道怎么办的,要慢,客观条件不具备的,要慢。但“慢”不是“拖”,不是“没”,而是积蓄力量、等待时机。我们要用慢为快创造条件,用慢为快打好基础,同时,用快推动慢的发展,用快实现慢的转变,把握好“快”和“慢”的节奏,实现工作的持续、科学推进。
对于办公室来说,面对不同的工作内容,松和紧都是相对的、结合的,都是可以转换的、内外有别的。例如,推进一项重点难点工作,要外紧内松,对外高度重视,加大力度,积极推进;对内要保持清醒,找准问题,从容不迫。当然,如遇突发的紧急事件,则要外松内紧,对外保持克制,和风细雨,化解矛盾,对内要紧锣密鼓,制定措施,严阵以待。又如,办公室直接“暴露”在领导眼皮底下,工作时间长,思想压力大,没有太多自由的时间,成绩也不像其他部门一样可以量化。如果不注意调整心态,长此以往就容易成为“老皮筋”,失去弹性,甚至断了。这就要求我们保持一个良好的心态,既严肃、紧张,又活泼、从容,做到松紧有度,收放自如。
办公室工作的有与无,实际上是一个“站位”问题。营销学上有一个概念叫做“三米原则”,意思是说销售者与顾客要保持三米距离,既让顾客有一个自由的购物环境,又能随时为顾客提供服务。办公室的工作同样需要掌握“有”和“无”的距离。例如,在服务领导时,要保持“无”的状态,让领导感觉轻松自如,而领导一旦需要,又能马上贴近,实现“有”的到位。又如,在服务整个单位时,要发挥办公室润滑剂、保障器的作用,让各个环节、各项工作无缝链接,运转自如,切实做到准位而不越位、正位而不错位、到位而不缺位,让各个部门平时看不到,用时找得着,实现“无处不在”而又“无处存在”的理想状态。
中国古代兵法善用“正”与“奇”的辩证关系,巧妙运用“以正合,以奇胜”的谋略,创造出无数成功的战例。“正”与“奇”之间相互依赖,同生共存。只有在“正”的基础上才能最大限度地发挥出“奇”的效应,失“正”便无从谈“奇”。但如果一味求奇而缺正,就会变成歪门邪道。故老子说:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”对办公室工作而言,“正”是方向、是原则、是制度、是战略,“奇”是方式、是手段、是运作、是战术。我们在战略上必须光明正大,目标正确。在战术上,在具体细节中,不妨采取一些谋略,进而达到事半功倍的效果。当然,“奇”的前提必须是“无事”,即做事不含个人私心。
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇十三
静默在心海中,回忆着往事,过去的事情像幻灯片一样在我眼前上映,有喜悦,有悲伤,有痛苦,也有辛酸……当然也少不了一种思旧之感。
深夜中,朋友陪在我身边看中夜空,夜空那深邃的星辰让人深思,曾几何时,也有这番景象,如今,却只像过往云烟消失如初,无法寻找。朋友离去,剩下我一个人,孤单的看着高空,何时,这种感觉也充满全身,静静的看着月,无法自拔。
或许,月与我很像,只有一个人孤独的呆在那里,没有人陪伴。
心海中翻起了浪花,我,总算寻找到了我的那道身影,在心海中起航,寻找目标……。
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇十四
“静默是一种深刻的语言”
——徐怀谦。
太阳无语,静默中携带着温暖与恢弘。阳光普照大地,为山峰勾勒出曼妙的身姿;为山谷披上华丽的外套;阳光泄向每一个阴灰的角落,为失意的人抚平创伤。
太平洋上的一座孤岛,曾经的它,觉得寂寞。广阔无垠的大海,一望无际的海岸线。日复一日,年复一年,未曾发生一丝一毫的改变。蔚蓝的天空映着深蓝的大海,偶尔远处漂过几片来自远方的树叶,这就是最隆重的访问了。小岛孤独而又寂寞的存在着。直到有一天,一叶孤舟随风来到这座小岛,舟上的人万分欣喜,因找到一处遗世独立之地。后在小岛上竖起导航灯,小岛又恢复了寂静。但它不寂寞,无数的航海者靠它来寻找方向,来开始征程。它是静默,以静默的态度来进行与人类的沟通。它静默的存在着,以无声的语言来表明它的存在,来展现它的价值。它知道自己会被无数的目光所注视,它知道它是静默,并非寂寞。
喜欢冬日里的暖阳,放一把靠椅,慵懒的在树荫下,静静地品味一本书。远离四周喧闹的人群,将自己沉浸在静默的世界里,感受非同一般的愉悦。有人认为我是一个寂寞的人,没有伙伴一起玩乐,不爱热闹,只是静静地待在一边,安静得像空气。但我自己并不这么认为,我是静默,并非寂寞。书中的各种人物用他们无声的语言来与我分享。孔子从千年以前,传给我“仁德”的思想,教导我“君子”的守则。诸葛亮从赤壁,发给我绝妙的战争传奇。许许多多丰富的内容,使我被深深的吸引。看似我是一个人,其实在我的周围,发生着许都透明的事,只有我乐在其中。因此,我不寂寞,是静默。
静默是一种深刻的语言,有时它胜过千万种语言。相对无言,却默契于心。争吵的人常常扯着嗓子大叫,因为他们心的距离远了。静默中拉近心的距离,无声胜有声,用静默的姿态,用心交流与沟通,往往可以化干戈为玉帛。
静默不寂寞,静默是一种态度,静默是一种语言。在静默的世界里敞开心扉,将会有一种遗世独立,羽化而登仙之感。
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇十五
杭州,不论这座城被赋予了多少意义,它都只是静默着。
阅尽了经年风霜的古城亦有许多,如长安,与之相比,杭州就如待字春闺的少女,而长安则是母仪天下的皇后——长安见证的历史太多了。它见过汉武帝登泰山封禅;更见过李世民的豪言与李白的傲气。汉人、唐人的淡然和自信刻在长安,长安吞吐着帝王将相之气,满溢王者的雄风,容光焕发而大有君临天下之气势。金黄的瓦、朱红的墙,是盛世的色调,在那段所有中国人为之骄傲的历史里,长安是最美的城。然而……到如今,未央宫何在?大明宫何在?长安城在日本的剪影——仿长安而建的平安京,也只在京都依稀可寻了。歌舞升平的繁华愈盛,人去楼空后的失落就愈甚。
然而杭州极少有过大声势、大排场。它不会因为大兴土木而喧闹,它只静默。因为杭州七分的美,都归于造化,归于天地。
青翠葳蕤处有小亭酒轩,溪边湖畔有画船水榭,但它们只是人们为杭州山水添上的边框。南宋来此定居,也不见把这城的每个角落都装饰得金碧辉煌。笔者愿相信:杭州不需要太宏伟的殿堂,亭榭伴山水,足矣。战火与野心可以拆毁庭院,断桥可断,雷峰塔可塌,但西湖与烟柳风荷是抹不灭的。这种美更为永恒。
长江之尾的过分繁华,往往染上过多的奢靡、过分的柔弱:“暖风”“熏醉”一个濒死的南宋。柳永的词句“烟柳画桥,风帘翠幕”“市列珠玑,户盈罗绮”铺垫了江南风韵婀娜却柔弱浮华的基调。似乎,古往今来的诗词里只有一个柔弱的杭州。
不,你看到至柔至弱的西子湖畔矗立着的至刚至强的岳王祠吗?杭州还迎来过第一等的男儿,岳飞。岳将军冷眼看过三十功名、横扫八千里战场,把卑微的议和书扔到马蹄下。连他身后的祠堂也凝铸着剑气马嘶金铁寒霜。我不知把岳王祠建在西湖畔的深意,只知:杭州是宋代文化盛世的缩影,而文化中本应有一物,谓之风骨。
清傲刚健之气刻在了杭州,杭州绰约的风韵里回荡着金铁相击的铮然鸣响。
清扬婉转也罢,铮铮金铁也罢,杭州依然静默。因为静默,所以宽容。清亮的湖水,容得一道断桥划过;葱郁的群山,容得一柱雷峰塔坐落;柔美的风景,容得一座岳王祠屹立。于是在无言山水里留下人间的.浪漫传说;于是婉转吟哦间融入武将的豪壮低吼。这一切,不论天然或是人工,都融入了杭州,也成为一种杭州的美了。
词人陈曾寿隐居杭州,孤独里,他读到了杭州静默的美,填得《浣溪沙》一阙:
修到南屏数晚钟,目成朝暮一雷峰。纁黄深浅画难工。
千古苍凉天水碧,一生缱绻夕阳红。为谁粉碎到虚空?
有无数诗词曲赋描写、临摹着杭州,可杭州还是静默地、一寸一寸地美。
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇十六
雪花儿悄悄地、静静地,在人们的睡梦中降临人间,是那样得悄无声息!
她是纯洁的天使,美的化身。她身上那种与生俱来的沉静的美,让人心动。
然后,她用一床雪白的棉被把它们舒舒服服地盖起来,也许她这样说:“睡吧,睡吧,我心爱的小宝贝们,睡到春回大地的时候。”然后,当它们在春天醒来时,它们全都换上绿色的新装,随着风儿翩翩起舞――啊,那多美啊!
雪花儿在静默中悄然绽放,她不仅爱上了树木和田野,而且还爱上了自然界中的一切事物,山川、大地、河流……一切都在静默中。
大自然因静默而繁盛。记得鲁迅曾经说过“不在沉默中灭亡,就在沉默中爆发!”然而,当月亮在空中出现,我们从未听到它的脚步声。当旭日东升,当繁星在天空中绽放光亮,我们没有听到声响。它们总是掩藏在令人愉悦的静默中到来。看,树木多聪明!虽然它此时此刻光秃秃的,但它仍然平和地等待着新叶萌发。因为它知道,旧的去了,新的很快就会到来。树木在静默中等待。
如同雪花,如同树木,我们人类也应该学会静默。
然而人们却习惯于世界的喧嚣与嘈杂,他们忽视了,在静默中能让人们认清自己,只有在静默中,我们才能倾听。如果你想要让一颗浮躁的心安定下来,你只有排除外界的干扰,在静默中思考。如果你想做一件有意义的事或倾听某种美好的声音,你的内心是要静默的,投入进去,才能做好每件事,才能更深入地感受身边的一切。
雪花的静默告诉我们,只要在静默中等待,美好的东西就会生长,新的希望就会到来。
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇十七
那是一棵有思想的树,有一天,他喜欢上了一个童年时期一直同他玩耍的小女孩。
他太喜欢那个小女孩了,她想把自己拥有的一切都给她。
夏天到了,树上开满了美丽的花,他多想摘一朵花送给小女孩,把花插在她的耳际,看她笑容如花的模样。
可,来的不是小女孩。树的美丽吸引了一批又一批的游客,人们欣喜万分地与树合影,年轻貌美的女郎摘下花插在头发上,男孩们摘下花送给自己心仪的女生……花儿被人们“共享”了,树上的花变得零零落落,树很难过,原来花不是自己的,是大家共有的。
秋天到了,树上结满了果子,树多么想把果子摘下来送给小女孩,看她被果子甜的“咯咯”直笑的样子。
可,来的依然不是小女孩,人们争先恐后地来这里摘了果子,席地而坐,一边分享着香甜可口的果子,一边感受金秋的美好景象。几天下来,果子被摘完了,树的心好像被什么刺痛了。果子同样是被人们“共享”了。树曾以为,那是它的私有物。
树什么都没有了,孤零零的面对着凌冽的寒冬,他很难过,很难过。
树只有叹息,他难道还有选择的权力吗?一切的一切都被人们所分享,究竟什么是属于谁的,也没有人说得清了,他心中的苦闷,再也无法说出。
树一直在思考:
自己看作私有物的一切,都可以被共享,看着人们生活中的共享化,虽然很便利,但是不是有的时候会感觉自己也被共享化了,感到自己没有了一个独立的空间而苦恼。
我听到这棵静默的树在说话,他说:“请大家感受共享带来的便利的同时,不要忘记留给自己一个独立的,干净的,纯粹的思考空间……”
鸣与默的辩证关系(通用18篇)篇十八
茅盾的作品《追求》中有一句这样的话:他要一个沉静缄默的女子。初读这句话,就在心底落下了一个坚强的影子。
沉静而缄默,是对一个女人最高的要求了吧。能沉静下来的,必是聪慧的。能缄默其口的,必是内心丰富的。
爱上了张爱玲的孤独与缄默,那些深刻的东西,都是不会表达的吧。她独居美国公寓三十年的日子里,拒绝任何外界的采访和探寻,不与外界有任何的联系。就那样的活着,活在自己的世界,活在世界的眼中。那是需要什么样的内心,才能如此的静默。
凛冽的,站成一道风景。
听说,花开的时候是有声音的。只是俗世的日月过于喧闹,能听见花开时的声音,需要耐心的等待和静默的情怀。
越是相爱的人,言语越少。原来,爱情中的静与默是一种境界。初始的时候,为了彼此的好感,尽量的表达着自己的各种美好,穿着最好看的衣服去约会,说着最动听的情话给彼此,展示着最光辉的成就给对方。是的,这些都是爱情路上,必须经过的风景。等到了执手无语的时候,才是真正的相互渗透到血液里的爱了。可以彼此牵手漫步在黄昏里,看路边的花草的清香,而不言语。就那样,慢慢的走着。这时候,安静的那样温柔,沉默的那样和谐,直至终老。
却原来,最舒服的相处,是连沉默都那样自然。
所有的人都在赞美春天的灵动,夏天的风情,秋天的落叶,冬天的飘雪。有些人却在这些风景里,看见了雪山下的湖泊,矗立的巍峨山峰,不语的大地的胸怀。
那些不解释的人,是最值得敬佩的。是啊,如果懂得,无需解释。如果不懂,解释了也没用。做好自己的事情,你的努力一定会有人看见的。丰富自己的人生,是金子就会发光的。
年轻时,可以轻狂。
中年以后,不再浮躁,静默如初。
经过岁月的沉淀,时光老去,言语短了,心更柔软了吧。走过的路上,坦途还是泥泞,都沉静的接受吧。
安静下来的心灵,听见了世界的各种声音。