作文的开头要引人入胜，能够吸引读者的注意力，激发他们的阅读兴趣。如果你想了解优秀作文是什么样子的，下面是一些范文供你参考。
诗和远方时事论据（汇总15篇）篇一
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马。
一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。——王尔德。
不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。——弗莱明。
我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。——米丘林。
一个人如若看见别人需要，还等着别人的请求，显而易见不是诚心的援助。——但丁。
寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜。
真正的幸运在等待着有资格享受的人。——斯塔提乌斯。
耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》。
别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龙沙。
一件事成功，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要做的事。——法国民谚。
一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚。
桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚。
每个人一来到这个世界就是在等待死亡，所以请珍惜现在的自己，请为将来的自己负责。
——佚名。
飞人乔丹(等待机会当家作主)。
尽管很享受退役后的悠闲生活，但是飞人乔丹还是在暗自等待一个重返nba的机会。只不过这一次，他的身份将由球员变为老板。乔丹曾在接受美联社采访的时候表示，他现在的生活轻松又充实。“我喜欢待在家里，和孩子们在一起，尝试许多以前有兴趣却没时间做的事情。我发现，变了样子的生活也不错。”尽管悠闲的生活很惬意，但是对于飞人来说，篮球永远是生命中最重要的主题。现在，除了忙着张罗全美高中篮球的全明星赛外，乔丹还在全力准备推出第20代飞人系列的篮球鞋。
“篮球是我的激情所在，我正在等待一个重返篮坛的机会。”乔丹毫不讳言自己对拥有一支nba球队的憧憬，但是同时他也强调，“我很有耐心，必须要等待时机成熟才会出手。”乔丹所说的“成熟条件”，指的是“感兴趣的球队、合适的价格和运转良好的经济状况”。当然，这一切要想同时拥有并不容易，据说乔丹为此曾和热火队、雄鹿队以及山猫队都有过接触，但是到目前为止，乔丹的“老板梦”并没有实质性的进展。
姜子牙钓鱼（等待是一种自信的表现）。
纣王是商代最后一个君主，他暴虐无道，荒淫无度，甚至无故杀害百姓，寻欢作乐。他手下有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“钓鱼”。
但他钓鱼跟别人不一样，他用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语：“不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧！”他这种奇怪的`钓鱼方法，很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道：“钓，钓，钓，大鱼不上钩，小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。姜子牙见他求贤确实是诚心诚意，便答应替他出力。后来，姜子牙辅佐文王、武王讨伐纣王，建立了周朝。
脏水救了英格丽·褒曼（等待最终的结果）。
英格丽·褒曼18岁那年去参加皇家戏剧学校的考试。进入考场后，英格丽?褒曼一丝不苟地表演着精心准备的小品。但无意中朝评判席上的一瞥，使她大失所望。她看到评判员们在漫不经心地聊天，说笑着，比画着，一点儿也没有在意她的表演。英格丽·褒曼绝望了，甚至连后面的台词也忘掉了。这时，她听到评判团主席说：“好了好了，谢谢你，小姐！下一个……”英格丽·褒曼脑海里一片空白，世界一下子模糊了。她走到一条河边，想在那里结束自己的生命，但因为河水太脏，臭气熏天，最后动摇了。第二天，她收到了皇家戏剧学校的录取通知书。若干年后，英格丽·褒曼与那位评判团主席邂逅。说起当年的情景，他立马瞪大了眼睛：“真是天大的误会。那天你一上台，我们就一致认为你被选中了。你是那么自信，我们都很欣赏你的台风。我对另外几个评判员说：好了，别浪费时间了，叫下一个吧。”在特定的环境，特定的时候，人是非常脆弱的。明白了这一点，我们就不要在那种时候决定什么，等一等，直到柳暗花明。
“我等着”（等待也是催促）。
一天，一封从察里津前线发来的急电送到了列宁手里。内容是：“冬天就要到了，士兵还缺乏冬衣御寒，炸药将尽，速!总部机关迟迟未予答复。”列宁让通讯员把电报送到军需供给部。一小时后，列宁打电话给部长：“你好，我是列宁，送去的电报你收到了吗?”“没有收到。”“请去查一下邮件。”“我马上去，然后给您去电话。”“不，不，我等着。”部长立即检查邮件，电报找到了。他给列宁回电话：“电报找到了，现在我与同志们研究一下，再给您回话。”“不，不，我等着。”磋商后，部长回电话：“一切说好了，现在和军械服装管理处联系，然后把结果告诉您。”“不，不，我等着。”一番研究后，察里津急电中的问题解决了，并马上告知了列宁。“谢谢!”列宁说完放下了电话。等待对方把事情解决，这是一种无形的催促。
当机立断(等待会错过时机)。
电脑名人王安博士声称，影响他一生的最大教训发生在他6岁时。有一天，王安走在树下，突然有个鸟巢掉在他的头上，从里面滚出来一只小麻雀。他很喜欢它，于是连同鸟巢一起带回了家。他走到门口，忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。他只好轻轻地把小麻雀放到门后，然后急步走进屋内，请求妈妈的允许。
在他的哀求下，妈妈破例答应了他的请求。王安兴奋地跑到门后，不料，小麻雀已经不见了，一只黑猫正意犹未尽地擦拭着嘴巴。从这件事，王安得到了一个很大的教训。只要自己认为对的事情，不可优柔寡断，必须马上付诸行动。不能作决定的人，固然没有做错事的机会，但也失去了成功的可能。
诗和远方时事论据（汇总15篇）篇二
生物圈是遵循平衡法则的循环系统，有天然自净作用，如果天然自净徨遭受人为破坏，环境就会受到污染，人类自己就会受到惩罚，甚至威胁人类的生存。保护环境是全人类的义务，因为我们只有一个地球!
我国水质污染严重。
我国江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全国每年至少接受排放的污水300亿吨，平均每天8000万至9000万吨。而其中85%以上未经任何处理埋接流入江河。黄河、珠江、淮河、松花江、辽河、海河等流域有机污染严重。四大海区以渤海和东海污染较重，赤潮频频发生，近海海域水质恶化日趋明显。
保护我们的环境我国建成了“三北防护林带”，有效地控制了风沙的南侵;限期治理淮河水质污染，政府下令限期沿淮河两岸的工厂企业达标排放废水，凡是在限期内达不到要求的一律关闭。目前正采用同样措施治理其他江河湖泊沿岸工厂企业的排放污水问题，这样就有效地制止水资源的污染;包兰荒漠防护网的形成，积累了人类战胜荒沙的经验;长江上游的植被重建工程，历时二十余年，取得较为显著的成效，最近又加大了重建的力度，划定了天然森林禁止砍伐区、扩大封山育林的区域;国务院决定本世纪末投资900亿元重点重建长江、珠江、钱塘江和太湖、鄱阳湖、巢湖的环境。
1、我不是不爱人类，而不更爱大自然。[英]拜伦《恰尔德·哈罗德游记》。
诗和远方时事论据（汇总15篇）篇三
上班两年，从事公共自行车稽查工作的罗林林已从一次推一辆单车，练就了一次最多能推5辆的“本领”。“背街小巷，被破坏和丢弃的自行车更多，有时候一早上就能找到十几辆。”罗林林说。
除被破坏不能骑行之外，一些单车甚至被个别人“据为己有”，成为自己的“私家车”。记者在雁滩附近的一户住宅院落看到，两辆黄色的ofo共享单车停放在院子里。当记者询问共享单车为何会出现在居民家中时，院落里的一名年轻男子表示，自己骑单车回来取东西，很快就走，担心单车放在外面被其他市民骑走。
还有一些单车莫名“消失”让租客头疼不已。兰州市民马建(化名)6月初曾租用公共自行车外出办事，接近晌午，马建将自行车停放在西固区一家小商店门口，进去买了瓶矿泉水的工夫，自行车就不见了踪影。最终，按照相关规定，马建向兰州市公共自行车发展服务有限公司赔付了500余元。
记者从兰州市公共自行车服务发展有限公司了解到，今年1至3月，兰州公共自行车公司接待前来办理车辆丢失赔付的市民约50人，而4月至6月就达到了670余人。
诗和远方时事论据（汇总15篇）篇四
沈望傅，全球多媒体帝国——“创新科技公司”的创始人和老板，是“声霸”计算机声卡的发明人，也是一位在科技创新领域里可以和微软老板比尔·盖茨相提并论的优秀华人。就是这位被誉为“亚洲最杰出的商业人士之一”的大老板，曾经是个高考落榜的青年。
经历了无数次的挫折与失败，沈望傅终于研制成功了一种计算机芯片。这种芯片可以附在线路板里，插到主板上，只要一开机就能发出“叮”的一声脆响。随后，沈望傅又发明了世界上第一块声卡——“魔音卡”，让计算机发出了美妙的乐音。
1981年，沈望傅与自己的两位好友创办了只有30名员工的“创新科技有限公司”。1984年雄心勃勃的沈望傅推出了他的首部能发声的兼容电脑，但刚一上市就遭遇了“滑铁卢”。电脑价格普遍下降与制造成本提高并存的不利市场环境，决定了实力弱小的创新在与大型电脑制造商竞争过程中的必然失败的命运。沈望傅果断做出决定，放弃电脑产品的研制转而发展软件、研发声音卡。他推出了“声霸”计算机声卡，使自己成为在计算机科技创新领域里可以和比尔·盖茨分庭抗礼的人物。
——挫折并不能成为放弃努力的借口。
葛优小时候比现在还瘦，而且腼腆得有点蔫了。虽然从小就生活在北影厂，左邻右舍都是演员，但他似乎并不喜欢表演，因为在幼儿园里，即使有老师的命令，他也不会表演节目。“我和他父亲都没看出葛优有什么表演天赋，更没有想到他会作演员。”他的母亲施文心说，用“出乎意料”来形容葛优的从影和出名是再合适不过了。
葛优最初的从艺之路并不顺达。中学毕业以后他到北京郊区插队，因为身体单薄，被分去养猪。为了回城，葛优先后报考了北京电影学院、中央戏剧学院、实验话剧院等等好几个地方，可是都因为“表演上没有才气”而被拒之门外。在父亲葛存壮的点拨下，他以小品《喂猪》叩开全总文工团的大门，当上话剧演员。这年他25岁。但接下来的几年只是在舞台上跑龙套。1984年，他才很偶然地被选中在《盛夏和他的未婚妻》中扮演了一个小角色，葛优的名字第一次上了演员表。真正给葛优带来星运的是1988年由王朔小说改编的影片《顽主》，他的外形与表演都恰合了王朔笔下那种“冷面热心”幽默成性的小人物，他扮演的银幕形象显得轻松、到位，获当年金鸡奖最佳男演员奖提名。从此，葛优星运亨通。
现在葛优已经是当今中国最优秀的男演员之一，他不但手捧国内表演最高奖项金鸡奖，而且荣登戛纳影帝宝座。
——与挫折斗争是最大的乐趣。
高士其是我国著名的科学家。在外国留学的时候，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学病菌学的'全部博士课程。
1930年秋天，高士其回到了阔别5年的祖国。在上海，他住在一个窄小的亭子间，靠做翻译工作和当家庭教师来维持生活。由于经济困难、营养不良，他的病症加重了。这时，他认识了董纯才、张天翼、艾思奇等进步文化界人士。艾思奇把马克思主义的一些著作介绍给他，使他在艰难中看到了光明，看到了希望。于是他在短短几年就写出了上百篇科普作品和论文，为中国科学文艺作品的诞生作出了开创性的贡献。
1937年他奔赴延安，在延安，高士其的生命获得了新的力量，他以更加昂扬的斗志写作、讲课，孜孜不倦地工作着。而那里的医疗条件是很恶劣的，高士其的病情日益恶化，终于全身瘫痪。但他在极为困难的环境中一方面同疾病斗争，一方面坚持创作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成了100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
——挫折中需要爱的鼓励和支持。
艾科卡年轻的时候，就展露出在汽车工业方面的非凡才华。他进入当时自己最为心仪的美国福特公司任职，凭着卓越的实力，在极短的时间里，升到公司高级主管的重要职位，到了最后，甚至当上了福特汽车公司的总裁。
但艾科卡的杰出表现，不仅未能如意料中那样获得老板的赏识，反而因此给他带来了灾祸。当时福特汽车公司的董事长认为艾科卡功高盖主，长此以往，恐怕将会养虎为患，以致对公司整体造成严重的后果和极大的损失，故而找了几个借口，将艾科卡从总裁的宝座上拉了下来，并且一不做二不休的顺手将艾科卡给辞退了。
艾科卡面对这个人生当中最大的变故和挫折，自然感到异常的沮丧。在家赋闲一段时间之后，几乎就要失去人生斗志的艾科卡，在太太不断地鼓励之下，以54岁的高龄，同意出任当时亏损已久、几欲倒闭的克莱斯勒公司的总裁。凭着他自己丰富的汽车公司经营管理经验，终将克莱斯勒公司起死回生，扭亏为盈。
——在挫折中创造条件继续奋斗。
博迪是法国的一名记者，1995年他突然心脏病发作，导致四肢瘫痪，而且丧失了说话的能力。被病魔袭击后的博迪躺在医院的病床上，头脑清醒，但是全身的器官中，只有左眼还可以活动。可是，他还是决心要把自己在病倒前就开始构思的作品完成并出版。出版商便派了一个叫门迪宝的笔录员做他的助手，每天工作6小时，给他做笔录。博迪只会眨眼，所以就只有通过眨动左眼与门迪宝来沟通，一个字母一个字母地向门迪宝背出他的腹稿，然后由门迪宝抄录出来。门迪宝每一次都要按顺序把法语的常用字母读出来，让博迪来选择，如果博迪眨一次眼，就说明字母是正确的。如果是眨两次，则表示字母不对。由于博迪是靠记忆来判断词语的，因此有时就可能出现错误，有时他又要滤去记忆中多余的词语。开始时他和门迪宝并不习惯这样的沟通方式，所以中间也出现了不少障碍和问题。刚开始，他们两个每天用6小时默录词语也只能录1页，后来慢慢加到3页。几个月之后，他们历经艰辛终于完成了这部著作。据粗略估计，为了写这本书，博迪共眨了左眼20多万次。这本不平凡的书有150页，已经出版，它的名字叫《潜水衣与蝴蝶》。
诗和远方时事论据（汇总15篇）篇五
一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源。——冰心。
世界上没有一个地方比自己的家更舒适，无论那个家是多么简陋、多么寒碜。——梁实秋。
“家”这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，倘使不同时让他们睁着眼睛去看广大世界。
——巴金。
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——列夫·托尔斯泰。
勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——富兰克林。
亲人不睦家必败。——林肯。
家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生。
没有母亲，何谓家庭？——艾?霍桑。
能在自己的家庭中寻求到安宁的人是最幸福的人。——歌德。
家是世界上惟一隐藏人类缺点和失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——萧伯纳。
对于亚当，天堂是他的家，而对于他的后裔，家就是天堂。——伏尔泰。
每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克。
仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。——福莱。
家庭是文明的核心。——杜兰特。
舒适的家，是快乐最大的源泉，它只列于健康和良心之后。——席德尼·史密斯。
家家都有一本难念的经。——谚语。
在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。——佚名。
不论你漫游何方，家庭才是安乐乡。——佚名。
家的经典素材。
传递家信（家是联系亲人的纽带）。
19的秋天，美国堪萨斯州的申克写信给他的姐姐，发出了一封由许多人传递阅读的家信。他们兄弟姐妹十人，申克排行第三，他怕大家散居各地失去联系，所以要兄弟姐妹接到信后，每人也各写一封，然后按照年龄大小，依次传递下去。转了一轮以后，每个人都要把旧信拿出来，换上一封新写的信。申克认为大家应该试试看能维持多久。
78年过去了，申克这个家族还有鸿雁往来。最初的十个写信人已作古，不过他们的子孙后代还在继续着这个传递。
起初只要两个月就能轮转一周，现在需要两年。目前有28个人写信，他们分在九个州里，年龄从九十五六岁到十八九岁都有。
热拉尔寻亲（有爱才有家）。
1983年，在卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人，37岁，他家里的人口很多，有40多人。然而内战来了，他的父母、兄弟、姐妹、妻儿几乎全部丧生。他不相信他的家人都不在了，历尽千辛万苦，到处打听询问，到最后终于听说他的小女儿还活着。他不顾战火，冒着生命危险找到了她。他把女儿搂在怀里，第一句话就是：“我又有家了。”
也许我们父母、兄弟姐妹都齐全，所以难以理解热拉尔如此执著寻找亲人的举动。可是，当你离家求学或出外工作的时候，最牵挂你的.也许只有家人。只有他们会为了你关心你所在城市的天气情况，时时提醒你不要忘了带伞、戴帽子、围围巾。天冷了怕你冻着，天热了怕你晒着，那些你都想不起来的细节他们替你想着。这是多么伟大的感情，有了这种亲情的支撑，我们才能在外地好好地工作、学习，以期不要辜负家人的期望。
家就是一个充满亲情的地方，它有时在竹篱茅舍，有时在高堂华屋，有时也在无处住宿的流浪人群中。没有亲情的人和被爱遗忘的人，才是真正没有家的人。
斯科尔斯退役（为家庭放弃事业）。
斯科尔斯从国家队退役的消息震动了英格兰，斯科尔斯曾经表示自己是为了家人而忍痛离开国家队，昨天英国《卫报》进一步披露，原来斯科尔斯的妻子克莱尔已经怀上了第三个孩子，正是妻儿的召唤使斯科尔斯舍大家顾小家，把他的家人摆在了英格兰国家队之前。
尽管斯科尔斯在去年夏天就曾经与曼联主教练弗格森讨论过退出国家队的问题，但使他做出最后决定的根本原因仍然是妻子怀孕，12月，他们就将共同迎来第三个孩子，这使斯科尔斯下定了决心。
不论英格兰球迷感到多么遗憾，曼联主教练弗格森以及队友都对斯科尔斯的决定表示热烈欢迎，支持的程度远远超乎斯科尔斯的想像。主教练弗格森的兴奋程度完全溢于言表，在小小罗纳尔多和海因策纷纷表示要代表国奥队参加奥运会的不利时刻，曼联能够得到斯科尔斯一心一意地支持令弗格森十分满意：“我们要尊重他的选择，我想有时伟大的男人并不一定要出现在战场上，在孩子身边的父亲才是最伟大的。”
钱学森誓回祖国（回国，回家）。
被称为“中国现代火箭之父”的钱学森，是著名的航天工程和空气动力学专家。新中国成立之初，钱学森为了报效新生而落后的祖国，从1950年起在美国向其当局正式提出回国申请。但是，美国当局却百般阻挠和迫害，没收了钱学森的各种资料和书籍，并诬蔑陷害他为“间谍”，对他进行审讯和监禁，仅半个月，就使他的体重减轻了30磅（约合13.6公斤）。当时美国当局声称，只要钱学森放弃回国念头，就照常给他提供实验室和仪器设备。可是，钱学森宁死也要回国。后来，他虽被科学界知名人士保释，但他的办公室、住宅、电话、信件等都要受到严密检查。钱学森被美国当局整整迫害达五年之久，但他始终没有屈服，终于在祖国的帮助下，于1955年获准回国，当他接到可以离开美国的通知时，他激动得热泪盈眶，并高兴地跳了起来。回国后，钱学森为新中国的航天事业跃入世界前列立下了不朽的功勋。
无家可归之人（家是精神的寄托）。
丹麦研究人员近日指出，无家可归的人，尤其是年轻女子，早死的概率是一般人的4倍。
位于丹麦首都哥本哈根的比斯珀比约医院的研究人员，对近600人做了长达的追踪研究发现，15至34岁无家可归，暂住在旅店里的人最有可能早死。
研究人员在《英国医学杂志》上撰文说，在哥本哈根，无家可归的人死亡率有所增加。这些人中的年轻人死亡率比普通人群中的年轻人高得多。负责这项研究的梅雷特·诺登托夫特说，“在无家可归的人群中，几乎所有年龄层的人，死亡率都是普通人的4倍。”
滥用药物、车祸和其他尚不清楚的原因是导致这些人死亡的主要因素。当然，这其中也有很多人是自杀。
据诺登托夫特介绍，很多无家可归的人都有精神方面的问题，但大多数都没能得到治疗。其他引起早死的原因是儿童时期的不幸经历，比如父母去世、镇痛剂的滥用等。
诗和远方时事论据（汇总15篇）篇六
一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。——王尔德。
不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。——弗莱明。
我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。——米丘林。
一个人如若看见别人需要，还等着别人的请求，显而易见不是诚心的援助。——但丁。
寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜。
真正的幸运在等待着有资格享受的人。——斯塔提乌斯。
耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》。
别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龙沙。
一件事成功，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要做的事。——法国民谚。
一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚。
桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚。
每个人一来到这个世界就是在等待死亡，所以请珍惜现在的自己，请为将来的自己负责。
——佚名。
尽管很享受退役后的悠闲生活，但是飞人乔丹还是在暗自等待一个重返nba的机会。只不过这一次，他的身份将由球员变为老板。乔丹曾在接受美联社采访的时候表示，他现在的生活轻松又充实。“我喜欢待在家里，和孩子们在一起，尝试许多以前有兴趣却没时间做的事情。我发现，变了样子的生活也不错。”尽管悠闲的生活很惬意，但是对于飞人来说，篮球永远是生命中最重要的主题。现在，除了忙着张罗全美高中篮球的全明星赛外，乔丹还在全力准备推出第20代飞人系列的篮球鞋。
“篮球是我的激情所在，我正在等待一个重返篮坛的机会。”乔丹毫不讳言自己对拥有一支nba球队的憧憬，但是同时他也强调，“我很有耐心，必须要等待时机成熟才会出手。”乔丹所说的“成熟条件”，指的是“感兴趣的球队、合适的价格和运转良好的经济状况”。当然，这一切要想同时拥有并不容易，据说乔丹为此曾和热火队、雄鹿队以及山猫队都有过接触，但是到目前为止，乔丹的“老板梦”并没有实质性的进展。
纣王是商代最后一个君主，他暴虐无道，荒淫无度，甚至无故杀害百姓，寻欢作乐。他手下有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“钓鱼”。
但他钓鱼跟别人不一样，他用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语：“不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧！”他这种奇怪的`钓鱼方法，很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道：“钓，钓，钓，大鱼不上钩，小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。姜子牙见他求贤确实是诚心诚意，便答应替他出力。后来，姜子牙辅佐文王、武王讨伐纣王，建立了周朝。
英格丽·褒曼18岁那年去参加皇家戏剧学校的考试。进入考场后，英格丽?褒曼一丝不苟地表演着精心准备的小品。但无意中朝评判席上的一瞥，使她大失所望。她看到评判员们在漫不经心地聊天，说笑着，比画着，一点儿也没有在意她的表演。英格丽·褒曼绝望了，甚至连后面的台词也忘掉了。这时，她听到评判团主席说：“好了好了，谢谢你，小姐！下一个……”英格丽·褒曼脑海里一片空白，世界一下子模糊了。她走到一条河边，想在那里结束自己的生命，但因为河水太脏，臭气熏天，最后动摇了。第二天，她收到了皇家戏剧学校的录取通知书。若干年后，英格丽·褒曼与那位评判团主席邂逅。说起当年的情景，他立马瞪大了眼睛：“真是天大的误会。那天你一上台，我们就一致认为你被选中了。你是那么自信，我们都很欣赏你的台风。我对另外几个评判员说：好了，别浪费时间了，叫下一个吧。”在特定的环境，特定的时候，人是非常脆弱的。明白了这一点，我们就不要在那种时候决定什么，等一等，直到柳暗花明。
一天，一封从察里津前线发来的急电送到了列宁手里。内容是：“冬天就要到了，士兵还缺乏冬衣御寒，炸药将尽，速!总部机关迟迟未予答复。”列宁让通讯员把电报送到军需供给部。一小时后，列宁打电话给部长：“你好，我是列宁，送去的电报你收到了吗?”“没有收到。”“请去查一下邮件。”“我马上去，然后给您去电话。”“不，不，我等着。”部长立即检查邮件，电报找到了。他给列宁回电话：“电报找到了，现在我与同志们研究一下，再给您回话。”“不，不，我等着。”磋商后，部长回电话：“一切说好了，现在和军械服装管理处联系，然后把结果告诉您。”“不，不，我等着。”一番研究后，察里津急电中的问题解决了，并马上告知了列宁。“谢谢!”列宁说完放下了电话。等待对方把事情解决，这是一种无形的催促。
电脑名人王安博士声称，影响他一生的最大教训发生在他6岁时。有一天，王安走在树下，突然有个鸟巢掉在他的头上，从里面滚出来一只小麻雀。他很喜欢它，于是连同鸟巢一起带回了家。他走到门口，忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。他只好轻轻地把小麻雀放到门后，然后急步走进屋内，请求妈妈的允许。
在他的哀求下，妈妈破例答应了他的请求。王安兴奋地跑到门后，不料，小麻雀已经不见了，一只黑猫正意犹未尽地擦拭着嘴巴。从这件事，王安得到了一个很大的教训。只要自己认为对的事情，不可优柔寡断，必须马上付诸行动。不能作决定的人，固然没有做错事的机会，但也失去了成功的可能。
诗和远方时事论据（汇总15篇）篇七
不想当将军的士兵不是好兵。——拿破仑。
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基。
理想，能给天下不幸者以欢乐！——高尔基。
当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想。
——高尔基。
生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天。
理想是指路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
——托尔斯泰。
现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
——克雷洛夫。
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
——爱因斯坦。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操。
鹰击天风壮，鹏飞海浪春。——司马光。
少年负壮气，奋烈自有时。——李白。
人之为事，必先立志以为本。志不立，则不能为得事。——朱熹。
治天下者，必先立其志。——程颢。
理想的经典素材。
汤姆·克鲁斯的成名经历。
（历尽艰辛终能实现理想）。
从青春偶像到成熟的影坛巨人，汤姆·克鲁斯凭借的不仅仅是人见人爱的英俊外表和迷人的微笑，更多的是坚定的意志与认真的作风。
高中时代，汤姆·克鲁斯的理想是做一名职业摔跤运动员，但一次意外的膝伤打破了他的梦想。最终，他选择了演员这一职业，并且给自己划定了一个期限：十年之内成为一名有所作为的演员，从此他走上泪与汗交织的奋斗之路。
曾作为一代青年偶像的汤姆·克鲁斯，如今功成名就，名利双收。他的片酬高达2000万美元，拥有上万的影迷，还有自己的“克鲁斯－韦纳制片公司”，他的巨大号召力证明他已成为世界影坛的超级巨星。
“没有理想”的李咏。
（小时候的理想不一定决定未来）。
李咏是中央电视台的著名主持人，从1998年开始主持《幸运52》，一直深受观众的喜爱。在一次网络记者会上，主持人问他：“您小时候的理想是什么呢？跟现在的差异大吗？”他说，在小学的时候，他就被老师认为是一个不听话的孩子，“那时候我的同学的理想是想当工程师、科学家，等等，那时候我的理想是什么都不想干，按现在的话讲，就是自由人。”老师认为三岁看八岁，八岁看终生，就对他的父母说，这个孩子没救了。老师和他的父母是这样讲的。但是，今天的李咏已经成了一个大明星，在主持人的道路上越走越红。所以，小时候的理想并不一定能决定将来的成就，还得看每个人以后的努力。
盲人运动员李瑞。
（身残志不灭）。
李瑞从小个子就高，5岁开始学打篮球，13岁时，他一身戎装，加入了沈阳的军区青年男篮，成绩很突出，他打的位置和美国著名球星迈克尔·乔丹是一样的，他的'理想就是成为另一个“飞人”。但不幸的是，1996年，队里清理环境卫生，他搬动一个严重腐蚀的灭火器时，灭火器突然直冲他的面门，并削掉了他一个指头，扳手飞到他双眼之间。这次事故导致他右眼球被摘除，左眼失去光感。虽然残疾了，但理想不灭，他仍坚持体育训练——跳远、铅球、标枪。在军旅生活和体育生涯中，他共获一、二、三等军功章各一枚，在重大体育赛事中获金牌4枚、银牌4枚、铜牌2枚。第七届远南残疾人运动会上，他一个人获得了跳远冠军和三级跳、铅球、标枪三项亚军。
容国团夺冠。
（为理想立下誓言）。
乒乓球运动员容国团从香港回到内地后，常常想这样一个问题：“外国人能得到世界冠军，我们中国人为什么不能？”1958年，他在一个誓师大会上发出这样的誓言：“我要在3年内夺取世界冠军！”为实现这个目标，他在提高球艺的同时，针对自己的弱点，努力增强体质、磨炼意志。终于，在一年以后的25届世界乒乓球锦标赛中力克群雄，夺得了男子单打冠军。后来又在第26届世乒赛上和队友们一起夺取男子团体冠军，作为教练率领女队在第28届世乒赛上夺得女子冠军。
青年立志的马克思。
（伟大理想造就伟人）。
革命导师马克思从小勤奋好学，早在中学时代就立志为人类谋幸福，1835年，17岁的马克思在中学毕业论文《青年选择职业的考虑》中有这样两段论述：“对于那些思想高尚、致力于为全人类服务的人们，历史称之为最伟大的人物；对于曾使大多数人幸福的人，经验颂之为最幸福的人。”“如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会为任何沉重负担所压倒，因为这是为全人类作出的牺牲；那时我们得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于亿万人，我们的事业虽然并不显赫一时，但将永远发挥作用。当我们离开人世之后，高尚的人们将在我们的骨灰上洒下热泪。”最终马克思实现了他的宏伟志愿，为了全人类的幸福无私地奉献了自己毕生的精力。
为中华之崛起而读书。
（理想应为民族而立）。
周恩来在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。他读了许多进步书籍，如《警世钟》、《猛回头》等，还订阅了《盛京时报》，养成了每天坚持读报、关心国家大事的习惯。他也懂得了国家兴亡，匹夫有责的道理。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！”
一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引。
达尔文的野心。
（志当存高远）。
达尔文一生钟情于科学研究，他长期坚持到野外观察动植物的习性，1859年写成了《物种起源》一书。谈到科学研究，他曾直言不讳地说道：“我之所以热中于科学研究，是因为我坚信一点一滴、日积月累的自然科学发明与发现，总会对人类有一些益处，何况研究本身也十分有趣。同时，坦白地说，我不只希望受到其他博物学者的尊敬，更想在科学领域中占有一席之地，这野心引导我一步步前进。”可以说，达尔文所取得的研究成果，都是在这个“野心”的推动和激励下完成的。“野心”就是远大的理想，催人奋进的力量源泉，没有“野心”也就一事无成。
毛泽东三不谈。
（崇高的理想让人免于低俗）。
崇高的理想可以催人奋进，不会陷入个人的狭小天地中。青年时代的毛泽东和他的朋友们有一个共同的愿望，那就是要改造社会、振兴中国，不图个人升官发财，要把青春时光花在最有价值的事情上。他们商定，朋友之间“三不谈：不谈金钱、不谈身边琐事、不谈男女恋爱问题”。一次，毛泽东去一个朋友家里，见这位朋友正在仔细地吩咐仆人上街买肉，内容涉及肉的价钱、分量、质量以及谨防受骗等问题。毛泽东对这位朋友的琐碎很不以为然，觉得他目光短浅，不能作为思想上的朋友，就毅然和他断交了。
曹操暮年壮心不已。
（不因年老放弃理想）。
53岁的曹操继官渡之战大败袁绍后，又领兵北征乌桓，经过数月的战斗，终于统一了北方。年底，当他胜利班师回邺城时，他想到了刘表、刘备、孙权等依旧各霸一方，国家依然处在四分五裂的状态之中。他深感到虽然自己已经老了，但仍身负重任，还要不懈努力。顿时他激情涌上心头，雄心勃勃地挥笔写道：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”这就是流传千古的名篇《步出夏门行·龟虽寿》。
金兵未灭，何以家为。
（理想未达，不应享乐）。
岳飞出生于北宋末年，正是金兵入侵的**年代，他立下了“还我河山”的壮志，一生征战沙场，死而后已，成为历史上最著名的民族英雄。当岳飞率军屡败金兵，建立大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将享乐的时候吗？”毅然将美女退了回去。宋高宗要为他建宅第，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以家为？”岳飞一生矢志不渝，终于留下了千古美名。
文档为doc格式。
诗和远方时事论据（汇总15篇）篇八
1.天行健，君子以自强不息。——《周易》(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)。
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)。
3.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)。
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)。
5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。)。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)。
7.己所不欲，勿施于人。——《论语》(译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)。
8.当仁，不让于师。——《论语》(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)。
9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。)。
10.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》(译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。)。
11.君子藏器于身，待时而动。——《周易》(译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)。
12.满招损，谦受益。——《尚书》(译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)。
13.人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》(译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)。
14.言必信，行必果。——《论语》(译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。)。
15.毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》(译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。)。
16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》(译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)。
17.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》(译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。)。
18.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)。
19.不怨天，不尤人。——《论语》(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。)。
20.不迁怒，不贰过。——《论语》(译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)。
21.小不忍，则乱大谋。——《论语》(译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。)。
22.小人之过也必文。——《论语》(译：小人对自己的过错必定加以掩饰。)。
23.过而不改，是谓过矣。——《论语》(译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。)。
24.君子务本，本立而道生。——《论语》(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。)。
25.君子耻其言而过其行。——《论语》(译：君子认为说得多做得少是可耻的。)。
26.三思而后行。——《论语》(译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)。
27.多行不义必自毙。——《左传》(译：坏事做得太多，终将自取灭亡。)。
28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》(译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。)。
29.不以一眚掩大德。——《左传》(译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)。
30.人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。)。
诗和远方时事论据（汇总15篇）篇九
1942年春天的一个黄昏，捷克作家伏契克因叛徒出卖，被德国法西斯逮捕了。他被打得半死不活，狱中医生甚至写了报告说他已经死了，他昏迷了几星期后醒来，说：“我要斗争!”他向一个反纳粹的秘密战士——狱卒克灵斯基要来纸笔，趴在床上进行艰难的写作。他说：“我知道我的生命正走近死亡，因此我不能歇息。”就在伏契克被捕那年的9月8日，他在柏林被杀害了。又过了3年，他妻子从狱中出来以后，找到了狱卒克灵斯基，得到了伏契克的手稿，她把这些手稿整理出来，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。
1997年11月7日，上海复兴中学高三(1)班学生谈旭梅获得了上海市“逆境奋起靠自己”互爱十佳的称号。16岁的谈旭梅，从童年时代开始，就饱尝了生活的`坎坷——父母的离异，家境窘迫，母亲残疾，住房困难。谈旭梅4岁就必须学会自己料理生活，8岁就要学会烧饭做菜，照顾残疾的妈妈。12岁起，谈旭梅清晨5点在马路边叫卖牛奶，卖一包挣7分钱，好交学费读书。在母亲下岗、经济陷入困境的时候，他节衣缩食，以酱油下饭，为的是省下钱去挑最便宜的参考书……梅花香自苦寒来。谈旭梅的学习成绩在学校名列前茅，在上海市理科竞赛中获奖，还被评为“十佳少年”。
1987年，在江苏盐城当教师的邵国芳，嫁给在济南空军某部服役的陈树林。婚后，不足6个月，陈树林的大姐夫脚掌骨被拖拉机压断。这时，大姐也被检查出肝癌晚期，邵国芳忍着泪水，拖着5个月的身孕，四处求医问药。此后，灾难拉踵而至，陈树林的父母、三姐又先后病逝，邵国芳四处奔波，为了给亲人治病，她已欠下了一万多元债务。1991年，陈树林的二姐又被诊断为胃癌，邵国芳借来2000元钱，与亲戚一起把二姐送进手术室。1995年，陈树林惟一的哥哥又病逝了，大嫂因承受不起巨大打击，精神失常。邵国芳忍悲含痛，把大哥留下的两个孩子接过来，加上大姐三姐留下的两个孩子，她担负起教育抚养5个孩子的重任，然而她从没有写信对丈夫抱怨一声，还连续4年被学校评为“优秀教师”。
著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打折，重新接合。他这种不怕挫折，勇往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。
美国诗人惠特曼一生写了一部诗集《草叶集》，这部集子出第一版时没有人买，出第二版时只有11个人买。但他不灰心，他用毕生的精力来充实这个集子。几十年中，诗集从第一版的12首增加到396首。25年后，美国的一家出版社出版了这个诗集，书被抢购一空，而且连续再版。
诗和远方时事论据（汇总15篇）篇十
秋，已来，在那不言之中。在路边的梧桐叶逐渐枯黄之时;在瑟瑟的秋风徐徐拂上面庞之际;在透着沁心冰冽的寒冷的寒雨滴落之刻……下面是小编为大家整理的关于秋分的素材资料，希望对你有帮助。
“秋分”的意思有二：一是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始划分四季，秋分日居于秋季90天之中，平分了秋季;二是此时一天24小时昼夜均分，各12小时。此日同“春分”日一样，“秋分”日，阳光几乎直射赤道，此日后，阳光直射位置南移，北半球昼短夜长。
中国古代将秋分分为三候：“一候雷始收声;二候蛰虫坯户;三候水始涸”。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。第二候中的“坯”字是细土的意思，就是说由于天气变冷，蛰居的小虫开始藏人穴中，并且用细土将洞口封起来以防寒气侵入。“水始涸”是说此时降雨量开始减少，由于天气干燥，水气蒸发快，所以湖泊与河流中的水量变少，一些沼泽及水洼处便处于干涸之中。
太阳直射点在赤道上，全球各地昼夜平分。地球上距赤道越远的地方，正午太阳高度角越小，获得的太阳光热能越少。从南北极点上看，太阳全天在地平线上。此后南极点太阳将升至地平线以上，进入半年的极昼期，北极点则相反。一般北半球九、十、十一月是秋季，南半球是春季。
对于中国所在半球，即北半球而言，南半球正与此相反。即南半球9月23日前后是春分日，3月21日前后是秋分日。
秋分是中国二十四节气之一，秋分所在的日子就是秋分日。
雷始收声：鲍氏曰：雷，二月阳中发声，八月阴中收声，入地则万物随入也。
蛰虫培户：淘瓦之泥曰坏，细泥也，按《礼记》注曰：坏，益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚，乃墐塞之也。
水始涸：《礼记》注曰：“水本气之所为”，春夏气至，故长，秋冬气返，故涸也。
证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
儿，何以成为“世界游戏”，其玩法简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“秋分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
在岭南地区，四邑(今加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有。
顺口溜。
道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋为守护神，因此信徒以客籍人士为主。
诗和远方时事论据（汇总15篇）篇十一
能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可言。——周国平。
幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一。
如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福。——萧伯纳。
你想成为幸福的人吗？那你首先得学会吃得起苦。——屠格涅夫。
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇。
愚蠢的人，从远处寻找幸福；聪慧的人，从脚下根植幸福。——奥本海姆。
人所能得到的最大幸福、最自由快乐的心境，莫过于爱别人和为别人献身。——托尔斯泰。
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立。
使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。——德谟克利特。
工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹。
为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大！——圣西门。
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
——果戈理。
建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃。
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫。
只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根。
快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际。——尚福尔。
关于幸福的'经典素材。
第一次吃糖（甜滋滋的感觉就是幸福）。
一个叫扎西达娃的藏族干部要别人猜一猜，他一生中最幸福的时刻是什么，可谁也猜不出。他说：“是我第一次吃水果糖的时候。”
那是1950年初春的一天，还是农奴的扎西达娃正在放牧，遇见一支年轻的队伍，他们每个人帽子上都有一颗耀眼的红五星。他十分恐惧，可这些军人非常友好，一个与他年纪相仿的军人还送给他一颗水果糖。这是一颗普通的糖。他不知道是什么东西，只见军人比画着剥开纸放到嘴里吃起来。他不敢吃，便把它揣在怀里。
事情过后，更不敢声张，因为农奴主知道了要挖眼睛，割舌头。到了夜深人静时，他偷偷地把这块水果糖拿出来，剥开纸，放在嘴边轻轻一舔。天哪，一种从来没有体验过的感觉传遍全身，世界上还有这么美妙的东西。他又一舔，简直怀疑自己是在做梦。他十分珍惜，到了一定的时间拿出来舔一舔，一直过了很长的时间，他才把那颗糖吃完。
这位后来成为西藏自治区高级干部的扎西达娃，以后也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以为豪的业绩，但只有这一次吃糖，使他感受最深，觉得最幸福。
林觉民的诀别信（为天下人谋幸福是最大的幸福）。
林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他出身于富贵家庭，为了推翻清朝的封建统治，他抛妻别子，离开了幸福的小家庭投身了革命。为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他参加了孙中山领导的广州起义，不幸在攻打总督署的时候，中弹受伤而被捕，最后就义牺牲了。
林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备，在攻打总督署的前三天夜里，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。给父亲的信这样写道：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。”给妻子的信中这样写道：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。从中，我们看到了一个革命者的高尚情怀，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福，这才是最大的幸福。
杜朗寻找幸福（幸福就在生活的每一个细节里）。
在我们这个世界上，最使幸福可望不可即的，莫过于刻意追求幸福。美国作家威廉?杜朗曾经叙述过他如何寻找幸福。他先从知识里寻找幸福，得到的只是幻灭；从旅行找，得到的只是疲倦；从财富里找，得到的只是争斗和忧愁；从写作中找，得到的只是劳累。然而有一天，他从车站出来，看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女，怀里抱着一个熟睡的婴儿。一位中年男子从火车上下来，径直走到汽车旁边。他吻了一下妻子，又轻轻地吻了一下婴儿——生怕把他惊醒。然后，这一家人就开车离去了。这时杜朗才惊奇地发现什么是真正的幸福。他高兴地松了一口气，从此懂得：生活的每一正常活动都带有某种幸福。
有爱就有幸福（燕妮的幸福观）。
马克思和他的夫人燕妮之间的爱情是一个经久传颂的故事，燕妮是一个伟大的女性，为了爱情，她离开了原本富裕的家庭，和马克思一起过着清贫的生活。伦敦流亡期间，他家一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没柴生火，生病没钱请医生。他付不出房租，家里的铁床、被褥、衣服，连女儿的玩具、孩子们的摇篮都拿去抵押了。马克思写完《政治经济学批判》，却没有邮费把手稿寄到柏林去。因为交不起学费，孩子只能辍学。孩子病死了，没有钱买棺材埋葬……面对如此贫寒的日子，燕妮没有抱怨也没有离开，相反，她始终对生活充满着信心，因为她的生活中有爱。她曾自豪地说：“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的时刻。”
徐霞客的探险生涯（幸福是在奋斗的过程中）。
公元1586年（明万历十四年），一个小男孩在江苏江阴县呱呱坠地，他就是我国历史上著名的旅行家和地理学家徐霞客。
从二十二岁起，徐霞客开始了艰苦的旅行探险生涯，直到他去世的前一年止。这三十多年时间里，他不畏艰险，跋山涉水，风餐露宿，东至浙江普陀，北抵河北省一带，南游福建、广东，西北到达华山之巅，西南则远涉云南、贵州边疆，足迹遍及当时的十六个省。虽然三次遇盗，四次绝粮，还差点丢掉性命，徐霞客却从不后悔。他对所到之处的地形、地貌、水文、气候和植被等情况都作了深入系统的考察。多年艰苦卓绝的实践，终于结出了丰硕的果实。徐霞客用生动的文笔写成的《徐霞客游记》一书，在世界科技史上享有崇高的地位。
1636年，徐霞客准备万里长征大西南时，曾有人劝阻，因为当时他已年过半百了，但是他却果断地说：“我肩扛锄头，哪里不能埋我的尸骨呢？”徐霞客把自己的毕生精力献给了地理学研究事业，晚年仍感到有些遗憾，认为没能走遍祖国的山山水水，没有去昆仑山，去更边远的地方，进一步探索大自然的奥秘。也许那个劝阻他的人永远无法理解，野外考察那么艰险，为什么他要这样执著呢？为什么他不懂得享福呢？只有徐霞客自己知道，自己的理想就是终生奋斗，而奋斗的过程就是他享受幸福的过程。
卡耐基的慈善事业（回报社会是幸福的）。
美国19世纪“钢铁大王”安德鲁?卡耐基在1892年便控制了全国钢产量的四分之一，每年盈利达两千多万美元。19，他的公司年收入高达4000万美元。这年他出版了专著《财富的福音》，系统地提出兴办慈善事业的思想。并且他还身体力行，成为推动西方慈善事业理念的代言人。自1891年给纽约捐献一所音乐厅开始，卡耐基不断地向各地捐赠集会堂、音乐厅、美术馆、博物馆、图书馆。仅图书馆建设事业，卡耐基就投资1200万美元，总共设立了3500座图书馆，受惠者遍布社会各阶层。1895年他捐款成立卡耐基匹兹堡学会，19设立卡耐基华盛顿学会，19在海牙建立和平大厦，19在美国设立英雄基金，19为年迈的教授设立退休基金，19设立国际和平基金……一直到生命结束之前，他都在为社会贡献他的财富，合计捐献总额高达333299460美元。
卡耐基从社会中获得了丰富的利益，拥有了巨额的资产，但他并不满足，因为这不是幸福的人生。只有当他将这些财富回报给社会，为社会做出贡献的时候，才是他最幸福的时刻。
诗和远方时事论据（汇总15篇）篇十二
南海事件是指围绕南中国海地区的主权争议所发生的一系列紧张局势和事件的总称。
20xx年3月6日，中国外交部发言人秦刚就巴达维登上弹丸礁一事表示：“中方对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。中方愿通过协商妥善解决有关争议。我们希望有关各方切实遵守《南海各方行为宣言》，不要采取可能使争议复杂化、扩大化的行动，共同维护南海地区的和平与稳定。”
确实，解决南海领土争端是一项综合工程，需要多管齐下加以解决。加强中国与东盟有关各国的经济合作、军事交流、民间外交，都有利于南海问题的和平解决。
但也要看到，在当今全球金融危机的背景下，一些东南亚国家政局不稳。它们通过挑起领土争端，来转移国内视线的可能性也随之加大，我国决不能掉以轻心。虽然我国不愿事态进一步恶化，但加强中国海军建设，特别是建设一支具有地区威慑力的现代化海军已成为当务之急，这是和平解决南海问题的根本保证。
建立在菲律宾共和国阿基诺三世政府非法行为和诉求基础上的南海仲裁案仲裁庭昨天就涉及领土主权及海洋划界等仲裁庭本无管辖权的事项作出了非法无效的所谓最终裁决。对此，中国政府郑重声明，仲裁庭裁决是非法无效的，中国不接受，不承认。
仲裁庭无视历史性权利属于习惯国际法调整事项的国际法原则，非法裁定其对当事双方涉及南海的历史性权利和海洋权利渊源的争端具有管辖权，并得出无效结论称“并无证据显示历史上中国对该水域或其资源拥有排他性的控制权”、“中国对‘九段线’内海洋区域的资源主张历史性权利没有法律依据”。
关于岛礁地位，仲裁庭罔顾领土主权不属于《联合国海洋法公约》调整事项、中国已将涉及海洋划界争端排除强制仲裁、岛礁地位及其海洋权利与海洋划界密不可分的事实，得出荒谬结论称“南沙群岛无一能够产生延伸的海洋区域”、“南沙群岛不能够作为一个整体共同产生海洋区域”。
仲裁庭还无视中国对南海诸岛及其附近海域拥有无可争辩主权的历史事实，对中国在南海行为的合法性妄加裁决。
此前，中国政府多次郑重声明，菲律宾共和国阿基诺三世政府单方面提起仲裁违背国际法，仲裁庭对此案没有管辖权，中国不接受、不参与仲裁。对裁决结果，中国采取不承认、不执行立场。对此，中国政府还发布了关于在南海的领土主权和海洋权益的声明。
中国不接受、不参与菲律宾南海仲裁案的立场，是依照国际司法程序以及国际法赋予的权利，对仲裁庭管辖权提出合理质疑与纠偏;对裁决结果采取不承认、不执行的立场，恰恰体现对国际法的尊重和遵守，恰恰表明中国对避免国际法被政治化滥用的严谨态度，恰恰是对仲裁庭甘愿充当枉法裁判角色的必要警示，恰恰是对企图操纵国际法玩弄南海局势的不良居心的一种合法、合理的抗争。
诗和远方时事论据（汇总15篇）篇十三
1、开诚心，布大度。康有为(上清帝第一书)。
2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清.金缨(格言联壁)。
3、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语。
4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师(格言别录)。
5、人非尧舜，谁能尽善。唐.李白(与韩荆州书)。
6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语。
7、与人为善就是善于宽谅。(美)弗罗斯特(新罕布什尔)。
8、忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语。
9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语。
10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨(格言联壁)。
11、圣人贵宽，而世人贱众。汉.陆贾(新语.术事)。
12、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。三国.曹植(当欲游南山行)。
13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语。
14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦龙(醒世恒言)。
15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。(捷)塞弗尔特(泪城)。
16、多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语。
17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。(英)布菜克(耶鲁撒冷)。
18、有忍，其乃有济；有容，德乃大。(尚书.周书.君陈)。
19、有容乃大，无欲则刚。(古今楹联类篡)。
20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋.善棋道人(绝句)。
21、仁者爱万物。(史记.赵世家)。
22、山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向(新序.节士)。
23、气馁者自画，量狭者易盈。明.朱之瑜(朱舜水集.恭敏)。
24、以大度兼容，则万物兼济。(宋朝事实类苑.祖宗圣训)。
25、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语。
26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。(俄)屠格涅夫(罗亭)。
27、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语。
28、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。秦.李斯(谏逐客书)。
29、太刚则折，至察无徒。(晋书.刘隗列传)。
30、能容小人，方成君子。明.冯梦龙(增广智囊补)。
31、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。明.李贽(焚书.高言说)。
32、一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋.苏洵(心术)。
34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明.吴承恩(西游记)。
诗和远方时事论据（汇总15篇）篇十四
古有“春祭日，秋祭月”之说，秋分曾是传统的“祭月节”。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。由于月宫中的`嫦娥是位女子，因此有了“惟供月时，男子多不叩拜”，即民谚所说“男不拜月”的传统。
竖鸡蛋。
“秋分到，蛋儿俏”。在每年的春分或秋分这一天，我国很多地方都会有不少人在做“立蛋”试验。
吃秋菜。
岭南地区，昔日逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜——一种野苋菜。采回的秋菜一般与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。在南京，则流行吃“桂花鸭”，用普通的盐水鸭，以桂花卤入味。“桂花鸭”于桂子飘香之时上市，肥而不腻，味美可口。
粘雀嘴。
秋分这一天，农民按习俗每家都要吃汤圆，而且还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，意思是希望避免雀子来破坏庄稼。
送秋牛。
秋分时分便会出现挨家送秋牛图的人。“秋牛图”是把二开红纸或黄纸印上全年节气，还要印上农夫耕田图样。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时的话，言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官”。
品秋蟹。
秋分时节，蟹肉肥美。螃蟹具有极高的营养价值，其蛋白质含量比猪肉、鱼肉都要高出好几倍，而且含有丰富的钙、磷、铁以及维生素a等营养元素。但螃蟹性寒，切勿大量食用。
诗和远方时事论据（汇总15篇）篇十五
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
毛泽东放走张国焘家属。
张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的'决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反对共声明，投向反动派。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。