优秀作文是在众多作文中脱颖而出、被广泛认可的一种文体。接下来是一些备受认可的优秀作文范文，这些文篇中的思想和情感会让你感到震撼。
捉萤火虫小学（模板16篇）篇一
晚上，我在空地上玩，我发现田野里有萤火虫，我心想：萤火虫怎么发亮呢？我心里有了疑问。
那天晚上我做了一个梦，梦见我把荧光粉放到一个橡胶棒里面，把它取名为荧光棒，我还做了一个小圆，把荧光棒弯曲后固定，就能弄出不同大小的圆形了，让小孩在夜里看清东西，这样就不会摔倒，荧光棒有点不好，那就是只能照一个晚上，我想：我以后要改造荧光粉，让它照更长时间，让孩子得到的欢乐更多。
小朋友们，只要你们细心观察周边的事物，你就有意想不到的事情发生。
捉萤火虫小学（模板16篇）篇二
本环节主要为熟悉旋律，感知歌曲情绪，通过聆听、演唱、律动等方法学习歌曲《萤火虫》，引发学唱歌曲的欲望。
1）初听歌曲（教师有感情地演唱歌曲）。
提问：与刚才欣赏的歌曲《萤火虫》相比，这首歌曲有何不同？（情绪天真活泼）。
2）复听歌曲，带领学生拍击，感受三拍子特点。
歌名。
拍号。
情绪。
3/4。
天真、活泼。
3）用lu跟钢琴哼唱。
4）师生对唱方法视唱字母谱，唱准曲调。
1）用轻巧的声音念歌词。
2）出示多媒体，学生跟师画旋律线。
设计意图：
本环节主要为指导学生演唱第一、第二乐句，唱好八分音符的节奏。
要求：边哼唱第一、第二边跟音乐画旋律线。
老师：萤火虫隐隐约约地出现了，渐渐飞近了。
（教师可根据学生情况范唱、指导）。
3）跟钢琴歌唱。
形式：
（1）师生对唱。
（2）小组对唱。
要求：
3）每次演唱完，老师要给予评价或者学生自我评价。
4）完整练唱歌曲。
方法：全班齐唱；分组生唱；个别唱。每遍之后都需根据学生习练情况进行恰如其分的评价。
5）歌曲处理。
a、配套音乐cd演唱。
b、即兴边歌边舞。
音乐是无限的，它可以给你带来各种不同的感受，今天我们在歌曲《萤火虫》中感受到了天真、活泼的`情绪，知道了萤火虫点燃自己、照亮别人的高贵品质，在以后的学习生活中去享受更多的旋律体会互相帮助的快乐吧，谢谢大家！
课后随笔：我精心设计了本节课的教案，在课上，我从欣赏导入，引领学生进入音乐氛围，在新授中，学生能跟着老师学会新歌，萤火虫深深吸引了学生，学生们很有兴趣。由于这首歌较难唱好，学生学新歌的时间还可以加长一些，课程时间安排上还要再合理些。
捉萤火虫小学（模板16篇）篇三
《萤火虫之墓》这个作品是1988年宫崎骏在吉卜力工作室制作的日本动画。内容是以第二次世界大战结束前后的神户周边为舞台，描写父母双亡的兄妹二人清太和节子艰难求生的悲伤故事。整部电影运用了情节催人泪下。具有鲜明的反战情节。
“昭和9月21日晚，我死了。”这是动画电影《萤火虫之墓》的第一句台词。一个人的灵魂在冷冷的宣读自己的死亡的命运。当我看到这句话时，我镇住了，我想，这不是一个平凡的故事。一个死去的人怎么会说话?这使我更有兴趣看下去了，但在清太的妈妈死去的时候，我就想，接下来，肯定会有许多人被炸弹炸死。
我看完这则电影时，感动的泪流满面!我们应该倡导和平，不要战争，让世界不再有硝烟，让世界不再有战争，让世界不再有死亡。我悟出了一个道理:在战争时期的人们没有好日子过，就算有也是暂时的。所以，大家不要再战争了，让我们安心过着美好的生活!
高畑勋，出生于日本三重县伊势市，日本导演、编剧、制作人，毕业于东京大学文化科。高畑勋导演的这部动画电影，或许压根就是对人类无知的一种谴责，而让我们猜测的不仅仅是男主的那般细思极恐的行为，另外还有这部作品上映的那个年代。
《萤火虫之墓》是在二战背景下的一部不考虑政治环境的影片，它以平民为基础，讲述了二战后的神户，因空袭而失去母亲被亲戚家领养的哥哥和妹妹远离人们，藏在一个洞穴生活，但因得不到大人的援助而渐渐走向死亡的故事。看完这部片子，我们能更加直观的感受到生命的短暂和脆弱。
这部动画电影可能不太能讨中国人喜欢，背景设置在1945年的那个夏天。电影的开头是用倒叙的方式用两兄妹的灵魂和萦绕其中的萤火虫带出这个悲惨的故事。整个故事都在一种灰暗、悲凉的气氛中缓慢地进行着。整部片子的画面太过悲伤，甚至让人觉得毛骨悚然，直击人心，一方面反映了战争的残酷，同时也在一定程度上呼吁和平。我承认，我在第一次看这部片子的时候被他们琐碎的生活细节所打动，温馨与感伤并存，慢慢回想起来，他们竟然是在我毫不知情的情况下慢慢死去，从开始的天真活泼，到最后缓慢饿死。到电影最后，我都没有从那样的悲伤中抽离出来。就像《萤火虫之墓》书中说的那样：“珍惜今天，珍惜现在，谁知道明天和意外哪一个先来。”
这部动画电影在对日本在战争中所持的立场上有失偏颇。然而正是由于这一对日本战争胜利的期盼念头，这部动画也接连被许多的海外媒体公开谴责为“日本对战争不完全反思”的创作。全片看来不太像是“反战”，倒是像“反战败”。作为二次大战的发动者与过错方，日本带给其他国家灾难远胜于他们承受的。但我们从电影里看到，战争是会带来灾难的。日本如此，全世界都如此。影片以死亡开始，又以死亡结束。
但是，抛开战争，抛开仇日情绪，片中的那种感人至深的兄妹轻易相信足以打动我们的内心吧，这也更加凸显出了大人们的冷漠与无情。“悲剧就是将最美好的撕碎了给你看，”这部动漫就是这句话最好的诠释。对我印象很深的是，在妹妹死亡的那个片段：“飞机，轰炸弹，全都死去，妹妹说‘多谢哥哥，你真疼我’，说过这句话后，妹妹从此再也不会说话了。”哥哥眼看着妹妹死去却无能为力，这让人一瞬间感到绝望而难以释怀。哥哥的形象就是一个被海军和帝国主义荣誉洗脑又缺乏社会生活常识善恶不分的孩子，他在电影中存在很多让人匪夷所思的行为，但也将这部动画电影引向了另一极端，用以描绘人性当中的无知，以及无知可能带来的悲惨命运。不过这样的悲剧发生在两个心智未成熟的孩子身上，这样的错你却无法责怪。你也无法对单纯的孩子要求的更多。所以，我也十分的挣扎，在认同男孩对妹妹的亲情同时，也反对男孩恶劣的行径。
对于日本人民遭到美军轰炸，我们表示同情。但在同情的同时，也不能忘了，这一切的起源，这一切的始作俑者正是他们日本本身。战争如同黑夜，生命在这漆黑的夜晚里脆弱不堪，而被战争遗弃的童真如同长夜中的萤火虫。不可避免的将要在凄凉中凋零。影片中的兄妹二人无疑是日本侵略战争的牺牲品。他们是无罪的，却承受着战争的痛苦。但他们绝不是最大的受害者。在日本侵略之下，遭受无故战火灾难的人们，才是这战争最大的受害者。无论以什么名义发动的战争，它给人民带来的痛苦。永远只有无尽的悲哀和刻骨铭心的伤痛!
《萤火虫之墓》通过描绘战争的残酷所给观众带来的那种反战情绪，可能是不值一提的。但是它别开生面的剖析了这么一个人性无知和人性善念中所可能存有的邪恶，这部创作才可能成为一部不朽的作品。
今天，我看了一部电影，叫《萤火虫之墓》。这片电影是讲：十四岁的哥哥和四岁的妹妹在空袭中失去了母亲，两兄妹以洞穴为家，没有大人帮助他们，要自行寻找食物。他们也像其他小孩一样夜晚一起在草地上观看漫天飞舞的萤火虫。可是快乐的日子不长，最后妹妹因身体衰弱而死。
我承认，我对《萤火虫》批判，是加入了民族感情色彩的，而不是只从作品本身的优劣去作评价。若抛开敏感的政治话题，《萤火虫》实际上还是一部较好的作品，但这恰恰是它最该被批判的地方。《银河英雄传说》中有这么一段话，敌人的可恶，不在于他们无能，而在于他们能干。正因为《萤火虫》情节动人，它能够打动观众，所以它可恶，而在一些国人看来，《萤火虫》的成功是带有欺骗性的，它欺骗了受害国观众的情感，这简直是“有了钱就不当婊子了”。有人还认为“不过区区死了几十万个日本人而已，比起3500万个同胞，这算什么”、“凡是日本人死了，就没什么好同情的，哪怕他是受害的平民”、“看了此片后被感动的人一定是汉奸”、“日本人杀了多少别国的人，他们被炸死活该”……这些观点虽然显得偏激，但正是他们内心愤慨的一种写照，是他们对侵略者的愤恨导致了他们无法接受《萤火虫》的内容。
从客观的角度上来说，也许《萤火虫》本身并没有错误，最大的错误大概就在于他是日本人的作品，而冯小宁执导的相同题材的电影《紫日》则大受好评，基本上没有被过多的非议。无论是《紫日》中被军国分子杀害的秋叶子，还是《萤火虫》里在绝境中走向死亡的兄妹，他们身上都有同样令人同情的地方，可是，在顽固的日本右翼气焰嚣张之时，《再见萤火虫》这种不能全面地反映出控诉法西斯的作品，却能够在中国广为的流传开来，简直是一种悲哀。
如果大家看不明白我这篇文章的意思，或者持反对意见的话，那么请你去比较一下与日本同样曾经是法西斯的德国吧。
假期的时候，把《萤火虫之墓》看了一遍。故事说的是二战尾声，战火燃到了日本，一对失去双亲的兄妹在亲戚的冷遇下，被迫躲进一个无人洞，过着有一餐没一餐的生活。哥哥最大的愿望就是养活妹妹，和妹妹一起去追逐那片萤光。可是妹妹由于长期营养不良，生病去世。哥哥亦因为严重的腹泻，最后也在车站离世。
看完这个故事之后心情很沉重，它透过一对命运悲惨的兄妹来折射战争给人们带来的灾难。不过是一个看萤火的小小愿望，却因为一场无情的战争被剥夺得消失殆尽。丧失双亲，流离失所，人性的冷漠，哪是两个刚刚认识世界的孩子所能承受的。战争不过是贪婪者为满足自己的需要而展开的残酷游戏，却要无数无辜的生命给他们陪葬。
生命本来就是脆弱的，更何况是两个年幼的孩子。因为自己的欲望而无视别人的生命，这是每个有良心的人都不会认同的吧。还有那些抛弃两兄妹的所谓的亲戚，人性的冷漠真的令人感到十分的心寒。自私自利，到底是人的本性，还是人性的悲哀。
不过令人动容的是，兄妹俩朴实纯真的真挚的情感，他们相互扶持，虽然年纪尚小，却能为对方着想，让人在故事残酷的背景下，亦感受到丝丝的温情。
作者笔下的故事朴素真实，却字字铿锵，令人真实的感受到残酷凄凉，因此更加的痛切动人。这本书给人的是不断的拷问与反省，令人久久难以平复。
捉萤火虫小学（模板16篇）篇四
暑假里，我在外婆家的一个夜晚，妹妹找来了他的伙伴要跟我去捉萤火虫，我兴高采烈地跟他走了。
我在离外婆家不远的'一块田地里找萤火虫，我发现一片小叶子上有一点亮光在一闪一闪的，我俯下身，两眼直直地盯着这个小家伙。啊，原来是一只萤火虫！我立刻叫来了妹妹。妹妹一看马不停蹄地到家里拿了一个有粉红蝴蝶结的瓶子，看样她还是这行的行家。他两手轻轻地握住萤火虫的翅膀，萤火虫像一位乖巧听话的孩子被他叫回来似的。
这时冬冬来了，他看萤火虫兴奋地说：“我们多抓几只做成灯吧！”我们大家一致赞同。便分头努力地找起各自的萤火虫了。
最后我们一共找了12只萤火虫，把它们装在罐子里面关上灯，萤火虫把整个房间照亮似乎是白天。可是为什么萤火虫会发光呢？于是我查了《十万个为什么》。原来萤火虫后面有一个发光器，怪不得它这个“小灯笼”这么厉害。
这个暑假不仅好玩，我还得到了知识。
文档为doc格式。
捉萤火虫小学（模板16篇）篇五
天空中布施着柔然的云朵，空气中沁润着阳光温暖的味道，快乐的笑容绽放在清太和节子天真无邪的脸上。也许上天是寂寞的，他把一切美好都揉碎了，再硬生生地丢在人们的面前。尖锐，刺耳，苍白的警报声僵住了人们脸上的笑容。14岁的清太按照妈妈的吩咐背着4岁的节子到防空洞躲避。当一切喧嚣散尽，呈现在人们眼前的却是满目的疮痍，数不清的迷惘与洪荒。惨白的天空笼罩着褐色的浓烟，空气中弥漫着血腥的味道，头顶上飘着大火吞噬美好后留下的火絮。警报声拉长，凄凉的悲歌真实的上演在14岁和4岁的孩子面前，纯真美好的心灵留下了抹不去的印记。慌乱还未平息，又得知母亲病重，那满身的纱布，刺眼的血迹。他没有掉眼泪，因为他坚信一直带给他们温暖的妈妈一定会醒来。曾今一家人团聚的美好记忆涌上心头，想着战争过后会是平静与幸福。而时间的年轮碾过斑斑驳驳的路径，将记忆中的美好碾成碎片，那些碎片散落一地，再也拼凑不出美好的痕迹，只留下悲伤的纹路。几天后，母亲浑身缠满了纱布被抬了出来，纱布上的斑斑血迹刺眼的拉扯着，触碰着永远也不想让人接受的真实。如果记忆如钢铁般坚固，那是该微笑还是哭泣；如果钢铁同记忆般腐蚀，那这是欢城还是废墟。置身于这既熟悉又陌生的世界，那内心的迷茫，害怕怎样去平息。无法想象一个14岁和4岁的孩子要怎样独自摸爬攀索在这黑暗的世界。清太没有掉泪因为他知道他必须强装成坚强的模样和妹妹同手同脚，不离不弃的走下去。这是他的爱，他的责任，他的使命。为了安慰因再也见不到妈妈而哭泣的妹妹，悲伤让他不能强装着让妹妹开心，所以他选择了翻单杠，无声无语，也许这样才能掩盖自己的悲伤吧。黄昏下一长一幼，单薄的身体，一个再翻转一个在哭泣，显得那么的单调与凄凉。希望世界有足够多和平的力量撑起一方明媚的天空。
寒风肆掠处，绿叶飘落，红花飘零，河水冻结。很多美好在现实面前变得那么不堪一击。这场战争就像放大镜一样把人情冷暖都折入们眼中，摄入人们心底。清太和节子到姨妈家中避难，姨妈没有了往日的和蔼，关心，温暖，只剩下冷漠，埋怨，无情。屋内姨妈经心的照顾着自己的儿女，檐外新燕还在喂哺。但，清太和节子能依靠的只有自己。可口的饭菜，温暖的絮语，明媚的欢笑，那是回不去的从前，那是年华里逝去的一切，是命运，是烟云，是我们不可托扶的曾今。夜晚往往是最宁静与美好的时候，它与战火纷飞的白天相比，俨然是另一个世界。黑夜没有了姨妈尖酸刺耳的话语，没有军队无休止的空袭，没有响彻天空的警报，没有血淋淋的涂鸦，只有萤火虫那美丽的光明，只有清太和节子相依相偎的感动，才能触摸到生活那平稳而安定的模样。在受尽了姨妈那刻薄的言语，厌恶的眼神，冷漠的态度后清太和节子终于离开了那个家。节子说：那天姨妈告诉我，妈妈已经死了，埋在地下。原来自己一直隐瞒的事实妹妹早已知道，此时积压的悲伤再也按捺不住了，这是清太在战争发生后的第一次哭泣。伴随着离开的脚步，节子那银铃般的笑声，灿烂了整片天空。姨妈永远也无法理解节子欢乐的'笑声，那笑声仿佛在宣誓着：没有您我们会过的很好，会过的更好。这一刻所有的悲伤仿佛被冻结了，只留下微笑，快乐，幸福。
萤火之光，照亮不了夜空，注定温暖不了人心，在那黎明到来之际一起扑向那盛大的死寂，似乎暗示着命运。清太和节子，有了自己的家，无忧摇晃着的秋千，欢快奔跑的身影，追逐嬉戏的笑语。多想就这样一直快乐下去。。。。生命是无数断点的连续，在一些断点上我们注定在劫难。有一天节子对哥哥说自己的肚子有一点痛痛的，当清太把妹妹带到医院，医生那句“营养不良”的应付，人们冷漠的表情，触碰了清太理智的底线，他歇斯底里呐喊着。这是莫大的绝望与无助的呐喊，但这依然没有唤醒人们那颗冷漠的心。为了给妹妹营养，即使战火纷飞，即使危险重重，即使头破血流，他都不在乎，只为了让妹妹早日康复。而命运总是在快要接近美好的时候给你重重的一击。他是多么希望妹妹健康，多么希望听到妹妹爽朗的笑声，多么希望看到妹妹欢快的身影，现在却只能看着妹妹美好的生命凋零。绝望，无助，无奈在心中恣意生长。节子虚弱的说着：哥哥谢谢你。这句话也许是凝聚了节子所有的力量，代替了千言万语。这是节子说的最后一句话，是他最想说的一句话，也是一直等待着想说的一句话。就这样节子一直沉浸在了香甜的梦乡，再也没有醒来。那天夜晚大雨狂作，这是他们来到这个小屋后第一次下雨，仿佛要冲刷掉一切悲伤的痕迹。这对于节子来说也许是一种解脱吧，清太把妹妹送上了那温暖的国度，一直守在妹妹火葬后的木炭余灰旁。从晨光熹微到暮色四合，身影逐渐融入那片漆黑，那些美好的曾今，那些早已过去的过去，以电影胶片的形式一帧一帧在脑海中播放。原来爱如种子，在心里埋久了，也就成了一棵开花的树，花随风飘散的时候也就飘散了所有的生活。待一切喧嚣平歇，最熟悉的街已人去夕阳斜，而此时又是谁在唱我们的歌，那些青春依旧，却没有我们身影的歌。天还是原来的天，河还是原来的河。
再多的苦难和伤口总会有痊愈的一天，就算世界末日过后也会有永世的安宁与重生。“昭和20年9月21日，我饿死在东京街头”。这是多么坦然而又悲伤的字眼，一个生锈的糖果盒扔出，散落了漫天的萤火虫。画面变成了暖色调，身上破旧的衣服变成了整齐的制服，手中拿着妹妹喜欢的崭新的糖果。在萤火的照耀下，妹妹从不远处跑来，拿起哥哥膝上的娃娃，接过哥哥手中的糖果盒。耳边响起了哥哥温柔的话语“夜深了，快些睡吧”。再见萤火虫，再见那漫天飞舞的美丽，少年和他的妹妹在这温馨的萤火之中安睡在这萤火虫的墓地，永远的，幸福的，安睡着。再也没有人可以打扰到他们的安宁，这用生命才换来的安宁，以死亡开始，以死亡结束。
亲情是一颗古老的藤，承载着对岁月的眷念，对往事的缅怀，遒劲的枝蔓里写满了思念，宽容，等待凝聚了过去，现在，未来。在今后我会左手流泻着青春的微笑，右手绘制着青春的轮廓，用足迹去丈量自己的生命。
捉萤火虫小学（模板16篇）篇六
萤火虫之墓是1988年由吉卜力工作室制作的日本动画。内容是以第二次世界大战结束前后的神户周边为舞台，描写父母双亡的兄妹二人清太和节子艰难求生的悲伤故事，情节催人泪下。但这同时也是一部倍受争议的作品，一边令人感动着，但作为中国人看完后思考时却又有愤怒。
看完这部电影首先是被感动的一塌糊，虽然一开始就知道这是一个悲剧。但当悲剧终于落下帷幕的时候，泪水还是不能抑制地满溢眼框，直到泪流满面。再见萤火虫，再见那漫天飞舞的美丽，少年和他的妹妹在这温馨的萤光中安睡在这萤火虫的墓地中，永远的，幸福的，安睡着。没有母亲面目全非的尸体，没有杳无音讯的父亲的死讯，没有被夷为平地的家园，也没有指桑骂槐的亲戚的白眼……再没有人可以打扰他们，再没有人可以打扰他们的安宁，这用生命才换来的安宁!
捉萤火虫小学（模板16篇）篇七
色调灰暗，充满了悲凉无奈的气氛。漫天萤火的美丽更加反衬出战争的残酷以及带给人类身体以及心灵的伤害。发动这场战争的人类啊，你们有多么的愚蠢，你们又多么的冷酷和残忍!无论以什么名义所进行的战争，它所带给人民的，永远是不尽的悲哀和刻骨铭心的伤痛呢!而活着的我们，是否应该不断地进行反思和祈祷呢?反思战争，反思战争给人类带来的伤痛，祈祷和平，祈祷和平永远不要再跑掉。
虽然《萤火虫》这部片子的主题是控诉战争，可是难以避免再现军国主义的魂。让人看完后反思时不由得觉得不舒服。比如那个剖腹的军人。比如哥哥在得知日本战败后的无望呐喊。也许是因为片子的背景是发生在日本战败后吧，如果把这对兄妹换成中国人，相信我对这部电影的感觉就会截然不同，所以说我终究不能摆脱联想。
《萤火虫》是一部不考虑政治环境的影片，它以平民为基础，这也是高畑勋作品的特点，呼吁和平没有错，以老百姓的眼光来看待事物也无可厚非，歌颂爱与正义也是应该的，可是，对战争起因的反省和控诉也是重要的。
捉萤火虫小学（模板16篇）篇八
《萤火虫》从某种意义上来说它并不是一部完全适应了时代的反战作品，他只突出了战争中平民的悲剧，却缺乏对战争起因的描述，在这一点上，它绝对是失败的，没有顾及上爱国观众的感受正是它最为失败的地方。
一部作品总有优劣，感动者多基于对影片内容的理解，对主人公的同情;愤怒者则大多出于自己的历史观。但不考虑政治方面的原因，这部电影不失为是一部值得我学习的片子。
捉萤火虫小学（模板16篇）篇九
夏天的夜晚，我和爷爷奶奶坐在院子里乘凉。忽然，我发现对面的草丛里有一闪一闪的东西在发光。
以前我看过关于萤火虫的书，它们最喜欢待在温暖潮湿、草木茂盛的地方，而且萤火虫最喜欢吃蜗牛，它们捉到后会和同伴一起分享着吃。真是太奇妙了。
就在这时，一只萤火虫轻轻地落在了我的肩头，我小心地转过头跟它打招呼：“嗨！欢迎你，奇妙的萤火虫。”
捉萤火虫小学（模板16篇）篇十
夏天的一个晚上，天气很热，外面没有一丝风。天空中的星星调皮地眨着眼睛，萤火虫提着小灯笼在空中飞来飞去，给夏日的夜晚增添了一丝乐趣。
好动的我拿着一把扇子，带着个玻璃瓶，来到稻田边准备捉萤火虫。只见一只萤火虫从不远处慢吞吞地向我这边飞来，等它飞近了些，我纵身跳起，扬起扇子一扇，萤火虫就被一股气流冲到田里了。由于我劲用得太大了，差一点连自己也跌进稻田里，我心里很沮丧。正在这时，又飞来一只萤火虫，等到它飞得低了，我拿扇子使劲一扑，萤火虫便掉在地上了。我连忙跑过去，把它拾起来装进瓶里。它在里面一亮一暗的，真有趣。
过了不久，我就捉到了五六只萤火虫，心想：用什么办法能捕捉到更多的萤火虫呢？我望着装萤火虫的瓶子，一拍大脑，有了！我把玻璃瓶高高举起，并轻轻地上下左右晃动着，玻璃瓶里面发出点点亮光，在夜色中显得格外美丽。果然，许多萤火虫从四面八方赶来凑热闹。这下可忙坏了我，我东一扑，西一扇，十几分钟后，就装了小半瓶萤火虫。回到家后，我找来一本书，凑到瓶子旁边，居然能看清上面的字！
啊，夏日的晚上捉萤火虫真是太有意思啦！
捉萤火虫小学（模板16篇）篇十一
一个炎热的下午，草丛中有一个亮闪闪的东西，啊！原来是一只可爱的星。
小萤火虫手上拿着一个小灯笼，东飞飞西飞飞就像一颗颗亮闪闪的小星星。小萤火虫飞呀飞，突然听到一个细小的声音说：“妈妈，我要妈妈。”啊！原来是一只小蚂蚁。小萤火虫问小蚂蚁是怎么一回事，小蚂蚁哭着说：“天黑了，我找不到回家的路了。”小萤火虫就把它最心爱的灯笼拿出来陪它回家去了。小蚂蚁找到了它的妈妈，蚂蚁妈妈高兴地说：“谢谢你了，小萤火虫！”“不用谢，下次请您多管教”小萤火虫说，说完小萤火虫就飞走了。
小萤火虫飞呀飞，它飞到了小荷塘，看见小青蛙在荷叶上绷着脸，小萤火虫飞过去问“小青蛙怎么了？”小青蛙伤心地说：“妈妈没回来，我想妈妈。”小青蛙想了想，就和小青蛙一起数星星，一、二、三、四，数着数着小青蛙便睡着了。小萤火虫继续向前飞，又看见一个房子里有个小娃不肯睡觉，又吵又闹，小萤火虫给小娃娃讲了个故事小娃娃便安静地睡着了，它还送给小娃娃一个美梦才飞走了。
多么关心别人的小萤火虫，你们喜欢这只小萤火虫吗？
捉萤火虫小学（模板16篇）篇十二
一场对人物细腻的刻画，一场在命运中的无限可能，让我们在电影中，看见了大家的努力不懈，流动的情绪;看见热情闪烁在每一个演员的瞳孔里，闪闪发亮。
因为电影，我们将电影里的美丽结局套至现实中，有着现实里的假，虚幻的真。《萤火虫之墓》充满了情感，因为战争，仅有自我和妹妹逃离家中。在没有家人能够依靠，他们带着水果糖的盒子，到处去跟人要一杯水来填饱肚子。连一杯水都舍不得喝的哥哥，决定留给他幼小的妹妹;当他再次回到自我的家时，他已经被炸碎了!万般不忍地看着自我的父母被抬上救护车，决定与妹妹好好地活下去。这一幕，令人有着无限的感伤。
欣赏电影时，我总会觉得世界剩下我与电影，投入在其中，其中有主角的欢笑、配角的衬托，有导演的安排，戏剧的张力。而在看电影的那段时间，能够忘记全世界，不受时空的限制。因为电影，我的眼界开了;因为电影，我们的妄想实际了。
然而，我在电影看见了大家的努力不懈。这部电影，深深地刻印在我的心中。电影的完成，都耗费了许多的心力与时间，而这一部，让我感受到：没有家人的帮忙，必须会很悲痛难过;而他们却能乐观应对，令人钦佩。在电影中，最完美的结局，就是将不可能化为可能，让大家永生难忘。
捉萤火虫小学（模板16篇）篇十三
人最幸福的事情就是永远和自己爱的人在一起。在这个和平的年代，很难想起以前战争时代的悲欢离合。
昨天看了一部动画电影《萤火虫之墓》。
“9月21日晚，昭和20日，我死了。”这是动画电影《萤火虫之墓》的第一行。这句不可思议的话让我知道，这部电影一定呈现了一个动人的故事。
最让我难忘的一幕是：飞来飞去的萤火虫，希望永远吃不完的糖罐，最后甜蜜分享的西瓜。生活只能给他们这些。看着灯火通明的城市，兄妹相安无事，糖罐此刻从来没有空过。伴随着永远糖果的声音，我意识到死后的世界是如此完美。
战争带来了什么?这部电影让我们觉得发动战争的一方也会因此而受害，普通百姓最终也会被战争伤害。战争开始，就会有轰炸。一旦一个家庭不幸离开，这个家庭的悲伤将终生难忘。如果失去了青壮年，老小的生存必然成为大问题。不禁要问为什么会有战争?战争给那边的人带来了毁灭!战争也带来了自己妻子和儿子的分离!就算谁赢了，又有什么关系呢?可怜，多么完美的家庭关系!
如果战争太多，也许只有死亡才是快乐的重逢，就像电影里，被抛向远方的空罐子在空中旋转，翻腾，落入黑暗的草丛。一点，两点，渐渐的，很多萤火虫升起，漂浮，游动。淡淡的寒光照亮了死去的妹妹，无辜的脸惊讶地看着生锈的糖罐，熟悉的手拍拍她的肩膀，就是那个来找哥哥，在车站摔倒的男孩。终于又重逢了。
看这部漫画的时候我想：最深的感受应该是同甘共苦吧!最宝贵的快乐应该是在苦中作乐。这两句话在这部电影中表现的淋漓尽致，一幕幕感人的场景至今我都忘不了。
我们都生活在和平的时代。满天萤火虫的美丽，衬托出战争的残酷，以及对人体和灵魂的伤害。真的很难过!战争，带给人的，永远是无尽的悲哀和刻骨铭心的痛苦!希望我们每个人都能珍惜自己拥有的生活，珍惜自己爱的人，珍惜自己的平静!
捉萤火虫小学（模板16篇）篇十四
一只萤火虫最大的悲哀就是，自以为能照亮全世界。
——题记。
第一次读到许嵩这篇文章还没什么感触，直到第二次，第三次，才渐渐明白这篇文章的真谛——在追寻梦想的道路上，有些人把自己看得太重，被梦想，信念，他人的目光所束缚，反而戴上了枷锁。可许嵩认为，如果我们是萤火虫的话，自己努力发光发热就好，做好自己喜欢的事就好，不要把自己在别人心里的位置看得太过重要。
曾经有一段时间，我就如那悲哀的萤火虫，自以为自己是人群的中心，所有人都应该围着我转，可希望总是与现实相反，虽然旁边总会有几个人，但离中心还是差很远。为此，我一直闷闷不乐，尽管我一再努力表现自己却怎么都达不到人群中那颗星的高度。最终，还是好友的一席话点醒了我：“你不可以改变天气，但是你可以改变心情。太阳不会因为因为你一个人而熄灭，地球也不会因为你一个人而停止旋转。你不一定要领导别人，但是你一定要领导自己。”这几句话如醍醐灌顶般让我明白了，不要把自己在别人心中的位置看得太高，可能你在别人心中根本就不算什么。
现在又一次看到了与我那段时间经历相符的文章，心里总会有着些许的感触——不要太高估自己，要树立正确目标，并努力向这这个目标奋斗。这会比你没有目标好得多，因为深知一切都在终极上都无意义，我们不用追求不切实际，飘渺虚幻的远大目标，只要做好自己就足矣。
真的，你不可以改变天气，但可以改变心情。太阳不会因你一个人而熄灭，地球也不会因为你一个人而停止旋转。你不可以领导别人，但你一定要领导自己，不要太过高估自己，保持自己的本性就好了。
捉萤火虫小学（模板16篇）篇十五
我观看和查阅了上百部二战电影，其中不乏有德国和日本的电影，深深地感到两者对待二战责任问题的态度有着天壤的差别。二战的暴发，绝非仅仅是少数军国份子的责任，法西斯国家的民众也起到了助纣为虐的作用，对此，德国人勇敢地直面事实，不少德国的二战电影并非简单地停留在反战和谢罪上，而是有着更为深刻的思考，不但思考纳粹的罪行，也思考德国民众在战争中扮演的角色，例如《铁皮鼓》，这部影片是德国人的一次自我批判和反思，隐喻的叙事手法荒诞、奇特，剧情离奇但又启人深思，可谓荒而不谬，我们会发现，主人公奥斯卡的个人世界，竟是与人类的战争世界如此的格格不入，作为主人公，他更像一个旁观者。影片的批判范围早已不局限于战争，甚至包括了人的精神面貌和性欲望，影片中那段“耶稣敲不响奥斯卡的鼓”的剧情充满讽刺意味。还有《帝国的毁灭》，片中的纳粹头目戈培尔说：“我们从来没有强迫人民，是他们选择了我们。”这句台词表现出了德国人对战争进行思考的责任感，正是德国人把纳粹捧上台的。《斯大林格勒》是一部出色的反战片，剧中的战场就有如人间地狱，更难得的是，片中毫不避讳德军给苏联人民带来的伤害。至于其他诸如《过客》、《浪潮》等等，亦从人性的角度思考二战的是非。与德国人的勇于认错形成鲜明的对比的是，日本人在战后表现得扭扭捏捏，立场暧昧不清，最为令人不爽的是，偶尔还会冒出一个日右说南京大屠杀是中国人“编造出来的谎言”。日本拍摄的二战电影同样反映了这些特点，有些电影甚至还为日军“招魂”，偶有一部谴责军国主义的影片，又要再三地强调“日本人也是战争的受害者”。日本真的缺乏对战争进行反思的能力吗?不是。像《望乡》、《新人性的证明》、《恶魔的饱食》等日本电影、书籍的反思可谓强而有力。但是，如果说反思片在德国是“主流”的话，那么在日本则只是“支流”，反思片相比起另外一些基调的片子，就显得少得可怜了。日本更多的是《啊，海军》、《自尊》这类吹嘘国军主义的“招魂片”，《山本五十六》这种立场模棱两可的“暧昧片”，还有那些控诉东京轰炸和原子弹的“喊冤片”。
德国人的“自责”赢得了欧洲人的尊重，日本人的“自辩”招来了亚洲人的反感，造成如此的，既有“内因”，也有“外因”。德国人能够勇于自责，当然有外国在施加压力的成分，但是这也与德国人自身的责任感有莫大的关系，德国在战后组织过无数二战的谢罪活动，这些都是德国人自发组织的，外国并没有强迫他们非得这么做不可，而在日本，森村诚一因为痛批过731部队，结果得穿着防弹衣出门以免受到伤害。日本人不是真的一点也不会思考战争，也并不乏敢于说话的人，像森村诚一、田中芳树、史野浩二……他们分别以不同的方式批判了日本的军国主义，但他们的声音总被右翼所淹没，纪录片《靖国神社》被禁播，漫画《国家燃烧》因涉及到了南京大屠杀结果被强行停载，《苍天之拳》改编成动画片时被删掉了侵华战争的内容……如今右翼份子的势力太猖獗了，归根结底，还是战后的审判不彻底的缘故，让这些“余孽”得以重振旗鼓。笔者在观阅那些刑事犯罪案件的时候，常常看到，当一个罪犯侥幸逃过(或暂时逃过)惩罚时，他会慢慢地觉得自己很可怜，并认为自己杀害对方也是“迫不得已”、“情有可原”(森村诚一的小说《新人性的证明》里就记载到有731老兵高喊自己无罪，不过是“为祖国而战”)，惩罚是使一个人反思自己所作所为的前提条件，在香港很少有人扔垃圾、吐口水，而在大陆的不少城市内人们想扔就扔、想吐就吐，这是因为在香港干了这些意味着几千大元将飞出口袋，而在大陆那些法规很多时候是虚有其表，没有真正有效的法规来约束，是很难强迫一个人去遵守、去反思的，所以世界上最可笑的事情，莫过于去要求一个根本没有受到惩罚的罪犯反省自己的罪行，抗战是这样，那个沧桑的“十年”也是这样。孔子曰：“以直报怨”，而不是“以德报怨”，溺爱无法望子成龙，以“德”只能服人而不能屈人，正如参与东京审判的梅汝法官所言：宽容是美德，但姑息是懦弱。就这一点而言，我们中国人在战后一而再、再而三地对日本人妥协让步的作法显得有待商榷，比起日本人，我们更应该去反省自己的所作所为。
战后德国人每天拿着比英国人少得多的工资，进行着比英国人多几个小时的工作，以筹备资金赔偿二战的受害国。在当时的德国，只要能证明自己曾受过纳粹迫害，就能获得赔偿，无需过多繁琐的程序。直到两德统一时，德国人还在赎罪，德国的民间在当时已经给出了900亿马克的赔偿金。与此同时，各国虽然在战后放弃了对日本索赔的要求，但在731部队已经被免于刑事起诉的情况下，日本政府依然舍不得赔偿一分钱。
在德国，否认犹太大屠杀是会被判刑的，而在日本，政府却放纵那些否认南京大屠杀的言论，并美其名曰“言论自由”。从以上的这点差别，就不难看出，为什么德国人获得了欧洲人的原谅，但日本人的所作所为却让东亚人无法释怀。
直到今天，德国人都在反思自己的所作所为，在德国人自己拍摄的二战电影中，常常透露出一股愧疚感，此外德国人还很积极地参与了其他国家关于迫害犹太人的纪录片、或电影的拍摄。而在日本，如果你向他们提到战争的责任追究的话，经常可以听到这样的一句带有“委屈感”的回应：“都这么长的时间了，怎么还念念不忘?日本人在战争中也受到了伤害啊，我爷爷(奶奶)就在东京轰炸(原子弹下)死去了……”
我向来很反感崇洋媚外，也不盲目排外。我无意去美化德国，德国人再怎么严谨也会有例外的时候，像“314”中有就有两家德国媒体的报道很不可理喻;我也无意去丑化日本，日本并非真的缺乏良知，在四川地震后参与救灾的外国人，日本算是最积极的一个，而在日本本土关于“731”和慰安妇的诉讼中，也有不少日本律师和民众协助中国人向日本政府索要赔偿。对于这些，我们都应该就事论事，而不是以偏概全。但是，但是在对于二战历史和影片的反思问题上，日本是远远不如德国的，德国人能够诚恳地反思，固然有外界的压力这一“外因”的成分，但即便如此，德国人自身善于思考的这一“内因”，依然无疑将原本已经很卑劣的日本右翼衬托得更加卑劣。
捉萤火虫小学（模板16篇）篇十六
电影《萤火虫之墓》是一部非常感人的日本电影。里面点点滴滴的细节都会给我启示，电影主角阿泰说的第一句话“昭和20年9月21日晚，我死了。”就说明这是回忆的电影。在他慢慢走向14岁那短暂的生命时，又想起了死去的妹妹节子。
这个电影给了我许多启示，那短暂的生命里，包含了许多、许多……。