八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）

教学工作计划需要适时进行调整和优化，以适应学生的学习进度和实际情况。以下是一些经典的教学工作计划范例，供大家参考和借鉴。

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇一

教学目标 ：

1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

2.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。

3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。

教学重点；

以行踪为线索，以时间为顺序。

教学时数：

用二课时完成。

第一课时。

教学过程 ：

1.由成语“世外桃源”导入  课文。引起学生阅读课文的兴趣。

2.介绍作者及本文的写作背景。

3.老师范读课文。

4.指导学生朗读课文。

（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一 句读分明；二 节奏合理；三 语速适中，四 语句流畅；五 注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。）。

5.对照注释，理解课文。（注意重点词语的解释。）。

（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨）。

6.第一段翻译与评点：

原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。

译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。

评点：写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。

7.读第2段课文，翻译并评点：

原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。

重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。

译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。

评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。

朗读第3段，翻译并评点。

原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。语：告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。

译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”

评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。

2、3段为第二部分，是故事的发展。

朗读第4段，翻译并评点。

原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。

重点词语：志：同，做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。

译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。

读第5段，翻译并评点。

原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

重点词：刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。

译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了。

评点：写渔人离开桃源后，太守等人先后探讨桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。

反复朗读课文，做到琅琅上口。

第二课时。

教学过程 ：

1.请同学复述课文。

2.分析课文：

提问：课文以什么为线索？怎样划分结构？

明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。（完成目的一）。

全文分三部分：

第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）。

第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。

2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。

3段写桃花源中淳朴的社会风尚。

第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。

提问：作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？

明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。（完成目的一）。

提问：根据课后练习四，谈谈我们该怎样认识作者的理想社会？

明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。

3.朗读课文。背诵课文。

4.背诵课文。

5.作业 ：

（1）完成课后作业 一、二、三、五。

（2）指出下列句中加点词古今词义的差别：

阡陌交通，鸡犬相闻。

率妻子邑人来此绝境。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

芳草鲜美。

(《多媒体教学支持系统·九年义务教育语文第一册》人教社)。

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇二

在学习课文内容的基础上进行讨论：

如何看待作者描绘的这个理想社会？

这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。

（四）总结、扩展。

作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

阅读短文，回答问题。

穴中人语。

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”

对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

（南宋康与之《昨梦录》）。

1.下面句子中的“此”字，分别指代什么？

此公欲来指代（杨氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠锦绣珍异等物）。

2.下面加点词含义相同的一组是（）。

3.补出下列句子中的主语。

（穴中人）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。

4.对短文内容理解有误的一项是（）。

a.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。

b.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。

c.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。

d.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

（五）布置作业 。

1.完成课后练习。

2.背诵全文。

（六）随堂练习。

_______________。_____________________。

二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________，_________”来评点。

四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？

随堂练习参考答案。

一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

二、此中人语云：“不足为外人道也。”

三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。

这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。

但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）。

八、板书设计 。

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇三

教学目标：

1、理解、积累重点文言词语和句式，通译全文。

2、整体把握文章内容。

3、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。

4、学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法及叙事脉络清晰、描写生动的特点。

5、了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。

教学重点：

1、积累文言词汇和句式，疏通文意。

2、感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。

教学难点：

理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。

课时安排：

二课时。

教学过程：

一、新课导入：

教师播放情景动画，并导入。

同学们，我国湖南省有一处风景独特、备受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪儿吗？那位诗人又是谁呢？你去过没有？今天我们来学习一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受作者的思想感情。首先，我们了解一下作者：

二、诵读和复述：

1、教师泛读课文，学生听读，从而熟悉字词读音、朗读节奏。

2、请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。（读完后由同学做适当评价。）。

3、全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的.想象。复述不完整可由其他同学补充。

4、全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。

三、疏通词句：

1、请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。

2、教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。

3、请同学找出难译的语句，寻找优秀同学作答。（此项活动意在充分调动学生积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）。

4、请同学逐句翻译，教师播放媒体资源中“重点讲解部分”进行点拨。

第二课时。

一、理清思路：

划分课文段落层次，并归纳其大意。

第一段：开端。

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇四

“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”

“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。”

【单元学习要求】。

“学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。”

教学目标。

知识与技能。

1、读懂课文大意，积累“交通”“妻子”“无论”“不足”等常用的文言词语。

2、了解作者所处的时代背景及其社会理想。

过程与方法。

1、借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意。

2、在诵读的基础上，引导学生品味语言，展开想象，进行文学再创作。

情感态度与价值观。

1、走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验，追求自己的理想世界。

2、引导学生珍视今天的和平生活，热爱祖国。

教学过程。

【导入】。

1、导语：同学们，你知道世外桃源这个成语吗?(请一个同学说说“世外桃源”这一成语的含义及出处，并屏显该成语的含义，提醒学生积累该成语。)。

2、学习目标(屏显)。

(1)借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意，并积累一些常用的文言词语。

(2)了解作者的社会理想，追求自己心中的理想世界。

(3)品味语言，展开想象，进行文学再创作。

(设计意图：1、开门见山地导入新课。3、让学生了解本课的学习目标。)。

【教学环节之一——读懂课文，积累词语】。

一、正读。

1、大声朗读课文，要求读准字音，不会读的或把握不准的字圈出来，然后利用注释和工具书合作解决。

2、屏显重点字词，正音并帮助学生掌握。

夹岸数百步。

豁然开朗。

屋舍俨然。

阡陌交通。

黄发垂髫。

便要还家。

咸来问讯。

此中人语云。

诣太守。

南阳刘子骥。

3、大声朗读课文，注意节奏，画出把握不准的语句，师生共同研讨。

(屏显可能误读的句子)。

缘溪/行。

忘/路之远近。

有/良田/美池/桑竹/之属。

余人/各复/延至/其家。

后/遂/无问津者。

二、点读(所谓“点读”，就是从课文朗读转向阅读课文注释，要求学生“点”着课文注释，一个一个地读)。

1、要求学生大声地慢慢地理解性地朗读课文注释，不理解之处画上横线。

2、学生质疑问难，老师解答学生提出的问题。

3、教师点出应该重点理解的词，帮助学生理解积累。

(1)重点字词：有良田美池桑竹之属黄发垂髫便扶向路。

(2)通假字：便要还家。

(3)古今异义词：交通妻子无论不足。

(4)一次多义：舍志寻。

(5)同义词：咸=悉=皆=并缘=扶要=延。

(6)成语：世外桃源怡然自乐豁然开朗无人问津落英缤纷。

三、译读(所谓“译读”，就是学生自读课文，自译课文，读读译译，译译读读。)。

1、各人自读自译，画出不会翻译的语句。

2、男生提出疑难，女生翻译。

3、女生提出疑难，男生翻译。

(教师听学生的读与译，指出并纠正不当之处，屏显学生可能不大会翻译的语句)。

此人一一为具言所闻。

余人各复延至其家。

4、齐读课文。

【教学环节之二——品读课文，理解作者的社会理想】。

一、品读(所谓“品读”，就是在感知课文大意的基础上对课文进行分析、品位和赏析。)。

1、桃花源的外面是什么样子的?请从文中找出描写桃花源外部环境的语句。

2、桃花源的里面是什么样的呢?请从文中找出描写桃花源内部环境的语句。

3、桃花源中的人给你留下怎样的印象?

(小结：作者笔下的桃花源环境优美，男女耕作，老少皆乐，民风淳朴，是一个和平安宁的地方。)。

5、这样的地方在当时找得到吗?为什么找不到呢?

6、了解作者所处的时代背景，理解其社会理想。

陶渊明生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后长期隐居在农村(写作本文时作者已57岁，隐居农村已十余年)，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。(屏显)。

教师引言：唉，陶渊明何其不幸，生在乱世之中，这么寻常的生活对他来说却是一个遥不可及的梦。而我们何其有幸，生活在太平盛世。同学们，饮水得思源，你知道在这太平盛世的背后，有多少人的努力吗?你知道我们能够坐在这儿学习，这背后有多少人在为我们默默地付出吗?是啊，我们要珍视今天的和平生活，好好学习，长大以后，为国效力。

二、拓展延伸——追寻你我心中的世外桃源。

教师练笔：《我有一个梦》。

我有一个梦。

我有一个梦。梦里，天空蔚蓝蔚蓝的，鸟儿自由自在地飞翔。山，郁郁葱葱的，各种动物欢乐地奔走其间。水，澄澈见底，鱼儿虾儿畅游其间。啊，梦里的世界多么洁净!没有滚滚而来的沙尘暴，没有四处弥漫的雾霾，没有工业废水，没有漂浮的塑料袋。

我有一个梦。梦里，中东部家庭和西部家庭手拉手，发达国家与发展中国家手拉手，全世界的每个孩子都能健康地成长，快乐地学习，不用踏着泥泞步行数里去上学，不用在凛冽的寒风中瑟瑟发抖。啊，梦里的世界多么美好!没有贫穷，没有疾病。

我有一个梦。梦里，世界和平安宁，没有杀伤性的武器，没有战争，更没有屠杀。

……。

【教学环节之三——品味语言，展开想象，进行文学再创作】。

一、研讨渔人与村人的对话(体会本文的语言精炼的特点)。

二、展开想象，写一写《村人与渔人谈话录》《渔人与太守谈话录》。

教师练笔。

(一)。

渔人(自言自语地)：哇塞，这是什么地方啊?天上?人间?

村人：你是谁?从哪来?

村人：傻瓜，当然是人间了!

渔人：那这里的“人间”跟我生活的的那个“人间”迥然不同，咋回事呢?

村人：这——，说来话长啊，还是到俺家里去，咱们慢慢聊吧。

(二)。

……。

作业布置：

一、必做题。

1、把重点字词整理到笔记本上。

2、完成《基础训练》前六大题。

二、选做题(从以下题目中任选一题)。

1、写一写你心中的世外桃源。

2、展开想象，写一写《渔人与村人谈话录》或《渔人与太守谈话录》。

附：板书设计。

环境优美。

男耕女作。

老少皆乐。

民风淳朴。

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇五

教学难点 ：  文章的主题。

预习要求：  1，给下列字注音：

缘 旷 豁 髫 诣 骥。

2，朗读并试背课文。

教时安排：                        二 课时。

第一课时。

一，导入  新课：

1，根据《扬子晚报》的一则消息“云南发现“世外桃园””引入新课……。

2，板书课题 ：        桃花源记。

作者：陶渊明。

强调：源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。

补充：陶渊明，名，潜 别字，元亮 东晋 文学家。

指导：课后查找资料，了解陶渊明的其他情况。

二，检查预习：1，找学生朗诵课文。

2，给下列字注音：

缘 旷 豁 髫 诣 骥。

集体订正。

三，明确本课的学习重点：

整体感知课文；讨论课文的结构；重点学习1-2节的词语。

四，学生分组阅读课文，并讨论就文章的结构设计问题：

疏导：

结构方面的问题，一般包含：线索，段落等问题。可以结合课文阅读重点一考虑。

总结可以讨论问题：

1，文章以什么为线索来安排材料的？（只将阅读重点一开变一下）。

2，标出文中表现渔人行踪的词语。

3，据此划分课文的层次。

明确：1—2两个问题的设计可以参考课后思考题 五。

五，学生再一次阅读全文，师生共同讨论完成1-3题：

总结明确：

1，以渔人行踪为线索 安排材料。

疏导：行踪可以理解为：地点的转移。

2，表示行踪变化的词句：

板书：

3，根据以上的总结，将课文分层：

一，（1）发现桃花源。

二，（2—3）进入桃花源。

三，（4—5）离而复寻桃花源。

六，学生齐诵1节，对照注释口译课文：

1，明确词语：

2，找学生概括第一节的内容：

明确：交代人物，时间，及沿途的美好景色。

3，教师问：

（1）怎样设计情节，使桃花源蒙上一层神秘色彩的？

学生讨论。

总结：忘路之远近。忽逢桃花林。景色优美。

（2）文章这样设计开头有什么作用？

讨论总结：

吸引读者，令人心驰神往。为下文渔人进入桃花源作铺垫。

4，背诵第一节。

七，学生齐读第二节，对照注释口译课文。

1，明确词语：

强调：豁然开朗，阡陌，交通（词的古今义），往来种作，黄花垂髫（修辞格）。

2，找学生概括地二节内容（讨论）。

总结；概括桃花源中人们的生活环境：和平，安宁，生活幸福，勤劳 。

3，学生思考：

作者塑造这样的生活环境有什么意图。

疏导：阅读注释（1），联系课文的主题。

总结：对美好生活的向往。对黑暗现实的不满。

4，齐背第二节。

八.总结第一课时：

线索，层次，1-2节的内容及词语。

附：1，板书设计 ： 。

落英缤纷                     屋舍俨然。

色彩神秘：忘路远近        生活幸福：   良田，美池，怡然自乐。

忽逢。          勤劳善良：   往来种作。

吸引人                       羡慕人。

第二课时。

教学目标 ：讨论课文3-4节；总结全文。

一，复习导入  新课：

1，找学生试背课文1-2节。

教师提示：时间，地点，人物，事情的经过……。

重要词语：豁然开朗，阡陌交通，鸡犬相闻，黄花垂髫，……。

基本内容：发现---进入-----（神秘----环境优美……）。

2，集体订正。

二，明确本课学习内容：

讨论课文3—5节；总结全文。

三，找学生朗诵第三节或集体朗诵。

1，找学生口译第三节。（集体订正：注意文中的成分省略）。

2，明确词语：

强调：词的古今义，通假字等古汉语知识。

3，概括第三节内容：（学生讨论）。

总结：（1）：自续身世：自云……。

（2）：热情待客：便邀还家，设酒杀鸡……咸来问讯……余人各复延至其家……。

（3）：告戒送客：不足……。

4，讨论：

（1）：根据上面的内容，概括一下桃花源是一个怎样的社会环境？

疏导：注意课文的主题，及文章的注释一。

总结：（1） 生活淳朴，热情好客，对人感情真挚……。

（2） 朝代更迭，世事变迁，生活艰难……。

明确：

5，齐读第三节。

四，齐读第四节，并口译。

1，明确词语：

2，概括内容：

再找桃花源不得而迷路。

3，讨论：

（1）：为什么再也找不到桃花源了？这样安排情节有什么好出？

总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。增强神秘色彩。

（ 渔人不守信用的惩罚……）。

五，齐读最后一节，并口译：

1，明确词语；规：计划。寻：顷刻，不久。遂：就。津：渡口。

2，思考：到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有什么作用？

明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。

六，学生齐读4—5节。

七：总结全文，讨论：

1，归纳主题：

描绘了……景色及……生活风尚，表现了作者……理想。

2，讨论课后思考题一：

集体订正：

八：完成课后练习（略）。

附：

1，板书设计 ：

自叙身世：自云……。

热情好客：便邀还家……。

告戒送客：不足……。

2，练习：

阅读下列语段回答问题：

2，解释加横线的词：

要：（       ） 咸（）云（                ）。

3，指出下列词语的古今义：

4，在文中括号内填进省略的词语。

5，概括这段文字的内容：

——————————————————————————————————。

————————————————————————————————————。

——————————————————————————————————。

6，回答下列问题：

（1）文中那些文字表明村中人在见渔人之前没见过任何人？

————————————————————————————————————。

（2）为什么会“叹惋”？

（3）为什么要求渔人“不足为外人道也”？

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿不违。

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇六

在学习课文内容的基础上进行讨论：

如何看待作者描绘的这个理想社会？

这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。

（四）总结、扩展。

作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

阅读短文，回答问题。

穴中人语。

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”

对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

（南宋康与之《昨梦录》）。

1.下面句子中的“此”字，分别指代什么？

此公欲来指代（杨氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠锦绣珍异等物）。

2.下面加点词含义相同的一组是（）。

3.补出下列句子中的主语。

（穴中人）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。

4.对短文内容理解有误的一项是（）。

a.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。

b.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。

c.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。

d.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

（五）布置作业 。

1.完成课后练习。

2.背诵全文。

（六）随堂练习。

_______________。_____________________。

二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________，_________”来评点。

四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？

随堂练习参考答案。

一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

二、此中人语云：“不足为外人道也。”

三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。

这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。

但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）。

八、设计。

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇七

1.课标中对本节内容的要求：本节课文体是小说。作为八年级学生，要求对小说有初步的感知，能读懂小说，并且能对小说的人物及环境有一定的感知，知道他们在小说中的作用。并且对小说的人物形象有一定的分析。

本节内容的知识体系：本节课对学生以后感知相关的文章有巨大的指导作用，在整个初中教学中有继往开来的地位。帮助我们对新的文体有了一定的认识，同时也使学生开拓了眼界，能学着写简单的小说，感受小说的美。在知识体系中，主要是让学生通过人物形象以及修辞手法和描写手段，对人物作出分析，感受小说通过情节塑造人物形象的巨大功效。

本节内容在教材中的地位：《芦花荡》是孙犁笔下非常优美的小说之一。在整个八年级上册中，它是为数不多的小说之一。对学生认识小说，品味小说具有巨大的导向作用。学生很少能接触到像本文这么好的小说，学生在感受小说的同时，可以让学生去模仿创作。同时也可以培养学生美好的思想感情，陶冶情操。

对前后教材内容的逻辑关系：本文按照小说的六要素来组织，将故事情节与人物命运紧密结合。在对六要素介绍时，作者通过背景描写，为我们勾勒出了一个紧张的环境。紧接着，故事层层展开。因为主人公的任性与对敌人的轻视，导致姑娘受伤。这也就为后文老头子为姑娘报仇埋下了伏笔，使得文章的展开顺理成章。本文是对本单元新闻这一文体六要素的深入，也是对后面文章的学习的方法指导，使得学生的学习能够循序渐进。

2.本节核心内容的功能和价值：本节课主要是介绍小说这一文体，帮助学生更好的认识小说，使我们拓展视野，也是为了培养学生美好的思想感情，对人物的性格特征有一定的分析和认识。对学生进行爱国主义教育，帮助学生树立正确的荣辱观。把握故事情节，体味老头子的传奇色彩。

学情分析。

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇八

1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。2.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作点。3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。

以行踪为线索，以时间为顺序。

用二课时完成。

第一课时。

1.由成语“世外桃源”导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。2.介绍作者及本文的写作背景3.老师范读课文4.指导学生朗读课文（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一句读分明；二节奏合理；三语速适中，四语句流畅；五注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。）5.对照注释，理解课文。（注意重点词语的解释。）（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨）6.第一段翻译与评点：原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。

译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。

评点：写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。

7.读第2段课文，翻译并评点：

原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。

重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。

译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。

评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。

朗读第3段，翻译并评点。

原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。语：（）告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。

译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”

评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。

2、3段为第二部分，是故事的发展。

朗读第4段，翻译并评点。

原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。

重点词语：志：同“”，做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。

译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。

读第5段，翻译并评点。

原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

重点词：刘子骥，与陶渊明明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。

文档为doc格式。

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇九

千古名篇《桃花源记》出自我国屈原以后的又一伟大诗人、晋宋时代杰出的诗辞散文大作家陶渊明的手笔。《桃花源记》即《桃花源诗》前边的记。记，是一种文体，为记述事物的文章，其后是一首五言古诗，“记”又相当于该诗的序。故《桃花源记》又叫《桃花源诗并序》。它是我国古代散文中的奇葩，传诵千古而不衰。那么，陶令公写这篇名记的动机和思想来源何在呢?这与陶渊明的身世有关。

他生于晋哀帝兴宁三年(公元366年)一个没落了的官僚世家。曾祖陶侃，封长沙公，赠大司马。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，无从查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉为桓温长史，名为州里之冠，时称盛德，而孟氏又为陶侃之外孙女。在这种家庭环境中，陶渊明自幼聪明好学。史称“潜少怀高尚，博学，善属文，颖脱不男，任真自得，为乡邻之所贵。”

义熙十四年(公元418年)，刘裕杀晋安帝，立恭帝，朝廷大权全归刘裕。为了笼络人心，征渊明任著作佐郎，渊明说有病而不赴任，故又有“陶征士”之称。公元420年，刘裕称帝，国导宋，改元永初，废晋恭帝，晋朝灭亡。第二年，恭帝为刘裕所杀。就在宋永初元年前后，陶渊朗使写下了他的代表作《桃花源诗并序》。

陶渊明逝世前几年，生活因苦极了。因为年老多病，完全丧失了劳动力，经常断炊，而靠乞食度日。当时江州刺史檀道济，亲自给他送来粮食和肉类，劝他做官，都被渊明所拒绝，一无所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶渊明己63岁了。他为自己写了《统歌诗》、《臼祭文》，不久就逝世了。颜延之作了《陶征土诔》称他为“有晋征士”，把他比为巢父、许由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高节，说他“心好异书，性乐酒德”，又介绍了他困苦的一生：“少而贫病，居无仆妾，井臼弗任，黎菽不给，母老子幼，就养勤匮”。并说他：“宽乐令终之美，好廉克已之操”，符合谥典。于是询诸友好，溢他为“靖节征士”。

当然，陶渊明写出这篇杰作，是有其思想基础的。一些学者指出，《桃花源记》的产生，其思想来源主要有三：一‘是受老子、庄子“小国寡民”的理想社会影响。他们说，在原始社会，人们都“甘美食，美其服，安其居，乐共俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。二是受了魏晋以来嵇康、阮籍、鲍敬言等人的思想影响。嵇康说；“刑本禁暴，今以胁贤，昔为天下，今为一身。”阮籍说：“盖无君而遮物定，无臣而万事理。”“君主而虐兴，臣设而贼生.坐制礼法，束缚下民。”鲍敬言创“无君论”，认为君主是社会一切丑恶、灾难的根源。他说：“曩古之世，无君无臣，穿井而饮，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢尔自得，不竟不荣，无荣无辱。”这种言论，反映了农民阶级对残酷的封建统治者的抗议，表达了广大农民希望摆脱一切剥削压迫而过安居乐业生活的要求。三是受了儒家“大同”思想的影响。《礼运篇》说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，饼情修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有养也，男有分，女有归。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓‘大同’。”

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇十

桃花源生活环境美理想社会。

风俗人情美矛盾。

现实社会。

拓展阅读：课文赏析。

文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的`现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。

桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇十一

教学目的：

1、学习作家如何把平凡事物写得不平凡。

2、体会课文深刻的批判意识。

教学课时：

一课时。

教学步骤：

一、改改课文题目。

教学设计：有人试着改了课文题目，你认为哪一个好一点？根据课文内容说说理由。

1、人们砍了一棵大树。

2、一棵大树被人砍了。

3、那棵大树被人砍了。

教学设计目的是让学生通过比较辨别，体会课文内容的根本所在，同时领悟如何拟写作文标题。

二、怎样把平凡的故事写得不平凡。

这一节围绕“那棵大树被人砍了”，带领学生走进课文。

教学设计二：我们一起看看砍树的“人”是怎样的？【焦躁、野蛮、自私、愚蠢】。

三、体会众生平等的深刻内涵。

教学设计：首先学生诵读课文第8段文字：“啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印。任凭那在枝丫间跳远的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝。”

结束语：同学们，树在“在星空下仰望上帝”，我们也要时时仰望星空，听命于最高的道德律令。记住：人在做，天在看！

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇十二

1、围绕“望”，表现泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

2、名句蕴含的人生哲理。

3、青年杜甫的豪情。

（一）导语

柳宗元带我们领略了小石潭的凄寒幽静，吴功正带我们欣赏了阿里山的静谧神奇，马信德带我们游览了威尼斯的瑰丽奇特。今天我们再请古代的一位诗人带我们去一个地方。

板书：望岳 唐 杜甫

（二）围绕“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

1、去哪里呀？你从何得知？ 泰山。 从 “岳”“岱宗”“齐鲁”得知

补充资料：东岳、西岳、南岳、北岳、中岳

《望岳》历来被誉为歌咏泰山的名篇，被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。

2、泰山景色如何呢？我们一起透过杜甫的一个动作“望”来欣赏泰山的景色。请同学们先一起大声朗读诗歌，思考杜甫从第一句实际上一直望到哪里。

（1）描绘泰山景色。 也即首联、颔联、颈联。

（2）想象登顶感受和望到的景象。

3、杜甫实际上望到了哪些景象？请同学们任选一联说一说。

（1）首联：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。

“青未了”

（2）望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是近望。

“钟”：聚集，宠爱、钟爱，既写出神奇秀丽，又写出诗人的喜爱赞叹之情。

“割”：阴暗对照之明显，阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开，突出泰山的巍峨高大。

（3）望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。

“层云生而荡胸，鸟儿归而入眼”

（三）名句赏析

我还没有登上山顶景色就如此神奇美丽了，如果我登上了最高峰呢？一览众山小。

2、请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受。

3、登上绝顶眼界变宽了，心胸开阔了，登上绝顶才能欣赏到绝美的风景，这是身在低处的人永远无法体验到的。所以孔子登上了东山就认为鲁国很小，登上泰山胸怀竟然博大得认为天下都很小。林则徐更说过“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”。

4、这句话中蕴含了怎样的人生启示？

它告诉我们：不怕困难，勇攀高峰，不但望得远，而且可以雄视一切，包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，坚持到底就一定能获得更大胜利。

（四）了解青年杜甫

1、从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫？

豪情勃发，壮志凌云，乐观向上，满怀建功立业，意气风发，信心满怀

2、“读书破万卷，下笔如有神。赋料杨雄敌，诗看子建亲。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。――杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》”

青年的杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期，他家境优越，诗才横溢，因此意气风发，信心满怀，渴望着建功立业。

3、过了二十年左右，47岁的杜甫在首都长安又看到了另一番景象。

破败，荒凉，萧条

4、我们望到了一个什么样的中年杜甫？

愁苦，焦虑 忧国忧民，流泪的，感伤的，饱经风霜的。

这就是被后人尊奉为诗中圣人的杜甫。

望岳

首联：绵延不绝、树木葱郁 远望

描绘泰山景色 颔联：神奇秀丽、巍峨高大 近望

颈联：云涌云翻、鸟儿归巢 细望

想象登顶感受 尾联：一览众山小

豪情勃发、壮志满怀的青年杜甫 雄豪

满头白发、忧愁感伤、饱经风霜、忧国忧民的中年杜甫 沉郁

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇十三

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇十四

1.品读课文，整体把握文章内容。

2.赏析桃源的美。

3.体会作者描写“世外桃源”揭露黑暗社会现实和追求理想社会的思想感情。

赏析桃源的美。

了解作者的社会理想及理解作者所寄托的思想感情。

启发点拨法、自主合作探究法。

多媒体播放《在那桃花盛开的地方》，展示一组桃花争艳的图片，桃林美不美？东晋时期有位作家在那桃花盛开的地方，描绘了一方奇妙的乐土，请问这位作家是谁呢？（生答：陶渊明）这节课我们携手再进桃花源，感受桃源之美。

朗读课文，欣赏图片，整体感知课文内容。

教学形式：我是小记者。

角色：1名学生——渔人。

5名学生——桃花源村民。

3名学生——记者。

1、采访对象：村民。

采访问题：能介绍一下你们这里的自然环境、生活状况、风土人情吗？

你们是怎么来到这里的？

你们这里缴税吗？

你们人与人之间关系如何？讲诚信吗？

你想出去吗？为什么？

2、采访对象：渔人。

采访问题：你觉得这里美吗？美在何处？

这里的人和外面的有何不同？

你为什么要把这个地方告诉太守？

请桃花源的“村民们”用优美的语言描绘自己家乡之“美”，抒发心中的感受。

多媒体展示几幅有关桃花源自然美、人情美的图片，仅供学生参考。

学生再读课文，体味桃源之美。

问题：

1.这个社会在当时存在吗？找出相关依据，说说自己的想法。

提示：可参阅“预习提示”；

可从课文中找相关依据；

也可与背景资料结合起来理解。

2.作者为什么要虚构这一世外乐土？你怎样看待这种思想？

提示：寄托作者的政治理想；

追求幸福、和平，向往美好生活；

大胆地向黑暗现实挑战，批判现实；

不愿干预，消极避世。

提示：国家对西部农村中小学生实行“一免一补”政策。

农民不但不缴农业税，还有粮食直补款。

新农村道路硬化“村村通”工程等。

合作医疗。

假如在21世纪的今天，一位桃花源中的人猛然来到外面的世界，面对现在人类富足而幸福的生活，他将会怎样？请发挥想像写一篇不少于300字的作文。

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇十五

教学目标：

1、理解、积累重点文言词语和句式，通译全文。

2、整体把握文章内容。

3、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。

4、学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法及叙事脉络清晰、描写生动的特点。

5、了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。

教学重点：

1、积累文言词汇和句式，疏通文意。

2、感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。

教学难点：

理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。

课时安排：

二课时。

教学过程：

一、新课导入：

教师播放情景动画，并导入。

同学们，我国湖南省有一处风景独特、备受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪儿吗？那位诗人又是谁呢？你去过没有？今天我们来学习一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受作者的思想感情。首先，我们了解一下作者：

二、诵读和复述：

1、教师泛读课文，学生听读，从而熟悉字词读音、朗读节奏。

2、请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。（读完后由同学做适当评价。）。

3、全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的.想象。复述不完整可由其他同学补充。

4、全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。

三、疏通词句：

1、请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。

2、教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。

3、请同学找出难译的语句，寻找优秀同学作答。（此项活动意在充分调动学生积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）。

4、请同学逐句翻译，教师播放媒体资源中“重点讲解部分”进行点拨。

第二课时。

一、理清思路：

划分课文段落层次，并归纳其大意。

第一段：开端。

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八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇十六

1.简单了解作者，熟读课文，把握课文内容，理解作者观点。

2．把握哲理散文的特点，得到有益的人生启迪。

过程与方法。

朗读、批注、共鸣、争鸣多种方式相结合，辩证地理解作品内涵及作者感情。

情感、态度。

与价值观。

思索人生，能够积极乐观地面对生活。

第1课时《永久的生命》。

1．整体感知，把握课文内容，理解作者对生命的感悟。(重点)。

2．精读品味，欣赏富有哲理的语言及欲扬先抑写法的妙处。(难点)。

3．思考延伸，思索生命的价值和意义，树立乐观、豁达的人生观。

一、导入新课。

有人说，生命伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作家严文井的答案吧！

二、教学新课。

目标导学一：把握课文，整体感知。

提问1：通读课文，思考课文讲了哪几层意思？

明确：课文可以分为三个层次：先谈生命的易逝；再谈生命的永久；最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。三个层次，条理清晰，章法井然。

提问2：作者对生命有哪些感悟？这些感悟矛盾吗？

明确：作者先是感悟到生命的易逝，一个人拥有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，这是无可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，个体的生命终将以新的形式永久存在。这些感悟看似矛盾，其实是不矛盾的。就个体而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整体而言，它又是延绵不绝的，永久存在的。

提问3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？

明确：生命自身的神奇；生命能够不断地创造新的生命。

明确：作者写对生命的感悟，使用了欲扬先抑的写法，先写生命的易逝，人们的无奈与可怜，感情转入低谷；接着用“不应该为此感到悲观”一转，描写生命的神奇，个体生命有限，集体生命无穷，生命永久不朽，值得赞美；最后联系生活实际，要以爱情来赞美生命，感情高亢，给人以磅礴的力量。这样写，前后对比，把对生命的思考引向更深层次，同时使行文有了波澜，更能够打动人心。

提问5：作者为什么赞美生命？

明确：因为它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。

目标导学二：深度解读，思考人生。

明确：生命像花朵一样，最终必将凋零。但是，生命的意义不是去哀伤，而是在凋零之前，给世界以色彩，以芬芳，让世界变得更加美好。这样的生命，将和世界一起，获得永存。

提问7：你对生命有哪些思考？请用比喻的修辞，写几句话和同桌交流。

明确：这个练习，不仅要关注学生的人生观，学生对生命思考的深度和广度，而且要关注学生的语言表达能力。让学生在交流欣赏中发现精彩的表达，并推荐给全班欣赏。

三、板书设计。

永久的生命生命的易逝。

生命的永久。

生命的赞歌珍惜时间。

建功立业。

奉献社会。

获得永恒。

第2课时《我为什么而活着》。

1．了解作者罗素，整体感知文章内容。

2．理解作者活着的三条理由，感受作者博大的胸怀。

3．思考自己的人生，从文中得到有益的启迪。

一、复习回顾，引入新课。

复习回顾《要生活得写意》的主要内容，导入新课学习。

二、教学新课。

目标导学一：了解作者，整体感知。

提问1：你了解罗素吗？和同学分享你所知道的。

明确：伯特兰·罗素(1872—1970)，二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论者，也是二十世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断地追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。

提问2：自由朗读课文，说说作者为什么活着。

明确：作者在这篇短文中，开门见山地回答文章标题提出的问题，他活着的三个理由或三个目标是：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。

目标导学二：理解课文，把握内涵。

提问3：作者为什么把追求爱情作为活着的第一条理由？

明确：作者说，追求爱情，有三方面的原因：第一，爱情可以带来狂喜；第二，爱情可以解除孤寂；第三，爱情的结合可以使人看到想象的天堂景象的神秘缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。

提问4：作者为什么追求知识？

明确：一是可以了解人的心灵；二是可以了解星辰为什么发光；三是能够理解毕达哥拉斯的思想威力。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人类、自然和社会。

提问5：作者活着的第三条理由是什么？这表现了作者怎样的胸怀？

明确：对人类苦难不可遏制的同情。作者耳边经常回响起痛苦的呼号，眼前浮现饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者和孤苦无依的老人。在这里表现了一个伟大思想家拯救人类苦难的博大胸怀。但作者同时也不得不承认，他对苦难往往无能为力，这就使人更加痛苦。

提问6：你是如何理解最后一个自然段的？

明确：这段话再次重申活着的理由，并表明对自己一生的肯定。确实，爱情、知识、同情，写在了罗素生活的旗帜上，高高飘扬。他的追求爱情，追求知识，关爱人类，从不同角度塑造了伟人罗素。他追求爱情，他说：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”他追求知识，生命不息，写作不辍，一生留下七十多部著作和无数文章，他把自己所有的智慧和力量都献给了人类。他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类，反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，为此奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。

这篇文章，可看作罗素生活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟人共同的人生准则，具有普遍意义，所以它能引起人们的共鸣。

目标导学三：思考人生，得到启迪。

提问7：你想过自己为什么活着吗？请写几条自己活着的理由或者自己的追求目标。

明确：让学生敞开心扉自由诉说，但要注意往积极方面引导。

三、板书设计。

我为什么而活着对爱情的渴望带来狂喜。

解除孤寂。

看到天堂。

对知识的追求了解心灵。

了解星辰。

理解力量。

对人类的同情孩子受饥荒煎熬。

无辜者饱受折磨。

老人们变成累赘博大胸怀。

可取之处。

这两篇散文，属于哲理散文，表现了作者对人生的敏锐思考，其与众不同的个性特点，征服了广大读者。学习这样的文章，既要充分理解作者的观点，产生深深的共鸣，又要有自己的思考，敢于与作者争鸣，深化对人生价值的认识。所以，在教学时设计了共鸣和争鸣环节，让学生既能汲取人类思想的精华，又能辩证地对待前人观点，真正做到“不唯上，不唯书”。

不足之处。

哲理散文侧重对情感的抒发，所以老师的引导占主导，忽视了学生的主观能动性。

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇十七

1、正确流利地朗读、背诵课文。

2、理解积累一些文言词汇。

3、认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

1、朗读、背诵文言文。

2、理解积累一些文言词汇。

3、把握文章的叙事线索。引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等，其乐融融的人际关系。

1、朗读法。

2、讨论与点拨相结合。

3、品读法。

4、复述法。

明确：以战争为题材。掩卷沉思，我们深深地感受到，战争给人类带来了深重的灾难，人类渴望和平，拒绝战争，这种朴素的愿望由来已久。我国古代人民就曾希望有一个没有压迫、没有剥削、没有战乱，人们都能生活幸福的理想社会。我们今天就来学习反映这种朴素的愿望的一篇文言文——《桃花源记》。

板书课题：桃花源记——陶渊明。

思考：从课文题目中，你能联想到一个什么成语？

明确：世外桃源。

什么意思呢？明确：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

大家了解作者吗？课件展示陶渊明及写作背景。

1、学生快速默读课文一遍（一读），学生提出学习目标，注意朗读要求。（课件展示）。

2、指导朗读：

要求：

a、读准字音，停顿分明，不读破句。

b、带着感情，声音洪亮，读出韵律。

具体是：

a第一段平缓语气，第二段读出探险及释然惊讶语气，第三段读出热情和惊叹的语气第四、五段读出感慨语气。

3、学生按以上要求齐读全文。（二读）积累本文的“一词多义”及“古今词义差异”的现象。（课件展示）。

4、同学们，请找出还有哪些文中难解的、注释中没提到的、应特别予以重视的字词。

5、学生找出文中自己认为难以翻译的句子，其他学生解答，教师点拔。（此项活动意在充分调动学生的积极性，激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）。

全体同学齐读课文（三读）。

1、请用简洁的语言复述课文的主要内容。提示：文章以什么为线索？分为哪几个部分来叙述？展示课件。

即：全文以渔人的行踪为线索，按渔人的行踪的不同地点分五部分：

发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。

2、其中重点是写哪些部分？主要描写了桃花源的什么？

明确：第二、三两部分。描写了桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。

3、文中的桃花源是个什么样的地方?

明确：桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。

请两位同学分别朗读这两段（四读）。

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇十八

2、了解五言律诗这一体裁;。

3、积累名句;。

4、反复诵读，品味语言，体会诗人的孤独和苦闷;。

5、培养学生欣赏古诗词的能力;。

6、完成背诵。

【过程与方法目标】。

情景感染法，诵读法，合作探究法，品读与想象结合法，拓展法，比较阅读法多媒体辅助教学法。

【情感态度价值观目标】。

体会作者惆怅、孤寂的情怀，感受汉语言的美，培养学生的审美情趣。

【教学重点】。

通过朗读训练，了解诗的内容;借助品读、想象，感受诗人孤独仰郁的心情，感受汉语言的美;积累名句。

【教学难点】。

赏析诗歌，领悟诗中情趣，培养学生鉴赏能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。

1、课前让学生预习课文，熟读并尝试先背诵课文;。

2、准备多媒体教学。

一、创设情景，激情导入：

1、导入：

秋天傍晚时分，诗人遥望山野，看到一派秋色颇浓的山野景色，看到放牧和打猎的人各自随愿而归，不禁怀念起古代采薇而食的隐士。全诗于萧瑟恬静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情。让我们一起来学习这幅山中秋景画——《野望》吧!

2、作者简介：

王绩(约589—644)，字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。生平不拘礼教，豪放纵酒，屡被弹劾。自比嵇康、阮籍、刘伶和陶渊明。作品多以山水田园为题材，有避世的思想和抑郁的感慨，与唐初流行的浮靡诗风显然有别。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。

3、背景介绍：

作者仕途不得志，而天下大乱，故托病辞官归田而作，借此排遣自己的孤寂心情。

二、初读课文，扫清障碍：

1、朗读诗歌，整体感知诗歌内容。

教师配乐范读。学生自由朗读，扫清文字障碍，教师正音。全体学生有感情地齐读诗歌。2、疏通文意，注解重要字词，请学生翻译，并注意提醒校正。

东皋：作者家乡，归隐之地。皋，水边地。

薄暮：傍晚。

徙倚：徘徊。

欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，绕树三匝，何枝可依”。

采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

三、细读课文，整体感知：

1、带领学生再次品读诗歌，了解诗歌大意，请同学翻译诗句。

傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。

层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

牧人驱赶着那牛群返还家园，猎马带着鸟兽驰过我的身旁。

大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!

2、诗句赏析。

(1)东皋薄暮望，徙倚欲何依。

“皋”是水边地。东皋，指作者家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

(2)树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。

这四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

(3)相顾无相识，长歌怀采薇。

然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

四、精读(选读)课文，深入感悟：

1、让学生描述一下诗中的场景，想象一下诗人创作的意境。

2、品读诗歌，说说诗歌表达的意境和情感。

此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情;颔联写树写山，一派安详宁静;颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静;尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。

这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。

五、课堂总结：

《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。全诗写的是秋色中的山野，于萧瑟恬静的景色描写中透露出孤独抑郁的心情。

六、布置作业：

1、背诵并抄写和翻译全诗;。

2、课外收集学习王绩另外的诗歌，自学背诵。

七、板书设计：

野望。

王绩。

东皋薄暮望，徙倚欲何依。点名时间、地点。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。萧瑟恬静的景色。

相顾无相识，长歌怀采薇。孤独抑郁的心情。

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇十九

八年级的语文(人教版)教材，收录了陶渊明的《桃花源记》。文中有三个“外人”，注释上明确标注都解释为“桃花源以外的世人”，笔者不以为然。笔者认为，第一个解释为“世外之人”，第二、第三个才解释为“桃花源以外的世人”。其理由：

之一：所谓“外人”即是相对于“本人”而言。第一个“外人”实际是指渔人进入桃花源后看到的村中之人，这对于渔人来说，他们就是“外人”。而渔人是东晋时期的人，即是当世之人，与之不同的人即为世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”，应该就是当世之人，也就是和渔人一样的人，这显然不符合事实。而后面两个“外人”，都是相对于桃源人而言。“遂与外人间隔”是说桃源人与桃源以外的人隔离了;“不足为外人道也”，也是桃源人告诫渔人不要向桃源以外的人说起。所以，这两个解释为“桃源以外的世人”，完全正确。

之二：从当时的实际情况来分析，桃源人来此“绝境”是“先世”为“避秦时乱”，而且“不复出焉”，“遂与外人间隔”。因此，他们的生活习惯、穿着打扮应该还停留在秦朝时期，而渔人已生活在东晋时代，历经了几百年，这两个朝代的服饰应该有所变化，所以说，“男女衣着”都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再说，据《中国古代服饰》介绍魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。显然渔人的穿着与桃源人有所不同。

之三：当渔人来到桃花源，桃源人的第一反应是“大惊”。大者非同一般也。那么，为何桃源人会如此吃惊呢?笔者认为，不仅是面孔陌生，更多的应该是穿着的不同。试想，在我们的教室门口，突然出现了一个陌生的现代人，我们会感到吃惊，但如果突然出现的是一个穿着打扮如同秦朝时期的人，我们的惊讶程度是不是大得多呢?不言而喻。

因此，笔者认为，《桃花源记》中三个“外人”，不能是同义。第一个释为“世外之人”，第二、第三个才释为“桃花源以外的世人”。

八年级语文第课桃花源记教案（专业20篇）篇二十