遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)

时间:2025-06-14 作者:纸韵

优秀作文是一种能够启迪思想和传递价值观念的文学作品,它能够塑造良好的道德品质。以下是小编为大家整理的一些优秀作文范文,供大家欣赏和学习。

遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)篇一

3)应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特。

4)礼貌之风为每个人带来文明温暖和愉快。

6)礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克。

7)没有礼貌的人,就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语。

8)人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁。

9)国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。——清.颜元。

10)礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美。

11)有礼走遍天下,无礼寸步难行。

12)良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生。

13)不学礼,无以立。——孔子。

14)凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》。

15)在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚。

16)无礼是无知的私生子。——巴特勒。

17)礼仪,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生。

18)人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁。

19)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备。

20)不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡。

遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)篇二

从原始的刀耕火种,到铁犁牛耕,再到近代的机械大生产。从商朝的甲骨文,到造纸术的发明,再到活字印刷的问世。从男耕女织的小农经济到工业化生产,一直到今天,这个物欲横流,经济飞速发展的时代,这个人才济济的时代,无不在展现着中国文化的博大和美丽。

中国的文化称得上是艺术界的瑰宝和精华,如此珍贵的文化应加以保护和留守,如果遗失了,那是艺术界的一大损失。

在快节奏中享受的我,突然听到一声哭声。

唐诗宋词是那样的豪迈奔放,诸子百家的散文是那样的精美,洒脱。元曲和明清的小说是那样的优美和动人。还有仓颉发明的文字是那样的美丽,被一代代大师所续写,是如此的淋漓尽致。

中华民族的文化拥有五千多年的历史,博大精深,源远流长。并时时刻刻向外国所展示文化的精髓,诠释着文化那恒古不变的文化之风。

流传了如此久远的文化,难道要在我们这代的手中给遗失?不!我们要将着悠久的民族文化发扬光大,并继承下去。

从最简单的母语――汉字说起。计算机的出现,使我们的母亲遭到致命的打击,汉字书写彻底被遗忘,印刷版取而代之。随着经济的不断发展,外国文化不断向国内涌进。随处可见的英语传单,英文字母,还有那街头激情四射的英文歌,他们正在中华民族的国土上肆意妄为。它们也正在侵蚀着大多青年学生的灵魂,也正摧残着中华民族的精神支柱。

中国是茶的故乡,品茶则是一种情操。现在,几乎看不到茶的.身影和足迹,取而代之的则是外国的饮料。

我不反对外国文化的进入,但也不希望流传了几千年的民族文化就这样被我们毫无保留的遗忘。

这是一个风云激荡的年代,这是一个机会频生的年代,这是一个人人都渴望成功的年代。中西结合才能更好的发展。

我希望:在接受外来文化的时候,给民族文化留一个位置,别让母亲缺席,它是你的根,是你的一切。

如果有一天,在某条街边的报社橱窗看到一份有关民族文化的“失物招领”信息,那我们就办一个“寻人启事”的活动,寻找遗失的民族文化。

遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)篇三

3)一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若。

4)应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特。

5)理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基。

6)人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫。

7)良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思。

8)我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

9)自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。—邹韬奋。

10)知耻近乎勇。——孔子。

11)不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉。

13)静以修身,俭以养德。——诸葛亮。

14)君子忧道不忧贫。——孔子。

15)贫而无谄,富而无骄。——子贡。

16)强本而节用,则天不能贫。——荀况。

17)侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非。

18)夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮。

19)奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易。

20)不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵。

遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)篇四

也许主要原因是人类精神文明的遗失。古时候人类日升而耕,日落而息。虽然物生活不富裕,但是精神生活也与之相匹配。古代的唐诗宋词元明曲皆是人类的精神之源,日子过得朴实而惬意。

从某个程度上来说,人类是以精神生活为主,物质生活为辅。二者却一都不称为一个健康的人,而所谓的健康更注重的是精神的健康。物质上的缺失尚且可补,但精神上的缺失则是无可救治的!

遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)篇五

随着时代的不断变化,我国一些传统的习俗也逐渐淡化起来。

新年的钟声就要敲响,我们一家人满心欢喜的回到老家与家人团聚。

除夕夜,一家人围坐在电视机前,一边看着春节联欢晚会,一边包着饺子。虽然我和妹妹都是初中生,但是包饺子还是我们人生的第一次,在爷爷的悉心教导和演示下,第一个水饺在我和妹妹的手中捏塑出来,成功的喜悦在心中激荡。

夜色深,告别爷爷奶奶,我们驱车回到小家,可能是在城里的缘故,爆竹声更加响亮,烟花更是越来越繁多,五彩的花火把寂静而又深蓝的天空点缀的生机勃勃。十一点,我实在无法控制自己的睡意,拖着沉重的步伐来到床边,躺下,不久就进入梦乡。“嘭嘭嘭……哄哄……”十二点整我被这热闹的烟火声吵醒,顿时睡意全无,兴奋的披上罩衣站在黑暗的客厅观赏着美丽的烟花。

“起床,起床!”在爸爸的催促声中,我慢慢吞吞的从床上起来。凌晨四点的夜空还是一片漆黑,四周变得十分寂静,似乎在为一会儿的欢庆养精蓄锐。穿着新衣服兴奋的往奶奶家去。

热腾腾的饺子吃在嘴中时“请进!请进!”五点便有一大帮人前来给爷爷奶奶拜年,爷爷奶奶快乐的笑脸,让我感觉到浓浓的春节的气息。

“当当当,当当当,当当当!”三次三响的教堂钟声响起,春节的弥撒即将开始,一家人都瞬间安静下来,向教堂走去。

虽然还有半个小时仪式才正式开始,但教堂里已站满人,没有一点声音,安静中无不现露着庄严,人们都在读着《圣经》等待弥撒的开始。

外面的乐队奏起圣乐,堂内的风琴和唱诗班也唱起圣歌,所有人起立静待仪仗。十字架、蜡烛、提炉香药、圣经,神父及乐队相继进入教堂,弥撒开始。

持续两个小时的仪式结束后,在一旁的会议室中举行联欢会,人们不再像刚才那样安静,而是沉浸在喜庆和欢乐当中。

春节来,在路上遇到谁都会说“新年好!”,拉近人与人之间的关系。这是国家的代表,民族的特色,文化的象征,更是不可丢弃的优良传统。

传统不可丢弃,传统需要继承!

遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)篇六

点点落红,纵使娇羞,脱离了花萼,终究凋零。片片落叶,纵使苍翠,告别了枝干,终究枯萎。颗颗沙砾,纵使金黄,背弃了土地,终究飘游。于人,放弃了自己的根本,终究无依无靠,毫无建树。

然而,在充斥着欲望与利诱的当今社会,越来越多的人信奉“金钱至上”的生存法则,而忽视了对文化田园的守护与耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之势刺破了人们的精神防线,攻陷了一座座空虚的堡垒。五千年来的文化积淀带给我们的是怎样的深沉与厚重,五千年来的血脉相融带给我们的是又怎样的震撼与感动。但当现在的人们离我们的“根”渐行渐远之时,带给我泱泱中华的,又是怎样的哀伤与悲痛!当我们任性地告别了枝干,背弃了土地,脱离了根本时,我们的祖先,我们的历史,我们的传统,我们挚爱着的一切也正向我们发出无声的呻吟。他们将悲痛与惋惜化作一滴晶莹的泪水,高悬于我们头上的苍穹。

曾几何时,安塞腰鼓仍旧隆隆地震撼着陕北大地,那激昂的鼓点敲打出那群皮肤与土地同色的汉子们的朴素与豪放。曾几何时,锣鼓与唢呐仍旧嘹亮地冲击着人们的听觉,人们在红衣绿扇中舞出对美好生活的向往。曾几何时,尚可撑一把油纸伞漫步于江南雨巷,看临溪而坐的老人们喝茶谈天,看赤脚的孩子在雨中嬉戏,看江南女子的倩影融在绵绵细雨里。曾几何时,人们仍会为过年而欣喜,忙里忙外图的是一个热闹。曾几何时,国人尚记得自己的传统,自己的节日,自己的文化,尚会为之欢喜为之忧。

白驹过隙,世殊事异。大街上播放着英美歌曲,与之同来的是无数年轻人疯狂的尖叫。书摊上的文集大多被日韩漫画湮没,人们的头脑中萦绕着的不再是《红楼》与《三国》,取而代之的,是无益发展的文化糟粕。人们在圣诞前夕疯狂购物时,业已忘记春节与清明。韩国抢先申请端午节为其文化遗产,而身为其原归属国的子民们,却有人说不出它的具体日期。

试想,如果我们的传统文化消歇了腰鼓,停滞了秧歌,喧扰了静谧,黯淡了习俗,还剩些什么呢?我们的灵魂中,又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧嚣、粗浅的残渣吧。

仰望天空,依旧有阴霾一片;低头寻觅,追寻逝去的曾经。抬手拭去天上的泪水,摸着胸口暗暗立下誓言:决不让这本不该发生的一切继续!拨开乌云,我们收获的会是阳光,灿烂的一片!

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遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)篇七

有着悠久历史的中国曾是闻名中外的文明古国之一。那时的人们把自然当作朋友,与其共舞。然而此时当我们再次驻足环看四周,却很难找到文明之花的存在了。

倘若我们能够穿越到从前去生活,也许在闲瑕之时,会找到一处宁静的小村庄,梧桐覆井杨柳藏门,能够咀嚼阔别已久的诗意和自由。那里有烟岚雾绕的缠绵,小桥流水的静婉,还有飞觞醉月的古典。然而现实总是与设想背道而驰。在如今,怎么还会有如此雅兴的人,即使有,也只会被这城市的冗杂消磨掉。

行走在拥挤的街道,看到遍地垃圾又怎会相信这曾是一个文明古国呢。总是会看到,即使垃圾箱离自己仅有一步之遥,也不愿意将垃圾入箱的人,只是随手一扔。也许他丢掉的不再是简单的垃圾而是文明。小小举动折射出了为什么如今的环境会恶化,为什么那些珍贵的动植物会消失,为什么天不再那么蓝,水不再清澈见底。这也许就是我们遗失的文明吧!

不仅仅是环境,似乎人心也被污染。还记得小时候与大人们在街上碰到乞讨的人,只要有零钱或多或少都会施舍。而如今,当再次遇见乞讨的人时,旁边的围观者一双呆滞的眼中透出了质疑,因为他们被告知那些乞讨的人只是欺骗了他们的怜悯之心,让他们变得冷漠,猜疑。不再是互相信任和帮助。人们的道德在经济的飞快发展的情况下开始萎缩。当“三聚氰氨”、西瓜膨大剂、牛肉膏和瘦肉精等字眼出现在我们面前时,也许还会毛骨悚然、心有余悸。即使是各个行业的领军企业也不再为人所信任。就像一面镜子,破了就再也无法还原了。这便是人类道德的危机,更是文明的危机。

当生活中的一切都被现实的金钱所袭击时,当环境恶化到没有挽留的余地时,当人与人之间充满了敌视、猜测与冷淡时,这个国家该何去何从,那遗失的文明又将如何找回。这仿佛是一个人尽皆知的问题却不愿回答,因为他们不想面对这种残酷的结果,只是在心里想总会有人来改变。也许这就是可悲的地方。

文明之花在一点点的枯萎,也许此时停下而去寻找文明的雨露去浇灌它,它还会绽放。我们期待着用文明托起朝阳,照亮我们的心房让那冰冷的心在这朝阳的照射下融化。我们同样期待着会有一片片绿色迎入眼帘,会有湛蓝的天空让鸟飞翔,不再是喧嚣的闹市,不再是垃圾遍地。

遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)篇八

在现代人的生活中,端午节只是为吃一次粽子,中秋节似乎只是为吃一块月饼,春节似乎只是一个长长的假期,浓浓的传统文化氛围已荡然无存,有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动,有谁会在房前插一枝艾草,喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月,似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间,有能有多少人记得许多美好的习俗,而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代,许许多多人都说:过年没年味。这些都是我们十分重要的传统文化节日,它们现在都没人冷落成这个样子,其他传统文化的处境更是不堪设想。唉!我听见传统文化在哭泣,这哭泣声中有失望,有无奈,还有的是对我们的期望。

当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时,我想每一个中国人都震惊,在震惊的同时,我们感到更多的是疑惑,好好的端午节,我们的传统节日,怎么就成他邦异族文化遗产?我们于是开始反思,我们何时认真的对待过传统文化,只有在别人将我们的文化遗产抢走,我们正在失去的时候,我们还猛然的省悟,自己做的真的是不够呢!

面对这愈来愈多的传统文化消失的现象,我们想到保护,正如最近才颁发的新的节假日条例,将清明,端午货物中秋等传统节日列入其中,以后,在这些节日里就会有一天的假期,我只希望保护能起到效果,而不是传统节日变成纯粹的假期。

在我看来,保护不是挽救我们传统文化的根本办法,而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度!只有发展才更有生命力,只有发展才能长久不衰。但是发展是合理的发展,如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化,我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣,他需要的是大家的力量,是社会的力量,众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力!

多么希望传统文化不会再哭泣,而是在于现代文化的碰撞中微笑前进!

真的希望在端午节的时候,我们能再一次聆听屈原的心声,感受精神的力量,传承美好古老的又在发展的习俗!真的希望中秋时分,家人团聚,天下共赏一轮圆月,体味浓浓的亲情!真的希望过年的时候,锣鼓敲起来,人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦……我还希望着。

遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)篇九

一、城市文化在现代城市发展中的地位和作用城市是文明的产物,又是文明的生成地和文化的土壤.现代城市的创生与发展,一刻也离不开文化.文化既是民族精神的`结晶,又是民族发展的动力源泉.文化功能是城市的主体功能,城市文化在现代城市发展中占有重要地位和起着巨大的作用.

作者:朱铁臻作者单位:中国城市发展研究会研究员,北京,100010刊名:唯实英文刊名:weishi年,卷(期):2003“”(2)分类号:g0关键词:

遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)篇十

2)一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若。

3)应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特。

4)礼貌之风为每个人带来文明温暖和愉快。

6)礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克。

8)人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁。

9)国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。——清.颜元。

10)礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美。

11)有礼走遍天下,无礼寸步难行。

12)良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生。

13)不学礼,无以立。——孔子。

14)凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》。

16)无礼是无知的私生子。——巴特勒。

17)礼仪,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生。

18)人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁。

19)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备。

20)不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡。

1)行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光。

3)一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若。

4)应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特。

5)理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——。

高尔基。

7)良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思。

8)我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

10)知耻近乎勇。——孔子。

11)不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉。

13)静以修身,俭以养德。——诸葛亮。

14)君子忧道不忧贫。——孔子。

15)贫而无谄,富而无骄。——子贡。

16)强本而节用,则天不能贫。——荀况。

17)侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非。

19)奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易。

20)不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵。

1)文明礼仪是一把开启和谐共处大门的金钥匙。

2)文明是衡量社会的尺度,做好文明决定你的高度。

3)文明是一首隽永的诗,礼仪是一支优美的歌。

4)文明如一扇门窗,打开了,光亮流入我们心中。

5)人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔。

7)礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。——茹贝尔。

8)无礼是无知的私生子。——巴特勒。

9)凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》。

10)讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪。

11)礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克。

12)礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠。

13)礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美。

14)礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。——冈察尔。

15)奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠。

16)贫而无谄,富而无骄。——子贡。

17)善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲。

18)礼,天之经也,民之行也。——左传。

19)礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯。

20)礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉。

遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)篇十一

这不是少数人的问题,而是社会的问题,文化的问题。这个看似不大的问题不仅仅关乎我们礼仪之邦的形象,我认为还关乎民族的未来。当今,江河颇有些日下:小到几乎随处可见甚至漂洋过海而备受“赞扬”的中国行为方式,大至信任危机的蛮流横行。归根结底在于文化。文化其实就是一条大河,奔腾澎湃,贯古今穿未来,生生不息。中华文化是基于涌动的百家争鸣,至尊的孔孟之道,礼乐绶带——这些历史的精髓与糟粕一并形成的是一个民族代代相传的是非曲直,精神面貌,社会风气,是一个人所接受的所有外界熏陶。经过岁月的积淀,原本清澈的水质中不免漂浮着污垢:失信、拜金、素质低下……这些制度下的有利可图或是随波逐流,正如食物链顶级的毒质堆积,代代相加,在当今爆发。

我们进步了,至少通过舆论,越来越多的人看见了大河中的脏,不像之前熟视无睹,毫无察觉,但是因为反省的局限性,我们的进步还远远不够。面对频出的社会问题,是否应究其根源,不再就事论事,从文化层面上彻底来解决。制度和教育是会影响文化的,我相信通过教育的引导和法律的规范,文化中的污垢会逐渐消失。

发现文化大河中的污垢,哪怕道阻且坚,也要冲破激流,将其彻底打捞出水,而不是任其沉在水中不见天日。相信在我们的共同努力下,文化的长河会越发清澈,倒映出我们中国人的文明与高尚!

遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)篇十二

文化文明建设是当前社会的热门话题,也是一项重要的工作。作为一个社会成员,每个人都应该有文化文明建设的责任,更应该有文化文明建设的意识。在这篇文章中,我将分享我的一些文化文明建设心得体会,希望能对大家有所启发。

【第一段】。

文化文明建设不仅仅是一项工作,更是一种生活方式。在日常生活中,我们需要注意自己的言行举止,避免不文明的行为,例如乱扔垃圾、吐痰等。此外,还要注重自己的言语表达,尊重别人的感受,避免恶意攻击和侮辱。这些看似微小的小事,却是文明社会的基石,每个人都应该认真对待。

【第二段】。

文化文明建设需要从身边的事情做起,需要从自己做起。在参与社会活动时,我们要坚守道德准则,不做违法违规之事。例如,不参与非法集资、不炒作抢眼头、不编造虚假信息等。只有保持良好的道德风尚,才能让社会更加和谐稳定。

【第三段】。

文化文明建设还需要大力发扬传统文化。中国有着悠久的文化传统,它代表着我们国家的历史和文化底蕴。我们需要努力学习和传承这些传统文化,例如书法、绘画、戏曲、诗歌等。只有通过这样的方式,才能让更多的人了解我们的文化底蕴,让我们的文化在更广泛的范围内得到传承和发展。

【第四段】。

文化文明建设还需要注重素质教育。作为一个社会成员,每个人都应该有良好的素质,例如宽容、诚信、尊重等。通过开展各种素质教育活动,增强社会成员的素质,提升社会的整体文明水平。同时,也需要加强对年轻人的教育,让他们在成长中养成良好的行为习惯和道德观念。

【第五段】。

综上所述,文化文明建设需要每个人的努力。我们需要注重自己的言行,传统文化的发扬,以及素质教育的推广。只有我们每个人都肩负起自己的责任,共同维护社会文明秩序,才能让我们的社会更加美好。通过文化文明建设,让良好的社会风气在人们之间传递,成为我们共同的价值追求。

遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)篇十三

焚书坑儒是一个有两面性的东西,一方面,他使我国先秦早期及以前的很多文化资料学说失传了,另一方面,他间接促进了我国多民族文化的整体融合,使我国的人民在文化上成为一个整体,并通过统一的文化教育,促进了我国文化更专一灿烂的发展。打个比方,当时的稷下学宫学风兴盛,但是除了一些莫名其妙的东西,他们也没得到什么,最后很简单的被秦国给灭了,除了关于情啊爱啊的诗歌和一些异想天开的浪漫想法,他们留下的有用东西几乎没有。焚书坑儒最大的损失应该是史料和其他诸家学说的学术资料了。再大一点深入到民族文化领域,当时分裂的中国的'中华民族文化是畸形发展的,不见得有多好,也不见得有多坏。诗经之类的确实是个很大的损失,甚至到周前的我国文明变迁具体到朝代兴替,人们生活方式的资料都失传了,不能不说也是损失。最灿烂的中华传统文化在唐末达到顶峰,在宋初才是最灿烂的。宋以后通过儒家阉割了民族精神的我们已经在文化方面走下坡路了。甚至到清朝的时候,连朝鲜和日本当时的儒家学者也说我们已经不配再叫中国人了。当时只有女人还保留了传统汉服,朝鲜文人说我们中华民族的文明沦落到了女人的衣袖上。。清朝是最大的罪孽啊,跟焚书坑儒那种有好有坏的效果来说,清朝的存在,整个就是完结了我们传统文化的传承(bs那些老拍清朝皇帝片子的导演,一群没有素养的渣滓),顺便也感谢我们近代的文化先驱和国学大师,在清朝灭亡后使中国的文化传承重新开始兴盛。(我对孙先生仿效日本学生服的中山服是很有抵触心理的,民族自强不在于衣服,只要文化还在,穿西服也是可以的啊,结果中山服成了中国传统服装成了中国人的带名词。。。哎)。

遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)篇十四

第一段:文明的定义及其重要性(200字)。

文明是人类社会发展的产物,是人类对自然界进行改造和完善的结果。文明是人类社会发展的标志,也是人类社会繁荣进步的基石。文明包含着人类对自然的认知和探索,也包含着人类社会进步的智慧和思想。文明的重要性不仅体现在对人类社会的影响,还体现在对个人心灵的陶冶和提升。

第二段:文化的内涵与意义(200字)。

文化是指一个民族或社会的延续和发展所形成的具有一定特色的思维方式、价值观念、道德准则、艺术风格等。文化是人类社会的精神食粮,是人类智慧的结晶和共同的精神财富。文化是一个民族或社会的根本,是人类与生俱来的精神需求,也是人类社会不断进步的推动力。

第三段:巩固文化自信的重要性(200字)。

文明的发展离不开文化的自信,巩固文化自信是实现民族复兴的关键。在全球化的今天,文化的多元性和文化冲突问题愈发凸显,只有巩固文化自信,才能在世界舞台上更好地展示民族文化的魅力。巩固文化自信,需要提倡自主创新和独立思考,树立文化自信的典型和表率,让每个人感受到自己的文化是富有内涵和魅力的。

第四段:文化传承与创新的平衡(300字)。

文化的传承与创新是一个相互推动的过程。传统的文化是民族精神的瑰宝,是历史和记忆的载体。只有通过传承,我们才能更好地了解和感受自己的文化,让它在新的时代焕发出新的活力。但是,完全沉湎于传统的文化中,也许会在一定程度上阻碍社会的进步,因此在传承的同时,也需要进行创新。创新将为文化发展带来新的可能和新的面貌,使文化更具包容性和创造力。

第五段:文化文明的重要角色(300字)。

文化文明在社会进步中起着举足轻重的作用。首先,文化文明是人与自然和谐发展的基础,它使人们更加关注环境保护和生态平衡。其次,文化文明是社会和谐发展的基石,它促进了人与人之间的互助与合作,减少了社会矛盾和冲突。最后,文化文明是个人心灵成长的重要因素,它培养了人们的审美情趣和品味,提升了人们的修养和素质。因此,文化文明不仅是社会进步的动力,也是个人幸福的源泉。

综上所述,文明是社会发展的标志,文化是人类社会进步的推动力。巩固文化自信,是实现民族复兴的关键;文化传承与创新的平衡,可以使文化更具活力和包容性;文化文明在社会进步中起着举足轻重的作用。只有充分认识到文明的价值和重要性,才能更好地传承和发展自己的文化,为社会的进步和自身的提升做出贡献。

遗失的文化遗失的文明(优秀15篇)篇十五

在我们的日常生活中,文化文明是我们不可或缺的一部分。它不仅指涉着我们的语言、艺术、宗教等传统,还包括我们的行为规范和道德观念。在我与文化文明相伴的日子里,我体会到了它的重要性和价值。文化文明的心得体会深深地影响了我,让我更加理解和尊重不同的文化,与人为善,追求美好的价值。

首先,文化文明让我意识到人类的多样性和互补性。每个国家都有属于自己的独特文化,从而形成了一个多元而丰富的世界。在我了解不同文化的过程中,我发现各种文化都有其独特之处,都有值得我学习和借鉴的地方。例如,中国文化注重家庭观念和孝道,而西方文化则强调个人独立和自由。通过了解这些不同的文化,我能更好地理解人们的思考方式和行为习惯,更加包容并欣赏这种多样性。这让我明白了文化文明可以丰富人类的内涵和价值观,让我们成为更全面、更独立思考的人。

其次,文化文明让我认识到了文明的力量。文明是一个国家、一个民族的宝贵财富,是一个社区、一个团体的凝聚力。它是通过长期积累而形成的,经过历史的洗礼和沉淀,其价值是不可估量的。一个文明的民族往往有着优秀的传统和行为准则,能够使人拥有高尚的情操和优秀的品格。文明可以在整个社会中注入积极的能量,促使人们追求真善美、追求和平和谐。在我个人的体验中,我看到了文明人的举止和言行都给我留下了深刻的印象。他们尊重他人、有礼貌、注重公共卫生,他们的行为影响了身边的人。这让我深深地体会到了文化文明的重要性和力量。

再次,文化文明教会了我如何与人为善。文明是关于人类关系的,是关于人与人之间的相互尊重和照顾。文化文明教给我们如何与他人友好相处、关心他人的需要、倾听他人的声音。在我学习文化文明的过程中,我明白了尊重、理解和包容是维系人与人之间关系的重要基石。我们应该尊重他人的权利和尊严,不论他们的文化、国籍和种族。更重要的是,我们应该展现对他人的关心和体谅,帮助那些需要帮助的人。只有这样,我们才能够建立起和谐的社会关系,让每个人都能在一个温暖和睦的环境中成长和发展。

最后,文化文明驱使我追求美好的价值观。文化文明中充满了美好的艺术和思想,这启发着我追求高尚的道德和智慧。艺术作品可以让我感受到美的力量和审美的愉悦。我从文化文明中受到了各种艺术形式的熏陶和启迪,这让我明白了美可以给我带来内心的平静和满足感。此外,文化文明中的思想和智慧也影响着我的思考和行为。诸如《论语》、《圣经》等经典作品,都给我提供了关于人生、伦理和哲学的深刻思考。这些思想启迪了我的智慧,让我更加开阔和深入地思考关于现实生活中的各种问题。通过追求美好的价值观,我开始更加认真地对待我自己的人生和行为,并努力让自己成为一个有品德和怀有慈悲心的人。

综上所述,文化文明是我们生活不可或缺的一部分。它让我体会到了人类的多样性和互补性,认识到了文明的力量,教会了我如何与人为善,驱使我追求美好的价值观。通过理解和尊重文化文明,我们可以使自己成为一个更全面、更独立思考和更善良的人。因此,在我们的生活中,我们应该更加注重文化文明的培养和传承,让它的力量给我们带来更多的启示和指引。

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