人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
传承国学经典手抄报篇一
中华文化源远流长，华夏文明璀璨夺目。回首历史的滚滚长河，不能磨灭 的，是传承千年，经久不衰的国学文化，在国学经典的丛林中漫步，可以体味 到一种宁静和祥和。无论你是有雄心壮志，远大理想，还是闲情雅致，修身养 性，都可以从这些国学文化中得到你要的东西。古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人感到了希望;也像严冬中的热火，让人感到温暖;又似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾……经典文化从小伴我成长，指引着我，滋润着我。
先前我是个慢性子的小女孩，每次做作业时不紧不慢的，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声和爷爷的教诲声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常反感。自从暑假妈妈陪我重温了《论语》、《三字经》等国学经典诵读后，我才意识到自己以前错得多么的厉害。《论语》里有一句：“学而不知则罔，思而不学则殆”，深深的触动了我，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步;而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。现在我做作业时，刚想偷懒，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心做作业，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。
而现在，我学习了《论语》，与两千多年前的圣人孔子进行交流。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，明白了“看见他的优点就向他学习，看见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点”的道理;学习了“学而不思则罔，思而不学则殆”。
经典源远流长，经典伴随着我成长，使我从一个无知的小孩变成一个如何做人、做事的道理小孩。
中国有五千年的源远流长的文化，所以，中华儿女从小就与经典阅读结下了不解之缘。
刚上小学时，每天早上晨读，都读一本较大的国学经典诵读本，里面有《三字经》、《大学》、《老子》、《中庸》、《论语》等经典篇目。要说诵读给我的生活带来了哪些乐趣和便利呢?请听我慢慢道来吧。
有一次，弟弟从门外闷闷不乐地走进来，“砰”地一声关上了门。看他那闷闷不乐的样子，我就知道肯定发生了什么事，便问：“怎么了?瞧你那嘴撅的。”“哎哟，还不是那个横行霸道的同学，我昨天只不过随口答应了一下把我的那盒水彩笔给他嘛!”“嗯，这件事是他不对，你不就随口答应他给他水彩笔嘛!他那么霸道干什么。”这时，爸爸从书房出来，也看见了弟弟刚才那副闷闷不乐的样子，问我：“你弟弟怎么了?”“咳，他随口答应同学给人家一盒水彩笔，可那位同学非逼他给。我觉得是那位同学不对。”“呵呵，张辰，你还没说到点子上。古人说‘言而无信，不知其可也。’你弟弟那个同学做的是不好，太轻率了，但你弟弟也有不对的地方，既然答应给人家水彩笔就一定要给。”“可……可他只不过是随口答应罢了。”“无论在什么情况下，许下的诺言都要兑现。”听了爸爸的这番话，我好像懂了什么。
传承国学经典手抄报篇二
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好。今天我演讲的题目是《传承国学经典》。中国是四大文明古国之一，文化底蕴深厚，中华文化以其独特的文化影响着世界文化的进步和发展，而国学经典更是中华文化的精髓。
国学，是对古代典籍进行研究，以探明其文化内涵。孔子与《论语》是国学的最佳体现。孔子关于学习态度讲解是值得今天的我们去借鉴的。“温故而知新”这是《论语》中给我启迪最深的一句话。温习你学过的东西，就会从中学到新的东西。这句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍对我们的学习有着重大意义。
我们不仅从《论语》中的学习态度中受益，也从孔子对于教学的见解中感知。《孔子论学》中提到：“生而知之者上也，学而知之者次也，困后学之又次也。困而不学，为下矣。”孔子提出人从获取知识的角度可以分为四等：生来就知道为上等；学习知识后知道为次等；遇到困难再学习，又再次一等；遇到困难不学习为最下等。
由此我想到我们现在的班级。我们六年级即将面临小学毕业，学习上会遇到许许多多的困难，如果我们“困而不学”、轻言放弃就会累积越来越多的问题。也就会变成“最下等”。虽然我们不是“生而知之者”,但我们可以做“学而知之者”，可以做“困后学之者”。
虽然我知道努力不一定会成功，但放弃一定会失败。所以不管结果如何，我们都要用一颗勇敢的心去斩杀一切困难。
国学经典，给予我们太多力量。他的大智慧拨开了我们眼前雾霾，使我们前进的路更加清晰、更加开阔。所以，让国学经典在我们的口中悠悠传颂吧！我的演讲完毕，谢谢大家！
传承国学经典手抄报篇三
一位参加过长征的老爷爷，爬雪山，过草地，他都坚持下来了，再苦再累也没有哭过。可是，有一次，因为一匹马，他哭了。
那是在过草地的时候。草地上的泥沼非常多，稍微不小心就会陷下去，几秒钟就能把人吞没。当时大家都累得没有一丝力气，双腿发软，走着都能睡着。正当大家都想办法唱歌互相鼓劲的时候，一件意想不到的事情发生了。
在身后不远处，一声马嘶引起了大家的注意，回过头的时候，战士们看到有一匹马，掉进了泥沼里，已经淹了半个身子了，眼瞅着一点点往下陷。那匹马还想挣扎着蹬腿，可是它越使劲，陷得越快，马背上的行李和物品也加快了它陷下去的速度。这匹可怜的马，它知道自己要永远留在草地了，眨了眨眼睛，流下了一行泪水，战士们看到这个场景，也禁不住哭了起来。
他们并没有饿疯，也没有失去人性。只是，这饥饿的魔爪使许多铁骨铮铮的男子汉都倒下了。吃马肉，不是没良心，是没办法呀!
刹那间，泥水弥合了，马彻底淹没了。这一刻，大家谁也没有说话，没有吵闹，只是静静地看着。
传承国学经典手抄报篇四
儒家经典10句——入世境界
大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。
“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
2、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
大意：广泛地学习知识，仔细地询问，慎重地思考，明辨是非，然后踏实去做。
3、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
大意：好学就接近明智，努力行善就接近仁义，有羞耻之心就是勇敢。
大意：真诚，首先不能欺骗自己。就像厌恶臭味，喜欢美女，一切发自内心，所以，君子哪怕独处也会小心谨慎，不逾越规矩。这就是对自己诚实。
大意：有智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。智慧的人活跃，仁德的人沉静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。
大意：同情心是仁的开始；羞耻心是义的开始；谦让心是礼的开始；是非心是智的开始。
大意：上天要把重任交给某人，一定会先磨练他，让他筋骨劳累，忍受饥饿，让他事事不如意，以此来磨练他，激励他，让他性格坚韧，变得强大起来。
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
大意：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。
10、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》
大意：以算计人、玩弄人为乐，会败坏品德；沉溺器物小道，会让人失去志向抱负。
佛家经典10句——出世境界
1、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》
大意：如果菩萨执迷自我，太注意自己、对身边的人区别对待、对佛和众生有分别心、对每个人的命根还念念不忘，那就不是菩萨。
2、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》
大意：凡是有相的都是假的，你觉得自己到了什么境界了，有了境界的想法，那你修的就是假的佛法。凡是你修得出来的，不修就没有了。只有认识到诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
3、法尚应舍，何况非法。——《金刚经》
4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
大意：世间一切事都像梦一样，是假象，是朝夕之间的幻影。
6、人有南北，佛性无南北。——《六祖坛经》
大意：人无论高低贵贱，南北东西，都有佛家的慧根，众生生来就有佛性。
7、不是风动，不是幡动，仁者心动。——《六祖坛经》
大意：心如果动了，那就着相了。
8、迷人口说，智者心行。——《六祖坛经》
大意：佛法不是口里念的，是用来修证的。
9、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》
南怀瑾释义：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。
10、是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》
道家经典10句——超世境界
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》
大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。——《道德经》
大意：收敛锋芒，消磨锐气，消解纷扰，调和光辉，和尘土混迹在一起。看似人畜无害，没什么高超的能力，却是韬光养晦，修身养性最好的法门。
大意：想关掉，就得先打开；想削弱，首先要强化；想要废除，就要先兴旺，想要夺取，就得先给予。事物总是在两极来回循环，给予不一定是好事，剥夺也未必是坏事，好的会变成坏的，坏的会变成好的。
4、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》
大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
5、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·人间世》
大意：知道是不能改变的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的修行。
6、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》
大意：所有人称赞他也不感到得意，所有人非议他也不感到沮丧。真正的高人，从不活在别人眼里。
大意：树木有用，可以建房，所以被砍伐。油脂因为可以燃烧照明而被熔煎，桂皮因为芳香所以被砍伐，树漆能漆刷家具所以被割裂采集，大家都知道有用的东西，却不知道有时候，无用，才是大用。
大意：泉水干了，鱼儿困在陆地，彼此用唾液湿润以求生存，倒不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
9、小惑易方，大惑易性。——《庄子•骈拇》
大意：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性
大意：能独自与天地精神往来，却不傲视万物，不说是非，与世俗和谐相处。这才是真正得道的人。
◎本文转载自“国学经典”，图源网络，图文版权归原作者所有。
传承国学经典手抄报篇五
中华民族素有文明“礼仪之邦”的美称，熏陶着炎黄子孙的文明意识和行为。然而，随着时代的发展，物质文明进步，人们的道德文明却在一天天地被人丢失和淡漠，各种陋习日益滋长，侵蚀着人们的灵魂，导致他们的精神缺失，国人堪忧，不可小视!
我偶尔也听到别人说：“除陋习，树新风”这个决策，确实是当今精神文明建设的当务之急，明智之举。对于改善我们目前诸多不文明现象，摈弃陋习，提升公民道德素质和文明礼仪水准，对于树立文明习惯和倡导文明新风，无疑是大有裨益的。
同学们，你可知道在你的身上有着哪些不文明的陋习吗?不完成作业，打架斗殴，破坏公物，偷盗抢劫;上课讲话，搞小动作，顶撞老师，考试作弊，不学无术;无所事事，精神空虚，谈情说爱，不思进取……种种行为成为我们心灵上精神毒瘤，无不严重地危害着我们健康成长，甚至导致种种犯罪行为的发生，让不少父母亲遗憾终身。
“除陋习，树新风”，我也认为它是一剂治病救人的良药，对于促进整个社会树立良好的社会风尚极具现实意义。
还记得中央电视台正在播放的一个公益广告吗?一个晨练的青年，一边跑步一边锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心飘到树上的气球，还把路边的垃圾捡拾到垃圾箱里，又帮助一位费力拉着三轮车上坡的老人推车……早晨跑了一路，好事做了一路。
做起，讲文明话，做文事，一言一行见真谛。
文明就是一种修养，是一种备受人们敬重并被大家广泛推崇的行为。文明就是在路旁看到长辈时有礼貌地问声好;文明就是不小心撞到别人时说一声“对不起!”;文明就是看到有老弱病残的人时能及时伸出一双援助之手;文明就是随手将身边的垃圾捡拾到垃圾箱……于细微处见精神。
同学们：让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，洗心革面，摈除陋习，树立良好的文明礼仪行为，迅速成为传承文明的急先锋吧!
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