写百年孤独读后感（模板22篇）

读后感是一种自我表达的方式，通过文字记录自己的思绪和感受，与读者分享交流。小编精心挑选了一些热门图书的读后感，供大家阅读和分享。

写百年孤独读后感（模板22篇）篇一

《百年孤独》这本书是我看得最困难也是最久的一本书，每一代人都用同样的.名字命名，这常常让我头痛不已，但我不得不承认，这是我所看过的最吸引人的一本书，这本书是一本人类心灵孤独的苦难史。

小说离奇的情节令人叹为观止。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样貌，一切都逃不出一个诅咒。霍？阿？布恩地亚与表妹乌苏拉近—亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近—亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍？阿？布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚正因邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被—迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺？布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺？布恩地亚的时候，正因与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺？布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺？布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。

《百年孤独》的叙事结构不一样一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他期望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂感情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟能够将一个昔日以前繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无好处的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。

这是一部描述家族的小说和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园；而《百年孤独》的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍？阿？布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。本来马贡多是个幸福的村庄“至今还没死过人”是他们骄傲的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质：士兵为非作歹学生向往战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且迅速地在这泡沫经济中衰败。

所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。

梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和期望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。

写百年孤独读后感（模板22篇）篇二

家族中的第一人被绑在树上，家族中的最终一人被蚂蚁吃掉。

每个人都是孤寂的。无论是你正在酩酊大睡抑或是思考着难以回答的问题，还是与同学畅谈未来。一阵欢闹过去，终会面临孤独。这并不是一个让人逃避的词。

也许你会对它带着一份恐惧，一份害怕。但它还是来临了，迈着悄悄的步伐向你靠近。它并不是掠杀你笑颜的魔鬼，而是能够与你卧膝长谈的知心朋友。它与时间是共同的人生倒数器，但并不可怕，反而使你的内心得以沉淀，当你去掉外表的浮华与暴躁，你会得到新的东西，开启一个新的世界，到了那时你就会一如初生的模样，好像发现了新大陆一样，对世界充满了好奇，不再会有害怕束缚着你，你会尝试，会去探索，回去发现，他人与本我。

《百年孤独》中的每一个人，都代表着过去与将来，起源与发展，开端与结束都在孤独的各自中画地为牢如同野蛮人般的，没有爱的地域，每个人都是一座孤岛。《百年孤独》里的一个家族的兴荣好似一个微型社会一般，但七代人的生与活却被一场突如其来的飓风刮走就好像一滴水融入了大海一般这百年家族也随时间的洪流逝去得了无音讯。阿玛兰妲她以自我独特理解的爱固守一生，安静、神秘、深沉。所以她的历时百年的孤独全是为了珍藏守护一份神秘之爱。她越是醉心于寿衣的缝制越是证明对那份爱的历久弥坚。美人蕾眉黛丝，她是仅有自我任性而为清心寡欲不为世俗沾染的一个至美的绝对的孤独体。所以她的终结是那么的奇幻超绝。双胞胎恶作剧颠倒了名字，长大后性格体征行事作派大不相同，唯一相同的是各自孤独，当何塞。阿尔卡蒂奥第二扑在吉普赛人的羊皮卷上死去，另一边的奥雷里亚诺第二也同时终结了生命，人们惊异的发现两具尸体是如此的相像，当晚烂醉的埋葬工人糊里糊涂的埋错了各自的位置，一切还是回到了原本的样貌，因为孤独的宿命如此精确无误…奥雷里亚诺。巴比伦。在飓风中解读了羊皮卷所有秘密，那个时候他才明白，孤独已经不是一个人而是整个家族整个马孔多，孤独到脱离整个世界消失得干干净净，连记忆都没有。

以七代香火，百年历程，为时间轴，以马孔多小镇南美洲历史民间奇幻铺展空间，以吉普赛人羊皮卷预言为线索，去证明一个孤独的命题，没有感情必定孤独，可是感情总是那么的遥不可及，除了孤独你可能什么也抓不住。

在读《百年孤独》这本书时，内心涌起一种类似于平静恬然的欢乐。就好像我明白人终究会衰老死亡，但在照耀到阳光的瞬间，仍然忍不住微笑。一切就好像放暑假刚刚睡醒的午后，我躺在地上看着墙上时钟一分一秒走过。内心平稳而安适。

矫情一点的文章里经常会看见，在这个城市里，寂寞泛滥。其实吧，生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最终的最终，孤独犹如影子一样存在于生命一隅，时不时地出来提醒你一下它的存在。它说上一句笑话，你就不明白如何是好。

有阳光也有雨水，有感情也有孤独。其实这没什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？写一本书，做一次爱，去一个好地方，爱一个好姑娘，赚一百万以后再赚一千万……这些都不错，但不要把这些变成抵抗孤独的武器。不不不，各种各样的体验都可是是生命的一部分，但不应当是作为战斗的筹码白白被牺牲掉。孤独无法抵抗，孤独无法遗忘，孤独不会随着时间的过去而变老衰弱，孤独不会因为爱人增多而变浅薄苍白，孤独它在那里，不动不逃，偶尔出来说几句冷笑话。

孤独随时出现，我们能够怎样办？那就附和它笑几声罗。仔细想来，它并不是什么残酷的敌人，它在我们很小的时候就陪伴着我们，并且将不离不弃陪伴到死神来到。它提醒我们珍惜眼前，它督促我们体验人生，它使我们在成功的时候能够清醒，在失败的时候淡然一笑。它让我觉得许多东西值得试试看去争取，也让我觉得许多玩意没什么大不了的。有些东西，从出生到死亡，别人无法体会，无法替代，无法夺走——孤独就是其中之一，它流动在我的血铭刻进我的骨，它时而让我活的热烈，时而让我安静无奈——但我很高兴我比想像中容易地理解了它，它让我在一个人的时候，明白自我是谁。

浪漫是理解并享受无法改变的结果，浪漫是敢去玩一场必输无疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所属，但同时不会遗忘自我是谁：请容许我介绍一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤独。

写百年孤独读后感（模板22篇）篇三

写百年孤独读后感（模板22篇）篇四

我是怀着崇敬的心情读完这篇文章的：几年前，张石牙的母亲因为一场罕见的暴雨，不幸在小黑河淹死。父亲张木头执意认为妻子的死是因为乡亲们的见死不救。于是，他断绝了与人们的来往，守着自己唯一的“三独”：独屋、独船、独生儿子——石牙。石牙因为父亲的缘故，被同学们冷落与侮辱，他开始怨自己的父亲了。后来，又是一场罕见的暴雨，石牙的死对头——王猛为了给生病的妈妈捕鱼被急流卷走了。石牙用父亲的独船救了王猛，自己却像母亲一样溺水死了，张木头知道后悲痛不已，而他也备受人们的尊敬。

这篇文章中，三个人物给我留下了深刻的印象：舍己救人、勇敢善良的石头；顽固爱子的张木头；不可一世又心地善良的王猛。

而文章的故事情节也牵动着大家的内心。在石头的母亲溺水而死，张木头决心断绝与人们的来往时，我们可以体会到张木头对妻子的爱；在张木头打伤儿子后又心急为他包扎伤口时，我们可以感受到张木头的爱子情深；在王猛为给母亲捕鱼溺水，而石牙奋不顾身救他时，我们也可以感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的写作水平。

张木头的固执造成了这样的悲剧，也因此注定要孤独一生，望大家不要重蹈覆辙啊！

写百年孤独读后感（模板22篇）篇五

被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨作”的《百年孤独》，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法，令人眼花缭乱。

小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马孔多，布恩迪亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚与表妹乌尔苏拉近亲结婚，乌尔苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子。布恩迪亚于邻居发生口角的时候，布恩迪亚因为邻居嘲笑他而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩迪亚一家日夜不宁，布恩迪亚家族被—迫迁移到小镇马孔多。起初布恩迪亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩迪亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷里亚诺布恩迪亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷里亚诺布恩迪亚的时候，因为与姑妈阿玛兰妲乌尔苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的儿子，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代小奥雷里亚诺布恩迪亚自己。而这个带尾的儿子，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

书中描写的布恩迪亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。乌尔苏拉在冗长的雨季中漫漫腐烂。阿玛兰妲一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的丽贝卡的裹尸布。丽贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时激进热血的奥雷里亚诺布恩迪亚上校晚年开始在自己的实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。

在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，生而何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好像是在讲给一个死人听，对于乌尔苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。

让我印象很深的还有奥雷里亚诺第二和阿尔卡蒂奥第二这对孪生兄弟。继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格——阿尔卡蒂奥第二像奥雷里亚诺布恩迪亚上校那样深沉而奥雷里亚诺第二则像何塞阿尔卡蒂奥那样不羁——以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。而最后两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属。

然而依然有人逃脱了这个命运那就是美人儿蕾梅黛丝。她接受了所有的命运因此命运没有愚弄她。她会满不在乎的穿着宽大的袍子在家里走来走去。最后作者给她安排了一个近乎神话的结局——她牵着白色的床单飘向天空。白色的床单也许象征着高尚的灵魂。她摆脱了布恩迪亚家族的孤独而莫名其妙的“升天”

每个人的孤独都是不一样的，乌尔苏拉的孤独是理性的，这个百岁老人历经沧桑，却一门心思为家族的兴旺而努力。她孤独地奋斗着，争取着，看管着，但直到老死，仍是一个人在努力。没有人感谢她，没有人支持她，没有人继承她，没有人关注她，她的努力空前绝后，她的孤独也成为布恩迪亚家族中唯一理性的孤独。何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚整天忙着搞科学试验，发誓要让愚昧、闭塞、落后的马孔多小镇富裕起来。他倾其财力、智力，但从未得到过任何人的理解和支持。他孤独一生，最后因发疯被绑到栗子树上孤独地死去。奥雷里亚诺布恩迪亚一生发动了32次战争，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道为什么要发动战争，他最终把自己困在制作小金鱼的工作间结束了一生。乌尔苏拉的大儿子何塞阿尔卡蒂奥的生活里除了霸道的占有，什么也没有了。乌尔苏拉的女儿阿玛兰妲心里有如岩浆般炽热的爱情，也多次与爱情相遇，但每次都坚决地拒绝，让自己陷入深深的孤独中。在渴望与拒绝中结束了可悲的一生。布恩迪亚后代们重复着前人的故事，重复着先人的孤独。

这本书记载了布恩迪亚家族七代人百年的坎坷历程。孤独的宿命围绕着这样一个家族，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。他们从小就孤独、冷漠，这似乎是这个家族每代人共同的特点。这是以这个家族的命运，来反映整个拉丁美洲的命运，他希望整个民族能够团结在一起。布恩迪亚家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的原因。

作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风对旧事物来了一次彻底的清理。

如今的我们生活在一个快节奏的社会，每个人都固守着自己的一份孤独，而这样的孤独会使人走向冷漠，最终如马孔多城一样灰飞烟灭，消失于无形。

其实只要人人都献出一点爱，世界将会迎来美好的明天。同理，只要人人团结在一起，我们的世界将会更加精彩、和谐。也不会不至于停滞不前！

写百年孤独读后感（模板22篇）篇六

第一次读哥伦比亚作品。刚读没几页。

想必名著之所以能经受时间的考验，定有它的'闪光点。浮光掠影也罢，仔细研读也罢。能有这许多的优秀作品可读，总是幸福的感觉。

百年孤独看的真的是艰难哦，如果是以前早扔一边不读了，但现在总想清楚它之所以能成为名著的闪光点。

百年孤独。加西来。马尔克斯用18年时间创作了这部小说，由此也可以看出这本书的精细之处。

这本书读起来总有种模糊的感觉。时时交杂着幻想，宗教，神话，传说等等。人名的重复也让读起来有如云山雾罩。

全文的格调是深沉的喑哑的基调。让人深思生与死过程的繁琐。

文中人物并无鲜明的主次之分。因为每个人都是这部历史特定时刻的主角。

仅以我看后的感观，乌苏拉。伊瓜朗是这百年历史长河的见证人。她与她的后代共七代人的历史是由她恐怖的生有小猪尾巴的家族史开始，到最后生出小猪尾巴的最后一位奥雷良诺被蚂蚁侵食。

她是位性格坚强的女性。无论在家族原始时期辛苦劳作，到家族兴盛之时的高山远瞩及至家族颓废之时仍在苦苦挣扎。她的生命是顽强漫长的。

她身上的母性光辉也是那么的夺目。

她孕育了奥雷良诺。布恩地亚上校。在他不屈不扰的武装起义之时，始终作他坚强后盾。

在上校对战争最狂热之时的疯狂举动，又时时的想劝导他麻木敏感的神经，并为他感到痛苦。

在上校对战争厌倦时，亮出了她母亲的胸怀关心他，让他四处游走的心回归了家。

如果说男人在搅动历史，那么他们身后的女人是柔韧的联系历史。

乌苏拉的简单勤劳和菲南达的理想化贵族化持家都是在家这方寸之地。然而她们不但使家族的生命力得以繁衍，而且也是家族历史的主心骨。

这本书看下来真不轻松!

写百年孤独读后感（模板22篇）篇七

第一，如很多人所说，文章里面的名字实在是太类似，甚至完全一样的。当然理解这是一个家族几代人，但是还是想吐槽南美人的名字真的太贫乏了。这直接影响了阅读体验。

第二，故事性缺乏。读了半本，几乎没有觉得有什么精彩的故事情节。也许是文化差异，总觉得故事的逻辑太简单，或者说里面人的逻辑太简单。两个人遇见对上眼，之后没有铺垫，没有逐渐的升华，两个人就至死不渝了…再比如，吉普赛人和那家人的感情也让人觉得不能理解。总之就是大家做事的因果关系都让人觉得简单到不能相信。有人说，这书是南美的红楼梦，我实在不能苟同。红楼梦里面那么多复杂的关系，每个人说的话，掕出来都能细细的品半天，细腻又含蓄的感情也比这本书里那些简单粗暴的感情更加抓人。

第三，文学性的角度好像也没有很多引人入胜的描写。不知道是不是因为翻译的原因，读了半本，对我而言，整个村子的情形还是很模糊，或者说只是一个素描。而红楼梦读完，大观园的亭台楼榭，雕梁画栋几乎跃然于眼前。

哪怕同样拿翻译的书对比，每当读到基督山伯爵的出海的时候，地中海蓝天白云，孤舟白帆也能马上在脑海浮现。而这本书的感觉就是自始至终都在一片朦胧中看一批人来来回回的做一些逻辑简单的事情，让人提不起阅读的兴趣。

当然了，最后再次强调，这只是我浅薄的读后感。有几乎百分百的可能性是我没有看懂，然而我却实在提不起兴趣再去看了。谨以此文做个了结。

写百年孤独读后感（模板22篇）篇八

一开始接触这本书，是因为妈妈特别喜欢看，后来一直说拿来看呢，由于各种原因就抛之脑后了。这次单位为大家创办这个图书阅览室，我觉得非常好，正好借来看看。

开始读《百年孤独》时，就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名字弄得思绪混乱，在看了将近五十页后无奈宣告放弃，一直放在抽屉里。最近看了网上的好多评价，整理了相关的人物关系图后，终于勉强看完，并理清了一丝头绪。这本书深刻反映了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实，给我的感觉更像是一本预言书，一个人在为一个家族近百年的历史所作的预言全面记载在羊皮卷上，最后全部实现，这个家族在一个世纪中的崛起与衰落的整个过程。

故事中的每个人都活在自己的世界里，拥有自己的信仰、自己的理念、行事的标准、动机与准则，每个人都有光明与阴暗，并以自己的方式为这个家族付出一生。他们在马孔多生活，在这里他们完成了生命的升华，为了他们心中的正义以及执着的信念，履行着他们从生下就担负的职责，为一些荒诞可笑的理由，匆匆的完成他们认为必须非做不可的事情。他们每个人是独立的，既有相同点，又有不同之处，他们是家族的一份子，又似乎并不属于这个家族，他们最大的相似点，就是孤独二字。

说实话，我挺同情布恩迪亚这个家族，这个家族的子孙一代又一代被取同样的名字，他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独神情。孤独已经变成了这个家族的代名词，这种孤独持续了将近百年，这个家族的每一个成员都用自己的方式来排遣自己的孤独：奥雷里亚诺上校周而复始地制作他的小金鱼，做了化掉，化了再做;阿玛兰姬为自己织裹尸布，日织夜拆;贝丽卡闭门风窗，把自己关在房间里直到死亡;蕾梅黛丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间。

而这所有的一切，在任何一个正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐惧，甚至是产生一种很强烈的窒息感，让人想要逃离。这个家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之间，始终没有心心相印的感情沟通，没有推心置腹的切磋商讨，相互之间缺乏信任和了解，缺乏关心和支持。尽管他们为打破孤独，进行过种种艰苦的探索，但最终均以失败而告终。或许是这一百年的孤独，使布恩迪亚家族最终在一阵狂暴的飓风中彻底从地球上消失了。

从有人类开始，人就是群居动物，人与人之间的交流就是必不可少的，如果一个人拒绝与他人交流，一味地闭关自守，那他所要面对的将是永远的孤独与黑暗。也有人会说，要学会享受孤独，在孤独中寻找自己，了解自己，可是，在空虚、黑暗而封闭的世界里又怎么能真正的看清自己呢，有的也许只是胡思乱想和莫名的猜忌吧。我觉得，还是要加强交流沟通，使我们可以融入到社会，家人亲缘之间需要交流与沟通，血脉在交流和沟通中才越发的浓厚，朋友间需要沟通，友谊才会长存，同事间需要沟通，工作才能更好的完成。当今，随着现代生活方式的不同和"代沟"一词的不断夸大，可交流的人际越来越小，交流和沟通就显得更为重要，它是人与人之间的真诚相处，不仅是思想与意见的交换，更是生活与情感的交流，对我们事业的发展，社会的进步也有着不可忽视的作用。当然在交流中也许会因为生活成长环境的迵异，对待事物的角度，对事情的理解，人生阅历的不同而难以达成共识，但这正是互相学习、取长补短、合作共进、不断提高之际。最低限度，我们不奢求他人接受与否，但至少可以互相理解，这样人与人之间才会除却隔阂，社会才会更加和谐，事业才能腾飞。

有了孤独并不可怕，可怕的是守着孤独不肯放手，一直孤独也就真的成了百年孤独，对待人生，每个人都有不同的态度、人生观与原则。合上整本书，如卸重负。这本书使我饱受头痛，说实话，其实我并没有完全理解作者的深刻含义，这本书的伟大之处是让我看到了一种写作手法，构思巧妙，庞大的结构如此贯穿始终，想象力丰富，却也不失现实的残酷，社会问题的映射，我想，这便是著作的独特体现吧。

写百年孤独读后感（模板22篇）篇九

写百年孤独读后感（模板22篇）篇十

当品味完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的《百年孤独》读后感，希望对大家有所帮助。

孤独的力量是可怕的。书中描写的布恩迪亚家族七代人都在孤独中死去，他们的经历大致是相同的，在马孔多这一片土地上，没有进步，没有创新，每天重复上演同样的剧情，生活在那里的居民注定是不快乐的。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲的历史是不断重复着的怪圈，不是前进，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奥·布恩迪亚与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马孔多的繁荣。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来，他曾向妻子抱怨说道：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样地过日子。”可惜的是，他却被家人绑在一颗大树上，几十年后才在那棵树上死去。荷塞死去了，连同马孔多的文明。之后的几代人，也重复上演着同样的悲剧，导致马孔多狭隘、落后、保守直至没落，到最后整个马孔多就被一阵来历不明的风刮走了，从地球上消失了。

读这本书的时候心情是压抑的，因为整本书几乎没有向上的积极气息，有的'只是孤独和颓废。才发现自己是这么地害怕孤独，讨厌孤独。我们每天都生活再一个日新月异的世界里，科技发达，文明进步，我们马不停蹄地向前奔跑。于是我们开始反思，是不是节奏太快了？是不是步伐太仓促了？是不是该停下来，寻觅一份安静，让心灵歇歇脚？可是只有停下来才会发现，原来我们不停地往前赶才是我们想要的，我们只有不停地创新，不断地进步，我们才会快乐。

当我读到：当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃得只剩下一小块儿皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正北蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个马孔多从地球上刮走了，从此这个村镇就消失了。

有什么东西在我内心深处轻轻地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸开了，就像花朵不得不绽放一样。我多么希望，所有人的孤独都能消失，我们要的不是一个热闹的表象，而是一个真实的未来。

写百年孤独读后感（模板22篇）篇十一

当火车、电灯依次出现在叙事里，当奥雷良诺们开始制造冰，我渐渐就厌倦了书中那个越来越熟悉的世界——相较而言，我更喜欢看霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚那些异想天开的创业故事，以及失明却敏捷如神话一般的乌苏拉。这也大概是为什么我从不爱看中规中矩的叙事，只爱看那些荒诞的故事，离奇的人生，魔幻的归去又来，乌托邦，处处机锋的令人费解的对白……当我只能一步步丈量平凡的生活，我在书中找寻的就不再是一双合脚的鞋子，而是飞天魔毯。

最近几天，我脑中总闪回阿玛兰塔这个人物。在我已经读到的章节里，她还没有死，只是老了，形容枯槁而干瘪——又似乎老人都只有这两种命运，要么凋萎，要么胖得像被气儿吹起来一样——然而她总归是要死的。

阿玛兰塔几次站在幸福的门外，只消轻移莲步便有唾手可得的安稳日子，然而她没有。这并不是出于一种对爱人的恶意的折磨，而是对自己的巨大的不信任感，以及对幸福的不安全感。赫里奈多·马尔克斯老死在休养院里的最后几年，终日只呆坐着回忆阿玛兰塔年轻时的容颜，而早年那个会调自动钢琴的小伙子更是因为她的拒绝就此了断性命……我们不得不相信，阿玛兰塔也爱过他们。但她硬是以自己在对幸福的追寻和胆怯的两极中摆荡的人生观，选择了万劫不复的孤独。

这让我想到《海上钢琴师》中的1900；《肖申克的救赎》中坐了一辈子牢，终于出狱却马上自杀的老头儿；以及《闻香识女人》里的阿尔帕西诺：“我知道什么是正确的——在人生的每一步，我都知道；但每一次我都走向了反面——为什么？因为那太艰难了。”

其实平凡生活是最艰难的，那其中带着一种慢性自杀似的惰性，让你迷失方向，甚至干脆放弃找寻方向。死亡比挨过漫长的病痛更容易；死亡比在困窘中挣扎更容易；死亡比长久地与自己对峙更容易。分手比在一起更容易，恋爱比婚姻更容易……在葡萄架下，阿玛兰塔绣着花儿，心爱的男人忠诚地蹲在她的脚边儿上(这一细节是我自己想象的)——如果爱情有一张天使的脸孔，阿玛兰塔和她的男人一定都能看见那天使在笑了——可她还是拒绝了。这种对平凡的、市井的婚姻生活(大而化之，即对正常人生轨迹)的恐惧，紧紧攫住了她仓皇又缓慢的一生。

晚年的阿玛兰塔开始坐下来安安静静为自己织裹尸布。我不得不联想到身边的一些人。比如那些姑娘们，得到一个真心对自己好的男孩儿，会忍不住一再试探对方的底线，以证实如果这是确凿的爱，就可以无限包容；又比如多少小男孩儿以为主动的姑娘就是不值得珍惜的，因为她们一定对谁都一样主动，显得轻浮。最终，当姑娘们抹着眼泪说那男人怎么不要我了，再也没人对我这么好了；男人则攥着酒杯皱着眉头默默不语……我知道那无关是否珍惜，而是一种对待感情、对待爱人的畸形方式，一种深刻的自毁情结。好像糖果就放在抽屉里，它本来就是给你的，你也非常喜欢吃——可你拉开了抽屉，与糖果对看，却死也不拿来吃。最后任那糖果变质了，你也掉下眼泪来——这眼泪甚至也不是因为愧悔，而是因为对自己居然永远无能为力。又或者，根本就不该拉开那抽屉。

阿玛兰塔一生都戴着遮掩烫伤疤痕的布条儿，那是让从战场上归来的奥雷良诺上校为之惆怅的布条儿。其实戴在腕子上还算好的，怕的是入骨入皮的紧箍咒。

写百年孤独读后感（模板22篇）篇十二

正如“一千个读者，就有一千个哈姆莱特。”我相信，每个人在读完百年孤独这本书后都有自己内心深处特别的体会。整整一百年的孤寂，覆盖了布恩迪亚家族七代人的一生。孤独，形影相随，从未消失，而命运，也从未被改变。

“孤独”这个词不仅仅是指一个人无依无靠那么简单，它烙印在布恩迪亚家族，绵延六代，无人能逃，防不胜防，盘根错节，深入骨髓，根植血脉。它是基因，是宿命。孤独，是打在布恩迪亚家族身上永恒的印记。其实，在现实生活中，“孤独”亦是无处不在，在生活、在学习、在工作、在家庭等等。

作者马尔克斯在谈及作品中人物的孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他寄希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密。”他们的孤独，并不是拥有真理的灵魂而不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中心与心的离异与隔膜而形成的，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。

一个家族的兴衰史，七代人的爱恨情仇，持续了百年的孤寂。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力，羸弱娇小的人被夺去生命，孤独执着的人被留下悲伤的痕迹。

迪奥·布恩迪亚的孤独是智力超群、坚持科学。他整天忙于科学实验，却从未得到过家人的理解和支持，发疯后被绑到栗子树下孤独而死；乌尔苏拉，一位客观勤劳的母亲，她理性而孤独地忙碌了一个多世纪，她是家族中最年长的寿星，终其一生为家族的兴旺不知疲倦地奋斗着，她见证了几代人的兴衰；大儿子何赛·阿尔迪奥始终孤独地生活在霸道和放纵中；奥雷里亚诺·布恩迪亚上校为争取人民的安全和幸福发动了三十二次战争，却为了回避现实，把自己困在小金鱼工作间孤独度日；阿玛兰塔因爱情而自卑且恐惧，在矛盾和悔恨中烧焦了自己的双手，使自己深陷寂寞和孤独中；长孙阿尔蒂奥在与人的距离中孤独地成长；美人蕾梅黛丝自带超凡脱俗的孤独气质……文中刻画了众多性格鲜明的人物，每个人都表现为一个孤独的个体，由此而集合成为一个家族百年的孤独精神。

“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。”这是神秘而充满智慧的吉普赛人梅尔基亚德斯用梵文在羊皮卷上写下了布恩迪亚家族七代人的宿命。可想而知，故事从一开始，就注定了悲惨的结局。

马孔多，这座镜子之城或蜃景之城，将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所载的一切，永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。

生命中曾经的所有灿烂，原来终究都需要用寂寞来偿还。孤独希望与安静黑暗为伍，但人却要面向阳光，否则会在无限的孤独里被黑暗吞噬。

写百年孤独读后感（模板22篇）篇十三

在嫣然的岁月里跳跃，我被撕扯得衣衫滥缕，明眸空洞。回首，惊觉春已无处寻觅，我早被遗忘在冰雪处，伫立成百年的孤独。

夜，来临了，我抛开日间的华丽，发现自己除了孤独，竟然一无所有。月忧伤地隐去半个身子，用朦胧的云罩着。翠叶密处，藏着一只黄鹂，它在寂寞地唱着：一年春事都来几？早过了、三之二。

我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，无力再弹起清风明月的篇章，只有让孤独肆意地决堤。

在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。

在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。

何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦――无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。

写百年孤独读后感（模板22篇）篇十四

在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不一样的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚-马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……`但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代礼貌，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和杯具。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。

作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，礼貌的出现，繁衍与生存，感情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最终一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“那里面所有的一切，我都以往看到过，也早已明白！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自我对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理那里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了礼貌并为他取了名字：马贡多。可是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自我预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自我的实验室里做起了金属金鱼，可是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。

阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归；而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在礼貌的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，最终使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自我已经力不从心。最终他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。

家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最终而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最终一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只可是是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也最终在这个世界中完全消失并再也不会出现。

家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就以往在内心中对自我说“这些事情在他们发生之前我就以往见过，也早就明白”。这个智慧的人象征了什么？是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？仅有作者明白。

《百年孤独》是一部趣味的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却能够感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！

写百年孤独读后感（模板22篇）篇十五

最早接触魔幻现实主义还是在影视剧中，当时还未曾读过《百年孤独》，虽然早有耳闻，如今读完只有震撼。马尔克斯用他史诗一般的叙事架构和细腻唯美的文笔为我们展开了一个荒诞而又真实的世界。跟随马尔克斯的脚步，我们见证了马孔多和布恩迪亚家族的百年孤独之旅。

孤独并非布恩迪亚家族特有的标签，它也是人类共同的命运，即是人生的常态。我们每个人孤独地来到这个世界，然后又孤独地离开，带不走任何一切，唯有孤独一同入殓，永世相随。

如果说陪伴才是幸福的源泉，那布恩迪亚家族就是一个悲伤的共同体。即使他们血浓于水，可纵观他们的一生，之间几乎没有太多深刻的交流，反倒是梅尔这个亦真亦假的魔幻角色承载了一些短暂的幸福时光。

孤独是一段漫长的旅程，长到你最后都感觉不到时间在流逝，因为时间变的不再重要。孤独也是一场短暂的旅行，短到当你开始享受它的时候，时间已所剩无几，因为生命的长度有限。我们能够做的就是通过铭记他人来充实自我，让每个孤独的个体更加紧密地联系在一起。

假如你也感到孤独，那么请不要悲伤，你的孤独并不孤独，最重要的是享受当下的生活。

多年以后，当人类只剩下文字来寄托回忆的时候，《百年孤独》一定是其中之一。

写百年孤独读后感（模板22篇）篇十六

刚看完时觉得跟以前看过的《活着》有点相似之处，写着家族的衰落。

这本书的人名重复率很高，假如不去记下的话，可能很容易忘记往前面去翻找。在这七代人重复的名字中，都带有着相似独特的性格。所以在书中乌尔苏拉说后代都重复做着同样的事情。

而吉卜赛人梅尔基亚德斯的预言布恩迪亚家族最后会消失，“家族的第一人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉”。关于研究羊皮卷这一线索持续了七代人，看到最后也有恍然大悟的感觉。书中多次提到的冰块与家族第一人的梦境所联系，百年的马孔多从繁荣走向衰弱，也印证了羊皮卷的预言，马孔多是一座“镜子之城”，在世界上消失。我想了想，镜子在外人看来反射的是外面的世界，而不能看到镜子里面的世界。所以“镜子之城”永远无法被世人所知，以至于被遗忘。

书的开头写了吉卜赛人将外界的新发明带进不发达的马孔多，这更像是在反映历史上的几次工业革命，用新事物改变旧事物，随后导致社会的变迁。在这百年里，我们也看到战争，殖民，种植园，宗教的影子，还有布恩迪亚家族的各种奇闻异事。这些事件让人有想读下去的冲动。

另外，“孤独”在每个角色的晚年生活逐渐表现了出来，他们更多的是“自愿孤独”，让人有点想不明白。可能是旁人无法进入他们的内心，了解他们的孤独。

写百年孤独读后感（模板22篇）篇十七

夜阑的寂静，让时间感觉凝固，翻完马尔克斯《百年孤独》的最后一章，我如释重负地叹了一口气。心中涌起一种奇怪的感觉，就像一个孤独的行者历经辛苦，终于走完了那段漫长而又煎熬的旅程，却陡然间迷失了方向，让人感到茫然而陌生，弥漫的孤独感油然而生。

《百年孤独》是加夫列尔·加西亚·马尔克斯的一部作品能。初读《百年孤独》时，只觉得它晦涩婉转、深不可测，读起来不知所云，往往是昏昏欲睡、两眼无神、托梦周公。但是它却有一种魅力，即使晦涩难懂却还是深陷其中，让人读了一遍又一遍，欲罢不能。在读了四五遍之后，感觉脑海灵光一闪，书中呆板的人物突然活现在眼前，那遥远的家乡“马贡多”仿佛浮现在眼前，一个历经百年的家族由刚开始到繁盛时期再到衰落，一切都是那么地生动，让我融入故事的情节之中。

《百年孤独》讲述了一个历经百年孤独的家族最终走向消亡的故事。整本书中，每个人都是一个孤独的个体，每一个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运，但集合成就是一部完整的家族与民族的孤独史。

这本书将一个原始的部落，完全暴露在时代进步的潮流里。科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着这个可怜的小镇马贡多。从开始的吉普赛人带来的微不足道的雕虫小技，使他们知道了磁铁、冰块以及外面的世界。随后政治的介入、镇长的出现让这个和平的小镇开始慢慢地质变，紧接着两党派的纷争波及了整个马贡多，到处都是战乱、流血和纷争。而代表着垄断资本主义的香蕉公司也借机趁虚而入，使这个小镇得到了暂时的虚伪的繁华，但又迅速在泡沫经济中衰败。作为马贡多的开创家族——布恩迪亚家族，一次一次地遭受着这些外来的冲击，在这些冲击下变得繁盛，最终却走向灭亡。

书中以复杂的人物和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，其中的现实魔幻主义及“将来时的过去式”的描写方法让人耳目一新。曾有人评价《百年孤独》充满了极致的夸张、现实与虚幻结合、超越时空和地域、时间与空间的互换等种种怪异的写作手法，让人无从追寻，更不可预知。许多中国作家深受其影响，例如莫言、阿来、贾平凸等作家的作品中品出马尔克斯的创作手法，他是许多人的文学先父。

马尔克斯采用的环环相套、循环往复的叙事结构来展现了一个家族的历史。其中的情节或时间，特别是人物的名字，七代人几乎名字都是相同的，马尔克斯将他们全部拖入一个循环的时空中，让布恩迪亚家族经历循环的命运，让读者感受布恩迪亚家族的荣辱兴衰。最后故事中借用吉普赛人梅尔基亚德斯的预言——“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”结束了这个家族的命运。

《百年孤独》是一部繁杂和令人唏嘘的百年家族史，同时也是一部百年变迁的地方兴衰史。马尔克斯以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，用小说的主题：“人的孤独、封闭造成的落后和愚昧，最终会使整个民族走向消亡的道路。”以此来希望拉丁美洲整个民族的团结。

读完《百年孤独》后，深刻地体会到了一个民族是不能够停滞不前，愚昧自闭，必须以创新的脚步、善于“取其精华，去其糟粕”的学习能力来顺应时代的潮流，跟上时代的脚步。

写百年孤独读后感（模板22篇）篇十八

最后几章一口气读完，读到最后奥雷里亚诺破译羊皮卷时，卷里所预兆的结局和现实世界如镜像般重叠，实在震撼。

如此生命力蓬勃，欣欣向荣，拥有远大前程的庞大家族，一代又一代里性格长相的复刻以及人生轨迹的雷同，却无法带来绵延的福祉和不尽的子嗣。伴着布恩迪亚们以各种各样称得上匪夷所思的死法，魂归马孔多扬尘的土地，作者早已暗示了他们无可挽回的衰颓命运。极盛转衰的家族史诗让人联想起曹公笔下的红楼。

正如书中所言:“过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执著的爱情也终究是过眼云烟。”裹挟入黄土的，只有那将回忆的长诗抛洒于过往后的醍醐，和顿感天地浑然而自我无比渺小的怅惘。百年孤独。

佳作！

写百年孤独读后感（模板22篇）篇十九

我常常自矜自我喜欢读书，爱好书籍，却又常常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退。事实上，于我而言，《百年孤独》正是如此。

读过一遍，心头复杂感情简直无法形容，最多的想法是：天哪，这写的到底是什么东西？什么奥雷里亚诺，乌尔苏拉，阿尔卡蒂奥，本就对各种又长又拗口的外文名敬而远之的我，更是读起来费力的将人物与身份对上。最要命的是，父亲跟儿子常常会起同样的名字，让我毫无头绪，一遍读下来，脑子里好像有浆糊，真是一点感想也没有了。

不客气的说，我实在是想着自我还有阅读笔记，才硬着头皮读了第二遍。这一遍，我依旧不懂，却感受到了内心有了什么，咕嘟咕嘟的冒着泡泡。

它看起来那样荒诞，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。

读书之前教师介绍说，诺贝尔文学奖得主莫言的魔幻现实主义正是由此影响。此时我也是切身的体会了。

《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多礼貌的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上死去。

之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。

就像奥雷里亚诺，不断的战争，他甚至已经忘记了当初的目的，而是在杀戮，血腥中度过。他的结局停留在小金鱼中。

孤独是感受，孤独又无法感受。

当奥雷良诺参透了墨尔基阿德斯的羊皮卷的奥秘，一阵飓风将马贡多抹去，从世人的记忆中根除，“因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”书中如是说。

写百年孤独读后感（模板22篇）篇二十

马尔克斯因这本书获得“二十世纪文学标杆”，是名副其实的。通过叙述布恩迪亚家族从发迹、兴盛到衰亡的演变过程，以魔幻现实主义的手法刻画了七代家族成员的生活和感情历程，同时也影射着19世纪殖民扩张中南美洲的历史进程。绝妙的是，这本小说的命名——百年孤独，不知多少人仅凭这四个字便拿起了这本书，因为这四个字直接戳中了每个人都有的一种感觉——孤独，这是人性的底色，非褒义也非贬义，就是一种无法逃避、抑或是不自觉的依赖。

读完一遍，感觉这本书和《红楼梦》有点相似，更让人觉得马尔克斯的伟大。都有一个推进家族发展但终究徒劳一场的女性：乌尔苏拉vs.贾母；都有男性角色对左右家族命运一筹莫展后的无奈和遁隐：奥雷里亚诺做小金鱼vs.贾敬修道；都有着情欲纠缠交错的畸形恋情。历史的洪流当初怎么将好运投递给一个新兴家族，将其推向光辉灿烂的顶峰，也会以种种方式将一个家族推向覆灭。

“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。”

以这条客观规律为主线，这本书中一代代的人物性格，可以理解为对第一代家族创始人性格的衍生和放大，在生活、生意、战争、爱情、欲望、求知等几条线索上演绎着家族性格中内敛和奔放的对抗，对抗中的无奈，无奈之下的孤独。

领跑者的孤独。

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚——“马孔多之王”，他带领20多户人家从无到有缔造了马孔多。从他对科学疯狂的好奇和实验，就能看出身体里流淌着大航海时代西班牙人的血液，对财富的欲望驱使他钻研炼金术，在吉普赛人将外界新鲜玩意儿带到马孔多时，他一次又一次地失败为自己的好奇心买单，但乐观进取的开拓精神丝毫不减。然而，这些并不能阻止贤内助乌尔苏拉对她的提醒，在他带领村民尝试走出马孔多失败后，乌尔苏拉以死反对他的“不务正业”时，“他一直凝视着孩子们，直到双眼湿润。他用手背擦干眼睛，深深地叹息一声，接受了现实。”探索科学、财富、新世界的领跑者，就这样被某种神秘而明晰的力量拉扯到日常生活中，在实验室里给孩子们传授知识和经验的间歇，他能感到心里一种按压下去的精神在马孔多的袅袅炊烟炊烟和湍湍河流里显得孑然而又乏力。这种感觉表面上是乌尔苏拉压给他，实际上来自于他意识到被科学发展抛在了时代的队尾，他的才能与时代的步伐脱节了。他能从一个简单的罗盘和观星记录就推断出地球是圆的，足以证明他的聪明，然而他接触到这些的时机太晚了，滞后于大航海时代的开端两三百年，这加剧了他的无奈和失落。这份孤独，与林则徐号称“开眼看世界第一人”时的感觉，或能找到共鸣。

建立城镇后，外来势力逐次登场，里正、教会、内战军队，让老何塞倾注心血的马孔多渐渐失控、旁落、糟践，他的远见卓识并没有改变马孔多的厄运，只是比别人提前感受到了绝望。因此他比马孔多其他任何人更早、更多地承担着忧虑和歇斯底里，直到从众人的“正常”中脱颖而出——“他疯了”。一个历史进程对一个小城镇所有的摧残，都被他一眼望穿，跳过了殖民者处心积虑、潜移默化式的演变，一下子让他怎么能承受得住，不疯才是不正常的。

2.信仰加持的孤独。

乌尔苏拉，布恩迪亚家族第一代创始人老何塞的妻子，她总是在家族命运关键的时刻站出来发光发热，即便是迟暮之年也是孜孜不怠。她前半生仿佛没有孤独，因为她没时间感受这些，从创建马孔多的那天起，要承担老何塞丢给她一人的家务劳作，后来的小动物糖果生意她也是尽心尽力，在晚上睡觉前还不忘检查是否有小动物没有用蓖麻油点上的眼珠。她身上有一股劲，如同家族的引擎，有她在家族就有向前推进的动力，就有收入的来源、就会有人打扫院落、收拾虫子不受侵扰，有她在家族子嗣们就不能胡作非为、不能在马孔多制造独裁恐怖。然而，上帝给她的这股劲终究要收回去的，当她逐渐向衰老低头时，一辈子该感觉到的孤独才像雪崩一样扑面而来，在弥留之际她重新认识着家族的每一个面孔，宽恕着每一个灵魂，但还是保留着一份对生命不公的愤怒。

“乌尔苏拉又不禁自问是否应当索性躺进坟墓让人埋土，并毫无顾忌地质询上帝是否真的认为人心如铁足以经受这许多痛苦的折磨。她问了又问，愈加惶惑，并感到无可抑制的强烈欲望涌上心头，想要像外乡人一样破口大骂，想要让自己最终能放任片刻，那是她渴求已久却又反复拖延的时刻，在这一时刻她不再逆来顺受，而要痛骂一场，把整整一个世纪忍气吞声压在心底的无数污言秽语一吐为快。”

她付出的一切，最终也没有换来晚辈们对她晚年该有的照顾，甚至当作孩子们的玩具。如果说老何塞的孤独是源自内心的失落，乌尔苏拉晚年的孤独则是对终身信念的疑惑，她迷失在自己一生奉行的信仰和现实生活的反差中，彷徨不堪。一方面来自她对家族的热爱和晚年被冷落的反差，另一方面来自她对上帝的忠贞和家族承受苦难的不公，一刻得不到答案，她便多承受一刻的孤独。

3.奥雷里亚诺上校的孤独与生俱来并且超凡。

奥雷里亚诺上校，二代轴心人物，在母亲腹中便会哭泣，乌尔苏拉觉得这个孩子以后注定是不懂得爱与被爱的。与生俱来的内向、孤僻，继承了老何塞的远见卓识，对自己的追求多了几分沉稳冷静。从马孔多为正义带领村民起义开始，戎马半生，16次战争均以失利告终。当他感觉到被人利用像猪一样在荣誉的猪圈里翻滚，便失去了继续作战的意志，战争的血腥已经让他对生死麻木。当他准备以自决了结一切时，却被医生设计的小诡计拣了一条命回来，最终将自己沉浸在做小金鱼的工艺中回避现实和回忆。

如果布恩迪亚家族的孤独是可以继承的，那么奥雷里亚诺上校的孤独叠加着和老何塞一样的无奈感，老何塞屡次想要走出马孔多但最终放弃，奥雷里亚诺带领马孔多的人民出战，结果屡屡受挫最终被人利用还加以土匪的罪名，于是他第一个感觉到战争的虚无。战争的麻木让他可以剥离普通人的孤独感，他被拥戴过、被批判过，没有什么失落和疑惑是能让他感到孤独的。反过来，孤独是他内心唯一的避难所，他专注于周而复始的小金鱼制作和消融，那是一份连自己都忘掉的专注，直到临死的一天。

“从年轻时代起，他第一次让自己有意落入怀旧的陷阱，仿佛回到了吉普赛人到来时父亲带他去见识冰块的那个神奇下午。”

4.美人儿蕾梅黛丝不孤独。

美人儿蕾梅黛丝是第四代的长女，有着漂亮的容颜，和令男人无法忘却的气味。她超脱凡尘如圣女，全身不穿衣服，套着一个布袋，最后神奇地抓着一个白床单随着漫天黄花飞雨升天了。之所以说她是布恩迪亚家族唯一不孤独的人，是因为她本质上不属于这个家族，甚至不属于人类。她天真烂漫，没有一丝邪念，即便是对屋顶偷窥她洗澡的人，也善意地提醒小心掉下来，而不是考虑自己被别人偷看的窘迫。她的结局有点像庄子齐物论里的物化，化为满天飞舞的黄花瓣随风而逝。

从她身上，我猜测马尔克斯或许想表达一个观点，如果一个人达到忘我的境界，就没有孤独了，因为孤独本身就是个体的感受，这可能是这本书对布恩迪亚家族式孤独的一个活口，但显得那么缥缈虚无，非现实所能接受。从这个角度来分析，马尔克斯是想用这种方式，更进一步地关闭小说人物们逃离布恩迪亚家族孤独的出口，现实世界中摆脱不开的，认了吧！

5.狂欢驱走不了寂寞，人潮退去后狼藉的街道更空荡。

奥雷里亚诺第二，第四代次子，与情人厮混，因畜养的牲畜繁殖惊人聚敛了财富，喜欢狂欢和餮食。南美洲的狂欢节是一大特色，期间人们纵情于喧闹和美酒佳肴，是一种传统。从第一代马孔多人就是，乌尔苏拉买来自动钢琴让老何塞鼓捣坏了，“然而，那二十一位当年深入山林西行寻找大海的无畏勇士的后人，执著地绕过错乱乐声的暗礁，翩翩起舞直到天明。”可见，狂欢派对玩得并不是音乐而是氛围，激情被喧闹点燃再传染开，短暂、奔赴、狂野的，这是纵情酒色的奥雷里亚诺第二喜欢的，但这些不持久的快乐如划过长夜的流星，留下的只有漫长而深邃的寂寥。

“让一让，母牛们，生命短暂啊！”

这是奥雷里亚诺第二在狂欢派对的口头禅，最终也成为他葬礼上朋友们恶搞的致辞写在了棺材盖上。随着精力的衰退，他后来逐渐对狂欢失去了激情，任何喧闹的聚会和歌舞宴饮也填满不了他内心的空虚。一场持续四个月的大雨，卷走了他所有的牲畜和财富，他和情人又回到了走街串巷推销彩票的窘境。和情人的激情消失殆尽后，彼此逐渐成为了朋友般的陪伴和依赖，他仿佛才刚开始体验人间真挚的感情，却又更觉得空虚难以填补，最终在病痛中郁郁而终。

6.排除孤独先从认识自己开始。

第二代阿玛兰妲，终身未嫁，贞洁一生。曾经和丽贝卡同时喜欢上钢琴技师皮埃特罗，在丽贝卡退出后，皮埃特罗因追求她被拒绝最终殉情。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，直到死去也没解下。在漫长的岁月中，在寂寞的驱使下与侄儿暧昧，荒诞的经历让她警醒，最终在无法摆脱的孤寂中足不出户，开始为自己缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。

阿玛兰妲对自己的认识还不够，她在不该爱的时候爱得那么深，在该爱的时候却把自己藏起来，乌尔苏拉最后说她是世界上最温柔的女人，或许是温柔到了极点就表现出来一种让人无法接受的爱情。

畸形的开端，必然如梅尔基亚德斯的羊皮卷预言，会在畸形的结尾中收场，随着一场暴风雨将一切卷走，如同“白茫茫一片真安静”的结局。存在即合理，首先被时代选择的应该是正确的，否则在被抛弃的进程中置身其中的生命会有坠落失重的孤独和飘零感，倾巢之下焉有完卵。

如果马孔多足够强大，不受外来势力的入侵和摆布，即便是孤独存在，也是一种桀骜不驯的坚持。但是，没有那份支撑孤独的强大，孤独就成了折磨人的毒气，不论是否出卖倔强，最后灵魂都会被扔到孤寂的角落，被时间耗尽。

不怕！自强不息，厚德载物！纵使历史长河荡涤着多少喧嚣和寂寞，也要有一颗敢于面对孤独的心，化孤独为力量，砥砺前行。

写百年孤独读后感（模板22篇）篇二十一

我想当家族里的其他人看着何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚孤独的站在那颗栗树之下，不由得悲从中来之时，他们也会这样安慰自己。只是他们没有想到身陷悲剧的不仅仅是他们的祖先，更是他们，以及他们的后代。

我试图去看透那个似乎与这个世界重叠的结界，和那群似乎与世人重叠的孤独患者。女人们大多无法敌过自己的感情而沦陷于无尽的孤独漩涡，男人们为女人和事业角逐终身，最终沉寂于落寞。百年的人与故事都似轮回般重复，却又个个精彩，篇篇动心。在那里：

吉普赛人带着飞毯和水晶球给马孔多带来混乱与惊喜。

梅尔基亚德斯如幽灵一般捣鼓着他的炼金术，脸上闪着向往的光芒。

何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚站在那颗栗树下，仰望天空，喃喃着无人能懂的语言。

乌尔苏拉以她那比男人更宽阔的臂膀为子孙们提供庇护，终了此生。

庇拉尔特尔内拉坐在那张吊床上，双眼无神，感知着扑克牌带给她先知的预言。

在那个故事里，世界紧簇在马孔多周围，而马孔多因这个家族而诞生而辉煌而没落而消亡。

看书时，我就像一个纵眼旁观一切的老妇人，穿梭在马孔多的大街小巷，打探着有关这个家族的传说，每晚在心细数一遍这些年来我所见所闻的故事。我见证了这个家族的崛起，也看清了它结实的身躯内部那颗支离破碎的心；我看着那些孩子们长大，也看清了他们在沉重希冀下的不愿再向外窥探的心灵；我了然牛皮纸上记载的家族史，也看清了纸上不能言说的满是荒唐的眼泪。

写百年孤独读后感（模板22篇）篇二十二

这是第一本让我读完后依依不舍的书。

当年，有人评价它为“睡前读物、拿过来看一会儿就能睡着”。于是我先入为主地认为它没意思。

再加上网友们说人物关系复杂，我更是怀着畏惧心理打开了这本书并一直画人物关系图。

《百年孤独》本应是我2020读完的第一本书，但是因为疫情缘故，它成了第三本。

刚开始读时，对书中的细节我不断较真：老何在栗子树下绑着，子孙也不管？家里的东西像被精灵乱动一样消失一会又在别处出现？暴雨一下就是几年？如此种种。不禁感叹魔幻现实主义的想象力很高。

直到读完全本，仿佛从一场荒诞的梦中醒来，心里也不知从何时起竟然与书中家族产生联系，一阵不舍涌出。

书里的“发展”线与当今主旋律的“发展”二字背道而驰——往昔逐渐衰败、趋近灭亡而不会灭亡。

人类当真是不会反思、不吸取教训的物种，和动物一无二致。重复前人的错误而不自知，不论世界如何变迁，错误只是换了头面找上门来，人就照单全收。

是啊，不论科技如何发展，人经历情爱总都是第一遭。也无外乎相同的爱恨戏码在书里书外重现。